2023年河南省駐馬店市上蔡第一高級(jí)中學(xué)高考語文模擬試卷（六）

第1頁（共1頁）2023年河南省駐馬店市上蔡第一高級(jí)中學(xué)高考語文模擬試卷（六）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哲學(xué)史旨在為各種不同的努力提供一個(gè)連貫的解釋，這些努力要么是為了解決存在問題，要么是為了使經(jīng)驗(yàn)世界變得可以理解。它是從古至今合乎理性的人類思想的發(fā)展史；它不只是對(duì)哲學(xué)理論的列舉和陳列，更是對(duì)哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究；對(duì)產(chǎn)生哲學(xué)理論的時(shí)代的研究，也是對(duì)提出這些理論的思想家的研究。雖然每一個(gè)思想體系都或多或少依賴于產(chǎn)生它的文化、以前思想體系的特征和其創(chuàng)始人的個(gè)性，可是它反過來又對(duì)它自己所處的時(shí)代以及后繼時(shí)代的思想和制度產(chǎn)生巨大影響。因此哲學(xué)史必須努力將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的背景中，將其理解為有機(jī)整體的一部分，將它與現(xiàn)在、過去和將來的理智、政治、道德、社會(huì)和宗教因素聯(lián)系起來。哲學(xué)史還必須嘗試探究人類思辨歷史進(jìn)步的線索，以表明被稱為哲學(xué)的思想觀點(diǎn)如何產(chǎn)生，各種問題及其解決方法，如何又產(chǎn)生了新問題以及回答，每個(gè)時(shí)代為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)取得了什么樣的進(jìn)步。在論述這些不同體系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意讓作者提出他們的觀點(diǎn)，而不是從我們的立場(chǎng)大加批評(píng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)史在很大程度上是對(duì)哲學(xué)自身最好的批評(píng)：一個(gè)哲學(xué)體系被其后繼者所繼承、改造、增補(bǔ)或者取代，它的錯(cuò)誤和矛盾被揭示出來；這通常又成為新思想的起點(diǎn)。哲學(xué)史家在自己的研究中應(yīng)當(dāng)盡其所能采取一種不偏不倚的、客觀的態(tài)度，并且避免在討論中引入自己的觀點(diǎn)。但是想要消除個(gè)人因素也是不可能的，在某種程度上哲學(xué)史家的先入之見必然會(huì)通過他的著作顯現(xiàn)。這些先入之見以各種方式表現(xiàn)出來：在他對(duì)特定哲學(xué)的強(qiáng)調(diào)中，在他對(duì)何為進(jìn)步和衰退的理解中——甚至表現(xiàn)在給予不同思想家的篇幅上。這一切都不可避免。但是我們應(yīng)當(dāng)讓哲學(xué)家來講述自己的故事，在他完全表明自己觀點(diǎn)之前不要頻繁地干擾他。我們不應(yīng)當(dāng)只根據(jù)一個(gè)體系現(xiàn)在的成就評(píng)論它，也就是說，不能用有損其觀點(diǎn)的現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量它。和近代理論相比，早期希臘的世界觀似乎是原始、幼稚和粗糙的，然而嘲笑這樣的世界觀卻是不明智的；相反，如果從他們所處的時(shí)代看，作為人類理解世界的首次嘗試，他們的世界觀應(yīng)當(dāng)被視為劃時(shí)代的成就而引人注目。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)思想體系時(shí)必須根據(jù)它自身的目標(biāo)和其所處的歷史背景，根據(jù)它與其以前以后體系的比較，根據(jù)它的前因后果以及它帶來的進(jìn)步評(píng)價(jià)它。因此我們的研究方法將是歷史批判性的。哲學(xué)史研究的價(jià)值對(duì)每個(gè)人來說都是顯而易見的。善于思維的人對(duì)存在的基本問題以及人類在不同時(shí)期為這些問題找尋的答案感興趣。而且這樣一種研究幫助人們理解他們自己的時(shí)代和其他時(shí)代；它通過揭示各種思想設(shè)定的基本原則，使人們了解倫理、宗教、政治、邏輯和經(jīng)濟(jì)思想。同樣，這項(xiàng)研究是進(jìn)行哲學(xué)思考的一種有益準(zhǔn)備，從較為簡(jiǎn)單的推進(jìn)到更為復(fù)雜和艱深的思想結(jié)構(gòu)。它評(píng)價(jià)人類的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在抽象思維方面對(duì)心靈進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)過去理論的研究對(duì)于形成我們自己的世界觀和人生觀有著不可或缺的幫助。有人試圖完全獨(dú)立于前人的工作構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系，與文明初期的粗糙理論相比，他不可能走得更遠(yuǎn)。我們的研究來源是：（1）哲學(xué)家自己的著作，或者他們作品僅存的殘篇：這是原始資料。（2）在缺少原始資料的情況下，為了理解他們的學(xué)說，我們就不得不依賴其他人對(duì)他們的思想所作的最值得信賴和最準(zhǔn)確的論述。在對(duì)我們有幫助的資料中，有關(guān)于某些哲學(xué)家生活和學(xué)說的論述的，有關(guān)于哲學(xué)史的一般性和專門論著，有對(duì)某些學(xué)說的批評(píng)以及各種書中對(duì)這些學(xué)說的引用。在沒有原始資料的情況下，這些第二手資料就是必不可少的。而且即使原始資料可以獲得，第二手資料在闡明其所研究的體系方面也有著重要價(jià)值。哲學(xué)史家要從對(duì)其理解研究對(duì)象有所裨益的所有著作中尋求幫助。他還要求助于對(duì)他理解他所探討的時(shí)代精神有幫助的任何研究領(lǐng)域，諸如科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、教育、政治、宗教等所有人類活動(dòng)的歷史。（摘自弗蘭克?梯利《西方哲學(xué)史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.哲學(xué)史的研究不局限于哲學(xué)理論及哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究，它的范圍更廣。B.雖然哲學(xué)家無法避免在討論中表現(xiàn)自己觀點(diǎn)，但我們?nèi)詰?yīng)讓哲學(xué)家講述自己的故事。C.無視前人的思想結(jié)構(gòu)而想要單獨(dú)構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系是不可能的，他注定無法走遠(yuǎn)。D.即使原始材料可得，第二手資料在闡明哲學(xué)史研究的體系方面仍有著重要價(jià)值。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A.文章開宗明義，對(duì)哲學(xué)史做了清晰定義，利于之后的深入閱讀和理解。B.文章層層推進(jìn)，對(duì)哲學(xué)史研究的范圍、立場(chǎng)、價(jià)值、來源做了清晰闡釋。C.文章采用道理論證，語言精準(zhǔn)，層次分明，邏輯嚴(yán)密，更易讓人信服。D.文章末段采用引用論證，旨在說明哲學(xué)史研究來源的豐富性與復(fù)雜性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.研究哲學(xué)必須將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的時(shí)代中，作為有機(jī)整體進(jìn)行研究。B.學(xué)科交叉研究越來越普遍與必要，哲學(xué)史家要積極推動(dòng)跨領(lǐng)域合作與研究。C.早期希臘的世界觀是原始、幼稚、粗糙的，哲學(xué)史家收編時(shí)可以稍作刪減。D.哲學(xué)史研究有顯而易見的價(jià)值，作者鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)對(duì)哲學(xué)史作相關(guān)了解。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近日，三星堆博物館川蜀麻將擺件走紅，四個(gè)青銅小人圍坐一桌打麻將，寫實(shí)又可愛。工作人員介紹，青銅小人除了打麻將形象，還有蜀繡、功夫茶、變臉等形象。這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品是將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合，后續(xù)還會(huì)推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。（2022年7月1日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：近年來，文博歷史類節(jié)目不斷推陳出新，打破固有模式，創(chuàng)造了“影響+解說”“真人演繹歷史”及歷史類題材紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等新形式，使得文博文化再度掀起熱潮。2018年，一部《上新了，故宮》橫空出世。該節(jié)目由嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮識(shí)寶，學(xué)習(xí)故宮歷史文化，并由跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新型制作模式，讓大眾眼前一亮——原來文物歷史還能這么“玩”。從此，文博類真人綜藝正式出現(xiàn)在大眾視野內(nèi)。由中央廣播電視總臺(tái)推出的《國(guó)家寶藏》第三季也受到了年輕人的青睞。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，《國(guó)家寶藏》第三季播出兩期后，相關(guān)博文閱讀量達(dá)1.37億，多平臺(tái)視頻播放量達(dá)3297萬，多平臺(tái)互動(dòng)量達(dá)68.3萬，熱搜在榜時(shí)長(zhǎng)達(dá)44小時(shí)。除此之外，以河南衛(wèi)視為首的地方衛(wèi)視也隆重推出一系列含有文博元素的節(jié)日晚會(huì)，引發(fā)網(wǎng)友熱議與模仿，這無疑是將傳統(tǒng)文化融入年輕人的生活中。隨著《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等新節(jié)目的出現(xiàn)，越來越多的觀眾因此關(guān)注和喜歡上博物館文化；從口口相傳到情景再現(xiàn)，歷史不再像過去一般“高高在上”。