2022-2023學(xué)年河南省鄭州實(shí)驗(yàn)高中高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年河南省鄭州實(shí)驗(yàn)高中高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李“爭(zhēng)春’則有之，余實(shí)未之見也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，且有聲曳其后?！彼稳嗽娢睦锍０选棒[”字用來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”也說“響亮”，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。（摘編自錢鍾書《通感》）材料二閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，離不開作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，即古典詩歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段描寫的細(xì)，來自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，因此他請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹影，步步開拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩，一些聲音，一些味覺，也都可以有詩”（《詩與感覺》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》）?！逗商猎律分疅o限動(dòng)人，還在作者融情入景，即景抒情，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意﹣﹣?zhàn)x＜荷塘月色＞》）材料三1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開頭的一句話：“這幾天心里頗不寧靜?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說：“只有參加革命或者反革命，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說是一團(tuán)火。似乎掙扎著，但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問題，而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李漁與紀(jì)昀兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí)，說明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)。B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用，《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。（2）下列語句中，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。C.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿（3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說，朱自清最后確認(rèn)自己無誤。B.《荷塘月色》之所以富有詩意，是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”。C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。D.對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。（4）材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5）材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn)，這樣的引用有哪些好處？請(qǐng)分析。二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共2小題，16分）請(qǐng)從以下兩篇文本中任選一篇作答（若兩篇都答，不重復(fù)計(jì)分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。鐵鍋槐梁衡①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實(shí)如此。②去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，我們便冒著小雨趕到七十千米外的白云寺，拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合。③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r(shí)凄風(fēng)苦雨，一個(gè)小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間。雖是深秋，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔④寺院是信眾往來的宗教場(chǎng)所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，洗鍋時(shí)要放下一個(gè)梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時(shí)達(dá)到鼎盛，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長年的火烤水煮生了裂紋，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，淹沒了鐵鍋。這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺(tái)被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個(gè)寒噤，從夢(mèng)中驚醒，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個(gè)從天而降的小生命的，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時(shí)，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不識(shí)字，甚至還身有殘疾的母親，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個(gè)樣子呢？!⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)。再說，就算這鍋與樹前世有緣，水火兵燹，雷劈電擊，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競(jìng)天擇，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人，到定太子、配師傅，結(jié)果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請(qǐng)你再復(fù)制一組鐵鍋槐⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地?cái)D進(jìn)了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，就會(huì)本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去!⑦臨出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》。⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十千米外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對(duì)鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。B.文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志”。C.第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時(shí)，用“打了個(gè)寒噤”“摟在懷里”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。D.文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，院內(nèi)凌亂，暗含作者的批判之情。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章在描寫鐵鍋槐的成長時(shí)，運(yùn)用擬人手法，賦予鐵鍋和槐樹人的情感B.文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時(shí)，使用了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的例子進(jìn)行對(duì)比，說明人類即便再聰明C.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內(nèi)容，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪作了鋪墊。D.本文用詞簡(jiǎn)潔、鮮活，語言富有韻味，如對(duì)鐵鍋槐成長歷程的描寫，以長句為主，間有短句。