人版政治二輪專題復(fù)習(xí)必修3綜合測試期中綜合測試題

...wd......wd......wd...期中綜合測試題本試卷分第一卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩局部?？偡种?00分，考試時間90分鐘。第一卷(選擇題共48分)一、選擇題(在每題所給的四個選項中，只有一項為哪一項最符合題意的，每題2分，共48分)1．一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月〞主題活動獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力，是因為()①老物件是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志②老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映③老物件是維系民族存在開展的精神紐帶④老物件是特定時代精神文化的物質(zhì)載體A．①③ B．①④C．②③ D．②④[答案]D[解析]老物件也具有大魅力，是因為老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映，老物件是特定時代精神文化的物質(zhì)載體，②④符合題意。①錯誤，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志；③錯誤，中華民族精神是維系民族存在開展的精神紐帶。選D。2．《中國謎語大會》上有這樣一個益智謎語，“正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔細一打量，好似一朵花〞。(打一字，謎底：米)。這充分表達了()A．文化與經(jīng)濟日益相互交融B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C．文化影響人們的生產(chǎn)活動D．拆字法謎語源于人類的智慧[答案]B[解析]中國的益智謎語，表達了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，B正確；A、C與材料無關(guān)；D說法錯誤，拆字法謎語源于人類的社會生活。3．節(jié)日，是時間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會想起“舉頭望明月，低頭思故土〞；又到春節(jié)，人們常會感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇〞……中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫。這說明()①文化對人的影響潛移默化、深遠持久②文化影響人們的交往行為和交往方式③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的標志④文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識A．①② B．③④C．①④ D．②③[答案]C[解析]中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫，表達了文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，①符合題意；材料未表達②觀點；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，因此③錯誤；民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，④正確；應(yīng)選C。4．習(xí)近平善于運用古代典籍名句來闡釋現(xiàn)代社會現(xiàn)象或?qū)ふ医鉀Q現(xiàn)實問題的方法。這說明()A．文化在社會開展中發(fā)揮著獨特的促進作用B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C．傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會仍可以發(fā)揮作用D．文化是一種精神力量[答案]C[解析]習(xí)近平善于運用古代典籍名句來闡釋現(xiàn)代社會現(xiàn)象或?qū)ふ医鉀Q現(xiàn)實問題的方法。這說明傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會仍可以發(fā)揮作用，我們應(yīng)該繼承和開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，C正確；A應(yīng)該是優(yōu)秀的文化；B、D材料未表達。5．近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔波相告〞四個成語簡化而成的“喜大普奔〞，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此困難，有些事情就不要拆穿〞提煉而出的“人艱不拆〞等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，對此認識正確的選項是()①網(wǎng)絡(luò)文化在潛移默化中影響著青少年②群眾傳媒是推動文化開展的重要動力③文化創(chuàng)新應(yīng)該力求形式新穎內(nèi)容獨特④文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實踐需要A．①③ B．