2024年中考語文真題分類匯編(全國版)專題12議論文閱讀（第01期）含答案及解析

專題12議論文閱讀（2024·福建·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月，為勞動(dòng)者喝彩

侯為標(biāo)①高爾基說：勞動(dòng)是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會(huì)看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動(dòng)為社會(huì)提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅(jiān)守，每一個(gè)汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神，就沒有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)生活中勞動(dòng)與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動(dòng)為主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币猿两綄懛?，把勞動(dòng)者的形象、勞作的場(chǎng)景、勞動(dòng)的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯來之不易，要愛惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果。③勞動(dòng)是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢(mèng)想，只有通過艱辛的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動(dòng)，讓“一棵松”成長(zhǎng)為112萬畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過辛勤的勞動(dòng)刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國人對(duì)遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是一代代勞動(dòng)者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞動(dòng)不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代中國，鋪展出偉大時(shí)代的精彩畫卷。④勞動(dòng)改變著人類社會(huì)，創(chuàng)造著人類文明。對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無論是有形勞動(dòng)還是無形勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動(dòng)創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時(shí)節(jié)。歲月因勞動(dòng)而意義不凡，勞動(dòng)因歲月而果實(shí)累累。勞動(dòng)者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出都擦亮著夢(mèng)想的天空。當(dāng)黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動(dòng)者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動(dòng)者送上深深的祝福。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．勞動(dòng)創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。B．勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來臨。C．篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D．文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。2．下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動(dòng)與文學(xué)密不可分”？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）3．班級(jí)舉辦“勞動(dòng)的價(jià)值”主題班會(huì)，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）（2024·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。談交友（節(jié)選）朱光潛①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會(huì)的動(dòng)物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個(gè)人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃?！案嬖V我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤(rùn)，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對(duì)于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個(gè)人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個(gè)不能有諍友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會(huì)有很大的成就。④你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈[注]同在一個(gè)水準(zhǔn)上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測(cè)量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個(gè)好朋友，就絕不能希望得到一個(gè)好朋友。要是好朋友，自己須先是一個(gè)好人。[注]性靈：指人的精神、性情、情感等。4．下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時(shí)，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個(gè)正面事例。B．作者在談到“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友”時(shí)，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C．作者在談到“朋友會(huì)交互影響”時(shí)，用“如切如磋，如琢如磨”這個(gè)譬喻形象闡釋。D．作者在談到“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”時(shí)，從情感和性格兩個(gè)方面闡釋。5．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國留學(xué)的兩年期間我們?cè)⊥荨?0年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）B．向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談?dòng)颜x》）C．無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）6．讀了本文，你對(duì)交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁。（2024·甘肅·中考真題）閱讀下面文章，完成題目。像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過渡。②過去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對(duì)論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。③所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋?？蓢逑碌迷俸?，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名。⑤但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡(jiǎn)單：第一，人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，知識(shí)的確定性正在喪失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來越多的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長(zhǎng)，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。⑦龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過來。⑧打個(gè)比方，過去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。⑨知識(shí)不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎？不管什么知識(shí)，都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。⑩還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。?在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí)，孤立地看可能沒有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。?一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來了。?你看，福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。?這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案。?《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。?憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。（選自《讀者》，2024年第3期）7．怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？8．文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？9．下列對(duì)本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。