2024年上海市徐匯區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年上海市徐匯區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷1．（5分）按要求填空。（1）背繩墨以追曲兮，。（屈原《離騷》）（2），破滅之道也。（《六國(guó)論》）（3）李白《蜀道難》中以“，”描寫人行蜀道時(shí)的艱難和驚恐。2．（5分）按要求選擇。（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是40年前，費(fèi)孝通先生通過(guò)對(duì)蘇州吳江區(qū)的調(diào)查研究，在《小城鎮(zhèn)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，解決農(nóng)民本地就業(yè)的命題。近十年來(lái)，______：______，______①費(fèi)孝通的“各美其美，美美與共”箴言已然在他的家鄉(xiāng)書(shū)寫出生動(dòng)實(shí)踐②一幅產(chǎn)業(yè)興、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的美好圖景逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)③齊心村為村民提供保潔服務(wù)、綠化養(yǎng)護(hù)等就業(yè)崗位，搭建富民增收平臺(tái)④隨著吳江區(qū)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的全面鋪開(kāi)⑤開(kāi)弦弓村探索出一條具有研學(xué)文化特色的江村農(nóng)文旅融合發(fā)展新路徑A.②④③⑤①B.④②⑤③①C.①④②⑤③D.④①③⑤②（2）以上語(yǔ)段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱和文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是A.民生版《繪就美美江村發(fā)展藍(lán)圖》B.文化版《講好現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興故事》C.時(shí)評(píng)版《打造鄉(xiāng)村振興吳江樣板》D.理論版《統(tǒng)籌規(guī)劃蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)》二、閱讀70分（一）3．（17分）光啟中學(xué)文學(xué)社組織社員觀看了電影《阿Q正傳》后召開(kāi)了電影改編得失研討會(huì)。請(qǐng)閱讀會(huì)議資料“書(shū)信”“影評(píng)”和發(fā)言摘錄，完成下列各題。（書(shū)信）1930年10月13日，魯迅致信給將《阿Q正傳》改編為電影劇本的王喬南：“我的意見(jiàn)，以為《阿Q正傳》，將只剩了滑稽，而我之作此篇，其中情景，恐中國(guó)此刻的‘明星’是無(wú)法表現(xiàn)的?！保ㄓ霸u(píng)）《阿Q正傳》改編：從文學(xué)語(yǔ)言到電影語(yǔ)言①文學(xué)語(yǔ)言有廣義和狹義之分。狹義的文學(xué)語(yǔ)言指遵循語(yǔ)言修辭規(guī)約且具有審美性和意向性。魯迅作品的語(yǔ)言具有文學(xué)語(yǔ)言的共性特點(diǎn)，因擅將夸張與含蓄結(jié)合，喜用文白交雜②以《阿Q正傳》而言，魯迅選用戲謔的語(yǔ)調(diào)、口語(yǔ)化的對(duì)白、視聽(tīng)覺(jué)描寫，編排了阿Q被打、打架、求婚、革命、殺頭等一系列情節(jié)，展現(xiàn)出喜劇效果卻不失其真，有諷刺意味又不淺露。僅舉小說(shuō)第一章“序”中阿Q被趙太爺掌嘴的情節(jié)為例：那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見(jiàn)，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”阿Q不開(kāi)口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開(kāi)口，想往后退了；趙太爺跳過(guò)去阿Q并沒(méi)有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐；他大約未必姓趙，即使真姓趙，也不該如此胡說(shuō)的。然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。③這段場(chǎng)景描寫，小說(shuō)采用了未莊人的日?？谡Z(yǔ)，還選用了“招”“優(yōu)勝”“蒙”等有叛諷意味的古雅之詞，有人說(shuō)阿Q被喝斥害怕了，而有人說(shuō)阿Q其實(shí)是不屑說(shuō)，莫衷一是。④在中國(guó)電影史上，多的是正劇，缺的是悲劇和喜劇，編導(dǎo)面臨的挑戰(zhàn)是準(zhǔn)確把握魯迅原著旨意，將文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為電影語(yǔ)言。電影語(yǔ)言包含機(jī)位、場(chǎng)景、造型及光影運(yùn)用等電影符號(hào)系統(tǒng)⑤文學(xué)經(jīng)典的跨媒介改編最為核心的原則是“忠于原著，慎于翻新”，為此編導(dǎo)試圖盡量保留《阿Q正傳》原著風(fēng)格（序、優(yōu)勝計(jì)略、續(xù)優(yōu)勝計(jì)略、戀愛(ài)的悲劇、生計(jì)問(wèn)題、從中興到末路、革命、不準(zhǔn)革命、大團(tuán)圓）將電影分為九個(gè)片段，同時(shí)將部分文學(xué)語(yǔ)言直接搬上銀幕，畫(huà)外音貫穿整個(gè)電影。⑥小說(shuō)按照阿Q的活動(dòng)軌跡來(lái)敘事，編導(dǎo)將阿Q生活的“未莊”設(shè)計(jì)為電影中心場(chǎng)景，由土谷祠、趙家、街市等場(chǎng)所延展至縣城的舉人老爺家和砍頭的法場(chǎng)，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中呈現(xiàn)人物各異的造型：阿Q與小D打架時(shí)，圍觀的人興奮地看著熱鬧；阿Q被殺頭游街時(shí)，圍觀的人有同情的，有眉頭緊皺的，有一臉呆滯的……阿Q高唱一句“二十年后又是一條好漢”，這些場(chǎng)景以電影構(gòu)圖的方式鮮活地演繹了魯迅小說(shuō)“看與被看”的經(jīng)典模式。⑦但既然是“改”與“編”，就意味著不能完全照搬原著，況且魯迅文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)有的風(fēng)格為電影改編提供了創(chuàng)作空間。電影中增添了吳媽給阿Q點(diǎn)油燈、與阿Q說(shuō)心里話的溫情場(chǎng)景，但觀影時(shí)的笑場(chǎng)折損了原著具有的嚴(yán)肅性。恰如魯迅預(yù)言：《阿Q正傳》搬上銀幕以后，大約也未免隔膜，頗亦無(wú)聊。（發(fā)言摘錄）主持人：_____，請(qǐng)大家就電影《阿Q正傳》中這一設(shè)計(jì)發(fā)表看法，各抒己見(jiàn)。