中職語文（高教版）《公輸》知識清單

第六單元必備知識清單公輸《墨子》公輸盤為楚造云梯之械成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然胡不已乎”公輸盤曰：“不可。吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右娡酰唬骸敖裼腥擞诖?，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠槽而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃眨‰m然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁柶涔?。子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣?！币?、基礎(chǔ)知識（一）字音公輸盤（bān）郢（yǐng）知而不爭（zhèng）見我于王(xiàn)短（shù）褐鮒（fù）魚黿(yuán)罨(tuó)文梓（zǐ）楩（pián）楠長（cháng）木牒（dié）守圉（yù）詘（qū）禽滑（gǔ）厘（二）詞語釋義〔公輸盤（bān）〕魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫作“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，民間稱為魯班?！苍铺荨彻糯鷳?zhàn)爭中攻城時攀登用的器械?！沧幽印持改?。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思，表示尊稱?！财稹吵霭l(fā)，動身。〔郢〕春秋戰(zhàn)國時楚國國都，在今湖北荊州。〔何命焉為〕有什么指教呢？“焉”與“為”合用，表示疑問語氣?！渤肌城貪h以前一般人也可自謙稱“臣”?！苍附枳託⒅诚Ｍ柚⒘怂Ｗ?，對男子的尊稱，相當(dāng)于您?！步稹池泿庞嬃繂挝唬惹匾砸绘劊▂ì）為一金，即二十兩?！擦x〕（按照）道義。〔說之〕解說這件事?！埠巫镏小秤惺裁醋锬?？〔荊國〕楚國的別稱。〔殺所不足而爭所有余〕犧牲不足的（百姓），而爭奪有余的（土地）?！踩省硨θ擞H善、友愛?！仓粻帲▃hèng）〕知道這（道理）而不（對楚王）諫諍。意思是不勸阻楚王。爭，同“諍”，勸諫?！仓悺扯妙愅剖吕怼！踩缓灰押酢车菫槭裁床煌Ｖ鼓?？〔王〕指楚惠王?！惨姡▁iàn）〕引見。〔文軒〕裝飾華美的車。文，彩飾。軒，古代一種有帷幕的車子，供大夫以上乘坐，泛指華美的車子?！脖峙c〕破車?！捕蹋╯hù）褐〕粗布衣服。短，同“裋”，粗劣的衣服?！擦蝗狻持负蔑埡貌?。〔何若〕什么樣的?！仓c〕表比較，同……（相比）?！苍茐簟撤褐复呵飸?zhàn)國時楚王的游獵區(qū)?！蚕睿╯ì）〕犀牛。犀，雄性犀牛。兕，雌性犀牛。〔江漢之魚鱉黿（yuán）鼉（tuó）為天下富〕長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉是天下最多的。黿，大鱉。鼉，鱷魚。富，多?！菜鶠椤乘^?！蝉V魚〕一種像鯽魚的小魚?！查L松、文梓（zǐ）、楩（pián）楠、豫章〕均為高大名貴的樹木?！查L（cháng）木〕高大的樹木。〔王吏〕指楚王派去攻宋的官吏?！泊恕尺@。指上面說的舍文軒、竊敝輿之類的行為?！搽m然〕即使如此?！搽骸衬酒??！簿旁O(shè)攻城之機(jī)變〕多次設(shè)置不同的器械攻城。九，表示次數(shù)多。機(jī)變，器械的變換。〔距〕同“拒”。下文“所以距”的“距”同此?！彩剜觯▂ù）〕守衛(wèi)。圉，同“御”，抵擋?！苍x（qū）〕同“屈”，辦法窮盡?！菜浴秤脕怼姆椒??！睬莼╣ǔ）厘〕人名，戰(zhàn)國時魏國人?！部堋橙肭?。〔雖殺臣，不能絕也〕即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）。二、譯文魯班替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了魯班。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子回答說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！濒敯嗪懿桓吲d。墨子回答說：“請讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說：“我堅守道義堅決不殺人。”墨子先生起身，再次行了禮，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的。知道這道理而不向楚王進(jìn)言，不能說是忠君的。勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持。你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理?！濒敯啾徽f服了。墨子回答說：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了?！蹦踊卮鹫f：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行?！蹦右娏顺?，說：“現(xiàn)在這里有一個人，扔掉自己華麗的轎車，卻想去偷鄰居的一輛破車；舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷——這是怎么樣的一個人呢？”楚王說：“這人一定患了偷竊病?！蹦踊卮鹫f：“楚國的地方，方圓五千里，宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云夢大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下，宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材，宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。楚王說：“好啊。即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！庇谑怯纸衼砉敱P見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤多次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子多次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說?！蹦右舱f：“我知道你用什么辦法對付我了，但我不說?！背鯁栐颉Ｄ踊卮鹫f：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說：“好啊。我不攻打宋國了?！比?、文學(xué)常識（一）作者簡介墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟（dí），戰(zhàn)國時期宋國人，后長期住在魯國。