高二 統(tǒng)編版 思想政治 選擇性必修3 第四單元《逆向思維的含義與作用》課件

高二—統(tǒng)編版—思想政治—選擇性必修3—第四單元12.2逆向思維的含義與作用學(xué)習(xí)目標(biāo)把握逆向思維的客觀基礎(chǔ)；理解逆向思維的含義和特點(diǎn)；掌握逆向思維的方法；理解逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”；辯證把握逆向思維與正向思維的關(guān)系；正確理解不同路向的思維在創(chuàng)新中的作用。新課導(dǎo)入有個(gè)自助餐廳因顧客浪費(fèi)嚴(yán)重而導(dǎo)致效益不好，于是餐廳規(guī)定：凡是浪費(fèi)食物者罰款十元，結(jié)果生意一落千丈，后經(jīng)人提點(diǎn)將售價(jià)提高十元，規(guī)定改為：凡沒(méi)有浪費(fèi)食物者獎(jiǎng)勵(lì)十元，結(jié)果生意火爆，且杜絕了浪費(fèi)行為。該餐廳運(yùn)用了什么思維方法解決了難題？議題一：逆向思維面面觀在學(xué)習(xí)、生活和工作中，我們可以變挫折、困境等“不利事”為“幸運(yùn)事”。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，我們可以變廢鋼、廢氣為寶。在新冠疫情的沖擊下，不少行業(yè)遭受重創(chuàng)，但也有一些行業(yè)逆勢(shì)擴(kuò)張，取得發(fā)展突破，如醫(yī)療、生鮮電商、線上辦公、線上教育、無(wú)人物流、人工智能等。一、逆向思維的含義（一）逆向思維的客觀基礎(chǔ)和必要性1.客觀基礎(chǔ)：事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。2.必要性：為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能,人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí),這就運(yùn)用了逆向思維。（二）逆向思維的含義和特點(diǎn)1.含義：一切與原有思路方向相反的思路都可以叫作逆向思維。在科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明中，逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法。2.特點(diǎn)：逆向思維是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。一、逆向思維的含義常規(guī)救人：使人離開(kāi)水，得救司馬光救人：使水離開(kāi)人，得救1.對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考：（1）原因：事物的存在總有一定的結(jié)構(gòu)順序，不同的結(jié)構(gòu)順序會(huì)產(chǎn)生不同的功能效用。（2）作用：對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考,可以發(fā)現(xiàn)事物未被我們認(rèn)識(shí)的新功用。（三）逆向思維的主要方法一、逆向思維的含義熱源在下，食物在上對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考熱源在上，食物在下電烤爐對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考【相關(guān)鏈接】將已有認(rèn)識(shí)中的左右、上下、前后、正反、內(nèi)外、大小、對(duì)稱與不對(duì)稱、平面與立體、方形與圈形等作交換性思考。在人際管理中換位思考的管理方式，是將管理與被管理的關(guān)系相互顛倒。在游客與動(dòng)物的關(guān)系中，將游客關(guān)在游覽車中讓野生動(dòng)物自由游蕩，是一種約束與被約束關(guān)系的顛倒。2.對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考：（1）原因：事物是變化發(fā)展的，人們對(duì)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)確定的，而不是固定不變或不可改變的。（2）作用：轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角，對(duì)事物存在狀態(tài),如動(dòng)與靜、冷與熱、甜與咸、吸引與排斥、模糊與精細(xì)等的認(rèn)識(shí)可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，進(jìn)而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。(三）逆向思維的主要方法一、逆向思維的含義人動(dòng)，機(jī)器和零件不動(dòng)對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考人不動(dòng)，機(jī)器和零件動(dòng)工序3.對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考：（1）原因：事物的功能，即有用還是無(wú)用，是人們依據(jù)自己的需要作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。（2）作用：轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)認(rèn)識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。一、逆向思維的含義(三）逆向思維的主要方法垃圾對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考資源用鍋炒菜，提供熱食用鍋炒冰，提供冷食4.對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考：（1）原因：事物都處于因果關(guān)系的鏈條之中，在一定條件下，事物之間的原因與結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化。（2）作用：人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以由因到果，也可以由果溯因。一、逆向思維的含義(三）逆向思維的主要方法奧斯特：電能生磁對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考法拉第：磁能生電知識(shí)小結(jié)一：逆向思維的主要方法1.對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考2.對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性3.對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考4.對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。議題二：如何發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用有位牧民死后留下一群牛。他在遺書中寫道:妻子，分給全部牛的半數(shù)再加半頭;長(zhǎng)子，分給剩下的牛的半數(shù)再加半頭，所得的牛是妻子得牛數(shù)量的一半;次子，分給還剩下牛的半數(shù)再加半頭，所得的牛是長(zhǎng)子得牛數(shù)量的一半;長(zhǎng)女，分給最后剩下的牛的半數(shù)再加半頭，所得的牛是次子得牛數(shù)量的一半。結(jié)果，一頭牛也沒(méi)有殺，正好全部分完。思考：這位牧民去世時(shí)留下幾頭牛？請(qǐng)用正向思維和逆向思維分別試解一下?！菊蛩季S的解法】設(shè)牛的總數(shù)是x其妻子得牛數(shù)為:(0.5x+0.5);

