2024北京重點(diǎn)校初二（下）期中語(yǔ)文匯編：基礎(chǔ)知識(shí)綜合

2024北京重點(diǎn)校初二（下）期中語(yǔ)文匯編

基礎(chǔ)知識(shí)綜合

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

（2024北京海淀初二下期中）班級(jí)開展以“相約最美古詩(shī)詞”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。各學(xué)習(xí)小組開展專

題研究，在展示交流會(huì)上分享成果，并結(jié)集成冊(cè)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

第一組同學(xué)向大家介紹“全民詩(shī)詞：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》請(qǐng)你閱讀文段，完成各題。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，受到大眾推口。節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化

基因、品生活之美”為宗旨，透過詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不少網(wǎng)友稱贊《中國(guó)詩(shī)詞大

會(huì)》是國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目里的“一股清流”。節(jié)目中，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的到“路漫

漫其修遠(yuǎn)兮”的;從“老驥伏才歷，志在千里”的,到“心遠(yuǎn)地自偏”的

時(shí)間跨越數(shù)千載，詩(shī)歌帶著人們完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅。

1.對(duì)文中加點(diǎn)字的注音和口所填字詞的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.首檔(dang)崇千載(zai)

B.首檔(dang)崇千載(zai)

C.首檔(dang)祟千載(zai)

D.首檔(dang)祟千載(zai)

2.在文中“”處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.純真質(zhì)樸上下求索雄心壯志隱士風(fēng)流

B.純真質(zhì)樸雄心壯志上下求索隱士風(fēng)流

C.隱士風(fēng)流上下求索雄心壯志純真質(zhì)樸

D.隱士風(fēng)流雄心壯志上下求索純真質(zhì)樸

3.第二組同學(xué)向大家解說“宋詞之美”的專題研究成果。下面文段中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

物阜民豐的大宋王朝已經(jīng)消逝在歷史的長(zhǎng)河中了，但被稱為“一代之文學(xué)”的宋詞，卻在大浪淘沙

中毫不褪色，情韻依舊。宋詞之美，美不勝收，那些文采斐然、流傳千古的佳作，至今讀來依然令人振聾

發(fā)腺。

在畫“北宋詞人朋友圈”時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾的好友

中，都有一個(gè)名字赫然在列——張先。他能與這些大咖相交甚厚,當(dāng)然不是庸常之輩。“云破月來花弄

影”“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”……這些佳句讓他俘獲了

北宋詞壇一眾大家的心。

A.大浪淘沙B.文采斐然C.振聾發(fā)耳貴D.庸常之輩

4.第三組同學(xué)向大家介紹“詩(shī)仙李白的仙氣從何而來”的專題研究成果。在閱讀研究報(bào)告的過程中，你不理

解語(yǔ)段中“焦距的變化”的含義。經(jīng)查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，你找到了“焦距”的解釋：拋物面鏡的頂點(diǎn)或薄透

鏡的中心到主焦點(diǎn)的距離。請(qǐng)結(jié)合詞典釋義及語(yǔ)段內(nèi)容，解釋“焦距的變化”的意思。

青年李白，25歲離家，獨(dú)自仗劍遠(yuǎn)行，一步步走成了我們熟悉的那個(gè)李白。李白是從歐亞大陸的腹

地走出來的，他的視野里永遠(yuǎn)是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“山隨平野盡，江入大荒流”，明凈、

高遠(yuǎn)。李白有家---詩(shī)、酒、馬背，就是他的家，他就像一個(gè)浪跡天涯的牧民，生命中總有無數(shù)的意外，

等待著與他相逢。假如他是導(dǎo)演，很難有一個(gè)攝影師，能跟上他焦距的變化。

5.第四組同學(xué)的研究成果是“李白與蘇軾：最美的詩(shī)詞中，藏著最高級(jí)的活法”。下面文段中的畫線句有兩

處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你做出修改。

中國(guó)人的精神生命中，不能沒有李白，也不能沒有蘇軾。李白詩(shī)、蘇軾詞，成了我們刻在骨子里的

DNAo當(dāng)你心灰意冷時(shí)，有李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！?，療愈你的悲觀情緒；當(dāng)你無所適從時(shí)，有蘇軾的

“人間有味是清歡"，消解你的彷徨無助；當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，李白的“天生我材必有用”會(huì)給你巨大的精

神力量；當(dāng)你消極苦悶時(shí)，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”會(huì)助你撫平心中的褶皺。李白與蘇軾，一個(gè)是代表

理想和浪漫的謫仙人，一個(gè)是堪稱治愈系天花板的千古風(fēng)流人物。讀他們的詩(shī)詞，你會(huì)在東坡的沉郁悲涼

中得到撫慰，也會(huì)在李白的恣意灑脫中獲得力量。

修改：_________________________________

6.第五組同學(xué)向大家解說“詩(shī)詞一'習(xí)’語(yǔ)的魅力之源”的專題研究成果。請(qǐng)閱讀下面文段，在【甲】

【乙】【丙】處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，曩恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合多次引用詩(shī)詞來寄情言志，還曾親自填詞《念奴嬌?追思焦裕祿》【甲】

“百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”這

首詞情真意切【乙】質(zhì)樸動(dòng)人,人們紛紛為之點(diǎn)贊，成為當(dāng)代共產(chǎn)黨人的【丙】明志篇【丙，

A.【甲】句號(hào)【乙】逗號(hào)【丙】書名號(hào)B.【甲】冒號(hào)【乙】逗號(hào)【丙】雙引號(hào)

C.【甲】冒號(hào)【乙】頓號(hào)【丙】書名號(hào)D.【甲】句號(hào)【乙】頓號(hào)【丙】雙引號(hào)

7.第六組同學(xué)為本次活動(dòng)撰寫了書法作品,對(duì)下列作品評(píng)價(jià)不無聊的一項(xiàng)是（）

⑴病綏褪蠢碾出11⑸千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，!

