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PAGE此資料由網絡收集而來,如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。學校德育工作心得體會要全面貫徹黨的教育方針,全面實施素質教育,堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務,把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。”不言而喻,學校德育面對的是沉甸甸的生命和靈魂,理應成為學生生命發(fā)展、生活質量和精神心靈成長的有效途徑,讓學生在獲取知識和智慧的同時,愉悅地體驗“內心的旅行。
一、學校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學校德育應該關注學生生命發(fā)展價值,激發(fā)學生生命力的涌動,促進學生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而,當我們靜下來冷靜審視學校德育的現(xiàn)狀,卻發(fā)現(xiàn)當前學校德育陷入尷尬的境地,探其原因,大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦
德育的真正主體是學生。但是現(xiàn)實德育中,學生往往被視為受動體,而非生命體和道德的構建主體,教師有意或無意的“越俎代包”,使自己異化為德育的主體。如德育工作目標由教師一廂情愿制定,蛻變成完人式標準要求;德育活動的形式、過程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場”表演,德育成了過場作秀,難以收到理想效果,于是,學生由德育主人邊緣化為局外人,德育由生命成長的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹娂右蟆?/p>
2.內容異化——教學脫離實際
德育的目的原本是為了學生的終身發(fā)展,而生活又是學生終身發(fā)展的現(xiàn)實基礎。因此,德育與生活結合的緊密程度就決定了學生發(fā)展的結果。但是,以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實生活等弊端,向人宣講的只是抽象概念、空洞道理,要人做到的往往是不可企及的高要求,規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓,以致德育內容孤立封閉,脫離學生社會生活和學習生活,無法達成預定目標。
3.過程異化——說教代替體驗
常常聽教師這樣抱怨:“我苦口婆心地講了,你怎么就不聽進去?”做教師的委屈溢于言表。殊不知,完整德育過程本該是受教育者認知活動、體驗活動與踐行活動的有機結合,只是在實際操作中,學校德育重說教,請體驗;重灌輸,輕交流;重認知,輕實踐,才使得德育不能有效地內化為學生的自身修養(yǎng)和道德素質,缺少應有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺燒不開的“溫水”,始終徘徊在效益的低谷,尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
二、以教育生態(tài)理念引領學校德育創(chuàng)新
教育的宗旨是促進人的發(fā)展,而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此,以新理念為引領,從學生的生活實際及其生命發(fā)展需要出發(fā),創(chuàng)新德育的理念,創(chuàng)新德育內容,創(chuàng)新德育載體,創(chuàng)新德育評價機制,激發(fā)學生的內在驅動力,使其主動構建自己的德育大廈,讓道德生活充滿活力,應該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構基于教育生態(tài)理念的學校德育觀
道德教育的目的不在于單純是對德育規(guī)范的記憶和德育知識的獲得。引導人們去選擇和建構有道德、有意義的生活和生活方式,提升人生的信念和生命的境界,是更高價值德育追求。生態(tài)德育,作為一種新的德育理念,就是要通過營造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學習生活氛圍和環(huán)境,使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊。從生態(tài)視角審視學校德育,就會發(fā)現(xiàn)學校德育的出發(fā)點和歸宿點在于提升人的生命質量,關注學生的生命成長,德育的終極目標是為學生終身獲得真正意義上的幸福,使學習生活和社會生活更加美好,更有意義,更有價值,更加幸福。基于上述認知,形成新型的生態(tài)學校德育觀,有益于德育思想的深刻變革。
2.內容創(chuàng)新——與時俱進,豐富德育內涵
德育內容是德育的核心,應與時俱進,不斷充實。學校德育只有符合時代要求,針對學生需要,不斷拓展學校德育內容,才能保持旺盛的生命力,收到良好的實際效果。
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