（3）閱讀上文，概括鐵鍋槐的形象特征。（4）佇立在面前的明明是鐵鍋槐，作者為什么說“佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》”？3．閱讀下面的文字，完成問題。中國面館??陳敏姜東在美國洛杉磯開了一家中國面館。??面館的生意一直不好，后來有了轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)非裔女人。??那天，姜東正忙和面，門外突然傳來一個(gè)女人的叫聲：“這炒面壞了??姜東挺驚訝，這誰??？便走出來看。是一個(gè)非裔女人，她已經(jīng)吃光了盤里的面，大喊大叫太難吃了，還嚷嚷著讓他退錢。??姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)，問：“你要退錢，是嗎？”??她說：“當(dāng)然！”??姜東說：“這面五元一盤，我退你五元，我不僅要退你錢??非裔女人聽后，說：“OK！”??姜東又說：“不過，我有個(gè)條件?！??“什么條件？”非裔女人問。??“你得到門外面像剛才一樣，大聲喊叫，說我的面條好吃！”姜東說。??“那當(dāng)然了！沒問題！”非裔女人爽快答應(yīng)。她拿了錢，又拿了盤面，轉(zhuǎn)身出去，擺動(dòng)著胖胳膊，扭著屁股，它是我今生吃過的最好的面！太好吃了！太香了！”之后，連筷子都省了去，三下兩下，狼吞虎咽地將一盤面頃刻扒拉進(jìn)了嘴里。??第二天，非裔女人又來了，這次還帶著她的兒子。??女人對(duì)姜東說：“老板，我再吃一盤，行嗎？我還給你做廣告！”??姜東點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。??她又問：“我兒子可以吃嗎？他叫邁克，正餓著！”??姜東說：“沒問題！”姜東盛出兩盤炒面，遞給他們。??非裔女人舉著面條，在餐廳門前一邊吆喝一邊吃：“這炒面太好吃了，它是我有生以來吃過的最好的面！太好吃了！太香了！”邊說邊用手往嘴里扒，扭擺腰臀，騰空跳踢，自由奔放的舞姿與唱調(diào)引來了不少圍觀的路人，不一會(huì)兒??姜東也出來觀看。原來，那非裔小伙子邁克是個(gè)饒舌歌手，他為姜東的面條編了個(gè)繞口令，邊唱邊跳，還配著背景音樂。圍觀人群紛紛給他喝彩，一盤面的工夫，便有了一筆不菲的收入。??從此，中國面館的生意大好起來。??邁克天天來姜東的中國面館吃炒面，日子一長覺得有點(diǎn)兒難為情，就幫姜東打些零工：切蔥頭，洗車，倒水。周末，他就住在姜東家，晚上和姜東抵足而眠，這一干就是六年。邁克得到姜東家人的信任，姜東不僅讓他采購、炒菜、送外賣，還讓他在前臺(tái)收銀。??一天，姜東上洗手間，無意中發(fā)現(xiàn)了邁克一個(gè)不高雅的舉動(dòng)：邁克在洗手間的格擋里坐著，目光對(duì)視的一剎那，邁克頓時(shí)垂下了眼，顫抖。??邁克低下頭說：“對(duì)不起，我保證今后再也不干了！”??姜東問：“你干什么了，孩子？”??他說：“我偷了你的錢！”??姜東緩緩拉住邁克的手，問：“邁克，你跟我干了幾年了？”??他說：“六年！”??姜東說：“六年來，你在我這里吃住，干活，我早就把你當(dāng)成我家的一員了，既然是一家人，不管拿了我多少錢，只能說‘借’??之后，又問邁克“借”了多少錢，邁克說三四次下來??姜東說：“這么點(diǎn)兒錢，才五千塊。記住了，你欠我五千塊，但在你沒有還上我這筆錢之前，你先別在我這里干了??邁克紅著臉，說了聲“OK”，拿著錢??一日，邁克的母親，那個(gè)非裔女人興致勃勃趕到姜東面館，節(jié)目遴選歌手，邁克多輪勝出，邀請(qǐng)姜東和她一起為兒子捧場(chǎng)，姜東沒來得及換掉沾滿油垢的圍裙，趕到演出現(xiàn)場(chǎng)。??邁克已經(jīng)唱完了歌，好像已經(jīng)獲了獎(jiǎng)，他正拿著話筒，我就沒見過我的父親，我沒有過父親的榜樣，我唯一父親的影子是個(gè)中國人，他開著一家中國面館，他給我飯吃，還讓我在外面唱歌，就有人給我小費(fèi)，那是我第一次知道我具備唱歌的天賦，今天，我有了一個(gè)中國爸爸，邁克跳下來，給了姜東一個(gè)大大的擁抱。那個(gè)感動(dòng)啊??事后，邁克拿出一張五千元的支票，遞給姜東，這是我還你的錢，我有錢了，讓我贏得了人生！”??邁克成了明星，在洛杉磯家喻戶曉。??邁克成了明星之后，也常來中國面館。高出姜東半個(gè)頭的邁克，摟著姜東的脖子，味道行，大廚的名字叫姜東，實(shí)在多，吃著吃著熱心窩……??后來，姜東的中國面館在洛杉磯與邁克的名字一樣，家喻戶曉。（節(jié)選自《小說林》2022年第四期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.非裔女人雖然說姜東的炒面很難吃，但又把盤里的面都吃光了，可見中國面館的炒面并非是真的難吃。B.“太好吃了！太香了！”在文中兩次出現(xiàn)，非裔女人極力宣傳炒面的美味，可以免費(fèi)吃面、金錢是重要原因。C.邁克新編的順口歌中，“熱心窩”一詞體現(xiàn)出他對(duì)姜東的贊美和感激，還讓人感受到中國文化對(duì)邁克的影響。D.姜東的中國面館出現(xiàn)的兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)。第一次是非裔女人和兒子的吃面表演吸引了顧客，第二次是非裔女人在電視上的宣傳。（2）文章多處描寫生動(dòng)，下列分析不正確的一項(xiàng)是A.面對(duì)非裔女人的叫嚷退錢，“姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)”，答應(yīng)退錢送面，通過動(dòng)作、語言展現(xiàn)姜東機(jī)智、沉著的形象。B.“直接用手抓來吃”“邊說邊用手往嘴里扒”通過動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出非裔女人的夸張行為，引人注目。C.“頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖”運(yùn)用神態(tài)描寫D.通過“就被她拽上了車”中的“拽”字，可以感受到姜東的不情愿，由于邁克的忘恩負(fù)義（3）簡(jiǎn)要分析文中畫橫線段落的作用。（4）《小說林》評(píng)價(jià)此文“寫出了復(fù)雜、有質(zhì)感的人性”，“人性的復(fù)雜”體現(xiàn)在哪些人身上？“有質(zhì)感的人性”指的又是誰？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，25分）4．（25分）閱讀下面韓愈和柳宗元文章的節(jié)選文字，完成下面小題。（1）辱書云欲相師仆道不篤業(yè)甚淺近環(huán)顧其中未見可師者雖常好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，以為狂人。?dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑悔，作《師說》，因抗顏而為師。世界群怪聚罵，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，余以為過言。前六七年，仆來南，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，狂走者累日，至無雪乃已，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，是固不茍為炳炳烺烺，務(wù)采色，皆自謂近道，而不知道之果近乎遠(yuǎn)乎。故吾每為文章，懼其剽而不留①也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之②而驕也。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）【注】①剽而不留：輕浮沒有根柢。②愜蹇：驕傲不恭。（2）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，愚益愚。圣人之所以為圣、愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子；于其身也，則恥師焉，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，道相似也，位卑則足羞，君子不齒，今其智乃反不能及圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道（節(jié)選自韓愈《師說》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.辱書云/欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言論/為文章/甚不自是也/B.辱書云/欲相師仆/道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/C.辱書/云欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺/近環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/D.辱書云/欲相師/仆道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見/可師者雖常好言/論為文章/甚不自是也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.賦，即辭賦，漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭。B.士大夫，古代中國對(duì)于官吏和士人的統(tǒng)稱。C.古文，指先秦兩漢的文體，相對(duì)于駢文而言。D.經(jīng)傳，經(jīng)，是指儒家經(jīng)典；傳，指人物傳記。（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.柳文和韓文都對(duì)唐代士大夫之族以相互學(xué)習(xí)為恥的世風(fēng)進(jìn)行了批判。B.面對(duì)世人對(duì)“好為人師”的指責(zé)，韓愈表現(xiàn)得勇敢而柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重。C.