（2022年9月4日《工人日?qǐng)?bào)》）材料三：歷史人物的再現(xiàn)、揭開歷史文物的“真面目”“親臨”歷史現(xiàn)場(chǎng)于此類“影視+解說”以及3D建模真實(shí)還原歷史場(chǎng)景的創(chuàng)新形式，把只存在于書面與屏幕的二維知識(shí)以3D的形式展現(xiàn)在大眾眼前，無疑是對(duì)歷史文化最好的傳承和發(fā)展。文博專家“搖身一變”，從“高高在上”的解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋歷史文化，比起之前更是多了一份親近；除短視頻宣傳，各大博物館還推出形式各異的直播。雖然直播形式五花八門，但初衷都是將各類文物帶給大家。甘肅省博物館“丑萌丑萌”的馬踏飛燕玩偶更是“出圈”，熱度不遜于2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。各種文博類節(jié)門層出不窮，而此類節(jié)目之所以能夠“出圈”，收獲大眾的喜愛，關(guān)鍵還是在于其貼近生活且創(chuàng)作方式新穎。將遙不可及的古代生活與如今高速發(fā)展的社會(huì)生活進(jìn)行今昔對(duì)比，吸引無數(shù)觀眾關(guān)注歷史、了解歷史、走進(jìn)歷史！新穎的創(chuàng)作方式更受年輕人的喜愛；減少了鉆研枯燥歷史的乏味，平添了一分探索的興趣，短視頻、直播、綜藝的形式更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。（2022年9月5日河北新聞網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．三星堆博物館川蜀麻將擺件寫實(shí)又可愛還有蜀繡、功夫茶、變臉等青銅小人推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。B．《上新了，故宮》橫空出世，讓人眼前一亮《國(guó)家寶藏》也受到了此外年輕人的青睞河南衛(wèi)視推出系列含文博元素的節(jié)目晚會(huì)。C．“影視+解說”及3D建模還原歷史場(chǎng)景展現(xiàn)原本只存在于書面與屏幕的二維知識(shí)是在最好地傳承和發(fā)展歷史文化。D．文博類節(jié)目“出圈”，收獲大眾的喜愛將古今社會(huì)生活進(jìn)行對(duì)比，貼近生活更受年輕人喜愛的新穎的創(chuàng)作方式。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．《上新了，故宮》“玩”出了新意，嘉賓跟隨專家進(jìn)宮識(shí)寶、學(xué)習(xí)，并同設(shè)計(jì)師和高校學(xué)生聯(lián)手，每期創(chuàng)作一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品。B．中央廣播電視總合推出《國(guó)家寶藏》第三季，播出兩期后，各項(xiàng)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超總臺(tái)預(yù)期，其中博文閱讀量過億，視頻播放量超三千萬。C．甘肅省博物館將“丑萌丑萌”的文物馬踏飛燕設(shè)計(jì)制作成了一款玩偶，該文創(chuàng)產(chǎn)品可比肩2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。D．各大博物館除短視頻宣傳，還推出形式各異的直播，減少了鉆研歷史的乏味，平添了探索的興趣，更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。（3）文博創(chuàng)新如何使歷史不再“高高在上”？請(qǐng)根據(jù)材料分類說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：逐日（節(jié)選）劉鵬艷那一年，紅軍走了。和所有的蘇區(qū)一樣，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)雞犬不留地殺進(jìn)這個(gè)小小的村落，一時(shí)間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開始了。桂芝抱著一對(duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上?？墒?，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃。丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打。大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團(tuán)的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子。她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒有等到那一天，終于，她醒來了。這天她推開門，見景榮攀在半截土墻上和他陳叔說話。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見她出來，就歇了。隔壁陳福是老鄰居。其實(shí)她嫁過來的時(shí)候，他就從轎縫里偷偷瞧過她。只是那時(shí)他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因?yàn)檫^得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見過的最沒脾氣的男人，有時(shí)候她都覺得他不像個(gè)男人?？删褪沁@個(gè)不像男人的男人，在她最難的時(shí)候幫襯著她，把支離破碎的日子補(bǔ)綴起來，多少像個(gè)樣子。景榮算是沒吃太大的苦，她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大。她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里。那對(duì)雙胞胎可沒那么幸運(yùn)。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對(duì)雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時(shí)把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢(mèng)囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”1932年秋天，那個(gè)一心盼望丈夫能從部隊(duì)上回來看一眼的婦人剛剛生下一對(duì)雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見到一條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍從他們家門口蜿蜒而過時(shí)，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親?！暗?，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”孩子發(fā)了瘋一樣撲上來，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)從身邊走過去，自覺地繞開了這個(gè)窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊(duì)伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……老洪為這事痛了一輩子。1949年，離家十七年的老洪才有機(jī)會(huì)從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話。只是房子眼生，不是他離家時(shí)的模樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個(gè)挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過來。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來的桂芝！他激動(dòng)地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個(gè)陌生男人擋住了她的去路?？墒?，慢著，等她把那張滿是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時(shí)跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來，跌跌撞撞地朝家里奔去。天殺的！她砰的一聲把大門關(guān)上。接著，就聽到門里傳來女人透不過氣的哭聲。“你開開門吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地?cái)嚻鸪猎愕耐拢归T后的女人哭聲更加洶涌。良久，她終于抽噎地說：“你走吧，俺沒臉見你……沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”老洪一愣，接著使勁拍門：“你開門，讓我好好看看你，你開開門呀！”門沒開，始終也沒開。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門。就這樣，一個(gè)在門里，一個(gè)在門外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了?！ㄟx自《小說月報(bào)》，有刪改）文本二：對(duì)女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點(diǎn)不必放在社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來對(duì)待，也就是說，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度?！▌Ⅸi艷）說：“我們的民族和國(guó)家，正因?yàn)楸藭r(shí)有很多那樣的父親而獲得新生?！彼倪@些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒有止步于此，她覺得，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因?yàn)檫@一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問題和人道主義問題凸顯了出來。（節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國(guó)女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭描寫還鄉(xiāng)團(tuán)的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。B.“她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。C.小說中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。