四川省外國語學(xué)校2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷含解析

四川省外國語學(xué)校2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進士第三,性穎敏,有權(quán)略。皇太子出閣,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學(xué)②士,尋進禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳?！鄙w以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學(xué)士,參預(yù)機務(wù),密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費。”皆用之。一品滿三載,進勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?！贬詰?乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)（注）①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2．下列對文中加點的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官,相當(dāng)于現(xiàn)在國立大學(xué)校長。B．尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C．錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務(wù)組織。D．謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3．下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進士后,先后兼任翰林院侍講、學(xué)士以及文淵閣大學(xué)士。B．徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C．徐階正直敢言,頗有見地。關(guān)于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關(guān)于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D．徐階機敏自保,謹(jǐn)小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權(quán),他為避免矛盾主動調(diào)離;嚴(yán)嵩猜害同列,他小心應(yīng)對。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）階危甚,度未可與爭,乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。（2）階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”2、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時打開，后來楊儀姜維依計行事，讓馬岱出其不意斬殺了魏延。B．茶垌船家人為儺送取了一個諢名為“岳云”，這是因為儺送美麗，雖無什么人親眼看到過岳云，卻從戲臺上小生岳云，得來一個相近的神氣。C．《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過她們的遭遇揭示了當(dāng)時社會的冷漠與黑暗。D．舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取。E.葛朗臺軟禁女兒的事在城里傳開后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財產(chǎn)就要和女兒共有，.葛朗臺這才饒恕了女兒。3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検侨祟惷\共同體實踐和人類命運共同體意識之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！?，▲，▲；▲，▲。而人類命運共同體意識或思想，就是關(guān)于人類命運共同體是什么以及如何建設(shè)人類命運共同體等問題的理論闡釋。①一方面，人類命運共同體實踐決定著人類命運共同體意識②人類命運共同體的實踐效果是檢驗關(guān)于人類命運共同體的認(rèn)識是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)③有什么樣的人類命運共同體實踐，就會有什么樣的人類命運共同體意識④人類命運共同體實踐發(fā)展變化了，人類命運共同體意識也會隨著變化⑤一方面，人類命運共同體意識對于人類命運共同體實踐發(fā)揮著重要的反作用⑥它為構(gòu)建人類命運共同體的實踐活動起著世界觀、價值觀、方法論等的指導(dǎo)作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥4、閱讀下面的文字,完成下面小題。《祭侄文稿》改后定稿234字。這不是一般意義上的書法作品，更不能為一次普通的藝術(shù)創(chuàng)作，而是一篇字字血淚，激情洶涌，忠肝義膽，的英雄史詩!顏真卿時年五十歲，以他濃烈的家國情懷、非凡的書法功力和深厚的思想文化積累，完成了中國文化史、中國書法史上前無古人的三重書寫：它的第一重書寫是歷史書寫，為中國歷史上最輝煌的大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰留下了千古鏡鑒；它的第二重書寫是精神書寫，為中華民族團結(jié)統(tǒng)一、自強不息的偉大奮斗精神、犧牲精神抒寫了英雄禮贊；他的第三重書寫是文化書寫，為中國書法寫下了至剛至烈、真氣充滿的不朽篇章，創(chuàng)造了中國書法史上跨越千年的輝煌與感動。（）。顏真卿出身名門望族。顏氏家族，自西晉迄唐，以儒雅傳家,重在學(xué)識，尤以訓(xùn)話、書法見稱于世。顏氏子孫嚴(yán)循家訓(xùn)，步趨唯謹(jǐn)，研習(xí)經(jīng)史，探討小學(xué)，相延而為傳統(tǒng)。顏真卿曾伯祖顏師古，官至秘書監(jiān)。少承家業(yè)，博覽群書。唐太宗命顏師古考證《五經(jīng)》，他一一加以。其頒行之后，朝廷用以取士，天下。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．解釋氣吞山河更正奉為豐臬B．理解氣吞山河更正視為楷模C．解釋氣貫長虹厘正視為楷模D．理解氣貫長虹厘正奉為圭臬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．時年五十歲的顏真卿，以他的深厚書法功力、濃烈的思想文化積累和非凡的家國情懷。B．顏真卿五十歲時，以其非凡的思想文化積累、濃烈的家國情懷和深厚的書法功力。C．時年五十歲的顏真卿，以他濃烈的家國情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書法功力。D．顏真卿五十歲時，以其非凡的書法功力、深厚的思想文化積累和濃烈的家國情懷。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．由顏真卿來承擔(dān)這樣的歷史使命,不是偶然的。B．這個歷史使命由顏真卿來承擔(dān),并非偶然的。C．由顏真卿來承擔(dān)這樣的使命，從史學(xué)角度絕非偶然。D．這個使命由顏真卿來承擔(dān)，恰恰有其歷史必然性。