第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜課件人教語文七年級(jí)上冊(cè)

于無聲處聽驚雷

—《朝花夕拾》導(dǎo)讀魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者名片創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是當(dāng)時(shí)文壇舉足輕重的作家。1926年，“三一八”慘案后，魯迅寫了《記念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，魯迅還是寫了不少散文詩和《〈二十四孝圖)》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽摹＿@三篇散文后來與魯迅在慘案發(fā)生之前所寫的《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)〉》一起收入散文集《朝花夕拾》中。創(chuàng)作背景1926年9月，魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識(shí)了知識(shí)分子的種種丑惡嘴臉，并毫不留情地進(jìn)行了抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

作品最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于1928年9月由北京未名社印行，列為作者所編的《未名新集》之一。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集(原名《舊事重提》)。全書共十篇，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文章。真實(shí)地描繪了清末民初的生活畫面——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角。《朝花夕拾》堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文，其中更多地流露了魯迅的溫情和仁愛之心。書中不少文章飽含“溫馨的回憶”與“理性的批判”。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。內(nèi)容概覽文章主要內(nèi)容

《狗·貓·鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——懷念長(zhǎng)媽媽《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)《瑣記》——描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主要內(nèi)容和主題思想

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。老萊娛親郭巨埋兒《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o常》——白無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。作品分類第一類：《狗·貓·鼠》和《二十四孝圖》都以議論為中心。將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時(shí)的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。第二類：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》主要挖掘普通人身上的樸實(shí)、善良、高尚的情操。第三類：《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》主要記敘作者童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對(duì)舊日美好的眷戀。人物形象長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

陳蓮訶——紹興城的“名醫(yī)”，道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，卑鄙無恥。衍太太——靈魂卑瑣，自私奸猾。1.雜文筆法。在回憶往事時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，常插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了作者真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文中既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述民間故事的生動(dòng)記敘，同時(shí)揭開了現(xiàn)實(shí)中那些像極了貓的“正人君子”的真實(shí)面目。藝術(shù)特色2.以小見大。作者常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分?，從“無?！币灿欣掀藕秃⒆拥氖聦?shí)中，作者既寫出了“無?！备挥谌饲槲兜奶攸c(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。3.反諷手法。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。4.對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》中通過“我”前后心境的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無?！分型ㄟ^對(duì)比“無?！边@個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”，揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。5.融記敘、描寫、抒情和議論為一體。如在《狗·貓·鼠》中作者一邊敘述狗，貓和鼠的故事，一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特征，并對(duì)那些“名人教授”加以冷嘲熱諷。又如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。精彩片段我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。（《五猖會(huì)》）精彩選讀要點(diǎn)批注描寫了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻攔，批判了封建教育對(duì)兒童天性的摧殘。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及其心理時(shí)的無奈和厭煩。精彩片段只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。

人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆娝??！@在迎神時(shí)候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉，黑衣，誰也不愛看。在“陰司間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。（《無?！罚┮c(diǎn)批注洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩進(jìn)行對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之進(jìn)行對(duì)比，突出活無常的善心。精彩片段東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（《藤野先生》）要點(diǎn)批注“東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達(dá)出作者對(duì)“清國留學(xué)生”的厭惡和不屑與之為伍的情感?！斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文做鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。2、魯迅起名“朝花夕拾”，有何含義？原題叫什么？1、《朝花夕拾》寫于哪一年？是本什么集？共多少篇？

早上的花晚上拾起，成年之后回憶往事之意，魯迅是想從這些回憶中感受到心靈的閑靜，感受情感的慰藉?！杜f事重提》。1926年?；貞浶陨⑽募?。共10篇。擂臺(tái)賽4、書中著墨較多的人物是誰？長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)3、說出書中其它幾篇的篇名?！栋㈤L(zhǎng)和山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》《范愛農(nóng)》

5、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？阿長(zhǎng)衍太太6、魯迅在《

》中深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。藤野先生

7、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是（）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難8、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

9、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（）

A、日本

B、美國

C、蘇聯(lián)

D、英國

C

C

A《朝花夕拾》讀書方法1.三不：不出聲，不指讀，不回讀。2.思、記：邊讀邊思考，邊做筆記。3.速讀：一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于500字。4.提煉、概括：從整體上感知、把握和理解。默讀+精讀三、專題探究（個(gè)人品悟+小組合作）1.魯迅的童年——無趣的？乏味的？有趣的？難忘的？