B．作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。C．知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。D．文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。10．你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。讀書的門道張凡①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習(xí)近平總書記指出：“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)?！薄皵D”和“鉆”，就是讀書的重要方法。③在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一社區(qū)調(diào)研，座談會(huì)上的講話令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩?！傲?xí)書記工作那么忙，還能有時(shí)間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無論是在辦公室還是調(diào)研途中，無論是夜宿農(nóng)家還是出訪期間，一有空就會(huì)捧起書本，翻閱材料，顧榮根大受觸動(dòng)。他拿出之前爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁學(xué)理論，兩個(gè)多月后習(xí)近平同志再次來社區(qū)召開座談會(huì)時(shí)，顧榮根第一個(gè)發(fā)言談體會(huì)。④現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒有時(shí)間讀書”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對(duì)大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊(yùn)含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動(dòng)比喻：“忙可以‘?dāng)D’，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止?！弊x書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書到底”的勁頭，堅(jiān)持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識(shí)真正為我所有。⑤善讀書，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。1985年冬天，時(shí)任廈門市副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志結(jié)識(shí)了就讀于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，分享自己的研讀體會(huì)：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’?！雹薨褧白x厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。⑦善讀書，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。⑧古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．本文是圍繞什么話題來進(jìn)行論述的？12．第⑥段作者認(rèn)為怎樣才能不斷增加閱讀的廣度和深度？13．第⑦段舉馮其庸先生讀書的例子有什么作用？14．如何才能做到“讀書與實(shí)踐的結(jié)合”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劇＃?024·四川眉山·中考真題）閱讀下面一則文本，完成下面小題。讓綠色成為美麗中國底色①近日，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時(shí)期”，要“把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置”。我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑“綠色長(zhǎng)城”，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”，舒展美麗中國新畫卷。②生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國，讓“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會(huì)的共識(shí)。每個(gè)人的一小步，匯聚邁向美麗中國的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國。地處騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣八步沙林場(chǎng)，過去寸草不生，狂沙肆虐。上世紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動(dòng)挺進(jìn)沙海，40多年來三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡。③生態(tài)文明建設(shè)要注重綜合治理、系統(tǒng)保護(hù)。湖南省岳陽縣堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)與系統(tǒng)治理，成立工程指揮部，多個(gè)職能部門密切配合、協(xié)同發(fā)力，形成了生態(tài)修復(fù)和治理合力。高質(zhì)量發(fā)展要秉承生態(tài)優(yōu)先的理念，整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，通過精心呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓“生態(tài)綠”成為高質(zhì)量發(fā)展的最亮“底色”，逐步走出一條綠色發(fā)展之路。④生態(tài)文明建設(shè)要保障有機(jī)統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧。甘肅、寧夏立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，依托風(fēng)能、光能謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中持續(xù)增進(jìn)民生福祉。健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型；推進(jìn)綠色能源項(xiàng)目建設(shè)，打造綠色能源基地；依托自然資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建旅游示范區(qū)，打響特色旅游品牌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)群眾穩(wěn)定就業(yè)……生態(tài)保護(hù)帶來顯著生態(tài)效益的同時(shí)，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的“含綠量”，讓“綠水青山”變成“金山銀山”。⑤人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者，持之以恒、久久為功，匯聚出強(qiáng)大的“綠色合力”，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局，讓我們的祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清，讓萬里河山更加多姿多彩，讓美麗中國“美”無止境?。ㄗ髡撸豪罘侨?；摘編自人民論壇網(wǎng)）15．下列不屬于本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”。B．八步沙林場(chǎng)六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言。C．生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋，讓更多人參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。D．生態(tài)文明建設(shè)需要協(xié)同發(fā)力、持之以恒，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局。16．下列不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平。B．幾十年來，寧夏依托“三北”防護(hù)林等生態(tài)工程持之以恒地推進(jìn)防沙治沙工作。C．青島市強(qiáng)化陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境綜合治理，書寫人與自然和諧共生的新篇章。D．黑龍江重點(diǎn)國有林區(qū)筑牢綠色屏障，依托綠水青山，旅游等生態(tài)產(chǎn)業(yè)遍地開花。17．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我們推進(jìn)美麗中國建設(shè)，需統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展與綜合治理，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則。B．岳陽縣的生態(tài)文明建設(shè)，做到了尊重自然、順應(yīng)自然，形成了保護(hù)與治理合力。C．甘肅、寧夏依托資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型。D．只有保障生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一和統(tǒng)籌兼顧，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。