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文檔簡介
七年級上學期語文期末試卷一、積累運用(29分)1.默寫古詩文。(1),百草豐茂。(曹操《觀滄海》)(2)?歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)(3)逝者如斯夫,。(《〈論語〉十二章》)(4)枯藤老樹昏鴉,,。(馬致遠《天凈沙·秋思》)(5)我寄愁心與明月,。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)(6)行舟江上,面對兩岸開闊、波平浪靜的景象,人們不禁想起“,”(王灣《次北固山下》)所描繪的畫面。(7)同寫“夜雨”,李商隱的“,”(《夜雨寄北》),虛實相生,由眼前的凄苦想到未來團聚的歡樂;陸游的“,”(《十一月四日風雨大作·其二》)則借寫風雨夢境,抒發(fā)報國之志和憂國憂民的拳拳之心。2.曹操《觀滄?!肥恰敖ò诧L骨”的代表作,請結合詩歌內(nèi)容和下面的知識卡片,從詩人情感的角度,談談“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”四句是如何體現(xiàn)“建安風骨”之特點的。知識卡片建安年間,群雄逐鹿,戰(zhàn)爭不斷。文壇上,以曹氏父子三人為中心的文人學士,創(chuàng)作了一大批文學巨著,在反映社會動亂和民生疾苦的同時,又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,有著鮮明的時代特色,形成了“建安風骨”這一文學風格,風骨遒勁、雄渾豪邁、慷慨悲涼是其特點。閱讀下面的文字,完成下面小題。文字,能幫我們留住逝去的時光,留住那些讓人難以忘懷的記憶。魯迅用文字記錄了他在百草園的快樂時光,那里有碧綠的菜畦,有紫紅的桑椹,還有從草間直竄向yúnxiāo里去的叫天子(云雀);海倫·凱勒永遠不會忘記莎莉文老師來到她身邊的那一天,她開始過上了與此前____的生活,這使得她感慨萬分;毛澤東同志高度____了白求恩同志對工作負責、對人民rèchén的共產(chǎn)主義精神,號召我們學習他毫無自私自利之心的精神,做一個高尚,純粹,有道德,脫離了低級趣味和有益于人民的人;還有康拉德·勞倫茲和____的鸚鵡“可可”的故事,讓我們覺得既huájī可笑又心生敬意。通過文字的記錄,使這一切變得清晰可觸。這就是文字的力量。3.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。①yúnxiāo()②rèchén()③huájī()4.下列依次填入橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.大相徑庭贊揚溫柔B.截然不同贊揚溫順C.大相徑庭宣揚溫順D.截然不同宣揚溫柔5.語段中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文字的記錄,使這一切變得清晰可觸。B.通過文字的記錄,讓這一切變得清晰可觸。C.在文字的記錄下,讓這一切變得清晰可觸。D.經(jīng)過文字的記錄,使這一切變得清晰可觸。閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:家務勞動是最好的生活教育。讓孩子學習做家務是最生活化的教育,也是生活所必需的教育。勞動教育有利于孩子主體意識的確立。孩子確證自己在家庭中的角色,不僅需要通過其他家庭成員的愛和尊重,更需要通過責任的擔當。孩子參與家庭勞動,以自己的付出贏得認可,對培養(yǎng)其自身的尊嚴感、秩序感、價值感非常有必要。材料二:開好開足勞動課,需要多方聯(lián)合參與。學校可以將課堂搬到田間地頭,讓學生在躬身稼穡、體驗民俗之間,感受生活味、煙火氣;企業(yè)、工廠等社會力量,可以利用提供標準化場地、定制化器具等方式,拓展校方有限的場景資源;家長可以通過日常交流的言傳、共擔家務的身教,營造熱愛勞動、崇尚勞動的家風家教。