社員甲：這個(gè)設(shè)計(jì)最大化地保留了原著精髓，對(duì)觀眾理解原著比較友好，是對(duì)魯迅誕辰一百周年最好的致敬。社員乙：這樣確實(shí)是尊重珥原著，減少了將文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為人物表演帶來(lái)的“誤讀”，但我認(rèn)為這樣處理多少帶有說(shuō)教的意味。社員丙：讀小說(shuō)阿Q被打卻“常優(yōu)勝”的文字時(shí)，讓人想笑卻笑不出；電影中魯迅講述這段故事的音調(diào)過(guò)于肅觀眾對(duì)阿Q只剩下可憐。社員?。焊木庤Υ秒y免，但亮點(diǎn)更多。我要特別點(diǎn)贊電影結(jié)尾的解說(shuō)：“阿Q并不像小尼姑罵的那樣‘?dāng)嘧咏^孫’，據(jù)考察家們考證，而且子孫繁多，至今不絕。”（1）下列對(duì)影評(píng)摘引小說(shuō)《阿Q正傳》文字的分析不正確的一項(xiàng)是A.形象演繹阿Q故事悲喜劇的藝術(shù)效果。B.阿Q挨打暗示了鄉(xiāng)土社會(huì)的劇情背景。C.印證了闡釋魯迅小說(shuō)的旨意存在難度。D.為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)。（2）依據(jù)發(fā)言摘錄，對(duì)畫(huà)線處主持人提出的研討話題推斷正確的一項(xiàng)是A.為實(shí)現(xiàn)改編“忠于原著”的原則分為九個(gè)片斷B.為避免魯迅所預(yù)言的“隔膜”而選用了話外音C.將原著文學(xué)語(yǔ)言與電影語(yǔ)言相結(jié)合的改編創(chuàng)意D.將小說(shuō)文白相間的文學(xué)語(yǔ)言直接搬上電影屏幕（3）《阿Q正傳》電影語(yǔ)言中，最能演繹魯迅“作此篇”目的的一項(xiàng)是A.以阿Q的活動(dòng)軌跡來(lái)進(jìn)行電影敘事。B.鏡頭中閃現(xiàn)出越地市鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌。C.阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型。D.對(duì)悲喜劇進(jìn)行有悲有喜的情節(jié)改編。（4）結(jié)合影評(píng)和發(fā)言摘要，分析文學(xué)社提供魯迅書(shū)信對(duì)展開(kāi)研討的作用。（5）結(jié)合你對(duì)小說(shuō)《阿Q正傳》的理解，對(duì)發(fā)言摘錄中社員丁的看法寫一則評(píng)點(diǎn)。（二）4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。絕響杜衛(wèi)東①畫(huà)舫行至湖中。水面，清波蕩漾；艙內(nèi)②此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢謙益，你的夫君，下詔宣他進(jìn)京任禮部侍郎，剛要啟程，竟無(wú)一人至。③你雙手持杯，走到船頭，深情望著丈夫，金陵城破已無(wú)懸念。既然公無(wú)一兵一卒可供驅(qū)使，后事就無(wú)需再議。今日，我死殉公，取義而保全大節(jié)④錢謙益不敢與你對(duì)視，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，瞬間將你冰凍。⑤柳如是，人如名字般嫵媚，“秦淮八艷”之首。你曾飛蛾撲火般找到他，他的才華如花綻放。誰(shuí)承想，你仰慕的男神瞬間如泥塑般坍塌。⑥你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。一抬手，將空杯擲于腳下，縱身一躍，跳向湖中……⑦你的生命是場(chǎng)放逐十歲的你因家貧路絕被賣入青樓。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你彈琴；與你讀詩(shī)，赴李杜之約，你寄身于松江，乘畫(huà)舫、逐長(zhǎng)川，三卷《漢書(shū)》烹茶，來(lái)往于名士之間⑧你無(wú)視傳統(tǒng)禮俗，脫籍后一直為自己留心佳婿。你不在乎年齡和相貌，只看對(duì)方的才識(shí)與學(xué)養(yǎng)，你青巾束發(fā)，淡妝素容，主動(dòng)去拜訪江南名士錢謙益。后堂讀書(shū)的錢謙益讀到“晚生柳儒士叩拜錢學(xué)士”的名帖，尋你至泊舟的湖畔，你是他的彼岸，他是你的歸舟。⑨那日，你被錢謙益救起，心如枯槁。⑩細(xì)雨蒙蒙中，丈夫錦衣紗帽，率南明一眾亡國(guó)之臣開(kāi)城乞降，前往京城效命新朝時(shí)，你甚至不愿望一眼他的背影。?后來(lái)，你原諒了他——人的純潔，不是一塵不染?你不會(huì)忘記，錢謙益敬重你，以正妻之禮迎娶你的情景。你知道，你的行為不為禮法接納。他卻為你戴上鳳冠霞帔，許你十里紅妝。?你不會(huì)忘記，為迎娶你，錢謙益建起絳云樓，更是讀書(shū)之所。你和他身處一室，各自閱讀自己喜歡的書(shū)，洞庭明月照武夷；少陵詩(shī)、左傳文?在你的鼓勵(lì)下，歸隱山林的錢謙益再?gòu)?fù)出奔走，以圖挽救瀕臨滅亡的大明，積蓄抗清救國(guó)力量。就是這時(shí)候，你結(jié)識(shí)了前來(lái)拜錢謙益為師的鄭成功——好一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的英俊后生。當(dāng)你得知鄭成功率領(lǐng)的水師急需軍費(fèi)，變賣了房田、古籍、字畫(huà)和金石，籌措到一筆錢，親自去送給海上的抗清義軍。?這天，你患病臥床，忽然丫鬟來(lái)報(bào)，要將錢謙益鎖往南京。作為大明降臣被清廷抓捕，肯定與反清復(fù)明的事情有關(guān)，如同去渡一條風(fēng)急浪險(xiǎn)的河，必死無(wú)疑。?禍出不測(cè)，你不會(huì)讓他獨(dú)自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能救先生于酷吏之手；代死不成，必從夫去?！?面對(duì)命運(yùn)的揉搓，你用自己的方式抗?fàn)帯Ｔ诿T淑媛眼中，你無(wú)疑是一個(gè)“亂理法、傷風(fēng)俗”的青樓歌妓。你不加夫姓，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，給自己改名柳如是，自尋佳婿的行為，被閨中女子所不齒，與文人雅士唱和詩(shī)文，為習(xí)俗所不容，風(fēng)度翩然，士人學(xué)子不但認(rèn)同了你的特立獨(dú)行，并接納你進(jìn)入他們的朋友圈。?反清復(fù)明的事業(yè)曾幾度高潮迭起，終因各自為政、驕傲輕敵等原因未能成事；后來(lái)，北伐大業(yè)功虧一簧。錢謙益聞?dòng)?，頓足捶胸，聊度殘年?？滴跞?，錢謙益在愧悔中去世。?故國(guó)無(wú)存夫不在。痛心于國(guó)破家亡的你，肉體可以安放，靈魂何以皈依？?你決意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；錢謙益被鎖南京，誓言替夫亡命；這次，以一死取義成仁。你一生三次一心向死，讓國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“感泣不能自已”，盛贊你“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”。?