（2024·四川廣安·中考真題）激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量①從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學(xué)生成長(zhǎng)為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報(bào)國理想，太原理工大學(xué)學(xué)生王煜塵成為中國極地科考史上在站時(shí)間最長(zhǎng)的大學(xué)生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)生鄧宇皓在“九章”和“九章二號(hào)”光量子計(jì)算原型機(jī)的研制中作出突出貢獻(xiàn)……青年學(xué)生在科技創(chuàng)新的舞臺(tái)上，立大志、擔(dān)大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺(tái)，讓對(duì)科學(xué)研究有志向、有興趣、有天賦的學(xué)生脫穎而出：“強(qiáng)基計(jì)劃”積極探索多維度考核評(píng)價(jià)模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生；“拔尖計(jì)劃”依托多所高水平大學(xué)建設(shè)拔尖學(xué)生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學(xué)生擁有更多自由探索的空間；“英才計(jì)劃”建立高校與中學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)、感受科研魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)的青年學(xué)生，秉持興趣，茁壯成長(zhǎng)。③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進(jìn)一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“胃”出來。一方面，要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，引導(dǎo)青年學(xué)子身懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，堅(jiān)定理想、腳踏實(shí)地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機(jī)制、國家交流合作機(jī)制、長(zhǎng)周期評(píng)價(jià)機(jī)制等，同時(shí)依托重大科研平臺(tái)和重大科研任務(wù)，為學(xué)生開展科研實(shí)踐提供更多機(jī)會(huì)，通過高水平科學(xué)研究，幫助青年學(xué)子獲得更好成長(zhǎng)。④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤(rùn)，賦予青年學(xué)生在科研項(xiàng)目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會(huì)。2023年，國家自然科學(xué)基金首次試點(diǎn)青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項(xiàng)目，將資助端口前移，正是旨在培育科學(xué)素養(yǎng)、激勵(lì)創(chuàng)新研究，為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊(duì)伍提供源頭活水。應(yīng)通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴(kuò)大高校學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目支持等方式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多青年學(xué)子關(guān)注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強(qiáng)積蓄人才力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月28日，有改動(dòng)）18．本文的中心論點(diǎn)是什么？19．議論文注重論證的邏輯性和條理性，請(qǐng)梳理出第②自然段的論證思路。20．請(qǐng)指出第④自然段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。（2024·四川自貢·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。如何用一句話叫響一座城杜銘①巍峨的自然風(fēng)光、繁華的都市景觀、厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫面伴隨音樂依次展現(xiàn)，精致唯美。畫面定格處，旁白道出一句朗朗上口的城市廣告語：“大美青?！薄昂每蜕綎|”“七彩云南”……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點(diǎn)行裝，奔赴詩與遠(yuǎn)方。【甲】②如今，各地在不遺余力地塑造城市形象的同時(shí)，都喜歡推出一句廣告語，作為宣傳展示、對(duì)外推廣的畫龍點(diǎn)睛之筆。有人總結(jié)為：“一句話叫響一座城?！雹邸肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹谔拼笤娙死畎椎那Ч琶洹皫ж洝敝?，兩個(gè)城市都成了網(wǎng)紅，至今魅力不減。這樣的“城市廣告語”，堪稱神來之筆。④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黃山仙境》中寫道：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。”從此民間流傳“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。作為“驢友”鼻祖，徐霞客大力推崇黃山，想必美景非同尋常，怎能不游？【乙】⑤當(dāng)然，古代文人墨客用一句詩文借景抒懷，更多是對(duì)名山大川等一些具體景物有感而發(fā)，沒有上升到今天城市形象宣傳的高度。但其文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)，值得今人借鑒。⑥現(xiàn)代意義上的城市廣告語，更多是為了城市形象宣傳推廣的需要而創(chuàng)作，目的性更強(qiáng)，不再局限于某一點(diǎn)，而是更加注重從整體高度去策劃。⑦2003年，著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的城市形象宣傳片《成都，一座來了就不想離開的城市》，拉開了城市營銷的序幕。這種用電視宣傳短片展示城市自然景觀、人文歷史、發(fā)展成就的手法，迅速為其他地方效仿借鑒，短片主題也成了人們耳熟能詳?shù)某啥紡V告語。⑧作為歷史文化名城，成都的文旅資源何其豐富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等等景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，三國歷史、美食文化、川劇藝術(shù)等精彩紛呈。若是將某一標(biāo)簽單獨(dú)拎出來，套用如今很多地方慣常采用的“某某故里”“某某之鄉(xiāng)”等模板，既難以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾?！颈竣岙?dāng)下，很多城市都在焦慮，如何通過文旅產(chǎn)業(yè)的“破圈”效應(yīng)進(jìn)一步為城市轉(zhuǎn)型發(fā)展賦能，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)。一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個(gè)城市的氣質(zhì)高度契合，產(chǎn)生的影響力也難以估量。⑩炎炎夏日，很多人都會(huì)被“爽爽的貴陽”誘惑，紛紛前來尋覓這難得的清涼?！暗?zé)o三尺平，天無三日晴”是貴州的真實(shí)寫照。近年來，貴州逐漸意識(shí)到，“天無三日晴”的涼爽氣候也是一種資源優(yōu)勢(shì)，“爽爽的貴陽”恰好抓住了游客渴望避暑的焦點(diǎn)，助力貴州文旅脫穎而出?！径　?“一句話叫響一座城”。你的家鄉(xiāng)，找到屬于自己的廣告語了嗎？21．下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．城市廣告語需搭配精致唯美的視頻畫面，以呈現(xiàn)美的城市風(fēng)景。B．古代文人的詩文文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)，可作城市廣告語的借鑒。C．城市廣告語應(yīng)該從城市整體的高度進(jìn)行策劃，以展現(xiàn)城市形象。D．城市廣告語需與這座城市的氣質(zhì)高度契合，從而發(fā)揮其影響力。22．通過列舉典型事例，能具體有力地論證作者觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。將下面的事例放回到文章相應(yīng)的位置，正確的一項(xiàng)是（

）類似的還有“好客山東”。齊魯大地，既有岱宗之雄偉，又有大海之遼闊；與其強(qiáng)行“混搭”，不如一句“好客山東”以概之，如同豪爽的山東大漢真誠地發(fā)出邀約，敞開懷抱接納四方賓客。A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】23．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．成都、貴陽等地為城市形象宣傳而創(chuàng)作的現(xiàn)代城市廣告語，具有較強(qiáng)的目的性。B．在塑造城市形象時(shí)，各地文旅都需要推出一句響亮的城市廣告語才能“破圈”。C．城市廣告語可以展示城市風(fēng)采、吸引外地游客，起到帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。D．文章以問句結(jié)尾，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者參與家鄉(xiāng)宣傳與推廣的主人翁意識(shí)。（2024·云南·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。坐熱“冷板凳”李昌禹①時(shí)而瀟灑一笑，時(shí)而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的演技火出了圈。過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時(shí)，她時(shí)常還在壓腿、下腰、練臺(tái)步，為臺(tái)上呈現(xiàn)的那一刻做準(zhǔn)備。面對(duì)突然的爆火，陳麗君在接受采訪時(shí)說：“越劇的舞臺(tái)不大，主要的人物就一兩個(gè)，不知道什么時(shí)候輪得到自己。就為了熱愛兩個(gè)字，才愿意在這里坐冷板凳，堅(jiān)持著。”②年輕人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會(huì)遭遇一段時(shí)期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月．③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)。“國家的需要、就是我的志愿”，“敦煌兒女”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物?！半s交水稻之父”袁隆平，為實(shí)現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢(mèng)想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們?cè)诶浒宓噬弦蛔褪谴蟀胼呑?