祈求閱讀答案范文

祈求閱讀答案范文祈求(1)我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹。在北方特有的干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上。畫(huà)家在一塊白布上潑墨揮毫。長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)，鼓動(dòng)每一個(gè)人的衣襟。他展開(kāi)那面墨跡未干的鷹旗，雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。(2)陽(yáng)光照在大地上，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺(jué)到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量的猛然爆發(fā)：天空、陽(yáng)光、長(zhǎng)城、老人、長(zhǎng)風(fēng)、鷹。(3)那不是我第一次見(jiàn)到鷹，卻是我第一次為鷹震撼。(4)后來(lái)在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個(gè)粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹(shù)枝，其余一無(wú)所有。它深深地印在我的腦海里。不知為什么，我總覺(jué)得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹高傲、敏銳、兇猛、無(wú)畏，它從不躲避風(fēng)雨，永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)。鷹是天地間飛翔的精靈。(5)我?guī)б簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)。聽(tīng)說(shuō)公園里來(lái)了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán)，我想起了鷹，于是我去了。(6)從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒(méi)看到。(7)一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹。他一定不知道他干了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意地笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái)。(8)然而那長(zhǎng)不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高的鷹架上，晃來(lái)晃去。那年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。(9)那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過(guò)來(lái)，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹A扔去，又嘿嘿地笑起來(lái)，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫抖。我分明感到一種蒼涼而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭。我B攔住那個(gè)小孩，叫他滾!(10)鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢(mèng)想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。(11)我不知道鷹是否會(huì)流淚。(12)那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星；山頂有風(fēng)，山腳有樓。我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上。(13)清晨我再去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，只是剛剛死去。喂鷹的人說(shuō)，野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。(14)天空是藍(lán)色的，一切都很安靜。我想起北方的天空、陽(yáng)光和鼓動(dòng)衣襟的長(zhǎng)風(fēng)，想起傷痕累累的長(zhǎng)城上那面獵獵的鷹旗。我不知道那只年輕的鷹在尋找什么，但我想那一定是一只被束縛的鷹對(duì)祖先血脈相承的東西的渴求——它一生未曾飛翔。(15)我知道鷹的靈魂在天上。我祈求世上善良的人們，給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪。23．結(jié)合語(yǔ)境，按要求填空：(8分)(1)將第(4)段中的陳述句“鷹是天地間飛翔的精靈?！备臑榉磫?wèn)句。(2分)(2)根據(jù)具體情境在第(9)段的A、B兩處橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(4分)A:B:(3)運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)體現(xiàn)雄鷹特點(diǎn)的詞語(yǔ)，使上下句形成一副對(duì)聯(lián)。(2分)古樸長(zhǎng)城踞群山，雄鷹。版本124．有人認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸。你贊成這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章主旨的理解，說(shuō)說(shuō)你的理由。(4分)25．揣摩第(7)段中的語(yǔ)句：“那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái)?！睆闹姓页鰞蓚€(gè)你認(rèn)為用得最好的動(dòng)詞，并說(shuō)說(shuō)好在哪里。(4分)26．古人認(rèn)為：禽有禽語(yǔ)，獸有獸言。本文第(9)段描寫(xiě)“那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫抖?！毕胂笠幌?，這只鷹此時(shí)究竟想說(shuō)些什么?(4分)27．眼睛是心靈的窗戶(hù)。請(qǐng)從文中抄錄出描寫(xiě)“年輕的鷹”的目光的語(yǔ)句，然后試著分析“年輕的鷹”的目光為什么竟是這樣的。(5分)28．下面是英國(guó)詩(shī)人丁尼生的詩(shī)作《鷹》，假設(shè)要把這首短詩(shī)引用到《祈求》一文中去，你準(zhǔn)備放在文章的哪一個(gè)位置上?說(shuō)說(shuō)你的理由。(5分)鷹扭曲的鷹爪扣緊山巖，頭接孤峰上的太陽(yáng)，身披如洗的藍(lán)天。腳下蒼海綻微瀾，傲立峰頭閑看，劃然落，卻似雷霆下九天。版本2：16．第三段說(shuō)作者“不是第一次見(jiàn)到鷹”，為什么在這里“第一次為鷹展翅”?(5分)17．作者為什么會(huì)夢(mèng)到“一顆淚珠從天上落到我的手上”？（4分）18．文中“年輕的鷹”有哪些特點(diǎn)？作者借它表達(dá)了什么意思？（5分）19．下列對(duì)本文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．作者寫(xiě)南方紀(jì)念品鳥(niǎo)精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴造成對(duì)比，反襯鷹的敏銳與高傲。B．作者用年輕鷹的茫然冷漠襯托蒼老鷹的高傲暴烈，意在表明，離開(kāi)天空鷹就失運(yùn)河了靈魂。C．作者描寫(xiě)遭到戲弄后鷹的動(dòng)作、神態(tài)、聲音，使其內(nèi)在的心理和性格得到了充分展現(xiàn)。D．作品通過(guò)對(duì)小孩無(wú)知行為的描寫(xiě)，對(duì)人類(lèi)殘害動(dòng)物，虐待人才的行為給予了有力的批判。E．文章用象征手法，通過(guò)對(duì)蒼鷹性格及命運(yùn)的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)志在高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望?，F(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練（十四篇）01小心落葉（有改動(dòng)）?落葉是微不足道的。誰(shuí)能去關(guān)注一片落葉呢？只有當(dāng)它從高高的枝頭跌落，那飄蕩的曲線(xiàn)，也許會(huì)劃亮一下你暗淡的目光。?是的，匆忙勞碌，苦苦奔波，早使我們疲憊不堪。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨，從不留意黃葉如花，裝點(diǎn)你消逝的年華；甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。?有一位俄國(guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到，每到秋天，莫斯科街心花園里，都掛出一塊小木牌，這塊小小的木牌上寫(xiě)著四個(gè)字：小心落葉。?這四個(gè)字久久擠在我的腦子里，我知道這是一個(gè)十分友善的提醒。落葉在腳下飄動(dòng)，那是一種悲壯，一種無(wú)言的輝煌?？匆?jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉，轉(zhuǎn)眼間枯萎，不禁令人深思。?許多無(wú)知和錯(cuò)誤都過(guò)去了。我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水，我徜徉的腳步曾充滿(mǎn)稚氣，也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著，因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟?，不相信幾陣秋風(fēng)就能像梳子一樣，把樹(shù)葉捋光。?那是多么讓人難以忘懷的時(shí)光，而今終于看到它一去不復(fù)返了！我還清楚地記得，那時(shí)的歡笑是怎樣驚散樹(shù)上的群鳥(niǎo)，是怎樣在綠草上滾向無(wú)涯的遠(yuǎn)方。