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽話叢臺李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金與玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尼聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作'四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強》)(2)_____________，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7、（二）閱讀下面的文字，完成下列小題?！吧缹W(xué)”具有無窮生命力曾繁仁“生生美學(xué)”這一概念來自《周易》，所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”?！吧币饧础吧膭?chuàng)生”，是我國古代哲思與藝術(shù)的核心所在。長期以來，許多哲學(xué)界與美學(xué)界的前輩學(xué)者就“生生”作了自己的探索。我國著名哲學(xué)家方東美明確將中國哲學(xué)精神概括為“生生”即“生命的創(chuàng)生”，而一切藝術(shù)均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學(xué)”的雛形?！吧缹W(xué)”是一種相異于西方古典認(rèn)識論美學(xué)的中華民族自己的美學(xué)形態(tài)，獨具特色與魅力。而且，體現(xiàn)這種“生生美學(xué)”的中國傳統(tǒng)藝術(shù)如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)至今仍具有無窮生命力，它們就存在于現(xiàn)實生活之中，因此這種“生生美學(xué)”也是鮮活的。?！吧缹W(xué)”是一種古典形態(tài)的“天人相和”的生態(tài)之美。過去，我們認(rèn)為“天人相和”是前現(xiàn)代的產(chǎn)物，所以沒有勇氣說這就是中國的生態(tài)美學(xué)，只說是生態(tài)審美智慧。但事實告訴我們，中國長期的農(nóng)業(yè)社會以及由此產(chǎn)生的“天人合一”文化形態(tài)，決定了尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態(tài)文化，曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學(xué)者生態(tài)觀的形成?！疤烊讼嗪汀钡纳鷳B(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧，而是具有原生性并活在當(dāng)代的生態(tài)理論?！疤烊讼嗪汀彼鶚?gòu)成的人與自然親和的“中和之美”，與古希臘強調(diào)科學(xué)的、比例對稱的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創(chuàng)生”的內(nèi)涵，天地相交、風(fēng)調(diào)雨順、萬物生長就是一種美的形態(tài)?！吧缹W(xué)”是一種“陰陽相生”的生命之美?！吧缹W(xué)”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)出“天地與我為一，萬物與我并存”的理念，是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術(shù)創(chuàng)造在內(nèi)的萬事萬物生長演化的規(guī)律，即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道，而且是藝術(shù)創(chuàng)造之道。中國藝術(shù)是一種虛實相生的生命藝術(shù)，形成特有的藝術(shù)生命體。陰陽之道還概括了藝術(shù)創(chuàng)造特有的規(guī)律，即憑借陰陽虛實的對比產(chǎn)生一種藝術(shù)生命力。例如，國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術(shù)生命力?！吧缹W(xué)”還是一種“日新其德”的含蓄之美?！吧缹W(xué)”作為一種含蓄的美，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的無限風(fēng)光，是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩歌之“意境”、繪畫之“氣韻”、山水園林之“寫意”、書法之“神韻”等，說的都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的含蓄之美，可以說是意味無窮?！吧缹W(xué)”化育于十幾億中國人的生活，蘊含在在讓我們流連忘返的無數(shù)民間藝術(shù)之中，寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日報》，有刪改）1．下列關(guān)于“生生美學(xué)”的理解和分析，正確的一項是A．“生生美學(xué)”中的“生生”一詞出自《周易》，而“生命的創(chuàng)生”這一具體理解，是由著名哲學(xué)家方東美最先提出的。B．“一切藝術(shù)均來源于體現(xiàn)生命的偉大”，這一觀點系統(tǒng)地闡釋了“生生美學(xué)”的本質(zhì)思想，直指我國古代藝術(shù)的核心。C．中國傳統(tǒng)藝術(shù)如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)等，都體現(xiàn)了“生生美學(xué)”精神，一直具有無窮的生命力。D．“生生美學(xué)”強調(diào)人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同，但在本質(zhì)上卻并無差別。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對“天人相和”的認(rèn)知過程、特點及內(nèi)涵的分析，說明了“天人相和”的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美”生態(tài)觀的形成。B．文章第三段論證了“生生美學(xué)”呈現(xiàn)出“陰陽相生”的生命之美，既揭示了世間萬物生長的規(guī)律，也揭示了藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律。C．文章第四段列舉例子，論證了“生生美學(xué)”具有意味無窮的含蓄之美，這在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式中有所體現(xiàn)。D．文章對“生生美學(xué)”的起源、發(fā)展和特點進行了梳理，以此證明其作為原生性的中國美學(xué)，始終鮮活地存在于現(xiàn)實生活中。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“生生美學(xué)”作為中華民族獨具特色的美學(xué)形態(tài)，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對單純表現(xiàn)自然之美。B．在“生生美學(xué)”理論的構(gòu)建過程中，我們曾經(jīng)一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧”來定義，而不敢稱其為中國的美學(xué)理論。C．“瑞雪兆豐年”是中國年畫中常見的題材，表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態(tài)，蘊含著“天人合一”的理念。D．齊白石畫蝦，寥寥數(shù)筆；活潑靈動，對水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫神韻充盈，憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術(shù)生命力。8、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。霸王別姬(節(jié)選)張愛玲她高舉著蠟燭站在項王的榻前。