《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE1/5《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.整體把握作品內(nèi)容，理清作品思路。2.掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)新聞性與文學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。3.認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。【教學(xué)難點(diǎn)】1.掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)新聞性與文學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)第二課時(shí)內(nèi)容設(shè)計(jì)【教學(xué)過程】（）一、理解文本的文學(xué)性1.《包身工》用文學(xué)筆法報(bào)道真實(shí)事件，其中的人物、事件、環(huán)境都是真實(shí)的，但又運(yùn)用了較多的文學(xué)手法，如使用多種手法塑造形象、刻畫細(xì)節(jié)、營(yíng)造氣氛等，以及綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式增強(qiáng)作品的感染，請(qǐng)找出類似的典型語句，加以賞析。①蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。明確：這句話運(yùn)用比喻、擬物的修辭手法，將包身工的住所比作蜂房，將她們的活動(dòng)比作生物的蠕動(dòng)。一方面形象生動(dòng)地表現(xiàn)了她們住宿條件的擁擠、惡劣，另一方面也表明了她們社會(huì)地位低下，沒有做人的尊嚴(yán)。②“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”明確：這句話運(yùn)用了借代的修辭手法，“蘆柴棒”形象地展示了小女孩瘦弱的形象特征，表明了其受到慘無人道的摧殘和剝削，而“豬玀”這一稱呼，更是對(duì)包身工的侮辱，表明資本家根本不把包身工當(dāng)作人來看待，寫出包身工地位低賤卑微。③這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì)招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。明確：句中運(yùn)用了反語的修辭手法，“文明”一詞屬于褒詞貶用，說明這種懲罰方式，其殘酷程度是一樣的，只不過比直接的毆打更省力，也不那么血腥罷了。該句表現(xiàn)了作者對(duì)帶工老板的殘酷無情的極大嘲諷和強(qiáng)烈憤慨。④工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。明確：這一段話在句式上整散結(jié)合，在修辭上運(yùn)用反復(fù)、排比、比喻，概述了包身工的工作情況。作者用三個(gè)“像……一樣”的句式，從手腳瘦弱、身體單薄變形、面色慘白三個(gè)方面描寫飽受摧殘的包身工形象。反復(fù)、比喻手法，寫出包身工巨大的壓力、瀕死的身體，讀來字字是血，表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度憤慨和對(duì)包身工的深切同情。2.“反語”能增強(qiáng)文章的諷刺性，本文中還有哪些句子能體現(xiàn)文學(xué)的諷刺藝術(shù)？①有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。“慈祥”本是褒義詞，在這句中易為貶義。作者借以說明有的老板到菜場(chǎng)上去搜集一些菜葉，看起來好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來的菜葉根本不是佳肴，這里故意稱之為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工很難有一餐正常的食物，生存環(huán)境惡劣。②東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法。這句中的“合理”，褒詞貶用。讓包身工頂皮帶盤心子和直接毆打包身工相比，這種方式對(duì)于“拿莫溫”來說更加省力。在慘無人道的剝削制度下，“蘆柴棒”這些“小人物”求生存的起碼的合理要求都得不到保障，他們被舊制度壓榨、吞噬的悲劇命運(yùn)促人深思，從而帶給人以深沉的悲憫、同情和激憤。③這些在日本廠里有門路的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)?！皩⒁桓静葜v成金條”一句用了夸張手法，突出地表現(xiàn)了帶工老板們到鄉(xiāng)下用花言巧語哄騙包身工及其家長(zhǎng)的卑劣行徑，把他們披著羊皮的豺狼本質(zhì)揭示得入木三分。3.報(bào)告文學(xué)還常常借助于畫龍點(diǎn)睛的抒情來增強(qiáng)其文學(xué)性，請(qǐng)誦讀文章最后三段，體會(huì)其中的抒情意蘊(yùn)。①看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對(duì)墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！明確：通過聯(lián)想，把包身工和墨鴨做比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，船戶對(duì)墨鴨沒有怎么虐待，而養(yǎng)活帶工老板的包身工卻遭受殘酷壓迫，連一點(diǎn)施于的溫情也沒有，深刻揭示包身工受壓迫的慘重，有力控訴包身工制度。②在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！明確：運(yùn)用排比句以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡?！?0世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表人類文明進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成強(qiáng)烈反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，表達(dá)作者對(duì)包身工制度的極大憎恨和包身工遭受壓迫之深。③黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！