2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會學(xué)上的意義。費孝通認為中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊遥杉业絿?，由國而天下，是一條道路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_道?！倍抑匾氖牵霸谖覀儌鹘y(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已?！彼麖娬{(diào)：“在西洋社會里，國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界線?！边@意味著在他看來，這個“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會仍舊需要延續(xù)下來，不過相對應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇常之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對于這個轉(zhuǎn)變費孝通在這里沒有進一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗事實，就是任何社會的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費學(xué)進與＜鄉(xiāng)土甲國＞》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。作為鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪：親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠近這一標(biāo)準(zhǔn)進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁全。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：申國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則﹣﹣公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節(jié)選自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．費孝通認為，中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B．“差序格局”強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強生命力和強大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說一成不變。D．梁治平與費孝通觀點相似，他認為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是A．“差序格局”作為社會學(xué)意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B．材料二闡明并分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點，這是對費孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費孝通理論的合理性。D．對現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。（3）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是A．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”B．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盋．“一人得道，雞犬升天?！盌．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色?！保?）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在我們當(dāng)今社會生活中產(chǎn)生消極影響？請結(jié)合材料或社會生活實際談?wù)勀愕目捶ā?．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝①天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動物園。②這時西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個月前劉富和鎮(zhèn)長去了一趟內(nèi)蒙古藍旗看親戚，臨走時親戚用個竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進“奇瑞”的后備廂?；丶液箧?zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國家二級保護動物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了咳聲天鵝四個字，只是把咳聲天鵝聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲，問好似的，這時，西屋的香改也會咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會皴裂。劉富這才用心想想“候鳥”這個詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時，卻管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？劉富問女兒。女兒想了想說：動物園。⑧省城動物園有個天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對方同意接受這只天鵝。⑨晚上，劉富對香改說明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改“咳、咳”兩聲沒說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進當(dāng)初那個竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動物園。天鵝館的景班長出來迎他。劉富把竹筐放在地上說，看它這腳蹼裂的，快讓它進水里泡泡吧。景班長說不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。說話間兩個穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達了一會兒，景班長引劉富進了池旁一間小屋，說就在這吃了飯再走，這大冷的天……一會兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對劉富說：“來，嘗嘗鮮?！眲⒏粏枺骸斑@是鴨呀？”景班長說：“是鵝，就你送來的那只鵝?！眲⒏环畔驴曜樱贫炊⒅鞍嚅L。班長解釋說：“動物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高?！眲⒏粏枺骸岸嗬纤闶抢习?？”景班長說：“天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？”劉富說：“可它正活著哪。”?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動車子時，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌漫開來。