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學(xué)習(xí)積極心理學(xué)參考心得體會(huì)參考范文學(xué)習(xí)積極心理學(xué)心得體會(huì)(一)二十一世紀(jì)的今天,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃開(kāi)展的時(shí)候,各行各業(yè)對(duì)人才素養(yǎng)的要求,除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素養(yǎng)外,也越來(lái)越注重人的心理素養(yǎng)?!斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對(duì)人生,如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感,建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。積極心理質(zhì)量的構(gòu)成源于學(xué)生的主體活動(dòng),積極心理教育最明顯的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn),構(gòu)成積極的心理質(zhì)量。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn),比擬合適這一方法,讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)懷本人的心理開(kāi)展,成為本人的主人。人們經(jīng)常講如今獨(dú)生子女多了,逐步會(huì)在小孩中構(gòu)成一種以“我”為中心的現(xiàn)象,有些小孩不關(guān)懷班級(jí)集體,自私自利。因而,培養(yǎng)小孩的團(tuán)隊(duì)協(xié)作適應(yīng)、學(xué)會(huì)與人相處,成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn),我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng):讓小孩朦著眼睛在教室里走一圈,然后談?wù)劯惺埽『⒄f(shuō):“非常害怕,怕撞到課桌上”。第二次,再請(qǐng)這位小孩朦著眼睛,然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走,再讓他談?wù)劯惺?,小孩說(shuō)“比起第一次不那么害怕了,由于同學(xué)攙著我的手,不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性,讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深化,積極心理教育能夠把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲,讓更多的小孩來(lái)體驗(yàn),這兩次走路的不同感受。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論:同學(xué)之間應(yīng)該互相協(xié)助、互相關(guān)懷,如此即便有困難也能比擬快的克服,還能夠少走彎路。這也確實(shí)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力,也是我心理課要到達(dá)的目的。這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理,明白得了人與人之間是互相聯(lián)絡(luò)的,又讓學(xué)生明白得了協(xié)助、關(guān)懷別人的美德。能夠說(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理質(zhì)量,協(xié)助學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),構(gòu)成良好的道德質(zhì)量。運(yùn)用積極心理學(xué)的方法,從事教學(xué)工作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往,與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力,自決心得到加強(qiáng),如此也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我們:對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),良好的道德質(zhì)量是培養(yǎng)健康心理的根底,良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提,兩者互相依存、互相妨礙、相輔相成,其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生,使其德、智、體、美、勞全面開(kāi)展??傊?,以積極的心態(tài)面對(duì)生活,感悟生活,用理性對(duì)待生活,這是心理健康的一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)心得體會(huì)(二)1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無(wú)法決定我們的幸福感,我們的成功和自尊水平等,可見(jiàn)光有知識(shí)是不夠的,我們還應(yīng)該充分的理解它,能夠合理的解讀它,同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀(guān)全面的認(rèn)知,兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的根底。2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受,主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí),至少能夠用本人的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)表達(dá)出來(lái),也確實(shí)是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái),只有做到這一點(diǎn)才說(shuō)明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解到達(dá)了一定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把本人感興趣的或者感受能夠應(yīng)用的地點(diǎn)寫(xiě)下來(lái),進(jìn)展重點(diǎn)的挖掘和探究,讓本人對(duì)這些內(nèi)容的理解更深化和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案,安排練習(xí)時(shí)間,通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)本人的設(shè)想,檢驗(yàn)本人關(guān)于知識(shí)的解讀是否合理,對(duì)解讀的不合理的地點(diǎn)進(jìn)展考慮糾正,重新修正應(yīng)用方案進(jìn)展驗(yàn)證,在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)展升華,只有完成了這兩步才算到達(dá)了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)展積極心理休息,積極心理休息和拖延的區(qū)別在于,積極心理休息是有規(guī)律的,受自我操縱的,目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回憶總結(jié)經(jīng)歷,或者調(diào)解心情,緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從本人內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去操縱,占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。4、安靜的力量:4.1我們通常都是在遭遇了挫折,感遭到了本身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)展反省,在這種反省中,我們非??赡苓M(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài),也確實(shí)是說(shuō)我們把留意力投向了本人的內(nèi)部,反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié),使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱,容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的辦法中。因而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省,在本人心情平靜的時(shí)候進(jìn)展反省,以便把留意力集中在客觀(guān)現(xiàn)實(shí)上,針對(duì)面對(duì)咨詢(xún)題進(jìn)展反省,這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)歷教訓(xùn)就能夠減少錯(cuò)誤歸因,得到比擬合理的答案。