中國古代\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"思想家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"教育家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"科學(xué)家、\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"軍事家，\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。先秦諸子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。主張“兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的愿望，他的認(rèn)識觀點是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。墨子先祖是殷商王室，是宋國君主\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"大司馬，后來他的后代因故從貴族降為平民。后簡略為墨姓。墨子經(jīng)歷墨子約出生在春秋末年周敬王四十年（約公元前480年），一說周敬王四十四年（公元前476年）。雖然其先祖是貴族，但墨子卻是中國歷史上唯一的平民出身的哲學(xué)家。作為一個平民，墨子在少年時代做過牧童，學(xué)過木工。據(jù)說他制作守城器械的本領(lǐng)比公輸班還要高明。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。作為沒落的貴族后裔，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫。墨子是一個有相當(dāng)文化知識，又比較接近工農(nóng)小生產(chǎn)者的士人，他自詡說“上無君上之事，下無耕農(nóng)之難”，是一個同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。在他的家鄉(xiāng)，滔滔的黃河奔流東去，墨子決心出去拜訪天下名師，學(xué)習(xí)治國之道，恢復(fù)自己先祖曾經(jīng)有過的榮光。墨子在宋昭公時曾做過宋國大夫。但以后地位下降，接近勞動者。墨子的行跡很廣，東到齊，北到鄭、衛(wèi)，并打算到越國，但終未成行。墨子曾阻止魯陽文君攻打鄭國，說服魯班而止楚攻宋。墨子多次訪問楚國，獻(xiàn)書給楚惠王。楚惠王打算以書社封墨子，但墨子最終沒有接受。后來他又拒絕了楚王賜給他的封地，離開了楚國。越王邀請墨子作官，并許給他以五百里的封地。墨子以“聽我的勸告，按我講的道理辦事”作為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和思想主張，遭到越王拒絕。墨子晚年來到齊國，企圖勸止項子牛討伐魯國，但沒有成功。師從儒者墨子穿著草鞋，步行天下，開始在各地游學(xué)。據(jù)《淮南子·要略》之說，墨子原為儒門弟子。墨子曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué)，稱道堯舜禹，學(xué)習(xí)《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但因不滿儒家學(xué)說而另創(chuàng)一對立的學(xué)派。創(chuàng)立墨學(xué)墨子最終舍掉了儒學(xué)，另立新說，在各地聚眾講學(xué)，以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。大批的手工業(yè)者和下層士人開始追隨墨子，逐步形成了自己的墨家學(xué)派，成為儒家的主要反對派。墨家是一個宣揚仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學(xué)派，并列為“\t"/item/%E5%A2%A8%E5%AD%90/_blank"顯學(xué)”。在當(dāng)時的百家爭鳴中，有“非儒即墨”之稱。墨子積極宣傳自己的學(xué)說。為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學(xué)派。墨家三分在墨子晚年，儒墨齊名。墨子死后，墨家弟子仍“充滿天下”、“不可勝數(shù)”，故戰(zhàn)國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學(xué)”則是百家之首。墨子死后，墨家分裂為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學(xué)派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，編成了《墨子》一書。墨子思想墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。政治思想墨子在政治上提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”等主張。他認(rèn)為，要根據(jù)不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。如“國家昏亂”，就選用“尚賢”“尚同”；國家貧弱，就選用“節(jié)用”“節(jié)葬”；等等?！凹嬉砸讋e”是他的社會政治思想的核心，“非攻”是其具體行動綱領(lǐng)。他認(rèn)為只要大家“兼相愛，交相利”，社會上就沒有強(qiáng)凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現(xiàn)象了。他對統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈逸樂，都進(jìn)行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張“官無常貴，而民無終賤”。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當(dāng)；而人民與天子國君，則都要服從天志。軍事思想墨子軍事思想是處于弱者地位的自衛(wèi)學(xué)說，其主要內(nèi)容有二：一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)；二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。教育思想墨子是一位教育家。人類歷史上第一個設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校，就是墨子在30歲前創(chuàng)辦的。這個學(xué)校培養(yǎng)了大批人才，史稱“弟子彌豐充滿天下”。墨子的教育思想是“艱苦實踐、服從紀(jì)律”，并且提出“興天下之利，除天下之害”的教育目的。（二）《墨子》《墨子》一書，既非一人所作，又非一時所成。一般認(rèn)為《墨子》是由墨子自著及其門徒記述墨子言論的書篇而寫定的一家之言?！赌印吩?1篇，現(xiàn)存53篇。是中國戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的著作總集。