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PAGE5-課時(shí)練(二十九)求索真理的歷程一、選擇題1.(2024·河南鄭州檢測(cè))目前,隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升,閱讀觀念深化人心,年輕父母?jìng)冊(cè)絹?lái)越重視孩子的閱讀問(wèn)題。很多家長(zhǎng)的問(wèn)題也隨之而來(lái);不同年齡段的孩子讀什么書(shū)最好?該怎么選書(shū)?也正是因?yàn)檫@個(gè)緣由,“童書(shū)分級(jí)閱讀”的呼聲越來(lái)越高。但在呼聲之中,還存有一些類似“有無(wú)權(quán)威分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)”“細(xì)化閱讀是否必要”的爭(zhēng)議。這充分說(shuō)明()①人們對(duì)分級(jí)閱讀的相識(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分②分級(jí)閱讀的科學(xué)性有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)③對(duì)于分級(jí)閱讀的可行性很難達(dá)成共識(shí)④分級(jí)閱讀產(chǎn)生于孩子的閱讀實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③C.②④ D.③④C[相識(shí)有對(duì)錯(cuò)之分,①表述錯(cuò)誤;有爭(zhēng)議并不代表很難達(dá)成共識(shí),③表述錯(cuò)誤;題干材料強(qiáng)調(diào)伴隨孩子讀書(shū)的發(fā)展,在分級(jí)閱讀問(wèn)題上產(chǎn)生一些不同相識(shí),②④入選。]2.艾滋病、乙肝等慢性病毒感染疾病始終困擾著人類的發(fā)展。經(jīng)過(guò)反復(fù)的探究與試驗(yàn),我國(guó)科學(xué)家于近期發(fā)覺(jué)了一群新的CD8+T細(xì)胞亞類并駕馭了其抑制病毒復(fù)制的機(jī)制,這一發(fā)覺(jué)為根治上述疾病供應(yīng)了新的可能。材料表明()①通過(guò)親身參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得對(duì)事物的正確相識(shí)②實(shí)踐的客觀須要推動(dòng)著人們不斷進(jìn)行新的探究與探討③只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)主觀相識(shí)與客觀事物是否相符合④人類的相識(shí)是隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展而無(wú)限發(fā)展的A.①② B.②③C.①③ D.②④D[題干強(qiáng)調(diào)科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)的探究與試驗(yàn)找到始終困擾人類慢性病毒感染疾病的方法,因而②④符合題意;人們獲得正確相識(shí)的途徑有干脆閱歷和間接閱歷,①表述錯(cuò)誤;③表述正確,但與題干主旨不符。]3.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài),其明顯特征是增長(zhǎng)動(dòng)力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)再平衡。相識(shí)不到新常態(tài)下的新趨勢(shì)、新特征、新動(dòng)力,不僅難以適應(yīng)新常態(tài),更難以把握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。材料從哲學(xué)上提示我們()①要相識(shí)到實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)②要親密關(guān)注變更發(fā)展著的實(shí)際③要相識(shí)到實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④要相識(shí)到實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性A.①③ B.①④C.②③ D.②④C[材料強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在我們做好經(jīng)濟(jì)工作必需面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)這一新變更、新條件,故②③符合題意。]4.為深化推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變,持續(xù)釋放改革紅利,國(guó)務(wù)院已經(jīng)先后取消和下放7批共632項(xiàng)行政審批等事項(xiàng)。一系列簡(jiǎn)政放權(quán)的舉措持續(xù)發(fā)力,大大激發(fā)了市場(chǎng)活力。這說(shuō)明()①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性②意識(shí)活動(dòng)具有目的性③意識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性④真理在實(shí)踐中超越自身A.①② B.①③C.②④ D.③④A[政府取消和下放的行政審批事項(xiàng)是為了推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變,持續(xù)釋放改革紅利,這體現(xiàn)了①②;③錯(cuò)誤,實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性。④與題意不符。]5.能源運(yùn)用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹?lái)越明顯,在此背景下,“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳技術(shù)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明()①意識(shí)是客觀存在的反映②世界觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)③哲學(xué)與自然和社會(huì)親密相關(guān)④實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源A.③④ B.①④C.②④ D.②③B[能源的運(yùn)用屬于客觀存在、實(shí)踐活動(dòng),“低碳經(jīng)濟(jì)”等新概念屬于意識(shí)、相識(shí),正是因?yàn)榍罢撸女a(chǎn)生了后者,這體現(xiàn)了①④;②③的說(shuō)法正確,但不符合題意。]6.