D.小說通過對(duì)桂芝的描寫，不僅寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給婦女帶來的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對(duì)于人性和人道主義的深刻反思。（2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對(duì)丈夫的心理有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過三十，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請(qǐng)預(yù)。常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝見其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復(fù)來？”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之?！毕芍オq未納。乃日候門下，仙芝不得已，補(bǔ)為傔。會(huì)達(dá)奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達(dá)奚行遠(yuǎn)，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書，具記井泉次舍，遇賊形勢(shì)，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學(xué)，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動(dòng)軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門輒閉，因離席曰：“吾起細(xì)微，中丞公過聽，以主留事，郎將安得無禮？”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍?！币蛘人?，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號(hào)哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。會(huì)大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。天寶末入朝，而安祿山反，帝引見，問何策以討賊。常清見帝憂，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢(shì)有奇變臣請(qǐng)走馬赴東京開府庫(kù)募驍勇挑馬箠渡河計(jì)日取逆胡之首懸于闕下。”天子壯之。明日，以常清為范陽節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進(jìn)入上東門，戰(zhàn)不利，賊鼓而進(jìn)，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門，復(fù)敗。乃語高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭(zhēng)鋒，潼關(guān)無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)?！毕芍闹?。敗書聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠(chéng)以詔書至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，令死乃甘心。始，常清敗，徑入關(guān)，欲見上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對(duì)?！庇盅裕骸俺妓篮?，望陛下無輕此賊，則社稷安。”至是臨刑，以表授令誠(chéng)而死，人多哀之。（節(jié)選于《新唐書?封常清傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下B．然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下C．然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下D．然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下（2）下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨(dú)夫，暴君，如《孟子?梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫?！币环?，指殷紂王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白《蜀道難》“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。歐陽修《解官后答韓魏公見寄》“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師?！钡摹耙环颉眲t指一個(gè)士兵。B．“牒”指用竹片制成的短簡(jiǎn)，將短簡(jiǎn)編連在一起也稱為牒。“投牒”，在文中指呈遞文書。C．“子羽”是孔子弟子，因?yàn)橄嗝埠腕w型都不好看，被孔子認(rèn)為沒有前途，但其刻苦學(xué)習(xí)。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。D．“左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動(dòng)詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．封常清出生貧苦，相貌丑陋，開始并不受賞識(shí)，但他鍥而不舍，抓住時(shí)機(jī)寫出一篇讓高仙芝非常賞識(shí)的戰(zhàn)報(bào)，從而嶄露頭腳。B．封常清執(zhí)法嚴(yán)明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又?jǐn)貧擅缸锏拇髮?，于是軍中人都很怕他。C．封常清大聲向皇帝進(jìn)言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識(shí)，派他前往迎敵，他到達(dá)東京后，招募軍隊(duì)，截?cái)嗪雨枠驌?jù)守。D．封常清認(rèn)為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護(hù)京師長(zhǎng)安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過死于敵手。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎？②仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。賈客詞劉駕賈客燈下起，猶言發(fā)已遲。高山有疾路，暗行終不疑。寇盜伏其路，猛獸來相追。金玉四散去，空囊委路歧。揚(yáng)州有大宅，白骨無地歸。少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝。（1）下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人評(píng)劉駕最能“以詩鳴于時(shí)”，詩開篇以同情筆意再現(xiàn)賈客燈下起身趕路，表現(xiàn)出經(jīng)商艱辛。B．賈客故事里寇盜可謂兇殘，側(cè)面反映出晚唐社會(huì)動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)凋敝，以及百姓朝不保夕的命運(yùn)。C．“終不疑”語謂賈客未料夜行而會(huì)身入死地，一如既往地走捷徑，為悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。D．揚(yáng)州是唐時(shí)繁華都會(huì)，也是商賈集散地，詩末點(diǎn)明住地?fù)P州有深意，可使悲劇更具普遍意義。（2）結(jié)合全詩，賞析“少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝”場(chǎng)景較為豐富的藝術(shù)效果。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，對(duì)這種觀點(diǎn)，他給出的理由是：“，”。（2）《琵琶行》中琵琶女的傾訴引發(fā)了詩人的強(qiáng)烈共鳴，詩人用“，”。這一句不無傷感地表達(dá)了與陌生琵琶女相通的漂泊棄置之感。（3）《白雪歌送武判官歸》中寫沙漠千里冰封，長(zhǎng)空濃云罩頂?shù)牡湫瓦吶嗪跋蟮脑娋涫牵骸埃?。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。門聯(lián)最見老北京的特色。這種特色已成為北京的一種別致的文化。北京門聯(lián)像國(guó)外建筑上彰顯榮耀的族徽一樣醒目卻又①。有據(jù)可考，北京最早的門聯(lián)出現(xiàn)在元初，元世祖忽必烈請(qǐng)大書法家趙孟頫寫了一副門聯(lián)掛在大都的城門上。后來，北京院落大門也貼上了門聯(lián)，這些門聯(lián)是忽必烈門聯(lián)的變種，與忽必烈門聯(lián)的形態(tài)與意義是相似的，也可以說是②的。門聯(lián)內(nèi)容與書寫水平體現(xiàn)著主人的文化水平，因此哪怕是③，也得請(qǐng)高手來為自己增點(diǎn)兒門面。例如一個(gè)賣姜的貼上了“忠厚培元?dú)?，詩書發(fā)異香”的門聯(lián)，你想想，賣姜的都講究詩書，這多少會(huì)讓現(xiàn)在某些商人汗顏吧？將門聯(lián)寫得有學(xué)問，又道出自身職業(yè)特點(diǎn)的，比較常見。例如“恒足有道木似水，立市澤長(zhǎng)松如?！币豢淳褪墙?jīng)營(yíng)木材生意的，并將商號(hào)名嵌入，叫“恒立”；皮貨商的則為“意氣相投裘臻狐腋，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)財(cái)聚羔羊”。作為自己的名片的門聯(lián)，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京門聯(lián)的一個(gè)功能、一種特點(diǎn)。例如“雖為微末生意，卻是頂上功夫”，是剃頭的。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。10月30日，西藏格魯派掐絲唐卡藝術(shù)特展在北京明城墻遺址公園開幕，此次展出的掐絲唐卡和巨幅唐卡，種類繁多，讓觀眾①。唐卡是藏民族文化中②的繪畫藝術(shù)形式，有著千余年的歷史。掐絲唐卡在繼承藏傳繪畫精細(xì)柔美藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合宮廷掐絲琺瑯和壇城沙畫的工藝特點(diǎn)，形成了③的唐卡藝術(shù)風(fēng)格。