你揮筆在墻上寫下遺囑：“大好河山，無(wú)我葬土，我死之后，你用早已備好的三尺白綾，為生命畫(huà)上了一個(gè)悲壯的句號(hào)?你是一聲絕響，劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，如流星趕月（有刪改）（1）開(kāi)篇由“你”引出故事后才出現(xiàn)人物名字，從構(gòu)思角度對(duì)此作賞析。（2）簡(jiǎn)析⑦⑧兩段運(yùn)用插敘的用意。（3）賞析第?段排比句式的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（4）結(jié)合作品中柳如是的三處話語(yǔ)，對(duì)陳寅恪的盛贊作評(píng)析。（三）5．（7分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。初發(fā)夷①〔南宋〕陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚(yú)騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃②舞便風(fēng)。[注）①孝宗淳熙五年，陸游在度過(guò)八年的川陜生活后奉詔離蜀東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)作于船出三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌），此處借指詩(shī)人船上的旗幟。（1）下列對(duì)本詩(shī)寫景筆法分析不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以聽(tīng)覺(jué)寫船出三峽，再側(cè)面點(diǎn)染船闖險(xiǎn)灘。B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，江天一色，畫(huà)面壯闊立體。C.頸聯(lián)從天空到水面，鵲飛魚(yú)躍，景象生動(dòng)傳神。D.中間兩聯(lián)寫景動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)互為映襯。（2）尾聯(lián)以問(wèn)答抒情，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)和注釋對(duì)此作賞析。（四）6．（19分）閱讀下文，完成下列各題。圬者①王承福傳〔唐〕韓愈①圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，王其姓，承福其名，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有官勛棄之來(lái)歸喪其土田手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。②又曰：粟，稼而生者也；若布與帛，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為致其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天殃，可力焉。又誠(chéng)有功，取其直。雖勞無(wú)愧③嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，而其子孫不能有也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足冒之者邪？是故擇其力之可能者行焉。④又曰：功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小，若立吾家而力不足，則心又勞也。⑤愈始聞而惑之，又從而思之：蓋賢者也，所謂獨(dú)善其身者也。然吾有譏焉，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，故余為之傳而自鑒焉。（注）①坊者：“坊”同“杇”，抹墻的工具鏝子。坊者，指泥瓦匠人。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①天寶之亂，發(fā)人為兵②宜乎各致其能以相生也（2）結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①而歸其屋食之當(dāng)焉A.還給B.支付C.贈(zèng)送D.算計(jì)②不擇其才之稱否而冒之者邪A.貪求B.承受C.侵犯D.冒充（3）第①段畫(huà)曲線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。有官勛棄之來(lái)歸喪其土田手鏝衣食（4）把第④段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小（5）王承福的言行有哪幾點(diǎn)值得作者“自鑒”？請(qǐng)結(jié)合文意作概括。（6）第⑤段中作者對(duì)王承福的評(píng)議你是否認(rèn)同？結(jié)合文意加以評(píng)析。（五）7．（11分）閱讀下文，完成下列各題。錄田父語(yǔ)（宋）宋祁①①歲維孟冬，京縣大穰；戶既還定；室家溱溱②，厥聲載路。□□先生命從者具柴轂適野而觀之：汁者滿篝，稆者如茨，馌者若②弗仇餉，鋤者無(wú)德色，糴不閉鄰，欣欣然以盡四肢之敏。②先生乃揖田父，進(jìn)而勞之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣！雖然，少而百囷，大則萬(wàn)箱。或者其天幸然！其帝力然！”③田父俯而笑，仰而應(yīng)，曰：“何言之鄙也！子未知農(nóng)事矣。夫春膏之烝，我且踦跂竭作，楊芟捽屮；秋氣含收，冬物蓋藏，亟屋除田，以復(fù)地力，自我得之，胡‘幸’而‘天’也？且我俯有拾，合鋤以時(shí)，衰征⑤以期，阜乎財(cái)求，明乎實(shí)利，官不能暴吾余；今日樂(lè)之，自我享之，閱天下事多矣！未始見(jiàn)不昏作而邀天幸，不強(qiáng)勉以希帝力也。”遂去不顧。④先生引車而歸，從者曰：“夫子何讓也？我直彼曲，請(qǐng)得還辯之?！毕壬唬骸安豢伞\丈夫悻悻然，盜天功以私己力，乃自記之矣。奚獨(dú)父之誅焉？”[注]①宋祁：宋仁宗時(shí)工部尚書(shū)，文中“先生”乃自稱。②溱溱：繁盛的樣子。③馌者：送酒食到田間的人。④揚(yáng)蔓捽屮：除去各種雜草。⑤表征：按土地肥瘠程度征稅。（1）可填入第①段方框處的一項(xiàng)是A.然而B(niǎo).且夫C.已而D.于是（2）下列對(duì)第①段京郊之景的描述理解不正確的一項(xiàng)是A.戶戶安居故土，人丁興旺。B.糧草堆積如山，五谷豐熟。C.家家自給自足，無(wú)需互通。D.人人開(kāi)心勞作，各司其職。（3）田父認(rèn)為作者“言之鄙”并予以反駁，結(jié)合第②③段內(nèi)容加以分析。（4）第④段畫(huà)線句僅僅是批評(píng)田父嗎？請(qǐng)結(jié)合文意闡述你的看法。三、寫作70分8．