?；ㄏ阕钥嗔忝?。住東東西南北風(fēng)」

I___—-1I

?;不要奔云遮望眼，

j[D]|二等瀛箕『曷笥I

I自緣0在最高層。；也差直更邕JL圖二

A.行書，瀟灑流暢，濃淡相宜。讓人堅(jiān)信足夠的努力，就會(huì)得到相應(yīng)的收獲。

B.楷書，規(guī)范端正，行云流水。表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。

C.隸書，蠶頭燕尾，嚴(yán)謹(jǐn)莊重。有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。

D.篆書，瘦長(zhǎng)圓潤(rùn),古樸典雅。意思是一支獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。

8.第七組同學(xué)打算用古詩(shī)詞的意象創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)，印在書簽上作為紀(jì)念的贈(zèng)送給觀眾。下面橫線處填入

詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

上聯(lián)：明月①—，長(zhǎng)亭一曲，過客離愁②一

下聯(lián)：清風(fēng)③—，細(xì)雨千弦，曠野歸鴻④一

A.①映江②都入酒③醉人④不禁秋B.①映江②不禁秋③醉人④都入酒

C.①醉人②都入酒③映江④不禁秋D.①醉人②不禁秋③映江④都入酒

（2024北京第二十中學(xué)初二下期中）社會(huì)大課堂，處處皆語(yǔ)文。請(qǐng)閱讀兩段參觀記錄，完成下面小題。

（一）小龍同學(xué)參觀了北海公園的皇家郵驛，做了如下記錄。閱讀后，請(qǐng)完成下面小題。

①信息的記錄和傳遞為人類文明的飛速發(fā)展提住了可能性。從刻在龜甲獸骨上的殷商甲號(hào)文到鑄在

青銅器上的商周金文，再到篆、隸、草、楷、行，這是記錄信息的漢字字形的變化；從鴻雁傳書到驛站郵

政，再到網(wǎng)絡(luò)通用，這是信息傳遞方式的變化借助信息的記錄和傳遞，人們的生活經(jīng)驗(yàn)代代相傳，文

化得以不斷發(fā)展。

②中國(guó)古代郵驛起源于找商時(shí)期，至清末裁驛歸郵為止，有三千余年的歷史。隨著我國(guó)郵政事業(yè)的

不斷發(fā)展，郵政徽標(biāo)也在不斷變換。目前使用的是1996年公布的中國(guó)郵政徽標(biāo)，不知道設(shè)計(jì)者的靈感來

自哪里②

9.對(duì)文段中加點(diǎn)字判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“提供”的“供”，讀g6ngB.“甲骨文”的“骨”應(yīng)寫為“古

C.“通訊”的“訊”應(yīng)寫為“迅”D.“殷商”的“殷”讀yin

10.①②兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（

A.①。②。B.①。②？

C.①，②？D.①，②。

（二）出北海，入故宮，小龍同學(xué)參觀了響以中國(guó)”展，做了如下記錄。閱讀后，請(qǐng)完成下面小題。

①【甲】展覽將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明視作一條大河，將中華文明的起源、發(fā)展、融合比

擬成河水的源、流、匯。以“源”“流”“匯”三個(gè)單元，梳理中華文明的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)中華文明多元一體、

連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)，彰顯中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，概括而鮮明地呈現(xiàn)

出華夏大地何以中國(guó)，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽。［乙］

②本次展覽共展出珍貴文物130余件，上起石器時(shí)代，下至清代，包括陶瓷、玉器、青銅器、金銀

器、書畫、古籍等類別。展覽中最引人注目的展品是何尊。何尊是西周早期名為“何”的貴族鑄造的一件青

銅禮器。器物體方口圓，造型厚重，氣象萬(wàn)千。何尊腹底鑄有金文12行122字，記載了周成王營(yíng)建東都

洛邑的史實(shí)，其中“宅茲中國(guó)''為"中國(guó)”一詞最早的文字記載。（圖1）【丙】泱泱中華，萬(wàn)古江河，“何以中

國(guó)''是中華民族永恒的命題。展廳內(nèi)，重器凝萬(wàn)古之志，典籍匯千載之思，此即萬(wàn)千年來,我百世祖先同

心書寫之答案。展廳外，國(guó)家日益強(qiáng)大，人民生活安康，此即百余年來，志士先驅(qū)砥礪鑄就之答案。今

天，中華正崛起，我輩當(dāng)自強(qiáng)，用智慧和汗水為后世中華子孫，留下“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。【丁】

圖1金文“中國(guó)”

11.將下面文字填入上文，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ┊?dāng)后人回望我們的時(shí)候，希望能一如我們凝視前人一

樣，滿懷自豪地說：“這，就是中國(guó)！”

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

12.對(duì)畫線句中的成語(yǔ)或修辭方法分析章誤的一項(xiàng)是（）

A.“概括而鮮明地呈現(xiàn)出華夏大地何以中國(guó)，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽“，運(yùn)用排比，全

面表達(dá)了這次展覽的意義。

B."展覽中最引人注目的展品是何尊”，“引人注目”一詞，應(yīng)換成“刮目相看”，以體現(xiàn)何尊在展覽中的

重要地位。

C.“器物體方口圓，造型厚重，氣象萬(wàn)千”，“氣象萬(wàn)千”應(yīng)換成“氣韻不凡”，以表現(xiàn)何尊的特點(diǎn)。

D.“重器凝萬(wàn)古之志，典籍匯千載之思”，以對(duì)偶的形式，既表現(xiàn)了文物的文化價(jià)值，又表達(dá)了百世

祖先對(duì)“何以中國(guó)''的回答。

（2024北京第二十中學(xué)初二下期中）中國(guó)動(dòng)畫，到今年已經(jīng)102歲了。學(xué)校組織同學(xué)們?cè)谥醒朊佬g(shù)館開展

“探尋中國(guó)動(dòng)畫”的主題研學(xué)活動(dòng)，你所在班級(jí)準(zhǔn)備制作一期活動(dòng)?？?qǐng)你完成下列任務(wù)。

13.欄目一：歷史回顧。下面是同學(xué)們找到的一則介紹材料，請(qǐng)閱讀后完成小題。

1922年萬(wàn)氏兄弟制作的動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》誕生，成為中國(guó)美術(shù)動(dòng)畫片的①（來源/

起源）。百年來，中國(guó)動(dòng)畫一直在探索民族化道路，一代代創(chuàng)作者努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫藝

術(shù)，創(chuàng)作出大量彰顯中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品，不斷為世界動(dòng)畫藝術(shù)寶庫(kù)增添新的光彩。新中國(guó)成

立后，《大鬧天宮》《孔雀公主》等一大批動(dòng)畫作品，更是讓中國(guó)動(dòng)畫在世界舞臺(tái)上反（嘆為觀止/大放

異彩）。

近年來，中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)佳作迭出，書寫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新篇章。《西