該怨誰呢，他想不清楚。回到家又怎么向女兒交代呢，他更想不清楚。這時從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由“咳、咳、咳”變成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂?？删驮趧偛?，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實感。?劉富發(fā)動了“奇瑞”要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時間，又為什么非在今天不可呢？（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．第8段描寫天鵝館的圖片，其用意是讓劉富認定了動物園是咳嗽天鵝最理想的去處，與下文病鵝被殺構(gòu)成反諷；“成雙結(jié)對”的天鵝喻示劉富與香改關(guān)系的修復(fù)。B．在天鵝送到動物園，最后成了下酒菜，劉富“像被長了銹的鋸子在割鋸”，反映景班長的殘忍。C．將天鵝肉狗食而烹不僅吞噬掉天鵝本身，同時也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心，也畫上了一個讓人心酸的句號，發(fā)人深思。D．劉富對待妻子香改從不寬容，但天鵝之死讓他震驚，也讓他的天性向著自己的妻子敞開，他醒悟到妻子需要得到他的愛惜和呵護。（2）下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是A．本文標(biāo)題在結(jié)構(gòu)上，引出這篇小說的寫作對象——咳嗽天鵝；內(nèi)容上，通過咳嗽天鵝反映生態(tài)問題不僅僅依賴于人的理性來解決，還要依賴人的情感狀態(tài)、心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。B．小說講述人和一只飛禽白天鵝的故事，作者的視點并不是聚焦在天鵝身上，天鵝的命運是這篇文章的線索，而人物的命運只是襯托作用。C．第②段運用了插敘，補充情節(jié)；交待劉富因香改生性邋遢而堅持離婚，香改氣急落下咳嗽病根為下文劉富誤會天鵝的學(xué)名及帶香改治病伏筆。D．這篇小說最突出的手法是欲揚先抑，從咳嗽這一日常生活中非常細小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。（3）賞析小說以“咳嗽天鵝”為線索在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（4）本文寫了咳嗽天鵝的故事，請?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉６?、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。[注]①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者B．自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者C．自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者D．自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者（2）對文中所涉及的文學(xué)文化常識，下列說法不正確的一項是A．唐宋八大家是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B．古文運動是指提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。C．謚號是古代君主、諸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評定的一種稱號，有褒貶之意。D．孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。（3）下面對原文的理解不正確的一項是A．韓愈三歲時喪父，自認為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚美名。B．韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。C．元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑文》。但李愬對碑文內(nèi)容不滿。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻。②此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韓愈依詔撰寫《平淮西碑》，后來皇帝為什么“詔令磨愈文”命人重寫？4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水①中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②。我欲醉眠芳草?？上б幌髟?，莫教踏碎瓊瑤③。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。【注】：①蘄水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥未解玉驄驕：障泥，是用錦或布制作的馬。《晉書?王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟曰：此必是惜障泥?！雹郗偓帲好烙瘛＃?）以下對本詞的理解和分析，不正確的一項是A.小序敘事簡潔，描寫生動，短短五十四個字，即寫出地點、時間、景物以及作者的感受，充滿了詩情畫意。B.上片首句“照野”，突出地點，點明了月色之佳?！皺M空”寫出了天宇之廣，在明月朗照之下，這無限的空間，美好的自然，便和詩人曠達的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句，詞人借酒消愁卻不勝酒力，用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上，表現(xiàn)了他因烏臺詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。D.詞人在詞中不去寫小序中“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫，將野外春晨的景色作了“畫龍點睛”的提示。（2）結(jié)合全詞，請簡要賞析詞人如何來表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美。5．（6分）按要求填空。（1），泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）（2）師者，。（韓愈《師說》）（3）年輕的毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“，”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然之氣。（毛澤東《沁園春?長沙》）（4）愛而不見，。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?》）三、語言基礎(chǔ)知識及運用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。搭經(jīng)典IP的快車，是當(dāng)下不少電影創(chuàng)作思路的共同選擇。向經(jīng)典IP借力，是討巧的。所能“借”來的不僅有的概念、成熟的故事和傳奇的人物，也有人們曾經(jīng)投注的記憶與感情。