《韓非子·說(shuō)林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō):“老馬之智可用也?!庇谑牵麄冏尷像R在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果真順當(dāng)?shù)卣业搅朔祷氐穆?。下列觀點(diǎn)正確的是()①老馬識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)覺(jué)②正確相識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性④老馬之“智”與人之“智”歸根究竟都源于實(shí)踐A.①③ B.①④C.②③ D.②④C[老馬識(shí)途的功能是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①錯(cuò)誤;知道老馬識(shí)途并跟老馬找到返回的路,這是詳細(xì)分析老馬識(shí)途的功能、發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn),②③正確;人之“智”源于實(shí)踐,但意識(shí)是人特有的,④錯(cuò)誤。]7.平安生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏平安意識(shí)是最大的平安隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,平安意識(shí)之所以成為平安生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?)①人的意識(shí)確定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的沖突轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.①③ B.①④C.②③ D.②④C[①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,人的意識(shí)不能確定實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程;②正確,依據(jù)意識(shí)的能動(dòng)作用可知,人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果;③正確,人的意識(shí)能夠指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng),因而可以成為促進(jìn)實(shí)踐中的沖突轉(zhuǎn)化的重要條件;意識(shí)不確定實(shí)踐,人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)不肯定不同,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。]8.(2024·河北邯鄲模擬)過(guò)去在地面上,像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺(tái)網(wǎng)不能完全覆蓋,面積廣袤的海洋我們也觀測(cè)不到。但隨著電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號(hào)”的上天,人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束,對(duì)全疆域進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)。這表明()①人們能變更事物固有的聯(lián)系,建立新的有利聯(lián)系②新的相識(shí)工具的出現(xiàn)延長(zhǎng)了人類的相識(shí)器官③在不同的歷史階段上,實(shí)踐的內(nèi)容、水平會(huì)不同④人們能擺脫條件制約,把握事物的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④C[“隨著電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星‘張衡一號(hào)’的上天,人們可以不受這些自然環(huán)境的約束,對(duì)全疆域進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)”體現(xiàn)了新的相識(shí)工具的出現(xiàn)延長(zhǎng)了人類的相識(shí)器官,②正確。從過(guò)去觀測(cè)不到到不受自然災(zāi)難的約束,體現(xiàn)了在不同的歷史階段上,實(shí)踐的內(nèi)容、水平會(huì)不同,③正確。①不符合題意。④錯(cuò)誤,人們不能擺脫歷史條件的限制。]9.即使像1+1=2這樣簡(jiǎn)潔的公式,也有它不成立的地方。例如,在計(jì)算機(jī)二進(jìn)制中,1+1=10。這說(shuō)明()A.人的相識(shí)只能是近似正確的B.真理的客觀性是相對(duì)的C.真理是詳細(xì)的、有條件的D.人的相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性C[在計(jì)算機(jī)二進(jìn)制中,1+1=2的公式不成立,說(shuō)明真理是詳細(xì)的、有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,C正確。A錯(cuò)誤,相識(shí)是人們對(duì)客觀事物的反映,其中與客觀事物相符合的相識(shí)是正確的相識(shí),是真理。B錯(cuò)誤,真理最基本的屬性是客觀性,真理與繆誤的界限不容混淆。D不符合題意。]10.視察下圖,圖中右側(cè)的白色矩形要顯得比左側(cè)的黑色矩形大,其實(shí)兩個(gè)矩形是一樣大的。最近,科學(xué)家對(duì)這一長(zhǎng)期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理說(shuō)明。原來(lái)人眼有響應(yīng)明暗的功能,亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過(guò)程由兩個(gè)不同的通道完成。這說(shuō)明()①真理是詳細(xì)的、有條件的②相識(shí)具有無(wú)限性、上升性③違反規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲處④人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得真理性相識(shí)A.①② B.①③C.②④ D.③④C[材料中“最近,科學(xué)家對(duì)這一長(zhǎng)期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理說(shuō)明”既表明白人類相識(shí)具有無(wú)限性和上升性,也說(shuō)明白人們可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性正確地相識(shí)事物,②④符合題意;①③說(shuō)法正確,但材料沒(méi)有體現(xiàn),解除。]11.