他睡得很熟，身體微微蜷著，手塞在枕頭底下，緊緊抓著一把金縷小刀。他是那種永遠(yuǎn)年輕的人們中的一個；雖然他那紛披在額前的亂發(fā)已經(jīng)有幾莖灰白色的，并且光陰的利刃已經(jīng)在他堅凝的前額上劃了幾條深深的皺痕，他的睡熟的臉依舊含著一個嬰孩的坦白和固執(zhí)。他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的。虞姬看著他——不，不，她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的；他在夢到援兵的來臨，也許他還夢見內(nèi)外夾攻把劉邦的大隊殺得四散崩潰，也許他還夢見自己重新做了諸侯的領(lǐng)袖，夢見跨了烏騅整隊進了咸陽，那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會來了?虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠。她瞥見了布篷上懸掛著的那把佩劍——如果——如果他在夢到未來的光榮的時候忽然停止了呼吸——譬如說，那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進了他的胸膛——她被她自己的思想駭住了。汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流。紅燭的火光縮得只有蠶豆小。項王在床上翻了個身。“大王，大王……”她聽見她自己沙啞的聲音在叫。項王骨碌一聲坐了起來，霍地一下把小刀拔出鞘來?！霸趺戳?，虞姬?有人來劫營了么?”“沒有，沒有?？墒怯斜冗@個更可怕的。大王，你聽?！麄兞⒃趲づ竦拈T邊?！读_敷姐》已經(jīng)成了尾聲，然而合唱的兵士更多了，那悲哀的、簡單的節(jié)拍從四面山腳下悠悠揚揚地傳過來?！笆墙瓥|的俘虜在懷念著家鄉(xiāng)?”在一陣沉默之后，項王說。“大王，這歌聲是從四面?zhèn)鱽淼??！薄鞍?，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”在一陣死一般的沉寂里，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲馬嘶?！半y道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”虞姬的心在絞痛，當(dāng)她看見項王倔強的嘴唇轉(zhuǎn)成了白色，他的眼珠發(fā)出冷冷的玻璃一樣的光輝，那雙眼睛向前瞪著的神氣是那樣的可怕，使她忍不住用她寬大的袖子去掩住它。她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里，這是她第一次知道那英雄的叛徒也是會流淚的動物?！翱蓱z的……可憐的……”底下的話聽不出了，她的蒼白的嘴唇輕輕翕動著。他甩掉她的手，拖著沉重的腳步，歪歪斜斜走回帳篷里。她跟了進來，看見他傴僂著腰坐在榻上，雙手捧著頭。蠟燭只點剩了拇指長的一截。殘曉的清光已經(jīng)透進了帷幔?！敖o我點酒?！彼鹧蹃碚f。當(dāng)他提著滿泛了琥珀的流光的酒盞在手里的時候，他把手撐在膝蓋上，微笑地看著她?！坝菁?，我們完了。我早就有些懷疑，為什么江東沒有運糧到垓下來。過去的事多說也無益。我們現(xiàn)在只有一件事可做——沖出去?？催@情形，我們是注定了要做被包圍的困獸了，可是我們不要做被獵的，我們要做獵人。明天——啊，不，今天——今天是我最后一次的行獵了。我要沖出一條血路，從漢軍的軍盔上面踏過去!哼，那劉邦，他以為我已經(jīng)被他關(guān)進籠子里了嗎?我至少還有一次暢快的圍獵的機會，也許我的獵槍會刺穿他的心，像我刺穿一只貴重的紫貂一樣。虞姬，披上你的波斯軟甲，你得跟隨我，直到最后一分鐘。我們都要死在馬背上?！薄按笸?，我想你是懂得我的，”虞姬低著頭，用手理著項王枕邊的小刀的流蘇?！斑@是你最后一次上戰(zhàn)場，我愿意您充分地發(fā)揮你的神威，充分地享受戰(zhàn)斗的快樂。我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力?！薄班?，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻給劉邦吧!”虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進了她的胸膛。項羽沖過去托住她的腰，她的手還緊緊抓著那鑲金的刀柄，項羽俯下他的含淚的火一般明的大眼睛緊緊瞅著她。她張開她的眼，然后，仿佛受不住這樣強烈的陽光似的，她又合上了它們。項羽把耳朵湊到她的顫動的唇邊，他聽見她在說一句他所不懂的話:“我比較喜歡那樣的收梢?！钡人纳眢w漸漸冷了之后，項王把她胸脯上的刀拔了出來，在他的軍衣上揩抹掉血漬。然后，咬著牙，用一種沙啞的吼聲似的聲音，他喊叫:“軍曹，吹起畫角!吩咐備馬，我們要沖下山去!”(節(jié)選自張愛玲短篇歷史小說《霸王別姬》)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中對項王的外貌描寫，一方面刻畫出了項王英武、倔強、自負(fù)的形象，另一方面通過虞姬的視角，反映了她對項王的深情。B．小說不落俗套，作者避開一些世人皆知的故事情節(jié)，采用雙線結(jié)構(gòu)，將故事發(fā)生的時間定在虞姬自殺的那晚，地點在項羽和虞姬的帳篷。C．本文篇幅不長，人物不多，場景不復(fù)雜，但通過作者的多角度描寫我們仿佛看到了秦末垓下決戰(zhàn)那殘酷、激烈、血腥的戰(zhàn)斗場景。D．本文以虞姬為主線，通過她與項羽的對話以及她的所見所聞，深刻地揭示了虞姬的心理發(fā)展歷程，為虞姬最后的自殺巧妙地做了鋪陳。2．請結(jié)合本文分析作者是如何具體塑造虞姬這一形象的。3．虞姬選擇自殺經(jīng)歷了怎樣的心理發(fā)展歷程?請結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?7分)9、閱讀下面的文字，完成下面小題。歪毛兒老舍小的時候，我和白仁祿一下了學(xué)總到小茶館去聽評書。我倆每天的點心錢不完全花在點心上，留下一部分給書錢。其實，我倆真不夠聽書的派兒：我那時腦后梳著個小墜根，結(jié)著紅繩兒；仁祿梳倆大歪毛。孫二大爺用小笸籮打錢的時候，一到我倆面前便低聲地說，“歪毛子！”把錢接過去，他馬上笑著給我們抓一大把煮毛豆角，或是花生米來?！俺园桑崦?！”他不大愛叫我小墜根，我未免有點不高興。可是說真的，仁祿是比我體面的多。他的臉正像年畫上的白娃娃的，雖然沒有那么胖。單眼皮，小圓鼻子，清秀好看。他不淘氣，可是也有背不上書來的時候。歪毛仁祿背不過書來本可以不挨打，師娘不準(zhǔn)老師打他。他是師娘的歪毛寶貝：上街給她買一縷白棉花線，或是打倆小錢的醋，都是仁祿的事兒?？墒撬约赫掖颉Ｃ糠瓯巢簧蠒鴣?，他比老師的脾氣還大。他把小臉憋紅，鼻子皺起一塊兒，對先生說：“不背！不背！”不等老師發(fā)作，他又添上：“就是不背，看你怎樣！”老師磨不開臉了，只好拿板子打他。奇怪，這么清秀的小孩，脾氣這么硬。一直有十幾年的工夫，我們倆沒見面。聽說，他大學(xué)畢了業(yè)，到外邊去做事。去年舊歷年前的末一次集，天很冷。我轉(zhuǎn)了一圈，沒看見什么對我的路子的東西，本想不再繞，可是集南邊有個地攤，擺著幾本書，看書的時候，我看見賣書人的腳，一雙極舊的棉鞋，襪子還是夏季的單線襪。別人都跺著腳，天是真冷；這雙腳好像凍在地上，不動。把書合上我便走開了。走了幾步，我不由地回了頭。他穿著件舊灰色棉袍，很單薄，頭上戴著頂沒人要的老式帽頭。我好似被他吸引住了，決定回去。他身上有那么一股高傲勁兒，像破廟似的，雖然破爛而仍令人心中起敬。無論怎說吧，我又立在他面前?！笆遣皇侨实摳?？”我大著膽問。他又掃了我一眼，又去看山，可是極快的又轉(zhuǎn)回來。他的瘦臉上沒有任何表示，只是腮上微微的動了動，傲氣使他不愿與我過話，可是“仁祿哥”三個字打動了他的心。他沒說一個字，拉住我的手。“走吧，我住的離這兒不遠(yuǎn)。”我一手拉著他，一手拾起那幾本書。沒有五分鐘便到了家。他坐在屋中了，我才放心，仿佛一件寶貝確實落在手中?？墒俏覜]法說話了。問他什么呢？我改變了戰(zhàn)略，開始告訴他我這些年的經(jīng)過，費了許多周折，我才用上了這個公式———“我說完了，該聽你的了?！