2022-2023學(xué)年河南省漯河市高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年河南省漯河市高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國實際和時代條件，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。馬克思認(rèn)為：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，而實踐的主體是具有一定思想認(rèn)識的人。”一方面，人的正確思想從實踐中來，同時也是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識對實踐具有反作用，錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致錯誤的實踐。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅持實踐第一的觀點，一切從實際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭年代，強調(diào)一切從中國的實際情況出發(fā)，由此開辟出中國革命新道路。改革開放之初，強調(diào)從實際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國建設(shè)新道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持實踐觀點，逢山開路、遇河架橋，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須尊重群眾首創(chuàng)精神?，F(xiàn)實實踐豐富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時，必然會出現(xiàn)新情況新問題。改革開放40年來，我們之所以取得巨大成就，并在此基礎(chǔ)上不斷概括提煉、總結(jié)推廣。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅定“四個自信”，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅定“四個自信”，而是要貫徹到改革發(fā)展實踐的各方面。比如，在全面深化改革中，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革的正確方向，堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，但對有些不能改的，什么時候都堅決不改堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅持馬克思主義必須在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持。如果沒有發(fā)展，就脫離了時代和實踐要求，不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，也就談不上堅持。因此，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等創(chuàng)新理論成果，發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用。（摘編自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》中，戚義明《堅持理論和實踐的辯證統(tǒng)一》）材料二：習(xí)近平總書記強調(diào)：“衡量一個社會制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否特合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)?！边@句話理論內(nèi)涵極其深刻，對于我們增強制度自信具有重要指導(dǎo)意義?！笆欠穹蠂椤保亲罹吒疽饬x的條件和標(biāo)準(zhǔn)。正如總書記所強調(diào)的：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”社會主義制度是否符合中國國情，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚實踐基礎(chǔ)的，故應(yīng)堅定不移?！笆欠裼行Ч苡谩?，直指制度的功能和作用。實踐是檢驗一種社會制度是否可取的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放40多年來中國取得的輝煌成就，就是對中國特色社會主義制度最好的檢驗，“中國之治”是我國制度優(yōu)勢的最佳證明，也是我們堅定制度自信的現(xiàn)實根基?！笆欠竦玫饺嗣駬碜o(hù)”，是制度的價值體現(xiàn)，也是一種社會制度是否符合國情、是否有效管用的最終評判標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志指出的：“我們的制度將一天天完善起來，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對不可能做到的?！蔽覈阅軌騽?chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡，就在于我們黨在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度（摘編自《人民日報》中，陳耀輝《我們的制度具有無窮力量》）材料三：自中國的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)歐洲“盜來”思想火種，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國的發(fā)展節(jié)奏。而以實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了對馬克思主義、毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解，正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機耦合，開啟了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的新階段。從“一個中心、兩個基本點”到“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，從“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”，在對“什么是社會主義”“怎樣建設(shè)社會主義”的持續(xù)思考中，馬克思主義中國化不斷推進(jìn)。中國特色社會主義理論引領(lǐng)這項偉大而嶄新事業(yè)，接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程?！按箦侊垺背闪恕按蟀伞?，“以階級斗爭為綱”變成“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，社會主義國家形成了市場經(jīng)濟體系。憑借“大膽地試，大膽地闖”的實踐勇氣，改革開放實現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進(jìn)，回答了中國發(fā)展之問（摘編自《光明日報》中，關(guān)銘聞《堅定改革開放再出發(fā)的信念—紀(jì)念＜實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)＞刊發(fā)四十周年》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在馬克思主義理念里，那些具備一定思想認(rèn)識的人一定能成為實踐全部社會生活本質(zhì)的主體。B．眾所周知，“符合國情、有效管用、得到人民擁護(hù)”是衡量社會制度科學(xué)、先進(jìn)的重要指標(biāo)。C．作為我國制度優(yōu)勢的最佳證明，“中國之治”不僅符合我國的國情，還有著深厚的實踐基礎(chǔ)。D．