當(dāng)經(jīng)典沉入生活之河，重塑經(jīng)典便如同向平靜的河面中擲入石子，濺起水花。至于水花散去時，是層層漣漪還是驚濤駭浪，是還是銘心刻骨，就取決于重塑經(jīng)典的能力了。借力經(jīng)典IP，必須注入新意。其“新”，可以是時代解讀，可以是全新故事，也可以是技術(shù)創(chuàng)新。這里的“新”必須是真“新”，并不是換幾個人物、改幾段故事就可以達到的，而要把既有的東西、重組，給人物以新任務(wù)，給故事以新主題，給概念以新內(nèi)涵。在向經(jīng)典IP借力方面，近年來國產(chǎn)動畫電影領(lǐng)域走在前面，例如令人的《白蛇：緣起》和創(chuàng)下超50億元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.深入人心曇花一現(xiàn)分解耳目一新B.家喻戶曉過眼云煙解構(gòu)煥然一新C.家喻戶曉曇花一現(xiàn)分解煥然一新D.深入人心過眼云煙解構(gòu)耳目一新（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“涅槃重生”，而且催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”B.不僅催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”，而且實現(xiàn)對了傳奇人物的“涅槃重生”C.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”，而且催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”D.不僅催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”，而且實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是經(jīng)典的生命延展了，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。B.這樣的“新”己不只是借力經(jīng)典，更延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。C.這樣的“新”已不只延展了經(jīng)典的生命，更借力了經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。D.這樣的“新”不是經(jīng)典的生命延展了，而是借力經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。7．（11分）下面是一封家長會邀請函，在表達上有三處不妥，請找到并改正。邀請函尊敬的家長：時光荏苒，您的孩子進入了高中階段已快一學(xué)期，要迎接期末考試了。在這生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻，他更希望得到您細心的幫助。為了指導(dǎo)您有效地對孩子做心理輔導(dǎo)，學(xué)校決定于本月28日上午10時在學(xué)校報告廳舉行家長會，屆時將聘請省內(nèi)知名的心理學(xué)專家做現(xiàn)場報告。希望您在百忙之中抽出時間，準(zhǔn)時參加，不得缺席或遲到。××中學(xué)2021年12月15日①將“”改為“”②將“”改為“”③將“”改為“”8．請在下文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。亞洲瓢蟲遷居歐洲后，①。原來，當(dāng)?shù)仄跋x在偷吃亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲后不久，就會倒在亞洲瓢蟲的“生物武器”下。德國吉森大學(xué)16日發(fā)布新聞公報說，該校研究人員發(fā)現(xiàn)，亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，②卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊。亞洲瓢蟲因其好吃蚜蟲的天性被美洲、歐洲的一些國家引入用于生物防治。不過，瓢蟲還有偷吃同類蟲卵和幼蟲的習(xí)慣。③，便可能因微孢子蟲而斃命。這項研究成果發(fā)表在最新一期《科學(xué)》雜志上。四、寫作（60分）9．（60分）按要求作答，不少于700字。作為我國第一批航天員，鄧清明是唯一一位尚未執(zhí)行飛天任務(wù)又仍在現(xiàn)役的。他曾數(shù)次進入備份乘組，每次都與主份航天員完成同樣的訓(xùn)練任務(wù)。他說：“我絕不容忍自己在號角催征時，還沒有準(zhǔn)備好。”在圓夢太空的航天員中，聶海勝也曾經(jīng)歷過3次備份。其他領(lǐng)域中也有許多這樣的“備份英雄”。2015年紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式上，經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的女飛行員陶佳莉作為備份和編隊?wèi)?zhàn)機一起起飛，但沒有機會通過天安門廣場。2020東京奧運會上王曼昱作為備份的替補選手，在隊友因傷退出后臨時出戰(zhàn)，以出色的發(fā)揮與主份選手一起為中國女乒贏得團體金牌。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請以“備份與主份”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會學(xué)上的意義。費孝通認為中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的。“從己到家，由家到國，由國而天下，是一條道路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。”他強調(diào)：“在西洋社會里，國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界線?！边@意味著在他看來，這個“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會仍舊需要延續(xù)下來，不過相對應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇常之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對于這個轉(zhuǎn)變費孝通在這里沒有進一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗事實，就是任何社會的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費學(xué)進與＜鄉(xiāng)土甲國＞》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。作為鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡??！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯校约簽橹行?，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪：親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠近這一標(biāo)準(zhǔn)進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁全。