薄斑€不都在乎脾氣，”他微微搖著頭?！澳菚r候咱倆還都是小孩子，所以我沒對你說過；說真的那時節(jié)我自己也還沒覺出來是怎回事。后來我才明白了，是我這兩只眼睛作怪?！薄安皇且浑p好好的眼睛嗎？”我說?！捌饺帐呛煤玫囊粚ρ?；不過，有時候犯病。”你不用看人臉的全部，而單看他的眼，鼻子，或是嘴，你就看出點可惡來。特別是眼與嘴，有時一個人正和你講道德說仁義，你能看見他的眼中有張活的春畫正在動。那嘴，露著牙噴糞的時節(jié)單要笑一笑！越是上等人越可惡，上等人會遮掩。假如我沒有這么一對眼，生命豈不是個大騙局？還舉個例說吧，有一回我去看戲，旁邊來了個三十多歲的人，很體面，穿得也講究。我的眼一斜，看出來，他可惡。正在這么個當(dāng)兒，查票了。這位先生沒有票，瞪圓了眼向查票員說：“我姓王，沒買過票，就是日本人查票，我姓王的還是不買！”我沒法管束自己了。我并不是要懲罰他，是要把他的原形真面目打出來。我給了他一個頂有力的嘴巴。你猜他怎樣？他嘴里嚷著，走了。要不怎說他可惡呢。這不是弱點，是故意的找打———只可惜沒人常打他?！澳敲茨愫茉敢夥覆?！”我故意的問。他似乎沒聽見，我又重了一句，他又微笑了笑。“我不能說我以這個為一種享受；不過，不犯病的時候更難堪———明知人們可惡而看不出，明知是夢而醒不了?！薄耙郧?，我見著可惡的便打，至少是瞪他那么一眼，使他哆嗦半天。我雖不因此得意，可是非常的自信，自信我比別人強。及至一想結(jié)婚，與世界共同敷衍，壞了；我原來不比別人強，不過只多著雙病眼罷了。很希望別人指著臉子說我可惡，可是沒人肯那么辦?！彼帚读艘粫?。“生命的真文章比人作的文章更周到？耶穌為仇人、為土匪禱告：他是個人物。他的眼或者就和我這對一樣，能始終是硬的，因為他始終是軟的。普通人只能軟，不能硬，所以世界沒有骨氣。我只能硬，不能軟，現(xiàn)在沒法安置我自己。人生真不是個好玩藝?！彼丫坪葍簦⑵饋??？罩酗w著些雪片，天已遮滿了黑云。我送他出去，誰也沒說什么，一個陰慘的世界，好像只有我們倆的腳步聲兒。到了門口，他連頭也沒回，探著點身在雪花中走去。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇寫小時候仁祿梳倆大“歪毛”和我梳著個“小墜根”，既符合人物的身份，也有鮮明的時代特征。B．文章通過典型的外貌描寫、語言描寫、動作描寫以及細(xì)節(jié)描寫揭示主人公的特立獨行的性格特點。C．歪毛仁祿發(fā)出“人生真不是個好玩藝”的感嘆，可見，他已意識到現(xiàn)實的殘酷，正努力地改變自己。D．結(jié)尾處的環(huán)境描寫隱喻著當(dāng)時的社會現(xiàn)實，主人公將何去何從，命運將會有怎樣的變化，引人深思。2．結(jié)合文章內(nèi)容，你怎樣理解歪毛兒白仁祿的那雙“病眼”？3．文章直接以“歪毛兒”為話題的內(nèi)容并不多，卻以“歪毛兒”為題。試分析這樣處理的好處。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。點校《虞初志》序(明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書，國朝李獻吉①亦勸人弗讀唐以后書。語非不高，然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴，無害山川岳瀆之大觀；飛墓秀萼，無害豫章竹箭之美殖；飛鷹立鶻，無害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？東方曼倩②以歲星入漢，當(dāng)其極諫，時雜滑稽；馬季長③不拘儒者之節(jié)，鼓琴吹笛，設(shè)絳紗帳，前授生徒，后列女樂；石曼卿④野飲狂呼，巫醫(yī)皂隸徒之游。之三子，曷嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達哉！讀書可譬已。太白故頹然自放，有而不取，此天授，無假人力；若獻吉者，誠陋矣!《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則，以奇僻荒誕，若滅若沒，可喜可愕之事，讀之使人心開神釋，骨飛眉舞。雖雄高不如《史》《漢》，簡澹不如《世說》，而婉縟流麗，洵小說家之珍珠船也。其述飛仙盜賊，則曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，則季長之絳紗；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，則曼卿之野飲。意有所蕩激，語有所托歸，律之風(fēng)流之罪人，彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點校之，以借世之奇雋沈麗者。（注）①李獻吉：李夢陽，字獻吉，與何景明等六人合稱明代“前七子”，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運動。②東方曼倩：西漢文學(xué)家東方朔。③馬季長：東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融。④石曼卿：北宋文學(xué)家石延年。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．然未足以繩曠覽之士也繩：說明B．若獻吉者，誠陋矣陋：淺薄C．洵小說家之珍珠船也洵：確實D．志佳冶窈窕志：記載2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．昔李太白不讀非圣之書哀吾生之須臾B．而婉縟流麗窮山之高而止C．彼固歉然不辭矣沛公默然D．以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關(guān)者3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．作者積極肯定了小說應(yīng)有的地位，認(rèn)為人們多讀小說跟讀經(jīng)傳子史一樣，可以增進自身的道德修養(yǎng)。B．李夢陽作為復(fù)古派代表，從守舊的原則出發(fā)，勸人不讀唐代以后的書。作者并不贊同李夢陽的觀點。C．《虞初志》一書收錄唐人傳奇，內(nèi)容豐富，題材廣闊，包羅萬象，其不同類型的作品大都能給人啟發(fā)和審美愉悅。D．本文筆勢縱橫，思維開闊，論述嚴(yán)密，舉例豐贍，同時也可以看出湯顯祖對浪漫主義審美風(fēng)格的向往。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史？游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？（2）之三子，易嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達哉！11、閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1〕乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。一位瑞典的學(xué)者到中國訪問，發(fā)現(xiàn)最有趣的是大街小巷的廣告：“你想卓越不凡嗎？請到某某學(xué)校來”；“在某某樓盤，與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑”；“要想日進斗金、成功不凡嗎？請加入某某公司的行列”……他說，我完全能理解人們對于“不凡”的追求，在瑞典，人們常常把“平凡”當(dāng)成對一個人的最好贊美，因為這個詞往往意味著他生活安定，心靈充實……