游記之大圣歸來》《姜子牙》等優(yōu)秀動(dòng)畫電影接連出現(xiàn)，通過孫悟空、姜子牙等充滿傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)形

象，講述具有現(xiàn)代氣息的故事，表達(dá)中國(guó)人對(duì)真善美的追求。觀眾與這些“老朋友”在銀幕③（重逢/

相逢）時(shí)，能夠感受到中華文化奔涌向前的生命力和創(chuàng)造力。

有同學(xué)無法確認(rèn)文段中三處橫線應(yīng)填入的詞語(yǔ)，根據(jù)文段內(nèi)容，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①起源②嘆為觀止③相逢B.①來源②大放異彩③相逢

C.①起源②大放異彩③重逢D.①來源②嘆為觀止③重逢

欄目二：特色分享。下面是一位同學(xué)參觀后摘錄下的一段話。請(qǐng)閱讀后完成下面小題。

中國(guó)動(dòng)畫運(yùn)用水墨寫意、潰遴山水、民間剪紙等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺

語(yǔ)言?！栋咨撸壕壠稹防锏臒熡杲希冉o人似曾相識(shí)的文化親近感，又因藝術(shù)形象耳目一新而引導(dǎo)人走

進(jìn)文化想象深處，獲得奇妙的審美體驗(yàn)。

中國(guó)動(dòng)畫并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化，更不是點(diǎn)綴式使用中國(guó)元素，而是以行合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事

方式，重新講述傳統(tǒng)故事，并賦予文化形象以新的內(nèi)涵?！赌倪钢凳馈防锏哪倪甘浅錆M自信又淘氣

活潑的現(xiàn)代孩童，他既筵續(xù)了傳統(tǒng)故事中人物的叛逆性格，又增加了擔(dān)當(dāng)責(zé)任、把握命運(yùn)的現(xiàn)代意識(shí)。

這樣的性理，在保留傳統(tǒng)形象文化內(nèi)核的同時(shí)，又打破人們對(duì)傳統(tǒng)故事及角色的刻板印象，在“陌

生化”中賦予傳統(tǒng)形象新的藝術(shù)生命。這些作品在傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代情感交融匯通中，以富有現(xiàn)代意識(shí)的人

物建構(gòu)，散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

14.有同學(xué)認(rèn)為畫線詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問。下列判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“青”應(yīng)寫為“清”B.“符”應(yīng)讀為“玨”

C.“處”應(yīng)讀為“chFD.“延”應(yīng)寫為“廷”

15.下列四幅“哪吒鬧?！睍ㄗ髌?，按照篆、隸、草、楷書體演變排序，正確的一項(xiàng)是（）

呦吃就偏哪吒鬧海

①②

哪吒鬧海II嘴呼微展

③④

A.①④②③B.④③①②C.①④③②D.④①③②

欄目三：技術(shù)提升。有同學(xué)介紹中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展與科技密切相關(guān)的內(nèi)容。請(qǐng)閱讀后完成下面小題。

時(shí)代潮流和受眾更新對(duì)藝術(shù)提出了新要求。隨著數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用和提升，動(dòng)畫作品的視聽呈現(xiàn)更趨

流暢，帶給人更強(qiáng)烈的沉浸感?！栋咨?：青蛇劫起》中巨浪漫天卷來，光焰四射，小青和白蛇、金色與黑

色對(duì)撞，水墨韻味和現(xiàn)代動(dòng)畫相輝映，觀眾如身臨其境。

不斷發(fā)展的動(dòng)畫技術(shù)，不僅帶來傳播載體、制作手段的變化，還助力動(dòng)畫藝術(shù)在內(nèi)容、形式和美學(xué)

上的深化拓展。在這個(gè)意義上，中國(guó)動(dòng)畫為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)開辟了新的可能。《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)

漫》系列作品把人物、故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起，以事解詩(shī)、以詩(shī)言理，富有新意。詩(shī)中抽象的情

感、朦朧的意境被轉(zhuǎn)化為清新細(xì)膩的動(dòng)畫畫面，達(dá)到了融情于“畫”、詩(shī)“畫”互彰的效果。

16.喜歡動(dòng)畫片的同學(xué)，觀看影片后在?？粞詤^(qū)寫下了自己的感受。下列四位同學(xué)的留言中，修辭方法

或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《大魚海棠》用動(dòng)畫詮釋傳統(tǒng)文化中的道法自然，使兩者相博相感。

B.《哪吒之魔童降世》中絢爛的動(dòng)畫效果，讓我感受到中國(guó)動(dòng)畫在技術(shù)和藝術(shù)上的精季術(shù)精。

C.《白蛇：緣起》里的白娘子清麗高雅、《小門神》里的神荼滑稽幽默、《姜子牙》里的姜子牙睿智沉

穩(wěn)，這些動(dòng)畫人物個(gè)性鮮明，深受觀眾喜愛。

D.中國(guó)動(dòng)畫作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不僅推動(dòng)中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合，還成為

一部由音視頻寫就的史書。

17.活動(dòng)?？枰桓睂?duì)聯(lián)，同學(xué)們對(duì)上下聯(lián)中有的內(nèi)容拿不定主意。根據(jù)三則欄目的內(nèi)容，請(qǐng)你幫他們

選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

上聯(lián)：追求保留

下聯(lián)：一路探索時(shí)代表達(dá)

A.百年現(xiàn)代氣息展現(xiàn)B.不斷傳統(tǒng)韻味再現(xiàn)

C.百年傳統(tǒng)韻味展現(xiàn)D.不斷現(xiàn)代氣息再現(xiàn)

18.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。

B.據(jù)調(diào)查，大部分中學(xué)生視力下降的原因，主要是長(zhǎng)時(shí)間看手機(jī)和電視造成的。

C.隨著智能手機(jī)的普及，使我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族”。

D.菜鳥驛站采用共同配送的方式可以大幅度提高快遞員的派件效率。

19.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。

B.《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。陶淵明自號(hào)“五柳先生”。

C.杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，其人被稱為“詩(shī)圣”。

D.《小石潭記》的作者是柳宗元，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

（2024北京第一六一中學(xué)初二下期中）在第一單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們領(lǐng)略了祖國(guó)各地的民風(fēng)民俗。恰