鄧小平認(rèn)為，我們的制度只要持續(xù)地從世界各國吸收進(jìn)步因素，就可成為世界上最好的制度。（2）下列說法中，不能用來支撐材料一觀點的一項是A．我們學(xué)習(xí)理論知識，是為了解決實際問題，離開了實踐；離開了實踐，理論就成了自說自話的空洞說教。B．人類必須依賴于自然界才能生存和發(fā)展，但自然界的天然狀態(tài)并不完全適合于人，人類通過改造自然的實踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。C．我們既要加強頂層設(shè)計，又要激發(fā)群眾積極性主動性創(chuàng)造性，對一時拿不準(zhǔn)、看不清的D．我們一方面要堅持用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作；另一方面，也要堅持發(fā)展的眼光（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是A．具有顯著優(yōu)越性和強大生命力的中國特色社會主義制度的建立使我們創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡。B．革命年代的毛澤東、改革開放之初的鄧小平各自開辟了中國的新道路，共同原因是都強調(diào)一切從中國的實際出發(fā)。C．中國的發(fā)展節(jié)奏不僅證明中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性，還影響著馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度。D．改革開放實現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實踐探索的相互促進(jìn)，是新時代潮流下馬克思主義中國化不斷推進(jìn)的具體表現(xiàn)之一。（4）請簡要概括材料一和材料二在論證方面的相同點。（5）這三則材料均探討了理論與社會實踐的關(guān)系，其側(cè)重點有什么不同？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按照慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，在年輕時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，有時候腰太直了，有時候步子亂了，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手一次，有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣，以后又要機械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，指頭也太細(xì)、太長，勉強套上去，指頭的部分下半截都撐粗了一，點，上半截卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷以后別的活兒又陸續(xù)接上來——鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口①，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，他伸手到懷里摸他的手套，摸了半天只有一只，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”可是走了不幾步，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外會議一共開三天半，老人又是聽報告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個不了，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因為剛剛裝修完，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，不找它了！這手套對我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”（摘編自《人民文學(xué)》1960年，有刪改）文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜作品文字極為樸素嚴(yán)整，他好像一點力氣也沒費，事實上可是字斟句酌，這些經(jīng)驗非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，篇幅不長，而意義很大。（摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）【注】①桑杈：農(nóng)具名。用桑木做的杈，柔韌耐用。（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說通過對一個飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。B.小說的語言質(zhì)樸又生動，口語化明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一C.小說情節(jié)可分為兩個部分，先集中刻畫陳秉正的“手”，再集中講述“手套”的故事D.小說通過贊美陳秉正和像他這樣的人，歌頌了勞動者的美好品德，間接批判了當(dāng)時社會上歧視勞動的現(xiàn)象。（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是A.《套不住的手》注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言樸素嚴(yán)整，看似平常，具有獨特的藝術(shù)韻味。B.老舍認(rèn)為，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，對“手”進(jìn)行特寫C.《套不住的手》通過運用一定的“藝術(shù)的手段”，避免了故事敘述的瑣碎、零散，有助于集中表現(xiàn)人物的性格與品質(zhì)。D.標(biāo)題“套不住的手”既指陳秉正老人的手不能被毛線手套套住，也指他不被一切困難套住，這樣的表達(dá)言簡而義豐。（3）趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請結(jié)合文本簡要分析。（4）老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益雖可得，猶若不可法。凡先王之法，有要于時也，時不與法俱至。法雖今而至，猶若不可法。故釋先王之成法先王之所以為法者何也先王之所以為法者人也而己亦人也故察己則可以知人察今則可以知古古今一也人與我同耳有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰；嘗一脬肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，則無過務(wù)矣。夫不敢議法者，眾庶也，有司也；因時變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非務(wù)相反也楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治（節(jié)選自《呂氏春秋?察今》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．先王之所以為/法者何也/先王之所以為/法者人也/而己亦人也/故察己則可以知人/察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/B．先王之所以為法者/何也/先王之所以為法者/人也/而己亦人也/故察己則可以知人/察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/C．先王之所以為法者/何也/先王之所以為法者/人也/而己亦人也/故察己則可以知/人察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/D．先王之所以為/法者何也/先王之所以為/法者人也/而己亦人也/故察己則可以知/人察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“有要于時也”與“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“要”含義不同。