，長(zhǎng)期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱青年人的標(biāo)桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動(dòng)輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐熱，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項(xiàng)國家科技獎(jiǎng)背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時(shí)間一長(zhǎng)，經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。⑥其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個(gè)潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時(shí)，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動(dòng)的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動(dòng)作的靈感來源。這種用心揣摩、長(zhǎng)期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！闭f的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然會(huì)熱情而至。（選自2024年4月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）24．如何才能坐熱“冷板凳”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。25．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第②段的論證思路。26．如果以鄧稼先的事跡為論據(jù)，放在文中哪一段最合適？請(qǐng)為該段擬寫這個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2024·四川達(dá)州·中考真題）守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)王?、偕鷳B(tài)安全與人民群眾的生存和健康息息相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全，強(qiáng)調(diào)“筑牢國家生態(tài)安全屏障”“確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定”“要守牢美麗中國建設(shè)安全底線”。守護(hù)生態(tài)安全，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，要打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，需要進(jìn)一步強(qiáng)化依法治理、專項(xiàng)治理和匯聚全社會(huì)合力。②始終堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。加快建立健全和嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境法規(guī)制度，堅(jiān)持運(yùn)用好與鞏固拓展好強(qiáng)力督察、嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)肅問責(zé)等做法和經(jīng)驗(yàn)，始終保持利劍高懸、震懾常在，方能確保我們賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境和條件不受威脅和破壞。③維護(hù)生態(tài)安全需要強(qiáng)化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理。從江蘇蘇州吳江區(qū)東太湖流出的太浦河，一路流經(jīng)蘇浙滬3省市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，過去受限于“一河三標(biāo)準(zhǔn)”的行政壁壘，污染治理存在難度。長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)設(shè)立后，“聯(lián)合河湖長(zhǎng)制”在太浦河流域落地實(shí)施。共同治水的機(jī)制理順了，太浦河水質(zhì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)改善。要看到，生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，各管一攤、相互掣肘。維護(hù)生態(tài)安全，要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、整體施策，落實(shí)聯(lián)防共治、標(biāo)本兼治。④生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。建設(shè)美麗中國成為全體人民的自覺行動(dòng)，對(duì)防范生態(tài)安全遭破壞至關(guān)重要。在四川若爾蓋縣，當(dāng)?shù)爻闪ⅫS河護(hù)河隊(duì)，清理河岸垃圾、引導(dǎo)牧民學(xué)習(xí)編織沙障、種草施肥，守護(hù)黃河安瀾。鼓勵(lì)公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強(qiáng)大合力。⑤環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，是大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀的體現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)安全，是必須常抓不懈的“國之大者”。以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，努力讓青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化一定能實(shí)現(xiàn)。（選自2024年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）下面是小文和小州關(guān)于這篇文章的閱讀討論，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容和提示，完成這次閱讀討論。27．小文：“綠水青山就是金山銀山”，我剛剛讀了這篇關(guān)于生態(tài)安全的文章，小州，你能幫我找找它的中心觀點(diǎn)嗎？小州：那還不簡(jiǎn)單，不就是______。28．小文：嗯，議論文觀點(diǎn)一般用簡(jiǎn)明地表明態(tài)度的完整陳述句表達(dá)。小州：小文，我也有問題想和你討論一下，你仔細(xì)看看文章中畫線的句子，它有什么作用呢？小文：讓我想想，我認(rèn)為它有以下作用：（1）。小州：說得真好，但我認(rèn)為它還是（2）論據(jù)，具有論據(jù)的作用：（3）。29．小文：小州，文章不僅開篇很不錯(cuò)，而且整篇文章的論證思路也很清晰，我們一起來理一理：首先：其次：最后：30．小州：小文，我記得以前閱讀報(bào)紙時(shí)，看到過一則材料：“在青海湖國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，牧民牽頭組建青海湖湟魚巡護(hù)隊(duì)，配合有關(guān)部門制止非法捕撈湟魚行為?！蔽矣X得它和文章某些觀點(diǎn)有些相符，你覺得這則材料可以放在這篇文章第幾段作為論據(jù)使用？小文：小州，我認(rèn)為它可以放在（第段）理由如下：小州：小文，我發(fā)現(xiàn)我們倆討論后，對(duì)這篇文章了解得更全面了。小文：對(duì)呀，我也這么認(rèn)為。如切如磋，如琢如磨。（2024·四川南充·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力彭飛①打開水龍頭，清潔洗漱；倒一杯溫開水，一飲而盡；洗干凈食材，準(zhǔn)備早餐……人們每一天往往從用水開始，處處都離不開水。越是常見，越容易被忽視。在安享每一滴水帶來的好處和便利時(shí)，別忘了，從5月1日起，《節(jié)約用水條例》開始施行。節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力。②“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進(jìn)去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)”“黃河水資源量就這么多，搞生態(tài)建設(shè)要用水，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吃飯過日子也離不開水，不能把水當(dāng)作無限供給的資源”“如果用水思路不改變，不大力推動(dòng)全社會(huì)節(jié)約用水，再多的水也不夠用”“河套地區(qū)條件得天獨(dú)厚，雖然不缺水，但也要節(jié)約水資源，大力發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)和節(jié)水產(chǎn)業(yè)，不能搞大水漫灌”……習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷發(fā)人思考，深刻警醒我們從觀念、意識(shí)、措施等各方面都要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。③水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。盡管今天全社會(huì)節(jié)水意識(shí)顯著增強(qiáng)，但一些人諸如刷牙時(shí)不關(guān)水龍頭、礦泉水喝一半就丟棄等習(xí)慣，一些城市供水管網(wǎng)老化存在跑冒滴漏、個(gè)別干旱地區(qū)違規(guī)圈水造景搞“人工湖”等現(xiàn)象警示我們，節(jié)水需要?jiǎng)傂约s束。以《節(jié)約用水條例》施行為契機(jī)，無論是生產(chǎn)還是生活，無論是觀念還是行動(dòng)，擰緊思想的“龍頭”，才能自覺節(jié)約用水，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，共創(chuàng)美好家園。④今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技”。以前，澆地都是大水漫灌，費(fèi)時(shí)費(fèi)力還費(fèi)水?，F(xiàn)在，農(nóng)民通過手機(jī)APP操作發(fā)出指令，預(yù)埋在田里的噴灌設(shè)施會(huì)自動(dòng)升起來，哪缺水就澆哪，還能控制水量，實(shí)現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物”的轉(zhuǎn)變。更重要的是，農(nóng)民節(jié)省了人力成本，增加了種植面積，還能享受節(jié)水政策補(bǔ)貼，平均每年算下來多賺不少。用好新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能高效節(jié)水，把寶貴水資源省下來，還能賦能發(fā)展、促進(jìn)增收，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的福利。