2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文散文部分第1單元黃鸝-病期瑣事訓(xùn)練含解析新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE5-黃鸝——病期瑣事eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)運(yùn)用層])閱讀下面的文字，完成1～3題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里________，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩(shī)歌。唐代懿德太子李重潤(rùn)墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都________地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)寶的象征，具有深厚的地域文化色調(diào)。()，所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國(guó)文化中有著重要影響，從漢唐至明清________。貴族王室對(duì)獵鷹________，經(jīng)常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對(duì)獵鷹有著非同尋常的愛惜之情。唐人對(duì)鷹的寵愛超出其他朝代，所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝合著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的標(biāo)記，這些了不得的藝術(shù)創(chuàng)建我們值得一睹其風(fēng)采。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．俯拾即是有板有眼歷久彌堅(jiān)頂禮膜拜B．目不暇接有板有眼歷久彌堅(jiān)情有獨(dú)鐘C．目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜D．俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨(dú)鐘D[俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等許多。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料多，應(yīng)選“俯拾即是”。惟妙惟肖：形容描寫或仿照得特別好，特別逼真。有板有眼：形容言語(yǔ)行動(dòng)有條不紊，富有節(jié)奏或章法。語(yǔ)境中說(shuō)描繪了野獵生活，應(yīng)選“惟妙惟肖”。歷久不衰：經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間不衰退。歷久彌堅(jiān)：經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間許久，更加堅(jiān)決不移。語(yǔ)境中說(shuō)從漢唐至明清獵鷹、馴鷹藝術(shù)始終都有，應(yīng)選“歷久不衰”。情有獨(dú)鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾厥鈱檺鄱星閷Ｗ?。頂禮膜拜：形容對(duì)人特殊崇敬。語(yǔ)境中說(shuō)貴族王室對(duì)獵鷹特別寵愛，應(yīng)選“情有獨(dú)鐘”。]2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B．在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通C．獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通D．獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里B[“宗教文化”與上句末尾“文化色調(diào)”連接緊密，“天神”與下句“神鳥圣禽”連接緊密。]3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不得的藝術(shù)創(chuàng)建我們值得一睹其風(fēng)采。B．唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不得的藝術(shù)創(chuàng)建值得我們一睹其風(fēng)采。C．唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不得的藝術(shù)創(chuàng)建值得我們一睹其風(fēng)采。D．唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家關(guān)于貴族生活的再現(xiàn)，這些了不得的藝術(shù)創(chuàng)建我們值得一睹其風(fēng)采。C[A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。B項(xiàng)，“反映了……的再現(xiàn)”句式雜糅。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“關(guān)于”應(yīng)改為“對(duì)”；語(yǔ)序不當(dāng)，“值得”應(yīng)移到“我們”前面。]4．在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)脑?，要求前后句式一樣，修辭手法相同。堅(jiān)守是一種靜默的等待，在等待中孵育志向的種子；_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。堅(jiān)守是苦痛的，因?yàn)槌惺艿氖枪陋?dú)的侵蝕；_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。[答案](示例)堅(jiān)守是一種執(zhí)著的固守，在固守中建立進(jìn)攻的營(yíng)壘堅(jiān)守是明智的，因?yàn)樾罘e的是沖天的力氣5．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。7月12日，“漂亮中國(guó)·詩(shī)意地名——中國(guó)地名詩(shī)詞創(chuàng)作朗誦會(huì)”在京實(shí)行。朗誦會(huì)吸引了來(lái)自全國(guó)各地的詩(shī)人們，有詩(shī)壇名家，也有來(lái)自田間地頭的田園詩(shī)人，大家在這里吟誦詩(shī)詞，溝通閱歷，談文論道，旨在通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的賞析和朗誦，品嘗詩(shī)意地名的情懷，普及地名文化學(xué)問(wèn)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》作為主流媒體，在此次詩(shī)詞創(chuàng)作朗誦會(huì)中擔(dān)當(dāng)起了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，______________________________________________________________________________________________________________[解析]本題考查壓縮概括信息的實(shí)力。這段文字一共三句話，第一句話交代事務(wù)以及事務(wù)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，事務(wù)是“中國(guó)地名詩(shī)詞創(chuàng)作朗誦會(huì)實(shí)行”，時(shí)間是“7月12日”，地點(diǎn)是“京”；其次句話“旨在……”交代活動(dòng)的目的——通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的賞析和朗誦，品嘗詩(shī)意地名的情懷，普及地名文化學(xué)問(wèn)；第三句是說(shuō)《光明日?qǐng)?bào)》在該事務(wù)中的貢獻(xiàn)——擔(dān)當(dāng)起了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦。[答案]關(guān)鍵信息：①7月12日；②中國(guó)地名詩(shī)詞創(chuàng)作朗誦會(huì)在京實(shí)行；③旨在普及地名文化學(xué)問(wèn)；④《光明日?qǐng)?bào)》為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。eq\a\vs4\al([閱讀提升層])(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成6～8題。