《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的無恥，牢記“三、一八”慘案的教訓(xùn)。2、理清文章思路，深入理解作者的思想感情。3、理解關(guān)鍵文句的含義?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】作者貫穿全文的思想感情【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】關(guān)鍵文句的理解解題“記念”，現(xiàn)在寫作“紀(jì)念”，表明這是一篇記敘性文章。魯迅用“記念”而不用“紀(jì)念”的原因。1.在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞。2.“記念”的關(guān)鍵在“記”，“記住”的意思。這里強(qiáng)調(diào)“記住”，是要與文中忘卻的“庸人”區(qū)分，警示讀者要“銘記”愛國(guó)青年的犧牲，讓鮮血不白流。3.在表示對(duì)生者的懷念時(shí)，一般只用“記念”而不用“紀(jì)念”。而對(duì)于死者的懷念多用“紀(jì)念”。表明劉和珍雖然犧牲，但仍舊活在我們的心中?！熬?，對(duì)人的尊稱。作者用“君”來稱呼劉和珍,是對(duì)她的禮贊。錢玄同在“五四”前夕撰寫《論應(yīng)用之文亟宜改良》：個(gè)人之意見，以為除家族及姻親中有稱論者外，其余皆可以“先生”“君”“兄”三名詞稱之。大抵師兄、年高者、學(xué)富者、我所崇敬者，可稱“先生”。年相若者，道相似者，不客氣之朋友，后輩，可稱“君”或“兄”。由此，稱劉和珍為“劉和珍君”一則魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，改良文學(xué)。二則魯迅積極推廣民主平等的思想。三則表達(dá)出對(duì)劉和珍同志般的情意。二、背景簡(jiǎn)介一九二六年，我國(guó)的北方還在軍閥政府的統(tǒng)治下，掌握政權(quán)的是北洋軍閥皖系頭子段祺瑞。當(dāng)時(shí)占據(jù)著東北的奉系軍閥在日本帝國(guó)主義的支持下向關(guān)內(nèi)進(jìn)軍，遇到了國(guó)民軍將領(lǐng)馮玉祥的抵抗，日本帝國(guó)主義便公開出面，在三月十二日派軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛?cè)胩旖蚋浇拇蠊量?，炮擊?guó)民軍，國(guó)民軍開炮還擊。三月十六日，日本帝國(guó)主義糾集英、美、法等八國(guó)公使，借口維護(hù)一九○一年八國(guó)聯(lián)軍與清政府簽訂的《辛丑條約》，向段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并組織起新的“八國(guó)聯(lián)軍”，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。三月十八日，北京人民在天安門集會(huì)抗議，后又到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟下令衛(wèi)隊(duì)開槍鎮(zhèn)壓群眾，群眾死四十七人，傷一百五十余人，劉和珍烈士在這次慘案中遇難?！叭ひ话恕睉K案激起了全國(guó)人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛國(guó)學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”盲目地引入“死地”。三、整體感知、理清思路1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，概括七部分的主要內(nèi)容。（1）寫作的緣由：紀(jì)念死者。（2）寫作的目的：?jiǎn)拘延谷?，牢記血債。?）描寫記憶中的劉和珍君。（4）記敘劉和珍遇害的消息。（5）記敘劉和珍遇害的經(jīng)過。（6）總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)。（7）說明這次慘案的意義。四、走進(jìn)文本、理解情感2.作者反復(fù)提到“有寫一點(diǎn)東西的必要”，但卻屢屢表示“無話可說”。怎樣理解作者在“說”與“不說”間的情感變化？梳理語句：（1）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”（2）“可是我實(shí)在無話可說”（3）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”“我還有什么話可說呢？”“我還有要說的話”“嗚乎，我說不出話”理解情感：（1）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”作為老師對(duì)進(jìn)步青年的愛護(hù)。紀(jì)念烈士，寄托哀思。（2）“可是我實(shí)在無話可說”表現(xiàn)出魯迅對(duì)烈士的深切痛惜與悼念，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨，對(duì)反動(dòng)派暴行的無比憤慨。