“雙減”目標(biāo)下的三維設(shè)計作業(yè)：百家爭鳴（解析版）

第8課百家爭鳴課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。掌握老子、孔子的生平及其主要思想主張；掌握戰(zhàn)國時期的諸子百家：如墨家、儒家、道家、法家等各學(xué)派的代表人物和思想主張。知道孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)；掌握并理解“百家爭鳴”中的主要派別、代表人物及主要思想觀點；理解百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因及對后世的影響。課后作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計課后作業(yè)三維度科學(xué)設(shè)計維度一、夯實基礎(chǔ)，對點精練維度一、夯實基礎(chǔ)，對點精練知識點一老子1．（2021年齊齊哈爾中考真題）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想異?；钴S，各學(xué)派紛紛著書立說。其中老子創(chuàng)立的學(xué)派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【答案】B【解析】老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，B符合題意；孔子創(chuàng)立儒家思想，A排除；墨子創(chuàng)立墨家思想，C排除；韓非子是法家的集大成者，D排除。故選擇B。2．（2021年安徽中考真題）老子認(rèn)為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張A．無為而治 B．重農(nóng)抑商 C．儒道一家 D．以民為本【答案】D【解析】根據(jù)“以百姓心為心”、“節(jié)用而愛人”等信息可以看出，老子和孔子都主張重視民眾，體現(xiàn)了以民為本的思想，故選D；儒家沒有主張無為而治，排除A；重農(nóng)抑商是法家提出的，排除B；儒道一家的說法不符合史實，排除。3．（2021年浙江紹興中考真題）《道德經(jīng)》中說:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈”。這說明老子A．崇尚“自然”,主張“無為” B．主張愛一切人,視人如己C．反對空談仁義,強調(diào)以法治國 D．認(rèn)為一切事物都有對立面【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》是老子的著作。題干的“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈”說明老子認(rèn)為一切事物都有對立面，故D符合題意；崇尚“自然”,主張“無為”在題干材料中不能體現(xiàn)，排除A；主張愛一切人,視人如己與老子的思想不符，排除B；韓非反對空談仁義,強調(diào)以法治國，排除C。故選D。知識點二孔子和儒家學(xué)說4．（2021年安徽中考真題）老子認(rèn)為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張A．無為而治 B．重農(nóng)抑商 C．儒道一家 D．以民為本【答案】D【解析】根據(jù)“以百姓心為心”、“節(jié)用而愛人”等信息可以看出，老子和孔子都主張重視民眾，體現(xiàn)了以民為本的思想，故選D；儒家沒有主張無為而治，排除A；重農(nóng)抑商是法家提出的，排除B；儒道一家的說法不符合史實，排除。5．（2021年黑龍江綏化中考真題）孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成下列哪部著作A．《詩經(jīng)》 B．《尚書》 C．《論語》 D．《禮記》【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整編成《論語》一書，孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，C正確；《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，排除A；《尚書》是一部追述古代事跡著作的匯編，排除B；《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會的重要資料，排除D。故選C。6．（2021·河南濮陽市·七年級期末）孔子對不同學(xué)生，給予不同教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識地教育他，凡事要抓緊，馬上去做；學(xué)生仲由敢作敢當(dāng)，但不穩(wěn)重，孔子讓他凡事多請教父兄再去做。對此認(rèn)識是A．三人行必有吾師 B．有教無類C．以“德”化人 D．因材施教【答案】D【解析】依據(jù)題干：孔子對不同學(xué)生，給予不同教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識地教育他，凡事要抓緊，馬上去做；學(xué)生仲由敢作敢當(dāng)，但不穩(wěn)重，孔子讓他凡事多請教父兄再去做。反映了孔子對不同弟子給予不同教育方式。結(jié)合課本所學(xué)，他在教育中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律。注意“因材施教”，針對不同學(xué)生實行采取不同教育方式，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。