①④C．②③ D．②④[答案]B[解析]網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，表達了網(wǎng)絡(luò)文化在潛移默化中影響著青少年，這些語義難懂、形式生硬，表達了文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實踐需要，①④符合題意。②錯誤，社會實踐是推動文化創(chuàng)新的動力；③錯誤，不能只追求形式。應(yīng)選B。6．在中央一再強調(diào)要加強文化遺產(chǎn)的保護、傳承中華優(yōu)秀文化的今天，南京市級文保單位——“南京顏料坊49號〞，卻在2015年3月8日下午3時被一家房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)公然炸沒了，引起社會強烈反響。對此，你認為()①文化遺產(chǎn)必須保護，因為它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②文化遺產(chǎn)毫無意義，因為它是一個民族歷史文化的長期積淀③文化遺產(chǎn)可有可無，因為它會阻礙城市建設(shè)的總體規(guī)劃④文化遺產(chǎn)必須保護，因為它對研究人類文明演進有重要意義A．①③ B．②④C．①④ D．②③[答案]C[解析]文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富，①④符合題意；民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，②是錯誤的；③是對文化遺產(chǎn)的錯誤認識，應(yīng)選C。7．時至今日，大多數(shù)國人對科學(xué)的理解仍停留在實用層面，強調(diào)的是科學(xué)的認知功能，科學(xué)精神還未真正沁入人們的心靈。為此，有識之士一直提倡要大力弘揚科學(xué)精神。從文化生活的角度看，弘揚科學(xué)精神是因為()A．經(jīng)濟開展是文化開展的根基B．先進安康的文化促進社會開展C．科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟建設(shè)的開展D．文化是綜合國力競爭的的根基[答案]B[解析]題干強調(diào)弘揚科學(xué)精神，因此A與題意不符；之所以要弘揚科學(xué)精神，從文化生活角度看，是因為先進安康的文化對社會開展具有促進作用，B符合題意；C與題干含義不符；D觀點錯誤；故答案選B。8．中法是東西方具有代表性的文化大國，深厚的文化底蘊以及海納百川的寬廣胸懷成為兩國開展文化交流與合作的原動力。進入21世紀以來，兩國的文化交流與合作不斷譜寫新的篇章，已成為世界各國“以文會友〞、相知互學(xué)的典范。這給我們的啟示是()A．加強文化交流，促進中華文化與世界文化的繁榮B．成認文化多樣性，要從根本上認同其他民族文化C．尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化D．面向世界，全面學(xué)習(xí)和吸收其他民族文化成果[答案]A[解析]成認文化多樣性，要從根本上認同本民族文化，B錯誤，C、D不符合題意。9．嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你區(qū)分酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到()①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感②“南北各異的家的味道〞寓于“唯一的家人之愛〞中③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗④人們對家的感悟取決于他的生活意趣A．①② B．②④C．①③ D．③④[答案]C[解析]不同年齡階段對用筷子的感覺不同，這說明筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感，①正確；每一個人對家人的愛是唯一。這是因為每個人對家的情感源于其長期的生活體驗，③正確；②顛倒了三者關(guān)系；④說法太絕對。10．2015年1月9日，中共中央、國務(wù)院在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。習(xí)近平首先向獲得2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的于敏院士頒發(fā)獎勵證書，并同他熱情握手表示祝賀。李克強講話指出，我國經(jīng)濟開展進入新常態(tài)，要保持中高速增長、向中高端水平邁進，必須依靠創(chuàng)新支撐。國家重視科技創(chuàng)新的文化生活依據(jù)是()①文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融，科技創(chuàng)新有利于促進經(jīng)濟開展②群眾傳媒是文化傳播的重要途徑，科技創(chuàng)新有利于群眾傳媒手段更新③科技是民族文明程度的重要標志，具有實用性和整體性的特點④科技是推動文化開展的重要因素，現(xiàn)代科技的運用能夠促進文化的傳播與開展A．①② B．③④C．②③ D．①④[答案]D[解析]②錯誤，因為群眾傳媒是文化傳播的主要手段，但不是重要途徑；③錯誤，因為我國古代科技具有實用性和整體性的特點。①④說法正確且符合題意；應(yīng)選D。11．《紅樓夢》提到：“詞句終究還是末事，第一立意要緊，假設(shè)意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。