逢語(yǔ)文老師組織“我是家鄉(xiāng)民俗傳承人”的主題活動(dòng)，同學(xué)們感受著自己家鄉(xiāng)民俗的魅力，并完成了探究任

務(wù)。

任務(wù)一回味名作

小語(yǔ)同學(xué)為本次活動(dòng)撰寫了前言，請(qǐng)你幫助審核修改。

那場(chǎng)并不好看的社戲，是難以忘懷的童年。小船在港潺的船頭激水的聲音中，飛一般向趙莊前進(jìn)。

始終飽滿的興致，是因?yàn)橛袦貪?rùn)寧?kù)o的水鄉(xiāng)風(fēng)光，更因?yàn)橛猩屏伎蓯鄣男』锇椤?/p>

那一聲聲隆隆的安塞腰鼓，是強(qiáng)勁的生命律動(dòng)?！叭莶坏檬鴮W(xué)，容不得羈絆，容不得閉搴?！霸?dú)饬?/p>

漓的后生以奇?zhèn)グ蹴绲哪芰啃嬷鴮?duì)美好生活的向往與追求。

那些或溫暖或壯麗的燈籠，是紛繁的思緒與情愫。夜路歸來，燈籠在院子里亮著，熙熙然庭院的

jingmu,令人思慕；夜深星闌，挑燈看劍，愿做燈籠下的馬前卒，更希冀liGoyuan的一把烈火...燈籠

映照著鄉(xiāng)愁和保家衛(wèi)國(guó)的宏愿。

一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗風(fēng)情的畫卷。從江南水鄉(xiāng)到黃土高原……多彩的習(xí)俗折射著多樣

的文化。讓我們?cè)谶@悠悠春日，去采擷家鄉(xiāng)風(fēng)采，追河厚重歷史，感受中華傳統(tǒng)的民俗文化吧！

20.依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A.潺(chan)縛（fii）塞(se)溯(shu)

B.潺(chan)縛(fu)塞(se)溯(su)

C.潺(can)縛（位）塞(sai)溯(su)

D.潺(can)縛（fii）塞(se)溯(shu)

21.畫線拼音處填寫詞語(yǔ)完全正確的一項(xiàng)是（）

A.靜穆繚原B.凈穆瞭原

C.靜穆燎原D.敬慕燎原

任務(wù)二了解民俗

同學(xué)們通過查閱資料和采訪家人，進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)民俗的特點(diǎn)，并紛紛為民俗寫下了介紹詞。其中一段

關(guān)于“京劇”的介紹詞引起了大家的注意。

京劇是中國(guó)國(guó)粹之一，堪稱東方戲劇表演藝術(shù)的明珠。它集唱、念、做、打于一體，融合了各地的

戲曲藝術(shù)精華，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。由于京劇在形成之初便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方

劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性【甲】完整性也

要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委

婉，聲情并茂【乙】武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱''見佳。一，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)

美，它不用緊張、激烈、刺激的故事吸引觀眾；在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的持重感

覺；既不過分激昂亢奮，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。

22.在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】逗號(hào)【乙】句號(hào)B.【甲】頓號(hào)【乙】句號(hào)

C.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】頓號(hào)【乙】分號(hào)

23.在文中“處依次填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.京劇的戲劇情節(jié)是安和的京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?/p>

B.京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)木﹦〉膽騽∏楣?jié)是安和的京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的

C.京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)木﹦〉囊魳钒樽嗍前卜€(wěn)的京劇的戲劇情節(jié)是安和的

D.京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的京劇的戲劇情節(jié)是安和的京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?/p>

24.運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，將下面有關(guān)京劇的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，其中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

上聯(lián)：有聲畫譜M

下聯(lián)：或文章寫古今

A.①描人物②無字B.①常演繹②無字

C.①常演繹②千古D.①描人物②千古

25.文段中的畫線語(yǔ)句有語(yǔ)病，應(yīng)修改為：0

任務(wù)三傳承民俗

作為“家鄉(xiāng)民俗傳承人”，同學(xué)們仿照著第一單元課文的寫法，用飽蘸深情的筆為家鄉(xiāng)民俗書寫了精彩的篇

章。下面的文字節(jié)選自小文同學(xué)的《家鄉(xiāng)的佛山醒獅》。

穿過竹林，眼前豁然開朗。文化廣場(chǎng)上，①一只只顏色各異的獅子，黑的，紅的，黃的，跑著、跳

著、舞蹈著；一件件形態(tài)各異的樂器，銅鑼、大鼓、銅錢，震動(dòng)著、飛舞著、撞擊著；一位位熱情高漲的

觀眾，孩子、青年、老人，笑著、跳著、歡呼著。好一個(gè)熱鬧的貨由醒獅，龍一群熱愛生適的鎏鄉(xiāng)人上

繞場(chǎng)半周，來到場(chǎng)后的梅花樁下。鼓聲如驚雷、如暴雨，隆隆的響起來了。場(chǎng)中，一只紅色的獅子

靜靜地站在梅花樁下，隨后抬一抬腿，將腰一提，凌空飛了起來，穩(wěn)穩(wěn)地落在了一人來高的梅花樁上。真

是②“靜如靈貓伺鼠，動(dòng)如猛虎擒羊”。其他獅子也不甘示弱，爭(zhēng)著向高處攀去。③一條條獅腿在梅花樁間

邁動(dòng)、跳躍、穿梭，使我仿佛看見了獅子外衣下靈活強(qiáng)健的嶺南小伙兒。樁下,配樂者們也不甘落后，鼓

槌上下翻飛，④樂曲如黃河滾滾又如雨點(diǎn)粒粒分明。_!

26.對(duì)文中畫橫線的句子分析章送的一項(xiàng)是（）

A.第①句運(yùn)用了排比的修辭手法，展現(xiàn)了醒獅熱鬧歡騰的表演場(chǎng)面以及佛山人對(duì)醒獅的喜愛。

B.第②句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，寫出了醒獅沉穩(wěn)又靈動(dòng)的特點(diǎn)。

C.第③句運(yùn)用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了舞獅小伙們的靈活強(qiáng)健。

D.第④句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了樂曲聲勢(shì)浩大、鼓點(diǎn)清晰分明的特點(diǎn)。

27.仿照文中畫波浪線的句子，為結(jié)尾橫線處補(bǔ)寫一句話。

（2024北京陳經(jīng)綸中學(xué)初二下期中）暮春時(shí)節(jié)，八年級(jí)的同學(xué)開展了“美麗《詩(shī)經(jīng)》”專題活動(dòng)。