⑤如今，人們?cè)谫徺I淋浴器、凈水機(jī)等產(chǎn)品時(shí)，會(huì)仔細(xì)看一眼貼在上面的水效標(biāo)識(shí)，如果是“一個(gè)小水滴”，代表耗水量很低，就可以放心購買；如果是“三個(gè)小水滴”，代表耗水量較高，則需要再加思量。水效標(biāo)識(shí)制度，是我國節(jié)水管理方式的重要?jiǎng)?chuàng)新，巧妙利用市場(chǎng)機(jī)制，既能鼓勵(lì)消費(fèi)者購買節(jié)水商品，也能激勵(lì)企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，生產(chǎn)更加節(jié)水的產(chǎn)品。從健全節(jié)水規(guī)劃體系，到完善用水定額體系，再到支持開展多種形式的水權(quán)交易，規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，打好節(jié)水“組合拳”，必將推動(dòng)節(jié)約用水取得新成效。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月2日，有刪改）31．下列對(duì)文本中心論點(diǎn)的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．我們要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。B．節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力。C．節(jié)水需要?jiǎng)傂约s束。D．規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，必將推動(dòng)節(jié)約用水取得新成效。32．下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段用生活中的事例引出本文的論題，同時(shí)這些事例也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第②段引用習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷，運(yùn)用了道理論證的方法。C．第③段用個(gè)人、城市、地區(qū)用水中的浪費(fèi)現(xiàn)象證明了水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。D．第④段運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了新技術(shù)在科學(xué)用水中的作用。33．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從2024年5月1日起，《節(jié)約用水條例》在我國開始施行，必將影響我們的用水觀念和行為。B．今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技”，實(shí)現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物”的轉(zhuǎn)變。C．利用新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能節(jié)約水資源，還能賦能發(fā)展，促進(jìn)增收，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的福利。D．水效標(biāo)識(shí)制度，是我國節(jié)水管理方式的重要?jiǎng)?chuàng)新，能激勵(lì)企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，提高效益。（2024·四川宜賓·中考真題）讀下面的文字，完成下面小題。給匆忙走路的人嚴(yán)文井①我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過，因?yàn)榇颐κ刮覀兟耦^趕路，往往已經(jīng)走過了幾次，還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永遠(yuǎn)處在憂愁的圈子里，因?yàn)樗诩词共恍枰颐Φ臅r(shí)候，他的心也儼然有所焦灼。②這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。③一條溪水從高處往下傾注時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒有了它。它完結(jié)了。④我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！⑤如果說為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂慮，從此這個(gè)人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。⑥一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似乎不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。星是靜靜地閃射它的光，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來，不理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻為什么沒有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢?⑦那個(gè)“最后”在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說一點(diǎn)長(zhǎng)還是一條線長(zhǎng)呢?⑧偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎?⑨不是嗎?最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是在尋找一個(gè)曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但忽略了整個(gè)曲子或整幅畫的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來?⑩故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說它那流逝成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長(zhǎng)，它的每一秒沒有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼馀，它的生命發(fā)揮得最純凈。?過著一千年空白日子的人將要實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗钪q如沒有活著。（內(nèi)容有刪改）34．下面圍繞“給匆忙走路的人”的相關(guān)解讀，正確的一項(xiàng)是（

）A．追求目標(biāo)中不要忘了珍視經(jīng)歷享受過程。B．在乎瞬間享受過程肯定會(huì)推遲目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。C．我們的焦慮源于生活太放松日子不充實(shí)。D．快速追求目標(biāo)就會(huì)像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。35．下列關(guān)于文章論證方面的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭結(jié)合生活匆忙現(xiàn)象引出自己的觀點(diǎn)。B．“一條溪水”的奔流沖激正是匆忙人生的寫照。C．文中多處問句體現(xiàn)出作者對(duì)于匆忙者的疑惑。D．結(jié)尾處在反面凸顯生活價(jià)值中強(qiáng)化文章主旨。36．下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．生活中沒有一個(gè)點(diǎn)可以替代所有的點(diǎn)。B．沒有任何一個(gè)終點(diǎn)可以替代任意過程。C．追求到完美結(jié)尾的人才是偉大的智者。D．對(duì)“偉大的智者”的調(diào)侃很耐人尋味。（2024·四川遂寧·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。知足

知不足

不知足寒山石①人生當(dāng)有“三足”意識(shí)：名利面前要“知足”，修身養(yǎng)德要“知不足”，立業(yè)做事要“不知足”?！叭恪币煌l(fā)力，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。②名利面前，知足者常樂。知足是幸福之本。一個(gè)懂得知足、能夠知足的人，心中定會(huì)充滿陽光，充滿幸福。知足是高潔之基?！爸愠Ｗ?，終身不辱。”若是一味追求名利，就難免陷身泥潭而污染了品性，喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道?！叭士砷L(zhǎng)壽，德可延年。”懂得知足，自然心中常樂，有益健康長(zhǎng)壽：相反，欲望過多，不僅易身敗名裂，也易傷身勞神、心力交瘁。③修身養(yǎng)德，知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認(rèn)知，是一種理性的自我審視，更是一種自覺的自我完善。為人當(dāng)知“短”。短者，短板也。A唯有明己之所短，知道自己的軟肋是什么，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)、補(bǔ)短為長(zhǎng)，更好地完善自己。為人當(dāng)知“過”。過者，過錯(cuò)也?！奥勥^則喜，知過不諱，改過不憚”，做到有錯(cuò)即改，才能不斷進(jìn)步。為人當(dāng)知“距”。距者，差距也。強(qiáng)化“差距意識(shí)”，學(xué)會(huì)找準(zhǔn)差距、正視差距、補(bǔ)齊差距。為人當(dāng)知“偶”。偶者，局限也。B為人當(dāng)知“陋”。陋者，淺陋也。所謂“學(xué)無止境，勤則可達(dá)”，切不可淺嘗輒止，虛有其名。④立業(yè)做事，不知足者常進(jìn)。不知足，則有奮發(fā)之心。“志之難也，不在勝人，在自勝也?！泵鎸?duì)人生之路上的重巒疊嶂，當(dāng)心懷凌云壯志，做到“猛志固常在”“堅(jiān)志而勇為”。不知足，則有進(jìn)取之姿。始終保持奮發(fā)向上的思想狀態(tài)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)，仰望星空、腳踏實(shí)地，蹄疾步穩(wěn)，勇毅篤行。不知足，則有突破之舉。對(duì)事業(yè)不知足，就是要敢于推陳出新、革故鼎新，勇于迎難而上、克難攻堅(jiān)，善于獨(dú)辟蹊徑、尋求突破。不知足，則有超越之境。人生的意義，就在于不斷地挑戰(zhàn)自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出發(fā)”作為一種人生常態(tài)，保持“空杯心態(tài)”，凡事善于“歸零”，不斷創(chuàng)造超越的人生。⑤知足，是幸福者安樂生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。面對(duì)名利，要有知足的涵養(yǎng)和靜氣，在知足中享受安樂、感受幸福：面對(duì)缺點(diǎn)，要有知不足的清醒和勇氣，在知不足中行有方向、趕有目標(biāo)；面對(duì)成績(jī)，要有不知足的品格和志氣，在不知足中激發(fā)動(dòng)力、再創(chuàng)佳績(jī)。（有刪減）37．請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。38．下面這句話放在第③段A、B兩處哪個(gè)位置比較合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。為人處世應(yīng)知“登東山而小魯，登泰山而小天下”，否則，“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”。39．請(qǐng)指出下面句子的論證方法，并分析其作用。知足，是幸福者安樂生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。40．結(jié)合第④段，說說你對(duì)“空杯心態(tài)”的理解，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯形颉?/p>