韓愈運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、引用論證多種方法，論證了“行古道”的重要性。D.柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，說明自己不敢為師的社會(huì)原因，生動(dòng)形象。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳?、诰渥x之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（5）柳宗元對(duì)寫文章有哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。別云間①夏完淳三年羈旅客，今日又南冠②。無限河山淚，誰言天地寬？已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄③歸來日，靈旗④空際看?！咀ⅰ竣俸牍庠?順治二年（1645年），夏完淳時(shí)年15歲，從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵?。?647年）夏，為清廷發(fā)覺，遭捕，年僅17歲?！秳e云間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作。②語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，問左右的人：“南冠而縶者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。③語出屈原《九歌?國殤》：“身即死兮神以靈，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊(duì)伍。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。B.詩中“南冠”一詞使用典故，代指詩人身落敵手被囚禁的結(jié)局，滿含辛酸與無限沉痛。C.頷聯(lián)詩人忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)，抒寫了詩人按捺不住的滿腔悲憤。D.從詩歌的頸聯(lián)可知詩人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒，表達(dá)對(duì)生命苦短的感慨及對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。（2）本詩用典信手拈來，化入無痕，能做到文品與人品的高度契合三、（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）6．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是，。（2）《靜女》中“，”兩句用極具特征性的動(dòng)作傳神地表現(xiàn)了一對(duì)戀人初會(huì)時(shí)的情趣。（3）在求學(xué)路上，我們要像《勸學(xué)》中所言“”，即廣泛學(xué)習(xí)，不斷反省，”，即求師問道，不問年齡。（4）古詩詞中頻頻出現(xiàn)“煙”的意象，如陶淵明《歸園田居（其一）》中“”一句描寫村落的炊煙隨風(fēng)飄升，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》開頭“”一句形容大海上煙波渺茫。三、語言文字運(yùn)用（23分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，（）?？墒撬煌牟⒉皇钦f鄉(xiāng)土社會(huì)是“________”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。返璞回真的老子覺得只要把社區(qū)的范圍縮小，社會(huì)秩序無需外力來維持，單憑每個(gè)人的本能或良知，全世界的經(jīng)濟(jì)已________到成為一體時(shí)，美國還有大多數(shù)人信奉著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的自由競(jìng)爭(zhēng)的理想，而認(rèn)為在自由競(jìng)爭(zhēng)下，冥冥之中，會(huì)為人們理出一個(gè)合于道德的經(jīng)濟(jì)秩序來的。不論在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)范圍中，都有人認(rèn)為“無政府”是最理想的狀態(tài)，當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種“秩序”，一種自動(dòng)的秩序（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無法無天雞犬相聞相安無事密切相關(guān)B.無所顧忌雞犬桑麻相安無事休戚相關(guān)C.無法無天雞犬桑麻平安無事密切相關(guān)D.無所顧忌雞犬相聞平安無事休戚相關(guān)（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在各個(gè)方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的B.有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的C.在各個(gè)方面和西方社會(huì)秩序的維持是不相同的D.有很多方面和西方社會(huì)秩序的維持是不相同的（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種自動(dòng)的秩序，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。B.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種不需規(guī)律的秩序，一種自動(dòng)的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。C.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。D.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。8．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性：植物的幼芽總是背地而生，向上追尋陽光和空氣，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，②_____，不知道朝哪個(gè)方向生長。這時(shí)，如果沒有光照，變成一團(tuán)亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會(huì)向著光源的方向生長，那么，③_____？研究發(fā)現(xiàn)，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長、波長固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，順理成章成為理想光源。（1）下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)”用法相同的一項(xiàng)是A．你給我找的麻煩已經(jīng)夠多了，請(qǐng)?zhí)?shí)一點(diǎn)，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。B．他一進(jìn)入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績(jī)優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。C．身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工D．即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過8個(gè)字。9．（5分）下面是電白某中學(xué)朗誦大賽的通知，其中有多處詞語與文體要求不符，請(qǐng)找出5處并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確通知為豐富校園文化生活，學(xué)校決定在這個(gè)月28日搞高一詩詞朗誦大賽。大賽將約來茂名市有關(guān)專家當(dāng)評(píng)委，將給出一等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)10名。歡迎各班積極組織同學(xué)參賽?！痢林袑W(xué)2022年4月1日四、寫作（50分）請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。10．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人可以影響社會(huì)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)集體和社會(huì)具有積極作用時(shí)，人們說“他是一蓋燈，甚至可以用“他是家庭的頂梁柱”來形容。在社會(huì)、家庭、學(xué)校里，在一個(gè)集體團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)高中生請(qǐng)以“原來，我的作用不小”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。嚴(yán)禁抄襲11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在二十大上，習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)中國的古詩文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?？