D正確；“三人行必有吾師”反映了學(xué)習(xí)過程中相互借鑒的過程，A排除；孔子提倡有教無類，不問出身創(chuàng)辦私學(xué)，B排除；以“德”化人是孔子的思想主張，C排除；故選D。7．（2021年四川廣安中考真題）戰(zhàn)國時期，諸子百家希望用自己的學(xué)說解決社會問題，形成“百家爭鳴”的局面。其中，孟子主張A．無為而治 B．民貴君輕 C．以德治國 D．以法治國【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表，他主張實行“仁政”，“民為貴，君為輕”思想，反對一切不義戰(zhàn)爭，故選B；A是老子思想，排除；C是孔子思想，排除；D是法家思想，排除。知識點三百家爭鳴8．（2020·重慶梁平·初一期末）戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)思想文化空前繁榮的“百家爭鳴”局面。那么，這一局面出現(xiàn)的主要原因是A．當(dāng)時社會發(fā)生急劇變化 B．學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍，形成不同學(xué)派C．當(dāng)時社會已實現(xiàn)了統(tǒng)一 D．諸子百家之間相互辯駁，互相影響【答案】A【解析】春秋戰(zhàn)國時期，各國競相改革，社會發(fā)生急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，A符合題意；學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍，形成不同學(xué)派是百家爭鳴的表現(xiàn)，B排除；當(dāng)時社會已實現(xiàn)了統(tǒng)一表述與史實不符，C排除；諸子百家之間相互辯駁，互相影響是百家爭鳴的表現(xiàn)，D排除。故選擇A。9．（2021·四川遂寧市·七年級期末）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想非?；钴S，下列表格填寫完全正確的一項是：人物主張代表作老子①《道德經(jīng)》②核心思想是“仁”其弟子整理成《論語》墨子③《墨子》韓非法治④A．①人要順應(yīng)自然②孔子③“兼愛”“非攻”④《韓非子》B．①“禮治”②孔子③“兼愛”“非攻”④《韓非子》C．①人要順應(yīng)自然②孟子③“兼愛”“非攻”④《韓非子》D．①人要順應(yīng)自然②孔子③“民為貴，社稷次之，君為輕”④《韓非子》【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，①老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中；②孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書；③墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，他的學(xué)說編成《墨子》一書；④韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，著有《韓非子》一書。A正確；戰(zhàn)國時期儒家的荀子，主張實行“禮治”，B排除；孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，CD排除；故選A。10．（2021·全國七年級）閱讀下列材料，回答問題。材料一（1）材料一中圖一反映的是我國古代哪一學(xué)派的核心思想？該學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？圖二是戰(zhàn)國時期這一學(xué)派的主要代表人物及提出的“民貴君輕”的思想，這位代表人物是誰？材料二戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。形成了思想文化的繁榮局面?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史七年級上冊》（2）材料二反映了我國戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？產(chǎn)生了什么重大影響？材料三夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。……吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。（3）材料三反映的是哪家學(xué)派思想？戰(zhàn)國時期采用該派思想進(jìn)行改革并取得重大效果的是什么事件？（4）穿越時空的七年級某班學(xué)習(xí)小組組員小華幫助電視臺招聘一些節(jié)目主持人，有下列人員最后入圍，請你幫忙給他們安排最合適的節(jié)目主持。入圍人員：孔子、莊子、孫臏、韓非、墨子人與自然——（）；法制在線——（）；軍事天地——（）教育論壇——（）；勤儉持家——（）【答案】(1)儒家；孔子；孟子。

(2)百家爭鳴；百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

(3)法家；商鞅變法。

