第24課時(shí) 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 課件-2025屆高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

第24課

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展世界各區(qū)域文明產(chǎn)生和發(fā)展，并呈現(xiàn)多元面貌。上古時(shí)期(1)伴隨農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生，階級(jí)、國(guó)家和文字等出現(xiàn)標(biāo)志著人類邁入文明時(shí)代。受地理和歷史條件的影響，古代世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)多元發(fā)展的特征。(2)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展促使大帝國(guó)崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接。(3)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足的傾向決定了古代文明基本獨(dú)立發(fā)展，但不同地區(qū)的文明通過戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)、人口遷移等方式不斷交流并相互影響?！靖呖伎疾辄c(diǎn)】1.

古代文明擴(kuò)張的方式與影響；2.

古代世界帝國(guó)的建立與帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張和影響；3.

希臘化時(shí)代的定義和希臘化的影響；

4.

文明之間的交流。第24課

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展類型代表?xiàng)l件表現(xiàn)方式特點(diǎn)農(nóng)耕文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，達(dá)到兩河流域向周邊地區(qū)擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及古埃及文明古西亞兩河文明古巴比倫文明亞述帝國(guó)武力擴(kuò)張對(duì)土地的需求（生產(chǎn)、稅收）較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)被征服地區(qū)變?yōu)楸緡?guó)統(tǒng)治地，呈面狀擴(kuò)展海洋文明東起黑海東岸、西到西班牙組織能力強(qiáng)；航海技術(shù)和武器先進(jìn)；政治斗爭(zhēng)；環(huán)海，山多地少，生存需求。古希臘文明移民殖民海外城邦獨(dú)立于母國(guó)，未形成統(tǒng)一帝國(guó)，呈點(diǎn)狀擴(kuò)展文明拓展古代帝國(guó)文明區(qū)連接西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，冶鐵技術(shù)也擴(kuò)散到埃及和希臘等地。對(duì)此解釋合理的是()A.

農(nóng)耕文明是古代各區(qū)域的共同選擇

B.

這只是歷史的巧合,純屬偶然現(xiàn)象C.

古代不同文明間存在著聯(lián)系和影響

D.

這符合歷史發(fā)展規(guī)律,是必然現(xiàn)象C

一.古代文明的擴(kuò)展第24課

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一.古代文明的擴(kuò)展哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明的范圍和影響不斷擴(kuò)大？材料一：由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子。為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來越多的土地。

——錢乘旦《西方那塊土》材料二：一塊土地經(jīng)過開墾、種植若干年之后就得放棄，讓它在8年、10年、甚至更長(zhǎng)的一段時(shí)間里處于自然生長(zhǎng)狀態(tài)，以恢復(fù)土壤肥力。農(nóng)業(yè)的這種粗放性，使得被放棄（即休耕）的土地與正在種植的土地在任何時(shí)候總是處于5：1到10：1之間。這一點(diǎn)再加上人口不斷增長(zhǎng)，就形成了這樣一種必要性，即人類必須不斷進(jìn)入新的區(qū)域。——《全球通史》人地矛盾（有動(dòng)力擴(kuò)展）農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)的組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。（有能力擴(kuò)展）第24課

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一.古代文明的擴(kuò)展大河文明與海洋文明的擴(kuò)張存在哪些不同？類型原因方式結(jié)果特點(diǎn)影響大河文明海洋文明武力擴(kuò)張（征服）海外殖民（移民）以大河為中心，向四周擴(kuò)展分散在海岸線殖民城邦獨(dú)立自主，不受母邦控制。古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國(guó)興起。被征服者服從征服者農(nóng)業(yè)發(fā)展需要更多的土地；發(fā)展工商業(yè)。資源相對(duì)匱乏，城邦斗爭(zhēng)激烈；發(fā)展工商業(yè)。

二.古代世界的帝國(guó)第24課

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展前1553年—前1085年埃及新王國(guó)前8世紀(jì)亞述帝國(guó)前6世紀(jì)—前4世紀(jì)晚期波斯帝國(guó)前4世紀(jì)晚期亞歷山大帝國(guó)前27年—1453年羅馬帝國(guó)[概念闡釋]帝國(guó)狹義上形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家；廣義上形容國(guó)力強(qiáng)大、向外擴(kuò)張、疆域遼闊的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家。古代世界的帝國(guó)基本上都是奴隸制大帝國(guó)。