鬃釉浴皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，說明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長處；孟郊在《勸學(xué)》中寫道“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”；朱熹在《讀書之要》中提到“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年河南省鄭州實(shí)驗(yàn)高中高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李“爭(zhēng)春’則有之，余實(shí)未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，且有聲曳其后?！彼稳嗽娢睦锍０选棒[”字用來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”也說“響亮”，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。（摘編自錢鍾書《通感》）材料二閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，離不開作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，即古典詩歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段描寫的細(xì)，來自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，因此他請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹影，步步開拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩，一些聲音，一些味覺，也都可以有詩”（《詩與感覺》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》）?！逗商猎律分疅o限動(dòng)人，還在作者融情入景，即景抒情，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意﹣﹣?zhàn)x＜荷塘月色＞》）材料三1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開頭的一句話：“這幾天心里頗不寧靜?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說：“只有參加革命或者反革命，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說是一團(tuán)火。似乎掙扎著，但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問題，而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.李漁與紀(jì)昀兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí)，說明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)。B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用，《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。（2）下列語句中，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。C.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿（3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說，朱自清最后確認(rèn)自己無誤。B.《荷塘月色》之所以富有詩意，是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”。C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。D.對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。（4）材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5）材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn)，這樣的引用有哪些好處？請(qǐng)分析?！痉治觥浚?）本題考查的是實(shí)用類文本內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查的是實(shí)用類文本內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料二“通感”，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查的是實(shí)用類文本內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查的是實(shí)用類文本內(nèi)容的理解分析能力和概括歸納能力。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語言加以概括歸納。（5）本題考查的是實(shí)用類文本內(nèi)容的理解分析能力和概括歸納能力。閱讀實(shí)用類文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn)的好處，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語言加以概括歸納?！窘獯稹浚?）A.“說明古人對(duì)‘通感’手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)”以偏概全，李漁與紀(jì)昀作為古代批評(píng)家，并不能代表古人的全部，說明有些古人對(duì)“通感”的運(yùn)用之妙早已心領(lǐng)神會(huì)。故選：A。（2）A.運(yùn)用了擬人和比喻；B.運(yùn)用了比喻；C.運(yùn)用了“通感”的手法，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)；D.運(yùn)用了比喻和擬人。故選：C。（3）A.“有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)”的說法無中生有，原文“由于有些讀者提出異議，那些讀者未必就沒有親自體察，體察的結(jié)果與朱自清不同。故選：A。（4）①依據(jù)原文“從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些‘詩’、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境”、或描寫技巧）方面。②依據(jù)原文“整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，而且作局部的審視，月色為背景，荷塘為背景，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而輕描樹影，步步開拓，從作者朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神來賞析《荷塘月色》，如他自己所主張的，從語言方面。④依據(jù)原文“作者緣情寫景，不僅使作品具有繪畫美，從作者融情入景，來賞析《荷塘月色》的不僅具有繪畫美。（5）①依據(jù)原文“朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的。他常常成功地以‘不歐化的口語’來繪神狀態(tài)。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實(shí)現(xiàn)的?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的‘順口’‘順耳’‘順眼’的境地（《誦讀教學(xué)與‘文學(xué)的國語’》）”。朱自清的觀點(diǎn)在材料中起著論據(jù)的作用。②依據(jù)原文“‘又有兩回親聽到月夜的蟬聲’，因此他深深地體會(huì)到‘觀察之難’，體現(xiàn)朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神和發(fā)掘大自然“詩”的自覺追求，花和光以外還有詩’‘山水田園固然有詩……僅一些顏色，一些味覺，也都可以有詩’（《詩與感覺》）”。④依據(jù)原文“朱自清自己曾說：‘只有參加革命或者反革命，都指著我生活’‘還是別提超然為好’‘最終的選擇還是“暫時(shí)逃避”’‘這幾天似乎有些異樣。也可以說是一團(tuán)火，要明白些什么。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問題，使讀者的解讀更貼近作家本意。答案：（1）A（2）C（3）A（4）①從藝術(shù)技巧（或藝術(shù)手法、或描寫技巧）方面。②從作者朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神來賞析《荷塘月色》，賞析《荷塘月色》自然新穎的語言、即景抒情，而且富有情趣美。（5）①能充分證明作者觀點(diǎn)。朱自清的觀點(diǎn)在材料中起著論據(jù)的作用。②體現(xiàn)朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神和發(fā)掘大自然“詩”的自覺追求。④使讀者的解讀更貼近作家本意。二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共2小題，16分）請(qǐng)從以下兩篇文本中任選一篇作答（若兩篇都答，不重復(fù)計(jì)分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。鐵鍋槐梁衡①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實(shí)如此。