(4)莊子、韓非、孫臏、孔子、墨子?！窘馕觥?1)仔細(xì)觀察圖片，圖一是孔子，圖二是孟子；材料一中圖一反映的是我國古代儒家的核心思想；該學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子；孔子是春秋時期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；圖二是孟子，孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的主要代表人物，提出的“民貴君輕”的思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說。仁包含一切美德。他主張愛人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，為政以德，反對苛政和任意刑殺，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書；孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，他主張實行“仁政”；提出民為貴，君為輕。(2)據(jù)材料“戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大.....取長補短。形成了思想文化的繁榮局面”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二反映了我國戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面；春秋戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出不同見解，涌現(xiàn)出一批作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面；百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(3)第一小問，根掘材料三“嚴(yán)刑重罰之可以治國也”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者,因此材料三反映的是法家學(xué)派思想。第二小問，戰(zhàn)國時期，秦國采用法家思想進(jìn)行采用商鞅變法取得成功，使秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的諸侯國。(4)結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期道家代表人物是莊子，他強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，因此莊子主持人與自然；韓非是法家代表人物，強調(diào)以法治國，因此韓非主持法制在線；孫臏不僅繼承了孫武的軍事理論，而且有創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，因此孫臏主持軍事天地；孔子是大教育家，提出一系列教學(xué)原則和方法，因此孔子主持教育論壇；墨子批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，因此墨子主持勤儉持家。維度二、能力提升，思維拓展維度二、能力提升，思維拓展能力點一孔子、孟子及儒家學(xué)說【重難點】1．（2021年蘇州中考真題）春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者極力宣揚得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾"，前子主張"民貴君輕"“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．順應(yīng)了時代發(fā)展的要求【答案】C【解析】“仁者愛人”“寬則得眾"是倡導(dǎo)和諧的社會，"民貴君輕"“與眾樂樂”是倡導(dǎo)君民等級關(guān)系的緩和。他們的主張顯然都有利于緩和社會矛盾。故C符合題意；儒家思想在戰(zhàn)爭年代并沒有適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要，排除A；儒者的主張并沒有批判法家的刑罰，排除B；春秋哉國時期儒學(xué)并不是順應(yīng)了時代發(fā)展的要求。排除D。故選C。2．（2021年遼寧營口中考真題）孔子的思想學(xué)說以禮、仁等為基本內(nèi)容，追求大道之行、天下為公，希望社會和諧、人心和順。自春秋創(chuàng)立，……經(jīng)2000多年的發(fā)展，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主體，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響?？鬃拥暮诵乃枷胧茿．仁 B．禮治 C．無為而治 D．以法治國【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，孔子是儒家思想創(chuàng)始人，他的核心思想是仁，對后世影響深遠(yuǎn)，故A符合題意；荀子強調(diào)禮治，老子強調(diào)無為而治，韓非強調(diào)以法治國，故BCD均不符合題意。故選A。3．（2021·廣東江門市·七年級期末）戰(zhàn)國中葉，齊國開辦稷下學(xué)宮，這里匯集了天下賢士。無論其學(xué)術(shù)觀點、政治傾向，以及國別、資歷等如何，都可自由發(fā)表見解。儒家代表在此最有可能發(fā)表的新見解是A．仁者愛人，因材施教 B．實行仁政，提倡禮治C．兼愛非攻，實行法治 D．無為而治，道法自然【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，儒家的提倡“仁、禮”，實行仁政，提倡禮治，故B符合題意；因材施教是儒家的教育思想而非政治思想，故A不符合題意；兼愛非攻是墨家的主張；實行法治是法家的主張，故C不符合題意；無為而治，道法自然是道家的主張，故D不符合題意；故選B。4．