如此,才能打通書本與現(xiàn)實、學校與社會的隔膜,把勞動課牢固地嵌入教育體系的應有位置。材料三:中小學生勞動狀況調(diào)查統(tǒng)計表。(如下圖)6.請綜合概括材料一、材料二的主要內(nèi)容。7.仔細觀察材料三,請根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計表寫出一條調(diào)查結論。(不超過25字)8.如果要給藤野先生畫一幅肖像,你認為以下哪個特點描述不準確?()A.挾著一摞書 B.黑而瘦C.著裝整潔講究 D.八字須,戴眼鏡9.從個人的“小我”走向國家或集體的“大我”,能擴大人生的格局。請你結合孫悟空的經(jīng)歷,說說他從“小我”走向“大我”的轉變過程。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!炯住孔釉唬骸皽毓识?,可以為師矣?!保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚ü?jié)選自《〈論語〉十二章》)【乙】王生好學而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學,信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志①之,是不亦善學乎?”李生說之曰:“孔子云‘學而不思則罔’,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何以謂之善學也?”王生益慍,不應而還②走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學者不恥下問,擇善而從之,冀③聞道也。余一言未盡而君變色以去幾欲拒人千里之外豈善學者所應有邪?”(節(jié)選自《李生論善學者》)【注釋】①志:記,記住。②還(xuán):同“旋”,轉身。③冀:希望。10.解釋文中加點詞語的意思。①思而不學則殆②人不堪其憂③好之者不如樂之者11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①溫故而知新,可以為師矣。②三人行,必有我?guī)熝伞?2.下列各組句子中,加點詞語意思不相同的一項是()A.王生好學而不得法/知之者不如好之者B.君但志之而不思之/學而不思則罔C.或謂君不善學/擇其善者而從之D.王生益慍/人不知而不慍13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。余一言未盡而君變色以去幾欲拒人千里之外豈善學者所應有邪14.兩篇文章都談論到了學習方法,請你用自己的話說說,孔子和李生都認為什么樣的人才是“善學者”。閱讀下面的文字,完成下面小題。晚來得徒陳樹茂①20世紀60年代,張師傅還是小張的時候,就開始經(jīng)營粥店。這店還是他父親從上一輩手里接下來的,可謂是家傳百年的老店,店里招牌便是“鹵肉粥”。夫妻倆一個煮粥,一個招待客人,做的是小本生意,勉強也能養(yǎng)活家里六口人。②一年冬天的早上,下著大暴雨,一上午沒有客人。張師傅無意間看到一個七八歲的男孩暈倒在店門口的角落里,全身都濕透了。出于好心,他將男孩抱進了店里。男孩醒來后,說他姓李,是附近村的,父母雙亡,自己行乞到此,遇上大雨竟餓暈在這里。張師傅同情小李,便收留他在粥店幫忙洗碗打雜。③一晃十幾年,因兒女都不愿經(jīng)營粥店,張師傅就將鹵肉粥的制作秘訣傳給了這個一直留在店里干活的小李。六十歲后,張師傅跟隨兒子在省城開五金店,又把粥店全都交給小李打理,還收了一筆“轉讓費”,錢不多,意思一下罷了。張師傅偶爾回家探親,小李倒是對老師傅尊敬有加。④故事到這里,本該是大團圓結局的。無奈風云突變,那年張師傅兒子做生意虧了,欠了一屁股債,跑到外面躲起來了,賬務竟全都落在老人身上。⑤張師傅除了會煮鹵肉粥,沒有其他技能,便想拿回當年自己經(jīng)營的粥店。