長(zhǎng)子得牛數(shù)為:0.5×(0.5x+0.5);

次子得牛數(shù)為:0.5×[0.5×(0.5x+0.5)];

長(zhǎng)女得牛數(shù)為:0.5×{0.5×[0.5×(0.5x+0.5)])。

計(jì)算后，可以得知:x=15。思考：這位牧民去世時(shí)留下幾頭牛？【逆向思維的解法】長(zhǎng)女既然得到的是最后剩下的牛的“半數(shù)”再加“半頭”，結(jié)果1頭都沒(méi)殺，也沒(méi)有剩下，那么，她必然得到的是：1頭；次子：長(zhǎng)女得到的牛是次子的一半，那么，次子得到的牛就是長(zhǎng)女的2倍：2頭；長(zhǎng)子：次子得到的牛是長(zhǎng)子的一半，那么，長(zhǎng)子得到的牛就是次子的2倍：4頭；妻子：長(zhǎng)子得到的牛是妻子的一半，那么，妻子得到的牛就是長(zhǎng)子的2倍：8頭；把4個(gè)人得到的牛的頭數(shù)相加：1+2+4+8=15，可見(jiàn)，農(nóng)夫留下的牛是15頭。思考：這位牧民去世時(shí)留下幾頭牛？1.正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。2.逆向思維的反向是有合理性的思維反向。3.如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。（一）逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”

二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用圓形，便于行使，摩擦力小逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”，創(chuàng)新也必須遵循客觀規(guī)律三角形，難于行使，極易翻車車輪特別提示：逆向思維≠逆反心理逆反心理，是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。例如，有些人處理問(wèn)題常持“你不讓我這樣做，我偏要這樣做”的態(tài)度，這種態(tài)度就屬于逆反心理。逆向思維不是什么事都“倒著來(lái)”“對(duì)著干”的逆反心理，不是別人講“中心”而我唱“邊緣”，不是他人主張“正統(tǒng)”而我故意扮成“另類”。那種在自然科學(xué)領(lǐng)域不講事物的確定性和精確性，在社會(huì)生活領(lǐng)域拒斥理想和崇高的思潮，就其思維方法而言，都不是我們所倡導(dǎo)的逆向思維。（二）正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)