我也記得那透明的歡笑，在清澈的河面上歡跳，在悠悠的白云上飄搖???但從什么時(shí)候起，這一切竟被一團(tuán)濃重的濁氣所取代呢？無(wú)法回想，我們生命力所有鮮活的枝杈，是怎樣頹敗的。如今只剩下光禿禿的軀干，孤零零地呈現(xiàn)著令人傷感的灰暗！?我在叢林中漫步，樹(shù)林也由此充滿(mǎn)靈性，充滿(mǎn)了愛(ài)與悲哀，美麗與死亡。在許多方面，應(yīng)該承認(rèn)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自身的感悟遠(yuǎn)不及樹(shù)木來(lái)的靈透。瑞士小說(shuō)家赫曼·黑塞把居所前后的每棵樹(shù)都用自己親人的名字命名，崇敬并愛(ài)戴它們。與它們交流，向它們傾訴。他把它們當(dāng)作朋友、父兄?？梢?jiàn)在他深邃的心靈里，有著比常人更悠遠(yuǎn)的世界，他由此在自然中獲得了靈感和藝術(shù)生命。⑨落葉無(wú)聲，在蕭瑟的秋風(fēng)里，他仍懷有最后一次奮舞的悍勇。當(dāng)它伏在柔嫩的枝條上，剛剛綻開(kāi)鵝黃色的初夢(mèng)時(shí)，他看到的是什么呢？是浩渺的長(zhǎng)天，還是嘈雜的市井？融融春光中，那金黃的季節(jié)怎樣孕育？又是怎樣，一步一步，準(zhǔn)確而緩慢地向它移來(lái)？在它離開(kāi)母體的一瞬間，是平靜快樂(lè)，還是惆悵郁懷？當(dāng)它完成生命中僅有的一次飛翔。墜入大地?zé)o邊的懷抱，是否會(huì)濺起一次悠遠(yuǎn)的回聲？它在泥土和寒雪的覆蓋下，會(huì)不會(huì)再一次扣響春天的大門(mén)，進(jìn)入那永無(wú)窮絕的枯榮？⑽小心落葉。⑾這充滿(mǎn)著善意與博愛(ài)的提醒，也許就是對(duì)人自身的一種珍視，一種期望。⑿對(duì)于這片小小的隨風(fēng)飄舞的落葉，假如你投以生命的關(guān)注，一股震顫會(huì)油然而生。你會(huì)感到這片不值一提的落葉實(shí)在是你自身的寫(xiě)照。而它卻來(lái)的比你超脫，比你奔放，比你從容。面對(duì)落葉，你得思緒會(huì)被扯向生命的極限，跨越千年，包容萬(wàn)里。⒀可否？讓我在歲歲的深秋里，在你生命的花園里掛出一片木牌：⒁小心落葉。1．下列對(duì)本文的理解與分析，正確的兩項(xiàng)是：（）（）A．第2段敘寫(xiě)我們?nèi)粘４颐诼?，以致忽略了?duì)自然的觀察和感悟的生活狀態(tài)，使下文“小心落葉”的提醒具有了現(xiàn)實(shí)意義。B．第9段，作者用詩(shī)化的語(yǔ)言回顧了樹(shù)葉的生命歷程，對(duì)樹(shù)葉即將離開(kāi)母體，飄零枯萎，表示了深切的同情和惋惜。C．結(jié)尾部分作者運(yùn)用第二人稱(chēng)和擬人手法，直抒胸臆，具體細(xì)致地表明了對(duì)落葉的喜愛(ài)、對(duì)生命的追求以及對(duì)讀者的期望。D．面對(duì)落葉，作者反思了自己的生命歷程，并對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考。全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上，賦予哲理氣息和思辨色彩。E．樹(shù)葉飄落，其生命即將走到盡頭，這與人生暮年相似。作者運(yùn)用人人熟悉的落葉做類(lèi)比，把抽象的人生思考表現(xiàn)的形象易懂。2．①在第5段中，“無(wú)知和錯(cuò)誤”指得是什么？（2分）___________________________________________________________________________②第8段中作者提到赫曼·黑塞用親人的名字給樹(shù)木命名的作用是什么？（3分）___________________________________________________________________________3．①文中三次提到“小心落葉”，“小心”的含義是什么？（1分）②三次提到“小心落葉”，各自的作用是什么？請(qǐng)分別說(shuō)明。（4分）___________________________________________________________________________4．作者從“落葉”中感悟到了什么？（4分）___________________________________________________________________________02想起母親七月的一天，天公作美，太陽(yáng)好像也歇雙休日去了，輕風(fēng)拂來(lái)，垂釣者更是心曠神怡。圍塘而釣的四個(gè)人，不一會(huì)兒都有較滿(mǎn)意的收獲，其中胡局長(zhǎng)釣得最多，林雄樂(lè)得一個(gè)勁地在心中祈禱：太陽(yáng)不要露臉，滿(mǎn)塘的魚(yú)都貪嘴，只要讓爺高興就成。林雄出道10年，在本地的建筑行業(yè)已是首屈一指的人物。10年前他從一個(gè)小泥水匠干起，挑磚、洗灰、砌墻，臟活累活啥都干過(guò)。后來(lái)老板看重他勤勞樸實(shí)，把他培養(yǎng)成一個(gè)土木工程師。再后來(lái)，林雄另起爐灶，辦起了自己的建筑公司。真是不嘗不知道，一嘗嚇一跳。干技術(shù)活林雄在行，可與人打起生意場(chǎng)上的交道，林雄就嘗盡了苦辣酸辛。接工程要跑，工程驗(yàn)收要跑，討工程款還是要跑?！懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。（選自《青年博覽》2000年10期）9.作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？有道是會(huì)者不難，難者不會(huì)。漸漸地，林雄也跑出了經(jīng)驗(yàn)，跑出了道道。今天他特地到鄉(xiāng)下包了一個(gè)魚(yú)塘，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)M局的胡局長(zhǎng)一行來(lái)釣魚(yú)，因?yàn)镸局還欠著他15萬(wàn)元的工程款沒(méi)有結(jié)。香不燒好，菩薩不開(kāi)口，你拿不到錢(qián)也只有干瞪眼。瞧他們釣得不亦樂(lè)乎，林雄心中此時(shí)泛起一層層喜悅的波紋。林雄正想著自己的心思，那邊同來(lái)釣魚(yú)的小車(chē)司機(jī)扯著嗓子叫了起來(lái)。林雄趕忙跑過(guò)去：“司長(zhǎng)，有什么指示盡管吩咐?！毙≤?chē)司機(jī)說(shuō)：“你看，哪來(lái)的老婆子，搗什么亂，還讓人釣不釣魚(yú)了?”林雄這才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)身軀佝僂的老太太正在塘邊用一根竹竿打撈塘中的水草。林雄一愣，剛才光顧高興，水塘邊多出個(gè)人來(lái)他也沒(méi)注意。林雄忙跑了過(guò)去?！袄先思?，你最好換個(gè)地方，別人在釣魚(yú)。你這么一攪和，魚(yú)驚了，就不咬鉤了?！崩咸痤^，一雙混濁的眼睛看著林雄說(shuō)：“我每天都在這塘里打水草的，豬崽等著吃呢?！蹦沁呅≤?chē)司機(jī)又嚷開(kāi)了；“還不快走，哪來(lái)的老家伙，這么討厭!”林雄看著老太太花白的頭發(fā)和滿(mǎn)是皺紋的臉，一時(shí)不知說(shuō)什么好：“老人家，這??”小車(chē)司機(jī)又大聲叫罵；“老家伙，還不快滾！”林雄忽然鼻子一酸，猛然扭頭沖著司機(jī)大罵道：“我操你祖宗！”塘邊的人都愣住了。林雄抹了把臉，伸手要過(guò)老太太手中的竹竿說(shuō)：“老媽媽?zhuān)阈?，我?lái)給你撈!”第二天，胡局長(zhǎng)讓人找來(lái)林雄。胡局長(zhǎng)的辦公桌上放著一張?zhí)顚?xiě)好的15萬(wàn)元的支票。胡局長(zhǎng)說(shuō)：“林老板，錢(qián)可以給你，可你要告訴我，你昨天為什么敢發(fā)那么大的火，萬(wàn)一事情弄砸了你就不后悔?”林雄問(wèn)：“胡局長(zhǎng)，你是要我說(shuō)真話(huà)還是說(shuō)假話(huà)?”胡局長(zhǎng)說(shuō)：“真話(huà)，當(dāng)然是真話(huà)?！薄昂珠L(zhǎng)，那時(shí)我啥也沒(méi)考慮，我只想起了我的母親。”胡局長(zhǎng)聽(tīng)了拍拍林雄的肩膀說(shuō)：“兄弟．我也是！”兩人的眼睛都濕潤(rùn)了。選自《xx年度中國(guó)最佳小小說(shuō)》5．第三自然段中“林雄也跑出了經(jīng)驗(yàn)，跑出了道道”一句，如何理解?（4分）___________________________________________________________________________6．作者寫(xiě)老太太“一雙混濁的眼睛”、“花白的頭發(fā)和滿(mǎn)是皺紋的臉”有何用意?(5分)___________________________________________________________________________7．文章結(jié)尾，林雄和胡局長(zhǎng)都想到了自己的母親，但兩人的心態(tài)顯然不同，請(qǐng)加以分析。（5分）①林雄的心態(tài)_________________________________________________________②胡局長(zhǎng)的心態(tài)_______________________________________8．下面對(duì)文章的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)（）（）答案：B、DA．第二自然段中，林雄“在心中祈禱”的目的是讓胡局長(zhǎng)多釣一點(diǎn)魚(yú)，只要局長(zhǎng)一高興，拖欠的工程款就可以結(jié)了。B．由于林雄勤勞樸實(shí)，又是土木工程師，因此，他才出道十年，在本地的建筑行業(yè)已是首屈一指的人物。C.歪風(fēng)寫(xiě)到正氣，結(jié)尾充滿(mǎn)人情味。D．胡局長(zhǎng)從林雄身上看到人格的力量，悔意頓生，終于結(jié)了工程款。E．老太太的出現(xiàn)使文章出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，伴隨著小車(chē)司機(jī)的“說(shuō)”、“嚷”和“叫罵”，文章迅速進(jìn)入高潮。