（70分）獲益大于代價(jià)，是衡量一件事值得做的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2024年上海市徐匯區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析1．（5分）按要求填空。（1）背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（屈原《離騷》）（2）賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國(guó)論》）（3）李白《蜀道難》中以“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”描寫人行蜀道時(shí)的艱難和驚恐?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）競(jìng)周容以為度（重點(diǎn)字：競(jìng)）（2）賂秦而力虧蘇洵（重點(diǎn)字：賂）（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（重點(diǎn)字：捫2．（5分）按要求選擇。（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是B40年前，費(fèi)孝通先生通過(guò)對(duì)蘇州吳江區(qū)的調(diào)查研究，在《小城鎮(zhèn)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，解決農(nóng)民本地就業(yè)的命題。近十年來(lái)，______：______，______①費(fèi)孝通的“各美其美，美美與共”箴言已然在他的家鄉(xiāng)書(shū)寫出生動(dòng)實(shí)踐②一幅產(chǎn)業(yè)興、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的美好圖景逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)③齊心村為村民提供保潔服務(wù)、綠化養(yǎng)護(hù)等就業(yè)崗位，搭建富民增收平臺(tái)④隨著吳江區(qū)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的全面鋪開(kāi)⑤開(kāi)弦弓村探索出一條具有研學(xué)文化特色的江村農(nóng)文旅融合發(fā)展新路徑A.②④③⑤①B.④②⑤③①C.①④②⑤③D.④①③⑤②（2）以上語(yǔ)段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱和文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是CA.民生版《繪就美美江村發(fā)展藍(lán)圖》B.文化版《講好現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興故事》C.時(shí)評(píng)版《打造鄉(xiāng)村振興吳江樣板》D.理論版《統(tǒng)籌規(guī)劃蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)》【解答】（1）文段首先陳述40年前，費(fèi)孝通先生對(duì)蘇州吳江區(qū)建設(shè)提出的建議，應(yīng)介紹該建議的落實(shí)情況、鄉(xiāng)村美，④是其發(fā)展的前提條件，應(yīng)位于其前，排除ACD；故選B。（2）文段中有“近十年來(lái)”的提示，且介紹的是費(fèi)孝通先生“重視小城鎮(zhèn)建設(shè)，解決農(nóng)民本地就業(yè)的命題”在蘇州吳江區(qū)的具體實(shí)踐。故選C。答案：（1）B（2）C二、閱讀70分（一）3．（17分）光啟中學(xué)文學(xué)社組織社員觀看了電影《阿Q正傳》后召開(kāi)了電影改編得失研討會(huì)。請(qǐng)閱讀會(huì)議資料“書(shū)信”“影評(píng)”和發(fā)言摘錄，完成下列各題。（書(shū)信）1930年10月13日，魯迅致信給將《阿Q正傳》改編為電影劇本的王喬南：“我的意見(jiàn)，以為《阿Q正傳》，將只剩了滑稽，而我之作此篇，其中情景，恐中國(guó)此刻的‘明星’是無(wú)法表現(xiàn)的?！保ㄓ霸u(píng)）《阿Q正傳》改編：從文學(xué)語(yǔ)言到電影語(yǔ)言①文學(xué)語(yǔ)言有廣義和狹義之分。狹義的文學(xué)語(yǔ)言指遵循語(yǔ)言修辭規(guī)約且具有審美性和意向性。魯迅作品的語(yǔ)言具有文學(xué)語(yǔ)言的共性特點(diǎn)，因擅將夸張與含蓄結(jié)合，喜用文白交雜②以《阿Q正傳》而言，魯迅選用戲謔的語(yǔ)調(diào)、口語(yǔ)化的對(duì)白、視聽(tīng)覺(jué)描寫，編排了阿Q被打、打架、求婚、革命、殺頭等一系列情節(jié)，展現(xiàn)出喜劇效果卻不失其真，有諷刺意味又不淺露。僅舉小說(shuō)第一章“序”中阿Q被趙太爺掌嘴的情節(jié)為例：那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見(jiàn)，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”阿Q不開(kāi)口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開(kāi)口，想往后退了；趙太爺跳過(guò)去阿Q并沒(méi)有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐；他大約未必姓趙，即使真姓趙，也不該如此胡說(shuō)的。然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。③這段場(chǎng)景描寫，小說(shuō)采用了未莊人的日?？谡Z(yǔ)，還選用了“招”“優(yōu)勝”“蒙”等有叛諷意味的古雅之詞，有人說(shuō)阿Q被喝斥害怕了，而有人說(shuō)阿Q其實(shí)是不屑說(shuō)，莫衷一是。④在中國(guó)電影史上，多的是正劇，缺的是悲劇和喜劇，編導(dǎo)面臨的挑戰(zhàn)是準(zhǔn)確把握魯迅原著旨意，將文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為電影語(yǔ)言。電影語(yǔ)言包含機(jī)位、場(chǎng)景、造型及光影運(yùn)用等電影符號(hào)系統(tǒng)⑤文學(xué)經(jīng)典的跨媒介改編最為核心的原則是“忠于原著，慎于翻新”，為此編導(dǎo)試圖盡量保留《阿Q正傳》原著風(fēng)格（序、優(yōu)勝計(jì)略、續(xù)優(yōu)勝計(jì)略、戀愛(ài)的悲劇、生計(jì)問(wèn)題、從中興到末路、革命、不準(zhǔn)革命、大團(tuán)圓）將電影分為九個(gè)片段，同時(shí)將部分文學(xué)語(yǔ)言直接搬上銀幕，畫(huà)外音貫穿整個(gè)電影。