28.閱讀下面語(yǔ)段，走近《詩(shī)經(jīng)》，完成問題。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度?！疤抑藏玻谱破淙A“，從我國(guó)最早的詩(shī)歌總集①詩(shī)歌浪漫主義傳

統(tǒng)的源頭《詩(shī)經(jīng)》開始，古詩(shī)詞的芬芳便彌漫在四季?！对?shī)經(jīng)》拉開了中國(guó)詩(shī)歌的帷mt從此，光輝的篇

章紛至沓來，無不令人【甲】O

中國(guó)古詩(shī)詞，有的zhGn聾發(fā)慌，使人讀之清醒；有的柔情萬(wàn)種，使人讀之悵惘；還有的追磔朝代往

事，使人讀之明理。

六月，是草木蕨蕤、雎鳩鳴唱的季節(jié)；六月，也是撥開霧靄、掙脫羈絆的季節(jié)。為了激發(fā)同學(xué)們朗

誦詩(shī)歌的興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，老師與班委討論決定舉行一次②誦讀經(jīng)典，做禮雅少年

的班級(jí)朗誦活動(dòng)。在這充滿詩(shī)意、充滿激情的日子，讓我們選擇經(jīng)典、誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。跟隨

詩(shī)人，看江山嫵媚，在詩(shī)歌的海洋里遨游，聆聽圣哲先賢的教誨，感受震hAn人心的力量。

（1）文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫的漢字和加點(diǎn)詞的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.幕振sQ撼

B.慕振shud憾

C.幕震sii憾

D.慕震shud撼

（2）根據(jù)文段內(nèi)容，為文中【甲】處選擇詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.撲朔迷離B.可歌可泣C.目空一切D.嘆為觀止

（3）在①②處填入標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.頓號(hào)書名號(hào)

B.頓號(hào)雙引號(hào)

C.逗號(hào)書名號(hào)

D.逗號(hào)雙引號(hào)

29.為了更好地了解《詩(shī)經(jīng)》，同學(xué)們查閱了資料。有同學(xué)查閱資料后，寫出一段關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文字，

請(qǐng)你參與完善，完成問題。

中國(guó)是一個(gè)愛詩(shī)的國(guó)度，中華民族是一個(gè)愛詩(shī)的民族。我們從祖先三千多年前留下來的《詩(shī)經(jīng)》

里，依然可以找到我們今天所渴望的生活的樣子。

三千年前的《詩(shī)經(jīng)》不曾離開過我們。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今“，曹孟德在

《短歌行》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》的化用顯得如此自然真切；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴“，李太白表

達(dá)離愁別緒的神來之筆，也語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?小雅?車攻》。①O

三千年前的《詩(shī)經(jīng)》不曾離開過我們。探討研究學(xué)問，我們會(huì)說“如切如磋，如琢如磨”；贊美崇高

品德，我們會(huì)說“高山仰止，景行行止”；表達(dá)思念之情，我們會(huì)說“一日不見，如三秋兮”。②O

三千年前的《詩(shī)經(jīng)》不曾離開過我們?！斑线下锅Q，食野之蘋”，諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦的名字源自

《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》；“靡不有初，鮮克有終”，習(xí)近平主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

70周年大會(huì)上講話的用典出自《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩》。③o

歷經(jīng)三千年滄桑歲月而沉淀下來，《詩(shī)經(jīng)》無需喚醒，它一直在。那些蘊(yùn)藉風(fēng)流的句子，道盡我們無

法言說的情愫，早已了我們的血脈，著我們的容貌，著我們的思想，讓我們?cè)?/p>

《詩(shī)經(jīng)》中追尋民族的文化基因，擁抱那最美的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

（1）為更加明確地表達(dá)文意，將下列各句放在文中①②③處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

【甲】《詩(shī)經(jīng)》，它本存在于我們的詩(shī)書傳承中

【乙】《詩(shī)經(jīng)》，它本烙印在我們的家國(guó)文化里

【丙】《詩(shī)經(jīng)》，它本活躍在我們的日常生活中

A.①【甲】②【乙】③【丙】

B.①【甲】②【丙】③【乙】

C.①【丙】②【甲】③【乙】

D.①【乙】②【甲】③【丙】

（2）在文中最后一段的橫線處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.塑造淬煉融入

B.融入淬煉塑造

C.融入塑造淬煉

D.塑造融入淬煉

30.傳統(tǒng)楹聯(lián)常引用《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句。濟(jì)南歷下亭有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)就引了《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句，將這副

對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

春光大不同，看一，抱荷無與青山老;

風(fēng)氣何其古，聞詩(shī)聲朗朗o

A.雨雪霏霏把盞猶吟名士多

B.楊柳依依把盞猶吟名士多

C.楊柳依依掩卷常思綠水繞

D.雨雪霏霏掩卷常思綠水繞

31.2017年9月，全國(guó)首個(gè)以“詩(shī)經(jīng)”為主題的特色小鎮(zhèn)“詩(shī)經(jīng)里”開園迎賓。小鎮(zhèn)的建筑、景觀等名字都富

有“詩(shī)經(jīng)，，特色，如“國(guó)風(fēng)廣場(chǎng)”“關(guān)雎小巷，，等。請(qǐng)你仿照示例，也為園中某建筑或景觀（亭子、池塘等），起

一個(gè)具有“詩(shī)經(jīng)，，特色的名字，并說明理由。

示例：

取名：在水一方

理由：我想給園中水池取名“在水一方”。這個(gè)名字化用了“所謂伊人，在水一方”，表達(dá)的是美好的事物在

水的對(duì)岸，既體現(xiàn)景致的美好，也符合《詩(shī)經(jīng)》的意境。

答:___________________________

32.參與活動(dòng)后，小文對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有了進(jìn)一步了解。她想將“高山仰止”這幅書法作品掛在書房中，但她還

沒有確定要掛哪一幅。請(qǐng)你幫她選擇，并結(jié)合字體特點(diǎn)和作品內(nèi)容簡(jiǎn)要說明理由。

【鏈接材料】

高山仰止：高山，比喻高尚的品德；高山仰止，比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。

出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?車轄》。

高山仰止食wNw

【甲】【甲】

選擇：______________

理由：______________

（2024北京房山初二下期中）為迎接2024年世界讀書日，學(xué)校開展了“走近經(jīng)典”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。你所在

小組撰寫了活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)，請(qǐng)你根據(jù)小組成員的意見進(jìn)行修改。