參考答案1、5．C6．D7．B4．（5）徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。（6）徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。本題關(guān)鍵在于兩處爭執(zhí)：一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”，二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”，其中“傾”使動用法，“使……倒”，打倒，“階”是“倒”的賓語，所以在“階”后斷開，譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?！凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”，“自階”作“發(fā)”的狀語，中間不能斷開?！澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”，表示事件的結(jié)果。排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項，“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤，謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種，選項中漏掉了“惡謚”，即批評類謚號。故選D。7．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。B項，“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞，原文只是說“皆自喜得階意，愿為用”，意思是“（下層官吏）都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用?！惫蔬xB。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（5）事：事奉；精治：精心撰寫；迎：迎合。（6）戒，告誡；即，如果；一，一旦；及，涉及、牽涉；如……何，固定結(jié)構(gòu)，怎么辦?！军c睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進士第三名，性情聰穎機敏，有權(quán)術(shù)謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調(diào)任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書。皇帝明察徐階的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴(yán)嵩恃寵弄權(quán)，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴(yán)嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴(yán)嵩，談及徐階。嚴(yán)嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了。”大概因為他曾奏請冊立太子吧。徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機要事務(wù)。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當(dāng)時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應(yīng)當(dāng)做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費?！倍悸爮牧诵祀A的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴(yán)嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹(jǐn)慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴(yán)嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質(zhì)詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結(jié)仇怨呢?”嚴(yán)嵩聞言驚恐，才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同?；实酆芨吲d，下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。2、CD【解析】

本題考查名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識別與判斷。解答此類題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項”；然后對所給選項的細(xì)節(jié)內(nèi)容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問題的錯誤選項，再針對選項喚醒自己的名著閱讀記憶，細(xì)心加以驗證。本題C項中“通過她們的遭遇揭示了當(dāng)時社會的冷漠與黑暗”說法有誤，應(yīng)該是深刻反映了魯迅先生對女性問題的關(guān)注和他的婦女觀。他體察到了她們的悲慘處境,批判了造成婦女悲劇命運的封建制度和倫理道德,反對男尊女卑,主張男女平等。D項中“覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取”說法有誤，應(yīng)該是覺慧本想責(zé)備他咎由自取，但看到覺新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。故選CD。3、A【解析】

此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句排序，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。①⑤是對前文“人類命運共同體實踐和人類命運共同體意識之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系”的解釋，和前文句子照應(yīng)，①緊承前文，在先，排除CD；③④②解釋①一組，在①之后；⑥是對⑤的解釋，⑥在⑤后，排除B。故選A。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①解釋：說明含義、原因、理由等。理解：從道理上了解。此處是“從道理上了解，當(dāng)成”的意思，故選“理解”。②氣吞山河：氣勢可以把山河吞沒，形容氣魄很大。氣貫長虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天空的長虹一樣。此處強調(diào)正氣，故選“氣貫長虹”。③更正：改正已發(fā)表的談話或文章中有關(guān)內(nèi)容或字句上的錯誤。厘正：考據(jù)訂正；整治改正。此處意為“考據(jù)訂正”，故選“厘正”。④奉為豐臬：把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則。視為楷模：把……當(dāng)作模范。此處是把《五經(jīng)》當(dāng)成準(zhǔn)則，故選“奉為圭臬”。故選D。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫橫線句子存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“濃烈的家國情懷、非凡的書法功力和深厚的思想文化積累”照應(yīng)后文“中國文化史、中國書法史”，應(yīng)以重要性遞減的順序排列，應(yīng)為：濃烈的家國情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書法功力。另外，為強調(diào)年齡，“顏真卿時年五十歲”最好改成“時年五十歲的顏真卿”。A項，語序不當(dāng)。B項，語序不當(dāng)，且未強調(diào)年齡。C項，恰當(dāng)。D項，語序不當(dāng)，且未強調(diào)年齡。故選C。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保x項都有一定干擾性，難度適中。本題，由上文“創(chuàng)造了中國書法史上跨越千年的輝煌與感動”可知，顏真卿承擔(dān)的這個使命是“歷史使命”。排除CD。由后文“顏真卿出身名門望族”可知，強調(diào)的是“顏真卿”，“由顏真卿來承擔(dān)這樣的歷史使命”與“這個歷史使命由顏真卿來承擔(dān)”相較更能強調(diào)“顏真卿”，排除B。故選A。【點睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“作者站在叢臺上”說法錯誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有情致?！军c睛】古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：(1)釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；(2)描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；(3)點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．A3．A【解析】

