+高中語文+《赤壁賦》課件+++統(tǒng)編版高中語文必修上冊

{#{QQABJQKAgggIABJAARgCUQGICkMQkBCCACoGwEAEsAIAgANABAA=}#}字子瞻，號“東坡居士”，謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。蘇軾（1036---1101）作者介紹蘇軾20歲進士及第，宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知潁州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。被放逐的一生寫作背景這篇文章是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因“烏臺詩案”被貶黃州任團練副使已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。同年七月和十月兩次游覽赤壁磯，這里壯麗的風景使作者感觸良多，于是寫下了千古名篇《赤壁賦》“武赤壁”在今湖北省赤壁市，是三國時期的古戰(zhàn)場赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的局面“文赤壁”在今湖北省黃岡市因蘇軾寫《赤壁賦》得名，也叫東坡赤壁知識鏈接文體常識1、賦在內(nèi)容上“體物寫志”，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。2、賦在形式上，“鋪采摛（chī）文”，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。3、賦將散文章法與詩歌韻律合二為一，句式長短錯落，聲韻和諧，多用排比、對偶，以鋪陳事理、保存詩意。賦（賦的特點）文體常識

01.騷賦為楚辭體，是詩向賦之過渡，如屈原的《離騷》。02.漢賦篇幅較長，極盡鋪陳排比之能事，多用主客問答的形式，韻散夾雜，喜用典故，如司馬相如的《上林賦》。03.駢賦多為四六言，講究平仄押韻，駢偶用典，辭藻綺麗，如江淹的《別賦》。04.律賦為唐宋時科舉考試所用，題、字數(shù)、韻式、平仄皆有嚴格限制。05.文賦是伴隨唐代古文運動的興起而產(chǎn)生的，不刻意追求華麗的辭藻，句式參差錯落，押韻比較自由，通篇貫穿散文氣息，重視清新流暢，如蘇軾的《赤壁賦》。賦（賦的發(fā)展）賦出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，其流變經(jīng)歷騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。誦讀正音17.狼籍（）18.枕藉（）1.壬戌（

）2.桂棹（）3.余音裊裊（）4.幽壑（）5.嫠婦（）6.愀然（）7.山川相繆（）8.舳艫千里（

）9.旌旗（）10.釃酒（）11.橫槊（）12.漁樵（）13.扁舟（）14.匏樽（）15.蜉蝣（

）16.無盡藏（

）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè讀準字音杯盤狼藉杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。如泣如訴遺世獨立：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。遺世獨立遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。正襟危坐正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼印婧Ｒ凰跍婧Ｒ凰冢捍蠛＠锏囊活w谷粒，形容物體非常渺小。積累成語

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.找出關(guān)鍵句，理出情感變化脈絡(luò)。夜游赤壁，觸景生情，抒發(fā)對人生的感慨。“于是飲酒樂甚”“蘇子愀然”“客喜而笑”整體感知初讀文本

第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。狀語后置句參考譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。注釋：既望：過了望日后的第一天。通常指農(nóng)歷每月十六日。補充：朔：每月農(nóng)歷初一；晦：每月農(nóng)歷最后一天；上弦：初七、初八；下弦：農(nóng)歷二十二、二十三；于：介詞，在。徐：慢慢、緩緩。興：起。屬：通“囑”，勸請。歌：名詞活用作動詞，歌唱。對偶互文公元紀年法皇帝年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。一個皇帝可用多個年號。干支紀年法一、紀年法補充文化常識干支組合可以紀年，可以紀日朔（農(nóng)歷每月初一）晦（農(nóng)歷每月的最后一天）

望（農(nóng)歷每月十五日）

既望（農(nóng)歷每月十六日）

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二、農(nóng)歷日期稱謂：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。狀語后置句定語后置句注釋：少焉：一會兒。于：介詞，從。白露：白茫茫的水汽。橫：彌漫，籠罩。縱：放任。一葦：比喻小船。如：往。凌：越過。萬頃：指廣闊的江面。茫然：曠遠的樣子。馮虛御風：凌空駕風而行。馮，同“憑”，乘。虛，太空。御，駕。遺世獨立：脫離人世，升入仙境?，F(xiàn)指脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。

羽化：指飛升成仙。參考譯文：不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。詩經(jīng)·陳風·月出月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。譯文：思慕女子