33.用正楷書寫“閱讀改變未來”六個(gè)字作為簡(jiǎn)報(bào)的標(biāo)題。

第一部分閱讀典籍獲知識(shí)

中國(guó)古代的書籍，簡(jiǎn)稱古籍，一般指1912年前的書籍。古籍是中華民族重要的文化遺產(chǎn)。早在距今

3500年前的殷商甲骨文中，就有表示書籍的“冊(cè)”和“典”字?！渡袝?多士》也整尊了“惟殷先人，有冊(cè)有

典”。

中華民族是善用文字記載歷史文化的民族?？鬃诱怼傲?jīng)”，其中《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》

等傳承至今，成為中國(guó)最早的“元典中國(guó)古代軍事、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、百科等實(shí)用著述木方木型,按類一

口、依叢編排，形成百科全書體系。歷代史官記錄君臣言行、重大事件，形成史籍帶零。古代詩(shī)、文、

小說等，在“崇文”傳統(tǒng)中開出璀璨花朵，歷代總集、別集等②。學(xué)者們按照經(jīng)、史、子、集四大部類，

構(gòu)建起博木精滲、自成一體的中華傳統(tǒng)典籍文化體系。

34.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形進(jìn)行判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“把事情記錄下來”的意思，所以“記載”中有錯(cuò)別字。

B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“豐富多彩，匯聚成盛大壯觀的景象”的意思，所以“未為大觀”中有錯(cuò)別字。

C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“分類保存以備查考的文件和材料”的意思，所以“檔案”中有錯(cuò)別字。

D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“思想和學(xué)識(shí)廣博高深”的意思，所以“博大精深”中有錯(cuò)別字。

35.在文段中橫線①②處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①聚集②浩如煙海B.①聚集②屢見不鮮

C.①匯集②浩如煙海D.①匯集②屢見不鮮

第二部分珍視瑰寶明價(jià)值

①承載著中華文明突出特性的珍貴典籍，映照出建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信①匯聚

起自信自強(qiáng)、勇毅前行的磅礴力量。

②《永樂大典》是明永樂年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍

于大成的類書。內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集、天文地理、陰陽(yáng)醫(yī)術(shù)、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝，

涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識(shí)財(cái)富。《不列顛百科全書》在“百科全書''條目中稱其為“【甲】

③《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷

史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，被英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“【乙】《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、

物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，其價(jià)值非凡。

④《孫子兵法》成書于春秋末期，作者是孫武②這本書是我國(guó)古代流傳下來的最早、最完整、最著

名的軍事著作，在中國(guó)軍事史上占有舉足較重的地位。其軍事思想對(duì)中國(guó)歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)

生了非常深遠(yuǎn)的影響，已被譯成十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“【丙】”的美譽(yù)。

36.在文段①②處依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A,、，B.,°C.、°D.,,

37.根據(jù)文段內(nèi)容，將下面三個(gè)語(yǔ)句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，正確的一項(xiàng)是（）

①中國(guó)科學(xué)史上的里程碑②兵學(xué)圣典③世界有史以來最大的百科全書

A.①②③B.②③①C,③①②D.①③②

第三部分弘揚(yáng)精神談感悟

有冊(cè)有典，薪火相傳。憶往昔，若不是司馬遷的沙冬一日，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人？若不是

李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉傳萬(wàn)代？若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的

哀婉催人淚？

看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使“兩星”成？是錢學(xué)森。是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是中雪

與趙宏博。正是由于傳揚(yáng)和繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

作為新時(shí)代的青少年，我們也要從古今經(jīng)典中汲取精神力量。《西游記》像一個(gè)瑰麗的寶藏，讓我反

復(fù)品味；《朝花夕拾》像一曲悠揚(yáng)的老歌，讓我回味無窮：①。

38.同學(xué)們想知道“瀝盡心血”的意思，查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“瀝”的解釋為：液體一滴一滴地落下。你認(rèn)為

“瀝盡心血”在文段中應(yīng)當(dāng)理解為O

39.文段中畫橫線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。

40.根據(jù)文段內(nèi)容，在橫線①處補(bǔ)寫恰當(dāng)內(nèi)容，使句子完整。

（2024北京北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二下期中）初二年級(jí)同學(xué)打算開展以“了解北京民俗”為主題的研學(xué)活

動(dòng)。請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

任務(wù)一：走進(jìn)博物館，參觀北京民俗展。

同學(xué)們走進(jìn)首都博物館，參觀“歲華紀(jì)勝——老北京民俗展”，記錄下自己的參觀感受。請(qǐng)你閱讀三位同學(xué)

的參觀感受，完成下面小題。

（一）

參觀這次展覽，我深感古都北京魅力無窮。展廳內(nèi)演（yi）了北京四季的節(jié)令變化，從喜慶的春節(jié)

到團(tuán)圓的中秋，從百花盛開的清明到白雪皚夠的冬至，每一個(gè)節(jié)令都有它獨(dú)特的習(xí)俗和美食。作為一個(gè)名

剋蘇生的吃貨，我印象最深的是市井百姓的“歲寒三友”——半空兒（一種癟花生）、凍柿子、海棠紅

（酸甜可口的海棠果）。一想起來，那食物的香味仿佛就在我身邊拿繞。

（二）

這次展覽有許多精美的展品。我最喜歡王大觀先生創(chuàng)作的《清明踏青圖》。這幅畫以生動(dòng)豐富的色

彩、身瞰Z遜的筆觸以及貼近生活的視角，呈現(xiàn)出清明時(shí)節(jié)市井街頭的繁華景象。萬(wàn)香樓前熱鬧的商業(yè)集

市構(gòu)成了畫面的近景，美好的春光（ying）照著“旗下冬的人群。遠(yuǎn)景中，依稀可見祭掃的人群，更有眾

人圍觀射箭、打馬球和雜耍等活動(dòng)，令人考將學(xué)啰。

（三）

這次參觀經(jīng)歷，讓我感受到老北京的獨(dú)特韻味?！白裰票薮骸狈从沉酥匾曓r(nóng)時(shí)生產(chǎn)生活態(tài)度，端午

“禳毒”體現(xiàn)了民眾抵御濕熱天氣的智慧，七夕“乞巧”則寄寓著人們對(duì)美好生活的期許……民俗文化傳

承并記載著一段段古老而鮮活的歷史。

41.文段中括號(hào)里填寫的漢字及加點(diǎn)字的讀音，不E理的一項(xiàng)是（）

A.“演（yi）”在文中是“展現(xiàn)、表現(xiàn)”的意思，“yi”應(yīng)寫作“譯”。

B.“白雪皚皚”的“皚”應(yīng)讀作“江。

C.“繚繞”的“繚”應(yīng)讀作“1詢0”。

D."（ying）照”在文中是“照射”的意思，“ying”應(yīng)寫作“映”。

42.文段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不惜總的是（）

A.名副其實(shí)B.川流不息C.豁然開朗

43.查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，文中劃波浪線詞語(yǔ)中的“致”的主要義項(xiàng)有：A.集中（力量、意志等）于某個(gè)方