1．試題分析：本題考查學(xué)生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項”，A項，“‘生生美學(xué)’中的‘生生’一詞出自《周易》，”說法錯誤，相關(guān)信息在文章第一段，文中是說方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創(chuàng)生’”來概括中國哲學(xué)精神；B項，“系統(tǒng)地闡釋”表述錯誤，相關(guān)信息在文章第一段，原文說它只是“生生美學(xué)”的雛形；D項，“但在本質(zhì)上卻并無差別”錯誤。相關(guān)信息在文章第二段，原文說“與古希臘強調(diào)科學(xué)的、比例對稱的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點睛：對概念的理解要在整體把握全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點，要注意把握它與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認(rèn)真核對原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語，改變原文所要表達的意思。2．試題分析：本題考查學(xué)生對原文論證的相關(guān)分析能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“說明了‘天人相和’的生態(tài)觀影響了古希臘‘和諧之美’生態(tài)觀的形成”分析錯誤，相關(guān)信息在文章第二段，根據(jù)原文，“天人相和”的生態(tài)觀影響的是“現(xiàn)代西方學(xué)者生態(tài)觀的形成”。故選A。3．試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“反對單純表現(xiàn)自然之美”錯誤。原文并沒有提及“生生美學(xué)”反對單純表現(xiàn)自然之美。故選A。點睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細(xì)微的差別，確定答案。8、1．B2．①直接運用外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊圍困時虞姬對項羽深沉無奈的愛。②對比襯托。文章用項羽的魯莽、憨直對比襯托了虞姬的多情、聰明、深明大義。3．①深愛：虞姬眼里，項王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強、高貴的。②憂慮：虞姬不愿讓項王面對失敗的痛苦，因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦：虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞，痛不欲生。④體貼：虞姬不愿讓項王分心、顧慮、保護,失去了戰(zhàn)斗力。⑤決絕：虞姬愛之切痛之深，義無反顧地犧牲自己，成全項王。【解析】1．本題考查學(xué)生對作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對理解分析。B項，情節(jié)發(fā)展并不是雙線結(jié)構(gòu)，而是以虞姬的心理發(fā)展歷程為線索。故選B。2．本題考查學(xué)生把握塑造人物表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。塑造人物的表現(xiàn)手法較為常見的有肖像、語言、動作、神態(tài)、心理等手法，還要比喻、夸張、烘托、對比、反襯等修辭手法。①直接運用外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊圍困時虞姬對項羽深沉無奈的愛。如“虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠……汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流”，運用肖像描寫表現(xiàn)了面對楚兵壓境虞姬緊張、擔(dān)憂之情；如“我比較喜歡那樣的收梢”，運用語言描寫，表達虞姬寧可死去，也不茍且偷生，表達自己對項羽的摯愛；如“她高舉著蠟燭站在項王的榻前”，運用動作描寫寫虞姬因為愛才會有深情的凝視；如“她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里”，運用心理描寫表現(xiàn)虞姬對項羽的深愛和憂慮。②對比襯托。文章中的虞姬是聰明的，美麗的，多情的，她早早地預(yù)知了情況不利，所以她憂慮項羽的處境，寧可自己死去，也不讓項羽為自己擔(dān)心，“我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力”，表現(xiàn)了虞姬深明大義的一面。而文中的項羽是魯莽的，憨直的，他不了情外面的軍情，“啊，漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”“難道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”，這些都表現(xiàn)了項羽的頭腦簡單，以此襯托虞姬的心細(xì)和聰明；面對虞姬的決絕，項羽說“噢，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻給劉邦吧!”，以此襯托虞姬的多情。3．本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點作答。①深愛。文中很多地方都能表達虞姬對項羽深沉而無奈的愛，如“他的粗眉毛微微皺著，鼻子帶著倔強的神氣，高貴的嘴唇略微下垂，仿佛是為了發(fā)命令而生的”，虞姬眼里,項王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強、高貴的。②憂慮。兵臨城下，處境危險，虞姬不愿讓項王面對失敗的痛苦,“她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的”“那不太殘酷了么，假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會來了？”虞姬因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦。虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞,痛不欲生，她甚至想“那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進了他的胸膛”，免得讓心上人遭受戰(zhàn)敗被俘的屈辱。④體貼。虞姬不愿讓項王分心、顧慮、保護,失去了戰(zhàn)斗力，所以，她決定死，正如她對項羽說的，“我不會跟在您的背后，讓您分心，顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力”。