專題12議論文閱讀（2024·福建·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月，為勞動(dòng)者喝彩

侯為標(biāo)①高爾基說：勞動(dòng)是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會(huì)看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動(dòng)為社會(huì)提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅(jiān)守，每一個(gè)汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神，就沒有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)生活中勞動(dòng)與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動(dòng)為主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式寫法，把勞動(dòng)者的形象、勞作的場(chǎng)景、勞動(dòng)的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯來之不易，要愛惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果。③勞動(dòng)是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢(mèng)想，只有通過艱辛的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動(dòng)，讓“一棵松”成長(zhǎng)為112萬畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過辛勤的勞動(dòng)刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國人對(duì)遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是一代代勞動(dòng)者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞動(dòng)不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代中國，鋪展出偉大時(shí)代的精彩畫卷。④勞動(dòng)改變著人類社會(huì)，創(chuàng)造著人類文明。對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無論是有形勞動(dòng)還是無形勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動(dòng)創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時(shí)節(jié)。歲月因勞動(dòng)而意義不凡，勞動(dòng)因歲月而果實(shí)累累。勞動(dòng)者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出都擦亮著夢(mèng)想的天空。當(dāng)黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動(dòng)者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動(dòng)者送上深深的祝福。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．勞動(dòng)創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。B．勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來臨。C．篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D．文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。2．下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動(dòng)與文學(xué)密不可分”？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）3．班級(jí)舉辦“勞動(dòng)的價(jià)值”主題班會(huì)，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）【答案】1．B2．第一問：可以支撐。第二問：材料中的“事”是勞動(dòng)者的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，也是歌唱的內(nèi)容，這句話明確指出勞動(dòng)者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動(dòng)是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。3．同學(xué)們，AI時(shí)代已經(jīng)到來，智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部分勞動(dòng)逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動(dòng)還有價(jià)值嗎？【解析】1．本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知，因?yàn)閿?shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，從而導(dǎo)致新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化，而非“勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來臨”，選項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系。故選B。2．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料“勞者歌其事”意思是：勞力的人干著重活歌唱。說明了詩歌是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中感情的流露，詩歌起源于勞動(dòng)?；蛘f明了勞動(dòng)者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動(dòng)是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。結(jié)合②段分論點(diǎn)“人類通過勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說與美麗的贊歌”可知，能夠證明這一觀點(diǎn)。3．本題考查擬寫發(fā)言稿開頭（或語言表達(dá)）。圍繞“勞動(dòng)的價(jià)值”，用提出有意義的問題的方式來寫，能引發(fā)積極的思考即可。示例：同學(xué)們，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人工智能時(shí)代已經(jīng)來臨，人的體力得到了解放。新的時(shí)代如何彰顯勞動(dòng)的價(jià)值呢？（2024·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。談交友（節(jié)選）朱光潛①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會(huì)的動(dòng)物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個(gè)人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”久聞之后，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃?！案嬖V我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤(rùn)，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對(duì)于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個(gè)人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個(gè)不能有諍友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會(huì)有很大的成就。④你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈[注]同在一個(gè)水準(zhǔn)上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測(cè)量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個(gè)好朋友，就絕不能希望得到一個(gè)好朋友。要是好朋友，自己須先是一個(gè)好人。[注]性靈：指人的精神、性情、情感等。4．下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時(shí)，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個(gè)正面事例。B．作者在談到“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友”時(shí)，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C．作者在談到“朋友會(huì)交互影響”時(shí)，用“如切如磋，如琢如磨”這個(gè)譬喻形象闡釋。D．