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：申國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則﹣﹣公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節(jié)選自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．費孝通認為，中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B．“差序格局”強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強生命力和強大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說一成不變。D．梁治平與費孝通觀點相似，他認為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是AA．“差序格局”作為社會學(xué)意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B．材料二闡明并分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點，這是對費孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費孝通理論的合理性。D．對現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。（3）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是DA．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盉．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盋．“一人得道，雞犬升天?！盌．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色?！保?）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在我們當(dāng)今社會生活中產(chǎn)生消極影響？請結(jié)合材料或社會生活實際談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。（2）本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對。（3）本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。（4）本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。（5）本題考查理解文中重要句子含義和個性解讀的能力。解答此類題目離不開上下文的語境，可結(jié)合語境進行理解，同時分析句子本身的基本意思?！窘獯稹浚?）C．從材料二最后“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等”可以看出，并非“一成不變”。（2）B．并非“新特點”，原文是“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”；C．“其目的都是為了印證費孝通理論的合理性”理解有誤，突出的是表現(xiàn)出文化價值的可貴何其重要性；D．結(jié)合文本“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等”可知，“在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)”的應(yīng)該是“現(xiàn)代因子影響和浸染”。（3）D．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神，與題干表述不符。（4）“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”顯示出觀點極為明確，說理較為透徹，且思路清晰，內(nèi)容明了?！霸诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。……‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”突出論證合理，具有生活特色?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉薄坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也”是引證法，使得論證更為合理，更有力度。另外，還舉出了例子，使得論證更有價值，更具說理性。（5）本題屬于開放性理解題，考查整本書閱讀的當(dāng)下理解，學(xué)生結(jié)合材料或者現(xiàn)實生活談都可以，如從避免家族式腐敗、避免形成“圈子”“派系”等具體方面來談，只要言之有理即可酌情給分。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①觀點明確，說理透徹，論據(jù)契合生活實際；②思路清晰，層次分明，選文采用總分結(jié)構(gòu)，主體采用并列結(jié)構(gòu)；③論證有力，文章綜合運用了例證、引證等方法。（5）①推進依法治國，完善社會主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對司法的干擾；②完善公正、開放的社會治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系造成社會不公；③建立公開、公平的人才選拔機制，從制度上杜絕任人唯親的不良現(xiàn)象；④加強個體思想政治教育，提升公民的公德意識和集體意識，增強團體凝聚力，改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R的公民思維習(xí)慣。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝①天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動物園。②這時西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個月前劉富和鎮(zhèn)長去了一趟內(nèi)蒙古藍旗看親戚，臨走時親戚用個竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進“奇瑞”的后備廂。回家后鎮(zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國家二級保護動物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了咳聲天鵝四個字，只是把咳聲天鵝聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲，問好似的，這時，西屋的香改也會咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會皴裂。劉富這才用心想想“候鳥”這個詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時，卻管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？劉富問女兒。女兒想了想說：動物園。⑧省城動物園有個天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對方同意接受這只天鵝。