2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系12近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課時(shí)分層作業(yè)含解析新人教版選擇性必修第一冊(cè)

PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(十二)近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展(建議用時(shí)：35分鐘)一、選擇題1．15世紀(jì)，促進(jìn)近代西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素有()①逐步產(chǎn)生了民族國(guó)家和資本主義生產(chǎn)方式②各地文明起先會(huì)合交融③人文主義成為社會(huì)思潮④教會(huì)的文化壟斷起先被打破A．①②③④ B．①③C．①② D．②③④A[14、15世紀(jì)，歐洲社會(huì)逐步產(chǎn)生了民族國(guó)家和出現(xiàn)了資本主義萌芽，①正確；15世紀(jì)末，新航路的開(kāi)拓使世界各地的文明起先交融在一起，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，②正確；14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，使人文主義成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要思潮，③正確；15世紀(jì)隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，教會(huì)對(duì)文化的壟斷被漸漸打破，文化漸漸出現(xiàn)普及的現(xiàn)象，④正確。故選A項(xiàng)。]2．歐洲近代民族國(guó)家為維護(hù)本國(guó)利益，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行了一項(xiàng)重要政策，該政策實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義。其主要特征是，國(guó)家的統(tǒng)治者同新興的商業(yè)資本家結(jié)盟，從政治上加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面限制。該經(jīng)濟(jì)政策()A．有利于為工業(yè)革命積累資本B．為壟斷資本主義的形成供應(yīng)支持C．在工業(yè)革命過(guò)程中逐步確立D．有助于緩和歐洲國(guó)家之間的關(guān)系A(chǔ)[由材料“新興的商業(yè)資本家”可知，材料中的“經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)間應(yīng)為15—16世紀(jì)。隨著新航路的開(kāi)拓，商業(yè)資本發(fā)展快速，國(guó)家統(tǒng)治者須要商業(yè)資本家的發(fā)展來(lái)增加稅收，同時(shí)商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)也希望獲得國(guó)家的強(qiáng)有力的支持來(lái)獲得更大的利益，進(jìn)行資本積累。故選A項(xiàng)。]3．“專制之下無(wú)祖國(guó)”，其以資產(chǎn)階級(jí)革命的方式殲滅封建專制，以人民主權(quán)取代了君主主權(quán)，進(jìn)一步增加了民族認(rèn)同感，激發(fā)了民族意識(shí)。這說(shuō)明()A．近代民族國(guó)家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物B．民族國(guó)家觀念古已有之C．資本主義的世界性淡化了祖國(guó)觀念D．專制與祖國(guó)是對(duì)立的A[“專制之下無(wú)祖國(guó)”代表了資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)。在近代民族國(guó)家，增加民族意識(shí)的方法多為殲滅封建制度，肯定程度上表明近代民族國(guó)家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)說(shuō)法均明顯不符合史實(shí)。]4．有探討者認(rèn)為：“在民族國(guó)家時(shí)代，自由貿(mào)易只是特例，對(duì)貿(mào)易的限制、禁止才是常態(tài)。也因此，全球化才會(huì)極其艱難。而在民族國(guó)家出現(xiàn)之前，自然地就是全球化的，不管是在西方，還是在東方?！睋?jù)此，該探討者認(rèn)為()①全球化是古已有之的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象②民族國(guó)家的產(chǎn)生阻礙了自由貿(mào)易③民族國(guó)家的產(chǎn)生促進(jìn)了全球化④東西方的自由貿(mào)易是同步產(chǎn)生的A．①② B．②③C．③④ D．①④A[依據(jù)“在民族國(guó)家時(shí)代，自由貿(mào)易只是特例，對(duì)貿(mào)易的限制、禁止才是常態(tài)”可知②正確；依據(jù)“而在民族國(guó)家出現(xiàn)之前，自然地就是全球化的”可知①正確；③與題意不符；④不符合史實(shí)。故選A項(xiàng)。]5．