二.古代世界的帝國(guó)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展?jié)撃芪淞φ鞣Ｍ庵趁窀唇Y(jié)果途徑帝國(guó)形成文明交流概念解讀：廣義上形容意為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個(gè)民族通過武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大的國(guó)家。第24課

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二.古代世界的帝國(guó)帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)時(shí)間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時(shí)間BC550年—BC330年BC336年——BC323年BC27年—AD1453年1.繼承西亞君主專制，宣揚(yáng)君權(quán)神授；2.地方實(shí)行行省制；3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。1.繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身；2.地方實(shí)行行省制；3.推廣希臘文化。1.實(shí)行帝制，大力發(fā)展奴隸制；2.地方實(shí)行行省制；3.基督教興起，4世紀(jì)末成為國(guó)教。公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4C末帝國(guó)分裂，5C后期西羅馬帝國(guó)滅亡，東羅馬1453亡伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域、整個(gè)地中海周邊制度在帝國(guó)擴(kuò)展的過程中交融，繼承與創(chuàng)新第24課

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二.古代世界的帝國(guó)【點(diǎn)撥】

波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的相似之處。(1)帝國(guó)擴(kuò)張和疆域：都通過軍事征服和擴(kuò)張建立龐大帝國(guó)；疆域都包括地中海東部，地跨歐亞非三大洲。(2)帝國(guó)性質(zhì)：均是奴隸制大帝國(guó)。(3)帝國(guó)體制：均確立了專制集權(quán)體制，多宣揚(yáng)君權(quán)神授。(4)帝國(guó)管理：均建立了較完善的管理體制，地方大都實(shí)行行省制。(5)帝國(guó)貢獻(xiàn)：均在經(jīng)濟(jì)、文化交流中作出突出貢獻(xiàn)。(6)帝國(guó)命運(yùn)：均被內(nèi)部或外部勢(shì)力所摧毀，都影響深遠(yuǎn)。1.“希臘化世界”與“希臘化時(shí)代”“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。（空間角度）“希臘化時(shí)代”：從亞歷山大遠(yuǎn)征（前334年）到羅馬最終征服托勒密埃及（前30年）之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”。（時(shí)間角度）亞歷山大確實(shí)開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代——希臘化時(shí)代?！跋ＥD化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一時(shí)代的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個(gè)時(shí)代?！猍美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著，董仲瑜等譯《西方文明簡(jiǎn)史（第四版）上》

概念釋讀：第24課

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二.古代世界的帝國(guó)1.“希臘化世界”與“希臘化時(shí)代”亞歷山大東征開創(chuàng)的希臘化文化，是希臘文化與古埃及、巴比倫甚至古印度以及其他各地的文化相互交流匯合的結(jié)晶，是人類歷史上第一次文化大交流?！⒉皇钦f在亞歷山大東征之前，希臘文化與外地文化毫不接觸，而是說這次文化交匯的規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深、成果之巨前所未有。

——楊巨平《“希臘文化”是人類歷史上第一次大交流大匯合》

結(jié)合材料和圖片指出“希臘化時(shí)代”的表現(xiàn)？

托勒密埃及的統(tǒng)治者“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”：對(duì)被征服地區(qū)強(qiáng)制推行希臘文化，使希臘文化融合東方文化?！秮啔v山大大帝和波魯斯》第24課

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二.古代世界的帝國(guó)2.古羅馬制度的發(fā)展歷程第24課

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二.古代世界的帝國(guó)君主制貴族制元首制政體：貴族制(羅馬共和國(guó)時(shí)期)◆執(zhí)政官：兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，他們的主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議?！粼显海河尚度胃呒?jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)?！艄翊髸?huì)：有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但公民大會(huì)的召開和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。所有官職均無薪金，窮人實(shí)際上無法出任。

