1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

子路、曾皙、冉有、公西華侍座教學(xué)目標(biāo)1.了解作者以及作品《論語(yǔ)》等相關(guān)文學(xué)常識(shí)；2.積累本文重點(diǎn)的字詞和文言句式；3.了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的政治思想和行為規(guī)范。一、導(dǎo)入新課1.作者介紹：

孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期魯國(guó)陬zōu邑（今山東曲阜）人。他是春秋時(shí)著名的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

曾長(zhǎng)期講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，賢者七十二人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

他的思想核心是“仁”，政治上主張“禮治”，鼓勵(lì)人們“入仕”，即“出來(lái)做事”。2.作品介紹：

《論語(yǔ)》一部語(yǔ)錄體著作，是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。TIP：補(bǔ)充四書(shū)、五經(jīng)、六藝相關(guān)文學(xué)常識(shí)3.解題：子路、冉有、曾皙、公西華（由）（點(diǎn)）（求）（赤）侍坐在尊長(zhǎng)近旁陪坐古人有姓、名、字以及號(hào)。二、初讀課文，整體感知。1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。毋吾以也

千乘之國(guó)

攝乎大國(guó)

饑饉

哂之

以俟君子

wúshèngshèjǐnshěnsì端章甫

小相

鏗爾

莫春者

冠者

浴乎沂

舞雩

喟然fǔxiàngkēngmùguànyíyúkuì2.翻譯課文，梳理文本。文本研讀

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。“求！爾何如？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又Ｎㄇ髣t非邦也與？安見(jiàn)方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”二、精讀課文，深入研討。1.自由朗讀課文，思考：本文講述了一件什么事情？

文章主要描述了孔子與他的四位弟子座談的情景。子路（仲由）冉有（求）公西華（赤）曾皙（點(diǎn)）仲由，字子路冉求，字子有公西赤，字子華曾點(diǎn)，字皙2.全文圍繞“志”展開(kāi)，孔子四位弟子的志向

各是什么？反映出人物怎樣的性格特點(diǎn)？（1）子路：志：治理一個(gè)內(nèi)憂外患的中等國(guó)家，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。性格：有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。側(cè)重強(qiáng)國(guó)（2）冉有：志：治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。性格：謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓。

側(cè)重富民（3）公西華：志：能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”性格：謙恭有禮，嫻于辭令。

側(cè)重以禮治邦這三人的共同點(diǎn)：

志向雖各有側(cè)重。但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)，都是參加政治。（4）曾點(diǎn)：志：在溫暖的郊外去踏青。既沒(méi)有講從政，也沒(méi)有講治理國(guó)家，而是曲折的描繪出生活理想。

性格：從容有禮，志向高潔。3.孔子對(duì)四位弟子所描繪的“志”作何評(píng)價(jià)？子路——孔子“哂”由冉有——孔子不置可否公西華——孔子不置可否曾皙——孔子“與”點(diǎn)為何？

“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

描繪的是一個(gè)“太平盛世”之景，海晏河清，天下安定，人們生活在一個(gè)“大同世界”之中，這是孔子畢生追求的和諧社會(huì)。柏拉圖——“理想國(guó)”儒家的理想社會(huì)——大同

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥guān、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。四、課堂小結(jié)

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評(píng)，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂(lè)治國(guó)的共同理想。知識(shí)點(diǎn)歸納一、通假字1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求則非邦也與（）稀暮

歟二、詞類(lèi)活用1、端章甫2、鼓瑟希3、風(fēng)乎舞雩4、赤也為之小，孰能為之大5、曾皙后（名詞作動(dòng)詞穿著禮服、戴著禮帽）（名詞作動(dòng)詞彈奏）（名詞作動(dòng)詞吹風(fēng)、乘涼）（形容詞作名詞小事、大事）（方位名詞作動(dòng)詞落在后面）三、文言句式1、不吾知也

2、則何以哉3、爾何如？4、何傷乎？5、加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)6、為國(guó)以禮四、古今異義（古/今）1、加之以師旅2、比及三年3、且知方也4、如五六十5、如其禮樂(lè)6、異乎三子者之撰（敵人的軍隊(duì)///軍隊(duì)編制單位之一）（等到///比較、緊靠、依附等）（正道、是非準(zhǔn)則///方向、對(duì)方、方法等）（或者///如果）（至于///如果）（才能///寫(xiě)作）五、一詞多義（一）以：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾

2、毋吾以也

3、則何以哉

4、加之以師旅

5、以俟君子（二）爾：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