03明月清泉自在懷讀王維的《山居秒暝》時(shí)年齡還不，想像不來(lái)“松間明月”高潔，也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山，清泉，漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許，而后來(lái)深入鄉(xiāng)材，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找一維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)，一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便函可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生?？嘁擦T，樂(lè)也罷；得也罷；失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝，哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃申帲阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我中踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤(pán)桓??這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀你中蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。坦城、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟。“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”瞬間的境地遇?！爸裥币擦T。“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”世罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。___________________________________________________________________________10.作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？___________________________________________________________________________11.文中劃線(xiàn)的句子有什么深刻含義？①到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。___________________________________________________________________________②什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。___________________________________________________________________________12.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A.本文通過(guò)對(duì)王維詩(shī)的理解過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。B.文中“詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性”指的是王維詩(shī)的魅力和他的品德。C.作者主張要?jiǎng)?chuàng)造豐富物質(zhì)財(cái)富，也要有高尚的精神境界，二者并重。D.作者對(duì)自然景物的擬化和由此引發(fā)的議論，深化了文章內(nèi)容和主題。04生若直木去年在南方，終于見(jiàn)識(shí)了從小聽(tīng)說(shuō)的滕王閣。那天一同登閣的朋友中，有老書(shū)家某先生。眼望秋水長(zhǎng)天，大家心情舒暢，我隨口向老先生求教，從紙到墨，聽(tīng)他講文房四寶的奧妙。滕王閣已翻蓋一新，閣中層層店鋪林立?？匆?jiàn)擺的鎮(zhèn)紙*光色新鮮，盤(pán)算是否也買(mǎi)一對(duì)。如今作家少文，個(gè)個(gè)的字都如雞飛狗趴。我也一樣，偶爾寫(xiě)字，怨筆賴(lài)墨，而且只有一把英吉沙匕首壓紙。足踏著滕王閣的地板，心里尋思，這鎮(zhèn)紙只賣(mài)十多塊，__好，但是有落霞孤鶩的字兒，帶回一對(duì)也算個(gè)紀(jì)念。老先生卻搖頭，以為粗瓷生銅，不值一顧。他說(shuō)江西書(shū)家的案上，沒(méi)有這種次貨，也不使菜刀壓紙。鎮(zhèn)紙多用檀木自制。我說(shuō)我的字哪里要什么鎮(zhèn)紙，磚頭石頭，有一次足矣：老先生沉吟半晌，說(shuō)，我給你做一對(duì)吧。囊匣裝著的鎮(zhèn)紙被捎來(lái)北京時(shí)，我正在讀一個(gè)小說(shuō)。急忙掀開(kāi)囊匣蓋子，只見(jiàn)一雙白潤(rùn)的檀木，靜靜躺在紫紅的絨布里。真是性靈南國(guó)，書(shū)法家還做細(xì)木工!撫著滿(mǎn)掌光潔，腦中現(xiàn)出柔潤(rùn)檀木劃過(guò)宣紙的感覺(jué)。懷著一絲謝意，握著鎮(zhèn)紙繼續(xù)讀。小說(shuō)的主人公，將面臨他第二次的被捕。小說(shuō)是我的一個(gè)朋友寫(xiě)的，歷歷細(xì)微的，滿(mǎn)篇都是他在“四人幫”時(shí)的苦難遭遇。我用白檀木唰地一劃，翻過(guò)下一頁(yè)。這篇小說(shuō)，其實(shí)是因了我的慫恿，朋友才勉強(qiáng)寫(xiě)了出來(lái)。他是個(gè)內(nèi)向的家伙，文字輕描淡寫(xiě)，但骨子透出凄涼和壓力，使我們都敏感了，讀著我想。檀木握久了以后，光滑中沁出了一種冰涼。我想快些翻完這篇小說(shuō)，好給江西的老前輩回信?？墒枪适聟s正在有趣處，不由我不先讀完。警察監(jiān)視他的房東，審訊他的女友，他把頭上的一張大網(wǎng)，寫(xiě)得綱舉目張。一瞬間我意識(shí)到手中的鎮(zhèn)紙。掂了一掂，覺(jué)得挺沉。確實(shí)，檀木決非楊柳雜屬，不顯形骸，不露紋理。這么一想再掂掂手里小說(shuō)，突然感覺(jué)我輩的感情嬌嫩。不是么，以前我的那些勞什子，不更是又嫩又酸么。丟開(kāi)小說(shuō)，摩挲著檀木鎮(zhèn)紙，心里不禁佩服。世間最不外露的，怕就是這光潔之物了。其實(shí)當(dāng)初斧子劈錛子*鑿，它的內(nèi)里該都是坑疤。人也一樣，每逢出事，當(dāng)事人處當(dāng)時(shí)，都要讓肉長(zhǎng)的心迎著刀刃，哪怕它傷痕累累。囊匣下面，覆著一條墨紙，我取出來(lái)一看，原來(lái)是老者的題字：直木頂千斤江西民諺趁著一時(shí)感悟，我提筆兌墨，用這一對(duì)白檀木壓住紙邊。想了半天，編了兩句，哪管字跡蠢劣，與江西老者唱和了一張：生若直木，不語(yǔ)斧鑿。我想，事物都大致雷同，無(wú)論一莖枯草，一頭弱牛。政治的傷害比起永恒的大自然和長(zhǎng)流的歷史，比起存活下來(lái)的民眾，是那么渺小。除了我們，被筆墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家傷痕。而且，大都是心廣意寬，如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙，像穿了新衣裳的農(nóng)民，干凈漂亮地活下來(lái)。[注]①鎮(zhèn)紙：(書(shū)畫(huà)家)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)時(shí)壓紙的東西，用銅、鐵，或玉石等制成。②錛子：斧的一種。13．“生若直木，不語(yǔ)斧鑿”是作者對(duì)“語(yǔ)斧鑿”的否定，文中多處提到了“語(yǔ)斧鑿”的表現(xiàn)，請(qǐng)概括說(shuō)明其中兩處。(6分)①__________________________________________________________________________②__________________________________________________________________________14．“摩挲著檀木鎮(zhèn)紙，心里不禁佩服”，作者“佩服”的是什么?(5分)___________________________________________________________________________15．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，寫(xiě)作者“收到鎮(zhèn)紙”時(shí)正好在“讀一個(gè)小說(shuō)”，這兩件事是巧合呢，還是有意安排?談?wù)勀愕目捶?，并說(shuō)明理由。(6分)___________________________________________________________________________16．就本文的思想內(nèi)容，談一點(diǎn)你的感受(100字左右)。(6分)___________________________________________________________________________05閱讀下面文章，完成17－20題。關(guān)于太湖的形成演變，一些學(xué)者認(rèn)為：太湖形成是在全新世最高海面時(shí)，太湖平原受到了廣泛的海侵，形成了一個(gè)大的海灣，以后由于長(zhǎng)江口南岸和錢(qián)塘江北岸兩大沙嘴不斷增長(zhǎng)，使這一海灣逐漸被封閉，成為瀉湖。太湖及其周?chē)暮壕褪怯珊常瓰a湖演變而來(lái)。近幾年來(lái)，我們對(duì)太湖湖底地形進(jìn)行了大規(guī)模測(cè)量，對(duì)太湖的形成演變有了新的認(rèn)識(shí)。測(cè)量表明，太湖的湖底，十分平坦，湖中既沒(méi)有深槽也沒(méi)有大規(guī)模淺灘，基本是一個(gè)平坦的湖底平原。湖底基本上為堅(jiān)硬的黃土物質(zhì)。據(jù)測(cè)，這層黃土形成于距今1.1萬(wàn)－2萬(wàn)年間。黃土層表面除少量薄層淤泥外，湖水直接侵沒(méi)在黃土層之上。從以上湖底地形和沉積特征看，太湖的前身并不是海灣和瀉湖，而是一個(gè)覆蓋著黃土的沖擊平原環(huán)境。在這黃土平原之上，月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。感謝上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。一千二百年過(guò)去了，那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的狀元是誰(shuí)？哈！