面；B.達(dá)到，實(shí)現(xiàn)；C.情趣；D.精密，精細(xì)。根據(jù)詞典釋義及文段內(nèi)容，你認(rèn)為此處“致”的義項(xiàng)應(yīng)該

選_項(xiàng)。

44.文段中畫線句在表達(dá)上存在一處問題，請(qǐng)你做出修改。

修改為：_

任務(wù)二：翻閱書籍，了解作家筆下的北京民俗。

同學(xué)們翻閱著一頁(yè)頁(yè)生動(dòng)的文字，品味著代代相傳的風(fēng)俗，感受著豐富多彩的民俗文化。請(qǐng)你閱讀相關(guān)材

料，完成下面小題。

45.作家劉孝存在《南城往事》中提到了關(guān)于廟會(huì)的一些記憶。在下列文段的橫線上依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，

曩恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

年節(jié)中，大人會(huì)選一天帶孩子去逛廠甸⑷_那里人山人海，排滿馬路東西兩側(cè)的攤鋪?zhàn)屓搜刍潄y

—小孩玩的紅纓槍、木刀、竹劍、戲劇花臉、孫悟空面具、泥人、面人，應(yīng)有盡有。大糖葫蘆和風(fēng)車，

是廠甸的招牌?！瓊髡f風(fēng)車原是商末周初的姜子牙制作的，由一個(gè)叫“天地桿”的中心軸和風(fēng)輪組成。

有話說：“風(fēng)吹車輪轉(zhuǎn)，車轉(zhuǎn)幸福來②

（選自《南城往事》，有刪改）

A.①，②。"B.①，②"。

C.①。②"。D.①。②?！?/p>

46.香山是北京人最愛游覽的自然景觀之一。閱讀下列文段，選出修辭分析正確的一項(xiàng)（）

過去來時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻

騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎溶在一起，很難覓到它的音容。過去來時(shí)，林間樹下

是厚厚的綠齒，絨絨地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說

秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪姵?，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷

在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來眼前，過去從未相見似的。

（選自《冬日香山》，有刪改）

A.“如一團(tuán)團(tuán)的火苗”，用比喻的修辭既突出了葉片鮮艷的顏色，又強(qiáng)調(diào)了其在秋風(fēng)中的動(dòng)感。

B.“現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下”，用排比的修辭呈現(xiàn)出了一幅與之前截然

不同的畫面，體現(xiàn)出大自然的殘酷無情。

C.“連路邊的巨石也都像是突然奔來眼前“，這句話運(yùn)用了生動(dòng)的比喻將巨石賦予了生命，增強(qiáng)了畫面

的動(dòng)態(tài)感。

47.作家肖復(fù)興在《門上滄?！分刑岬剑媳本┑拈T聯(lián)里講究讀書的居多，其中一副門聯(lián)的主人是做小買

賣的，但一個(gè)做小買賣的，“都講究詩(shī)書，多少讓現(xiàn)在我們的大小商人臉紅”。請(qǐng)你為這副門聯(lián)選出下聯(lián)

（）

上聯(lián)：忠厚培元?dú)?/p>

下聯(lián)：_

A.詩(shī)書修德業(yè)B.經(jīng)營(yíng)守中和C.詩(shī)書發(fā)異香D.春深奇氣新

48.作家陳建功在《北京滋味》中提到了許多北京老字號(hào)。下列老字號(hào)匾額中使用楷書的一項(xiàng)是（）

亨■弱層■運(yùn)錫威I

（2024北京第十二中學(xué)初二下期中）二十四節(jié)氣是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是

我國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。節(jié)氣的名稱最早出現(xiàn)在殷商時(shí)代，

到西漢時(shí)二十四節(jié)氣就已完備了。隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣流傳到世界各地。2016年11月30

日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（一）下面是對(duì)二十四節(jié)氣中最后兩個(gè)節(jié)氣的介紹，閱讀下面文字，完成小題。

“小寒”是與“大寒”相比"而產(chǎn)生的，表明已經(jīng)進(jìn)入一年中的寒冷季節(jié)。古人認(rèn)為此時(shí)冷氣積久而

寒，但還沒有達(dá)到最冷的程度，因而稱之為小寒。大寒，是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，也是臘月的代

表節(jié)氣。在物候上，古代將大寒分為三候：“一候雞乳，二候征鳥厲疾，三候水澤腹堅(jiān)?！薄半u乳”即母雞孵

化小雞；“征鳥厲疾”指猛禽需強(qiáng)力捕食，以補(bǔ)充身體的能量、抵御嚴(yán)寒；“水澤腹堅(jiān)則是說湖泊表面的冰

已經(jīng)堅(jiān)實(shí)地一直凍到水面中央了。古人一直把大寒當(dāng)作是一年最冷的時(shí)節(jié)，但在氣象記錄中，小寒往往比

大寒冷，因?yàn)樾『?jié)氣正處在“出門冰上走”的“三九”寒天。

小寒、大寒節(jié)氣雖然十分寒冷，但畢竟春天的腳步越來越近，中國(guó)人最重要的節(jié)日——春節(jié)就要到

了，所以，這段時(shí)光是充溢著喜悅、歡樂氣年的，這氣氛足以融化冬末的寒意。

49.文中加點(diǎn)字的注音全都無鯽的一項(xiàng)是（）

A.比較(jiao)氣氛(fen)B.比較(jiao)氣氛(fen)

C.比較(jiao)氣氛(fen)D.比較(jiao)氣氛(fen)

50.諺語(yǔ)是我國(guó)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中智慧的結(jié)晶，下面四句諺語(yǔ)，最能概括文段內(nèi)容的是()

A.小寒大寒，冷成冰團(tuán)。

B.小寒不如大寒寒，大寒之后天漸暖。

C.大寒不寒，人馬不安。

D.小寒大寒，殺豬過年。

51.“大寒”節(jié)氣介紹中鏈接了一則小故事，請(qǐng)你將故事中的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整(填寫一個(gè)節(jié)氣名)。