國(guó)際法的形成經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的過(guò)程，下列為其奠定基礎(chǔ)的是()A．《至尊法案》 B．《斗爭(zhēng)與和平法》C．《威斯特伐利亞和約》 D．《非戰(zhàn)公約》B[由所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，荷蘭人格勞秀斯在1625年出版了《斗爭(zhēng)與和平法》，提出君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。]6．下列有關(guān)維也納體系的描述錯(cuò)誤的是()A．是歐洲專制君主們企圖實(shí)行高壓手段，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的體現(xiàn)B．開(kāi)啟了歐洲各國(guó)用召開(kāi)會(huì)議的方法解決國(guó)際爭(zhēng)端的先河C．它反對(duì)社會(huì)進(jìn)步，隨意踐踏弱小民族的利益D．有利于歐洲資本主義的發(fā)展D[維也納體系使歐洲國(guó)家政治上走向反動(dòng)，專制統(tǒng)治加強(qiáng)，各種沖突尖銳，資產(chǎn)階級(jí)在政治上仍處于無(wú)權(quán)地位，所以它不會(huì)有利于歐洲資本主義的發(fā)展，故選D項(xiàng)，符合題意。]7．1758年發(fā)表的《國(guó)際法》中說(shuō)：“均勢(shì)的核心愿義是妥協(xié)支配國(guó)際事務(wù)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能居于至高無(wú)上的主宰、支配他國(guó)的地位?！?907年，英國(guó)外交部談道：“英國(guó)的政策是維持均勢(shì)，把自己的力氣加在這一邊或那一邊，但是總是加在一邊以抵制某一時(shí)期內(nèi)最強(qiáng)大的國(guó)家或集團(tuán)的政治霸權(quán)。這幾乎成為一個(gè)歷史上的真理?！庇?guó)“均勢(shì)”政策的表現(xiàn)不包括()A．參與反法同盟B．巴黎和會(huì)上反對(duì)法國(guó)過(guò)分減弱德國(guó)C．英法俄組成協(xié)約國(guó)D．與法國(guó)聯(lián)合，與美國(guó)爭(zhēng)奪國(guó)際聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D[材料中英國(guó)外交部的話強(qiáng)調(diào)了英國(guó)“均勢(shì)”政策的目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)際力氣的均衡，所以A、B、C三項(xiàng)均符合英國(guó)的“均勢(shì)”政策。英法聯(lián)合與美國(guó)爭(zhēng)奪國(guó)際聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，目的是支配和統(tǒng)治世界而不是為了維持國(guó)際力氣的均衡，故選D項(xiàng)。]8.右圖是關(guān)于國(guó)際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，漫畫中“車夫”背心上的英文為“國(guó)際聯(lián)盟”。他奮力揮鞭，驅(qū)逐著背上負(fù)有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束斗爭(zhēng)”的方向行進(jìn)?！皣?guó)際事務(wù)”這輛大車卻在沖向斗爭(zhēng)，“和平”的馬兒雖然全力以赴，卻寸步難行。該漫畫所反映的國(guó)際聯(lián)盟的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()諷刺國(guó)際聯(lián)盟的漫畫A．不具有真正的普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)模糊不清，自相沖突C．建立在重重沖突之上D．受大國(guó)操縱，無(wú)法為和平做出真正的貢獻(xiàn)D[這幅漫畫揭示了國(guó)際聯(lián)盟雖然標(biāo)榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過(guò)是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，無(wú)法為和平作出真正的貢獻(xiàn)，無(wú)法阻擋斗爭(zhēng)的爆發(fā)。]9．“巴黎公約……第一次從法律上明確否定了‘斗爭(zhēng)權(quán)’的合法性，從而成為‘斗爭(zhēng)是否合法的分水嶺’?！边@里的“巴黎公約”是指()A．《凡爾賽和約》 B．《國(guó)聯(lián)盟約》C．《洛迦諾公約》 D．《非戰(zhàn)公約》D[由“否定了‘斗爭(zhēng)權(quán)’的合法性，從而成為‘斗爭(zhēng)是否合法的分水嶺’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“巴黎公約”是指《非戰(zhàn)公約》，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均與材料信息不符，解除。]10．為和平解決國(guó)家之間的爭(zhēng)端，奠定國(guó)際法中互不侵?jǐn)_原則供應(yīng)法律基礎(chǔ)的是()A．《凡爾賽和約》 B．《洛迦諾公約》C．《非戰(zhàn)公約》 D．