(2024·河北唐山模擬)關(guān)于碘鹽,網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)議不止。有網(wǎng)友稱:我國(guó)補(bǔ)碘這么多年,不須要再食用碘鹽;沿海地區(qū)吃海鮮多,靠食物補(bǔ)碘即可……也有觀點(diǎn)認(rèn)為,碘缺乏后果嚴(yán)峻,應(yīng)接著補(bǔ)碘。關(guān)于碘鹽的爭(zhēng)議體現(xiàn)出()①人的相識(shí)是不斷向前發(fā)展的②真理是詳細(xì)的、有條件的③事物的困難性確定了相識(shí)的反復(fù)性④相識(shí)具有上升性和無(wú)限性A.①③ B.①④C.②③ D.②④C[材料體現(xiàn)了相識(shí)的差異,沒(méi)有涉及相識(shí)的發(fā)展,解除①和④。是否食用碘鹽關(guān)鍵看地域,體現(xiàn)了真理的條件性,故②正確;客觀條件的困難性,導(dǎo)致人們相識(shí)差異性的存在,相識(shí)差異性的存在,凸顯了相識(shí)的反復(fù)性,故③正確。]12.(2024·湖南長(zhǎng)沙檢測(cè))美國(guó)布朗高校的科學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)了一款計(jì)算機(jī)模型用以模擬冥王星的演化過(guò)程,并用美國(guó)航空航天局“新視野”號(hào)探測(cè)器收集的數(shù)據(jù)填充了該模型,進(jìn)而得出冥王星當(dāng)前的確有一個(gè)地下海洋的探討結(jié)論,變更了以往在這一方面模棱兩可的說(shuō)法。這表明()①人類對(duì)宇宙的認(rèn)知往往受到實(shí)踐條件的限制②科學(xué)試驗(yàn)推動(dòng)著人們對(duì)宇宙相識(shí)的不斷深化③人們對(duì)宇宙的真理性相識(shí)是詳細(xì)的有條件的④從模糊走向精準(zhǔn)是現(xiàn)代科學(xué)探討的必經(jīng)之路A.①② B.①③C.②④ D.③④A[通過(guò)新的探測(cè)器收集的數(shù)據(jù)填充了相關(guān)模型,進(jìn)而得出冥王星當(dāng)前的確有一個(gè)地下海洋的探討結(jié)論,變更了以往在這一方面模棱兩可的說(shuō)法,體現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知往往受到實(shí)踐條件的限制,說(shuō)明白人們對(duì)事物的相識(shí)并不是一帆風(fēng)順的,體現(xiàn)了科學(xué)試驗(yàn)推動(dòng)著人們對(duì)宇宙相識(shí)的不斷深化,故①②正確。]二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。萬(wàn)卡特拉曼·萊馬克里斯南、托馬斯·施泰茨和阿達(dá)·尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的探討”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作,是依據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。假如細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無(wú)法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前很多抗生素通過(guò)阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的“抗性”新問(wèn)題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^(guò)獨(dú)立的探討和科學(xué)試驗(yàn),運(yùn)用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬(wàn)個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素探討中的很多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素,干脆幫助了挽救生命及削減人類的苦痛,也為科學(xué)探究供應(yīng)了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)關(guān)系的學(xué)問(wèn),說(shuō)明三位科學(xué)家的科學(xué)試驗(yàn)過(guò)程。解析本題是說(shuō)明型題,考查學(xué)問(wèn)點(diǎn)明確,涉及實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系。答題時(shí)留意要全面,不能僅從實(shí)踐確定相識(shí)的角度來(lái)回答,還要留意相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,此外還要留意這兩個(gè)方面各自的表現(xiàn)。答案①實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源。通過(guò)科學(xué)試驗(yàn),獲得了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)病原微生物對(duì)抗生素的“抗性”新問(wèn)題,通過(guò)科學(xué)試驗(yàn),在原子水平上了解核糖體結(jié)構(gòu)和功能,掃清了抗生素探討中的很多障礙。③實(shí)踐是相識(shí)的目的。通過(guò)科學(xué)試驗(yàn),開(kāi)發(fā)出新的抗生素,幫助挽救了生命及削減人類的苦痛。④科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。探討成果應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素,為科學(xué)探究供應(yīng)了新工具。14.黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!睂?shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?;貞?yīng)時(shí)代呼聲而形成的新思想,必定會(huì)成為反映該時(shí)代本質(zhì)特征的理論飛躍;從一個(gè)時(shí)代向新時(shí)代躍升之際而形成的新思想,則會(huì)成為劃時(shí)代的理論飛躍。在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期,中國(guó)邁進(jìn)了新時(shí)代,產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。結(jié)合材料,運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明黨是怎樣追求和發(fā)展真理的。答案

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