誰(shuí)管他是誰(shuí)？真正被曾陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量的古脊椎動(dòng)物骨骼和古文化遺址。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，在太湖一帶的許多湖泊的湖底，廣泛分布著距今2500－7000年間各個(gè)時(shí)代的文化遺址。又，北宋《吳縣水利書(shū)》稱(chēng)：“鍔城西寧八年（公元1075年），遇大旱，竊觀震澤水退數(shù)里，清水湖鄉(xiāng)千數(shù)里，而其地皆昔日邱墓、街井、枯木之根在數(shù)里之間。信之，昔為農(nóng)田，今日太湖也?！边@說(shuō)明在公元1075年干旱時(shí)，太湖曾干涸，湖底出現(xiàn)了古街道、古墓地。以上史實(shí)表明太湖及太湖平原眾多湖泊的形成都是在近期人類(lèi)歷史時(shí)期。___________________________________________________________________________18.文中所說(shuō)的“新的認(rèn)識(shí)”，包含哪幾點(diǎn)？（4分）___________________________________________________________________________19.本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是太湖的成因，作者不只寫(xiě)太湖形成的那個(gè)時(shí)期的氣候情況，還依次介紹了另外幾個(gè)時(shí)期的氣候情況。對(duì)此解說(shuō)正確的一項(xiàng)是［］（3分）A.本段不單寫(xiě)了太湖，還介紹了太湖平原上的其他湖泊，而它們是相繼形成的，為了說(shuō)明它們出現(xiàn)于不同的年代，所以要分別介紹其他幾個(gè)時(shí)期。B.地球上氣候的變化是緩慢的，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，為了說(shuō)明這一變化過(guò)程，所以必須依次介紹太湖平原濕潤(rùn)氣候的四個(gè)時(shí)期。C.太湖平原是一個(gè)整體，這里湖泊相繼形成都是氣候影響所致，分別介紹其他幾個(gè)時(shí)期，目的在于說(shuō)明這一共同性的規(guī)律。D.太湖平原的湖泊相繼形成都是氣候影響所致，寫(xiě)其他幾個(gè)時(shí)期湖泊形成的史實(shí)，用意在于充分證明氣候影響與太湖形成之間的必然聯(lián)系。20.為末段橫線(xiàn)處續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵郏荩?分）A.長(zhǎng)期以來(lái)，人們雖不斷治理洪水，整治河道，同時(shí)卻又不斷圍湖造田，加上海潮倒灌，使洪澇面積大增，產(chǎn)生和擴(kuò)大湖泊，導(dǎo)致今天的太湖形勢(shì)。B.長(zhǎng)期以來(lái)，人們雖沒(méi)有放棄治理洪水、疏通河道的努力，但由于海潮倒灌，不斷圍湖造田，使河道排泄受阻，洪澇面積增加，擴(kuò)大了湖泊，導(dǎo)致今天的太湖形勢(shì)。C.長(zhǎng)期以來(lái)，由于人們忽視河道的整治疏通，加上高溫多雨，內(nèi)澇嚴(yán)重，擴(kuò)大湖泊，導(dǎo)致今天的太湖形勢(shì)。D.長(zhǎng)期以來(lái)，人們只知一味圍湖造田，加上海潮倒灌，使洪澇面積有增無(wú)減，形成湖泊，導(dǎo)致今天的太湖形勢(shì)。06不朽的失眠他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒(méi)有他的名字。??！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字。考中的人，姓名一筆一劃寫(xiě)在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺(jué)里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。離開(kāi)京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟。本來(lái)預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來(lái)也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁剌股，瓊林宴上，卻并沒(méi)有他的一角席次。船行似風(fēng)。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言，就是讀書(shū)吧！夜晚呢？夜晚該睡覺(jué)以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個(gè)憂(yōu)傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂(yōu)傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽(tīng)自已的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自已的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)?。〗?，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余地枯樹(shù)，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而后，是他在賭氣，好，無(wú)眠就無(wú)眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆__來(lái)為自已驗(yàn)傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥(niǎo)啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角在眉梢，他感覺(jué)，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來(lái)貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁?？在捕魚(yú)吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚(yú)的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)福氣去睡眠的一個(gè)。鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)，在別人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂(lè)。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自已到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫(xiě)下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字“照抄”下來(lái)：記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。（張繼：生卒年不詳，字懿孫，襄州人。天寶十二載中進(jìn)士，后與夫人相繼卒于洪州。其詩(shī)多羈旅題詠之作。）21.下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()()（4分）A.本文以第三人稱(chēng)敘事，故事定位在張繼落榜之后，以時(shí)間為序，按“落榜－－離京－－夜泊姑蘇－－失眠－－創(chuàng)作詩(shī)篇”的過(guò)程展開(kāi)故事情節(jié)。B.本文借助豐富的想象，真實(shí)地再現(xiàn)了張繼當(dāng)年的生活遭遇，表達(dá)了作者對(duì)張繼處境的惋惜之情。C.文中以微火終其一生都不曾“華美燦爛”暗指張繼因不曾創(chuàng)作出膾炙人口的佳作而產(chǎn)生的遺憾。D.文中畫(huà)線(xiàn)處“照抄”一詞的含意是：那二十八個(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯。E.文中的“不朽”不僅指那場(chǎng)“失眠”，也指“失眠”所引發(fā)的創(chuàng)作欲望，這是一種生活的體驗(yàn)，是這人類(lèi)智慧與情感的結(jié)晶。22.文章多處運(yùn)用對(duì)比的手法，試從文中找出兩例并簡(jiǎn)要分析這些對(duì)比的作用。（7分）例一________________________________________________________________例二_____________________________________________________________分析：這些對(duì)比＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿23.文章第四段只有四個(gè)字“船行似風(fēng)”，為什么一筆帶過(guò)？試從結(jié)構(gòu)和人物兩方面回答。（4分）（1）從結(jié)構(gòu)上看＿＿＿＿＿＿＿_(dá)（2）從刻畫(huà)人物的角度看＿＿＿＿＿＿_(dá)24.本文語(yǔ)言具有新穎性和表現(xiàn)力。如“不朽”修飾“失眠”，似與日常用語(yǔ)習(xí)慣相悖，卻強(qiáng)調(diào)了張繼失眠的意義。請(qǐng)從文中再找一例作簡(jiǎn)要分析。（3分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿7閱讀下面的文字，完成25—28題。1904年，遵照清政府《奏定中學(xué)堂章程》，獨(dú)立設(shè)科的“語(yǔ)文”①含“古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略”，更要注重“文義”、“文法”及“作文”，還要修習(xí)楷書(shū)、行書(shū)、小篆，語(yǔ)文教育的形態(tài)一開(kāi)始就有點(diǎn)簡(jiǎn)裝版“國(guó)學(xué)”的味道。此時(shí)文學(xué)能在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)”的大背景里頗為詭異地升帳登場(chǎng)，是一個(gè)“醉心歐化”的結(jié)果?！