⑨晚上，劉富對香改說明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改“咳、咳”兩聲沒說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進當(dāng)初那個竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動物園。天鵝館的景班長出來迎他。劉富把竹筐放在地上說，看它這腳蹼裂的，快讓它進水里泡泡吧。景班長說不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。說話間兩個穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達了一會兒，景班長引劉富進了池旁一間小屋，說就在這吃了飯再走，這大冷的天……一會兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對劉富說：“來，嘗嘗鮮?！眲⒏粏枺骸斑@是鴨呀？”景班長說：“是鵝，就你送來的那只鵝?！眲⒏环畔驴曜樱贫炊⒅鞍嚅L。班長解釋說：“動物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高?！眲⒏粏枺骸岸嗬纤闶抢习。俊本鞍嚅L說：“天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？”劉富說：“可它正活著哪。”?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動車子時，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌漫開來。該怨誰呢，他想不清楚?；氐郊矣衷趺聪蚺畠航淮兀氩磺宄?。這時從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由“咳、咳、咳”變成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂。可就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實感。?劉富發(fā)動了“奇瑞”要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時間，又為什么非在今天不可呢？（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．第8段描寫天鵝館的圖片，其用意是讓劉富認定了動物園是咳嗽天鵝最理想的去處，與下文病鵝被殺構(gòu)成反諷；“成雙結(jié)對”的天鵝喻示劉富與香改關(guān)系的修復(fù)。B．在天鵝送到動物園，最后成了下酒菜，劉富“像被長了銹的鋸子在割鋸”，反映景班長的殘忍。C．將天鵝肉狗食而烹不僅吞噬掉天鵝本身，同時也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心，也畫上了一個讓人心酸的句號，發(fā)人深思。D．劉富對待妻子香改從不寬容，但天鵝之死讓他震驚，也讓他的天性向著自己的妻子敞開，他醒悟到妻子需要得到他的愛惜和呵護。（2）下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是DA．本文標(biāo)題在結(jié)構(gòu)上，引出這篇小說的寫作對象——咳嗽天鵝；內(nèi)容上，通過咳嗽天鵝反映生態(tài)問題不僅僅依賴于人的理性來解決，還要依賴人的情感狀態(tài)、心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。B．小說講述人和一只飛禽白天鵝的故事，作者的視點并不是聚焦在天鵝身上，天鵝的命運是這篇文章的線索，而人物的命運只是襯托作用。C．第②段運用了插敘，補充情節(jié)；交待劉富因香改生性邋遢而堅持離婚，香改氣急落下咳嗽病根為下文劉富誤會天鵝的學(xué)名及帶香改治病伏筆。D．這篇小說最突出的手法是欲揚先抑，從咳嗽這一日常生活中非常細小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。（3）賞析小說以“咳嗽天鵝”為線索在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（4）本文寫了咳嗽天鵝的故事，請?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說線索作用的分析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學(xué)生探究作者的情感取向的能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）C.“同時也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心”分析錯誤。依據(jù)原文“但咳嗽聲沒有消失”“可就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實感”等內(nèi)容可知，劉富在“咳嗽天鵝”被殺之后，讓他很震驚，促使他意識到自己對待妻子香改不夠?qū)捜荩靼琢似拮邮嵌嗝葱枰膼巯Ш秃亲o，所以，并沒有吞噬掉“劉富美好向往的內(nèi)心”。故選：C。（2）D.“欲揚先抑”分析錯誤。這篇小說最突出的手法是“以小見大”，文章從“咳嗽”這一日常生活中非常細小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。故選：D。（3）首先，在結(jié)構(gòu)上，以“咳嗽天鵝”為線索引出了本文的寫作對象，并且，文章以“咳嗽天鵝”為中心將故事巧妙地串聯(lián)起來，并由此引出劉富與“香改”和“天鵝”兩種關(guān)系，使得文章能夠順利發(fā)展而不蔓不枝，這樣顯得文章結(jié)構(gòu)緊湊，有利于敘事的展開。其次，在內(nèi)容上，通過“咳嗽天鵝”的被收養(yǎng)，然后被送到動物公園，再到被殺這一經(jīng)歷的敘述，將由以前要與妻子離婚而后感覺自己愧對妻子的劉富刻畫得極具人情味；同時，在“咳嗽天鵝”被送到動物公園后，景班長說“不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定”“動物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高”，體現(xiàn)出景班長的理性，但后來“是鵝，就你送來的那只鵝”，使劉富得知“咳嗽天鵝”被殺，這讓劉富感覺“可它正活著哪”而產(chǎn)生對景班長做法的不理解，從而折射出景班長對生命的不尊重；另外，文中劉富的女兒、妻子等人物形象都是和“咳嗽天鵝”有著關(guān)聯(lián)才出現(xiàn)的；到后來“咳嗽天鵝”被殺，“咳嗽天鵝”的“咳”聲的停息讓人深思“如何對待生命，對待身邊人”這一重大問題。（4）首先，從劉富角度分析：依據(jù)原文“回家后鎮(zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把‘麻煩’留給了劉富”“天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病”“往后給香改治咳嗽還有的是時間，又為什么非在今天不可呢”以及最后送“咳嗽天鵝”去動物園后“咳嗽天鵝”被殺等內(nèi)容可知，這件事讓劉富深受震動，讓他感覺到生命的可貴，并且引起了劉富對妻子由“不耐煩”到關(guān)心的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了作者對劉富的贊美之情。其次，從景班長角度分析：景班長在接到劉富送來的“咳嗽天鵝”時，“先要給它體檢”，最后說“動物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高”，并由此而殺了“咳嗽天鵝”，而這讓劉富“不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗”，于此可見，景班長等人對生命的不尊重，不僅僅惹惱了劉富，同時也表達了作者對景班長之類人的批判之情。