作者在談到“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”時(shí)，從情感和性格兩個(gè)方面闡釋。5．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國留學(xué)的兩年期間我們?cè)⊥荨?0年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）B．向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談?dòng)颜x》）C．無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）6．讀了本文，你對(duì)交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁?！敬鸢浮?．A5．D6．示例：你的這一觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)榕笥咽菚?huì)互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應(yīng)謹(jǐn)慎；同時(shí)交友不能以喜好為唯一標(biāo)準(zhǔn)，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學(xué)問上取得成就。【解析】4．本題考查理解辨析文章內(nèi)容。A.“兩個(gè)正面事例”的分析不正確。結(jié)合第①段“讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個(gè)人在身旁可以告訴他說：‘這真好呀！’心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時(shí)，列舉了沒有人和你“共讀共看”和沒有人和你“同喜同悲”兩個(gè)反面事例；故選A。5．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。A.作者（楊振寧）列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例，可以作為事實(shí)論據(jù)論證第①段的觀點(diǎn)“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；B.引用培根《談?dòng)颜x》的話，可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點(diǎn)“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；C.利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘與’如何”的表述一致，引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句可以作為道理論據(jù)來論證第④段的觀點(diǎn)“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”；D.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”強(qiáng)調(diào)的是蓮花從淤泥中生長(zhǎng)而不被污染。它用蓮花作為隱喻，表達(dá)了一個(gè)人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力，與本文的論題“談朋友”無關(guān)，故不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)；故選D。6．本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃”可知，作者認(rèn)為交友應(yīng)該謹(jǐn)慎，你交什么樣的朋友，就能看出你是怎樣的人；結(jié)合第③段“古人嘗拿‘如切如磋，如琢如磨’來譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對(duì)于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里”可知，作者認(rèn)為朋友是會(huì)相互影響的，與不同的朋友討論會(huì)有不同的收獲；結(jié)合第③段“孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個(gè)不能有諍友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會(huì)有很大的成就”可知，作者認(rèn)為交朋友不能以自己的喜好來交友，要交益友，交能指出自己的錯(cuò)誤的朋友，這樣才能夠讓自己在道德學(xué)問上都有很大的成就。據(jù)此來反駁某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點(diǎn)。示例：同學(xué)，你的觀點(diǎn)是片面的。作為中學(xué)生，我們不能只因?yàn)楣餐膼酆镁驼J(rèn)為可以成為朋友，要從多方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友；要成為朋友，我們不光要志同道合，我們還要謹(jǐn)慎地選擇，凡事以自己的喜好為出發(fā)點(diǎn)，不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友間是很容易相互影響的，與不同的朋友討論會(huì)有不同的收獲；我們更要選擇交益友，不交損友，選擇有助于我們?cè)诘赖聦W(xué)問上有所促進(jìn)的人做朋友。（2024·甘肅·中考真題）閱讀下面文章，完成題目。像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過渡。②過去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對(duì)論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。③所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名。⑤但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡(jiǎn)單：第一，人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，知識(shí)的確定性正在喪失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來越多的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長(zhǎng)，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。⑦龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過來。⑧打個(gè)比方，過去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。⑨知識(shí)不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎？不管什么知識(shí)，都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。⑩還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。?在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí)，孤立地看可能沒有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。?一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來了。?你看，福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。?這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案。?《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。?憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。（選自《讀者》，2024年第3期）7．怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？8．文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？9．下列對(duì)本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。B．作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。C．知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。D．文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。10．你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？【答案】7．“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長(zhǎng)，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。8．第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代，舉其例和前文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。9．D10．示例1：我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，知識(shí)的確定性正在喪失，“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。示例2：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類固定，問題清晰，知識(shí)相對(duì)確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。（意對(duì)即可）【解析】7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。題干“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”對(duì)應(yīng)第⑥段，由第⑥段“你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長(zhǎng)，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”可知，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長(zhǎng)，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。8．本題考查句段作用分析。