（2021·湖南常德市·七年級期末）這一時代，大動蕩，戰(zhàn)爭頻繁、諸侯爭霸；大發(fā)展，隨著鐵器和牛耕的出現(xiàn)與推廣，生產(chǎn)力取得巨大進(jìn)步；大變革，傳統(tǒng)的貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)型。下列史實出現(xiàn)在這一時代的是A．佛教傳入 B．興辦太學(xué) C．焚書坑儒 D．創(chuàng)立私學(xué)【答案】D【解析】材料信息“戰(zhàn)爭頻繁、諸侯爭霸”“鐵器和牛耕的出現(xiàn)與推廣”“傳統(tǒng)的貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)型”反映的階段是春秋戰(zhàn)國時期。依據(jù)所學(xué)知識可知，創(chuàng)立私學(xué)出現(xiàn)在這一時代，故D正確；佛教傳入、興辦太學(xué)是在漢代，故AB錯誤；焚書坑儒是在秦朝，故C錯誤。故選D。5．（2021·山東聊城市·七年級期末）法國索邦大學(xué)教授格扎維?！ね郀柼卦f：“孔子是‘沒有疆域的國王’，他的思想對中國人影響至深。在全球化的今天，人類要繼續(xù)前行，應(yīng)當(dāng)回到2500年前的孔子那里去汲取智慧?！碑?dāng)今人類從孔子那里汲取的智慧包括①仁者愛人②為政以德③以法治國④無為而治A．①② B．①③ C．①④ D．②③【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，孔子倡導(dǎo)“為政以德”“以禮治國”的思想，故①②符合題意，故A符合題意；③以法治國是法家思想與孔子無關(guān)，故③不符合題意，故BD不符合題意；④無為而治是道家思想與孔子無關(guān)，故④不符合題意，故C不符合題意；故選A。6．（2021·遼寧阜新市·七年級期中）閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一：材料二：孔子的政治活動失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下了一個絕大的影響?！藻X穆《國史大綱》材料三：材料四：由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代?！簦?）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子的核心思想?？鬃釉诮逃矫嬗心男┏删?？請你寫出一句能夠體現(xiàn)孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度主張的名言。（2）請你將材料三中的人物填寫在相應(yīng)的括號里。治國要順應(yīng)自然和民心——（）建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治——（）民為貴，君為輕，社稷次之——（）兼愛、非攻、提倡節(jié)儉——（）（3）小明在學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國時期的歷史后，和歷史興趣小組的同學(xué)們一起進(jìn)行了積極的探索。歷史興趣小組總結(jié)了如下的知識結(jié)構(gòu)：材料四認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代”，據(jù)此請你替小明填上空格處所缺的內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）德政、仁；創(chuàng)立私學(xué)，提出有教無類的教育思想；學(xué)而時習(xí)之。

（2）莊子；韓非；孟子；墨子。

（3）百家爭鳴。【解析】（1）根據(jù)“治理國家要以德來感化人民”可知孔子主張實行德政；根據(jù)“則人民將都來歸附”可知孔子主張實行仁；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知在教育方面，孔子創(chuàng)立私學(xué)，提出有教無類的教育思想；在學(xué)習(xí)態(tài)度方面他主張學(xué)而時習(xí)之。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主張治國要順應(yīng)自然和民心的是莊子；主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治的是韓非；主張民為貴，君為輕，社稷次之的是孟子；主張兼愛、非攻、提倡節(jié)儉的是墨子。（3）根據(jù)“春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代”可知空格處應(yīng)該是百家爭鳴。能力點二諸子百家及思想主張【易錯點】7．（2021·北京八中烏蘭察布分校七年級期末）戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實質(zhì)是A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則 B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D．維護(hù)等級秩序的工具【答案】D【解析】依據(jù)題干孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，意思是沒有禮義，那么君臣之間就會混亂；韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”，意思是義是指君臣上下的關(guān)系，即維護(hù)等級秩序的工具。D正確；ABC與題干內(nèi)容無關(guān)，排除；故選D。8．