⑥小說(shuō)按照阿Q的活動(dòng)軌跡來(lái)敘事，編導(dǎo)將阿Q生活的“未莊”設(shè)計(jì)為電影中心場(chǎng)景，由土谷祠、趙家、街市等場(chǎng)所延展至縣城的舉人老爺家和砍頭的法場(chǎng)，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中呈現(xiàn)人物各異的造型：阿Q與小D打架時(shí)，圍觀的人興奮地看著熱鬧；阿Q被殺頭游街時(shí)，圍觀的人有同情的，有眉頭緊皺的，有一臉呆滯的……阿Q高唱一句“二十年后又是一條好漢”，這些場(chǎng)景以電影構(gòu)圖的方式鮮活地演繹了魯迅小說(shuō)“看與被看”的經(jīng)典模式。⑦但既然是“改”與“編”，就意味著不能完全照搬原著，況且魯迅文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)有的風(fēng)格為電影改編提供了創(chuàng)作空間。電影中增添了吳媽給阿Q點(diǎn)油燈、與阿Q說(shuō)心里話的溫情場(chǎng)景，但觀影時(shí)的笑場(chǎng)折損了原著具有的嚴(yán)肅性。恰如魯迅預(yù)言：《阿Q正傳》搬上銀幕以后，大約也未免隔膜，頗亦無(wú)聊。（發(fā)言摘錄）主持人：_____，請(qǐng)大家就電影《阿Q正傳》中這一設(shè)計(jì)發(fā)表看法，各抒己見(jiàn)。社員甲：這個(gè)設(shè)計(jì)最大化地保留了原著精髓，對(duì)觀眾理解原著比較友好，是對(duì)魯迅誕辰一百周年最好的致敬。社員乙：這樣確實(shí)是尊重珥原著，減少了將文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為人物表演帶來(lái)的“誤讀”，但我認(rèn)為這樣處理多少帶有說(shuō)教的意味。社員丙：讀小說(shuō)阿Q被打卻“常優(yōu)勝”的文字時(shí)，讓人想笑卻笑不出；電影中魯迅講述這段故事的音調(diào)過(guò)于肅觀眾對(duì)阿Q只剩下可憐。社員?。焊木庤Υ秒y免，但亮點(diǎn)更多。我要特別點(diǎn)贊電影結(jié)尾的解說(shuō)：“阿Q并不像小尼姑罵的那樣‘?dāng)嘧咏^孫’，據(jù)考察家們考證，而且子孫繁多，至今不絕?！保?）下列對(duì)影評(píng)摘引小說(shuō)《阿Q正傳》文字的分析不正確的一項(xiàng)是DA.形象演繹阿Q故事悲喜劇的藝術(shù)效果。B.阿Q挨打暗示了鄉(xiāng)土社會(huì)的劇情背景。C.印證了闡釋魯迅小說(shuō)的旨意存在難度。D.為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)。（2）依據(jù)發(fā)言摘錄，對(duì)畫(huà)線處主持人提出的研討話題推斷正確的一項(xiàng)是BA.為實(shí)現(xiàn)改編“忠于原著”的原則分為九個(gè)片斷B.為避免魯迅所預(yù)言的“隔膜”而選用了話外音C.將原著文學(xué)語(yǔ)言與電影語(yǔ)言相結(jié)合的改編創(chuàng)意D.將小說(shuō)文白相間的文學(xué)語(yǔ)言直接搬上電影屏幕（3）《阿Q正傳》電影語(yǔ)言中，最能演繹魯迅“作此篇”目的的一項(xiàng)是CA.以阿Q的活動(dòng)軌跡來(lái)進(jìn)行電影敘事。B.鏡頭中閃現(xiàn)出越地市鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌。C.阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型。D.對(duì)悲喜劇進(jìn)行有悲有喜的情節(jié)改編。（4）結(jié)合影評(píng)和發(fā)言摘要，分析文學(xué)社提供魯迅書(shū)信對(duì)展開(kāi)研討的作用。（5）結(jié)合你對(duì)小說(shuō)《阿Q正傳》的理解，對(duì)發(fā)言摘錄中社員丁的看法寫一則評(píng)點(diǎn)。【解答】（1）D.“為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)”錯(cuò)，依據(jù)“況且魯迅文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)有的風(fēng)格為電影改編提供了創(chuàng)作空間”、與阿Q說(shuō)心里話”等情節(jié)，沒(méi)有體現(xiàn)“為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)”。故選：D。（2）B.依據(jù)后文幾個(gè)社員發(fā)表的看法所提到的“保留了原著精髓”“尊重了原著，減少了‘誤讀’”“講述這段故事的音調(diào)”“結(jié)尾的解說(shuō)”等內(nèi)容，涉及到電影《阿Q正傳》的某種處理方式，正是前文影評(píng)中提到的“選用魯迅視角旁白，所以B應(yīng)該是主持人提出的研討話題。故選：B。（3）C.“阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型”最能演繹魯迅“作此篇”的目的，依據(jù)魯迅的原話“我之作此篇，“滑稽或哀憐”是作者采取的藝術(shù)手段，而“阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型”，同時(shí)也揭示出深刻的批判性主題。故選：C。（4）書(shū)信內(nèi)容：魯迅書(shū)信是對(duì)編?。ɑ蚓帉?dǎo)）表明擔(dān)憂，擔(dān)心編導(dǎo)及演員表演難以準(zhǔn)確把握原著旨意。對(duì)影評(píng)的作用：有了魯迅本人書(shū)信原文，以及魯迅本人的顧慮、參與者）進(jìn)一步研讀原著，著力尋求文學(xué)語(yǔ)言和電影語(yǔ)言的平衡。對(duì)發(fā)言摘要的作用：文學(xué)社社員觀看電影《阿Q正傳》后交流研討，要根據(jù)真實(shí)的觀影體驗(yàn)，這樣就使得交流有理有據(jù)。（5）首先要對(duì)社員丁的看法出明確的表態(tài)，贊同或不贊同。如果認(rèn)同，就進(jìn)一步分析社員丁提到的解說(shuō)詞的內(nèi)容：阿Q沒(méi)有“斷子絕孫”，他不屬于一時(shí)一地、現(xiàn)在甚至未來(lái)。最后，指出解說(shuō)詞起到的效果，借解說(shuō)詞詮釋了原著國(guó)民性批判這一主題，引發(fā)觀眾的深思和回味。答案：（1）D（2）B（3）C（4）示例：①魯迅信中表達(dá)了編導(dǎo)及演員表演難以準(zhǔn)確把握原著旨意的擔(dān)憂。②提供書(shū)信促使與會(huì)者進(jìn)一步研讀原著，聚焦魯迅的擔(dān)憂研討改編得失，使研討更深入。（5）示例：①我贊同社員丁的看法，編導(dǎo)巧用解說(shuō)詞詮釋了原著國(guó)民性批判這一命題。②阿Q其實(shí)代表了一個(gè)群體形象，他的精神勝利法貫穿了民族的過(guò)去。③這段解說(shuō)詞幫助觀眾理解原著創(chuàng)作旨意，引發(fā)觀眾的深思和回味。（二）4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。絕響杜衛(wèi)東①畫(huà)舫行至湖中。水面，清波蕩漾；艙內(nèi)②此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢謙益，你的夫君，下詔宣他進(jìn)京任禮部侍郎，剛要啟程，竟無(wú)一人至。