再次，從故事情節(jié)上來分析：文章通過對“咳嗽天鵝”被收養(yǎng)、然后被送動物園、再到被殺這一過程的敘述，引起劉富的情感轉(zhuǎn)變，表達了作者對善待生命，善待身邊人的期望之情，同時也表達了作者對人與自然和諧相處的期望之情。最后，從小說主題上來分析：小說主要運用以小見大的藝術(shù)手法，將“咳嗽”這一日常生活中非常細小的現(xiàn)象寫的生動逼真，讓人可信，更讓讀者深深思索，現(xiàn)在的社會文明越來越發(fā)達，但在發(fā)達的文明背后，在人與人、人與自然之間卻存在著種種隔閡，這種隔閡不能不引起人們的反思，而這也正是作者所擔(dān)憂的；另外，作者寫這篇文章，意在表達作者對人們在情感狀態(tài)、心理狀態(tài)、精神狀態(tài)等“人態(tài)”以及生態(tài)問題如何和諧相處等重大問題的思考與期待。答案：（1）C（2）D（3）結(jié)構(gòu)上，以“咳嗽天鵝”的故事巧妙地勾連起劉富與“香改”和“天鵝”兩種關(guān)系，結(jié)構(gòu)緊湊便于敘事；內(nèi)容上，以病且老的天鵝作為試金石，刻畫出變得有人情味的劉富，理性卻不尊重生命的景班長等人物形象。天鵝“咳”聲的停息引發(fā)人們反思如何對待生命，對待身邊人。（4）對劉富善待生命，善待身邊人的贊美；對理性卻不尊重生命的景班長等人物形象的批判；通過天鵝之死，表達對善待生命，善待身邊人的期望；對人與自然和諧相處的期望；對人類文明的困境和前途的擔(dān)憂；對人們情感狀態(tài)，心理狀態(tài)和精神狀態(tài)與生態(tài)意識融合起來的期望。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。[注]①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者B．自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者C．自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者D．自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者（2）對文中所涉及的文學(xué)文化常識，下列說法不正確的一項是AA．唐宋八大家是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B．古文運動是指提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。C．謚號是古代君主、諸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評定的一種稱號，有褒貶之意。D．孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。（3）下面對原文的理解不正確的一項是DA．韓愈三歲時喪父，自認為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚美名。B．韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。C．元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑文》。但李愬對碑文內(nèi)容不滿。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻。②此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韓愈依詔撰寫《平淮西碑》，后來皇帝為什么“詔令磨愈文”命人重寫？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中所涉及的文學(xué)文化常識的辨析能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：從光順門進入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨?！按髢?nèi)”作“入”的賓語，故應(yīng)在“大內(nèi)”后斷開，排除BD；“三日”是“留”的補語，故應(yīng)在“三日”后斷開，排除A。故選：C。（2）A.司馬光不屬唐宋八大家，應(yīng)為“曾鞏”。故選：A。（3）D.“但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣”錯。由“而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧”可知，應(yīng)為韓愈對待豪門權(quán)貴就像對待奴仆一樣。故選：D。（4）①“以”，認為；“累”，多次；“被”，遭受；“擯黜”，排擠貶官；“自喻”，自我開導(dǎo)。譯文：韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學(xué)解》來自我開導(dǎo)。②“喧”，傳播；“喧于朝列”，介賓短語后置，正常語序為“于朝列喧”；“坐”，因為；“是”，這。譯文：這一議論在朝廷傳播開來，因為這個原因韓愈改任太子右庶子。（5）由“其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之”可概括出：李愬功勞第一，不平。由“愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石”可概括出：李愬妻出入禁中，申訴碑文不實。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學(xué)解》來自我開導(dǎo)。②這一議論在朝廷傳播開來，因為這個原因韓愈改任太子右庶子。（5）李愬功勞第一，不平；李愬妻出入禁中，申訴碑文不實。參考譯文：韓愈，字退之，是昌黎人。父親叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲的時候喪父，寄養(yǎng)在堂兄家。韓愈認為自己是孤兒，因此從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需別人獎勵督促。等應(yīng)舉進士科，文章投送到公卿中，前任宰相鄭余慶很為他宣揚美名，因此在當(dāng)代知名。不久韓愈考取進士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府做巡官。董晉幕府撤除以后，徐州張建封又請他到自己幕府做賓客佐僚。韓愈說話很直率，沒有什么回避，操行直正，不善于應(yīng)付世務(wù)。后來調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年時，有些部門任意發(fā)布政令，宰相不能獨立掌管機務(wù)。宮市的宦官去民間強買物品的弊端，諫官議論過可是德宗不聽。韓愈也曾經(jīng)遞上幾千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，后來改任江陵府掾曹。韓愈自認為才華出眾，又多次遭受排擠貶官，寫《進學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章以后同情他，認為他有修史的才能，于是改任他為比部郎中和史館修撰。過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，授予中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他以前的事，說他過去降職任江陵府掾曹的時候，荊南節(jié)度使裴均待他很優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序為他餞行，在序中稱呼裴均的字。這個議論在朝廷傳播開，因此韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請韓愈做行軍司馬?