在每一幅唐卡有限的畫面中，每一條纖細(xì)的、變化豐富的線條，就好像是畫家的心電圖；每一個(gè)艷麗而典雅的色塊，就好像是畫家濃縮了的心靈世界。根據(jù)推介資料顯示，唐卡在京舉辦展覽并非是第一次，本次展覽時(shí)間將截止至11月28日。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭松碇卣咴?dú)?，?guó)家之所重者人才。”人才是富國(guó)之本、興邦大計(jì)?！叭瞬耪?，求之則愈出，置之則愈匱。”回望百年，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部集聚人才、團(tuán)結(jié)人才、造就人才、壯大人才的歷史?！叭四鼙M其才則百事興。”這是一個(gè)呼喚人才也造就人才、需要人才也孕育人才的偉大時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年河南省駐馬店市上蔡第一高級(jí)中學(xué)高考語文模擬試卷（六）·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哲學(xué)史旨在為各種不同的努力提供一個(gè)連貫的解釋，這些努力要么是為了解決存在問題，要么是為了使經(jīng)驗(yàn)世界變得可以理解。它是從古至今合乎理性的人類思想的發(fā)展史；它不只是對(duì)哲學(xué)理論的列舉和陳列，更是對(duì)哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究；對(duì)產(chǎn)生哲學(xué)理論的時(shí)代的研究，也是對(duì)提出這些理論的思想家的研究。雖然每一個(gè)思想體系都或多或少依賴于產(chǎn)生它的文化、以前思想體系的特征和其創(chuàng)始人的個(gè)性，可是它反過來又對(duì)它自己所處的時(shí)代以及后繼時(shí)代的思想和制度產(chǎn)生巨大影響。因此哲學(xué)史必須努力將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的背景中，將其理解為有機(jī)整體的一部分，將它與現(xiàn)在、過去和將來的理智、政治、道德、社會(huì)和宗教因素聯(lián)系起來。哲學(xué)史還必須嘗試探究人類思辨歷史進(jìn)步的線索，以表明被稱為哲學(xué)的思想觀點(diǎn)如何產(chǎn)生，各種問題及其解決方法，如何又產(chǎn)生了新問題以及回答，每個(gè)時(shí)代為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)取得了什么樣的進(jìn)步。在論述這些不同體系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意讓作者提出他們的觀點(diǎn)，而不是從我們的立場(chǎng)大加批評(píng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)史在很大程度上是對(duì)哲學(xué)自身最好的批評(píng)：一個(gè)哲學(xué)體系被其后繼者所繼承、改造、增補(bǔ)或者取代，它的錯(cuò)誤和矛盾被揭示出來；這通常又成為新思想的起點(diǎn)。哲學(xué)史家在自己的研究中應(yīng)當(dāng)盡其所能采取一種不偏不倚的、客觀的態(tài)度，并且避免在討論中引入自己的觀點(diǎn)。但是想要消除個(gè)人因素也是不可能的，在某種程度上哲學(xué)史家的先入之見必然會(huì)通過他的著作顯現(xiàn)。這些先入之見以各種方式表現(xiàn)出來：在他對(duì)特定哲學(xué)的強(qiáng)調(diào)中，在他對(duì)何為進(jìn)步和衰退的理解中——甚至表現(xiàn)在給予不同思想家的篇幅上。這一切都不可避免。但是我們應(yīng)當(dāng)讓哲學(xué)家來講述自己的故事，在他完全表明自己觀點(diǎn)之前不要頻繁地干擾他。我們不應(yīng)當(dāng)只根據(jù)一個(gè)體系現(xiàn)在的成就評(píng)論它，也就是說，不能用有損其觀點(diǎn)的現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量它。和近代理論相比，早期希臘的世界觀似乎是原始、幼稚和粗糙的，然而嘲笑這樣的世界觀卻是不明智的；相反，如果從他們所處的時(shí)代看，作為人類理解世界的首次嘗試，他們的世界觀應(yīng)當(dāng)被視為劃時(shí)代的成就而引人注目。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)思想體系時(shí)必須根據(jù)它自身的目標(biāo)和其所處的歷史背景，根據(jù)它與其以前以后體系的比較，根據(jù)它的前因后果以及它帶來的進(jìn)步評(píng)價(jià)它。因此我們的研究方法將是歷史批判性的。哲學(xué)史研究的價(jià)值對(duì)每個(gè)人來說都是顯而易見的。善于思維的人對(duì)存在的基本問題以及人類在不同時(shí)期為這些問題找尋的答案感興趣。而且這樣一種研究幫助人們理解他們自己的時(shí)代和其他時(shí)代；它通過揭示各種思想設(shè)定的基本原則，使人們了解倫理、宗教、政治、邏輯和經(jīng)濟(jì)思想。同樣，這項(xiàng)研究是進(jìn)行哲學(xué)思考的一種有益準(zhǔn)備，從較為簡(jiǎn)單的推進(jìn)到更為復(fù)雜和艱深的思想結(jié)構(gòu)。它評(píng)價(jià)人類的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在抽象思維方面對(duì)心靈進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)過去理論的研究對(duì)于形成我們自己的世界觀和人生觀有著不可或缺的幫助。有人試圖完全獨(dú)立于前人的工作構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系，與文明初期的粗糙理論相比，他不可能走得更遠(yuǎn)。我們的研究來源是：（1）哲學(xué)家自己的著作，或者他們作品僅存的殘篇：這是原始資料。（2）在缺少原始資料的情況下，為了理解他們的學(xué)說，我們就不得不依賴其他人對(duì)他們的思想所作的最值得信賴和最準(zhǔn)確的論述。在對(duì)我們有幫助的資料中，有關(guān)于某些哲學(xué)家生活和學(xué)說的論述的，有關(guān)于哲學(xué)史的一般性和專門論著，有對(duì)某些學(xué)說的批評(píng)以及各種書中對(duì)這些學(xué)說的引用。在沒有原始資料的情況下，這些第二手資料就是必不可少的。而且即使原始資料可以獲得，第二手資料在闡明其所研究的體系方面也有著重要價(jià)值。哲學(xué)史家要從對(duì)其理解研究對(duì)象有所裨益的所有著作中尋求幫助。他還要求助于對(duì)他理解他所探討的時(shí)代精神有幫助的任何研究領(lǐng)域，諸如科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、教育、政治、宗教等所有人類活動(dòng)的歷史。（摘自弗蘭克?梯利《西方哲學(xué)史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.哲學(xué)史的研究不局限于哲學(xué)理論及哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究，它的范圍更廣。B.雖然哲學(xué)家無法避免在討論中表現(xiàn)自己觀點(diǎn)，但我們?nèi)詰?yīng)讓哲學(xué)家講述自己的故事。C.無視前人的思想結(jié)構(gòu)而想要單獨(dú)構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系是不可能的，他注定無法走遠(yuǎn)。D.即使原始材料可得，第二手資料在闡明哲學(xué)史研究的體系方面仍有著重要價(jià)值。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是CA.文章開宗明義，對(duì)哲學(xué)史做了清晰定義，利于之后的深入閱讀和理解。B.文章層層推進(jìn)，對(duì)哲學(xué)史研究的范圍、立場(chǎng)、價(jià)值、來源做了清晰闡釋。C.文章采用道理論證，語言精準(zhǔn)，層次分明，邏輯嚴(yán)密，更易讓人信服。D.文章末段采用引用論證，旨在說明哲學(xué)史研究來源的豐富性與復(fù)雜性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是AA.研究哲學(xué)必須將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的時(shí)代中，作為有機(jī)整體進(jìn)行研究。B.學(xué)科交叉研究越來越普遍與必要，哲學(xué)史家要積極推動(dòng)跨領(lǐng)域合作與研究。C.早期希臘的世界觀是原始、幼稚、粗糙的，哲學(xué)史家收編時(shí)可以稍作刪減。D.哲學(xué)史研究有顯而易見的價(jià)值，作者鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)對(duì)哲學(xué)史作相關(guān)了解。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）C.偷換概念，“無視前人的思想結(jié)構(gòu)”“是不可能的”錯(cuò)。原文為“完全獨(dú)立于前人的工作構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系……不可能走得更遠(yuǎn)”。故選：C。（2）A.“開宗明義”錯(cuò)誤，文章開篇對(duì)哲學(xué)史的定義并非全文中心。B.“對(duì)哲學(xué)史研究的……立場(chǎng)……做了清晰闡釋”錯(cuò)，文章對(duì)哲學(xué)史研究的范圍、價(jià)值、來源做了清晰闡釋，沒有闡釋哲學(xué)史研究的立場(chǎng)。C.正確。D.“引用論證”錯(cuò)，文章末段沒有采用引用論證。故選：C。（3）A.正確。B.“學(xué)科交叉研究越來越普遍與必要”無中生有，原文未提及學(xué)科交叉研究。C.“早期希臘的世界觀是原始、幼稚、粗糙的”錯(cuò)，原文“早期希臘的世界觀似乎是原始、幼稚和粗糙的”有“似乎”一詞；“稍作刪減”于文無據(jù)，原文是說“他們的世界觀應(yīng)當(dāng)被視為劃時(shí)代的成就而引人注目”“因此我們的研究方法將是歷史批判性的”。D.“作者鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)對(duì)哲學(xué)史作相關(guān)了解”曲解文意，哲學(xué)史研究對(duì)每個(gè)人有價(jià)值，但作者并未鼓勵(lì)每個(gè)人進(jìn)行研究。故選：A。答案：（1）C（2）C（3）A（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近日，三星堆博物館川蜀麻將擺件走紅，四個(gè)青銅小人圍坐一桌打麻將，寫實(shí)又可愛。