B．“其時已與先王之法虧矣”與“故虧父而自利”（《兼愛》）兩句中的“虧”含義不相同。C．“世易時移”與“其未兆易謀”（《＜老子＞四章》）兩句中的“易”含義不相同。D．“因時變法者”與“因河為池”（《過秦論》）兩句中的“因”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．先王之法在流傳的過程中，被人們增益或刪減，后世國君所看到的已經(jīng)不是原本的先王之法。不過，也是不可效法的。B．先王之法適應(yīng)先王所處的時代而立，后世國君所處的時代已與先王之時不同，所以后世國君應(yīng)該舍棄先王之成法C．治理國家必須制定法令，而制定法令又必須因時而變。天下七十一位圣明的國君都認(rèn)為先王之法有許多弊端，因而制定了適應(yīng)各自時勢的法令。D．治國要明察當(dāng)今時勢，根據(jù)實際情況制定法令。如果不知察今，死守先王之法，會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，軍驚而壞都舍。②楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟（5）文章最后一段用楚人契舟求劍的故事，揭示了什么道理，這樣寫有什么好處？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀，回答問題。鷓鴣天?離豫章，別司馬漢章大監(jiān)辛棄疾聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。縈綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去（1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是A．詞人感慨聚散匆匆不是偶然，但又沒有直接點明聚散匆匆的原因，寓含詞人隱情。B．兩年的時間里，詞人遍游楚地山水，陶醉于優(yōu)美的山水之中C．離別之際，詞人仍然高呼不要彈奏令人悲愁的離別歌曲，體現(xiàn)了詞人的豪邁情懷。D．詞人抓住流水如帶、荷葉如青錢、碧水連天等富有特征的景物，描繪了一幅春景圖。（2）本詞最后一句“后夜相思月滿船”和張若虛《春江化月夜》最后一句“落月?lián)u情滿江樹”的抒情方式有相同之處，請簡要分析。（三）名篇名句情景歌寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）足球比賽結(jié)束前十分鐘容易進(jìn)球，領(lǐng)先球隊必須在最后時刻仍保持專注、嚴(yán)密防守，堅持到終場哨音結(jié)束，”。（2）《過秦論》中，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原。文中“，”兩句就是對此事件效果的概括。（3）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原創(chuàng)作《離騷》的原因可能是心中有怨氣，“，”是導(dǎo)致屈原心中有怨氣的直接原因。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展必須秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開傳承談創(chuàng)新，讓多種中醫(yī)技藝瀕臨失傳，讓中醫(yī)發(fā)展之道艱難延續(xù)。而如果想要深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華的中醫(yī)專業(yè)人才，這樣才能使“國寶”代代相傳。院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地。當(dāng)前，院校教育存在不同程度的中醫(yī)教育西化、中醫(yī)思維薄弱、中醫(yī)技能缺失等問題。師帶徒，中醫(yī)獨具特色的技藝需要活態(tài)傳承。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門。我們應(yīng)以“個性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，為中醫(yī)藥發(fā)展打下堅實的人才之基同時，只傳承，不創(chuàng)新隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥也需要③，不斷注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列各句中引號用法和文中畫波浪線處相同的一項是A．“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想。B．海倫?凱勒既看不見，也聽不見，但她學(xué)會了用手指“說話”。C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D．“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（共6分）7．（6分）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。吃宵夜會導(dǎo)致肥胖，引發(fā)胃病，增加膽固醇，偶爾的、不可避免的需要熬夜時，即晚飯4個小時后需要繼續(xù)工作或?qū)W習(xí)數(shù)小時，。問題是怎么吃？吃什么？適宜當(dāng)宵夜的食物，應(yīng)該符合下面這幾個條件：低脂肪，能量少；易消化，不給腸胃增加負(fù)擔(dān)；食用后不影響入睡，并有助于提高第二天的體力和精力。，比較推薦奶類、粥類、湯類等食物。宵夜還可以吃水果，但不建議只吃水果。因為非常餓的時候再去吃水果，會發(fā)現(xiàn)越吃越有食欲。不過搭配著其他食物一起食用倒是不錯，可以讓饑餓感晚點到來。雖然建議吃的宵夜是易消化的，，這樣會有害腸胃健康，也不利于入眠。最好睡前1～2小時吃宵夜，如果臨睡前突然餓了，也不至于讓胃加班太辛苦。（二）語言文字運用Ⅲ（共4分）8．（4分）請指出下面案例中的推理形式，并簡述其推理過程。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，不當(dāng)從此門入?！保ā蛾套邮钩罚┩评硇问剑和评磉^程：四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z?里仁》②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z?泰伯》③欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者——《大學(xué)之道》④當(dāng)我重返舊地時，我好像看到一個在我前面走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子，創(chuàng)造出了自己的想象世界?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》⑤一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！独先伺c?！发尬也荒苡捎谟龅綖?zāi)難就把自己所講過的道理拋開，我認(rèn)為那些道理還跟過去一樣真實，我仍舊跟過去一樣重視它們——《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》語文書中的名篇名句內(nèi)涵精深，往往具有啟迪智慧、化育世人的重要價值。請從上述語句中任意選擇兩句或三句，確定立意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲

2022-2023學(xué)年河南省漯河市高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國實際和時代條件，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。馬克思認(rèn)為：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，而實踐的主體是具有一定思想認(rèn)識的人。”一方面，人的正確思想從實踐中來，同時也是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識對實踐具有反作用，錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致錯誤的實踐。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅持實踐第一的觀點，一切從實際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭年代，強調(diào)一切從中國的實際情況出發(fā)，由此開辟出中國革命新道路。改革開放之初，強調(diào)從實際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國建設(shè)新道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持實踐觀點，逢山開路、遇河架橋，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須尊重群眾首創(chuàng)精神?，F(xiàn)實實踐豐富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時，必然會出現(xiàn)新情況新問題。改革開放40年來，我們之所以取得巨大成就，并在此基礎(chǔ)上不斷概括提煉、總結(jié)推廣。堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅定“四個自信”，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅定“四個自信”，而是要貫徹到改革發(fā)展實踐的各方面。比如，在全面深化改革中，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革的正確方向，堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，但對有些不能改的，什么時候都堅決不改堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，必須推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅持馬克思主義必須在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持。如果沒有發(fā)展，就脫離了時代和實踐要求，不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，也就談不上堅持。因此，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等創(chuàng)新理論成果，發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用。（摘編自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》中，戚義明《堅持理論和實踐的辯證統(tǒng)一》）材料二：習(xí)近平總書記強調(diào)：“衡量一個社會制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否特合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。”這句話理論內(nèi)涵極其深刻，對于我們增強制度自信具有重要指導(dǎo)意義?！笆欠穹蠂椤保亲罹吒疽饬x的條件和標(biāo)準(zhǔn)。正如總書記所強調(diào)的：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！鄙鐣髁x制度是否符合中國國情，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚實踐基礎(chǔ)的，故應(yīng)堅定不移?！笆欠裼行Ч苡谩?，直指制度的功能和作用。實踐是檢驗一種社會制度是否可取的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放40多年來中國取得的輝煌成就，就是對中國特色社會主義制度最好的檢驗，“中國之治”是我國制度優(yōu)勢的最佳證明，也是我們堅定制度自信的現(xiàn)實根基?！笆欠竦玫饺嗣駬碜o(hù)”，是制度的價值體現(xiàn)，也是一種社會制度是否符合國情、是否有效管用的最終評判標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志指出的：“我們的制度將一天天完善起來，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對不可能做到的?！蔽覈阅軌騽?chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡，就在于我們黨在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度（摘編自《人民日報》中，陳耀輝《我們的制度具有無窮力量》）材料三：自中國的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)歐洲“盜來”思想火種，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國的發(fā)展節(jié)奏。而以實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了對馬克思主義、毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解，正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機耦合，開啟了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的新階段。從“一個中心、兩個基本點”到“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，從“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”，在對“什么是社會主義”“怎樣建設(shè)社會主義”的持續(xù)思考中，馬克思主義中國化不斷推進(jìn)。中國特色社會主義理論引領(lǐng)這項偉大而嶄新事業(yè)，接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程。“大鍋飯”成了“大包干”，“以階級斗爭為綱”變成“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，社會主義國家形成了市場經(jīng)濟體系。憑借“大膽地試，大膽地闖”的實踐勇氣，改革開放實現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進(jìn)，回答了中國發(fā)展之問（摘編自《光明日報》中，關(guān)銘聞《堅定改革開放再出發(fā)的信念—紀(jì)念＜實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)＞刊發(fā)四十周年》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA．在馬克思主義理念里，那些具備一定思想認(rèn)識的人一定能成為實踐全部社會生活本質(zhì)的主體。B．眾所周知，“符合國情、有效管用、得到人民擁護(hù)”是衡量社會制度科學(xué)、先進(jìn)的重要指標(biāo)。C．作為我國制度優(yōu)勢的最佳證明，“中國之治”不僅符合我國的國情，還有著深厚的實踐基礎(chǔ)。D．鄧小平認(rèn)為，我們的制度只要持續(xù)地從世界各國吸收進(jìn)步因素，就可成為世界上最好的制度。（2）下列說法中，不能用來支撐材料一觀點的一項是BA．我們學(xué)習(xí)理論知識，是為了解決實際問題，離開了實踐；離開了實踐，理論就成了自說自話的空洞說教。B．人類必須依賴于自然界才能生存和發(fā)展，但自然界的天然狀態(tài)并不完全適合于人，人類通過改造自然的實踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。C．我們既要加強頂層設(shè)計，又要激發(fā)群眾積極性主動性創(chuàng)造性，對一時拿不準(zhǔn)、看不清的D．