4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)展時(shí),人生經(jīng)歷的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的,什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保存的時(shí)候,也確實(shí)是進(jìn)展分析考慮的時(shí)候,這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后,進(jìn)展安靜的自省的時(shí)候,有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息,讓心情平靜下來(lái)認(rèn)確實(shí)反思一下效果好,也確實(shí)是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為形式。安靜為我們進(jìn)展內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境,讓我們有時(shí)機(jī)反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情,這也能夠說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí),由于這種反省重現(xiàn)可能構(gòu)成一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷機(jī)制,包括學(xué)習(xí)、理解、經(jīng)歷、保存。當(dāng)我們進(jìn)展考慮時(shí),我們?cè)谀X海中重放素材時(shí),我們更容易保存和記住之前的經(jīng)歷,積累對(duì)人生有益的經(jīng)歷。5、歡樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定,也確實(shí)是說(shuō)是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀(guān)感受而定,而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求,是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,幸福沒(méi)有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn),只是某種比擬方式下的一種主觀(guān)感受,是否幸福也取決于我們采取哪種比擬方式,我們只能追求更幸福。6、常識(shí)并非那么平常,特別是應(yīng)用于實(shí)際,積極心理學(xué)的一個(gè)目的確實(shí)是讓常識(shí)更平常,學(xué)習(xí)的目的是用于本身的轉(zhuǎn)變,沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng),那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣,是不存在的,是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn),真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西,假如我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí),把它應(yīng)用于我們的生活中,解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛,解除我們從已熟知事物中獲取好處的情緒束縛,糾正和改變那些束縛我們的行為適應(yīng),促成我們本身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng),那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)心得體會(huì)(三)積極心理學(xué)課程就要完畢了,盡管只是短短的幾周時(shí)間,卻讓我學(xué)到了非常多,這是一門(mén)教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我往常接觸的心理學(xué)知識(shí)中,都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比方說(shuō),抑郁,心理變態(tài),精神分裂等等。弄得我不斷以為心理學(xué)確實(shí)是和這些負(fù)面的東西打交道,因而我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課,它說(shuō)的是人性中積極的東西,我不斷認(rèn)為關(guān)于我們一般人來(lái)說(shuō)理解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)懷那些消極事物有用,因而我對(duì)這門(mén)課非常好奇。只有研究積極的東西,為我所用才有助于我們的心理健康,假如我們心理出現(xiàn)咨詢(xún)題,也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于處理咨詢(xún)題。積極心理學(xué),顧名思義確實(shí)是以積極的、建立性的心態(tài),去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)覺(jué)規(guī)律,進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣,強(qiáng)調(diào)病態(tài)、咨詢(xún)題,而是在努力探究一般人在良好的環(huán)境下如何到達(dá)滿(mǎn)意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù),催生教育的生命活力,告了心理學(xué)為人類(lèi)謀取幸福時(shí)刻的降臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)一般人如何在良好的條件下更好地開(kāi)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)展研究。深化理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境,充分開(kāi)掘人的潛力、潛能,促進(jìn)我們的心理開(kāi)展,有積極的心理特征去面對(duì)生活。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里,大概每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察別人的內(nèi)心,但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀(guān)察本人。我們總是想明白是什么是別人動(dòng)怒,但我們又不愿去分析是什么讓我們本人如坐針氈。我們不想讓任何人,包括我們本人,看到我們實(shí)際的模樣-深怕看到丑惡的本人。不幸的是,在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西,比方,以對(duì)待別人的客觀(guān)目光來(lái)視察我們本人。我們把一切都顛倒了,就像那些名言說(shuō)的:反省本人,即便上帝不關(guān)注你;認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的確實(shí)是本身。要明白自我,是一種勇氣;認(rèn)識(shí)自我,是一種智慧;認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。這門(mén)課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩,感激周?chē)娜?,感激發(fā)生在你身上的事,不管它是好是壞,我們都應(yīng)該感激,它讓我們學(xué)到了更多明白得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心,感激生活給了我們悲歡離合,讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩,我們還需要饒恕。饒恕那些你不斷耿耿于懷的人或事,這不但饒恕了別人,同時(shí)也是饒恕了本人,讓本人不再那么計(jì)較,也讓本人變得更輕松,這不是更好嗎。我們需要接納自我,接受子己的不完滿(mǎn)性。關(guān)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西,我們需要學(xué)會(huì)接納。比方說(shuō),我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等,這是先天的,不管我們是否喜愛(ài),但這是無(wú)法改變的事實(shí),關(guān)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)喜愛(ài)和尊重本人,只有喜愛(ài)本人才會(huì)由衷地欣賞別人。如此你就擁有了自信和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜愛(ài),確實(shí)是“樂(lè)觀(guān)確實(shí)是對(duì)生命的遠(yuǎn)方,充滿(mǎn)了期待?!庇捎跇?lè)觀(guān),由于自信,不管在怎么樣的境遇里,都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。曾幾何時(shí),幸福大概是間隔我們非常遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么,亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的歡樂(lè)確實(shí)是幸福。