〞借鑒這一說法，文藝作品創(chuàng)作應(yīng)該()A．反映真實的社會生活，復(fù)制人民群眾的生活實踐B．堅持正確的文化方向，以恰當(dāng)?shù)男问阶囗懼餍蒀．順應(yīng)市場潮流，創(chuàng)作大批人民群眾喜聞樂見的作品D．堅持社會效益第一，不必追求作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)性[答案]B[解析]材料中“第一立意要緊，假設(shè)意趣真了……〞這說明了文化創(chuàng)作應(yīng)堅持正確的方向，答案B正確；A“復(fù)制〞的表述錯誤，排除；C和題意無關(guān)，排除；D“不必追求〞的說法明顯錯誤，排除。12．“翻轉(zhuǎn)課堂〞是教師通過網(wǎng)絡(luò)展示教學(xué)視頻，供學(xué)生在家中或課外先觀看學(xué)習(xí)，然后回到課堂互動和練習(xí)，將原來學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)和在課后完成作業(yè)相互轉(zhuǎn)換。這種新的教學(xué)模式能在一些學(xué)校試用并取得一定成效，主要得益于()A．它適應(yīng)了教育實踐開展的需要B．它大大減輕了師生的教學(xué)負擔(dān)C．它對傳統(tǒng)教學(xué)進展全面否認D．它積極運用了現(xiàn)代信息技術(shù)[答案]A[解析]B“大大減輕了〞的表述不符合實際，因此錯誤；C“全面否認〞的表述錯誤，“翻轉(zhuǎn)課堂〞是對傳統(tǒng)教學(xué)的繼承和開展，而不是全盤否認；現(xiàn)代信息技術(shù)并不是這種教學(xué)模式取得成效的主要原因，傳統(tǒng)課堂也使用了現(xiàn)代教學(xué)模式，因此D不符合題意；應(yīng)選A。13．南京青奧會期間青奧村共建了205個文化小屋，展示了五大洲的多元文化。在中國文化小屋，外國運發(fā)動們可以拿著毛筆體驗中國書法，在瑞士小屋，等你來設(shè)計“世界名表〞，在俄羅斯小屋，你可以領(lǐng)略伏爾加河“流過〞一屋的燦爛，文化小屋讓參與者的心靈得到滋潤，也促進了世界各國青少年間的交流和溝通。這說明()①文化交流借鑒是推動文化開展的根本途徑②文化為社會開展提供精神動力和智力支持③各種形式的文化活動影響人、塑造人④特定的文化活動具有文化溝通和共享功能A．①③ B．②③C．②④ D．③④[答案]D[解析]①錯，文化開展的根本途徑是社會實踐。②錯，只有先進文化才為社會開展提供精神動力和智力支持?！拔幕∥葑寘⑴c者的心靈得到滋潤〞，表達了各種形式的文化活動影響人、塑造人，“也促進了世界各國青少年間的交流和溝通。〞表達了特定的文化活動具有文化溝通和共享功能，應(yīng)選D。14．為紀念中法建交50周年，法國奧奈文化產(chǎn)業(yè)園舉辦了“文明擺渡——中國文化巡禮〞、“東方智慧講壇——國學(xué)名師全球公益巡講〞、“孔子像揭幕〞、“奧奈中法藝術(shù)節(jié)〞等活動。舉辦該活動有助于()A．展現(xiàn)文化多樣性，促進中法文化交流B．中法文化的互動，推動文化相互整合C．東西方文化交流，推動世界民族融合D．保持傳統(tǒng)穩(wěn)定性，維系民族存在開展[答案]A[解析]法國奧奈文化產(chǎn)業(yè)園27日舉辦“文明擺渡——中國文化巡禮〞活動，展示中國傳統(tǒng)內(nèi)涵，弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進中法文明交流互鑒，A符合題意；推動中法文化相互整合、推動世界民族融合的說法均為錯誤，排除B、C；該活動與維系民族存在與開展無必然關(guān)系，排除D；應(yīng)選A。15．齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦……〞這一觀點啟示我們()①藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新②藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長③要充分尊重世界文化的多樣性④要在社會實踐的根基上創(chuàng)新文化A．①② B．①③C．②③ D．①④[答案]D[解析]材料中“游歷中求進境〞啟示我們藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新；“作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦……〞說明社會實踐是文化創(chuàng)新的根基，①④觀點正確且符合題意；題中并沒有涉及面向世界、博采眾長，也沒有涉及世界文化的多樣性，②③觀點與題意不符，應(yīng)選D。16．習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛〞來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突〞。以下與這一思想一樣的是()A．仁者見仁，智者見智 B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合 D．各美其美，美美與共[答案]D[解析]“蘿卜青菜，各有所愛〞來說明各種文明之間只要秉承包容精神，這表達了文化的包容性，D與之相符；A、B表達的是存異；C表達的是求同。17．秦滅六國之后，派兵平定南越。為了穩(wěn)固其統(tǒng)治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象——客家文化。這說明()A．