我們一方面要堅持用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作；另一方面，也要堅持發(fā)展的眼光（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是CA．具有顯著優(yōu)越性和強大生命力的中國特色社會主義制度的建立使我們創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡。B．革命年代的毛澤東、改革開放之初的鄧小平各自開辟了中國的新道路，共同原因是都強調(diào)一切從中國的實際出發(fā)。C．中國的發(fā)展節(jié)奏不僅證明中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性，還影響著馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度。D．改革開放實現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實踐探索的相互促進(jìn)，是新時代潮流下馬克思主義中國化不斷推進(jìn)的具體表現(xiàn)之一。（4）請簡要概括材料一和材料二在論證方面的相同點。（5）這三則材料均探討了理論與社會實踐的關(guān)系，其側(cè)重點有什么不同？【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點的比較和分析能力。答題時要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。（5）本題考查學(xué)生對三則材料側(cè)重點的比較和分析能力。答題時要讀懂三則材料，比較三則材料的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點。【解答】（1）A.“那些具備一定思想認(rèn)識的人一定能成為……的主體”錯誤，材料二說的是“馬克思認(rèn)為：‘全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，據(jù)此看出表述不當(dāng)。B.“眾所周知”錯誤，有失偏頗、是否先進(jìn)、是否有效管用，說明并非所有人都具有這樣的理論認(rèn)識高度。C.正確。D.“只要……就……”錯誤，為充分條件復(fù)句，成為世界上最好的制度”。故選C。（2）材料一主要觀點是堅持理論指導(dǎo)和實踐探索的辯證統(tǒng)一。B.說的是人類通過實踐滿足自身生存和發(fā)展的需要，突出強調(diào)的是實踐的重要意義，無法支撐材料一的觀點。故選B。（3）C.“中國的發(fā)展節(jié)奏……還影響著馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度”錯誤，屬于主客顛倒。故選C。（4）論點提出與論證結(jié)構(gòu)：材料一，先總說“現(xiàn)實的成功是最好的理論”，然后再從三個方面進(jìn)行分說“是否符合國情”“是否有效管用”“是否得到人民擁護(hù)”，面向中華民族偉大復(fù)興。材料二，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，再從四個方面進(jìn)行分說堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辨證統(tǒng)一“必須堅持實踐第一的觀點，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位”“必須推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。據(jù)此看出，在論點的提出上；都采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰。論證方法：材料一，主要引用了習(xí)近平同志“衡量一個社會制度是否科學(xué)，主要看是否符合國情、是否得到人民擁護(hù)”和鄧小平同志“我們的制度將一天天完善起來，成為世界上最好的制度。材料二也引用了習(xí)近平同志“當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，堅持實踐第一的觀點。據(jù)此看出，二者都運用了引用論證。論證語言方面：文中“實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點”“堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一”等觀點以及“不是空泛的、抽象的，必然會出現(xiàn)新情況新問題”“我們之所以取得巨大成就，可看出文章語言表述準(zhǔn)確，語言邏輯性強。（5）三則材料均探討了理論與社會實踐的關(guān)系：材料一先引用習(xí)近平總書記的話“衡量一個社會制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)、是否有效管用，強調(diào)其對于我們增強制度自信具有重要指導(dǎo)意義，分析中國特色社會主義制度的意義，材料一側(cè)重用有深厚實踐基礎(chǔ)的中國特色社會主義制度來探討習(xí)近平總書記關(guān)于社會制度理論的深刻性；材料二先指出要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，然后指出堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，一切從實際出發(fā)”“必須尊重群眾首創(chuàng)精神”“必須堅定四個自信’。可見；材料三第一段是論述的重點，它探討了“馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度”的意義，另一方面可以促成對中國國情及中國社會主義所處歷史階段的正確認(rèn)識、三段是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的具體表現(xiàn)，材料三重點探討了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的程度對中國的發(fā)展節(jié)奏和對中國國情。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①在論點的提出上，都開門見山提出自己的觀點，都采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，思路清晰。③在論證方法上。④在論證語言上。（5）①材料一側(cè)重探討立足于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新應(yīng)該堅持的四個原則；②材料二側(cè)重用有深厚實踐基礎(chǔ)的中國特色社會主義制度來探討習(xí)近平總書記關(guān)于社會制度理論的深刻性、所處歷史階段的認(rèn)識方面的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按照慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，在年輕時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，有時候腰太直了，有時候步子亂了，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手一次，有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣，以后又要機械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，指頭也太細(xì)、太長，勉強套上去，指頭的部分下半截都撐粗了一，點，上半截卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷以后別的活兒又陸續(xù)接上來——鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口①，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，他伸手到懷里摸他的手套，摸了半天只有一只，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”可是走了不幾步，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外會議一共開三天半，老人又是聽報告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個不了，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因為剛剛裝修完，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，不找它了！