高二政治上學(xué)期期末考試試題(含解析)

貴州省思南中學(xué)２01７——2023學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)期考試高二政治試題在以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題意的,請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填在答卷指定處、1。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前每年約有3萬(wàn)頭非洲大象因非法象牙交易被盜獵者殺害。為警示非法象牙交易,多國(guó)政府公開(kāi)銷(xiāo)毀繳獲的象牙及其制品。材料說(shuō)明:( )①削減象牙消費(fèi)將削減獵殺行為②非法獵殺導(dǎo)致象牙的非法交易③公開(kāi)銷(xiāo)毀象牙能夠削減象牙交易④象牙消費(fèi)增長(zhǎng)源于收入水平提高Ａ、②③ B。①④ C、①③ Ｄ、②④【答案】C【解析】多國(guó)政府警示非法象牙交易,公開(kāi)銷(xiāo)毀繳獲的象牙及其制品,這說(shuō)明削減象牙消費(fèi)將削減獵殺行為,①正確;非法象牙交易導(dǎo)致非法獵殺,不是非法獵殺導(dǎo)致象牙的非法交易,②錯(cuò)誤;材料說(shuō)明公開(kāi)銷(xiāo)毀象牙能夠削減象牙交易,③正確;材料并不是說(shuō)明象牙消費(fèi)增長(zhǎng)源于收入水平提高,④不選,故此題答案應(yīng)為C。2、諾基亞手機(jī)以“能夠砸核桃”的高質(zhì)量著稱(chēng),但面對(duì)蘋(píng)果和三星公司在“用戶(hù)體驗(yàn)”上的持續(xù)創(chuàng),諾基亞固步自封,市場(chǎng)份額不斷萎縮,最終被微軟公司收購(gòu)。材料說(shuō)明:( )A、產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)成功的關(guān)鍵Ｂ。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是“制造性消滅”的過(guò)程Ｃ、提高市場(chǎng)份額才能增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力Ｄ。企業(yè)“如何生產(chǎn)”比“為誰(shuí)生產(chǎn)“更重要【答案】Ｂ【解析】試題分析:面對(duì)蘋(píng)果和三星公司在“用戶(hù)體驗(yàn)”上的持續(xù)創(chuàng),諾基亞固步自封,這是B是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促使企業(yè)不斷創(chuàng),符合題意;選項(xiàng)ＡD與題意無(wú)關(guān);選項(xiàng)Ｃ說(shuō)法錯(cuò)誤,提高市場(chǎng)份額是企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的表達(dá)。故答案選B。考點(diǎn):此題考察了企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的學(xué)問(wèn)、3、廣場(chǎng)“壩壩舞”作為群眾健身活動(dòng),已成為思南的一大特色,但也因其擾民引起極大爭(zhēng)議。甲同學(xué)家樓下廣場(chǎng)“壩壩舞”音樂(lè)聲音太大,影響了家人日常休息。對(duì)此,甲同學(xué)應(yīng)該:( )Ａ、在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論,號(hào)召網(wǎng)友抵抗“壩壩舞”Ｂ、向思南電視臺(tái)“小鏡頭·大視野”節(jié)目投訴,行使公民監(jiān)視權(quán)C、組織四周居民到政府抗議,要求取締“壩壩舞Ｄ、向政府機(jī)關(guān)反映,要求解決“壩壩舞”擾民問(wèn)題【答案】D【解析】號(hào)召網(wǎng)友抵抗“壩壩舞”不科學(xué),Ａ項(xiàng)不選;電視臺(tái)不受理投訴,投訴“壩壩舞”也不是公民行使監(jiān)視權(quán)的表現(xiàn),Ｂ項(xiàng)不選;要求取締“壩壩舞”不科學(xué),C項(xiàng)不選;面對(duì)材料中的問(wèn)題,甲同學(xué)能夠向政府機(jī)關(guān)反映,要求解決“壩壩舞”擾民問(wèn)題,D4、隨著《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》實(shí),某些干部春節(jié)過(guò)得有些“乏味“:年禮沒(méi)人送,不敢公車(chē)走親訪友,有人宴請(qǐng)也不敢同意。因此他們感慨“為官不易”,當(dāng)官?zèng)]意思、對(duì)這一觀念進(jìn)展批駁,應(yīng)運(yùn)用的理論有:( )①堅(jiān)持和健全民主集中制,進(jìn)展黨內(nèi)民主②權(quán)力是把雙刃劍,能做好事也能做壞事③公民對(duì)國(guó)家工作人員有提出批判的權(quán)利 ④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念A(yù)。①③ Ｂ、①④ C、②③ D、②④【答案】D【解析】黨風(fēng)廉政建設(shè)的推動(dòng)是基于權(quán)力是把雙刃劍,要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)視、也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政理念,②④符合題意。黨風(fēng)廉政建設(shè)與黨內(nèi)民主無(wú)關(guān),①排解。材料涉及的問(wèn)題是黨員干部為什么要加強(qiáng)廉潔自律,沒(méi)有涉及公民的監(jiān)視權(quán),③與題意無(wú)關(guān)、考點(diǎn):中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念;加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)視5。恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力氣。