《九國(guó)公約》C[《非戰(zhàn)公約》確認(rèn)了在國(guó)際關(guān)系中廢棄以斗爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，從而在國(guó)際法上奠定了互不侵?jǐn)_的法律基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。]11．《聯(lián)合國(guó)憲章》以及其國(guó)際法都明確規(guī)定，必需遵守以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)別國(guó)運(yùn)用武力或以武力相威逼，不得干涉別國(guó)內(nèi)政。但2003年，美國(guó)不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)發(fā)動(dòng)了伊拉克斗爭(zhēng)。這說(shuō)明()A．國(guó)際法沒(méi)有普遍的約束力B．霸權(quán)主義是破壞國(guó)際秩序、危害世界和平的主要因素C．聯(lián)合國(guó)對(duì)霸權(quán)主義懦弱無(wú)力D．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑B[2003年，美國(guó)不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)發(fā)動(dòng)了伊拉克斗爭(zhēng)是美國(guó)在冷戰(zhàn)結(jié)束之后推行霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治、干涉別國(guó)內(nèi)政的一個(gè)典型事例，所以美國(guó)此舉是霸權(quán)主義的表現(xiàn)，是破壞國(guó)際秩序、危害世界和平的主要因素。故選B項(xiàng)。]12．聯(lián)合國(guó)與國(guó)際聯(lián)盟的主要區(qū)分在于()A．旨在維護(hù)世界和平，不存在強(qiáng)權(quán)政治B．初期在主要常任理事國(guó)的共同限制之下C．是世界反法西斯斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，利于世界和平發(fā)展D．強(qiáng)調(diào)“全體一樣”原則，更具合理性C[聯(lián)合國(guó)與國(guó)際聯(lián)盟都以維護(hù)世界和平為宗旨，但又都存在強(qiáng)權(quán)政治，故解除A項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)成立初期曾為美國(guó)所操縱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一樣”原則而非“全體一樣”原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際聯(lián)盟是第一次世界大戰(zhàn)后帝國(guó)主義重新瓜分殖民地的產(chǎn)物，而聯(lián)合國(guó)是世界反法西斯斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，在維護(hù)世界和平方面做出了重大貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)符合題意。]二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一民族主義在中世紀(jì)尚未成型，當(dāng)時(shí)全部的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，全部受過(guò)教化的人都運(yùn)用拉丁語(yǔ)——因而在那些世紀(jì)里，無(wú)人知曉民眾應(yīng)當(dāng)忠于國(guó)家這一點(diǎn)?！褡逯髁x直到西歐資產(chǎn)階級(jí)起先共享或獲得全部權(quán)力時(shí)，才呈現(xiàn)出其近代的形式。由于西歐的資產(chǎn)階級(jí)是以國(guó)家的名義共享或獲全部權(quán)力的，因而國(guó)家也就不再是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民。更準(zhǔn)確地說(shuō)，國(guó)家這時(shí)已經(jīng)是由公民(19世紀(jì)末以前僅指有財(cái)產(chǎn)的公民)組成的?！度蛲ㄊ贰凡牧隙袊?guó)民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和快速發(fā)展起來(lái)的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而快速激活了民族意識(shí)。此民族意識(shí)已漸漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨(dú)立的近代民族國(guó)家的目標(biāo)。建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣揚(yáng)近代民族主義的第一人。梁氏在《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，又首次提出了“中華民族”的概念。梁?jiǎn)⒊€最早表明建立民族國(guó)家的問(wèn)題，他于1902年2－4月在《新民叢報(bào)》上發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已?！