②去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，我們便冒著小雨趕到七十千米外的白云寺，拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合。③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r(shí)凄風(fēng)苦雨，一個(gè)小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間。雖是深秋，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔④寺院是信眾往來的宗教場(chǎng)所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，洗鍋時(shí)要放下一個(gè)梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時(shí)達(dá)到鼎盛，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長年的火烤水煮生了裂紋，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，淹沒了鐵鍋。這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺(tái)被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個(gè)寒噤，從夢(mèng)中驚醒，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個(gè)從天而降的小生命的，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時(shí)，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不識(shí)字，甚至還身有殘疾的母親，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個(gè)樣子呢？!⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)。再說，就算這鍋與樹前世有緣，水火兵燹，雷劈電擊，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競(jìng)天擇，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人，到定太子、配師傅，結(jié)果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請(qǐng)你再復(fù)制一組鐵鍋槐⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地?cái)D進(jìn)了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，就會(huì)本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去!⑦臨出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》。⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十千米外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對(duì)鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。B.文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志”。C.第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時(shí)，用“打了個(gè)寒噤”“摟在懷里”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。D.文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，院內(nèi)凌亂，暗含作者的批判之情。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.文章在描寫鐵鍋槐的成長時(shí)，運(yùn)用擬人手法，賦予鐵鍋和槐樹人的情感B.文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時(shí)，使用了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的例子進(jìn)行對(duì)比，說明人類即便再聰明C.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內(nèi)容，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪作了鋪墊。D.本文用詞簡(jiǎn)潔、鮮活，語言富有韻味，如對(duì)鐵鍋槐成長歷程的描寫，以長句為主，間有短句。（3）閱讀上文，概括鐵鍋槐的形象特征。（4）佇立在面前的明明是鐵鍋槐，作者為什么說“佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》”？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要形象特征的概括能力。答題時(shí)要通讀文本，找出對(duì)形象景象描寫的語句，用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)語句的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合題干中語句的語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“暗含作者的批判之情”錯(cuò)誤，作者寫如今白云寺的情形只是陳述歷史的變遷。故選D。（2）B.“使用了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的例子進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤，這里沒有使用對(duì)比。故選B。（3）主要信息點(diǎn)在第③段，由“有三層樓高”“兩抱之粗”。由“樹的主根早已穿透鍋底，而側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，可概括為“生命力旺盛”，可概括為“飽經(jīng)滄?！?。（4）分析句子的豐富意蘊(yùn)，通常要與全文的主旨相聯(lián)系，作者發(fā)表了對(duì)鐵鍋槐的感悟之后，感覺鐵鍋槐“是一個(gè)面壁的達(dá)摩”“是另一個(gè)版本的羅丹雕塑的《思想者》”，其含意與作者前面所發(fā)的感悟有關(guān)。如“而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋。這是信念的守望，是偉大的天人之合”。“再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋，是佛家所謂的大愿，不信有緣不結(jié)果”?！斑@個(gè)世界上什么也擋不住生命的降生，就會(huì)本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，它頑強(qiáng)的生命力正是自然造物的奇跡。答案：（1）D（2）B（3）①高大粗壯，有三層樓高。②生命力旺盛，枝葉繁茂，有一種厚重與莊嚴(yán)。（4）①“面壁的達(dá)摩”“另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》”用隱喻的手法寫鐵鍋槐帶給人的啟迪。②鍋與槐的結(jié)合告訴了人們心的力量。③大自然塑造了鐵鍋槐，是生命的見證。3．閱讀下面的文字，完成問題。中國面館??陳敏姜東在美國洛杉磯開了一家中國面館。??面館的生意一直不好，后來有了轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)非裔女人。??那天，姜東正忙和面，門外突然傳來一個(gè)女人的叫聲：“這炒面壞了??姜東挺驚訝，這誰??？便走出來看。是一個(gè)非裔女人，她已經(jīng)吃光了盤里的面，大喊大叫太難吃了，還嚷嚷著讓他退錢。??姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)，問：“你要退錢，是嗎？”??她說：“當(dāng)然！”??姜東說：“這面五元一盤，我退你五元，我不僅要退你錢??非裔女人聽后，說：“OK！”??姜東又說：“不過，我有個(gè)條件?！??“什么條件？”非裔女人問。??“你得到門外面像剛才一樣，大聲喊叫，說我的面條好吃！”姜東說。??“那當(dāng)然了！沒問題！”非裔女人爽快答應(yīng)。她拿了錢，又拿了盤面，轉(zhuǎn)身出去，擺動(dòng)著胖胳膊，扭著屁股，它是我今生吃過的最好的面！太好吃了！太香了！”之后，連筷子都省了去，三下兩下，狼吞虎咽地將一盤面頃刻扒拉進(jìn)了嘴里。??第二天，非裔女人又來了，這次還帶著她的兒子。??女人對(duì)姜東說：“老板，我再吃一盤，行嗎？我還給你做廣告！”??姜東點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。??她又問：“我兒子可以吃嗎？他叫邁克，正餓著！”??姜東說：“沒問題！”姜東盛出兩盤炒面，遞給他們。??非裔女人舉著面條，在餐廳門前一邊吆喝一邊吃：“這炒面太好吃了，它是我有生以來吃過的最好的面！太好吃了！太香了！”邊說邊用手往嘴里扒，扭擺腰臀，騰空跳踢，自由奔放的舞姿與唱調(diào)引來了不少圍觀的路人，不一會(huì)兒??姜東也出來觀看。原來，那非裔小伙子邁克是個(gè)饒舌歌手，他為姜東的面條編了個(gè)繞口令，邊唱邊跳，還配著背景音樂。圍觀人群紛紛給他喝彩，一盤面的工夫，便有了一筆不菲的收入。??從此，中國面館的生意大好起來。??