拔逅摹睍r(shí)期改國(guó)文為國(guó)語(yǔ)時(shí)的“語(yǔ)文”②，與民族國(guó)家建立有關(guān)。當(dāng)時(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)既包含了在語(yǔ)文教學(xué)中求得民族認(rèn)同、開(kāi)啟民智的需要，也包含了新文學(xué)起步之初對(duì)自身發(fā)展的要求。這時(shí)的中學(xué)教科書(shū)，流行采取社會(huì)問(wèn)題設(shè)置單元?！白x經(jīng)”已經(jīng)廢除，語(yǔ)文教學(xué)則以新“經(jīng)”出現(xiàn)以讓學(xué)生趕上前行的時(shí)代。這種“語(yǔ)文”理念在宏大的敘事氛圍中承載了大多的“非語(yǔ)文”因素，而同樣不可忽視的語(yǔ)言訓(xùn)練并未得到科學(xué)的體現(xiàn)。國(guó)人以學(xué)說(shuō)為高、以求道為能，以工藝為末技的思想造成語(yǔ)文課程不斷與經(jīng)學(xué)、與政治爭(zhēng)地位，語(yǔ)文課倒向知識(shí)權(quán)力的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。專(zhuān)重思想一面，忽略技術(shù)訓(xùn)練，使一般學(xué)生了解和運(yùn)用文學(xué)的能力沒(méi)得到適量發(fā)展，未免失掉了平衡。建國(guó)初期，曾把“語(yǔ)文”③分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)獨(dú)立學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，前者是一門(mén)科學(xué)，后者是一門(mén)藝術(shù)?？上У氖?，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課。漢語(yǔ)課同樣存在問(wèn)題，教學(xué)語(yǔ)法體系固然完備，卻忽略了學(xué)生“能力養(yǎng)成”。文學(xué)課和漢語(yǔ)課也沒(méi)能很好結(jié)合。也有人認(rèn)為，一旦引入語(yǔ)法，語(yǔ)文課就變成外語(yǔ)課了。的確，有些“美文”不用分析結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法，背誦下來(lái)就行，學(xué)生可以從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，文學(xué)教育的真諦就在于此。不過(guò)需要注意，和“外語(yǔ)教學(xué)”相對(duì)應(yīng)的詞，除了“文學(xué)教學(xué)”，只要換一個(gè)序列，也可以是“母語(yǔ)教學(xué)”。這就是語(yǔ)文課不可或缺的識(shí)字綴文、運(yùn)用語(yǔ)言等技能性訓(xùn)練。畢竟文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，這主要是語(yǔ)文“人文性”所決定的任務(wù)。而語(yǔ)文教育的任務(wù)主要是由語(yǔ)文的“工具性”決定。一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對(duì)當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文“文學(xué)性失落”的弊病，應(yīng)當(dāng)如何解決?在語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)被界定為工具性與人文性的統(tǒng)一，這種調(diào)和一樣容易導(dǎo)致語(yǔ)文自身的糾纏。這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)真思考、對(duì)待和解決。25．文中加了序號(hào)的“語(yǔ)文”，特征是否相同?(1分)①和②＿＿,①和③＿＿_(dá)，②和③＿＿＿_(dá)。26．根據(jù)文意，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括作者對(duì)“語(yǔ)文教育”、“文學(xué)教育”的定義。(4分)語(yǔ)文教育是＿＿＿＿＿；文學(xué)教育是＿＿＿_(dá)_。27．文章結(jié)尾說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)真思考、對(duì)待和解決”，請(qǐng)你推想并簡(jiǎn)明表述出最接近作者的解決主張。(3分)作者認(rèn)為＿＿＿＿＿＿＿＿＿。28．根據(jù)文意，選出下列推斷中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并將錯(cuò)誤的推斷修改正確。(4分)A．晚清時(shí)期的文化環(huán)境，盡管“國(guó)學(xué)”盛行，但西方文化已在產(chǎn)生影響。B．“五四”時(shí)期語(yǔ)文特征的形成，既有政治、社會(huì)原因，也有文學(xué)因素。C．推重學(xué)習(xí)和宗教，輕視工藝的傳統(tǒng)思想，影響著“五四”時(shí)期的語(yǔ)文。D．文學(xué)教育的真諦是讓學(xué)生從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，不用分析結(jié)構(gòu)語(yǔ)法。08祈求我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹。在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上。畫(huà)家在一塊白布上潑墨揮毫。長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)，鼓動(dòng)每一個(gè)人的衣襟。他展開(kāi)那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽(yáng)光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺(jué)到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、陽(yáng)光、長(zhǎng)城、老人、長(zhǎng)風(fēng)、鷹。那不是我第一次見(jiàn)到鷹，卻是第一次為鷹震撼。后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個(gè)粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹(shù)枝，其余一無(wú)所有。它深深地印在我的腦海里。后來(lái)又看到南方一種色彩艷麗的織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢時(shí)，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺(jué)得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無(wú)畏，______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“社會(huì)人”的含義是：的人。（2分）35．（1）文中的“春天”指的是：_________________“關(guān)于生命”的“生命”是指：_______永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)。我?guī)б簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)公園里來(lái)了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán)。我想起了鷹，于是我去了。從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒(méi)看到。一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意的笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái)。然而那不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高鷹架上，晃來(lái)晃去，那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過(guò)來(lái)，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來(lái)，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭。我攔住那個(gè)小孩，叫他滾。鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢(mèng)想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。我不知道鷹是否會(huì)流淚。那夜我在山頂坐了很久，天上有月，月旁有星；山上有風(fēng)，山下有樓。我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說(shuō)，野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。天空是藍(lán)色的，一切都很安靜。我想起北方的天空、陽(yáng)光和鼓動(dòng)衣襟的長(zhǎng)風(fēng)，想起傷痕累累的長(zhǎng)城上那面獵獵的鷹旗。我不知道那只年輕的鷹在尋找什么，但我想那一定是一只被束縛的鷹對(duì)祖先血脈相承的東西的渴求——雖然它一生未曾飛翔。我知道鷹的靈魂在天上。我祈求世上善良的人們，給鷹一顆高飛的心，讓高飛的靈魂永不沉淪。29．下列對(duì)這篇散文的理解，正確的兩項(xiàng)是()()(4分)A．作品寫(xiě)南方織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢，是為了與鷹的巢穴對(duì)比，以反襯鷹的敏銳與高傲。B．作品寫(xiě)年輕的鷹茫然冷漠與蒼老的鷹高傲暴烈，用意在于表明離開(kāi)天空鷹就將失去靈魂。C．作品描寫(xiě)遭到欺辱后的鷹的動(dòng)作、眼神和鳴音，使其內(nèi)在的精神和性情得到了充分展示。