③你雙手持杯，走到船頭，深情望著丈夫，金陵城破已無(wú)懸念。既然公無(wú)一兵一卒可供驅(qū)使，后事就無(wú)需再議。今日，我死殉公，取義而保全大節(jié)④錢謙益不敢與你對(duì)視，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，瞬間將你冰凍。⑤柳如是，人如名字般嫵媚，“秦淮八艷”之首。你曾飛蛾撲火般找到他，他的才華如花綻放。誰(shuí)承想，你仰慕的男神瞬間如泥塑般坍塌。⑥你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。一抬手，將空杯擲于腳下，縱身一躍，跳向湖中……⑦你的生命是場(chǎng)放逐十歲的你因家貧路絕被賣入青樓。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你彈琴；與你讀詩(shī)，赴李杜之約，你寄身于松江，乘畫(huà)舫、逐長(zhǎng)川，三卷《漢書(shū)》烹茶，來(lái)往于名士之間⑧你無(wú)視傳統(tǒng)禮俗，脫籍后一直為自己留心佳婿。你不在乎年齡和相貌，只看對(duì)方的才識(shí)與學(xué)養(yǎng)，你青巾束發(fā)，淡妝素容，主動(dòng)去拜訪江南名士錢謙益。后堂讀書(shū)的錢謙益讀到“晚生柳儒士叩拜錢學(xué)士”的名帖，尋你至泊舟的湖畔，你是他的彼岸，他是你的歸舟。⑨那日，你被錢謙益救起，心如枯槁。⑩細(xì)雨蒙蒙中，丈夫錦衣紗帽，率南明一眾亡國(guó)之臣開(kāi)城乞降，前往京城效命新朝時(shí)，你甚至不愿望一眼他的背影。?后來(lái)，你原諒了他——人的純潔，不是一塵不染?你不會(huì)忘記，錢謙益敬重你，以正妻之禮迎娶你的情景。你知道，你的行為不為禮法接納。他卻為你戴上鳳冠霞帔，許你十里紅妝。?你不會(huì)忘記，為迎娶你，錢謙益建起絳云樓，更是讀書(shū)之所。你和他身處一室，各自閱讀自己喜歡的書(shū)，洞庭明月照武夷；少陵詩(shī)、左傳文?在你的鼓勵(lì)下，歸隱山林的錢謙益再?gòu)?fù)出奔走，以圖挽救瀕臨滅亡的大明，積蓄抗清救國(guó)力量。就是這時(shí)候，你結(jié)識(shí)了前來(lái)拜錢謙益為師的鄭成功——好一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的英俊后生。當(dāng)你得知鄭成功率領(lǐng)的水師急需軍費(fèi)，變賣了房田、古籍、字畫(huà)和金石，籌措到一筆錢，親自去送給海上的抗清義軍。?這天，你患病臥床，忽然丫鬟來(lái)報(bào)，要將錢謙益鎖往南京。作為大明降臣被清廷抓捕，肯定與反清復(fù)明的事情有關(guān)，如同去渡一條風(fēng)急浪險(xiǎn)的河，必死無(wú)疑。?禍出不測(cè)，你不會(huì)讓他獨(dú)自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能救先生于酷吏之手；代死不成，必從夫去?！?面對(duì)命運(yùn)的揉搓，你用自己的方式抗?fàn)?。在名門淑媛眼中，你無(wú)疑是一個(gè)“亂理法、傷風(fēng)俗”的青樓歌妓。你不加夫姓，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，給自己改名柳如是，自尋佳婿的行為，被閨中女子所不齒，與文人雅士唱和詩(shī)文，為習(xí)俗所不容，風(fēng)度翩然，士人學(xué)子不但認(rèn)同了你的特立獨(dú)行，并接納你進(jìn)入他們的朋友圈。?反清復(fù)明的事業(yè)曾幾度高潮迭起，終因各自為政、驕傲輕敵等原因未能成事；后來(lái)，北伐大業(yè)功虧一簧。錢謙益聞?dòng)?，頓足捶胸，聊度殘年?？滴跞?，錢謙益在愧悔中去世。?故國(guó)無(wú)存夫不在。痛心于國(guó)破家亡的你，肉體可以安放，靈魂何以皈依？?你決意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；錢謙益被鎖南京，誓言替夫亡命；這次，以一死取義成仁。你一生三次一心向死，讓國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“感泣不能自已”，盛贊你“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”。?你揮筆在墻上寫下遺囑：“大好河山，無(wú)我葬土，我死之后，你用早已備好的三尺白綾，為生命畫(huà)上了一個(gè)悲壯的句號(hào)?你是一聲絕響，劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，如流星趕月（有刪改）（1）開(kāi)篇由“你”引出故事后才出現(xiàn)人物名字，從構(gòu)思角度對(duì)此作賞析。（2）簡(jiǎn)析⑦⑧兩段運(yùn)用插敘的用意。（3）賞析第?段排比句式的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（4）結(jié)合作品中柳如是的三處話語(yǔ)，對(duì)陳寅恪的盛贊作評(píng)析?！窘獯稹浚?）從讀者的角度來(lái)看，開(kāi)篇并沒(méi)有直接出現(xiàn)人物的名字，金陵城破已無(wú)懸念，后事就無(wú)需再議，公死殉國(guó)，取義而保全大節(jié)，但錢謙益“不敢與你對(duì)視”，縱身一躍。這樣的敘述，引發(fā)閱讀者的猜想，并引領(lǐng)讀者跟著“你”身臨抗清復(fù)明的歷史現(xiàn)場(chǎng)。（2）第⑦⑧兩段運(yùn)用了插敘的表現(xiàn)手法，第⑦段。所幸，她教你彈琴；與你讀詩(shī)，并主動(dòng)為你脫籍贖身……”補(bǔ)充柳如是幼年身陷風(fēng)塵到脫籍贖身；第⑧段，你青巾束發(fā)，著一襲書(shū)生布袍，介紹了柳如是主動(dòng)追求錢謙益的不凡人生，便于讀者理解柳如是的失望及后文倆人關(guān)系發(fā)展及命運(yùn)走向。（3）第?段運(yùn)用排比的修辭手法，從多個(gè)角度鋪敘了柳如是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲骸澳悴患臃蛐眨锨嗌揭?jiàn)我應(yīng)如是’；“你身著青衣；“你儒士裝扮，為習(xí)俗所不容”——儒士裝扮，風(fēng)度翩然，還以結(jié)識(shí)你為榮耀，喜與文人學(xué)士交往，柳如是不懼禮俗，相當(dāng)有感染力。（4）第一處，“尚書(shū)公。既然公無(wú)一兵一卒可供驅(qū)使。今日，我死殉公，如是所愿！”，欲隨夫殉國(guó)。第二處，“先生勿慌。若不能救先生于酷吏之手；代死不成，錢謙益被清廷抓捕，頗有俠女風(fēng)范。第三處，“大好河山，我死之后，“懸棺而葬”的遺囑突顯她精忠報(bào)國(guó)的國(guó)士情懷。柳如是一生三次一心向死，國(guó)學(xué)大師陳寅恪由衷盛贊其“集俠氣，觀點(diǎn)鮮明，精準(zhǔn)地概括了柳如是的才華與風(fēng)骨。答案：（1）開(kāi)篇在敘述“你”與錢謙益相約殉國(guó)、錢臨陣猶豫及“你”決絕跳湖后才出現(xiàn)人物全名，引領(lǐng)讀者跟著“你”身臨抗清復(fù)明的歷史現(xiàn)場(chǎng)。