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@段話說(shuō)明了:( )①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)進(jìn)展的根底②哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)進(jìn)展具有指導(dǎo)作用③自然科學(xué)思想是事物進(jìn)展的源泉④哲學(xué)隨各門(mén)具體科學(xué)的進(jìn)展而進(jìn)展Ａ、①④ B、①③ C。②④ D、③④【答案】A【解析】“真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步“這說(shuō)明自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)進(jìn)展的根底,①正確;材料表達(dá)了具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用,并沒(méi)有表達(dá)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用,②不選;自然科學(xué)思想不是事物進(jìn)展的源泉,③錯(cuò)誤;“真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步“這說(shuō)明哲學(xué)隨各門(mén)具體科學(xué)的進(jìn)展而進(jìn)展,④正確,故此題答案應(yīng)為A?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié),具體科學(xué)是哲學(xué)的根底,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)展;哲學(xué)為具體科學(xué)供給世界觀和方法論的指導(dǎo)、科學(xué)家的爭(zhēng)論活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)展的、６。以下哲理中最能表達(dá)“木無(wú)本必枯,水無(wú)源必竭“這一諺語(yǔ)的意思是:( A。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B、物質(zhì)是標(biāo)示客觀存在的哲學(xué)范疇Ｃ、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映 D。意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的【答案】C【解析】意識(shí)有正誤之分,并不都是對(duì)物質(zhì)的正確反映,A項(xiàng)不選;這一諺語(yǔ)并沒(méi)有表達(dá)物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇,Ｂ項(xiàng)不選;諺語(yǔ)“木無(wú)本必枯,水無(wú)源必竭”說(shuō)明人的意識(shí)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,C觀的,DC。【點(diǎn)睛】意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,不管是正確的意識(shí)照舊錯(cuò)誤的意識(shí),都是意識(shí)對(duì)客觀存在的反映,正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在歪曲的,虛幻的反映。７。我國(guó)月球探測(cè)規(guī)劃分為“繞“、“落”和“回”三個(gè)時(shí)期,目前我國(guó)月球探測(cè)的全部工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)展。這表達(dá)了實(shí)踐是:( )Ａ、客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B、有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)C、主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) Ｄ、社會(huì)歷史性的活動(dòng)【答案】B【解析】試題分析:題中材料“目前我國(guó)月球探測(cè)的全部工作都在圍繞“繞“這一目標(biāo)進(jìn)展”,BA、C、D合題意,故不能入選、因此,答案是Ｄ項(xiàng)?？键c(diǎn):此題考察社會(huì)實(shí)踐的特征。８、一位著名教育家說(shuō):“高等教育是一支大樂(lè)隊(duì),名牌大學(xué)是樂(lè)隊(duì)里的大鋼琴,但不要只把眼光盯在大鋼琴上,大提琴、小提琴都是好樂(lè)器、“這個(gè)地方蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是:( )A。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著局部Ｂ、整體由局部構(gòu)成,整體與局部相互制約C。要樹(shù)立全局觀念,辦狀況從整體著眼D、要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮【答案】D【解析】試題分析:依照題意,“高等教育“是整體,“大鋼琴、大提琴、小提琴等”都是局部,整體由局部構(gòu)成,要搞好局部,才能使得整體功能得到最大發(fā)揮,D符合題意;ＡC都是強(qiáng)調(diào)整體的重要性的,不合題意;B考點(diǎn):唯物辯證法的聯(lián)系觀9、綠色進(jìn)展的核心就是進(jìn)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo),而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。進(jìn)展決不能“一條腿短,一條腿長(zhǎng)“,決不能“吃祖宗飯,斷子孫路“、這說(shuō)明:( )①做工作必需樹(shù)立整體觀念和全局思想②主要沖突打算事物的存在與進(jìn)展③看問(wèn)題要堅(jiān)持A。①② Ｂ。①③ C。②③ D。