這手套對我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”（摘編自《人民文學(xué)》1960年，有刪改）文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜作品文字極為樸素嚴(yán)整，他好像一點力氣也沒費，事實上可是字斟句酌，這些經(jīng)驗非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，篇幅不長，而意義很大。（摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）【注】①桑杈：農(nóng)具名。用桑木做的杈，柔韌耐用。（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.小說通過對一個飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。B.小說的語言質(zhì)樸又生動，口語化明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一C.小說情節(jié)可分為兩個部分，先集中刻畫陳秉正的“手”，再集中講述“手套”的故事D.小說通過贊美陳秉正和像他這樣的人，歌頌了勞動者的美好品德，間接批判了當(dāng)時社會上歧視勞動的現(xiàn)象。（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是BA.《套不住的手》注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言樸素嚴(yán)整，看似平常，具有獨特的藝術(shù)韻味。B.老舍認(rèn)為，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，對“手”進(jìn)行特寫C.《套不住的手》通過運用一定的“藝術(shù)的手段”，避免了故事敘述的瑣碎、零散，有助于集中表現(xiàn)人物的性格與品質(zhì)。D.標(biāo)題“套不住的手”既指陳秉正老人的手不能被毛線手套套住，也指他不被一切困難套住，這樣的表達(dá)言簡而義豐。（3）趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請結(jié)合文本簡要分析。（4）老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容、標(biāo)題及藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項正誤。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。解答本題，需要結(jié)合文本相關(guān)描述，進(jìn)而分析概括。（4）本題考查學(xué)生理解分析小說謀篇布局的能力。解答本題，需要先理解文本二內(nèi)容，進(jìn)而分析文本一?！窘獯稹浚?）D.“間接批判了當(dāng)時社會上歧視勞動的現(xiàn)象”錯誤。小說通過對陳秉正一雙手的描寫，并沒有批判當(dāng)時社會上歧視勞動的現(xiàn)象。故選D。（2）B.“比寫一本《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好”錯誤。從材料二“樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》，他只由手套寫到老人的手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)，既不需要手套，老舍同志并沒有拿本文與《老農(nóng)陳秉正傳》比較的意思，并不真實存在。故選B。（3）仔細(xì)閱讀文章，由“手掌好像四方的，而且每一根指頭都展不直，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，運用外貌描寫，展現(xiàn)出他作為勞動人民勤勞的一面。由“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手，我這手也長不成這樣，以后又要機械化了，給他買了一雙毛線手套，運用語言描寫，表現(xiàn)他為了方便勞動而顧不上自己的手，有質(zhì)樸。由“剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑杈，丟了連找也不找一趟，運用心理描寫，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，未免對不起他們”。由“陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開”“王新春對周圍的青年人說：‘沒有那兩只手！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開，誰讓我們沒有長那樣一雙手哩”看，副組長王新春對陳秉正辛勤勞作的介紹以及年輕人勞動時的抱怨和不理解、認(rèn)真、助人為樂的高尚品德?！八倘俗龌?，不但要求規(guī)格，運用白描手法、認(rèn)真負(fù)責(zé)的品格。（4）從讀者層面來看，標(biāo)題“套不住的手”設(shè)置懸念，能夠吸引讀者的閱讀興趣。從情節(jié)的發(fā)展來看，小說的情節(jié)一波三折，先是家人為保護(hù)他的手而買手套給他，接著因為戴了手套而丟了手套。“這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來”，頗為巧妙。從手法上來看，小說運用了伏筆照應(yīng)的手法，……可是這老頭身體特別強??；如今雖說老了，雖是七十六歲的老人，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作而成。從構(gòu)思上看，通過一雙手來刻畫陳秉正這一普通農(nóng)民的形象，通過“變形”的手來表現(xiàn)了他勤勞純樸，屬于以小見大的方法。答案：（1）D（2）B（3）①外貌描寫：細(xì)致地對陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸。②語言描寫：陳秉正對年輕人語重心長的教育！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，未免對不起他們”。④側(cè)面襯托：副組長王新春對陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動時的抱怨和不理解、認(rèn)真、助人為樂的高尚品德，寥寥數(shù)筆就寫出陳秉正教青年們鋤地的情節(jié)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的品格。（4）①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考。②情節(jié)一波三折，兩次丟手套的故事，頗為巧妙。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，連王新春都怕和他握手，塑造了一位勤勞樸實的勞動人民形象，先描繪其手的與眾不同，他為了干活而弄丟手套等安排情節(jié)，通過一雙“變形”的手、熱愛勞動的農(nóng)民形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益雖可得，猶若不可法。凡先王之法，有要于時也，時不與法俱至。法雖今而至，猶若不可法。故釋先王之成法先王之所以為法者何也先王之所以為法者人也而己亦人也故察己則可以知人察今則可以知古古今一也人與我同耳有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰；嘗一脬肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，則無過務(wù)矣。