工作人員介紹，青銅小人除了打麻將形象，還有蜀繡、功夫茶、變臉等形象。這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品是將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合，后續(xù)還會(huì)推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。（2022年7月1日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：近年來，文博歷史類節(jié)目不斷推陳出新，打破固有模式，創(chuàng)造了“影響+解說”“真人演繹歷史”及歷史類題材紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等新形式，使得文博文化再度掀起熱潮。2018年，一部《上新了，故宮》橫空出世。該節(jié)目由嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮識(shí)寶，學(xué)習(xí)故宮歷史文化，并由跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新型制作模式，讓大眾眼前一亮——原來文物歷史還能這么“玩”。從此，文博類真人綜藝正式出現(xiàn)在大眾視野內(nèi)。由中央廣播電視總臺(tái)推出的《國(guó)家寶藏》第三季也受到了年輕人的青睞。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，《國(guó)家寶藏》第三季播出兩期后，相關(guān)博文閱讀量達(dá)1.37億，多平臺(tái)視頻播放量達(dá)3297萬，多平臺(tái)互動(dòng)量達(dá)68.3萬，熱搜在榜時(shí)長(zhǎng)達(dá)44小時(shí)。除此之外，以河南衛(wèi)視為首的地方衛(wèi)視也隆重推出一系列含有文博元素的節(jié)日晚會(huì)，引發(fā)網(wǎng)友熱議與模仿，這無疑是將傳統(tǒng)文化融入年輕人的生活中。隨著《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等新節(jié)目的出現(xiàn)，越來越多的觀眾因此關(guān)注和喜歡上博物館文化；從口口相傳到情景再現(xiàn)，歷史不再像過去一般“高高在上”。（2022年9月4日《工人日?qǐng)?bào)》）材料三：歷史人物的再現(xiàn)、揭開歷史文物的“真面目”“親臨”歷史現(xiàn)場(chǎng)于此類“影視+解說”以及3D建模真實(shí)還原歷史場(chǎng)景的創(chuàng)新形式，把只存在于書面與屏幕的二維知識(shí)以3D的形式展現(xiàn)在大眾眼前，無疑是對(duì)歷史文化最好的傳承和發(fā)展。文博專家“搖身一變”，從“高高在上”的解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋歷史文化，比起之前更是多了一份親近；除短視頻宣傳，各大博物館還推出形式各異的直播。雖然直播形式五花八門，但初衷都是將各類文物帶給大家。甘肅省博物館“丑萌丑萌”的馬踏飛燕玩偶更是“出圈”，熱度不遜于2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。各種文博類節(jié)門層出不窮，而此類節(jié)目之所以能夠“出圈”，收獲大眾的喜愛，關(guān)鍵還是在于其貼近生活且創(chuàng)作方式新穎。將遙不可及的古代生活與如今高速發(fā)展的社會(huì)生活進(jìn)行今昔對(duì)比，吸引無數(shù)觀眾關(guān)注歷史、了解歷史、走進(jìn)歷史！新穎的創(chuàng)作方式更受年輕人的喜愛；減少了鉆研枯燥歷史的乏味，平添了一分探索的興趣，短視頻、直播、綜藝的形式更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。（2022年9月5日河北新聞網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是BA．三星堆博物館川蜀麻將擺件寫實(shí)又可愛還有蜀繡、功夫茶、變臉等青銅小人推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。B．《上新了，故宮》橫空出世，讓人眼前一亮《國(guó)家寶藏》也受到了此外年輕人的青睞河南衛(wèi)視推出系列含文博元素的節(jié)目晚會(huì)。C．“影視+解說”及3D建模還原歷史場(chǎng)景展現(xiàn)原本只存在于書面與屏幕的二維知識(shí)是在最好地傳承和發(fā)展歷史文化。D．文博類節(jié)目“出圈”，收獲大眾的喜愛將古今社會(huì)生活進(jìn)行對(duì)比，貼近生活更受年輕人喜愛的新穎的創(chuàng)作方式。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是DA．《上新了，故宮》“玩”出了新意，嘉賓跟隨專家進(jìn)宮識(shí)寶、學(xué)習(xí)，并同設(shè)計(jì)師和高校學(xué)生聯(lián)手，每期創(chuàng)作一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品。B．中央廣播電視總合推出《國(guó)家寶藏》第三季，播出兩期后，各項(xiàng)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超總臺(tái)預(yù)期，其中博文閱讀量過億，視頻播放量超三千萬。C．甘肅省博物館將“丑萌丑萌”的文物馬踏飛燕設(shè)計(jì)制作成了一款玩偶，該文創(chuàng)產(chǎn)品可比肩2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。D．各大博物館除短視頻宣傳，還推出形式各異的直播，減少了鉆研歷史的乏味，平添了探索的興趣，更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。（3）文博創(chuàng)新如何使歷史不再“高高在上”？請(qǐng)根據(jù)材料分類說明。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。【解答】（1）B.“《國(guó)家寶藏》也受到了年輕人的青睞”錯(cuò)誤，材料二說的是“《國(guó)家寶藏》第三季也受到了年輕人的青睞”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍；“河南衛(wèi)視推出系列含文博元素的節(jié)日晚會(huì)”錯(cuò)誤，材料二說的是“除此之外，以河南衛(wèi)視為首的地方衛(wèi)視也隆重推出一系列含有文博元素的節(jié)日晚會(huì)”，選項(xiàng)以偏概全。故選B。（2）A.“并同設(shè)計(jì)師和高校學(xué)生聯(lián)手”錯(cuò)誤。材料二“并由跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生”，選項(xiàng)張冠李戴。B.“各項(xiàng)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超總臺(tái)預(yù)期”錯(cuò)誤。材料二“根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，《國(guó)家寶藏》第三季播出兩期后，相關(guān)博文閱讀量達(dá)1.37億”，可見文中并沒有說“總臺(tái)預(yù)期”是多少，無中生有。C.“‘丑萌丑萌’的文物馬踏飛燕”錯(cuò)誤，“丑萌丑萌”的應(yīng)是馬踏飛燕玩偶，選項(xiàng)移花接木；“該文創(chuàng)產(chǎn)品可比肩……”錯(cuò)誤，材料三“熱度不遜于2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩”，可見是“該文創(chuàng)產(chǎn)品”的“熱度”可比肩冰墩墩，選項(xiàng)混淆概念。D.正確。故選D。（3）結(jié)合材料一“三星堆博物館川蜀麻將擺件走紅，四個(gè)青銅小人圍坐一桌打麻將，寫實(shí)又可愛。工作人員介紹，青銅小人除了打麻將形象，還有蜀繡、功夫茶、變臉等形象。這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品是將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合”與材料三“關(guān)鍵還是在于其貼近生活且創(chuàng)作方式新穎”，可概括出：文創(chuàng)產(chǎn)品貼近生活，例如三星堆博物館川蜀麻將擺件將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合；結(jié)合材料二“文博歷史類節(jié)目不斷推陳出新，打破固有模式，創(chuàng)造了‘影像+解說’‘真人演繹歷史’及歷史類題材紀(jì)錄片、舞合劇等新形式，使得文博文化再度掀起熱潮”可概括出：文博歷史類節(jié)目不斷椎陳出新，創(chuàng)造了“影像+解說”“真人演繹歷史”等新形式；結(jié)合材料二“文博專家‘搖身一變’，從‘高高在上’的解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋歷史文化，比起之前更是多了一份親近”可概括出：文博專家從解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋，多了一份親近；結(jié)合材料三“除短視頻宣化，各大博物館還推出形式各異的直播”“新穎的創(chuàng)作方式更受年輕人的喜愛；減少了鉆研枯燥歷史的乏味，平添了一分探索的興趣，短視頻、直播、綜藝的形式更符合當(dāng)下年輕人的‘胃口’”，可概括出：短視頻、直播等新穎的創(chuàng)作方式減少了鉆研歷史的乏味，平添了一分探索的興趣。答案：（1）B（2）D（3）①文創(chuàng)產(chǎn)品貼近生活，例如三星堆博物館川蜀麻將擺件將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合；②文博歷史類節(jié)目不斷推陳出新，創(chuàng)造了“影像+解說”“真人演繹歷史”等新形式；③文博專家從解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋，多了一份親近；④短視頻、直播等新穎的創(chuàng)作方式減少了鉆研歷史的乏味，平添了一分探索的興趣。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：逐日（節(jié)選）劉鵬艷那一年，紅軍走了。和所有的蘇區(qū)一樣，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)雞犬不留地殺進(jìn)這個(gè)小小的村落，一時(shí)間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開始了。桂芝抱著一對(duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上?？