惆悵傷感l(wèi)iǔcǎ0思考：蘇子朗誦的是《詩經(jīng)》中的《月出》篇，《詩經(jīng)》三百首中作者為何選擇這一首？蘇軾是在器重推崇中度過青年時代的。在政治上，他很敢講話，有自己的思想和主張。而正因直言敢諫，他得罪了很多反對派，因此被誣陷。烏臺詩案發(fā)生于元豐二年（1079年），蘇軾被奏用語暗藏譏刺朝政，隨后又牽連出大量蘇軾詩文為證?！盀跖_詩案”后蘇軾被貶黃州團練副使，團練，《前赤壁賦》和《后赤壁賦》就寫于黃州被貶之時。相關(guān)背景介紹1.蘇子朗誦的是《詩經(jīng)》中的《月出》篇，《詩經(jīng)》三百首中作者為何選擇這一首？課文解析問題探究詩經(jīng)·陳風·月出

《月出》是古代男子思慕女子的戀歌，充滿著惆悵的思緒，蘇軾此時被貶黃州，但依然抱有報效家國的想法，他對君主的感情也許恰如《月出》中男子對女子一般，仍心心念念報國，卻無法實現(xiàn)自己的志向，因而惆悵。第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！眳⒖甲g文：在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望思慕的人啊，卻在天的另一方。”注釋：于是：在這時候?？巯希呵弥叄复蛑?jié)拍?？彰?，指月光下的清波。流光，指江面浮動的月光。渺渺：悠遠的樣子。美人：指所思慕的人。主謂倒裝句客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。定語后置句參考譯文：有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。注釋：倚：循，依。和：應(yīng)和。其：代詞，那。不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。裊裊，形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長?？|，細絲。舞、泣：使動用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠婦：寡婦。作者借助夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，生動刻畫了洞簫悲咽低徊、細弱悠長的哀音。第二段寫了什么？明確：由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的簫聲。作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。比喻、通感，化抽象為具體想象、夸張簫聲哀怨悲涼凄清其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3.請結(jié)合補充資料賞析這一段的聲音描寫。課文解析問題探究《李憑箜篌引》：夢入深山蛟神遇，老魚跳波瘦蛟舞?！杜眯小罚喝斫乜沾@船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。正面描寫側(cè)面想象是前文心境的具象化是前文心境的具象化【第二段】思考題：課文解析問題探究桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。這段話中很多意象出自于《楚辭·九歌》，這里作者為什么使用“桂”“蘭”“美人”等意象？從“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”這一句能感受到作家怎樣的心境？課文解析問題探究望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。《楚辭·九歌·少司命》：玉桂制長槳木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。桂櫂兮蘭枻（yì），斲（zhuó）冰兮積雪?！冻o·九歌·湘君》：遠望美人啊仍然沒有來到，我迎風高唱恍惚幽怨。huang課文解析問題探究“香草美人”意象象征的意蘊：1.高潔的品質(zhì)

2.圣明的君主3.美好的理想惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?《離騷》：想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么你不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑？為什么不改變這種不善的法度？【第二段】思考題：課文解析問題探究桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。作者歌中的“美人”與屈原筆下的“美人”相似，都是個人理想和一切美好事物的化身。這樣扣舷放歌是想抒發(fā)自己思“美人”——即君主/報國而不得的失意與悵惘，暗合了作者失落與哀傷的心境。品行高潔圣主賢臣或美好理想的象征研讀第一第二自然段，分析作者因何而樂壬戌之秋，七月既望1.清風徐來，水波不興2.月出于東山之上，徘徊于斗午之間3.白露橫江，水光接天4.縱一之所如，凌萬頃之茫然良辰美景樂事泛舟游赤壁，把酒誦歌詩澄凈空靈之景為何而樂沉醉愉悅之情陶醉感受遺世獨立羽化登仙第三段蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？被動句賓語前置句參考譯文：蘇軾不禁改變?nèi)萆砗靡陆蠖俗?，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩嗎？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？注釋：愀然：容色改變的樣子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼?。南、西、東：名詞作狀語，向南、向西、向東。繆，通“繚”，盤繞，圍繞。于：被。方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？判斷句參考譯文：當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？注釋：方：當。下，攻占。東：名詞作動詞，向東行。舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：長矛。固：本來，當然。安：疑問代詞，哪里。而：表轉(zhuǎn)折，然而。課文解析問題探究“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？……”《短歌行》：背景——寫于赤壁大戰(zhàn)前后主旨：以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士，立志建功立業(yè)。回顧歷史，連用短句，寫當年曹魏軍隊沿江而下，戰(zhàn)船相連，旌旗蔽空，攻占江陵的盛況，表現(xiàn)曹操“固一世之雄也”。生命有限，歷史影響再大的人也會有生命終結(jié)的一天。思考：客借曹操表達了怎樣的感慨？請結(jié)合文本具體分析。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！弊⑨專簼O樵：名詞作動詞，捕魚砍柴。侶、友：名詞意動，以……為侶，以……為友。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種。蜉蝣：古人傳說為一種朝生暮死的小蟲。這里用來比喻人的生命短暫。一粟：一粒米。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