夫不敢議法者，眾庶也，有司也；因時變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非務(wù)相反也楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治（節(jié)選自《呂氏春秋?察今》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．先王之所以為/法者何也/先王之所以為/法者人也/而己亦人也/故察己則可以知人/察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/B．先王之所以為法者/何也/先王之所以為法者/人也/而己亦人也/故察己則可以知人/察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/C．先王之所以為法者/何也/先王之所以為法者/人也/而己亦人也/故察己則可以知/人察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/D．先王之所以為/法者何也/先王之所以為/法者人也/而己亦人也/故察己則可以知/人察今則可以知古/古今一也/人與我同耳/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．“有要于時也”與“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“要”含義不同。B．“其時已與先王之法虧矣”與“故虧父而自利”（《兼愛》）兩句中的“虧”含義不相同。C．“世易時移”與“其未兆易謀”（《＜老子＞四章》）兩句中的“易”含義不相同。D．“因時變法者”與“因河為池”（《過秦論》）兩句中的“因”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．先王之法在流傳的過程中，被人們增益或刪減，后世國君所看到的已經(jīng)不是原本的先王之法。不過，也是不可效法的。B．先王之法適應(yīng)先王所處的時代而立，后世國君所處的時代已與先王之時不同，所以后世國君應(yīng)該舍棄先王之成法C．治理國家必須制定法令，而制定法令又必須因時而變。天下七十一位圣明的國君都認(rèn)為先王之法有許多弊端，因而制定了適應(yīng)各自時勢的法令。D．治國要明察當(dāng)今時勢，根據(jù)實際情況制定法令。如果不知察今，死守先王之法，會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，軍驚而壞都舍。②楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟（5）文章最后一段用楚人契舟求劍的故事，揭示了什么道理，這樣寫有什么好處？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容及其作用的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）句意：先王用來制定法令的根據(jù)，是什么呢，而自己也是人，明察現(xiàn)在就可以推知古代，別人和自己也是相通的?！胺ā笔恰盀椤钡馁e語，中間不能斷開；“人”是“知”的賓語，“察己”與“知人”對應(yīng)，排除C。故選B。（2）A.正確，含義不同，第二個“要”是“求取”的意思。/不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽。B.正確，含義不同，第二個“虧”是“使……受損失”的意思。/因而損害父親以自利。C.正確，含義不同，第二個“易”是“容易”的意思，時代更迭。D.錯誤，含義不同，第二個“因”是“憑借”的意思。憑借著黃河作為護(hù)城河。故選D。（3）C.“都認(rèn)為先王之法有許多弊端”錯誤，文章開篇說先王之法“非不賢也”，時勢異也”，而不是“認(rèn)為先王之法有許多弊端”。故選C。（4）①“暴”，突然；“益”，上漲；“表”，標(biāo)志，荊人不知道，淹死的有一千多人。②“楚人有涉江者”，定語后置句；“遽”、立刻，用刀刻，這里，掉下去的地方，他的劍從船上掉到水里，說：“這是我的劍掉下去的地方?！保?）道理：“以故法為其國與此同。時已徙矣。以此為治，不應(yīng)該用舊法治理國家。好處：楚人契舟求劍的故事是一則寓言，寓言故事寓事于理，通俗易懂。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①澭水突然上漲，荊人不知道，淹死的有一千多人。②有個渡江的楚國人，他的劍從船上掉到水里，說：“這是我的劍掉下去的地方?！保?）不應(yīng)該用舊法治理國家，治國法度應(yīng)隨著時勢的發(fā)展而有所改變，使人們引以為戒。參考譯文：君主為什么不效法先王的法令，而是因為無法效法它，經(jīng)過了前代到了現(xiàn)在，或者刪減它？即使沒有人增加或刪減。即使能夠得到真實的先王之法。凡是先王的法令制度，過去的時代不會與法令一同存在下來，還是不能取法，而取法他用來制定法令的根據(jù)，是什么呢，而自己也是人，明察現(xiàn)在就可以推知古代，別人和自己也是相通的，可貴的在于能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)看到的推知沒有見到的，就知道太陽，早晚和寒暑季節(jié)的變化，就知道天下寒冷；嘗一塊肉、全鼎的調(diào)味。荊人想偷襲宋國。澭水突然上漲，順著原來的標(biāo)記在夜間渡水，士兵驚恐的聲音如同大房子倒坍一樣，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，荊人還是按照原來的標(biāo)記渡水?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度。他們的時代已經(jīng)與先王的法令制度不適應(yīng)了，因而取法它，難道不可悲嗎！所以治理國家沒有法令制度就會混亂，悖謬。社會變化，改變法令制度是應(yīng)該的，病癥變化很多。病癥變了而藥不變，現(xiàn)在也變成短命的人了，變法的人要根據(jù)時代的發(fā)展而變化，那就沒有錯誤的事了，是老百姓，是官吏，是賢能的君主，他們的法令都不一樣，而是時勢不同的緣故。有個渡江的楚國人，他急忙在船邊刻上記號。”等船停了。船已經(jīng)移動了，象這樣尋找劍？用舊法治理國家。時代已經(jīng)改變了，想用這種做法治理好國家？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀，回答問題。鷓鴣天?離豫章，別司馬漢章大監(jiān)辛棄疾聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦?？M綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去（1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是BA．詞人感慨聚散匆匆不是偶然，但又沒有直接點明聚散匆匆的原因，寓含詞人隱情。B．兩年的時間里，詞人遍游楚地山水，陶醉于優(yōu)美的山水之中C．離別之際，詞人仍然高呼不要彈奏令人悲愁的離別歌曲，體現(xiàn)了詞人的豪邁情懷。D．詞人抓住流水如帶、荷葉如青錢、碧水連天等富有特征的景物，描繪了一幅春景圖。（2）本詞最后一句“后夜相思月滿船”和張若虛《春江化月夜》最后一句“落月?lián)u情滿江樹”的抒情方式有相同之處，請簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌中相關(guān)句子抒情方式的賞析能力。答題時要讀懂詩歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）B.“詞人遍游楚地山水，陶醉于優(yōu)美的山水之中，詞中實際在說兩年的時間里，調(diào)動頻繁。由此可知“一年歷遍楚山川”蘊含的應(yīng)是詞人對頻繁調(diào)動的不滿。故選：B。（2）辛詞：“后夜相思月滿船”的意思是，后夜月光滿船的時候。結(jié)合詞題“離豫章別司馬漢章大監(jiān)”可知，而“后夜”是詞人想象離別后的情景，也是想象，擴大了詩歌的意境?！跋嗨肌笔乔?，這是寓情于景。月色滿船實是相思滿船，既是指月色灑滿船，化抽象為形象，含蓄寫出了對友人的深情厚誼。張詩：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”意思是，唯有那西落的月亮搖蕩著離情。