人教部編版八年級語文上冊《野望》教學課件

《野望》王績學習目標1、背誦并正確默寫全詩（重點）2、體會詩歌的意蘊，用自己的話翻譯全詩3、品析詩的語言，領悟作者的思想和情感，學習本詩借景抒情的寫法。（難點）律詩五言律詩和七言律詩律詩是中國近體詩的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴密，是講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩，每詩計四聯(lián)。按照舊時律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。

王績（５８５～６４４），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。唐初詩人。王績是隋末大儒王通的弟弟。王績一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕(shì)三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。除一度作過六合縣丞、太樂丞等卑職外，一生大部分時間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。

王績的思想是及其復雜的，特別是儒道兩家“入世”和“出世”兩種不同的人生觀，隨著隋唐之際風云激蕩的社會變革及個人仕途的順逆(nì)，在他的一生中消長沉浮，不斷地發(fā)生著變化。當天下承平，有機遇的可能時，他便牢記著“當世孔子”——三兄王通的教誨，不墜儒業(yè)，“思待招”(等待詔命）“覓封侯”欲為風鵬云龍；當時局昏昧(mèi)或仕途不順時，他又對儒家產(chǎn)生不滿，轉(zhuǎn)而從老莊哲學思想中，尋找精神慰藉(jiè)，清高自持，縱情山水，排遣懷才不遇、落魄失意的苦悶。王績，隋末大亂，他回鄉(xiāng)隱居。唐朝高祖時他被征辟(選拔官吏的一種形式)出來待詔門下省，當時朝廷每天供給三升好酒。他發(fā)牢騷說：“俸祿太低很寂寞，只有三升好酒令人留戀。”侍中陳叔達聽到后特地把三升加到一斗，自此人稱“斗酒學士”。貞觀初，他又稱病罷歸，躬耕東皋。此詩當作于詩人辭官隱居之時。寫作背景“野”的意思：郊外，村外“望”的意思：看，往遠處看詩人在東皋佇望山野秋景解題讀準字音、節(jié)奏野望東皋/薄暮/望，

徙倚/欲何/依。

樹樹/皆/秋色，

山山/唯/落暉。

牧人/驅(qū)犢/返，

獵馬/帶禽/歸。

相顧/無/相識，

長歌/懷/采薇。王績gāoxǐyǐdúwēihuī自學指導一：齊讀古詩，用自己的話翻譯全詩（4分鐘）東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。傍晚。薄，迫近。詩人隱居的地方。徘徊

傍晚時分，我站在東皋縱目遠眺，徘徊不定不知該歸依何方。歸依樹樹/皆/秋色，

山山/唯/落暉

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。落日的余暉都

牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著駿馬帶回獵物。牧人/驅(qū)犢/返，獵馬/帶禽/歸。小牛,這里指牛群泛指獵獲的鳥獸。

我看到這些人又并不認識，長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇”的詩句。

薇，是一種植物，相傳周武王滅商以后，伯夷和叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。相顧/無/相識，長歌/懷/采薇。自學指導二：根據(jù)自己的理解，回答下列問題（12分鐘）1、首聯(lián)寫了什么內(nèi)容，在全詩中有什么作用？（3分鐘）人物＋時間＋地點＋人物心情首聯(lián)寫傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及孤寂無依的彷徨心情。首聯(lián)“望”字點題，交代了時間、地點，“欲何依”表現(xiàn)了人物孤寂無依的彷徨心情。同時為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。品讀探究樹樹皆秋色，山山唯落暉。(遠景/靜景)牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。(近景/動景)

詩人運用動靜結(jié)合、遠近結(jié)合的手法，描繪出一幅蕭瑟靜謐、安逸閑適的山林秋晚圖，表達了詩人內(nèi)心的憂郁和苦悶。2、請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。2、請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。（4分鐘）頷聯(lián)和頸聯(lián)運用了動靜、遠近結(jié)合的藝術手法。頷聯(lián)寫作者舉目四望，山、樹一片秋色，在夕陽余暉中越發(fā)顯得蕭瑟，這是遠景、靜景；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氛圍，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫面活了起來，這是近景、動景。詩人運用動靜結(jié)合、遠近結(jié)合的手法，描繪出一幅蕭瑟靜謐、安逸閑適的山林秋晚圖，表達了詩人內(nèi)心的憂郁和苦悶。3、說說頷聯(lián)“樹樹皆秋色，山山唯落暉”描繪了一幅怎樣的畫面？（翻譯＋優(yōu)美句子）

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余暉。整個畫面顯得蕭瑟、恬靜。融情于景,寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。

頸聯(lián)著力刻畫視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”，用得自然而精練。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜。反襯出詩人的孤獨、清冷。3、賞析“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！薄＃?分鐘）

4、詩的最后兩句表達了作者怎樣的思想感情？

引用典故，抒發(fā)了作者知音難覓、孤獨抑郁的心情和避世退隱的愿望。詩人在現(xiàn)實生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。4、賞析尾聯(lián)：相顧無相識，長歌懷采薇。（2分鐘）運用典故。意在表明自己的歸隱生活，再次表達了不被朝廷賞識的苦悶抑郁。知識鏈接：用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法，即在古詩詞中直接或間接地引用或者化用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，來表達作者的思想感情。用典可以使詩詞凝練生動、含蓄蘊藉，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。（1）東皋化用陶淵明《歸去來辭》：“登東皋以舒嘯”(登上東面的高地放聲長嘯)，暗含詩人歸隱之后，躬耕東皋之意。

（2）欲何依化用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的詩句。比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時無所適從。（3）采薇

薇，是一種植物，相傳周武王滅商以后，伯夷和叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。比喻隱居不仕。起承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)：首聯(lián)點題、以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛，奠定基調(diào)；頷聯(lián)，緊承首聯(lián)意思，或?qū)懢埃驍⑹?，是首?lián)的延續(xù)和延伸；頸聯(lián)，詩意轉(zhuǎn)折變換，由事及人、及景，或由景及情、及理，別開生面；尾聯(lián)，以議論、抒情為主，點明題旨，收束全詩。《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨苦悶的心情，抒發(fā)了惆悵孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。主旨野望四、板書設計首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)孤獨抑郁惆悵落寞避世歸隱描寫抒情敘事抒情點題（望）樹山動態(tài)、近景運用典故，追憶隱士靜態(tài)、遠景牧人獵馬２、動靜結(jié)合，情景交融；３、樸素清新，流暢自然。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處?？墒?，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。１、運用典故，含蓄凝練；藝術特色1.點明時間地點和事件，并表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：

，

。2.《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句：

，

。3.以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：

，

。4.王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：

，

。東皋薄暮望

徙倚欲何依樹樹皆秋色山山唯落暉牧人驅(qū)犢返

獵馬帶禽歸相顧無相識長歌懷采薇《野望》當堂檢測：5.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A．首聯(lián)借詩人登東皋遠望的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意。

B．頷聯(lián)和頸聯(lián)運用工筆細描的表現(xiàn)手法，精細地描畫出了農(nóng)村生活的真實場景。

C．頷聯(lián)和頸聯(lián)運用動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，描繪一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處，使詩歌充滿畫面感。

D．首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，借景抒情，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。

B15．下列對頷聯(lián)和頸聯(lián)的賞析有誤的一項是()A．頷聯(lián)描繪了一幅山野秋景圖，意境開闊。B．兩聯(lián)均用語清新，不事雕球，且對仗