邁克天天來姜東的中國面館吃炒面，日子一長覺得有點(diǎn)兒難為情，就幫姜東打些零工：切蔥頭，洗車，倒水。周末，他就住在姜東家，晚上和姜東抵足而眠，這一干就是六年。邁克得到姜東家人的信任，姜東不僅讓他采購、炒菜、送外賣，還讓他在前臺(tái)收銀。??一天，姜東上洗手間，無意中發(fā)現(xiàn)了邁克一個(gè)不高雅的舉動(dòng)：邁克在洗手間的格擋里坐著，目光對(duì)視的一剎那，邁克頓時(shí)垂下了眼，顫抖。??邁克低下頭說：“對(duì)不起，我保證今后再也不干了！”??姜東問：“你干什么了，孩子？”??他說：“我偷了你的錢！”??姜東緩緩拉住邁克的手，問：“邁克，你跟我干了幾年了？”??他說：“六年！”??姜東說：“六年來，你在我這里吃住，干活，我早就把你當(dāng)成我家的一員了，既然是一家人，不管拿了我多少錢，只能說‘借’??之后，又問邁克“借”了多少錢，邁克說三四次下來??姜東說：“這么點(diǎn)兒錢，才五千塊。記住了，你欠我五千塊，但在你沒有還上我這筆錢之前，你先別在我這里干了??邁克紅著臉，說了聲“OK”，拿著錢??一日，邁克的母親，那個(gè)非裔女人興致勃勃趕到姜東面館，節(jié)目遴選歌手，邁克多輪勝出，邀請(qǐng)姜東和她一起為兒子捧場(chǎng)，姜東沒來得及換掉沾滿油垢的圍裙，趕到演出現(xiàn)場(chǎng)。??邁克已經(jīng)唱完了歌，好像已經(jīng)獲了獎(jiǎng)，他正拿著話筒，我就沒見過我的父親，我沒有過父親的榜樣，我唯一父親的影子是個(gè)中國人，他開著一家中國面館，他給我飯吃，還讓我在外面唱歌，就有人給我小費(fèi)，那是我第一次知道我具備唱歌的天賦，今天，我有了一個(gè)中國爸爸，邁克跳下來，給了姜東一個(gè)大大的擁抱。那個(gè)感動(dòng)啊??事后，邁克拿出一張五千元的支票，遞給姜東，這是我還你的錢，我有錢了，讓我贏得了人生！”??邁克成了明星，在洛杉磯家喻戶曉。??邁克成了明星之后，也常來中國面館。高出姜東半個(gè)頭的邁克，摟著姜東的脖子，味道行，大廚的名字叫姜東，實(shí)在多，吃著吃著熱心窩……??后來，姜東的中國面館在洛杉磯與邁克的名字一樣，家喻戶曉。（節(jié)選自《小說林》2022年第四期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.非裔女人雖然說姜東的炒面很難吃，但又把盤里的面都吃光了，可見中國面館的炒面并非是真的難吃。B.“太好吃了！太香了！”在文中兩次出現(xiàn)，非裔女人極力宣傳炒面的美味，可以免費(fèi)吃面、金錢是重要原因。C.邁克新編的順口歌中，“熱心窩”一詞體現(xiàn)出他對(duì)姜東的贊美和感激，還讓人感受到中國文化對(duì)邁克的影響。D.姜東的中國面館出現(xiàn)的兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)。第一次是非裔女人和兒子的吃面表演吸引了顧客，第二次是非裔女人在電視上的宣傳。（2）文章多處描寫生動(dòng)，下列分析不正確的一項(xiàng)是DA.面對(duì)非裔女人的叫嚷退錢，“姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)”，答應(yīng)退錢送面，通過動(dòng)作、語言展現(xiàn)姜東機(jī)智、沉著的形象。B.“直接用手抓來吃”“邊說邊用手往嘴里扒”通過動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出非裔女人的夸張行為，引人注目。C.“頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖”運(yùn)用神態(tài)描寫D.通過“就被她拽上了車”中的“拽”字，可以感受到姜東的不情愿，由于邁克的忘恩負(fù)義（3）簡(jiǎn)要分析文中畫橫線段落的作用。（4）《小說林》評(píng)價(jià)此文“寫出了復(fù)雜、有質(zhì)感的人性”，“人性的復(fù)雜”體現(xiàn)在哪些人身上？“有質(zhì)感的人性”指的又是誰？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）此題考查分析文本內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。細(xì)讀題干，比對(duì)原文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的錯(cuò)誤。（2）此題考查分析藝術(shù)手法的能力。重點(diǎn)考查神態(tài)、語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫的作用，細(xì)讀題干不難發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)屬于理解錯(cuò)誤。（3）此題考查分析重要情節(jié)、語段作用的能力。情節(jié)的作用一般有：①內(nèi)容上，為塑造人物、表現(xiàn)主題服務(wù)，為情節(jié)發(fā)展服務(wù)；②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題、設(shè)置懸念、照應(yīng)文段、埋下伏筆、為后面情節(jié)作鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。此為小說情節(jié)當(dāng)中的高潮部分，高潮部分的作用往往是豐富人物形象、突出并升華主題等。（4）此題考查評(píng)價(jià)文本內(nèi)容的能力。評(píng)點(diǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)給出，需要我們從中找到對(duì)應(yīng)人物，找到人物所說的話、所做的事等論據(jù)材料，并進(jìn)行證明?！窘獯稹浚?）D.“兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)”“第二次是非裔女人在電視上的宣傳”有誤，非裔女人跟第一次轉(zhuǎn)機(jī)有關(guān)；第二次應(yīng)該是邁克在電視上做的宣傳。故選D。（2）D.“可以感受到姜東的不情愿，由于邁克的忘恩負(fù)義，應(yīng)該是表現(xiàn)非裔女人的熱情、驚喜。故選D。（3）此為小說的高潮段落，可以從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分作此段落的作用。①內(nèi)容上：姜東對(duì)邁克可謂仁至義盡，發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言一方面敘述自己學(xué)習(xí)唱歌的原因和成長經(jīng)歷，姜東的寬容；邁克知恩圖報(bào)，這也是小說的主題所在，中國智慧讓中國面館在異國他鄉(xiāng)生意紅火。②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文，即邁克回憶少年生活經(jīng)歷；引出下文，中國面館家喻戶曉。（4）①“人性的復(fù)雜”指一個(gè)人同時(shí)具有兩面性，善與惡、積極向上與消極低沉，在對(duì)黑裔女人寬容的同時(shí)也參雜了自私的成分；在不計(jì)較邁克偷錢的同時(shí)。②“有質(zhì)感的人性”指一個(gè)人外在和內(nèi)在和諧統(tǒng)一真實(shí)性格，但善良、睿智還是和諧統(tǒng)一于這一人物形象中的，這樣做也是合乎情理的。答案：（1）D（2）D（3）作用：①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文，邁克感謝姜東給他飯吃；引出下文，姜東的中國面館家喻戶曉。②豐富人物形象：展現(xiàn)了懂得感恩、寬容的姜東形象，才有了邁克的知錯(cuò)就改，展示了溫暖的人性。（4）①“人性的復(fù)雜”指姜東在面對(duì)邁克偷錢時(shí)不讓說“偷”而說“借”，表現(xiàn)姜東的寬容，并日后還錢。寬容和冷酷并存。②“有質(zhì)感的人性”指姜東面對(duì)邁克母親因無錢訛食卻沒有發(fā)怒，這表現(xiàn)了姜東的睿智，這就是質(zhì)感的人性，一直追求自己的唱歌夢(mèng)想，并歸還所偷的錢，讓中國面館生意興隆、知恩圖報(bào)。二、古詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，25分）4．（25分）閱讀下面韓愈和柳宗元文章的節(jié)選文字，完成下面小題。（1）辱書云欲相師仆道不篤業(yè)甚淺近環(huán)顧其中未見可師者雖常好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟詾榭袢?。?dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑悔，作《師說》，因抗顏而為師。世界群怪聚罵，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，余以為過言。前六七年，仆來南，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，狂走者累日，至無雪乃已，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，是固不茍為炳炳烺烺，務(wù)采色，皆自謂近道，而不知道之果近乎遠(yuǎn)乎。故吾每為文章，懼其剽而不留①也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之②而驕也。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）【注】①剽而不留：輕浮沒有根柢。②愜蹇：驕傲不恭。（2）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，愚益愚。圣人之所以為圣、愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子；于其身也，則恥師焉，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，道相似也，位卑則足羞，君子不齒，今其智乃反不能及圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道（節(jié)選自韓愈《師說》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.