；次骱筒唐蕉ê?，十二月韓愈跟隨裴度返回朝廷，因為立功授任刑部侍郎，憲宗還下詔讓韓愈編寫《平淮西碑文》，韓愈在碑文中較多記述裴度的事跡。可是就當(dāng)時首先進入蔡州活捉吳元濟一事而言，李愬功勞是第一，因此李愬對碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，趁機向皇帝訴說碑文失實，憲宗就下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文，并命翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻在碑上。鳳翔法門寺有座護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書寫經(jīng)文傳布佛法，三十年開啟一次，塔開時就年豐人泰。元和十四年正月，圣上命令中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前去臨皋驛迎接佛骨。從光順門進入皇宮，留在宮中三天，然后送往各寺。王侯公卿士大夫和平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人后面。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達，跟別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕的時候與洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達的時候，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考取進士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但是每遇公事之暇，就跟他們交談會餐，論文賦詩，與昔日一樣。但是他對待諸權(quán)門豪士，就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達十人。長慶四年十二月韓愈去世，死時五十七歲，朝廷追贈韓愈禮部尚書的官職，謚號為“文”。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水①中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②。我欲醉眠芳草?？上б幌髟拢烫に榄偓帰?。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ浚孩偬I水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥未解玉驄驕：障泥，是用錦或布制作的馬?！稌x書?王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟曰：此必是惜障泥。”③瓊瑤：美玉。（1）以下對本詞的理解和分析，不正確的一項是CA.小序敘事簡潔，描寫生動，短短五十四個字，即寫出地點、時間、景物以及作者的感受，充滿了詩情畫意。B.上片首句“照野”，突出地點，點明了月色之佳?！皺M空”寫出了天宇之廣，在明月朗照之下，這無限的空間，美好的自然，便和詩人曠達的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句，詞人借酒消愁卻不勝酒力，用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上，表現(xiàn)了他因烏臺詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。D.詞人在詞中不去寫小序中“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫，將野外春晨的景色作了“畫龍點睛”的提示。（2）結(jié)合全詞，請簡要賞析詞人如何來表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題。考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩歌中表達技巧分析的能力。解答此題，應(yīng)在讀懂全詩各句大意的基礎(chǔ)上進行?！窘獯稹浚?）C.“詞人借酒消愁卻不勝酒力……表現(xiàn)了他因烏臺詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心”錯誤，詞人在此處并無借酒澆愁，蘇軾在這首小詞里，反映他在黃州的曠放生活，表達了他樂觀而豁達的胸襟。故選：C。（2）“彌彌”，是水盛的樣子；“隱隱”，是若隱若現(xiàn)的樣子。作者使用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水盈盈涌動、溪流潺潺流淌的景象生動的描繪出來了；用“隱隱”形容“層霄”，是說廣闊的天空還有淡淡的云層若隱若現(xiàn)，從而更巧妙地襯托了月色的皎潔迷人。此處，運用“彌彌”“隱隱”等疊詞，表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，朗朗上口。“橫空隱隱層霄”，寫出了天宇之廣。說云層隱隱約約在若有若無之間，作者運用了側(cè)面烘托的手法，更映襯了月色的皎潔?！拔矣砻叻疾荨?，是說“我就想在這芳草之上醉臥入眠”，側(cè)面烘托出此處芳草之幽美、清新。野外是廣寂的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人通過寫景營造出清爽明麗的意境，借景抒情，表達了自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把白自己的身心完全融化到大自然中?！碍偓帯?，是美玉，這里比作皎潔的水上月色?！翱上А?，是可愛的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，以月色為“瓊瑤”。由于感情的真摯濃郁，使比喻的客體上升到突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動。又進一步突出了皎潔月色下環(huán)境的安寧祥和之美。從“杜宇一聲春曉”可知，作者運用了以動襯靜的手法，由“醒來的時候聽見杜鵑在黎明時的一聲啼叫”，襯托出了野外春晨寂靜清幽的特征。答案：（1）C（2）①使用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了?！半[隱”形容云層，寫出云層隱隱約約地在若有若無之間，映襯了月色的皎潔。②側(cè)面烘托，“我欲醉眠芳草”通過詞人不勝酒力，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草，側(cè)面烘托此處芳草之幽美、清新。③借喻，將月色喻為美玉，突出皎潔月色之下周遭環(huán)境的清麗、靜謐、純潔。④以動襯靜，通過杜宇在黎明的一聲啼叫，襯托出了野外春晨的靜謐、清幽。譯文：月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時尚氣宇昂揚，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺。這小河中的清風(fēng)明月多么可愛，馬兒啊可千萬不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進入了夢鄉(xiāng)，聽見杜鵑叫時，天已明了。賞析：這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂觀、豁達、以順處逆的襟懷。小序敘事簡潔，描寫生動，短短五十四字，即寫出地點、時間、景物以及詞人的感受。它充滿了詩情畫意，是一篇寫得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美。