一般認(rèn)為是由墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，反映了墨家的思想。墨子的思想主要是“兼愛”(既愛自己和祖國，也愛別人和別國)，“尚賢”，“非攻”(反對掠奪性戰(zhàn)爭)，“節(jié)用”，基本上反映了勞動者、小生產(chǎn)者的利益和愿望?！赌印肥悄覍W(xué)派的代表作，重條理，講邏輯，善于運用具體事例說理，各章以某一中心議題展開，構(gòu)成相對獨立的議論單元?！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位?！赌印穬?nèi)容廣博，包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。此書分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。西晉魯勝、樂壹都為《墨子》一書作過注釋，已散失。如今的通行本有孫詒讓的《墨子閑詁》，以及《諸子集成》所收錄的版本。（三）關(guān)于先秦諸子散文先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代。主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等。先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：春秋戰(zhàn)國之交為第一個發(fā)展階段，以《論語》和《墨子》為代表?！墩撜Z》是較短的語錄體散文。《墨子》在對話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表?！睹献印肥菍υ掦w論辯文，《莊子》接近專題論文。戰(zhàn)國后期為第三個發(fā)展階段？以《荀子》和《韓非子》為代表。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運用更使文章辭采繽紛?？傊?，先秦諸子散文無論思想性還是藝術(shù)性都對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、《公輸》（一）題解公輸，名盤，也作“般”或“班”，又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠?，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。(二）時代背景墨子所處的時代，各諸侯國掠奪性的戰(zhàn)爭頻繁不已，嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”“兼愛”等政治主張的思想基礎(chǔ)。當(dāng)時楚國是大國，占有兩湖一帶廣大地區(qū)。宋國小，在今河南商丘一帶，但處于戰(zhàn)略要地。楚國用公輸盤制造的器械，接連打敗了周圍幾個國家，于是準(zhǔn)備攻打宋國，墨子聽到了消息，便從魯國趕到楚國去止楚攻宋?！豆敗穼懙木褪沁@件事，具體地表現(xiàn)了墨子的“非攻”思想。主要內(nèi)容《公輸》選自《墨子·公輸》，記述了墨子說服公輸盤和楚王，成功阻止楚國攻打宋國的經(jīng)過，生動地表現(xiàn)了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張所進(jìn)行的艱苦實踐和頑強(qiáng)斗爭精神，同時也暴露了公輸盤與楚王的陰險狡詐，從而說明了只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂野心。作品表現(xiàn)出墨子“兼愛”“非攻”的思想和高超的論辯藝術(shù)。課文以記言為主、記事為輔，在對話中展開情節(jié)，一波三折，懸念迭生。墨子的勸說技巧1．說理巧妙，表現(xiàn)在以下三個方面。（1）根據(jù)不同的對象，采用不同的方式。激怒公輸盤，五個“不可謂”，義正辭嚴(yán)；婉勸楚王，三次夸飾楚國，在取悅對方的同時置對方于理虧的境地。（2）邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時，巧用類比，對比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊。（3）先發(fā)制人，保持主動。在勸阻楚國攻打宋國的三個步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動為主動，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，機(jī)智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。2．語言富于表現(xiàn)力。他一連用五個“不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個對比，并采用夸飾的手法，極言楚國之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國是無意義乃至愚蠢的舉動。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國的攻宋企圖的這一段話，長短句交錯，語氣時緩時急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的特點。五、文言知識總結(jié)（一）通假字1.公輸盤不說說通“悅”，高興。2.子墨子九距之距通“拒”，阻擋。3.子墨子之守圉有余圉通“御”，抵擋。4.公輸盤詘詘通“屈”，辦法窮盡。（二）一詞多義1.說：公輸盤不說(高興)請說之(解釋)2.見：于是見公輸盤(召見)胡不見我于王(引薦，引見，介紹)3.然：雖然，公輸盤為我為云梯(這樣)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，4.類：不可謂知類(事理)為與此同類(類別)5.公輸盤為楚為云梯之械（wèi給、替）吾從北方聞子為梯（wéi做）6.胡不已乎？（停止）吾既已言之王矣（已經(jīng)）7.此為何若人？（是）夫子何命焉為？（指教）8.之：為楚造云梯之械(這樣)子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事)宋何罪之有(賓語前置的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)助詞)臣以王吏之攻宋也(用于主謂之間，取消句子獨立性，結(jié)構(gòu)助詞)吾知子之所以距我(“的”，結(jié)構(gòu)助詞)（三）古今異義1、子墨子起，再拜。古：兩次，今：表示又一次。2、子墨子九距之。古：多次，今：一般為實指。3、吾知所以距子矣。古：用來……的方法，今：為表因果關(guān)系的連詞。4、荊之地，方五千里。古：方圓，今：方形、方向、方法。5、請獻(xiàn)十金請說之。古：敬辭，“請允許我”。今：請求。（四）詞類活用1、吾既已言之王矣。言：名詞作動詞，說，告訴。2、吾義固不殺人。義：名詞作動詞，善良，堅持道義。3、雖殺臣，不能絕也。絕：形容詞作動詞，殺絕殺盡。4、義不殺少而殺眾。少，眾：形容詞作名詞，少量的人，眾多的人。5、在宋城上而待楚寇矣?？埽好~作動詞，入侵。6、犀兕麋鹿?jié)M之。