③④【答案】Ｂ【解析】“進(jìn)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo),而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)“這說(shuō)明做工作必需樹(shù)立整體觀念和全局思想,①正確;事物的存在與進(jìn)展由主要沖突的主要方面決定,②不選;“進(jìn)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo),而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)”這說(shuō)明看問(wèn)題要堅(jiān)持全面觀點(diǎn),③正確;進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一在材料中沒(méi)有表達(dá),④不選,故此題答案應(yīng)為B、10、“和諧世界”崇尚海納百川、開(kāi)放包涵,主見(jiàn)不同文明求同存異、和而不同。這個(gè)地方蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是:( )A、事物的共性和共性不同 B、沖突具有特別性C、事物的聯(lián)系和進(jìn)展是不同的 Ｄ、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一【答案】A、、。、。、1１。以以以下圖漫畫(huà)《吃水果有利安康》:( )Ａ。否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B、否認(rèn)了沖突具有普遍性C、確定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D。確定了意識(shí)具有主觀能動(dòng)性【答案】A【解析】此題是漫畫(huà)類(lèi)試題,要堅(jiān)持“漫畫(huà)要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選“A;B利于安康》確定了沖突具有普遍性,排解;C;DA。點(diǎn)睛:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性的側(cè)重點(diǎn)不同:聯(lián)系普遍性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)一事物總與四周其他事物存在著聯(lián)系;聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系的多樣性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的形式多種多樣。1２、辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)的,這是由于:( Ａ。任何事物都是處于不斷的進(jìn)展過(guò)程之中Ｂ。一切事物的存在都是臨時(shí)的,不具備連續(xù)性C、辯證的否認(rèn)是事物進(jìn)展變化的源泉和動(dòng)力Ｄ。辯證法不崇拜任何東西,主見(jiàn)拋棄過(guò)去的一切【答案】A【解析】任何事物都是處于不斷的進(jìn)展過(guò)程之中,因而辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷,A項(xiàng)正確;事物的存在具備連續(xù)性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;沖突是事物進(jìn)展變化的源泉和動(dòng)力,Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤;辯證法不主見(jiàn)拋棄過(guò)去的一切,D項(xiàng)錯(cuò)誤,故此題答案應(yīng)為A。１３、列寧說(shuō):“少說(shuō)秀麗話,多做些日常平凡的事、”這主要是說(shuō)要實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值:( )Ａ。不需立大志,只干平凡事 B、需要在自己的工作崗位上埋頭苦干C。要布滿(mǎn)抱負(fù),堅(jiān)決信念 D、需要進(jìn)展才能,提高素養(yǎng)【答案】B【解析】“不需立大志,只干平凡事“觀點(diǎn)錯(cuò)誤,A項(xiàng)不選;“少說(shuō)秀麗話,多做些日常平凡的事”這主要是說(shuō)實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值需要在自己的工作崗位上埋頭苦干,B項(xiàng)正確;要布滿(mǎn)抱負(fù),堅(jiān)決信念;需要進(jìn)展才能,提高素養(yǎng)均不是列寧這句話所強(qiáng)調(diào)的,C、Ｄ項(xiàng)不選,故此題答案應(yīng)為B?！军c(diǎn)睛】如何才能更好地實(shí)現(xiàn)人一輩子的價(jià)值:１、要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,遵循社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律,作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇;2、要樂(lè)觀參與社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線,自覺(jué)站在最寬闊人民的立場(chǎng)上、3、要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造價(jià)值,樂(lè)觀投身為人民效勞的實(shí)踐。4。要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值。５。要在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全面提高個(gè)人素養(yǎng),樹(shù)立堅(jiān)決的抱負(fù)信念。14、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為,萬(wàn)物只是一種不行名狀的“旋風(fēng)“,瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱(chēng),主見(jiàn)對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于:( )A。