第一次提到是在第④段，是在論述傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式時(shí)，由第④段“傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名”可知，通過具體事例說明在傳統(tǒng)的“刺猬與狐貍論”中，傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)刺猬式專家的需求，強(qiáng)調(diào)在過去的模式下，人們只需專注于一項(xiàng)專長(zhǎng)即可，像數(shù)碼工程師下圍棋這種與專長(zhǎng)不相關(guān)的愛好被認(rèn)為是玩物喪志，沒有實(shí)際用處，從而突出傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)；第二次提到是在第⑩段，是在新的時(shí)代背景下，由第⑩段“還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的”可知，與第一次形成鮮明對(duì)比，因?yàn)橹R(shí)和學(xué)習(xí)者關(guān)系的變化，這種看似不相關(guān)的愛好或知識(shí)可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用，比如可能會(huì)讓其成為研發(fā)擊敗人類棋手的人工智能的關(guān)鍵人物，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)今時(shí)代需要像狐貍一樣廣泛涉獵、掌握碎片化知識(shí)的必要性，有力地支持了“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。同時(shí)，也讓讀者更加直觀地感受到時(shí)代變化對(duì)學(xué)習(xí)方式帶來的巨大影響。9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.由第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“因此，‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”可知，文中只是說傳統(tǒng)的“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼，需要向“破案式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，但并沒有說“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)完全過時(shí)，該項(xiàng)說法過于絕對(duì)；B.文章第⑥段說的是“這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”，并非肯定地說“是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法”，選項(xiàng)說法不準(zhǔn)確；C.文章第⑦段“但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過來”明確提到現(xiàn)在知識(shí)多到根本占有不過來，不能再一味強(qiáng)調(diào)占有得越多越好，選項(xiàng)“都是占有得越多越好”說法錯(cuò)誤；故選D。10．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與觀點(diǎn)看法。開放性試題，作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。如認(rèn)為需要，可結(jié)合第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”，第?段“過去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)”等內(nèi)容論述當(dāng)今最好的學(xué)習(xí)方法可能是“除了專長(zhǎng)，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入”；如認(rèn)為不需要，因?yàn)槌踔须A段是夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，可結(jié)合第②段“知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對(duì)論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了”，第③段“你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量”來談，并明確這一階段的學(xué)習(xí)模式還是以“考試式學(xué)習(xí)”為主。又如認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”，兼而有之，隨機(jī)應(yīng)變，適應(yīng)時(shí)代需要，言之有理即可。示例1：我認(rèn)為需要。初中階段是為未來學(xué)習(xí)和生活打基礎(chǔ)的重要時(shí)期，像狐貍一樣學(xué)習(xí)能讓學(xué)生接觸到更多不同領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬視野，激發(fā)興趣。這有利于他們發(fā)現(xiàn)自己真正的愛好和潛力，為未來的專業(yè)選擇和發(fā)展方向提供更多可能性。示例2：我認(rèn)為不需要。初中階段學(xué)生的主要任務(wù)還是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，為更高層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。如果過于追求像狐貍一樣廣泛涉獵，可能會(huì)導(dǎo)致精力分散，無法扎實(shí)地掌握核心知識(shí)，影響后續(xù)學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，也要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。初中階段的學(xué)習(xí)既需要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)來打牢基礎(chǔ)，又需要通過廣泛涉獵來提升思維的靈活性和適應(yīng)性，這樣才能更好地應(yīng)對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)和變化。（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。讀書的門道張凡①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！弊x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習(xí)近平總書記指出：“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)。”“擠”和“鉆”，就是讀書的重要方法。③在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一社區(qū)調(diào)研，座談會(huì)上的講話令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩。“習(xí)書記工作那么忙，還能有時(shí)間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無論是在辦公室還是調(diào)研途中，無論是夜宿農(nóng)家還是出訪期間，一有空就會(huì)捧起書本，翻閱材料，顧榮根大受觸動(dòng)。他拿出之前爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁學(xué)理論，兩個(gè)多月后習(xí)近平同志再次來社區(qū)召開座談會(huì)時(shí)，顧榮根第一個(gè)發(fā)言談體會(huì)。④現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒有時(shí)間讀書”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對(duì)大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊(yùn)含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動(dòng)比喻：“忙可以‘?dāng)D’，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止。”讀書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書到底”的勁頭，堅(jiān)持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識(shí)真正為我所有。⑤善讀書，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。1985年冬天，時(shí)任廈門市副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志結(jié)識(shí)了就讀于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，分享自己的研讀體會(huì)：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’?！雹薨褧白x厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。⑦善讀書，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。⑧古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．本文是圍繞什么話題來進(jìn)行論述的？12．第⑥段作者認(rèn)為怎樣才能不斷增加閱讀的廣度和深度？13．第⑦段舉馮其庸先生讀書的例子有什么作用？14．如何才能做到“讀書與實(shí)踐的結(jié)合”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)?。【答案?1．讀書的門道12．要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。13．舉例論證。列舉馮其庸先生讀書存疑時(shí)，通過實(shí)地考察得出結(jié)論的例子，有力地證明了善于讀書要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。14．示例：要做到讀書與實(shí)踐的結(jié)合，我們就要一方面要讀書，另一方面更要積極的參與到生活的實(shí)踐改造當(dāng)中，互為補(bǔ)充，才能夠更為深刻的理解書中的文字和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)了物理的有關(guān)壓強(qiáng)的知識(shí)時(shí)，可以通過做自動(dòng)喝水的杯子的小實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證?！窘馕觥?1．本題考查論題。結(jié)合文章的標(biāo)題“讀書的門道”，第①段“‘為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致‘入寶