D．作品通過(guò)對(duì)小孩無(wú)知行為的描寫(xiě)，對(duì)人類(lèi)殘害動(dòng)物、摧殘個(gè)性的行為給予了有力的批判。E．作品用象征手法，通過(guò)對(duì)蒼鷹性格及命運(yùn)的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)志在高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望。30．散文開(kāi)篇，作者選擇“長(zhǎng)城”這個(gè)特定的場(chǎng)景，有什么用意?(5分)___________________________________________________________________________31．文中小孩欺辱蒼老的鷹時(shí)，年輕的鷹“展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方”，這表明了年輕的鷹的哪些特點(diǎn)?作者借它表達(dá)了什么意思?(5分)___________________________________________________________________________32．看到小孩欺辱蒼老的鷹以及鷹的痛苦和無(wú)奈，作者為什么會(huì)感到“一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭”?(4分)09走過(guò)河流每天，我都從一條河流上走過(guò)，一條比我生命更長(zhǎng)久的河流。在__來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，它就已經(jīng)誕生了。在我離開(kāi)這個(gè)世上時(shí)，它還將繼續(xù)流淌。一條河流，從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊，如我簡(jiǎn)約的生命，一頭一個(gè)家。每天每天，當(dāng)我踏過(guò)它身上那架石板喬走向外面得世界，我都無(wú)法漠視它，就向無(wú)法漠視內(nèi)心的歡樂(lè)與惆悵。每天每天，我都有一種沖動(dòng)，我想和它對(duì)話(huà)，我想寫(xiě)寫(xiě)它，和從它上面走過(guò)的自己。哲人說(shuō)，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。我今天看到的它已經(jīng)不是昨天的它了，雖然它仍叫著同一個(gè)名字。逝著如斯。但是，我仍愿意相信，這條曾潤(rùn)澤過(guò)我童年的河流。這條我曾經(jīng)遠(yuǎn)離、終于有回到它身邊的生命的河流，依然識(shí)得我的容顏，一如從前。昨天的太陽(yáng)再也找不到今天的樹(shù)葉，而今天的樹(shù)葉不是昨天的那一片樹(shù)葉了。想著想著，我又覺(jué)得自己實(shí)在好笑，為什么執(zhí)拗得想讓它記著我，認(rèn)識(shí)我呢？我難道還是昨天的那葉子嗎？沿著河走，從一段生命到另一段生命，我踏實(shí)的走過(guò)一段寂寞、細(xì)碎的日子，但我渴望走過(guò)河流，走到外面去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不只作為一個(gè)妻子、不只作為一個(gè)母親，而是一個(gè)社會(huì)人，那樣我的生命才是一個(gè)完整的生命。援著夢(mèng)想的階梯，在一雙雙溫暖的手臂引領(lǐng)下，我終于跨過(guò)生命的河流，重又站在一條新的起跑線(xiàn)上。河流的兩岸年年開(kāi)著相似的花朵，河流的兩岸年年走著不同的人。走著走著，人就長(zhǎng)大了，人就成熟了。應(yīng)該說(shuō)，我還是我自己，還是那個(gè)矜持善感的女子，但每一段生命的內(nèi)容都不同，，每一段生命，我都有不同的目標(biāo)和夢(mèng)想。曾經(jīng)得春天我有過(guò)許多夢(mèng)想，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于詩(shī)歌，關(guān)于生命。對(duì)于人生的種種際遇，我的心滿(mǎn)懷激情。積極向上地活著，憂(yōu)傷但不頹唐。這條生命的河流，每當(dāng)面對(duì)它，我就成了一個(gè)詩(shī)人，我覺(jué)得自己如同它岸邊的一株清白的植物，不蔓不枝，活得坦然，活得真實(shí)，活得像我自己，不欺人不騙人，對(duì)得起自己的心靈。走過(guò)河流，走過(guò)我自己。33．（1）怎樣理解這條河流是“比我得生命要長(zhǎng)久的河流”？（不超過(guò)三十個(gè)字）___________________________________________________________________________（2）“今天看到的它已不是昨天的它了”說(shuō)明的是（不超過(guò)十五個(gè)字）：___________________________________________________________________________（3）“它‘依然識(shí)得我的容顏，一如從前’”這句話(huà)的意思是什么?(不超過(guò)二十個(gè)字)___________________________________________________________________________(4)“為什么??那葉子嗎？”這個(gè)反問(wèn)句要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是：（不超過(guò)15個(gè)字）___________________________________________________________________________34．（1）第四段寫(xiě)了幾層意思？請(qǐng)概括層意。（2分）___________________________。（兩答案各不超過(guò)5個(gè)字，每空1分）（2）作者把自己的活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物”?！安宦恢Α币庠谡f(shuō)明___________________________________________________________________________36、面對(duì)文章的鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．寫(xiě)河流是托物言志，借自然河流，寫(xiě)我生命中的“河流”，生命的進(jìn)程。B．我無(wú)法漠視河流，是因?yàn)楹恿鞑赣宋叶荒芡浐恿鞯亩髑椤．“逝者如斯”說(shuō)時(shí)間過(guò)的快，作者正是從這一感受引發(fā)出以下的“時(shí)間”思考。D．作者以“走過(guò)河流，走過(guò)自己”一句簡(jiǎn)潔、含蓄的卒章顯志，收束全文。E．本文的主旨說(shuō)明我的后半生活得有意義，對(duì)得起自己。10分而食之（節(jié)選）聚而食之的場(chǎng)合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團(tuán)之聚，一種是宴會(huì)之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生。豈止不衛(wèi)生而已，而且成了專(zhuān)門(mén)制造疾病的細(xì)菌傳染工廠。有些衛(wèi)道的醬瓜之士，一聽(tīng)說(shuō)不衛(wèi)生，馬上熱血沸騰，號(hào)曰：“洋大人抱著接吻就衛(wèi)生啦？他們火車(chē)站也抱，飛機(jī)場(chǎng)也抱，馬路上也抱，怎么不傳染呀！偏偏中國(guó)人骨肉團(tuán)聚在一個(gè)飯桌上，不過(guò)共喝一碗湯，共吃一盤(pán)菜，就不衛(wèi)生啦？”嗚呼，接吻有它特定的對(duì)象，。而且往往只不過(guò)一陣子，過(guò)了那股熱乎勁，也就自動(dòng)收山。聚而食之，卻是每天三頓，病河永浴，白頭偕老者也。夫家庭之聚，吃吃親人的口水，或許沒(méi)啥了不起。但是伙食團(tuán)之取，或宴會(huì)之聚，去吃那些毫不相關(guān)、甚至陌生人的口水，就實(shí)在有些于心不甘。如果有病菌的話(huà)，順著口水，倒灌入湯菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲門(mén)捉拿，還不知道該病是怎么弄到身上的，見(jiàn)了閻王報(bào)到填表時(shí)，連筆都難下。四十年代，中國(guó)跟大日本帝國(guó)作戰(zhàn)時(shí)期，很多學(xué)堂遷到后方，家在淪陷區(qū)的學(xué)生老爺，*著__的貸金，維持殘生。舉重慶沙坪壩的中央大學(xué)堂為例吧，八人一桌，四菜一湯，幾乎用最精密的食油探測(cè)器都探測(cè)不出啥油水來(lái)。偶爾有盤(pán)花生米，立刻天下轟動(dòng)，便約法二章：“只準(zhǔn)騎馬，不準(zhǔn)坐轎?！彬T馬者，只能夾一粒；坐轎者，筷子平放，劃地而起，一下子就是三五粒。嗟夫，一盤(pán)能有幾個(gè)三五粒耶。這種往事，現(xiàn)在回憶起來(lái)，固余味無(wú)窮，但當(dāng)時(shí)卻是高級(jí)__，在聚而食之壓力不被逼出來(lái)的嘉言懿行。柏楊先生不幸或有幸，曾參加過(guò)一個(gè)大伙食團(tuán)，跟抗戰(zhàn)時(shí)的學(xué)生老爺一樣，見(jiàn)飯愁的鏡頭，再度重演——不過(guò)經(jīng)常卻是都有幾塊肉的，而奮斗的目標(biāo)也就那幾塊肉。嗟夫，在聚而食之的戰(zhàn)場(chǎng)上，最可怕的有三種人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好漢把菜盤(pán)索性端到自己御而之前，別人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”動(dòng)物，屬于稀世之寶，不容易碰見(jiàn)。最常碰見(jiàn)的是“菜狼”、“菜虎”。這類(lèi)朋友的精彩表演，跟知識(shí)程度無(wú)關(guān)。柏老曾一度跟一位大學(xué)堂教習(xí)一桌，從第一頓開(kāi)始，菜剛拿到臺(tái)面上，他閣下就兩眼發(fā)直，筷子在其尊手中轉(zhuǎn)動(dòng)如飛，抽冷子就把埋伏在蘿卜深處的一塊肉丁發(fā)掘出來(lái)。大家剛要驚呼，第一塊“咕嚕”一聲，早下了肚，第二塊已祭到半空中矣。三下五除二，飯才吃了幾口，菜已全光。大家這才發(fā)現(xiàn)，大勢(shì)不好，正跟虎狼之輩，面面相對(duì)。嗚呼，害不害臊？當(dāng)然不害臊。