否認(rèn)了事物的客觀性 B、確定了運(yùn)動(dòng)確實(shí)定性Ｃ、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 D、割裂了事物和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系【答案】Ｃ【解析】“萬(wàn)物只是一種不行名狀的‘旋風(fēng)’,瞬息萬(wàn)變“、“主見(jiàn)對(duì)客觀事物‘什么都不能說(shuō)’”這種觀點(diǎn)只成認(rèn)確定運(yùn)動(dòng),而否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止,C項(xiàng)正確;這種觀點(diǎn)沒(méi)否認(rèn)事物的客觀性,A物是確定運(yùn)動(dòng)的,沒(méi)有割裂事物和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,DC、１5、在今日如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,依照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng):( )A、以全面確定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B、以辯證否認(rèn)的觀點(diǎn)全面否認(rèn)傳統(tǒng)文化C、在的時(shí)代背景下把批判繼承與進(jìn)展結(jié)合起來(lái),重在繼承D、對(duì)傳統(tǒng)文化一分為二地加以分析【答案】D【解析】保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持辯證否認(rèn)的態(tài)度,不能持全面確定的態(tài)度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;全面否認(rèn)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,B化要一分為二地加以分析,Ｄ項(xiàng)正確。16、以下成語(yǔ)、諺語(yǔ)與有關(guān)哲理的對(duì)應(yīng)不全都的是:( )A、解剖麻雀,抓好典型——沖突普遍性和特別性的辯證關(guān)系B、紅花好看也要綠葉扶持-—主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系Ｃ、好事多磨——事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳--具體問(wèn)題具體分析【答案】D【解析】此題是一道反向選擇題,要求選擇與有關(guān)哲理的對(duì)應(yīng)不全都的選項(xiàng)?！敖馄事槿?抓好典型”表達(dá)了沖突普遍性和特別性的辯證關(guān)系,A持”表達(dá)了主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系,B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確不選;“好事多磨“表達(dá)了事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,Ｃ項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確不選;“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳“割裂了整體與局部的關(guān)系,并沒(méi)有表達(dá)具體問(wèn)題具體分析,D１7、馬克思說(shuō):“一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。”這段論述說(shuō)明:( )A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體C。世界上沒(méi)有靜止的事物 Ｄ、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的【答案】Ｃ【解析】試題分析:該題考察物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,題干說(shuō)一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活,說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式,故Ａ觀點(diǎn)符合題意,D觀點(diǎn)正確然而與題意不符,Ｃ觀點(diǎn)錯(cuò)誤,靜止的事物是存在的,只只是是相對(duì)而言,沒(méi)有確定靜止的事物,故答案應(yīng)選Ａ?？键c(diǎn):物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系點(diǎn)評(píng):考生留意全面理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不行分割。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的,既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn),又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。18、《菜根潭》里有一句話:“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影、故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空?！睂?duì)此理解正確的選項(xiàng)是:( )A。心態(tài)能夠打算一切 B、意識(shí)是客觀存在的反映Ｃ、事物是不行生疏的 D。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的【答案】B【解析】試題分析:“君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空?！