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第頁(yè)九年級(jí)歷史上冊(cè)第一次月考試卷及答案一、選擇題:在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題意的一項(xiàng)。(第19—28題,每題1分;第29—35題,每題2分,共24分)19.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程,可以感知的歷史奧秘有()A.人類的法治傳統(tǒng)B.國(guó)王地位與權(quán)力C.阿拉伯?dāng)?shù)字起源D.羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛20.據(jù)記載,古巴比倫開(kāi)辦了專門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)(類似于今天的銀行),出借實(shí)物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫()A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國(guó)內(nèi)矛盾激化21.歷史地圖蘊(yùn)含著豐富的信息,是學(xué)習(xí)歷史的重要工具。根據(jù)下面古代羅馬的擴(kuò)張示意圖,可以得出的結(jié)論是(
)A.巴勒斯坦地區(qū)獲得了獨(dú)立 B.2世紀(jì)初帝國(guó)版圖橫跨歐亞非三大洲羅馬經(jīng)歷了帝國(guó)到共和國(guó) 多瑙河的河段都位于羅馬帝國(guó)的邊境22.有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時(shí)說(shuō):“城市興起的過(guò)程中,我們第一次在歐洲的歷史上寫(xiě)了‘貧民的傳記’,一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。”這個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是(
)A.莊園領(lǐng)主 B.封建貴族 C.市民階層 D.工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)23.查士丁尼皇帝統(tǒng)治時(shí)期被認(rèn)為是拜占庭歷史上第一個(gè)“黃金時(shí)代”,原因主要在于他的文治和武功。這里的“文治”主要指()A.推動(dòng)基督教的廣泛傳播 B.建立地跨歐亞非的帝國(guó)C.對(duì)羅馬法的保存和整理 D.抗擊奧斯曼土耳其帝國(guó)24.拜占庭帝國(guó)矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口,……保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想,為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)(
)A.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化 B.提供了文藝復(fù)興的營(yíng)養(yǎng)C.掙脫了封建神學(xué)的枷鎖 D.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的壯大25.卡塔爾是第22屆世界杯足球賽舉辦國(guó),這是世界杯歷史上首次在西亞地區(qū)舉行,該地區(qū)歷史文化悠久,曾經(jīng)在8世紀(jì)中期出現(xiàn)了一個(gè)以伊斯蘭教為紐帶完成統(tǒng)一的大帝國(guó),它是()A.羅馬帝國(guó)B.查理曼帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)26.根據(jù)表中的文字(來(lái)源:2024年版義務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)第61頁(yè))和所學(xué)知識(shí),可以明確()租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官,成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?!R克思A.西歐出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式B.土地所有者是農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際剝削者C.租地農(nóng)場(chǎng)主出現(xiàn)于馬克思生活的時(shí)代D.土地所有者主要由富裕農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)27.法國(guó)、德國(guó)和意大利是當(dāng)今歐洲大陸上的三個(gè)獨(dú)立國(guó)家,但他們?cè)谝磺Ф嗄昵霸?jīng)是血濃于水的親兄弟。“三個(gè)獨(dú)立國(guó)家”的出現(xiàn)緣于歷史上()A.亞歷山大帝國(guó)的分裂B.拜占庭帝國(guó)的分裂C.阿拉伯帝國(guó)的分裂D.查理曼帝國(guó)的分裂28.某同學(xué)的筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國(guó)”、“莊園”、“大學(xué)”、“拜占庭帝國(guó)”等關(guān)鍵詞。據(jù)此判斷,該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是(
)A.古代亞非文明 B.古代歐洲文明C.封建時(shí)代的歐洲 D.封建時(shí)代的亞洲29.10世紀(jì)起,西歐許多城市通過(guò)和平協(xié)議或者暴力反抗的方式,推動(dòng)城市制度變革,建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A.大學(xué)的興起 B.封建莊園的解體 C.基督教會(huì)的支持 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展30.十九世紀(jì)后期,德國(guó)商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩(shī)》,完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘,這說(shuō)明《荷馬史詩(shī)》()A.包含著古希臘真實(shí)歷史信息B.是古埃及寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)C.推動(dòng)了希臘城邦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.反映了古希臘的哲學(xué)成就31.14—16世紀(jì),遠(yuǎn)洋航行在葡萄牙等西歐國(guó)家頗為流行。貴族們希望通過(guò)海上征服戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè);商人們希望開(kāi)拓新的商路和市場(chǎng);普通民眾則希望獲取新的土地。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)的葡萄牙等國(guó)(
)A.資本原始積累的途徑多元化 B.海外擴(kuò)張成為社會(huì)共識(shí)C.階層間的流動(dòng)受到嚴(yán)格限制 D.開(kāi)始利用海洋獲取權(quán)益32.有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()A.改變了日本的社會(huì)性質(zhì) B.吸收了大量的外來(lái)文化C.穩(wěn)定了日本的社會(huì)秩序 D.維護(hù)了日本天皇的權(quán)益33.中世紀(jì)晚期,歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,在意大利沿岸的某些城市,稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是()A.雇傭關(guān)系的形成 B.社會(huì)分工的擴(kuò)大C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.生產(chǎn)力水平的提高34.文藝復(fù)興期間,工匠不再受到鄙視,人們重視紡織、制陶、制玻璃以及冶金方面的實(shí)用技術(shù)。這一現(xiàn)象()A.改變了農(nóng)村的土地關(guān)系B.體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的尊重C.導(dǎo)致了歐洲城市的衰落D.推動(dòng)了西歐大學(xué)的興起35.公眾號(hào)“史海藏修”發(fā)布了一篇文章并選用了如下的配圖。請(qǐng)為該篇文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題()A.資本主義時(shí)代的曙光 B.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)端C.人文主義的理性之光 D.