商業(yè)活動是文化交流的重要方式B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式[答案]B[解析]歷史上將大批六國的人流放到南越之地，人到南越之地后，把原居住地文化帶入了新的生活之地，說明人口遷徙能促進文化的交流和傳播，應(yīng)選B。18．《沂蒙山小調(diào)》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等一大批膾炙人口的山東民歌，具有質(zhì)樸、淳厚、強悍、粗暴、詼諧幽默等特點，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊，喚起大家對山東這片熱土的熱愛，喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情。這說明()①優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量②優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀文化是人類共同的精神財富④不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征A．①② B．②③C．③④ D．①④[答案]D[解析]山東民歌能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊，喚起大家對山東這片熱土的熱愛，喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情。這說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征，①④正確；②中的“直接〞說法錯誤；③與材料主旨內(nèi)容不符。19．2015年9月，來自我國多所中學(xué)的中學(xué)生在俄羅斯度過了一段難忘的異國時光。他們表演的精彩節(jié)目，處處透著濃郁的“中國風(fēng)〞。這些中學(xué)生“文化使者〞在俄羅斯的文化交流()A．說明教育已經(jīng)成為文化傳播的主要手段B．表達了我國民族文化與外來文化的融合C．有利于吸收各國優(yōu)秀文明成果，推動我國文化創(chuàng)新D．推動中華文化走向世界，增強了中華文化國際影響力[答案]D[解析]這些中學(xué)生“文化使者〞在俄羅斯的文化交流推動中華文化走向世界，增強了中華文化國際影響力，D正確；A說法錯誤，教育是文化傳播的主要途徑；B、C材料未表達。20．網(wǎng)絡(luò)時代，不少網(wǎng)友會利用智能手機把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了()①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播②每個人都可以成為正能量的傳播者③文化現(xiàn)象無處不在、無時不有④平凡的人生才能體驗到文化的魅力A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案]C[解析]不少網(wǎng)友會利用智能手機把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，這說明文化現(xiàn)象無處不在、無時不有，每個人都可以成為正能量的傳播者，②③正確；①說法帶有片面性；④與材料無關(guān)。21．叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化，由此可見()①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者③文化影響人們的實踐活動和思維方式④不同的文化背景形成不同的文化印記A．①② B．②④C．①③ D．③④[答案]A[解析]叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣。這說明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者，①②正確；③④材料未表達。22．改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原〞缺“頂峰〞的現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)象，關(guān)鍵是要()A．加強對文化市場的監(jiān)管B．增強全民族文化創(chuàng)造活力C．繼承中華民族傳統(tǒng)文化D．汲取外來文化的優(yōu)秀成果[答案]B[解析]我國文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量等現(xiàn)象，要改變這種現(xiàn)象，關(guān)鍵是要增強全民族文化創(chuàng)造活力，B正確；其余選項不符合設(shè)問要求。23．《蒙古·傳說》以現(xiàn)代舞融合民族舞，借鑒歐美舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)手法，混搭多媒體技術(shù)，再現(xiàn)了蒙古族的婚禮、遷徙、慶祝及戰(zhàn)爭場面，上演了一曲清新的“跨界〞民族風(fēng)?！睹晒拧髡f》“跨界〞之舉取得成功說明()①運用現(xiàn)代科技是推動文化創(chuàng)新的根本途徑②潛移默化是傳統(tǒng)文化的特征③創(chuàng)新是文化富有生機活力的重要保證④各民族文化既要保持特色，又應(yīng)博采眾長A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案]D[解析]①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，②說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族特色，不是潛移默化，③④正確，應(yīng)選D。