誠信在里范文

誠信在里范文誠信在哪里高二（5）班蘆萌萌在熙熙攘攘的街頭，你是否會對不絕于耳的盜版光碟嗤之以鼻？在大大小小的考試中，你是否會拒絕一切“善意”的微笑與請求？在人煙稀少的鄉(xiāng)間小路，你是否會坦然接受一個陌生人的熱情相助？在自家的門口，你是否會欣然讓一個素昧平生的人踏入家門?()在這些看似普通的場景背后，我們發(fā)現(xiàn)了“誠實(shí)與信任”的幽靈，它在我們中間游蕩，揮之不去。于是我們每天都在面對：面對地鐵口“發(fā)票、發(fā)票”叫聲的此起彼伏，面對街道旁抱孩子的大嫂兜售光盤時的熱情洋溢，面對天橋上一串又一串的“辦證”小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那生產(chǎn)學(xué)術(shù)垃圾的所謂教授，還有那些金融詐騙、股票造假、虛假的賑災(zāi)演出……雖然我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人口的素質(zhì)也有了相對的提高，但是，誠信問題至今仍是非常嚴(yán)重。適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和民主政治要求的以法律為權(quán)威的制度體系的構(gòu)建，并不意味著萬事大吉，構(gòu)建誠信社會更為關(guān)鍵和根本的戰(zhàn)略，使公民“心態(tài)”的改變。所以說，重任未有窮期，我們每位社會成員都任重而道遠(yuǎn)。誠實(shí)與信任的缺失問題，任何社會都不同程度地存在。在中國，缺乏誠信在商場上已形成了鮮明的示例。中國正面臨著從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的問題，但傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻根深蒂固。做生意須仗義是我們這個小農(nóng)國家發(fā)展出來的必然邏輯。陌生人之間的生意關(guān)系也必須發(fā)展到朋友之間的“義氣”程度才算可靠。正所謂“買賣不成仁義在”，就是在中國做生意的邏輯?？尚诺氖?，“義氣”要求雙方的交情也必須達(dá)到一定的深度，這不是所有買賣關(guān)系都能具備的。在“義氣”的故紙里我們看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治規(guī)則”的身影。更何況，小農(nóng)思想里本身就隱藏著某種程度的“欺生”的狡詰。因為他與外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺騙一次又何妨”。于是，我們見到了今天中國市場秩序中誠信的缺失。誠信是一座駕在人與人之間的橋梁，誠信是一把打開他人心門的鑰匙。一個人只要有了誠信，就會在人群中受到尊重、喜愛；一個企業(yè)也只有有了誠信，才能在商場上立久不衰。誠信對于個人、企業(yè)來說很重要，而對于一個國家來說更尤為重要。國歌中有一句：中華民族到了最危險的時候。今天，危險并不一定在戰(zhàn)時，而是大國復(fù)興時：制度化低，公民意識錯位?！叭硕鵁o信，不知其可也”，孔子的教導(dǎo)似乎還在耳邊回蕩，誠信的幽靈卻已不知飄向何方。()[點(diǎn)評]本文從當(dāng)今的誠信缺失的現(xiàn)象入手，剖析了誠信缺失的原因，以及危害，思想深刻，入木三分，表現(xiàn)了作者對此的深深的憂慮，感情非常深沉。值得一提的是，文章開頭用問句作排比，語勢強(qiáng)烈，發(fā)人深省，起到了很好的效果。倪海亮老師誠信在哪里高二（5）班蘆萌萌在熙熙攘攘的街頭，你是否會對不絕于耳的盜版光碟嗤之以鼻？在大大小小的考試中，你是否會拒絕一切“善意”的微笑與請求？在人煙稀少的鄉(xiāng)間小路，你是否會坦然接受一個陌生人的熱情相助？在自家的門口，你是否會欣然讓一個素昧平生的人踏入家門?()在這些看似普通的場景背后，我們發(fā)現(xiàn)了“誠實(shí)與信任”的幽靈，它在我們中間游蕩，揮之不去。于是我們每天都在面對：面對地鐵口“發(fā)票、發(fā)票”叫聲的此起彼伏，面對街道旁抱孩子的大嫂兜售光盤時的熱情洋溢，面對天橋上一串又一串的“辦證”小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那生產(chǎn)學(xué)術(shù)垃圾的所謂教授，還有那些金融詐騙、股票造假、虛假的賑災(zāi)演出……雖然我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人口的素質(zhì)也有了相對的提高，但是，誠信問題至今仍是非常嚴(yán)重。適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和民主政治要求的以法律為權(quán)威的制度體系的構(gòu)建，并不意味著萬事大吉，構(gòu)建誠信社會更為關(guān)鍵和根本的戰(zhàn)略，使公民“心態(tài)”的改變。所以說，重任未有窮期，我們每位社會成員都任重而道遠(yuǎn)。誠實(shí)與信任的缺失問題，任何社會都不同程度地存在。在中國，缺乏誠信在商場上已形成了鮮明的示例。中國正面臨著從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的問題，但傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻根深蒂固。做生意須仗義是我們這個小農(nóng)國家發(fā)展出來的必然邏輯。陌生人之間的生意關(guān)系也必須發(fā)展到朋友之間的“義氣”程度才算可靠。正所謂“買賣不成仁義在”，就是在中國做生意的邏輯?？尚诺氖?，“義氣”要求雙方的交情也必須達(dá)到一定的深度，這不是所有買賣關(guān)系都能具備的。在“義氣”的故紙里我們看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治規(guī)則”的身影。更何況，小農(nóng)思想里本身就隱藏著某種程度的“欺生”的狡詰。因為他與外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺騙一次又何妨”。于是，我們見到了今天中國市場秩序中誠信的缺失。誠信是一座駕在人與人之間的橋梁，誠信是一把打開他人心門的鑰匙。一個人只要有了誠信，就會在人群中受到尊重、喜愛；一個企業(yè)也只有有了誠信，才能在商場上立久不衰。誠信對于個人、企業(yè)來說很重要，而對于一個國家來說更尤為重要。國歌中有一句：中華民族到了最危險的時候。今天，危險并不一定在戰(zhàn)時，而是大國復(fù)興時：制度化低，公民意識錯位?！叭硕鵁o信，不知其可也”，孔子的教導(dǎo)似乎還在耳邊回蕩，誠信的幽靈卻已不知飄向何方。()[點(diǎn)評]本文從當(dāng)今的誠信缺失的現(xiàn)象入手