笆钦f(shuō)君子當(dāng)狀況到來(lái)的時(shí)心中才考慮此事,狀況過(guò)去了,心中就不在想什么、可見(jiàn),表達(dá)意識(shí)是客觀存在的反映,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,屬主觀唯心主義觀點(diǎn);C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,屬于不行知論;D項(xiàng)觀點(diǎn)正確但與題意無(wú)關(guān)、故此題答案選B、考點(diǎn):此題考察意識(shí)的本質(zhì)、19、“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì);雖多,亦奚以為？”孔子的上述觀點(diǎn)從哲學(xué)上看,強(qiáng)調(diào)的是:( )A。實(shí)踐是生疏的來(lái)源 B、實(shí)踐是生疏進(jìn)展的根本動(dòng)力C、實(shí)踐是生疏的最終目的 D、實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】孔子的意思是說(shuō),假設(shè)只是熟讀《詩(shī)》三百篇,對(duì)從政做官是沒(méi)有什么好處的,這是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)獲得生疏的最終目的是為了實(shí)踐,實(shí)踐才是生疏的最終目的,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有表達(dá)實(shí)踐是生疏的來(lái)源、實(shí)踐是生疏進(jìn)展的根本動(dòng)力,也沒(méi)有表達(dá)實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),A、B、DC?！军c(diǎn)睛】“實(shí)踐是生疏的來(lái)源”強(qiáng)調(diào)的是生疏來(lái)源于實(shí)踐;“實(shí)踐是生疏進(jìn)展的動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是生疏的動(dòng)態(tài)進(jìn)展是由歷史推動(dòng)的;“實(shí)踐是檢驗(yàn)生疏的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和比照;“實(shí)踐是生疏的目的“強(qiáng)調(diào)的是生疏要回到實(shí)踐中去,效勞于實(shí)踐。20?！凹僭O(shè)有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。“以下名言中與這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相全都的是:( )A、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難B、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行C、自古學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成D。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟【答案】C考點(diǎn):此題考察量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理21、京劇是我國(guó)的國(guó)粹。賞識(shí)京劇能夠依照臉譜區(qū)分不同的角色,依照不同的唱腔區(qū)分不同的流派、這說(shuō)明:( )A、看問(wèn)題要分清主流和支流B、沖突存在于一切事物中C、沖突貫穿于每一事物進(jìn)展過(guò)程的始終D。沖突的特別性是一事物區(qū)分于他事物的依照【答案】D【解析】依照臉譜區(qū)分不同的角色,依照不同的唱腔區(qū)分不同的流派。這說(shuō)明沖突的特別性是一事物區(qū)分于他事物的依照,D２2、熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的根本中草藥。但在臨床運(yùn)用上,假設(shè)兼有氣虛就要增加人參黃芪;假設(shè)血虛有寒就要加炮姜肉桂;假設(shè)血虛有熱則要加黃連?！八奈餃钡呐R床運(yùn)用表達(dá)了:( )A。從特別性中概括出普遍性 B、在共性的指導(dǎo)下?tīng)?zhēng)論共性C。從實(shí)踐到理論的過(guò)程 D、從主觀到客觀的過(guò)程【答案】B【解析】治療血虛都要用到熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎等中醫(yī)藥,這表達(dá)了沖突的普遍性即共性;但在臨床上,要依照實(shí)際狀況再增加不同相應(yīng)的中醫(yī)藥,這說(shuō)明我們要在共性的指導(dǎo)下研究共性即特別性,B項(xiàng)正確;材料中“四物湯”的臨床運(yùn)用并沒(méi)有表達(dá)從特別性中概括出普遍性,A,CB。2３、“信任誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí),是否始終站在最寬闊人民的立場(chǎng)上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是推斷馬克思主義政黨的試金石?！皬恼軐W(xué)上看,這是由于:( )A。人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的制造者B、社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)Ｃ、人民群眾的生疏符合社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律D、人民群眾代表大多數(shù)人的利益【答案】A【解析】人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的制造者,因此要把是否始終站在最寬闊人民的立場(chǎng)上作為推斷馬克思主義政黨的試金石。