我發(fā)覺(jué)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比擬積極樂(lè)觀(guān),而樂(lè)觀(guān)是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿(mǎn)了期待,覺(jué)得本人是有才能一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn),盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫,有失敗,有遭人誤解,你盡管不能保證你一生將會(huì)有怎么樣的困窘出現(xiàn),假如你心理健康,你就能夠?qū)W會(huì)樂(lè)觀(guān)地對(duì)待這些事情,你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比擬擅長(zhǎng)積極思維,對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找處理咨詢(xún)題的方法,最終得到處理的結(jié)果。幸福事實(shí)上是一件特別簡(jiǎn)單的事情,而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下,人有意義地生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情,也要讓本人的內(nèi)心感到歡樂(lè),如是,便離幸福非常近。只是,這其中需要非常大的勇氣,由于堅(jiān)持本人的初衷與夢(mèng)想要付出比別人更多的辛苦,留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比擬,只有本人的感受,不是擁有了什么才是幸福的。人生偶然也有悲傷,也有失落,但悲傷失落之后,陽(yáng)光照舊燦爛,幸福的感受仍然存在。簡(jiǎn)單的生活、給本人一個(gè)微笑,也是一種幸福!因而讓本人學(xué)會(huì)歡樂(lè),不要悲傷包裹本人!學(xué)習(xí)積極心理學(xué)心得體會(huì)(四)二十一世紀(jì)的今天,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃開(kāi)展的時(shí)候,各行各業(yè)對(duì)人才素養(yǎng)的要求,除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素養(yǎng)外,也越來(lái)越注重人的心理素養(yǎng)?!斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對(duì)人生,如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感,建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。積極心理質(zhì)量的構(gòu)成源于學(xué)生的主體活動(dòng),積極心理教育最明顯的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn),構(gòu)成積極的心理質(zhì)量。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn),比擬合適這一方法,讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)懷本人的心理開(kāi)展,成為本人的主人。人們經(jīng)常講如今獨(dú)生子女多了,逐步會(huì)在小孩中構(gòu)成一種以“我”為中心的現(xiàn)象,有些小孩不關(guān)懷班級(jí)集體,自私自利。因而,培養(yǎng)小孩的團(tuán)隊(duì)協(xié)作適應(yīng)、學(xué)會(huì)與人相處,成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn),我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng):讓小孩朦著眼睛在教室里走一圈,然后談?wù)劯惺?,小孩說(shuō):“非常害怕,怕撞到課桌上”。第二次,再請(qǐng)這位小孩朦著眼睛,然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走,再讓他談?wù)劯惺埽『⒄f(shuō)“比起第一次不那么害怕了,由于同學(xué)攙著我的手,不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性,讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深化,積極心理教育能夠把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲,讓更多的小孩來(lái)體驗(yàn),這兩次走路的不同感受。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論:同學(xué)之間應(yīng)該互相協(xié)助、互相關(guān)懷,如此即便有困難也能比擬快的克服,還能夠少走彎路。這也確實(shí)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力,也是我心理課要到達(dá)的目的。這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理,明白得了人與人之間是互相聯(lián)絡(luò)的,又讓學(xué)生明白得了協(xié)助、關(guān)懷別人的美德。能夠說(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理質(zhì)量,協(xié)助學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),構(gòu)成良好的道德質(zhì)量。運(yùn)用積極心理學(xué)的方法,從事教學(xué)工作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往,與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力,自決心得到加強(qiáng),如此也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我們:對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),良好的道德質(zhì)量是培養(yǎng)健康心理的根底,良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提,兩者互相依存、互相妨礙、相輔相成,其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生,使其德、智、體、美、勞全面開(kāi)展??傊苑e極的心態(tài)面對(duì)生活,感悟生活,用理性對(duì)待生活,這是心理健康的一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)心得體會(huì)(五)非常榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn),在今天的培訓(xùn)中,傾聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的開(kāi)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的妨礙。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀(guān)點(diǎn),因而本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出本人的一點(diǎn)看法。陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí),所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類(lèi)積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來(lái)興盛或使他們能夠發(fā)揮最正確功能的環(huán)境、氣氛和過(guò)程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中,確實(shí)是積極教育,所謂積極教育,其主體為了塑造積極的心理質(zhì)量,通過(guò)積極的心理體驗(yàn),以充分開(kāi)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。那么在我們的教育中,我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了如何樣的過(guò)程呢?有些家長(zhǎng),在面對(duì)小孩犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤,就會(huì)橫眉冷對(duì),而且甚至?xí)蟠虺鍪?,棍棒出孝子,打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(zhǎng)的身上表達(dá)。對(duì)老師來(lái)說(shuō),嚴(yán)師出高徒,師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把本人高高的擺學(xué)生之上。

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