⑤決絕?！坝菁⑿?。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進了她的胸膛”，虞姬愛之切痛之深,義無反顧地犧牲自己，成全項王，她喜歡“那樣的收梢”，以此表達對項羽的愛之深。9、1．C2．①是一雙善于發(fā)現(xiàn)社會“病態(tài)”的正義之眼。②體現(xiàn)他特立獨行、憤世嫉俗的性格。③揭示了虛偽黑暗的社會現(xiàn)實。3．①生活化，口語化，與文章的語言風(fēng)格一致。②生動形象地展現(xiàn)了主人公幼時的外貌特征，吸引讀者的閱讀興趣。③少年時的清秀可愛的外表與始終如一的“硬脾氣”形成對照，揭示主題，引人深思?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項，“正努力地改變自己”，說法錯誤；因為縱觀全文，文章通過塑造歪毛仁祿的形象，通過歪毛仁祿的一雙正義的“病眼”，揭示虛偽黑暗的社會現(xiàn)實，并且，文中通過歪毛仁祿說的“我只能硬，不能軟，現(xiàn)在沒法安置我自己”，所以，歪毛仁祿發(fā)出“人生真不是個好玩藝”的感嘆，是對社會的諷刺與無奈，而不是“正努力地改變自己”。故選C。2．本題考查文中重要詞語的內(nèi)涵。理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義體味其深刻的內(nèi)涵，還必須聯(lián)系詞語的具體語境，結(jié)合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應(yīng)的闡釋?？v觀全文，通過歪毛仁祿所說，“越是上等人越可惡，上等人會遮掩”“假如我沒有這么一對眼，生命豈不是個大騙局？”以及仁祿講述的在戲園遇到的不買票的男人，可見，歪毛仁祿的眼睛是一雙善于發(fā)現(xiàn)社會“病態(tài)”的正義之眼；正是這雙眼睛，清晰得洞察了社會的黑暗，揭示了虛偽黑暗的社會現(xiàn)實，同時也體現(xiàn)了歪毛仁祿特立獨行、憤世嫉俗的性格，正因為如此，才導(dǎo)致了他落魄悲慘的名運。3．本題考查題目的作用。題目的作用一般有：概括文章的主要內(nèi)容，作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開），作者感情的出發(fā)點，具有象征意義，一語雙關(guān)，是全文的“文眼”（提示文章中心），題目吸引讀者興趣等。本文以“歪毛兒”為題，帶有生活化，口語化的特點，與文章的整體語言風(fēng)格一致，也與作者老舍是北京人，作品帶有很多北京地道的口語有關(guān)，讀來讓人感覺親切，能夠吸引了讀者的閱讀興趣；以“歪毛兒”為題，能夠生動形象地展現(xiàn)了主人公幼時的外貌特征，后文寫了歪毛賣書的貧寒與辛酸形象，少年時的清秀可愛的外表與始終如一的“硬脾氣”形成對照，揭示主題，引人深思；歪毛兒作為作者筆下的人物，在文中一直是作者刻畫的中心，前半部分寫了歪毛的清新可愛，后半部分寫了歪毛的窮困潦倒，文章一直圍繞歪毛兒來寫，是文章的線索人物?！军c睛】理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義體味其深刻的內(nèi)涵：理解詞語的比喻義就要就要搞清其比喻的對象，即尋找它的本體；理解詞語的象征義，就要尋找詞語的象征對象；理解詞語的反語義，就要將褒貶互換；理解詞語的雙關(guān)義，就要注意它是諧音雙關(guān)還是語意雙關(guān)；理解代詞的詞義，就要在上句或下旬尋找釋義。當(dāng)然，理解詞語的含義還必須聯(lián)系詞語的具體語境，結(jié)合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應(yīng)的闡釋。10、1．A2．C3．C4．使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執(zhí)筑/陳寶列俎/終是三館畫手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5．（1）既然這樣，那么野史小說，對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？（2）這三個人，又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會因為放任不受拘束而妨害（自己成為）賢明通達的人呢！【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。A項，“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”，應(yīng)譯作“約束”。故選A。2．本題考查理解運用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時的學(xué)習(xí)中，有必要涉及這18個虛詞之外的虛詞。解答此類題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)語境分清虛實；再次要處理好用法與意義的關(guān)系：用法決定意義，用法不同，意義也不同。A.項，前一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯作“的”；后一個“之”是用在主謂間，取消句子獨立性。B項，前一個“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“但是”；后一個“而”表順承，可譯作“然后”。C項，兩個“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態(tài)，有“如”的意義，譯為……的樣子。D項，前一個“者”可譯作“……的人”；后一個“者”表停頓。故選C。3．本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。要判斷精準(zhǔn)，一要有整體閱讀的意識，在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容，分析其主要藝術(shù)手法，感悟其語言特點和作品風(fēng)格，二要帶著選項回原文，比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析，因為問題往往出在細(xì)節(jié)處，可能僅是一字之差?？疾榉g的，可以使用代入法判斷，但一定要注意理性分析智慧選擇，千萬別先入為主導(dǎo)致誤判。C項，“《虞初志》一書收錄唐人傳奇”說法錯誤，原文中說“《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則”，可見《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇，還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型，一般有如下切入角度：1.從特殊標(biāo)志詞切入；2.從特殊文言語句切入：①明句式，助斷句②修辭句，找特點③審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)；3.利用對稱（偶）句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個句子成對稱（偶）形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，也應(yīng)高度重視。本題中，根據(jù)“垂衣執(zhí)筑”和“陳寶列俎”的對稱性，可知“筑”和“陳”之間應(yīng)斷開，“殂”后應(yīng)斷開；根據(jù)“耳”在句末，表示“罷了”的意思，可知“耳”后要斷開；根據(jù)“三館畫手”和“一堂木偶”的對稱結(jié)構(gòu)，可知“手”和“一”之間應(yīng)斷開；根據(jù)“而”字的轉(zhuǎn)折用法，可知“而”前應(yīng)斷開；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前應(yīng)斷開。