明代有一秀才，某日夜宿山中。次日晨起，見茅屋上一片白霜，便隨口吟出上聯(lián)：“昨夜大寒，霜降茅屋

如?！贝寺?lián)一出，成為絕對(duì)。若干年后，才有人對(duì)出下聯(lián)：“今朝驚蟄，春分時(shí)雨到清明?！?/p>

(二)下面是同學(xué)們積累的三則材料，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容完成小題。

2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作

名錄，成為中國(guó)的明信片。

驚蟄：春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物

“驚蟄”兩個(gè)字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫面和無窮的故事。你可以遐想①在遠(yuǎn)方一聲初始

的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了。它們睜開惺沱的雙眼，不約而同地，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開了

各自的門戶。這是一個(gè)帶有推進(jìn)和改革色彩的節(jié)氣，它反映了對(duì)象的被動(dòng)、消極和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲

善意的冒犯和介入，就像一個(gè)鄉(xiāng)村客店老板凌晨輕搖他的諸事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，該上路

了。

清明：天朗氣清，展現(xiàn)著萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)的明凈。

清明時(shí)節(jié)，草木萌發(fā)，時(shí)有知時(shí)節(jié)的好雨悄然而至?？窗?，在蒙蒙細(xì)雨中，小草精神抖擻地綠著，

鵝黃色的柳枝輕歌曼舞，青黑色的粗糙的老樹皮②在雨的滋潤(rùn)下，似乎也有了幾分青春的顏色。雨后天

晴，清新的空氣中多了些泥土的味道，暖暖春陽(yáng)中，孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。

處暑：___________________________________

每年的處暑都是在農(nóng)歷的七月中下旬，有書解釋：“處，去也，暑氣至此而止矣?！藗兏鎰e炎熱的

夏天，享受著“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒'’的愜意。立秋之后，人們開始收割莊稼；到了處暑，基本完成，可謂是“處

暑滿地黃，家家倉(cāng)有糧可見，處暑是幸福感最強(qiáng)的節(jié)氣。

52.在①②處填寫標(biāo)點(diǎn)，選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是()

A.①——②；B.①。②；C.①：②。D.①：②，

53.請(qǐng)仿照其他兩個(gè)節(jié)氣的“一句話”解說，在橫線上也用一句話解說“處暑”。

54.下面是一位同學(xué)收集的關(guān)于節(jié)氣的四幅書法作品。其中賞析表述不正確的一項(xiàng)是()

分雨霜秋

￡水時(shí)

第一幅第二幅第三幅第四幅

A.第一幅字體屬于草書，連綿回繞，自由飄逸。

B.第二幅字體屬于篆書，字體古樸，線條圓潤(rùn)，

C.第三幅字體屬于楷書，結(jié)構(gòu)勻整，端莊通暢。

D.第四幅字體屬于行書，舒展流動(dòng)，行云流水。

（三）閱讀下面文字，完成小題。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！彼木淦哐缘墓?jié)氣歌，用

簡(jiǎn)潔的方式完成了人們的自然啟蒙。這是一種智慧的結(jié)晶，更是一種巧妙的組合。它帶著生命的密碼和豐

富的信息，匯聚成一條浩蕩的生命長(zhǎng)河。

如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘冬瑞雪。白雪是寫滿春

迅的素簍，堇也孤是春潮萌生的塞國(guó)。.始于立春,終于大寒，二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個(gè)角色，

迎來送往，相互守望，在運(yùn)轉(zhuǎn)自如的秩序中完成四季的輪回。

55.依據(jù)語(yǔ)境，畫橫線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)你幫助修改，寫出正確的句子。

56.下列詩(shī)句，與文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

C.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

D.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

（2024北京第十三中學(xué)初二下期中）北京的四月，春光爛漫，正是出游踏青的好時(shí)節(jié)。學(xué)校組織八年級(jí)同

學(xué)參與“漫步春光，品味文化”實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下面材料，完成相關(guān)任務(wù)。

（一）下面是班級(jí)同學(xué)提供的漫步北京的文學(xué)指南，請(qǐng)閱讀并完成小題。

①北京是一座自然與文化，①的城市。春天的北京【甲工不僅適合賞花，還適合尋跡。

②春天的魯迅故居，芳香迷人。阜成門內(nèi)大街的魯迅故居是魯迅先生1924至1926年在北京的住

所。這是一座青瓦灰墻的小型四合院，（1）庭院里兩棵先生親手栽種的白丁香樹，（首單程地站立在四月

的藍(lán)天下。一間不足9平方米的小屋，是魯迅先生的書房兼臥空。《朝花夕拾》中的部分文章，就是在這

創(chuàng)作的。東墻上方掛著魯迅的恩師口藤野先生的照片，背書“惜別”二字，讓人聯(lián)想到魯迅先生凝視照片時(shí)

的攀攀。

③春天的野鴨湖，鳥語(yǔ)花香。萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥兒【乙】歸來，喧鬧的傳語(yǔ)在耳邊驟然響起，又手落西

巾。冰雪消融，蘆葦節(jié)節(jié)萌發(fā)，渲染出生機(jī)盎然的春光。（2）它們姿態(tài)不一，有的含蓄地露出小半邊臉，

有的大方地展現(xiàn)曼妙身姿，有的挺拔地望著蔚藍(lán)天空。此時(shí)，穿梭在大片的蘆葦蕩中央，《詩(shī)經(jīng)》中的句

子便仿佛在眼前復(fù)現(xiàn)了。

④春天的圓明園，樸素浪漫。歷朝歷代，人們總是懷著美好的希冀去追尋夢(mèng)中的桃花源?！皥A明園四

十景''之一的武陵春色，就是一處摹自陶淵明《桃花源記》藝術(shù)意境的園中園。這里四周環(huán)山，清溪環(huán)

繞。號(hào)色回首，東南部以疊石為勝，山桃萬(wàn)株。乘舟沿溪而上，便可穿越“桃花洞”，走進(jìn)桃花源，去尋覓

那份久遠(yuǎn)的悠然自得。

⑤春天的玉淵潭，碧波花繁。柳宗元筆下水尤清冽的小石潭令人向往，而北京真正有水的潭，還要數(shù)玉淵

潭。在春天，玉淵潭就是賞花的代名詞。玉淵潭的櫻花堪