A項(xiàng)正確;社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)并不是黨始終站在最寬闊人民的立場(chǎng)上的緣由,B,C誤;中國(guó)共產(chǎn)黨代表大多數(shù)人的利益,DA。24、當(dāng)前在特別多學(xué)校學(xué)生鋪張現(xiàn)象特別嚴(yán)峻,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的節(jié)約的教育、增加節(jié)約意識(shí),始終發(fā)揚(yáng)困難奮斗的精神:( )A、是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)Ｂ、是立足國(guó)情的正確價(jià)值選擇C、是正確生疏沖突的前提D、是正確解決一切沖突的關(guān)鍵【答案】B,A項(xiàng)錯(cuò)誤;始終發(fā)揚(yáng)困難奮斗的精神是立足國(guó)情的正確價(jià)值選擇,Ｂ項(xiàng)正確;具體問(wèn)題具體分析是正確生疏沖突的前提,C項(xiàng)錯(cuò)誤;具體問(wèn)題具體分析是正確解決一切沖突的關(guān)鍵,Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤,故此題答案應(yīng)為B?！军c(diǎn)睛】成認(rèn)沖突的普遍性與客觀性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提;沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物沖突問(wèn)題的精華;具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂,是我們正確認(rèn)識(shí)事物的根底,是正確解決沖突問(wèn)題的關(guān)鍵、25。人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí),把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng),把匆忙的背影留給家鄉(xiāng)。這說(shuō)明:( )Ａ、夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B。價(jià)值觀念打算人的行為選擇Ｃ、奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 Ｄ、價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值推斷為根底【答案】D【解析】試題分析:人一輩子價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體,自我價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重與滿(mǎn)足,人一輩子價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是樂(lè)觀參與為人民效勞的宏大實(shí)踐,選項(xiàng)A與說(shuō)法錯(cuò)誤,排解;價(jià)值觀影響人的行為選擇,但不能打算,選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤,排解;選項(xiàng)C獻(xiàn)家鄉(xiāng)也能實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值,排解。價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值推斷為根底,D考點(diǎn):價(jià)值推斷和價(jià)值選擇26。閱讀《大學(xué)生就業(yè)難》材料,答復(fù)以下問(wèn)題。20１7795515％難以實(shí)現(xiàn)就業(yè)。就業(yè)是民生之本,擴(kuò)大就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前和今后長(zhǎng)時(shí)期重大而困難的任務(wù)。國(guó)家實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略和政策,各級(jí)黨委政府必需把改善就業(yè)環(huán)境和增加就業(yè)崗位作為重要職責(zé)。從唯物論根本原理的角度,分析說(shuō)明如何解決漫畫(huà)和材料中反映出的問(wèn)題?【答案】①物質(zhì)打算意識(shí),想問(wèn)題辦狀況必需堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身,是主觀符合客觀、依照我國(guó)就業(yè)實(shí)際,必需實(shí)施樂(lè)觀就業(yè)政策,把就業(yè)問(wèn)題放在重要位置。加強(qiáng)引導(dǎo),完善就業(yè)機(jī)制,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)構(gòu)造;②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的思想意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起樂(lè)觀的促進(jìn)作用,要求我們樹(shù)立正確的思想意識(shí),抑制不切實(shí)際的錯(cuò)誤的思想意識(shí)。就業(yè)人員要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,提高自身素養(yǎng),以便順當(dāng)實(shí)現(xiàn)就業(yè)、【解析】此題以大學(xué)生就業(yè)難為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考察考生對(duì)物質(zhì)打算生疏、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用等學(xué)問(wèn)點(diǎn)的把握程度、試題考察考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn),描述和闡釋事物,探究和論證事物的力氣。答復(fù)此題,考生可從物質(zhì)打算意識(shí),想問(wèn)題辦狀況必需堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身。