從今，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再想起黃鸝。其次年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“雜花生樹，群鶯亂飛”這兩句的好處。是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤，這里的茂林修竹，桑田葦泊，這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部漂亮，這是一種極致。是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的翱翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安家立業(yè)的所在。各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，這就是它們的極致。在肯定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格，也可以從這個(gè)角度來(lái)理解吧。這正是在藝術(shù)上不簡(jiǎn)潔遇到的一種境界。6．“黃鸝”在文中的象征意義是什么？“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的翱翔，是要伴著朝霞和彩虹的”，形象地說(shuō)明白什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)“黃鸝”是藝術(shù)和藝術(shù)家的化身。(2)形象地說(shuō)明白藝術(shù)創(chuàng)作必需有廣袤的藝術(shù)天地。(或：環(huán)境對(duì)事物的重要性。)7．請(qǐng)結(jié)合文中的例子來(lái)闡釋一下“景物一體”的含義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“景物一體”指“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮”。比如：黃鸝的啼叫、翱翔與“春雨、宿露”“朝霞、彩虹”一體，虎與“深山”、魚與“潭底”、駝與“大漠”、雁與“長(zhǎng)空”一體。它強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)于事物的重要性。8．概括這幾段文字并說(shuō)明作者悟出的哲理。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]各種事物都有它的極致，只有在肯定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。表達(dá)了作者對(duì)美的事物的傾心與贊美，對(duì)無(wú)視和殘害美的行徑的指責(zé)，同時(shí)，又體現(xiàn)了作者對(duì)美的本質(zhì)的深切理解，曲折含蓄地表達(dá)了一個(gè)學(xué)問(wèn)分子，尤其是從事藝術(shù)美創(chuàng)建的作家、藝術(shù)家對(duì)自由寬松的創(chuàng)作環(huán)境的真誠(chéng)愿望。(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成9～11題。老家孫犁①前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，遺忘要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁缆纺酀?；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不行。②也好，醒了也就不再焦急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。③其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒有回去過(guò)，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我相識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不相識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。④那兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的四周走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過(guò)，柴禾也拾過(guò)。其次次，我一個(gè)人，望見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來(lái)了。⑤現(xiàn)在，夢(mèng)中思念家鄉(xiāng)的心情，又如此濃烈，原委是什么道理呢？實(shí)在說(shuō)不清晰。⑥我是從十二歲離開家鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無(wú)定。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不行能的了。⑦是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。⑧人對(duì)家鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。⑨那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟識(shí)的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指引著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！雹馕以絹?lái)越思念我的家鄉(xiāng)，也越來(lái)越敬重我的家鄉(xiāng)。前不久，我寫信給一位青年作家說(shuō)：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷懳恼?，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，肯定請(qǐng)你提示我留意！”?最近，有摯友到我們村里去了一趟，給我的幾間老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說(shuō)。看來(lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的?！?摯友告知我：現(xiàn)在村里，新居林立；村外，果木成林。我那幾間破房，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。?我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)記，證明我曾是村中的一戶。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，叨念我。不然，就真的會(huì)把我遺忘了?！?但是，新的正在突起，舊的終歸要消逝。9．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是()A．“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩(shī)，使人不禁聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”的詩(shī)句，它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。B．文章以詩(shī)開頭，從夢(mèng)境寫起，娓娓道來(lái)，情真意切，特殊是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。C．文章第⑥段作者從自己的12歲寫起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。D．文章第?段，作者說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)記，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我遺忘了。”一席話意味深長(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)憂。A[B項(xiàng)，“使主題得以深化”牽強(qiáng)；C項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情”不精確；D項(xiàng)，“主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘”有誤。]10．第⑨段中，