墒?，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃。丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打。大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團(tuán)的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子。她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒有等到那一天，終于，她醒來了。這天她推開門，見景榮攀在半截土墻上和他陳叔說話。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見她出來，就歇了。隔壁陳福是老鄰居。其實(shí)她嫁過來的時(shí)候，他就從轎縫里偷偷瞧過她。只是那時(shí)他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因?yàn)檫^得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見過的最沒脾氣的男人，有時(shí)候她都覺得他不像個(gè)男人?？删褪沁@個(gè)不像男人的男人，在她最難的時(shí)候幫襯著她，把支離破碎的日子補(bǔ)綴起來，多少像個(gè)樣子。景榮算是沒吃太大的苦，她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大。她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里。那對(duì)雙胞胎可沒那么幸運(yùn)。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對(duì)雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時(shí)把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢(mèng)囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”1932年秋天，那個(gè)一心盼望丈夫能從部隊(duì)上回來看一眼的婦人剛剛生下一對(duì)雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見到一條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍從他們家門口蜿蜒而過時(shí)，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親。“爹，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”孩子發(fā)了瘋一樣撲上來，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)從身邊走過去，自覺地繞開了這個(gè)窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊(duì)伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……老洪為這事痛了一輩子。1949年，離家十七年的老洪才有機(jī)會(huì)從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話。只是房子眼生，不是他離家時(shí)的模樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個(gè)挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過來。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來的桂芝！他激動(dòng)地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個(gè)陌生男人擋住了她的去路?？墒牵?，等她把那張滿是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時(shí)跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來，跌跌撞撞地朝家里奔去。天殺的！她砰的一聲把大門關(guān)上。接著，就聽到門里傳來女人透不過氣的哭聲?！澳汩_開門吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地?cái)嚻鸪猎愕耐?，使門后的女人哭聲更加洶涌。良久，她終于抽噎地說：“你走吧，俺沒臉見你……沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”老洪一愣，接著使勁拍門：“你開門，讓我好好看看你，你開開門呀！”門沒開，始終也沒開。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門。就這樣，一個(gè)在門里，一個(gè)在門外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了?！ㄟx自《小說月報(bào)》，有刪改）文本二：對(duì)女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點(diǎn)不必放在社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來對(duì)待，也就是說，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度?！▌Ⅸi艷）說：“我們的民族和國(guó)家，正因?yàn)楸藭r(shí)有很多那樣的父親而獲得新生。”她的這些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒有止步于此，她覺得，一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因?yàn)檫@一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問題和人道主義問題凸顯了出來。（節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國(guó)女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.小說開頭描寫還鄉(xiāng)團(tuán)的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。B.“她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。C.小說中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。D.小說通過對(duì)桂芝的描寫，不僅寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給婦女帶來的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對(duì)于人性和人道主義的深刻反思。（2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對(duì)丈夫的心理有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解與鑒賞文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。（2）本題考查學(xué)生分析小說人物心理變化的能力。解答此題，需結(jié)合情節(jié)的發(fā)展分析人物的心理變化。（3）本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。解答此題，可從敘述視角、人物塑造、主題等角度入手分析?！窘獯稹浚?）B.“側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊”錯(cuò)誤，這是桂枝內(nèi)心對(duì)丈夫的情分和作為妻子的責(zé)任的體現(xiàn)，不是封建思想。故選B。（2）“丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒打……孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁”，怨丈夫心狠，丈夫跟隊(duì)伍離開時(shí)女人內(nèi)心滿是抱怨。“他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子……她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡肉地等。一直等了他十年”，丈夫離開后對(duì)他充滿深深的思念，想象“他和她抱頭痛哭”的畫面，癡等十年?！鞍硾]臉見你………沒法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……“，兩個(gè)雙胞胎死了，她為了生活和陳輻過在了一起，此時(shí)丈夫突然回來，她覺得無顏面對(duì)，震驚的同時(shí)是愧疚與巨大痛苦，這一切都融進(jìn)了號(hào)啕大哭中。（3）從敘述視角看，本文是從女性視角講述故事?！肮鹬ケе粚?duì)尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐……她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等……她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大……號(hào)啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門”，小說基本都是從桂芝這個(gè)妻子和母親的視角講述故事，并未從丈夫的男性視角講述宏大嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，這體現(xiàn)了女性視角。從人物塑造看，小說書寫女性生活，塑造女性形象。“她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃……這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把把景榮拘住了……埋頭走路的桂夢(mèng)嚇了一跳，一個(gè)陌生男人指住了她的去路……門里傳來女人透不過氣的哭聲……號(hào)啕大哭的桂芝也沒放些進(jìn)門”。本文本是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，男人離家打仗，女人的生活難辛而痛苦；但不同于其它的戰(zhàn)爭(zhēng)小說的是，本文把筆觸指向后方的婦女，描述他們艱辛的生活和痛苦復(fù)雜的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的普通婦女形象。