（2021年四川達(dá)州中考真題）當(dāng)前，達(dá)州市正在創(chuàng)建全國文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費，大家積極踐行國家倡導(dǎo)的“光盤行動”。這行動體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期某一思想家的主張。該思想家還提出A．倡導(dǎo)節(jié)儉 B．以法治國 C．“兼愛”“非攻” D．民貴君輕【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，墨子是戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并，殘害生命，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。因此據(jù)材料“避免舌尖上的浪費，倡導(dǎo)光盤行動”指的是墨子的提倡節(jié)儉，此外他還提出“兼愛”“非攻”，所以C項符合題意；A項不符合題意，排除；B項是法家韓非子的主張，排除；D項是儒家孟子的主張，排除。故選C。9．（2021年四川德陽中考真題）戰(zhàn)國中期，以申不害為宗，重“術(shù)”（權(quán)術(shù)）；以商賴為宗，重“法”（法令）：以慎到為宗，重“勢”（威勢）。到戰(zhàn)國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是A．孟子 B．莊子 C．墨子 D．韓非【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“權(quán)術(shù)”“法令”“威勢”可知，到戰(zhàn)國末期，將這三派思想兼容并顧的思想家是韓非。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談主義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制制度，所以D項符合題意；A項儒家的孟子認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實行“仁政”，排除；B項道家的莊子強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，排除；C項墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，排除。故選D。10．（2021·陜西咸陽市·七年級期末）“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因為統(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是A．法家的“法治”思想 B．儒家的“仁政”思想C．道家的“無為”思想 D．墨家的“非攻”思想【答案】C【解析】根據(jù)材料“民之難治，以其上之有為，是以難治”和所學(xué)知識可以判斷出材料反映的是道家的“無為而治”，因此C項說法正確。材料體現(xiàn)思想是“無為而治”，法家的思想主張是以法治國，故排除A項；儒家思想的主張是“仁政”，故排除B項；墨家的思想主張是兼愛非攻，故排除D項。故選C。11．（2021·全國九年級專題練習(xí)）當(dāng)代某學(xué)者在提及幾位古代思想名人時作了如下評論，這些評論主要體現(xiàn)了A．儒家思想，博大精深 B．中國智慧，惠及世界C．學(xué)術(shù)思想，兼容并蓄 D．中華藝術(shù)，豐富多彩【答案】B【解析】依據(jù)圖片的文字內(nèi)容分析可知，第一幅圖反映了道家的道法自然對環(huán)保的影響；第二幅圖反映了孟子對政治統(tǒng)治的影響；第三幅圖墨子對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。圖片說明古代的百家思想對今天社會發(fā)展仍有積極影響，中國古代思想惠及世界，B正確；材料反映的不僅僅是儒家思想，還有道家、墨家，A排除；材料和兼容并蓄無關(guān)，三種觀點并立存在，C排除；D項沒有體現(xiàn)百家思想對今天的影響，沒有反映材料主旨，D排除；故選B。能力點三百家爭鳴的表現(xiàn)及意義12．（2021·北京西城區(qū)·七年級期末）下圖是春秋戰(zhàn)國時期各思想學(xué)派關(guān)系圖，從中可以看出A．各學(xué)派以血緣為聯(lián)系紐帶 B．各思想學(xué)派之間等級森嚴(yán)C．各學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)借鑒 D．諸子百家均師出同一師門【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，各學(xué)派的代表人物都與其他學(xué)派存在著師徒關(guān)系，不同學(xué)派之間并不是孤立存在的，這說明春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)借鑒，C符合題意；ABD排除。故本題選C。13．（2021·山東濟(jì)南市·七年級期末）春秋戰(zhàn)國是古中國劇烈變革的時代。那時私人講學(xué)之風(fēng)已盛，又兼各國延攬人才。因此，才智之士輩出，各以所見著書立說，以應(yīng)當(dāng)時的需求。材料揭示了百家爭鳴的A．發(fā)生背景 B．歷史意義 C．現(xiàn)實意義 D．核心觀點【答案】A【解析】依據(jù)題干“那時私人講學(xué)之風(fēng)已盛，又兼各國延攬人才。因此，才智之士輩出，各以所見著書立說，以應(yīng)當(dāng)時的需求?！苯Y(jié)合課本所學(xué)，春秋戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物聚眾