二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用1.只有掌握了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。2.創(chuàng)新思維中的逆向思維，往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的?；A(chǔ)制造晶體管的原料鍺,關(guān)鍵問(wèn)題是要將鍺提純。在長(zhǎng)期的探索中,不管怎樣小心操作,總免不了混入一些雜質(zhì)。（正向思維未果）采用相反的操作法，鍺的純度降到原來(lái)的一半，優(yōu)異的半導(dǎo)體誕生了。正向思維逆向思維（三）正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用1.逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。2.有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。正畸變使物體圖像變寬正逆互補(bǔ)負(fù)畸變使物體圖像變窄變形寬銀幕電影+知識(shí)小結(jié)二：運(yùn)用逆向思維方式要注意什么？1.逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”；2.正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)；3.要正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)。（四）創(chuàng)新思維過(guò)程需要運(yùn)用多向的思維方法

（四種思維的辯證關(guān)系）二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用創(chuàng)新思維是有方向的，是以問(wèn)題為導(dǎo)向的1.目的：2.聯(lián)系：不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是相輔相成、相得益彰的。人們運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維與正向思維等多向的思維方法，目的在于從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的新認(rèn)識(shí)。逆向思維的含義與作用逆向思維的含義發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用含義主要方法結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)狀態(tài)反轉(zhuǎn)功能反轉(zhuǎn)因果反轉(zhuǎn)客觀基礎(chǔ)逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)正逆互補(bǔ)攜手共進(jìn)課堂小結(jié)謝謝觀看！12.2逆向思維的含義與作用答疑高二—統(tǒng)編版—思想政治—選擇性必修3—第四單元問(wèn)題一

做任何事情都要進(jìn)行逆向思維嗎？運(yùn)用逆向思維應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題？答疑解惑對(duì)于有待解決的難題，在進(jìn)行一番思考之后，如果仍難找到滿意的解決辦法，我們可以從相反的方向思考。運(yùn)用逆向思維時(shí)應(yīng)注意：（1）在采用正向思維不能解決問(wèn)題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ伎肌Ｈ绻捎谜蛩季S能夠解決問(wèn)題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。（2）逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用。如果對(duì)某一問(wèn)題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問(wèn)題，此時(shí)逆向思維就缺乏了必然性和有效性。問(wèn)題二

如何正確理解發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補(bǔ)作用？答疑解惑任何事物都包含著對(duì)立的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面又相互依存在一個(gè)統(tǒng)一體中。人們認(rèn)識(shí)事物，總是同時(shí)與其正反兩個(gè)方面打交道，只不過(guò)往往容易養(yǎng)成一種習(xí)慣性思維方式，只看其中一面。按常規(guī)思路考慮問(wèn)題的人越來(lái)越多，以致思維結(jié)果也就越來(lái)越雷同或平庸。如果有意識(shí)地“反彈琵琶”，從反面去想問(wèn)題，就有可能得出對(duì)一般人而言很有創(chuàng)造性的設(shè)想。在創(chuàng)新活動(dòng)中，人們靈活運(yùn)用逆向思維，可以獲得一個(gè)又一個(gè)超越傳統(tǒng)的新成果。

在創(chuàng)新思維過(guò)程中，逆向思維主要解決突破傳統(tǒng)觀念的問(wèn)題，但是，僅靠逆向思維而忽視正向思維的基礎(chǔ)性作用，是不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的。當(dāng)逆向思維提出新想法之后，還得運(yùn)用正向思維去解決常規(guī)性構(gòu)思問(wèn)題。只有掌握了正向思維的“正”，即人們對(duì)事物已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)，才能夠合理地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。在通常情況下，正向思維方式比較有效、經(jīng)濟(jì)，能解決大部分常規(guī)問(wèn)題。因此，正向思維是解決問(wèn)題的首選方法，是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。總之，逆向思維是建立在正向思維基礎(chǔ)之上的，二者是相互協(xié)作、相輔相成的辯證關(guān)系，不可形而上學(xué)地理解其中的任何一方。問(wèn)題二

如何正確理解發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補(bǔ)作用？答疑解惑練習(xí)

傳統(tǒng)做生意都是首先研發(fā)產(chǎn)品，其次生產(chǎn)加工，再經(jīng)渠道商鋪貨到各個(gè)門店去銷售，最后各個(gè)門店把產(chǎn)品賣給終端客戶。