從主題看，小說表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，丈夫離家十七年，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，孩子死了，丈夫再回來，已世事變遷，滄海桑田……小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和男性為國(guó)獻(xiàn)身的精神。但小說主體寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的女主人公桂芝的悲慘一生，夫離、子喪，生活惟艱，為了生活，選擇再嫁，最后還要承擔(dān)丈夫歸來的傳疚和痛苦……小說內(nèi)容是更多的是關(guān)注女性，體現(xiàn)了作者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性、家庭、人道主義、人性等問題的思考。答案：（1）B（2）①抱怨。丈夫跟隊(duì)伍離開時(shí)的抱怨，“沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁”。②思念。丈夫離開后對(duì)他深深的思念，“他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢(mèng)一般”，癡等十年。③愧疚與痛苦。丈夫突然回來時(shí)的震驚、愧疚與巨大痛苦；“俺沒臉見……沒法了”；號(hào)啕大哭。（3）①?gòu)呐砸暯侵v述故事：小說并未從丈夫的男性視角講述宏大嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，而是從桂夢(mèng)這個(gè)妻子和母親的視角講述故事，體現(xiàn)了女性視角。②書寫女性生活，塑造女性形象：并不同于其它的戰(zhàn)爭(zhēng)小說，把男性作為主人公，而是把筆觸指向后方的婦女，描述他們艱辛的生活和痛苦復(fù)雜的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的普通婦女形象。③表現(xiàn)作者的悲憫情懷：小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和男性為國(guó)獻(xiàn)身的精神，但小說更多的是關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性，體現(xiàn)了作者對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性、家庭、人道主義、人性等問題的思考。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過三十，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請(qǐng)預(yù)。常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝見其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復(fù)來？”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之?！毕芍オq未納。乃日候門下，仙芝不得已，補(bǔ)為傔。會(huì)達(dá)奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達(dá)奚行遠(yuǎn)，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書，具記井泉次舍，遇賊形勢(shì)，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學(xué)，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動(dòng)軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門輒閉，因離席曰：“吾起細(xì)微，中丞公過聽，以主留事，郎將安得無禮？”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍?！币蛘人溃悦嫫偷匾烦鲋?。仙芝妻及乳母于門外號(hào)哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。會(huì)大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。天寶末入朝，而安祿山反，帝引見，問何策以討賊。常清見帝憂，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢(shì)有奇變臣請(qǐng)走馬赴東京開府庫(kù)募驍勇挑馬箠渡河計(jì)日取逆胡之首懸于闕下?！碧熳訅阎?。明日，以常清為范陽節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進(jìn)入上東門，戰(zhàn)不利，賊鼓而進(jìn)，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門，復(fù)敗。乃語高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭(zhēng)鋒，潼關(guān)無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)?！毕芍闹?。敗書聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠(chéng)以詔書至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，令死乃甘心。始，常清敗，徑入關(guān)，欲見上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對(duì)?！庇盅裕骸俺妓篮?，望陛下無輕此賊，則社稷安。”至是臨刑，以表授令誠(chéng)而死，人多哀之。（節(jié)選于《新唐書?封常清傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下B．然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下C．然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下D．然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下（2）下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．“一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨(dú)夫，暴君，如《孟子?梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫。”一夫，指殷紂王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白《蜀道難》“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。歐陽修《解官后答韓魏公見寄》“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師危”的“一夫”則指一個(gè)士兵。B．“牒”指用竹片制成的短簡(jiǎn)，將短簡(jiǎn)編連在一起也稱為牒。“投牒”，在文中指呈遞文書。C．“子羽”是孔子弟子，因?yàn)橄嗝埠腕w型都不好看，被孔子認(rèn)為沒有前途，但其刻苦學(xué)習(xí)。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。D．“左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動(dòng)詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．封常清出生貧苦，相貌丑陋，開始并不受賞識(shí)，但他鍥而不舍，抓住時(shí)機(jī)寫出一篇讓高仙芝非常賞識(shí)的戰(zhàn)報(bào)，從而嶄露頭腳。B．封常清執(zhí)法嚴(yán)明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又?jǐn)貧擅缸锏拇髮?，于是軍中人都很怕他。C．封常清大聲向皇帝進(jìn)言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識(shí)，派他前往迎敵，他到達(dá)東京后，招募軍隊(duì)，截?cái)嗪雨枠驌?jù)守。D．封常清認(rèn)為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護(hù)京師長(zhǎng)安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過死于敵手。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎？②仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝?！痉治觥浚?）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，考生既要了解識(shí)記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題，還要了解識(shí)記作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、創(chuàng)作情況等方面知識(shí)。（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹浚?）B．譯為：但道義上有正義和不義，戰(zhàn)場(chǎng)上有各種謀略。我請(qǐng)求趕到洛陽，用全部庫(kù)存物招募勇士，甩著馬鞭過黃河，不久就把叛賊的頭獻(xiàn)到朝廷來?！笆掠心骓槨薄皠?shì)有奇變”機(jī)構(gòu)對(duì)稱，中間斷，從句式和句意來看就為“事有逆順/勢(shì)有奇變”，可排除C和D；“逆胡之首”是“懸于闕下”中的對(duì)象，不可斷，排除A項(xiàng)。（2）A．文中“一夫”指叛軍。（3）C．“因大言”不是大聲，封建制度不允許，應(yīng)該是指說大話，夸口。另外，說的也不是戰(zhàn)略方針。（4）①“事鞭轡”，侍奉；“媒”，介紹人；“見”，我。譯文：我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒人介紹自己來了，您為什么一定要拒絕呢？②“公”，公正；“讓”，責(zé)備；“謝”，道歉。譯文：高仙芝很吃驚，到見了封常清，敬畏他的公正，沒敢責(zé)備他。他也不道歉。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒人介紹自己來了，您為什么一定要拒絕呢？②高仙芝很吃驚，到見了封常清，敬畏他的公正，沒敢責(zé)備他。他也不道歉。參考譯文：封常清是蒲州猗氏縣人，外祖父教他讀書，學(xué)識(shí)廣博精深。