他那無著無落的離情，伴著殘月之光。“落月?lián)u情滿江樹”以景結(jié)情，委婉含蓄。“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情、蔥郁的江樹傳達(dá)出來，游子之情，化抽象為形象，搖曳生姿。答案：（1）B（2）①寓情于景（以景結(jié)情、情景交融），張詩描寫了明月西沉，兩者借此抒發(fā)了相思之情。②化抽象為形象；張詩中，灑滿了江邊的樹林，兩者都把抽象的相思之情化為具體的畫面。譯文：我們的團(tuán)聚與分別太匆促了，我在這兩年里調(diào)動了四次。讓我開懷暢飲！不要把離別的歌曲譜在管弦里唱出來。湖中翠綠的水荇如帶。東湖里的春水，與湛藍(lán)的天空連在一起，后夜月光滿船的時候。賞析：起首二句，直中藏曲。作者從淳熙三年到五年的短短二年時間內(nèi)，匆匆來往于今江西，簡直疲于奔命。對此。作者被頻繁調(diào)動的原因是未加明說，更耐人尋味，就是必然。迫思以往經(jīng)歷，在作者當(dāng)年“旌旗擁萬夫”來歸時，而已將作者部下的萬余義軍當(dāng)作流民疏散安置到推南各州縣，此后作者一直沒機會擔(dān)任軍事工作，而且常被調(diào)來調(diào)去。想起這些，也令作者感到特別痛苦和不滿，作者曾經(jīng)嘆息過只能醉吟風(fēng)月，都是為此，這里的“不偶然”一語。下兩句，轉(zhuǎn)到餞別的宴會上來，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁，是切合題面，其中仍含著無計可施。意脈似斷未斷。下片起句，承上文的“酬風(fēng)月”而來，實是表達(dá)對于豫章的依依眷戀之情、荷葉之貌；“縈”字，賦活了景物?！按核踢B天”，顯示出作者對于此地風(fēng)光的無比喜愛之倩，想象別后殷切思念朋友的情境。尤其是“后夜相思月滿船”之語，寫情濃郁。（三）名篇名句情景歌寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）足球比賽結(jié)束前十分鐘容易進(jìn)球，領(lǐng)先球隊必須在最后時刻仍保持專注、嚴(yán)密防守，堅持到終場哨音結(jié)束慎終如始，則無敗事”。（2）《過秦論》中，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原。文中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”兩句就是對此事件效果的概括。（3）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原創(chuàng)作《離騷》的原因可能是心中有怨氣，“信而見疑，忠而被謗”是導(dǎo)致屈原心中有怨氣的直接原因。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）慎終如始則無敗事（重點字：慎）（2）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨（重點字：報）（3）信而見疑忠而被謗（重點字：疑）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展必須秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開傳承談創(chuàng)新，讓多種中醫(yī)技藝瀕臨失傳，讓中醫(yī)發(fā)展之道艱難延續(xù)。而如果想要深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華的中醫(yī)專業(yè)人才，這樣才能使“國寶”代代相傳。院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地。當(dāng)前，院校教育存在不同程度的中醫(yī)教育西化、中醫(yī)思維薄弱、中醫(yī)技能缺失等問題。師帶徒，中醫(yī)獨具特色的技藝需要活態(tài)傳承。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門。我們應(yīng)以“個性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，為中醫(yī)藥發(fā)展打下堅實的人才之基同時，只傳承，不創(chuàng)新隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥也需要③，不斷注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列各句中引號用法和文中畫波浪線處相同的一項是BA．“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想。B．海倫?凱勒既看不見，也聽不見，但她學(xué)會了用手指“說話”。C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D．“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生正確把握標(biāo)點符號的作用的能力。需要學(xué)生熟悉相關(guān)標(biāo)點符號的作用，要根據(jù)語境進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。【解答】（1）①根據(jù)前后語境可知，傳承中醫(yī)藥文化，故此處可填“出類拔萃”，高出同類之上②語段主要談?wù)摰氖侵嗅t(yī)藥傳承，根據(jù)語境可知，故此處可填“薪火相傳”，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去。③語境說的是隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥也需要不斷創(chuàng)新，故此處可填“與時俱進(jìn)”、前進(jìn)。（2）文中畫波浪線處引號作用為特殊含義。A.為引用；B.為特殊含義；C.為反語諷刺；D.為特定稱謂。故選：B。（3）畫線句有兩處語病。第一處，成分殘缺，“我們應(yīng)”后缺乏介詞“將”。第二處，不合邏輯，后打下人才之基。原句改為：我們應(yīng)將以“個性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，為中醫(yī)藥發(fā)展打下堅實的人才之基。答案：（1）①出類拔萃②薪火相傳③與時俱進(jìn)（2）B（3）我們應(yīng)將以“個性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，為中醫(yī)藥發(fā)展打下堅實的人才之基。（二）語言文字運用Ⅱ（共6分）7．（6分）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。吃宵夜會導(dǎo)致肥胖，引發(fā)胃病，增加膽固醇，偶爾的、不可避免的需要熬夜時，即晚飯4個小時后需要繼續(xù)工作或?qū)W習(xí)數(shù)小時，吃點宵夜也未嘗不可。問題是怎么吃？吃什么？適宜當(dāng)宵夜的食物，應(yīng)該符合下面這幾個條件：低脂肪，能量少；易消化，不給腸胃增加負(fù)擔(dān)；食用后不影響入睡，并有助于提高第二天的體力和精力。綜合這些因素，比較推薦奶類、粥類、湯類等食物。宵夜還可以吃水果，但不建議只吃水果。因為非常餓的時候再去吃水果，會發(fā)現(xiàn)越吃越有食欲。不過搭配著其他食物一起食用倒是不錯，可以讓饑餓感晚點到來。雖然建議吃的宵夜是易消化的，但也不建議吃完就馬上睡覺，這樣會有害腸胃健康，也不利于入眠。最好睡前1～2小時吃宵夜，如果臨睡前突然餓了，也不至于讓胃加班太辛苦?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。要依據(jù)文體確定中心，理清層次確定類型，在進(jìn)行篩選整合遣詞造句，最后再讀文段查漏補缺。【解答】第一空，根據(jù)前文說吃宵夜會對身體產(chǎn)生不好的影響，后文介紹了吃宵夜的注意事項，所以可填“吃點宵夜也未嘗不可”。第二空，根據(jù)前文介紹了適合當(dāng)宵夜的食物應(yīng)具備的條件，這說明它們都是符合條件的。第三空，根據(jù)前文“雖然建議吃的宵夜是易消化的”，結(jié)合后文說的“這樣會有害腸胃健康，可知此處是說吃完宵夜不要馬上睡覺。答案：吃點宵夜也