薄豆饷魅?qǐng)?bào)》材料三德意志人在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下于1866年擊敗奧地利，于1870－1871年擊敗法國(guó)，然后建立起了他們的德意志帝國(guó)。到1871年民族主義的原則已在西歐獲勝。在此之前，為了抗拒資本主義列強(qiáng)殖民掠奪。亞洲各國(guó)人民掀起了轟轟烈烈的民族主義運(yùn)動(dòng)。其中典型的有伊朗巴布教徒起義、中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和印度民族大起義等?！度蛲ㄊ贰凡牧纤脑诒泵?，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，英屬北美各殖民地經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益親密。初步形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的溝通、融合過(guò)程中，英語(yǔ)成為來(lái)自各地移民的共同語(yǔ)言。漸漸產(chǎn)生了共同的文化——美國(guó)人民經(jīng)過(guò)6年多的艱苦抗戰(zhàn)，推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，建立了近代美洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。——《世界近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))(1)概括材料一中近代民族主義思想的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析材料二中梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”“民族國(guó)家”等概念的主要緣由和目的。(2)依據(jù)材料三、四及所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析德國(guó)與北美“民族主義”獲勝方式的異同。(3)概括19世紀(jì)中期東西方民族主義運(yùn)動(dòng)的不同特征。[答案](1)內(nèi)容：民族即國(guó)家，國(guó)家由公民組成；民族、國(guó)家必需擺脫封建專制主義的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)駕馭國(guó)家政權(quán)。緣由：19世紀(jì)末，外國(guó)侵略，中國(guó)的民族危機(jī)加深。目的：通過(guò)宣揚(yáng)喚起民眾的民族意識(shí)，救亡圖存，使中國(guó)走上君主立憲制的發(fā)展道路。(2)相同：增加民族凝合力，通過(guò)斗爭(zhēng)獲得成功。不同：德國(guó)通過(guò)自上而下的王朝斗爭(zhēng)結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一；美國(guó)通過(guò)民族解放斗爭(zhēng)獲得民族獨(dú)立。(3)不同特征：東方主要屬于反殖反封建斗爭(zhēng)；西方具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一在巴黎和會(huì)上，美國(guó)主見(jiàn)汲取世界各國(guó)包括戰(zhàn)敗的德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟；假如發(fā)生領(lǐng)土爭(zhēng)端，國(guó)聯(lián)有權(quán)干預(yù)；國(guó)聯(lián)應(yīng)負(fù)責(zé)處理戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地?！趵K祖《國(guó)際關(guān)系史》材料二由于英國(guó)和法國(guó)對(duì)于國(guó)聯(lián)該是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)——是一個(gè)警察，還是一個(gè)調(diào)停者有分歧，這就使得這一組織缺乏強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)力，也沒(méi)有真正的集體平安的機(jī)制。因此，令人啼笑皆非的是，國(guó)聯(lián)不是遏制侵略，而是使世界陷于混亂?！Ａ_·肯尼迪《大國(guó)的興衰》材料三……聯(lián)合國(guó)又不是對(duì)國(guó)聯(lián)的簡(jiǎn)潔繼承和翻版，不是試圖復(fù)原過(guò)去，而是在創(chuàng)建將來(lái)。相對(duì)國(guó)聯(lián)，聯(lián)合國(guó)的突出改變，在于起先擺脫少數(shù)大國(guó)限制的局面，而越來(lái)越表達(dá)出世界人民的呼聲?！盍甄秶?guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的歷史比較》(1)依據(jù)材料一，分析美國(guó)最初提出建立國(guó)際聯(lián)盟的目的。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出國(guó)聯(lián)建立的實(shí)質(zhì)。指出材料二中作者對(duì)國(guó)聯(lián)的評(píng)價(jià)。(