上片頭兩句寫歸途所見：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄?！睆洀?，是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過?！毕日f“照野”，突出地點明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了。廣闊的天空還有淡淡的云層?！皺M空”，寫出了天宇之廣。說云層隱隱約約在若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土?！稌x書?王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟曰：‘此必是惜障泥?！谷私馊?，便渡?！痹~人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個例子。此時，詞人不勝酒力，從馬上下來，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾荨?，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說收到了一石三鳥的效果。過片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”?！跋弊饕粋€量詞，巧妙又無痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感。瓊瑤，是美玉，這里比作皎潔的水上月色?？上?，是可愛的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動。這種表現(xiàn)手法是從生活中來的，不背理，更不違情。月色皎潔，加之以醉人癡語，怪不得異想天開，這是“理”；十分珍惜美好的月色，這是“情”?！扒槔斫恢痢保@就更巧妙地揭開了詞人所追求的精神世界的帷幕。這個境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點兒外物羼入，就會被損害，被踐踏。此句以獨特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺當(dāng)然睡得很香，及至醒來，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。作者在詞中不去寫“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是通過描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點睛的提示。這是因為他是從杜鵑啼叫聲中醒過來的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。詞人真實地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動人的印象。此詞所描繪的富有詩情畫意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往。5．（6分）按要求填空。（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）（3）年輕的毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然之氣。（毛澤東《沁園春?長沙》）（4）愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》）【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A，高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舞幽壑之潛蛟（重點字：壑）（2）所以傳道受業(yè)解惑也（重點字：惑）（3）問蒼茫大地誰主沉浮（重點字：?。?）搔首踟躕靜女（重點字：躕）三、語言基礎(chǔ)知識及運用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。搭經(jīng)典IP的快車，是當(dāng)下不少電影創(chuàng)作思路的共同選擇。向經(jīng)典IP借力，是討巧的。所能“借”來的不僅有的概念、成熟的故事和傳奇的人物，也有人們曾經(jīng)投注的記憶與感情。當(dāng)經(jīng)典沉入生活之河，重塑經(jīng)典便如同向平靜的河面中擲入石子，濺起水花。至于水花散去時，是層層漣漪還是驚濤駭浪，是還是銘心刻骨，就取決于重塑經(jīng)典的能力了。借力經(jīng)典IP，必須注入新意。其“新”，可以是時代解讀，可以是全新故事，也可以是技術(shù)創(chuàng)新。這里的“新”必須是真“新”，并不是換幾個人物、改幾段故事就可以達到的，而要把既有的東西、重組，給人物以新任務(wù)，給故事以新主題，給概念以新內(nèi)涵。在向經(jīng)典IP借力方面，近年來國產(chǎn)動畫電影領(lǐng)域走在前面，例如令人的《白蛇：緣起》和創(chuàng)下超50億元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.深入人心曇花一現(xiàn)分解耳目一新B.家喻戶曉過眼云煙解構(gòu)煥然一新C.家喻戶曉曇花一現(xiàn)分解煥然一新D.深入人心過眼云煙解構(gòu)耳目一新（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“涅槃重生”，而且催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”B.不僅催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”，而且實現(xiàn)對了傳奇人物的“涅槃重生”C.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”，而且催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”D.不僅催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”，而且實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是經(jīng)典的生命延展了，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。B.這樣的“新”己不只是借力經(jīng)典，更延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。C.這樣的“新”已不只延展了經(jīng)典的生命，更借力了經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。D.這樣的“新”不是經(jīng)典的生命延展了，而是借力經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分?！窘獯稹浚?）家喻戶曉：每家每戶都知道，深入人心：指深深地進入到人們的心里，指已經(jīng)被多數(shù)人深深地理解、信仰和擁護。句中所想表達的是被多數(shù)人理解的熟知的概念，故應(yīng)用“深入人心”。曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝。過眼云煙：比喻很快就消失的事物。此處與“銘心刻骨”對應(yīng)而且沒有強調(diào)是稀有的事物或顯赫一時的人物，因此使用“過眼云煙”更恰當(dāng)。解構(gòu)：是對某種事物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行剖析。分解：是指整體分成各個部分。句中形容的是電影的內(nèi)容進行