（2）第⑦⑧段補(bǔ)充柳如是幼年身陷風(fēng)塵到脫籍贖身、博學(xué)多才，便于讀者理解柳的失望及后文倆人關(guān)系發(fā)展及命運(yùn)走向。（3）第?段從多個(gè)角度鋪敘了柳如是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲鹤愿男彰?，自尋佳婿，博學(xué)多藝，刻畫(huà)出一個(gè)不懼禮俗，排比句增強(qiáng)了柳如是形象的感染力。（5）①第一處話語(yǔ)表明了柳如是隨夫殉國(guó)的骨氣，第二處展現(xiàn)她“決意從夫赴難”的俠女風(fēng)范；②三處話語(yǔ)觀點(diǎn)鮮明且用語(yǔ)雅致，呈現(xiàn)出“柳儒士”博學(xué)好古的才氣、才氣和骨氣合一”精準(zhǔn)地概括了柳如是的才華與風(fēng)骨。（三）5．（7分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。初發(fā)夷①〔南宋〕陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚(yú)騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃②舞便風(fēng)。[注）①孝宗淳熙五年，陸游在度過(guò)八年的川陜生活后奉詔離蜀東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)作于船出三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌），此處借指詩(shī)人船上的旗幟。（1）下列對(duì)本詩(shī)寫景筆法分析不正確的一項(xiàng)是AA.首聯(lián)以聽(tīng)覺(jué)寫船出三峽，再側(cè)面點(diǎn)染船闖險(xiǎn)灘。B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，江天一色，畫(huà)面壯闊立體。C.頸聯(lián)從天空到水面，鵲飛魚(yú)躍，景象生動(dòng)傳神。D.中間兩聯(lián)寫景動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)互為映襯。（2）尾聯(lián)以問(wèn)答抒情，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)和注釋對(duì)此作賞析?！窘獯稹浚?）A.“側(cè)面點(diǎn)染”錯(cuò)。首聯(lián)“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，是回顧到達(dá)夷陵之前。故選A。（2）首聯(lián)“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮”，船過(guò)三峽時(shí)的驚心動(dòng)魄的情景，舟行江中。因此，驚魂甫定。頷聯(lián)寫夷陵地段江面的壯闊，地辟天開(kāi)指顧中”，更刻畫(huà)了初出三峽時(shí)那種豁然開(kāi)朗，生動(dòng)傳神，攝取了江面上一組美麗奇特的畫(huà)景，大魚(yú)騰出欲凌空”，追風(fēng)逐浪；大魚(yú)騰躍出水。前句寫天上。前句中，“掠”字可見(jiàn)鷹飛之迅，“騰”字狀魚(yú)之活潑，更形騰躍之勢(shì)。詩(shī)人喜的原因，一心胸為之開(kāi)朗；但另一方面更是對(duì)故鄉(xiāng)的渴想和對(duì)未來(lái)充滿希望的一種自慰之感。輕舟順風(fēng)，是令人愜意的，連同途中往返。十年問(wèn)，但更多的時(shí)候是不受朝廷重用。而這次奉詔還朝廷對(duì)。果能如此，為國(guó)殺敵的吉兆了。答案：（1）A（2）前三聯(lián)寫船行出三峽后江面豁然開(kāi)朗，輕舟即將順風(fēng)順流而下，自問(wèn)為何喜不自禁，為將要回歸故鄉(xiāng)而激動(dòng)、對(duì)實(shí)現(xiàn)馳騁沙場(chǎng)理想的憧憬。譯文：浪濤拍打江岸的石壁，翻動(dòng)水中的灘石，好像一支大樂(lè)隊(duì)在擊鼓吹號(hào)，使人時(shí)時(shí)感覺(jué)到危險(xiǎn)。放眼望去一片蒼茫，江水流向遠(yuǎn)方天邊。矯健的鶻源于是你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛掠過(guò)江岸。我今天的喜悅你知道么、風(fēng)帆高揚(yáng)。賞析：首聯(lián)“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，是回顧到達(dá)夷陵之前。古時(shí)放舟出峽，鼓聲響如春雷，氣勢(shì)雄壯。長(zhǎng)江三峽向以灘險(xiǎn)聞名于世，使得江流“峻激奔暴。而且三峽一帶水道曲折，常有川盡途窮之感，當(dāng)闖過(guò)這些險(xiǎn)灘到達(dá)夷陵的時(shí)候、充滿喜悅的心情是可想而知的。頷聯(lián)寫夷陵地段江面的壯闊，江水在峽中約束既久，一瀉千里。此時(shí)站在船頭，“山平水遠(yuǎn)”，蒼茫一派，指點(diǎn)眼前，確有“地辟天開(kāi)”之感，地辟天開(kāi)指顧中”，更刻畫(huà)了初出三峽時(shí)那種豁然開(kāi)朗，生動(dòng)傳神。頸聯(lián)如同用近鏡頭?！翱→X橫飛遙掠岸，是說(shuō)雄鷹振翮奮飛，掠岸而去，幾乎要凌空而上，后句寫水面，“遙”字可見(jiàn)江面之寬；后句中，“欲凌空”。此聯(lián)與上聯(lián)互相映襯，由虛而實(shí)。尾聯(lián)寫詩(shī)人自己的心情，一方面當(dāng)然是船行出峽，喜悅之情油然而生，所以不由高唱“三丈黃旗舞便風(fēng)”，陸游其他詩(shī)中便有“將軍駐坡?lián)睃S旗”“大將牙旗三丈黃”等句?！氨泔L(fēng)”是順風(fēng)。輕舟順風(fēng)，是令人愜意的，連同途中往返。十年問(wèn)，但更多的時(shí)候是不受朝廷重用。而這次奉詔還朝廷對(duì)。果能如此，為國(guó)殺敵的吉兆了。綜觀全詩(shī)，將一幅錦繡長(zhǎng)江圖展現(xiàn)在讀者面前，既有大筆濡染，有遠(yuǎn)有近，歷歷如繪，熱情洋溢，感人至深。（四）6．（19分）閱讀下文，完成下列各題。圬者①王承福傳〔唐〕韓愈①圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，王其姓，承福其名，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有官勛棄之來(lái)歸喪其土田手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。②又曰：粟，稼而生者也；若布與帛，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為致其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天殃，可力焉。又誠(chéng)有功，取其直。雖勞無(wú)愧③嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，而其子孫不能有也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足冒之者邪？