明確：直抒胸臆，表達(dá)作者要摧毀這一罪惡制度的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，作者向肆無忌憚壓迫中國(guó)人民的帝國(guó)主義和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。小結(jié)：從文章中的語句可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)，相反，他放開手筆，借助比喻、借代等修辭技巧來描繪色彩鮮明的生活圖畫，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和可感性，還靈活運(yùn)用對(duì)比、反語、排比以及畫龍點(diǎn)睛的議論、抒情，使文章在文學(xué)性中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)戰(zhàn)斗的鋒芒。二、理解新聞性與文學(xué)性的統(tǒng)一1.報(bào)告文學(xué)的新聞性和文學(xué)性并非割裂開來，它們始終是有機(jī)融合的，本文怎樣體現(xiàn)二者的完美結(jié)合？明確：包身工這篇報(bào)告文學(xué)之所以能做到新聞性和文學(xué)性統(tǒng)一，是因?yàn)檎恼掳延洈ⅰ⒚鑼?、抒情、議論、說明五種表達(dá)方式巧妙結(jié)合。描寫、抒情傾向于文學(xué)性，而記敘、說明、議論更偏向于新聞性。比如在記敘包身工起床場(chǎng)景時(shí)穿插典型人物描寫，大量使用修辭，句式靈活多變，同時(shí)穿插社會(huì)背景，說明包身工的身份、來源；在描寫包身工惡劣的工作情形后，用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說明、議論資本家的殘酷剝削，而在說明和議論之后，又描寫包身工放工后被吊的悲慘狀況等。三、包身工制度是20世紀(jì)半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在我們處于社會(huì)主義新時(shí)代，那個(gè)萬惡的剝削時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)這篇文章？明確：①為了趕走帝國(guó)主義，推翻那個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先輩曾付出了無數(shù)生命、血汗和眼淚。我們要珍惜當(dāng)下的幸福生活；②文章中表現(xiàn)出的對(duì)人的尊嚴(yán)和生存權(quán)力的尊重，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，仍具有當(dāng)下意義。四、課堂小結(jié)明確：《包身工》是一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，它將新聞性與文學(xué)性完美結(jié)合，真實(shí)地描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓迫中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行，表達(dá)了對(duì)包身工的深切同情，堅(jiān)信中國(guó)工人必將起來反抗，粉碎自己身上的枷鎖。同時(shí)，它引導(dǎo)我們青年學(xué)子關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)國(guó)家激發(fā)更大的前行動(dòng)力。五、拓展閱讀1.李喬《錫是如何煉成的》。描寫地方軍閥控制的錫都云南個(gè)舊，由礦霸把持的礦洞和砂廠里，“砂丁”的生活工作情況，真實(shí)再現(xiàn)工人的非人處境，與《包身工》一脈相承。2.茅盾主編《中國(guó)的一日》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017年版）作品真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的剪影，上層社會(huì)衣香鬢影、歌舞升平，下層民眾衣食無著，能看出民眾期待國(guó)家進(jìn)步的迫切愿望。3.龔盛輝《中國(guó)北斗》（山東文藝出版社2021年版）記述了北斗系統(tǒng)從無到有、由弱到強(qiáng)的建設(shè)歷程，生動(dòng)刻畫了數(shù)十位不忘初心、不改本色、頑強(qiáng)拼搏的北斗兒女，呈現(xiàn)了我國(guó)科技?jí)汛蟮倪^程。

《包身工》第二課時(shí)答疑問題1本文較多使用引號(hào)，請(qǐng)問引號(hào)在文中有哪些作用？答疑：引號(hào)常見用法舉例：標(biāo)示語段中直接引用的內(nèi)容；標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；標(biāo)示語段中有特殊含義而需要特別指出的成分；標(biāo)示諷刺和否定；標(biāo)示節(jié)日、紀(jì)念日的數(shù)字部分和重大歷史事件用數(shù)字標(biāo)示的部分。1.標(biāo)示語段中直接引用的內(nèi)容，如:有人覺得她太難看了，對(duì)老板說:“比如做好事吧，放了她!”2.標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，如:①包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。②包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。3.標(biāo)示語段中有特殊含義而需要特別指出的成分，如:①血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同。②特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門路的帶工……去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)……4.標(biāo)示諷刺和否定，如:①粥菜？這是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。②這種“文明的懲罰”，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。問題2有同學(xué)認(rèn)為報(bào)告文學(xué)的新聞性和文學(xué)性之間有沖突，請(qǐng)問你怎么看待這個(gè)問題。答疑不沖突。報(bào)告文學(xué)集新聞性、文學(xué)性為一體。真實(shí)的，卻又是文學(xué)的，構(gòu)成了