一個(gè)人的熱量如果低過(guò)于兩千三百卡路里。就不會(huì)害臊；如果低過(guò)于一千五百卡路里，連羞恥之心都沒(méi)有啦；如果低過(guò)八百卡路里，那就要?dú)⑷朔呕?，社?huì)秩序都無(wú)法維持。我們似乎還沒(méi)有低到連羞恥之心都沒(méi)有的程度，所以最后協(xié)議，改為分而食之，逐塊分開(kāi)肉，再逐個(gè)分開(kāi)蘿卜。于是圣瑪利亞的奇跡出現(xiàn)，該大學(xué)堂教習(xí)忽然間文明萬(wàn)狀，也不瞪眼啦，也不猛搶啦，平常菜都不夠吃的，也夠吃啦，而且還有剩的，總是留一塊肉或半塊肉到下頓沒(méi)有肉的晚飯時(shí)吃。不僅伙食團(tuán)的聚而食之有這種奇觀，縱然家庭中的聚而食之，也有這種奇觀。兵強(qiáng)馬壯的大哥大姐，往往先下手為強(qiáng)，對(duì)準(zhǔn)一道好菜，立刻風(fēng)卷殘?jiān)?，有些還身懷絕技，只要往火鍋里一攪，就能把精華全部夾住，弱小民族的小弟小妹，抗議的抗議，嚎叫的嚎叫，氣壯山河，聲震屋瓦。老爹老娘則拉著嗓門(mén)吆喝，一會(huì)教訓(xùn)小子不準(zhǔn)在盤(pán)子里連夾兩次，一會(huì)告誡丫頭不要在鍋?zhàn)永锓购Ｕ椅r仁，一會(huì)安撫小弟小妹要學(xué)“孔三歲，能讓梨”——可是孔融先生讓了大梨，還有小梨，小弟小妹讓了那個(gè)魚(yú)頭，就再?zèng)]有魚(yú)頭矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。聚而食之完全*禮讓來(lái)維持，只能律己，不能律人，律人就必然發(fā)生冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)各種混戰(zhàn)，不但傷感情，簡(jiǎn)直傷理智。而單方面的律己，也不能持久。必須把禮讓變?yōu)橛行问娇勺裱臈l規(guī)，才算秩序，不能全*內(nèi)省工夫。聚分雖是小事，便它每天三次再現(xiàn)，長(zhǎng)年累月，影響中__性格行為卻太大啦。只有改弦易轍才能幫助我們逐漸恢復(fù)坦蕩的胸襟，至少可以使具有五千年傳統(tǒng)文化的中國(guó)，先行在吃相上，成為真正的禮義之邦。37．根據(jù)文意解釋最后一段加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。（4分）①內(nèi)省指什么？答：__________________________________（2分）②怎樣做才算改弦易轍？答：_________________________________________（2分）答案：①律己（意思對(duì)即可）②分而食之或分餐等等（意思對(duì)即可）38．作者反對(duì)將“洋人的接吻”和“中__聚而食之”相提并論的理由有哪些？（4分）___________________________________________________________________________39．結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點(diǎn)？分別舉出哪些事例？論證方法有哪些？（6分）答：①“聚而食之”的害處_________________________________________（2分）②所舉事例____________________________________________________________（2分）③論證方法___________________________________________________________（2分）40．下列對(duì)這篇雜文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．本文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是在預(yù)防“非典”的今天，它的論述確實(shí)值得恪守傳統(tǒng)就餐習(xí)慣的人們深思；但真正付諸實(shí)踐尚有很大難度。B．第三段對(duì)“菜狼”“菜虎”和“菜端”的描繪十分精采，所采用的筆法也不盡相同。“菜狼”和“菜虎”采用了繁筆，相對(duì)而言，“菜端”采用的是簡(jiǎn)筆。C．文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象且說(shuō)理深刻，主要是作者采用了反語(yǔ)、夸張、排比、對(duì)比等修辭手法。D．文章對(duì)孔融三歲讓梨的事例作了獨(dú)到分析：讓梨是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的讓?zhuān)坏┳屚隉o(wú)梨可吃，恐怕也不會(huì)有這千古佳話(huà)的流傳，其見(jiàn)解確實(shí)讓人耳目一新。E．作者集中“火力”猛烈抨擊“聚而食之”；“分而食之”的主張因此呼之欲出，其好處列需再費(fèi)筆墨論證，這一點(diǎn)確實(shí)值得我們作文時(shí)借鑒。11淡之美(有刪改)李國(guó)文①淡是一種至美的境界。②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)地?zé)o聲，容易被人接受。③蘇東坡寫(xiě)西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車(chē)水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、我知道霍金是劍橋大學(xué)的，想不到在來(lái)劍橋的第二周就見(jiàn)到了他。7月15日下午，一位青年朋友約我一起去那家有百年__ORCHARD（果園）茶寶，走過(guò)劍河邊時(shí)他告訴我，傍晚霍金常在這里散步，有時(shí)可以遇見(jiàn)他。于是霍金成了我們的話(huà)題，我問(wèn)這位學(xué)西方哲學(xué)的博士生是否看過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，他說(shuō)看過(guò)，但也沒(méi)看完。這使我頗感自慰，我的選擇看來(lái)是明智的。六時(shí)半，當(dāng)我們從茶室回家又經(jīng)過(guò)劍河邊時(shí)，忽然我見(jiàn)到前面緩緩駛來(lái)一輛輪椅車(chē)，上面坐的正是霍金——和以前在照片上見(jiàn)到的完全一樣。車(chē)駛近了，我卻呆滯了，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思？都是，或許都不是——在他經(jīng)過(guò)__那段時(shí)間我什么也沒(méi)做，只是目送著他靜靜地過(guò)去。這是一個(gè)弱小的身軀，稍向右側(cè)傾斜地*在——或者說(shuō)是被安放在——輪椅車(chē)背上。除了他的目光，似乎見(jiàn)不到他有其他動(dòng)作。他的目光顯得異乎尋常，可以看成極度冷漠，也可以視為顯示著超常的魁力。我想走上前去，又下意識(shí)地摸著照相機(jī)，但我既沒(méi)有移步，也沒(méi)有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫(huà)。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。④水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。⑤在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面的無(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)的更耐思索。西方的油畫(huà)，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫(huà)，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難?？Х仁菨獾?，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。⑦但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。⑧人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。⑨因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也__是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。⑩一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周?chē)憔蜁?huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。⑾物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話(huà)，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。⑿人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎?41．下列對(duì)原文的解釋?zhuān)瑴?zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（）(4分)A．油畫(huà)欲突出每種色彩，而咖啡色味俱濃，體現(xiàn)的是濃重之美；而中國(guó)畫(huà)有時(shí)淡近于無(wú)，茶則色淺味清，可體現(xiàn)出淡美神韻。B．作者看來(lái)，奮斗者、進(jìn)取者、所向披靡者、擁抱生活者，其濃烈人生，與從容、自如的恬淡生活者，皆可得積極人生之真諦。C．社會(huì)是人類(lèi)生活的大空間，每個(gè)人都是社會(huì)的坐標(biāo)點(diǎn)，因?yàn)楸赜诳v向、橫向與社會(huì)各方聯(lián)系，這便構(gòu)成各種繁復(fù)的情感關(guān)系。D．把人生的坐標(biāo)看得太濃、太重，感情的負(fù)擔(dān)就會(huì)很重；而把人生的坐標(biāo)看得輕些、淡些，就會(huì)灑脫、自然，可得淡美之真趣。E．作者不贊同“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的人生箴言，認(rèn)為人生之患，不在于經(jīng)大懊喪、大失落，也不在于得大欣喜、大快樂(lè)。42．第三段說(shuō)“雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的”。