依照我國(guó)就業(yè)實(shí)際,必需實(shí)施樂(lè)觀就業(yè)政策,把就業(yè)問(wèn)題放在重要位置;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的思想意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起樂(lè)觀的促進(jìn)作用。就業(yè)人員要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,提高自身素養(yǎng),以便順當(dāng)實(shí)現(xiàn)就業(yè)等角度進(jìn)展分析。２7。閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料一:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),而解決民生問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)的著力點(diǎn)。為貫徹黨中心精神,國(guó)務(wù)院制定了一系列政策,包括增加用于解決民生問(wèn)題的財(cái)政支出。各級(jí)地方政府也依照本地實(shí)際實(shí)行各種措施,解決人民群眾最關(guān)心、最直截了當(dāng)、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,以促進(jìn)社會(huì)和諧。材料二:“自古讀書(shū)需交費(fèi),而今上學(xué)不花鈔”,道出了人們對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育時(shí)期免收學(xué)雜費(fèi)的欣慰。免收學(xué)雜費(fèi)成為繼免除農(nóng)業(yè)稅后又一場(chǎng)惠及寬闊農(nóng)民的“準(zhǔn)時(shí)雨”。“脫貧三五年,一病回從前“,曾是農(nóng)民看病貴的真實(shí)寫(xiě)照,而今形成的農(nóng)村初級(jí)醫(yī)療保障制度使農(nóng)民安康有了“保護(hù)傘”?！瓣P(guān)注民生之本,心系百姓利益”,“十一五“開(kāi)局之年,中心財(cái)政安排就業(yè)再就業(yè)資金251億元,使就業(yè)再就業(yè)工作取得成績(jī),譜寫(xiě)了一首民心歌、和諧曲。結(jié)合材料一、二用進(jìn)展的觀點(diǎn)分析社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建?！敬鸢浮竣龠M(jìn)展的實(shí)質(zhì)是事物代替舊事物。構(gòu)建和諧社會(huì)符合社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律。②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)進(jìn)展的過(guò)程,解決民生問(wèn)題是現(xiàn)時(shí)期的重要任務(wù)。③沖突是事物進(jìn)展的動(dòng)力,事物進(jìn)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。只有不斷解決民生問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、【解析】此題以解決民生問(wèn)題為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考察考生對(duì)進(jìn)展的實(shí)質(zhì)、用進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理、事物進(jìn)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一等學(xué)問(wèn)點(diǎn)的把握程度。試題考察考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn),描述和闡釋事物,探究和論證事物的力氣。們要堅(jiān)持進(jìn)展的觀點(diǎn),把構(gòu)建和諧社會(huì)看作是一個(gè)進(jìn)展的過(guò)程;事物進(jìn)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。只有不斷解決民生問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等角度進(jìn)展說(shuō)明。【點(diǎn)睛】事物進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡;事物進(jìn)展的緣由是內(nèi)因和外因;事物進(jìn)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變;事物進(jìn)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。２8、“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹、”形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為根底、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件,也是標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增加全社會(huì)的信用意識(shí),政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把懇切守信作為根本行為準(zhǔn)則。在哲學(xué)的意義上,守信與失信行為表達(dá)了兩種性質(zhì)相反的社會(huì)意識(shí),反映了兩種不同的價(jià)值觀。據(jù)此說(shuō)明增加全社會(huì)信用意識(shí)的必要性?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,信用意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)信用制度的建立具有巨大