須臾：片刻，短時間。挾：偕同，帶。驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。狀語后置句參考譯文：何況我與你在江中的小洲捕魚砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我的生命的短暫，不由羨慕長江流水的無窮無盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風中罷了。”第三段寫了什么？明確：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫。人生短暫而渺小理想幻滅英雄無覓

功業(yè)未成

因何而悲？古今對比之悲英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者物我對比之悲蜉蝣于天地滄海之一粟吾生之須臾長江之無窮天地闊遠自身渺小人生短暫自然無窮挾飛仙以遨游/抱明月而長終知不可乎驟得理想現(xiàn)實之悲挾飛仙、抱明月知不可乎驟得三悲第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暫自身渺小哀吾生之須臾羨長江之無窮寫景議論抒情悲古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。陳子昂念天地之悠悠，獨愴然而涕下。許渾英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。蘇軾大江東去浪淘盡，千古風流人物。辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。曹操對酒當歌，人生幾何。第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！賓語前置句參考譯文：我問道：“你可也知道那水與月嗎？流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返，但并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從那不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，那又羨慕什么呢？注釋：嘗：曾。盈：滿。虛：缺。卒：終究。消長：消減和增長。蓋：表示假設(shè)，如果。自：從。曾：簡直、尚且。以：通“已”，停止。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！眳⒖甲g文：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，耳朵聽到就成為聲音，眼睛看到就成了色彩，取得這些不會有人禁止，使用這些也不會用完。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！弊⑨專浩垼喝绻?。雖：即使。惟：只有。適：享有。第四段寫了什么？明確：寫作者闡述“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理，表達樂觀豁達的人生態(tài)度。豁達樂觀的人生哲學(xué)討論：針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？借用莊子齊物論、相對論，消解了物與人的對峙，短暫和永恒的差異。變：逝者如斯、盈虛者如彼不變：未嘗往也、卒莫消長也變與不變?nèi)∨c不取

?。呵屣L明月，大自然寶藏（寄托）不?。何锔饔兄鳎ㄈ耸溃?/p>

以水和月設(shè)喻人變：逆境順境不變：隨遇而安變與不變?nèi)∨c不取第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。參考譯文：客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。注釋：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌亂”。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。相與枕藉：互相枕著墊著。乎：相當于“于”，在。既白：天明。白，明亮。第五段寫了什么？明確：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲。本文主客問答的安排有什么作用？

運用主客問答的方式，使行文波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、逐步升華。①第3段通過主客的問答，使本文的思想感情轉(zhuǎn)入悲涼。蘇軾以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然?？腿诉B用了兩個問句，這兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。客人的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露的自己思想。②第4段文章思想感情得以深化，又一次泛起波瀾。蘇軾針對客人人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方，實際上也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的人生觀，他傾向從多角度看問題而不是把問題絕對化，因此，他身處逆境時仍能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來。而后，蘇軾又從天地間萬物各有其主，個人不能強求的方面進一步申說。深入研讀“主客問答”是漢大賦的主要特點之一，由先秦諸子問答體散文發(fā)展來的。西漢辭賦家枚乘在他的作品《七發(fā)》中確立了“主客問答”的賦體模式；司馬相如的《子虛》《上林》二賦中虛構(gòu)了子虛、烏有先生等藝術(shù)形象后，賦體作品中的問答主客皆為虛擬人物。在“主客問答”模式中，客大多以主為慮，主是立論的出發(fā)點和歸宿，虛設(shè)客都是為主申述某種觀點或思想傾向的。

主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1.主——作為道者的蘇軾達觀——因緣自適，隨遇而安2.客——作為儒者的蘇軾悲觀——人生短暫，生命渺小你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？主客實為一體第四章概括主旨總結(jié)特色寫作特點1.寫景、抒情、說理有機結(jié)合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。2.“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。寫作特點3.主客問答的辭賦結(jié)構(gòu)。多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。4.形象優(yōu)美，善用比喻的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。中心思想文章通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的問答，反映了作者由故作曠達到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，曲折地透露出作者的隱憂，同時表達了他曠達的人生態(tài)度。結(jié)語

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖?！嗲镉辍短K東坡突圍》默寫訓(xùn)練1、（2020年高考全國卷I）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“

“；月亮時圓時缺“

”。2、（2019年高考全國卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。3、（2018年高考全國卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“

，

”。4、（2016年新課標全國卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之