這句話(huà)在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?(5分)答：在文章結(jié)構(gòu)上的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_深刻含義＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)。43．本文是怎樣從正反兩個(gè)方面分別論述“淡是一種至美的境界”的。(5分)答：正面論述：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿反面論述：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿44．有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請(qǐng)你從文中舉出一個(gè)“不失之偏頗”的例子，并簡(jiǎn)要分析。(4分)答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿現(xiàn)代文閱讀12閱讀下面的文字，完成45—48題。邂逅霍金自從《時(shí)間簡(jiǎn)史》在中國(guó)翻譯出版后，知道霍金的人越來(lái)越多。青年學(xué)人爭(zhēng)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一時(shí)頗有洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。__看過(guò)這本書(shū)，一則太忙，二則有自知之明，未必看得懂。但我對(duì)霍金以高度殘疾之身能寫(xiě)出如此經(jīng)典著作的精神和業(yè)績(jī)，卻是充滿(mǎn)了深深的敬意。或許是霍金獨(dú)特的形象震撼了我。對(duì)于這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對(duì)他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說(shuō)任何好奇的舉動(dòng)或過(guò)分的熱情表現(xiàn)?；蛟S是周?chē)娜烁腥玖宋?。?dāng)霍金經(jīng)過(guò)時(shí)，一切都是那么平靜，認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的人都毫無(wú)異樣，就連照料他的老護(hù)士也不*近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利?；艚鸬妮喴螡u漸消失了，就像路上無(wú)數(shù)過(guò)往的行人一樣?；艚鹗遣恍业?，他在風(fēng)華正茂時(shí)遭遇了罕見(jiàn)的疾病，要不，憑著他的才華和毅力，他完全能為人類(lèi)作出更杰出的貢獻(xiàn)?；艚鹗切疫\(yùn)的，他生活在一個(gè)人的價(jià)值得到充分尊重的時(shí)代，他也生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，要不，他如何能完成他的著作，如何能繼續(xù)他的生命和工作？他的輪椅上裝滿(mǎn)了大大小小的機(jī)械和電腦，他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤(pán)，這是IBM公司專(zhuān)為他制造的，所以他才能自如地操縱輪椅，才能傳達(dá)自己的思維，才能延續(xù)他的生命。我更慶幸霍金生活在劍橋，他完全可以像常人一樣生活，不必隨時(shí)面對(duì)鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付集會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰，因?yàn)榇蠹叶级脗€(gè)人的價(jià)值和時(shí)間的可貴。愿霍金在平靜中度過(guò)他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那樣幸運(yùn)?！咀ⅰ炕艚穑?guó)理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子力學(xué)的研究，患有肌萎縮性脊骨光側(cè)索硬化癥。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的科普著作。45．下面對(duì)原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．本文從“青年學(xué)人爭(zhēng)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》”寫(xiě)起，客觀再現(xiàn)霍金熱現(xiàn)象，只是為了引出下文與霍金的邂逅，別無(wú)深意。B．作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了霍金身體的殘疾和目光的異乎尋常，從而突出了他超常的毅力、智慧和做人的尊嚴(yán)。C．這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)深沉，耐人尋味，作者以飽蘸真情的筆墨表達(dá)了對(duì)霍金的敬仰之情，具有強(qiáng)烈的震撼力。D．“霍金的輪椅漸漸消失了，就像路上無(wú)數(shù)過(guò)往的行人一樣”，表現(xiàn)了劍橋人對(duì)霍金生存權(quán)利的尊重，作者認(rèn)為這種尊重是霍金獲得成功的唯一條件。E．文章寫(xiě)霍金，卻不局限于贊美霍金，作者用了不少筆墨寫(xiě)了周?chē)藢?duì)他的態(tài)度，從而引發(fā)出對(duì)怎樣尊重科學(xué)、尊重人的價(jià)值的思考。答案：（4分）AD46．從全文看，邂逅霍金前后作者的情感發(fā)展過(guò)程是：未見(jiàn)霍金前，________________________；見(jiàn)到霍金時(shí)，_______________；回味思考后，_______________。（3分）47．閱讀原文回答下面問(wèn)題。①為什么說(shuō)霍金是幸運(yùn)的？請(qǐng)分條加以說(shuō)明。（4分）答：＿＿＿＿＿＿＿_(dá)②文章結(jié)尾寫(xiě)了作者的期望，這樣寫(xiě)的用意是什么？（3分）答：＿＿＿＿＿＿＿_(dá)48．xx年霍金在浦東機(jī)場(chǎng)受到媒體追逐，人們爭(zhēng)著花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)霍金報(bào)告的門(mén)票，而在聽(tīng)報(bào)告時(shí)，卻有人呼呼大睡，有人交頭接耳。請(qǐng)簡(jiǎn)評(píng)這種現(xiàn)象。字?jǐn)?shù)60左右。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________13心靈巨人——魏念濱每一個(gè)人心中都有一個(gè)巨人。這個(gè)巨人很早就停駐在我的心房，引領(lǐng)我在十年寒窗清苦的學(xué)習(xí)生活中咀嚼陽(yáng)光的味道。那段日子確實(shí)單調(diào)乏味，尤其是高三，學(xué)習(xí)非常緊張，大家繃著弦拼著命整天與書(shū)本做伴，周而復(fù)始地吃飯、學(xué)習(xí)、睡覺(jué)，有限的課外活動(dòng)也是和各種各樣的學(xué)習(xí)知識(shí)緊密相聯(lián)。我那時(shí)苦中尋樂(lè)，有個(gè)小小的習(xí)慣，下課鈴一響，經(jīng)常一個(gè)人跑到走廓盡頭，打開(kāi)窗戶(hù)，看天上的流云。一看到那些自由的白云，我的心就會(huì)莫名地激動(dòng)起來(lái)，那是我心中的巨人在作怪。它讓我把白云想像成未來(lái)，高遠(yuǎn)而澄清，太陽(yáng)光一照，有著熱烈的色彩。上課鈴一響，那個(gè)巨人又會(huì)不失時(shí)機(jī)地將從遐想中喚回，并且諄諄告誡我，要努力聽(tīng)課呦，要好好用功呦，為了你那多姿多彩的未來(lái)和崇高遠(yuǎn)大的理想。雖然后來(lái)我沒(méi)能如愿以?xún)攲?shí)現(xiàn)自己的理想，考取自己喜歡的大學(xué)喜歡的專(zhuān)業(yè)，但我還是心平氣和地接受了現(xiàn)實(shí)的安排，因?yàn)槲倚闹械木奕私o我了恰到好處的勸解與安慰，它說(shuō)留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，是金子到哪里都會(huì)發(fā)光的。在它的感召下，我摩拳擦掌地在大園的各種舞臺(tái)上釋放青春的光芒；在它的牽引下，我如饑似渴地在校圖書(shū)館里汲取各種各樣的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，它總是在關(guān)鍵時(shí)刻將我從各種虛浮的誘惑中扯拽出來(lái)，將身心投入到更為有益的事情上去。有了它，我才知道辛苦的付出是為了什么；有了它，我才知道應(yīng)該怎樣去做，人生的旅途才不會(huì)短路。大學(xué)畢業(yè)后，一腳邁進(jìn)社會(huì)。悠閑的工作，甜蜜的戀情，寬敞的住房，美滿(mǎn)幸福的婚姻生活，愉悅心靈的同時(shí)，也使心靈失去了動(dòng)力——心中的那個(gè)巨人自以為功德圓滿(mǎn)竟早早地躺在薄薄的檔案里昏昏睡去了。生活在喝茶、看報(bào)、提職加薪、家長(zhǎng)里短中以一種慣性的方式延續(xù)，生活的目的早已模糊不堪。和周?chē)脑S多人一樣，我甚至希望自己的日子能夠沿著這樣一種慣性一直生活下去，波瀾不驚，安然至退休，至死亡。在某個(gè)不經(jīng)意的早晨，送女兒去幼兒園的路上，我偶然間抬頭看到了天上那一輪噴薄躍出的紅日，映得它周遭的云彩紅彤彤的一片，很是撩人情緒，記憶的一角豁然開(kāi)啟，心中昏睡的巨人竟以詩(shī)的形式復(fù)蘇出現(xiàn)：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所大房子/面朝大海，春暖花開(kāi)”。這是海子的詩(shī)，就是那個(gè)寫(xiě)了《瓦爾登湖》后臥軌祈求林敬鈞我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹。在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上。畫(huà)家在一塊白布上潑墨揮毫。長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)。鼓動(dòng)每一個(gè)人的衣襟。