辱書云/欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言論/為文章/甚不自是也/B.辱書云/欲相師仆/道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/C.辱書/云欲相師/仆道不篤/業(yè)甚淺/近環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言/論為文章/甚不自是也/D.辱書云/欲相師/仆道不篤業(yè)/甚淺近環(huán)顧/其中未見/可師者雖常好言/論為文章/甚不自是也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.賦，即辭賦，漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭。B.士大夫，古代中國對(duì)于官吏和士人的統(tǒng)稱。C.古文，指先秦兩漢的文體，相對(duì)于駢文而言。D.經(jīng)傳，經(jīng)，是指儒家經(jīng)典；傳，指人物傳記。（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.柳文和韓文都對(duì)唐代士大夫之族以相互學(xué)習(xí)為恥的世風(fēng)進(jìn)行了批判。B.面對(duì)世人對(duì)“好為人師”的指責(zé)，韓愈表現(xiàn)得勇敢而柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重。C.韓愈運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、引用論證多種方法，論證了“行古道”的重要性。D.柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，說明自己不敢為師的社會(huì)原因，生動(dòng)形象。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳?、诰渥x之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（5）柳宗元對(duì)寫文章有哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案?！窘獯稹浚?）“云”的意思是“說”，“辱書云”的意思是“承蒙您來信說”，其間不能斷開；“仆”是“道不篤”和“業(yè)甚淺近”的主語，由此排除B。這句話的意思是：承蒙您來信說想要認(rèn)我做老師，學(xué)識(shí)非常淺薄，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西，寫些文章。故選：A。（2）D.“傳，指人物傳記”說法錯(cuò)誤，是解釋六經(jīng)的著作。故選：D。（3）B.“而柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重”說法錯(cuò)誤。面對(duì)世人對(duì)“好為人師”的指責(zé)，闡述了“度今天下不吠者幾人，以召鬧取怒乎”的觀點(diǎn)，柳宗元認(rèn)為，因而不敢在眾人眼前顯出自己與眾不同。在這里、所說之話看似帶著諧謔味道，隱含著對(duì)韓愈的同情理解以及對(duì)浮薄世風(fēng)的憤懣，不能說“柳宗元?jiǎng)t顯得顧慮重重”。故選：B。（4）①“見”，放在動(dòng)詞前表被動(dòng)，辱罵，副詞；“耳”，罷了，人們也會(huì)因此辱罵您？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了！②“句讀之不知，惑之不解”賓語前置句，句子停頓，通“否”；“遺”，丟失，明達(dá)，形容詞活用作名詞，大的方面，有的，有疑惑不能解決卻不愿問老師，我沒有看到他的明達(dá)。（5）根據(jù)文段中的內(nèi)容“乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺，夸聲音而以為能也”，文章是用來闡明道的、追求辭采的華美。因此，不過度講究文章外在的形式和技巧。根據(jù)“未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”，擔(dān)心文章浮滑而不深刻，思想深刻。根據(jù)“未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也”，柳宗元認(rèn)為不能偷懶取巧地寫作。因此可以概括出第三個(gè)要求：文章結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)“未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也”，擔(dān)心文章晦澀而雜亂。根據(jù)“未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也”，擔(dān)心文章盛氣凌人而又狂妄。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了！②不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，我沒有看到他的明達(dá)。（5）①寫文章要以明道為目的，不過度講究形式。②寫文章要認(rèn)真謹(jǐn)慎。③文章結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。⑤文章要謙虛低調(diào)。白話譯文：（1）承蒙您來信說想要認(rèn)我做老師，學(xué)識(shí)非常淺薄，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西，寫些文章。沒有想到您從京城來到偏遠(yuǎn)的永州。我自估量本來就沒有什么可取的東西，也不敢做別人的老師，更何況敢做您的老師呢？孟子說：“人們的毛病?！睆奈?，人們更加不尊奉老師，沒聽說還有老師，人們就會(huì)嘩然譏笑他。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，招收后輩學(xué)生，因此嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來，相聚咒罵，相互拉拉扯扯示意。韓愈因此得到了狂人的名聲，煮飯都來不及煮熟，像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫?！蔽疫^去聽說庸，經(jīng)常下雨，太陽一出來就會(huì)引起狗叫。六七年前，元和二年的冬天，越過了五嶺。這幾個(gè)州的狗，瘋狂奔跑了好幾天，這以后我才相信過去所聽說的話，而您又想使我成為越地的雪？不僅我會(huì)被辱罵。然而雪和太陽難道有罪過嗎！試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個(gè)人，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？當(dāng)初我年輕又不懂事，把文辭漂亮當(dāng)作工巧，才知道文章是用來闡明道的、追求辭采的華美、把這些當(dāng)做自己的才能了，都自認(rèn)為接近于道。所以，從來不敢漫不經(jīng)心地隨便寫作；從來不敢偷懶取巧地寫作；從來不敢用糊涂不清的態(tài)度去寫作；從來不敢用驕傲的心理去寫作。（2）唉！要人沒有疑惑也難了，他們超出一般人很遠(yuǎn)；現(xiàn)在的一般人，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥，圣人更加圣明。圣人之所以成為圣人，大概都是由于這個(gè)原因吧，選擇老師來教他，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。那些兒童的老師，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，解答疑難問題的老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，我沒有看到他的明達(dá)、樂師，不以互相學(xué)習(xí)為恥，聽到稱“老師”稱“弟子”的人。問他們，懂得的道理也差不多，就足以感到恥辱，就被認(rèn)為近于諂媚！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了、樂師，君子不屑一提，這真是奇怪啊！圣人沒有固定的老師、萇弘、老聃為師，他們的賢能都比不上孔子，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人，老師不一定比學(xué)生賢能，學(xué)問技藝各有專長。李家的孩子蟠，喜歡古文，不受時(shí)俗的拘束。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑。四、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。別云間①夏完淳三年羈旅客，今日又南冠②。無限河山淚，誰言天地寬？已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄③歸來日，靈旗④空際看?！咀ⅰ竣俸牍庠?順治二年（1645年），夏完淳時(shí)年15歲，從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵?。?647年）夏，為清廷發(fā)覺，遭捕，年僅17歲。《別云間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作。②語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，問左右的人：“南冠而縶者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。③語出屈原《九歌?國殤》：“身即死兮神以靈，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊(duì)伍。