24．北宋著名哲學(xué)家張載說過“橫渠四句〞：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。〞這啟示我們，要開展中國特色社會主義文化就必須()A．加強管理、正確引導(dǎo)、反對西化、展望未來B．面向世界、博采眾長、兼容并包、創(chuàng)新開展C．履行責(zé)任、服務(wù)群眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來D．推陳出新、求同存異、以我為主、引領(lǐng)風(fēng)氣[答案]C[解析]“橫渠四句〞的意思是要求我們要勇于承擔(dān)、為人民謀利益，繼承古人學(xué)問，開啟未來太平，故C最符合設(shè)問要求。第二卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25．建設(shè)美麗中國必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速開展，一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。假設(shè)何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。結(jié)合材料，從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地〞的理由。(9分)[答案]①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。傳統(tǒng)村落承載著厚重的歷史文化信息。(3分)②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，保護傳統(tǒng)村落不僅對于研究農(nóng)耕文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。(3分)③保護傳統(tǒng)村落有利于繼承和開展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族認同感和凝聚力。(3分)[解析]此題考察“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地〞的理由，其實是要分析傳統(tǒng)村落文化的積極作用。傳統(tǒng)村落從文化多樣性的角度來看是一種文化遺產(chǎn)，因此可以用文化遺產(chǎn)的地位與意義來分析其積極作用；從文化的繼承的角度來看，傳統(tǒng)村落其實也是一種傳統(tǒng)文化，因此可以用繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來分析其積極作用；從文化存在的形式與特點來看，傳統(tǒng)村落蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是文化的物質(zhì)載體，因此可從文化離不開一定的物質(zhì)載體來分析其積極作用。作答時，將這三點結(jié)合材料分析論證即可。26．閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：某班同學(xué)就《來自星星的你》《繼承者們》等韓劇在大陸熱播的現(xiàn)象，展開了討論。甲同學(xué)認為：“韓風(fēng)勁吹〞使我們的文化自尊受到了傷害，應(yīng)該制止包括韓劇在內(nèi)的國外電視劇在中國播出；乙同學(xué)認為：韓劇的熱播，應(yīng)該引起我們國家文化工作者的反思，一部好劇并不是閉門造車所能寫出來的。材料二：習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的微妙，而且會與之格格不入。歷史和現(xiàn)實都說明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。(1)結(jié)合材料一，運用文化生活的有關(guān)知識，評析上述兩位同學(xué)的觀點。(6分)(2)根據(jù)材料二，請運用“世界文化的多樣性〞的知識，談?wù)剬Α鞍谅推娛俏拿鹘涣骰ヨb的最大障礙〞的理解。(9分)[答案](1)①韓劇在一定程度上滿足了我國人民的精神文化需求。開展中國特色社會主義文化應(yīng)該面向世界博采眾長，在文化創(chuàng)作中樹立高度的文化自覺和文化自信。甲同學(xué)無視了外來優(yōu)秀文化的生命力和價值，是封閉主義的表現(xiàn)。(3分)②文化創(chuàng)作需要學(xué)習(xí)借鑒國外的優(yōu)秀文化成果，乙同學(xué)看到了文化創(chuàng)作需要立足實踐。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾的精神文化需求，才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品。(3分)(2)①成認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須堅持各民族文化一律平等的原則。文明沒有上下、優(yōu)劣之分。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，促進文化交流與借鑒。