5．本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。在考查課內(nèi)文言時，還要注意平時的閱讀和復(fù)習(xí)。本題翻譯時要注意到以下這些重點字詞：“然則”：既然這樣；“稗官野史”：野史小說；“害”：妨礙；“奚”：什么；“游戲墨花”：輕松活潑的文字；“涵養(yǎng)”：修養(yǎng)；“耶”：呢；“之”：這；“嘗”：曾經(jīng)；“以”：因為；“調(diào)笑”：戲謔玩笑；“墮”：毀壞；“妨”：妨礙；“任誕”：放任不受拘束；“賢達”：賢明通達?！军c睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個步驟：第一步，初讀文段，分層次。先通讀所給文段或畫線語句，在了解文意的基礎(chǔ)上，對給定語句的內(nèi)容劃分層次，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?。第二步，尋找?biāo)志，細(xì)切分。（1）查名詞、代詞、動詞，定主語、謂語、賓語。（2）找對話詞語：“曰”“云”“言”，定說話區(qū)域。（3）找虛詞：辨句首、句中、句尾虛詞位置。（4）查句式：定語序，防誤斷。（5）看對稱，定上下句。（6）析修辭，定語句斷點。第三步，通讀文段，查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段，檢查所斷文段是否語意貫通，符合語法規(guī)范。對個別疑難之處，可再次根據(jù)上下文及斷句的技巧進行推斷。參考譯文：昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書，我朝的李獻吉也勸人不要讀唐代以后的書。見解不是不高明，但是不足以約束博覽群書的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨礙五岳四瀆的浩大景象；野墳山花，不妨礙茂樹細(xì)竹的美麗；飛鷹鶻鳩，不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣，那么野史小說，對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？東方朔憑借觀星進入漢代朝廷，當(dāng)他極力勸諫的時候，時常夾雜著玩笑；馬融不拘泥于儒生的禮節(jié)，彈琴吹笛，搭建紅紗帳，前面教授學(xué)生，后面陳列伎樂；石延年在郊外飲酒狂喊，同巫醫(yī)衙役交往。這三個人，又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會因為放任不受拘束而妨害（自己成為）賢明通達的人呢！讀書可以用來使人明白道理。李太白志氣消沉，行為放縱，有戲謔的能力卻不采用這種方式，這是上天賜予的才華，不是人力能做到的；而像李獻吉這樣的人，確實太淺薄了！《虞初志》這本書，收錄了唐代人的傳記幾十上百篇，書里也簡單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇，那些奇怪荒誕，似真似假，可喜可驚的故事，讀起來讓人心胸開朗，神情暢快，眉飛色舞。這些文章雖然雄壯高遠(yuǎn)比不上《史記》《漢書》，簡潔淡雅比不上《世說新語》，但婉約清麗，確實是小說家的珍珠船啊。這本書里講述飛仙盜賊，則有東方朔的流利；記載美人姝麗，則有馬融搭建紅紗帳的風(fēng)流；記載所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，則有石延年在野外飲酒的野趣。文意有激蕩，語言有寄托，用來訓(xùn)誡風(fēng)流罪人，他也必定慚愧地不能反駁。讀到古人之書就大驚小怪，卻不能領(lǐng)會其中的意味，就算整天穿戴朝服，陳列著寶物和肉食，過著富貴榮華的生活，也不過是朝堂上的畫匠，一屋子的木偶罷了，哪里能得到真正的意趣??！我閑暇的時候特地為《虞初志》點評校對，用來幫助世上那些才智杰出、淵博雅麗的人。11、1．C2．A3．C4．(1)于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在道路上背負(fù)東西了。(3)(我)派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。句意：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。根據(jù)前后文語意，賈誼十八歲時，憑借著能賦詩作文而在郡中有名，因此，“于郡中”做“聞”的狀語，中間不能分開，排除D。根據(jù)后文“聞河南守吳公治平為天下第一”這一句，可知是“吳廷尉為河南守”，吳廷尉是“為河南守”的主語，補充說明吳廷尉對賈誼的安置情況，中間不能斷開，故排除A?！罢僦谩笔茄訑垇斫o予安置的意思；“門下”是“置”的補語，動補之間不能斷開，故排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項，諸子百家是對先秦時期各學(xué)術(shù)派別的總稱，因而，“先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱”說法錯誤；并且，應(yīng)以儒、道、法三家影響最深遠(yuǎn)。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“重新得到重用”原文沒有提及，只是說“后歲余，賈生征見”。另外，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：短，詆毀；擅權(quán)，專權(quán)、攬權(quán)；紛亂：使……變得混亂。譯為：于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！钡诙涞梅贮c：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；庠序，指學(xué)校；申，反復(fù)陳述；頒，通“斑”；注意“申之以孝悌之義”和“頒白者不負(fù)戴于道路矣”均為狀語后置句，正常語序為“以孝悌之義申之”“頒白者不于道路負(fù)戴矣”。譯為：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在道路上背負(fù)東西了。第三句得分點：所以，……的原因；關(guān)，指函谷關(guān)；出入，偏義復(fù)詞，指進入；非常，意外變故。譯為：(我)派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故?！军c睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎(chǔ)知識。做題時要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據(jù)上下文語境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就破格提拔他為太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂，便詳細(xì)草擬了各項儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經(jīng)驗，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了。”因此，皇帝從此也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長沙王吳差的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，在渡湘江的時候，作了一首賦，來憑吊屈原。做了三年長沙王太傅，又過了一年多，賈誼被征召到京城晉見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)說明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺地在座席上向賈誼面前移動。談完之后，文帝說：“我好久不見賈生了，自以為超過了他，今天看來還是不如他。時間不長，就任