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。B.詩中“南冠”一詞使用典故，代指詩人身落敵手被囚禁的結(jié)局，滿含辛酸與無限沉痛。C.頷聯(lián)詩人忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)，抒寫了詩人按捺不住的滿腔悲憤。D.從詩歌的頸聯(lián)可知詩人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒，表達(dá)對(duì)生命苦短的感慨及對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。（2）本詩用典信手拈來，化入無痕，能做到文品與人品的高度契合【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解與賞析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)的內(nèi)容，再結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行辨析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌中詩句的賞析。解答本題，需要先理解詩句的含義，再結(jié)合詩歌主旨等分析?！窘獯稹浚?）D.“表達(dá)對(duì)生命苦短的感慨”錯(cuò)誤，從“已知泉路近”可知；“毅魄歸來日，更是表達(dá)了自己誓死不屈的決心。故選：D。（2）從注釋③“語出屈原《九歌?國殤》：‘身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄，本詩尾聯(lián)“毅魄歸來日，化用了典故來表達(dá)自己的恢復(fù)之志，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上?！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算、堅(jiān)決復(fù)明的決心，死后也要親眼看到后繼者率部起義。詩作以此鐵骨錚錚的誓言作結(jié)，對(duì)國家山河淪喪的悲憤和自己誓死不屈的決心，詩人也表達(dá)了對(duì)后繼者的激勵(lì)和對(duì)抗清斗爭(zhēng)必勝的信念。答案：（1）D（2）詩作尾聯(lián)化用典故表明心跡：堅(jiān)強(qiáng)不屈的魂魄等到歸來那一日，也要親自看到后繼者率部起義。以此落地有聲的錚錚誓言作結(jié)、精忠報(bào)國的赤子情懷，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。譯文：三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零。山河破碎，國土淪喪？已經(jīng)知道生命即將走到盡頭。等到我魂魄歸來的那一天。鑒賞：全詩思路流暢清晰。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯、山河破碎之悲憤慨嘆、懷戀親人之深情。詩作格調(diào)慷慨豪壯，禁不住對(duì)這位富有強(qiáng)烈民族意識(shí)的少年英雄充滿深深的敬意。三、（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）6．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是舳艫千里，旌旗蔽空。（2）《靜女》中“愛而不見，搔首踟躕”兩句用極具特征性的動(dòng)作傳神地表現(xiàn)了一對(duì)戀人初會(huì)時(shí)的情趣。（3）在求學(xué)路上，我們要像《勸學(xué)》中所言“君子博學(xué)而日參省乎己”，即廣泛學(xué)習(xí)，不斷反省，夫庸知其年之先后生于吾乎”，即求師問道，不問年齡。（4）古詩詞中頻頻出現(xiàn)“煙”的意象，如陶淵明《歸園田居（其一）》中“依依墟里煙”一句描寫村落的炊煙隨風(fēng)飄升，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》開頭“煙濤微茫信難求”一句形容大海上煙波渺茫?！痉治觥勘绢}考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舳艫千里旌旗蔽空（重點(diǎn)字：舳、艫）（2）愛而不見搔首踟躕（重點(diǎn)字：踟、躕）（3）君子博學(xué)而日參省乎己夫庸知其年之先后生于吾乎（重點(diǎn)字：庸）（4）依依墟里煙煙濤微茫信難求（重點(diǎn)字：墟）三、語言文字運(yùn)用（23分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，（）?？墒撬煌牟⒉皇钦f鄉(xiāng)土社會(huì)是“________”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。返璞回真的老子覺得只要把社區(qū)的范圍縮小，社會(huì)秩序無需外力來維持，單憑每個(gè)人的本能或良知，全世界的經(jīng)濟(jì)已________到成為一體時(shí)，美國還有大多數(shù)人信奉著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的自由競(jìng)爭(zhēng)的理想，而認(rèn)為在自由競(jìng)爭(zhēng)下，冥冥之中，會(huì)為人們理出一個(gè)合于道德的經(jīng)濟(jì)秩序來的。不論在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)范圍中，都有人認(rèn)為“無政府”是最理想的狀態(tài)，當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種“秩序”，一種自動(dòng)的秩序（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.無法無天雞犬相聞相安無事密切相關(guān)B.無所顧忌雞犬桑麻相安無事休戚相關(guān)C.無法無天雞犬桑麻平安無事密切相關(guān)D.無所顧忌雞犬相聞平安無事休戚相關(guān)（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.在各個(gè)方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的B.有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的C.在各個(gè)方面和西方社會(huì)秩序的維持是不相同的D.有很多方面和西方社會(huì)秩序的維持是不相同的（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種自動(dòng)的秩序，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。B.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種不需規(guī)律的秩序，一種自動(dòng)的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。C.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，就是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)。D.當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種不需規(guī)律的秩序，是“無治而治”的社會(huì)?！痉治觥浚?）本題考查成語的理解與運(yùn)用的能力，應(yīng)理解成語的意思并結(jié)合語境辨析。（2）本題考查補(bǔ)寫語句的能力，應(yīng)注意句與句之間的銜接，做到話題一致，注意語意連貫。（3）本題考查病句辨析與修改的能力，主要語病是語序不當(dāng)和搭配不當(dāng)，應(yīng)結(jié)合句子具體分析。【解答】（1）第一處，無法無天：舊指不顧國法和天理?，F(xiàn)多形容違法亂紀(jì)。無所顧忌：沒有什么顧慮和懼怕，使用“無法無天”恰當(dāng)，雞犬相聞：指人煙稠密。此處強(qiáng)調(diào)的是范圍之小。第三處，沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，沒出什么事故，用“相安無事”恰當(dāng)，密切相關(guān)：形容關(guān)系密切。結(jié)合“到成為一體時(shí)”可知，和禍福無關(guān)。故選A。（2）分析文段可知，文本對(duì)比的是“現(xiàn)代社會(huì)”，排除CD兩項(xiàng)，排除AC兩項(xiàng)。（3）原句存在兩個(gè)錯(cuò)誤，一是關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，“不是……就是”表并列，排除BC兩項(xiàng)，按照邏輯順序排列，接下來應(yīng)強(qiáng)調(diào)其“不需規(guī)律”，排除A項(xiàng)。答案：（1）A（2）B（3）D8．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性：植物的幼芽總是背地而生，向上追尋陽光和空氣，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，②_____，不知道朝哪個(gè)方向生長。這時(shí)，如果沒有光照，變成一團(tuán)亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會(huì)向著光源的方向生長，那么，③_____？研究發(fā)現(xiàn)，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長、波長固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，順理成章成為理想光源。（1）下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)”用法相同的