但小李不樂意了,說這十幾年來要不是自己用心經(jīng)營粥店,這店可能早關門了。而且小李當年也是給了“轉讓費”的,如今鹵肉粥已做成鎮(zhèn)上的美食招牌,還上了美食節(jié)目,生意紅火,他自然不肯歸還。一來二去,張師傅與小李的關系都鬧僵了,甚至不相往來。⑥張師傅十幾年沒煮鹵肉粥了,手藝也生疏了,想再開店也不容易,可每天仍要面對追債的人,如今又遭徒弟背叛,一氣之下竟病倒了。⑦張師傅家隔壁有個擺魚攤的阿鈴,平時經(jīng)常來張師傅家串門,這會兒見張師傅生病沒人照顧,她便好心天天來幫忙,用心照顧老人之余,也經(jīng)常鼓勵老人,說天無絕人之路,像她這樣的,丈夫好吃懶做不干活,全靠自己擺魚攤,不也一樣能度日。張師傅病好之后,很是感激阿鈴,決定教她煮鹵肉粥。阿鈴雖生性愚鈍,倒是好學肯干,就這樣成了張師傅的關門弟子。⑧張師傅不厭其煩一遍遍手把手地教,告訴阿鈴煮粥對選材要求尤其嚴格,要阿鈴每次都選用本地上好的五花豬肉,用一等材料的鹵料做成鹵肉,又教阿鈴煮“海鮮粥”,海鮮料也要用當?shù)卦绯窟\來的海鰻和海蝦。阿鈴就這樣苦練了三四個月,張師傅在家里試吃了近百遍,終于點頭說她可以出師了。不久,一塊“鈴姐鹵肉粥”的招牌掛起來了。前三天新店開張全部八折,白粥任添。⑨小李早就聽說張師傅在教阿鈴煮粥,他不以為意,自信地說:“我干了幾十年,還會輸給她一個剛學的菜鳥?”哪知道,當?shù)厝藳_著新店八折爭先過去嘗鮮,卻發(fā)現(xiàn)阿鈴服務態(tài)度好,而且她店里的鹵肉粥料足、新鮮,白粥還任加。這樣一來,阿鈴的店自然贏得一片喝彩聲,很快店門口就開始要排隊等位了。幾個頗有威望的老人吃完后,還直夸阿鈴深得張師傅真?zhèn)?,她家的鹵肉粥堪稱本地美食代表。有嘴刁的人,專程過去嘗過后,也都豎起大拇指。就這樣,“鈴姐鹵肉粥”店的好口碑一下傳開了,生意異常火爆,還上了本地的電視新聞。⑩小李的鹵肉粥店生意給比下去了,竟一天不如一天。但他不信阿鈴會比他煮得好,讓兒子偷偷去買了一份回來,試了一口,真鮮,確實好,他都忍不住稱贊。但他怎么也想不明白,一樣的師傅、一樣的配方,怎么自己就不如人家了??阿鈴的鹵肉粥店生意越來越好,她賺的錢除自己留一部分,也給張師傅一部分,讓他拿去還債。張師傅很感激,逢人就說,自己上輩子修來的福分,老來得了個好徒弟阿鈴。(選自《羊城晚報》2023年9月6日,有刪改)15.下列對小說的理解和分析,不正確的一項是()A.本文通過描寫張師傅與小李之間的恩義情仇,揭露了小李不懂感恩的卑劣品性。B.因為阿鈴丈夫好吃懶做不干活,才促使阿鈴向張師傅學習做“鹵肉粥”的手藝。C.張師傅救了行乞的小李并收留他做幫工,彰顯了張師傅的善良品質(zhì)。D.第②段畫線句子的環(huán)境描寫,為小李的出場奠定了凄涼的氣氛。16.“鈴姐鹵肉粥”店為何能將小李鹵肉粥店鋪的生意給比下去?17.文章第⑩段寫道:“一樣的師傅、一樣的配方,怎么自己就不如人家了?”請閱讀全文,說說小李哪里不如阿鈴。閱讀下面的文字,完成下面小題。小路李維洋①那時,小路是村子通往外界的唯一路徑。下田、打場、放牧、上學、趕集——哪一樣,都沒法繞過小路。②不知從何時起,小路已被村人淡忘?;丶业娜藗?,只習慣于走通往村里的大路。也難怪,大路平坦、順溜,走慣了,還有誰會在乎一條曲折崎嶇的小路呢。③一個初夏的清晨,我獨自漫步于小路之上。少了人跡的小路,草兒蔥蘢了許多,有幾棵任性的小草還擠上了路心,搖頭晃腦?;▋阂捕嗲榱耍ぐD擠地播散著,猶如給綠毯嵌上了粒粒寶石。④駐足細瞧,這里還是一個奇妙的昆蟲世界。各種知名的、不知名的蟲子千姿百態(tài),熙來攘往。草尖上,蜻蜓最瀟灑;莖稈上,瓢蟲最花哨;花叢中,蜜蜂最辛勞;地面上,螞蟻最忙碌。為表示對我這位異客的友好,兩只小蝴蝶還親熱地繞著我飛了兩圈。腳邊,一只斑蝥,又名“放屁蟲”,正在匆匆趕路。我蹲下身子,折一草棒,輕摁其背,一股青煙頓時從其尾部噴了出來。據(jù)說,這股青煙可以幫助它逃過天敵的侵害??粗枪煽蓯蹌艃?,我又摁了一下,一縷青煙又從其尾部噴了出來,不過,量少了許多。