殖民擴(kuò)張的時(shí)代二、非選擇題:本大題共3小題,共36分。36.(12分)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。材料一從公元前數(shù)千年起,生活在底格里斯河-幼發(fā)拉底河、印度河-恒河、黃河-長(zhǎng)江等流域的人們,開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明?!粤?xí)近平《在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》材料二古希臘文明不是原生性文明,不是原創(chuàng)文明,而是在古埃及、古巴比倫文明消失之后,吸收這些文明而形成的次生文明。后來(lái)希臘文明西移到古羅馬,成就古羅馬文明,最后成為整個(gè)西方文明的源頭。(摘編自曹順慶《世界多元文明史實(shí)與西方中心文明觀的破除》)——摘編自姚力《新中國(guó)成立初期的勞模表彰及其社會(huì)效應(yīng)》據(jù)材料一,概括亞洲文明產(chǎn)生的共同特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別列舉“底格里斯河-幼發(fā)拉底河”“印度河-恒河”的文明成果。(5分)據(jù)材料二,概括西方文明的形成特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出古希臘文明在制度層面及古羅馬文明在法律方面對(duì)人類文明作出的突出貢獻(xiàn)。(5分)(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)人類文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(2分)37.(12分)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。材料一圖一締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式圖二一個(gè)莊園的圖解——摘自人民教育出版社《中國(guó)歷史?九年級(jí)上冊(cè)》材料二中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起,一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色,城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村,開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力,進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力。進(jìn)入近代以后,城市的產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者,城市的主人——商人和手工業(yè)者組成的市民階級(jí)逐漸成為西方國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的主體,城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會(huì)的主流文化。所以說(shuō),近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。
——摘編自雷恒軍
《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》(1)觀察材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別對(duì)兩幅圖片進(jìn)行解讀。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)西歐城市實(shí)現(xiàn)由“依附于國(guó)家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力”的主要轉(zhuǎn)變方式。據(jù)材料二,指出西歐城市經(jīng)濟(jì)地位和產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)新變化。(5分)(3)綜合上述材料,簡(jiǎn)析西歐中世紀(jì)社會(huì)的特征。(3分)38.(12分)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。材料一復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。它只限于社會(huì)上的少數(shù)英才——學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動(dòng)。他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn),力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù),使之“再生”。但是,文藝復(fù)興并非對(duì)于古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿,而在很大程度上是一種創(chuàng)新。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編(上卷)》材料二在文藝復(fù)興精神的鼓舞下,航海家們樂(lè)觀進(jìn)取和積極冒險(xiǎn)的精神,驅(qū)使他們遠(yuǎn)渡重洋,開(kāi)辟新航路,發(fā)現(xiàn)新大陸,尋找黃金,追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。因此,地理大發(fā)現(xiàn)是……文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品。新航路開(kāi)辟使得海洋和大陸之間的天然屏障被逾越,世界各地各民族各種文明之間彼此隔絕的狀態(tài)被打破……橫跨大洋的貿(mào)易往來(lái)使世界市場(chǎng)初露端倪……開(kāi)啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
——摘編自劉宗緒《世界近代史》(1)據(jù)材料一,逐條歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)及其代表作品。(5分)(2)據(jù)材料二,概括地理大發(fā)現(xiàn)的影響并指出地理大發(fā)現(xiàn)與文藝復(fù)興之間的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出“發(fā)現(xiàn)新大陸”的航海家。(5分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。歸納兩則材料中歷史事件的共同作用。(2分)參考答案一、選擇題:在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題意的一項(xiàng)。(第19-28題,每題1分;第29-35題,每題2分。共24分。)題號(hào)19202122232425262728答案BCBCCBDADC題號(hào)29303132333435答案DABAABA二、非選擇題:本大題共3小題,第36題12分,第37題12分,第38題12分。36.(1)共同特點(diǎn):產(chǎn)生于大江大河流域;從事農(nóng)耕生活;歷史悠久;離不開(kāi)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐。(3分)文明成果:《漢謨拉比法典》等;種姓制度、佛教等。(2分)(2)特點(diǎn):吸收、借鑒其他地區(qū)的文明;具有自身的傳承性。(2分)貢獻(xiàn):雅典的民主政治;古羅馬的《十二銅表法》;萬(wàn)民法;《查士丁尼法典》;《羅馬民法大全》。(3分)(3)認(rèn)識(shí):文明具有多樣性,要相互借鑒;人類文明具有傳承性,要繼承和創(chuàng)新。(2分)37.(1)解讀:圖一:西歐封建社會(huì)實(shí)行封君封臣制度,它以土地為紐帶,封臣向封君提供兵役,金錢(qián)等,封君要保護(hù)封臣等。(2分,任意2點(diǎn)即可)圖二:西歐中世紀(jì)實(shí)行莊園制度,它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)政治單位,莊園中生活的主要居民是領(lǐng)主和佃戶,莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭等。(2分,任意2點(diǎn)即可)(2)方式:贖買(mǎi)自治特許狀;武裝起義贏得自治。(2分)經(jīng)濟(jì)地位:工商業(yè)中心;近代資本主義的發(fā)源地。(2分)變化:逐漸形成了市民階級(jí)。(1分)(3)表現(xiàn):政治上:封君與封臣的封建等級(jí)制度形成與發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上:自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí);新現(xiàn)象:自由和自治城市的興起。(3
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