外祖父死后，常清孤苦貧窮，三十多歲了，還沒有成名。高仙芝為都知兵馬使。頗有才能，每次出兵，高仙芝任命了三十多名侍從，衣裳鮮艷漂亮，封常清因而感慨，并報(bào)名請(qǐng)求擔(dān)任侍從。封常清很瘦，加上腳又跛，高仙芝瞧不起他的外表，不錄用他。第二天他又來了，高仙芝道歉說“：侍從已錄取夠了，哪里用得著又來呢？”封常清發(fā)怒說：“我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒人介紹自己來了，您為什么一定要拒絕呢？看容貌錄用人，會(huì)把子羽看錯(cuò)，您還是考慮一下吧?！备呦芍ミ€是沒接受他，他就每天到門口來等候，高仙芝沒辦法，就把他錄取到侍從里了。遇上達(dá)奚各部反叛，從黑山向西奔向碎葉城，高仙芝率兩千名騎兵追擊，達(dá)奚走了很遠(yuǎn)的路，人和馬都疲勞了，因此幾乎被全部俘獲或殺死了。封常清在下面暗暗寫好了捷報(bào)，詳細(xì)記載了井眼、泉水、駐軍地點(diǎn)、勝敵的情況和戰(zhàn)術(shù)，條理分明。高仙芝拿來看了，都是自己想寫的，于是大驚，馬上采用了。于是封常清有了名氣。后因功封疊州戍主。高仙芝出征，他常任留后。封常清有才能又果斷，沒有事能難住他。高仙芝委任郎將鄭德詮管理家事，他是高仙芝奶媽的兒子，在軍中很威風(fēng)。封常清有次從外面回來，眾將上前拜見。鄭德詮見他才上任，輕視他，騎馬撞了他的騎馬侍從后離開了。封常清命侍從把他帶到廳堂里，就關(guān)上了門，離開座位說“：我出身微賤，御史中丞大人錯(cuò)愛，讓我主持留后事務(wù)，郎將怎能無禮？”接著叱責(zé)他說：“必須借你的死，來嚴(yán)肅軍紀(jì)?！庇谑怯谜却蛩懒怂?，把他的臉朝下拖了出去。高仙芝的妻子和奶媽在門外哭著求情，沒能救他的命，很快將情況告訴了高仙芝，高仙芝很吃驚，到見了封常清，敬畏他的公正，沒敢責(zé)備他。他也不道歉。遇上大將犯罪，他又殺死了兩位，全軍沒有不害怕他的。封常清生性勤勞節(jié)儉，吃苦耐勞，出兵騎驛馬，私人馬廄只有兩匹馬，賞罰嚴(yán)明。天寶末年進(jìn)京朝拜時(shí)，安祿山反叛了，皇帝召見他，問用什么辦法對(duì)付叛賊。封常清看見皇帝擔(dān)憂，就夸口說：“國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期太平，人們不懂作戰(zhàn)。但道義上有正義和不義，戰(zhàn)場(chǎng)上有各種謀略。我請(qǐng)求趕到洛陽，用全部庫(kù)存物招募勇士，甩著馬鞭過黃河，不久就把叛賊的頭獻(xiàn)到朝廷來。”皇帝欣賞他的勇氣。第二天，任命封常清為范陽節(jié)度副大使，騎驛馬到了洛陽。招募到六萬軍隊(duì)，但都是市民和仆役，于是安排軍隊(duì)拆毀了河陽橋把東京作為固守的防備之處。十二月，安祿山度過黃河，封常清派精銳騎兵抵御，殺死了叛軍幾十上百人。叛軍大部隊(duì)到了，封常清抵御不住，退進(jìn)上東門，接戰(zhàn)后又戰(zhàn)敗了。叛軍擊鼓進(jìn)兵，搜捕官員。封常清又在都亭驛迎戰(zhàn)，又打了敗仗。退兵守宣仁門，又打敗了。于是他對(duì)高仙芝說：“叛軍力量很厲害，很難和他們爭(zhēng)鋒，潼關(guān)沒有守軍，一旦被叛軍突然襲擊，京城就會(huì)危險(xiǎn)了，不如趕快去守潼關(guān)?！备呦芍ヂ爮牧怂?。戰(zhàn)敗的報(bào)告送到了朝廷，皇帝罷免了封常清的官職，讓他作為老百姓隸屬高仙芝辦事。高仙芝讓他穿著黑色衣服監(jiān)督部署在左右邊的軍隊(duì)，邊令誠(chéng)拿著殺死他的詔書來了，給他看，封常清說：“我之所以不拼死子啊戰(zhàn)場(chǎng)，是怕侮辱了國(guó)家的官職，被叛軍抓住殺死?，F(xiàn)在我死心甘情愿。”當(dāng)初封常清戰(zhàn)敗后，直接進(jìn)了潼關(guān)，想見皇帝匯報(bào)征戰(zhàn)叛軍的情況，到了渭南，皇帝下詔書命他到潼關(guān)去，封常清既憂慮又害怕，就寫遺表謝罪，說道：“自從洛陽失守以后，三次派使者上奏章陳述討賊戰(zhàn)略，都沒有被接見，”又說：“我死了以后，希望皇上不要看輕了這叛軍，那么國(guó)家就安定了?！钡綄⒈惶幩罆r(shí)，將遺表交給邊令誠(chéng)就去受死了。人們多數(shù)同情他。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。賈客詞劉駕賈客燈下起，猶言發(fā)已遲。高山有疾路，暗行終不疑?？鼙I伏其路，猛獸來相追。金玉四散去，空囊委路歧。揚(yáng)州有大宅，白骨無地歸。少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝。（1）下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．人評(píng)劉駕最能“以詩鳴于時(shí)”，詩開篇以同情筆意再現(xiàn)賈客燈下起身趕路，表現(xiàn)出經(jīng)商艱辛。B．賈客故事里寇盜可謂兇殘，側(cè)面反映出晚唐社會(huì)動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)凋敝，以及百姓朝不保夕的命運(yùn)。C．“終不疑”語謂賈客未料夜行而會(huì)身入死地，一如既往地走捷徑，為悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。D．揚(yáng)州是唐時(shí)繁華都會(huì)，也是商賈集散地，詩末點(diǎn)明住地?fù)P州有深意，可使悲劇更具普遍意義。（2）結(jié)合全詩，賞析“少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝”場(chǎng)景較為豐富的藝術(shù)效果?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查賞析詩句，并分析其使用的表現(xiàn)手法的能力。先答出其大意，并答出使用了怎樣的手法，再分析為什么是這樣的手法，最后點(diǎn)明傳達(dá)的感情?！窘獯稹浚?）B．“側(cè)面反映”錯(cuò)，應(yīng)為“直接表現(xiàn)”。比如詩句“寇盜伏其路，猛獸來相追”寫唐社會(huì)動(dòng)亂就較為直接。（2）這兩句大意是閨中少婦不知道商人路遇劫匪，已經(jīng)命喪荒野，還在對(duì)著鏡子整理妝容，等商人回來。采用了對(duì)比的手法，少婦對(duì)著鏡子整理妝容的喜悅與商人白骨無歸的凄涼形成了對(duì)比，震撼人心，寫出了他們的悲慘命運(yùn)。這兩句以小見大，寫出了晚唐時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安與黑暗的現(xiàn)實(shí)。答案：（1）B（2）末尾巧寫“少婦當(dāng)此日”，讓少婦上場(chǎng)而話分兩頭，少婦的紅顏對(duì)鏡和賈客的白骨無歸，形成強(qiáng)烈對(duì)比，一樂一悲，而倍增悲情，再現(xiàn)了賈客及其妻子的悲慘命運(yùn)。捕捉少婦不知悲劇已然發(fā)生而對(duì)鏡打扮的細(xì)節(jié)，如此鮮活的形象暗示了晚唐社會(huì)動(dòng)亂所帶來的民生凋敝。譯文：商人天還未亮就已起床，仍覺得此時(shí)出發(fā)已經(jīng)太遲了。高山之中有條捷徑，在天色還很昏暗的時(shí)候趕路應(yīng)該不會(huì)引起別人懷疑。但不幸的是有盜寇埋伏在這條路上，當(dāng)商人經(jīng)過時(shí)，他們一擁而上。金銀財(cái)寶被人洗劫一空，空落落的錢袋子被丟棄在小路旁。商人辛苦多年，在揚(yáng)州購(gòu)買了大宅，卻沒想到路遇劫匪，葬身荒野。他的妻子此時(shí)不知不幸已經(jīng)發(fā)生，正對(duì)著鏡子細(xì)細(xì)整理自己的妝容，等待商人的歸來。賞析：詩的第一段，通過“起”、“言”、“行”等動(dòng)作，寫商人為了謀利，天不亮就起來趕路。從“暗行”照應(yīng)“燈下起”，口口聲聲“發(fā)已遲”到“終不疑”，都可看出詩人煉句是頗費(fèi)斟酌的。第二段承接上面，寫賈客“暗行”引出的后果。“猛獸來相追”，既寫出寇盜的兇殘，又自然地引出商人可悲的下場(chǎng)：“金玉四散去，空囊委路歧”。這里不寫賈客性命如何，卻只說了錢財(cái)被搶光。其實(shí)寫錢就是側(cè)寫人，而且是更深刻地刻畫了人。最后的一段，詩人運(yùn)用了點(diǎn)睛之筆：“揚(yáng)州有大宅，白骨無地歸?！惫湃苏J(rèn)為客死異鄉(xiāng)是很可悲的，一般只有窮困潦倒的人才會(huì)遭此不幸?！皳P(yáng)州”是當(dāng)時(shí)極為繁華的城市，死者家住揚(yáng)州，有朱門大宅，竟落到如此下場(chǎng)，就令人驚愕了。僅此兩句，已使詩的意境更為深邃了。誰料詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，出語驚人：“少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝?！边@一方尸骨已拋棄在荒山僻野，那一方尚對(duì)著鏡子梳妝打扮，等待賈客歸來。“當(dāng)此日”三個(gè)字把兩種相反的現(xiàn)象連接到一起形成對(duì)照，就更顯得賈客的下場(chǎng)可悲可嘆，少婦的命運(yùn)可悲可憐。詩人這種抒發(fā)感想的方法很值得借鑒，這遠(yuǎn)比直來直去地發(fā)一番議論要強(qiáng)得多。這四句詩仿佛在講客觀事實(shí)，并不帶絲毫主觀的色彩。詩人通過幾個(gè)很妥帖的意象來表現(xiàn)，以喚起讀者的進(jìn)一步思索和聯(lián)想。這種技巧，在唐詩中是常見的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，對(duì)這種觀點(diǎn)，他給出的理由是：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。（2）《琵琶行》中琵琶女的傾訴引發(fā)了詩人的強(qiáng)烈共鳴，詩人用“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。這一句不無傷感地表達(dá)了與陌生琵琶女相通的漂泊棄置之感。（3）《白雪歌送武判官歸》中寫沙漠千里冰封，長(zhǎng)空濃云罩頂?shù)牡湫瓦吶嗪跋蟮脑娋涫牵骸板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”?！痉治觥勘绢}考查理解性默寫的能力。解答此類試題，要結(jié)合平時(shí)的積累以及題干中的提示語進(jìn)行解答。【解答】故答案為：（1）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（重點(diǎn)字：攻）（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)（重點(diǎn)字：淪）（3）瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝（重點(diǎn)字：闌）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。門聯(lián)最見老北京的特色。這種特色已成為北京的一種別致的文化。北京門聯(lián)像國(guó)外建筑上彰顯榮耀的族徽一樣醒目卻又①。有據(jù)可考，北京最早的門聯(lián)出現(xiàn)在元初，元世祖忽必烈請(qǐng)大書法家趙孟頫