（3）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”呼吁認(rèn)清黑暗的現(xiàn)實(shí)，警醒不要忘記烈士的鮮血。（4）“我還有什么話可說呢？”“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無恥誣蔑。魯迅抒發(fā)了自己面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的憤慨和濃厚的悲涼。（5）“我還有要說的話”作者揭露屠殺真相，證實(shí)暴力鎮(zhèn)壓是有組織有預(yù)謀的，表達(dá)了對(duì)反動(dòng)政府屠殺愛國(guó)青年的極度憤恨。（6）“嗚呼，我說不出話”蘊(yùn)含了作者深重難抑的哀痛和憤慨。小結(jié)：不說：悲憤至極說：痛惜贊頌愛國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚起民眾激勵(lì)后人3.魯迅對(duì)請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)方式持什么態(tài)度？(1)理解語句：時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?。通過關(guān)鍵詞“太平”和“寥寥”看出魯迅認(rèn)為徒手請(qǐng)?jiān)笇?duì)政治變革的意義不大。（2）分析文本“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手”。本句采用了比喻的手法：“以煤的形成”深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步。魯迅沉痛地指出徒手請(qǐng)?jiān)鸽m然付出極大犧牲，但結(jié)果對(duì)社會(huì)進(jìn)步影響不大。本體：人類歷史喻體：煤的形成付出巨大的代價(jià)大量的木材（條件）歷史只前進(jìn)一小步只是一小塊（結(jié)果）（3）理解重點(diǎn)語句：茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。魯迅堅(jiān)信，烈士的血不會(huì)白流,他們的革命精神將教育激勵(lì)千千萬萬的后死者。使茍活者從流血事件中，在殉難烈士精神感召下，逐步覺醒，擺脫麻木，看見希望。將激勵(lì)和鼓舞“真的猛士”更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。五、主題歸納《記念劉和珍君》通過對(duì)劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過的敘述，深刻揭露段祺瑞執(zhí)政府殺害愛國(guó)青年的滔天罪行,痛斥走狗文人造謠污蔑愛國(guó)青年的無恥卑劣行徑,高度贊揚(yáng)愛國(guó)青年追求真理、反抗強(qiáng)暴的大無畏精神,告誡愛國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)方式,呼喚民眾牢記血債,激勵(lì)猛士奮然前行?！队浤顒⒑驼渚返谝徽n時(shí)答疑問1：魯迅引用陶潛的詩(shī)句有什么深意？親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。意思是,親戚們有的余哀未盡,別的人又已經(jīng)唱起歌來了。人死了有什么可說的,不過是寄托軀體于山陵,最后和山陵同化而已。魯迅在這里引用這首詩(shī),有“青山埋忠骨”“精神永流傳”之意,寄托了作者深沉的哀傷和對(duì)烈士的贊美之情。問題2：“庸人”“茍活者”“無惡意的閑人”各指什么樣的人?“庸人”指平庸之人。他們茍且偷生，特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)?！捌埢钫摺笔怯幸欢ㄊ欠怯^念,沒有忘卻烈士的死難而也沒有行動(dòng)起來的人。他們有可能在激勵(lì)和感召下走向斗爭(zhēng)。“無惡意的閑人”盡管在政治上同反動(dòng)派有著根本的區(qū)別,但是他們極端冷漠,甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資。問題3：文章的第三部分寫到“茍活到現(xiàn)在的我”，作者為什么用“茍活”來形容自己呢？(1)“茍活”是茍且偷生的意思,含有貶義。作者把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”,是為了與“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”相對(duì)照。魯迅對(duì)自己的解剖到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇敢的形象。(2)作者用這種貶抑的手法，一方面是為了自我激勵(lì)，另一方面是要警醒世人，發(fā)出號(hào)召，希望那些真正的“茍活”者覺醒起來，看到希望，在“真的猛士”奉