(3分)②文明交流互鑒過程中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族文化平等的根基上，才能做到世界各國文化相互尊重、共同開展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。傲慢和偏見與平等多樣相悖而行。(3分)③只有摒棄傲慢和偏見，秉持平等、謙虛的態(tài)度，才能真正推動文化交流互鑒，促進人類文明進步與世界和平開展。(3分)[解析]第(1)問要求考生結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，評析上述兩位同學(xué)的觀點，屬于辨析類的解答題。對于甲同學(xué)的“韓風(fēng)勁吹使我們的文化自尊受到了傷害，應(yīng)該制止包括韓劇在內(nèi)的國外電視劇在中國播出〞的觀點，考生可以從文化創(chuàng)新應(yīng)該面向世界博采眾長，正確處理本民族文化與外來文化的關(guān)系的角度說明其犯了封閉主義錯誤；對于乙同學(xué)的“韓劇的熱播，應(yīng)該引起我們國家文化工作者的反思，一部好劇并不是閉門造車所能寫出來的〞的觀點可以從文化創(chuàng)新要立足實踐，要面向群眾需求進展創(chuàng)作的角度進展說明其正確性即可。第(2)問要求考生根據(jù)材料二，談?wù)剬Α鞍谅推娛俏拿鹘涣骰ヨb的最大障礙〞的理解，屬于認識類的解答題?？忌诜治稣f明時，要注意設(shè)問此題的知識限定是“請運用世界文化的多樣性的知識〞，然后分別從對待文化多樣性的正確態(tài)度、遵循的原則摒棄傲慢和偏見對文化交流與開展的重要性的角度進展說明即可。27．實現(xiàn)社會主義文化大開展大繁榮，必須大力實施文化“走出去〞戰(zhàn)略。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：孔子學(xué)院是中國在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構(gòu)。從2004年全球首家孔子學(xué)院創(chuàng)辦至今，中國孔子學(xué)院建設(shè)已走過10年歷程，先后在全球123個國家設(shè)立了465所孔子學(xué)院和713個孔子課堂。孔子學(xué)院是中外雙方真誠合作的結(jié)晶，是中外人文交流史上的一大創(chuàng)舉?？鬃訉W(xué)院開辦到哪里，就把溝通、了解、和諧、友愛的種子播撒到哪里，落地生根、開花結(jié)果，把漢語和中華文化帶到世界各國，又把不同國家的語言文化引入中華大地，書寫著中外人文交流的絢麗篇章。(1)從“文化的多樣性與文化傳播〞角度，說明建設(shè)孔子學(xué)院對促進中外文化交流的意義。(8分)材料二：2014年10月29日，中國國際文化交流中心成立30周年紀念大會在京召開。中共中央總書記習(xí)近平作出重要批示，總結(jié)了中國國際文化交流中心的意義，希望認真總結(jié)經(jīng)歷，發(fā)揮民間往來優(yōu)勢，堅持社會主義先進文化前進方向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推進人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒中，增強我國的文化軟實力，維護世界和平。(2)結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明假設(shè)何不斷增強我國的文化軟實力(8分)[答案](1)①有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。(2分)②有利于學(xué)習(xí)、借鑒各國優(yōu)秀文化成果，促進中華文化的開展和進步。(2分)③有利于維護世界文化多樣性，推動世界文化的繁榮開展。(2分)④教育是文化傳播的重要途徑，通過孔子學(xué)院能夠獲得不同的文化知識。(2分)(2)①立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用。文化交流要發(fā)揮民間往來優(yōu)勢。(2分)②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(3分)③面向世界，博采眾長。要推進人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒。(3分)[解析]第(1)問劃定的知識范圍是文化的多樣性與文化傳播，要求說明建設(shè)孔子學(xué)院對促進中外文化交流的意義。答復(fù)此題首先我們會想到孔子學(xué)院作為交流機構(gòu)對于中華文化走向世界具有推動作用，有利于中外文化交流，學(xué)習(xí)，有利于推動世界文化開展。同時，孔子學(xué)院不僅是交流機構(gòu)也是教育機構(gòu)，所以還應(yīng)該答出教育對于文化傳播的意義。第(2)問要求運用文化創(chuàng)新的知識，說明假設(shè)何不斷增強我國的文化軟實力。屬于措施類題型，答題主要方向是進展文化創(chuàng)新，可從以下幾點答復(fù)。立足實踐開展，發(fā)揮群眾主體作用，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與其他優(yōu)秀文化相互交流，相互學(xué)習(xí)。28．閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：城鎮(zhèn)化是當(dāng)前中國的主題詞之一。如火如荼的城鎮(zhèn)化進程讓人們不禁擔(dān)憂