此時,斑蝥呈狼狽狀,沒了先前的方向,步伐也失去了原來的節(jié)奏,撞撞跌跌,亂跑著。它顯然已迷失了回家的方向。我不禁笑了起來,扔了草棒。⑤小時候,或許是好奇,或許是無聊,每到這時節(jié),我總會想方設法捕捉各樣的昆蟲。火柴盒、小木匣、玻璃瓶、爛瓦盆是我給它們建造巢穴的最佳場所。琳瑯滿目的巢穴,擺滿家里的各個角落。為此,我不知被父母訓斥過多少回。不過,我始終沒停下捕捉的腳步。昆蟲們給我?guī)淼臉啡?,他人是無論如何也體會不到的。⑥現(xiàn)在正是割麥插禾的時節(jié)??諝庵袕浬⒅溄盏臍馕?,還有田地耕翻后的泥土味。順著小路遠處眺望,兩旁的地塊里,幾個黑點在不停地移動著。我知道,那是正在忙著打理秧田的鄉(xiāng)鄰們。這和兒時的農(nóng)忙時節(jié)相比,場面不知伶仃了多少。農(nóng)活是艱辛的,收入更是微薄的?,F(xiàn)如今,農(nóng)田里的忙碌已成一道稀有的風景了。我想,這些身影,一定是源自于對土地的情深,要不然,哪會有這樣一份執(zhí)著與堅守呢!不覺中,幾粒黑點竟在眼前漸漸地高大起來了。⑦微風綿如輕絲,漫無邊際地吹著,吹得哪兒都是家鄉(xiāng)的味道,也不由得吹散了我心中那絲絲縷縷的焦躁。⑧風景小路獨好?、嵋惠喅?,圓溜而紅潤,正從田野邊際不急不躁地上升著。輕紗似的薄霧開始知趣地隱去。新的希望,又在新的一天里孕育。⑩原來看似寂靜的鄉(xiāng)野,竟還有這般別樣的熱鬧與繁華?。ㄟx自《散文選刊·下半月》2023年第7期,有刪改)18.閱讀全文,說說作者為什么感嘆“風景小路獨好”。19.請從修辭手法的角度賞析第④段中的畫線句子。20.如何理解第⑥段中畫波浪線的句子“不覺中,幾粒黑點竟在眼前漸漸地高大起來了”?21.小東同學打算把這篇文章投到???,校刊中有“人生感懷”“至愛親情”“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”等欄目,你作為校刊編輯會將這篇文章輯入哪個專欄?請結合文章內(nèi)容說明理由。三、作文(50分)22.請以“其實并不難”為題目,寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外);②不少于500字;③文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。
1.【答案】(1)樹木叢生(2)鄉(xiāng)書何處達(3)不舍晝夜(4)小橋流水人家;古道西風瘦馬(5)隨君直到夜郎西(6)潮平兩岸闊;風正一帆懸(7)何當共剪西窗燭;卻話巴山夜雨時;夜闌臥聽風吹雨;鐵馬冰河入夢來2.【答案】示例:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”四句,詩人通過想象,描繪出大海吞吐日月星辰的景象,表現(xiàn)出詩人開闊的胸襟和宏大的抱負,體現(xiàn)出“建安風骨”的特點?!敬鸢浮?.云霄;熱忱;滑稽4.B5.A【答案】6.勞動教育對于孩子來說至關重要,需要學校、家長、社會力量的共同參與。7.示例:大部分受訪中小學生的每周平均家務勞動時間較少。8.C9.示例:孫悟空開始跟著唐僧西行取經(jīng),最初只是出于報恩心態(tài)。后經(jīng)過三次離隊,三次回歸,他逐漸意識到自己的責任與價值。孫悟空從桀驁不馴的“小我”轉變成為顧全大局、勇?lián)熑蔚摹按笪摇?,最終修成正果,被封為“斗戰(zhàn)勝佛”?!敬鸢浮?0.疑惑;能忍受;以……為快樂11.①溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借這個做老師。②幾個人在一起走路,在其中必定有可做我老師的人。12.C13.余一言未盡/而君變色以去/幾欲拒人千里之外/豈善學者所應有邪14.甲文中,孔子提到了“學而不思則罔,思而不學則殆
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