何以體現(xiàn)？2.魯迅筆下的那些人物——有哪些？誰讓你印象深刻？任選一個(gè)人物，梳理各篇中描述他的語句，分析其性格特點(diǎn)。3.魯迅的兒童教育觀念——游戲是兒童的天性

童年不應(yīng)背書……四、掩卷沉思我的困惑：我請(qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。？你的收獲：

……

閱讀作業(yè)通讀《朝花夕拾》，自選角度完成思維導(dǎo)圖。

自主閱讀推薦孫犁（1913—2002），原名孫樹勛，河北安平人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。“孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后于1938年開始使用的筆名。孫犁1927年開始文學(xué)創(chuàng)作，1945年發(fā)表短篇小說《荷花淀》。著有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，小說散文集《白洋淀紀(jì)事》，中篇小說《鐵木前傳》等。作者名片孫犁《白洋淀紀(jì)事》《白洋淀紀(jì)事》主要反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作者用樂觀從容的態(tài)度描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻；以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的艱難；以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是勤勞，善良、聰明、勇敢的女性，展示她們的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。主要內(nèi)容水生《荷花淀》《囑咐》人物出處形象性格主要事件識(shí)大體，明大義；愛國愛家愛孩子，以國家利益為重，事事爭(zhēng)先積極參軍；在荷花淀伏擊殲敵；回到闊別八年的家鄉(xiāng)與妻兒短暫相聚人物介紹水生嫂《荷花淀》《囑咐》人物出處形象性格主要事件勤勞、樸實(shí)、善良，深明大義；賢惠、溫柔、剛毅，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫；對(duì)敵人無比仇恨，對(duì)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和打敗國民黨反動(dòng)派抱有很大的渴望和信心帶著其他婦女一起編葦席；得知丈夫參軍，心疼丈夫，但依然同意并為丈夫準(zhǔn)備行裝；和其他婦女在探夫途中遇敵，助夫殺敵；撐冰床送丈夫離家去打擊國民黨反動(dòng)派老頭子《蘆花蕩》人物出處形象性格充滿愛國熱情和活力、無所畏懼的抗日老英雄形象；自信自尊，對(duì)鄉(xiāng)土充滿感情，對(duì)侵略者充滿仇恨；有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)自己嚴(yán)格要求主要事件負(fù)責(zé)里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；護(hù)送女孩任務(wù)出岔子，在女孩的見證下，獨(dú)自一人找敵人報(bào)仇十六七歲女孩人物出處《山地回憶》形象性格主要事件爽快率直、勤勞能干、善良淳樸的普通山村女孩小女孩用家里僅有的一點(diǎn)白布給“我”做襪子藝術(shù)特色1.多用白描手法。作者運(yùn)用白描手法刻畫人物，塑造了一批農(nóng)村新型勞動(dòng)?jì)D女的形象。2.大量使用方言。作品中運(yùn)用了白洋淀地區(qū)的一些方言，讓人感受到當(dāng)?shù)厝诵愿裰袩崆椤⑺实囊幻?，令人在心中瞬間就升騰起對(duì)白洋淀的人物風(fēng)貌的好感。3.從平凡的生活事件中挖掘主題。善于通過小的故事反映大的斗爭(zhēng)，將白洋淀人民的生活與斗爭(zhēng)多角度、多側(cè)面地展現(xiàn)出來。4.富有特色的環(huán)境描寫。即使在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，作者仍然以沉靜從容的姿態(tài)抒寫白洋淀的美麗風(fēng)光。環(huán)境描寫富有詩情畫意，充滿水鄉(xiāng)的氣息。沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，著名作家、歷史文物研究者。他創(chuàng)作的小說或以湘西生活為題材，或以都市生活為題材。他的散文則表現(xiàn)他登上文壇后的人生閱歷和內(nèi)心的孤獨(dú)感，以及對(duì)故鄉(xiāng)湘西的依戀、對(duì)底層人民不幸命運(yùn)的悲憫同情。他的小說和散文都富有極強(qiáng)的個(gè)性色彩和湘西鄉(xiāng)土氣息，充滿詩情畫意。代表作有小說《邊城》《長(zhǎng)河》，散文集《湘行散記