政體：元首制建立：公元前27年屋大維建立元首制（皇帝制）政體：君主獨(dú)裁統(tǒng)治。在羅馬帝國(guó)中，皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。3.古羅馬法律的發(fā)展歷程第24課

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二.古代世界的帝國(guó)

共和國(guó)早期公元前5世紀(jì)中期前3世紀(jì)早期公元前3世紀(jì)中期前27年3世紀(jì)6世紀(jì)習(xí)慣法成文法誕生習(xí)慣法殘留《十二銅表法》成文法習(xí)慣法殘留羅馬共和國(guó)統(tǒng)一意大利半島并向外擴(kuò)張萬民法誕生帝國(guó)建立公民和非公民區(qū)別消失民法大全體系化公民法：只適應(yīng)羅馬本邦公民的法律。公民法偏重公法輕私法，形式僵化。萬民法：適應(yīng)羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。產(chǎn)生于共和國(guó)晚期（羅馬不斷進(jìn)行軍事擴(kuò)張，為滿足統(tǒng)治的需要）。萬民法形式較為靈活。自然法：自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想,也是羅馬法區(qū)別于其他法律的重要特征。被譽(yù)為“自然法之父”的西塞羅提出，自然法不是實(shí)在的或具體的法律,而是一種帶有理想和規(guī)范色彩的正義論與價(jià)值觀，其基本的原則是自然、理性、自由、平等和正義。3.古羅馬法律的發(fā)展歷程第24課

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二.古代世界的帝國(guó)羅馬法在今天的影響陪審制度保護(hù)人制度承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等法源于自然對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法律關(guān)系的規(guī)定“不告不理”審判原則西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源是近代自然法學(xué)說的思想淵源對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容資產(chǎn)階級(jí)以立法的形式確立“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則羅馬法的深遠(yuǎn)影響第24課

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展視角3交流互鑒的古代文明材料通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服形成的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)在人類文明的交往史上占有極為重要的地位。東西方文明的接觸、交流與融合，使東西方文明互相補(bǔ)充，相得益彰，成為人類歷史由分散走向整體過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古代帝國(guó)是人類早期文明發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國(guó)林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的大中心?！獥羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播》根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代大帝國(guó)的區(qū)域性影響？積極：（1）促進(jìn)了各地文明之間的交流；（2）推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展；

（3）加快了人類歷史由分散走向整體的過程。消極：帶給被征服地區(qū)災(zāi)難與破壞。第24課

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亞歷山大的東侵也促進(jìn)東西方文化的交流。在他的軍隊(duì)中,有不少隨軍的學(xué)者。他們有的搜集標(biāo)本,有的記載地方形勢(shì)風(fēng)習(xí)。這些活動(dòng)豐富了古代科學(xué)研究的資料,擴(kuò)大了人們知識(shí)的范圍。東西交通和商業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果，又使東西方的藝術(shù)、思想、智慧合爐而冶,孕育了公元前4至前2世紀(jì)東部地中海各地文化和科學(xué)技術(shù)的昌盛。在西亞和北非有長(zhǎng)久傳統(tǒng)的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí),無疑地培育了希臘人在這一方面的發(fā)展。

——吳于廑《古代的希臘和羅馬》【問題探究】我們應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)古代帝國(guó)的擴(kuò)張？

所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。——摘譯自阿利斯提德的演說《致羅馬》英文版擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著暴力和災(zāi)難；擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)，亞歐非交往頻繁，客觀上加快了人類由分散走向整體的過程。促進(jìn)了亞歐非之間經(jīng)貿(mào)、推動(dòng)了人類社會(huì)的整體發(fā)展。思想文化和技術(shù)的傳播，促進(jìn)了各文明間的交融互鑒；第24課

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三.文明的交流領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代神話故事西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容雕刻藝術(shù)希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及字母文字1.文明的多領(lǐng)域傳播腓尼基字母阿拉馬字母古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母……希臘字母拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先

2.方式：①武力擴(kuò)張帶來的交流和推廣；②和平交流、友好往來的方式相互交流學(xué)習(xí)；3.總趨勢(shì)：彼此間的交流不斷增多，相互影響也不斷擴(kuò)大。第24課

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三.文明的交流材料四