是故擇其力之可能者行焉。④又曰：功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小，若立吾家而力不足，則心又勞也。⑤愈始聞而惑之，又從而思之：蓋賢者也，所謂獨(dú)善其身者也。然吾有譏焉，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，故余為之傳而自鑒焉。（注）①坊者：“坊”同“杇”，抹墻的工具鏝子。坊者，指泥瓦匠人。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①天寶之亂，發(fā)人為兵征調(diào)②宜乎各致其能以相生也盡（2）結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①而歸其屋食之當(dāng)焉BA.還給B.支付C.贈(zèng)送D.算計(jì)②不擇其才之稱否而冒之者邪AA.貪求B.承受C.侵犯D.冒充（3）第①段畫(huà)曲線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。有官勛棄之來(lái)歸喪其土田手鏝衣食（4）把第④段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小（5）王承福的言行有哪幾點(diǎn)值得作者“自鑒”？請(qǐng)結(jié)合文意作概括。（6）第⑤段中作者對(duì)王承福的評(píng)議你是否認(rèn)同？結(jié)合文意加以評(píng)析。【解答】（1）①句意：天寶年間安史之亂爆發(fā)，朝廷征人當(dāng)兵。發(fā)。②句意：最合適的做法是各人盡他的能力。致，盡。（2）①句意：而主人付給他夠維持住宿和吃飯的費(fèi)用。歸，支付。故選B。②句意：不選擇與他的才能相稱的事卻要去充居高位的結(jié)果嗎？冒，貪求。故選A。（3）句意：有官職和功勛。他放棄了官勛回到老家，就靠手持泥鍛做工來(lái)謀生。句子“有官勛”中“官勛”是賓語(yǔ)，故在“官勛”后斷開(kāi)，故在“來(lái)歸”后斷開(kāi)，故在“土田”后斷開(kāi)。故可斷句為：有官勛/棄之來(lái)歸/喪其土田/手鏝衣食。（4）“功大者”，功勞大的人，用來(lái)……的，供養(yǎng)，豐富，狀語(yǔ)后置句；“不有之可也”。譯文：功勞大的人。妻子和兒女都是要由我供養(yǎng)的人，沒(méi)有他們也是可以的。（5）由“其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也。然人不可遍為。任有大小，人選擇職業(yè)要盡己所能；由“吾以是觀之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪，不擇其才之稱否而冒之者邪，人應(yīng)當(dāng)自食其力；由“功大者，其所以自奉也博，吾能薄而功小。又吾所謂勞力者，則心又勞也”可知，做到問(wèn)心無(wú)愧。（6）不同意。由“圬之為技，則以與道路之廢疾餓者焉”等可知，有結(jié)余還資助病弱者，不該批評(píng)，更不肯為別人做事這一觀點(diǎn)有失偏頗。同意。由“食焉而怠其事，故吾不敢一日舍鏝以嬉，可力焉，取其直，吾心安焉”“是故擇其力之可能者行焉”等可知，更不愿為別人做事，一個(gè)人不僅要自食其力、助人的社會(huì)責(zé)任。答案：（1）①征調(diào)②盡（2）①B②A（3）有官勛/棄之來(lái)歸/喪其土田/手鏝衣食（4）功勞大的人，那用來(lái)供養(yǎng)自己的物資就豐富，我能力微薄而功勞小。（5）人選擇職業(yè)要盡己所能；人應(yīng)當(dāng)自食其力，做到問(wèn)心無(wú)愧。（6）示例一：作者批評(píng)王承福不愿勞心勞力來(lái)養(yǎng)家，更不肯為別人做事這一觀點(diǎn)有失偏頗：王承福憑泥匠技藝自食其力，既能自立還盡其所能幫助別人。示例二：王承福不肯勞心勞力來(lái)養(yǎng)家，更不愿為別人做事，一個(gè)人不僅要自食其力、助人的社會(huì)責(zé)任。參考譯文：粉刷墻壁作為一種技術(shù)。有個(gè)以此為職業(yè)而表現(xiàn)得很滿足自得的人，簡(jiǎn)明而全面，姓王，世世代代為京兆府長(zhǎng)安縣的農(nóng)民，朝廷征人當(dāng)兵，有官職和功勛，家中田地喪失，積三十年之久，而主人付給他夠維持住宿和吃飯的費(fèi)用，就把它拿給流落道旁的殘疾人和饑餓者。他又說(shuō)：“糧食，至于布匹絲綢、紡織才能制成，都是人們勞動(dòng)之后才完備的。但是人們不可能樣樣都親手去制造，相互協(xié)作來(lái)求得生存，只有各盡自己的能力去做，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，又確實(shí)有成效，雖然辛苦，因此我心里十分坦然。唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了，有的我曾去過(guò)兩次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里。向他們鄰居打聽(tīng)！他們家主人被判刑殺掉了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)，不正是靠它們吃飯卻懈怠荒廢那些事情遭到了天降的災(zāi)禍嗎，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充居高位的結(jié)果嗎。他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活，貢獻(xiàn)少。再則我是個(gè)干體力活的人，那么也夠操心的了。”我聽(tīng)了他的話，再進(jìn)一步思考，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧，覺(jué)得他把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎，王承福比那些貪婪奸邪無(wú)道以致喪命的人又好上太多了，所以我替他立傳。（五）7．（11分）閱讀下文，完成下列各題。錄田父語(yǔ)（宋）宋祁①①歲維孟冬，京縣大穰；戶既還定；室家溱溱②，厥聲載路?！酢跸壬鼜恼呔卟褫炦m野而觀之：汁者滿篝，稆者如茨，馌者若②弗仇餉，鋤者無(wú)德色，糴不閉鄰，欣欣然以盡四肢之敏。②先生乃揖田父，進(jìn)而勞之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣！雖然，少而百囷，大則萬(wàn)箱?；蛘咂涮煨胰唬∑涞哿θ?！”③田父俯而笑，仰而應(yīng)，曰：“何言之鄙也！子未知農(nóng)事矣。夫春膏之烝，我且踦跂竭作，楊芟捽屮；秋氣含收，冬物蓋藏，亟屋除田，以復(fù)地力，自我得之，胡‘幸’而‘天’也？且我俯有拾，合鋤以時(shí)，衰征⑤以期，阜乎財(cái)求，明乎實(shí)利，官不能暴吾余；今日樂(lè)之，自我享之，閱天下事多矣！未始見(jiàn)不昏作而邀天幸，不強(qiáng)勉以希帝力也?！彼烊ゲ活櫋＂芟壬嚩鴼w，從者曰：“夫子何讓也？我直彼曲，請(qǐng)得還辯之?！毕壬唬骸安豢伞\丈夫悻悻然，盜天功以私己力，乃自記之矣。奚獨(dú)父之誅焉？”[注]①宋