2024年統(tǒng)編版七年級語文上冊第六單元教案

第六單元集體備課教案（2024年秋-新教材）

?SO?

本單元所選編的課文體裁多樣，有白話小說《小圣施威降大圣》、童話《皇帝的新裝》、神

話《女娟造人》、寓言《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》《杞人憂天》。這些

課文的共同特點是通過虛構的人物、情節(jié)、形象來曲折地反映現(xiàn)實，或詼諧展現(xiàn)神仙斗法時的

精彩，或揭露鞭撻現(xiàn)實生活中的丑惡，想象豐富，引人遐思。這些富于想象力的文本，可以激

發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力，引導學生憎惡假惡丑，向往真善美。

本單元主要引導學生學習快速閱讀，培養(yǎng)其聯(lián)想和想象的能力。《小圣施威降大圣》《皇帝的新

裝》篇幅較長，適合快速閱讀的練習，《女娟造人》和《寓言四則》可以適當向課外閱讀延伸。

寫作“發(fā)揮聯(lián)想和想象”是在閱讀教學基礎上的延伸，意在幫助學生進一步了解聯(lián)想和想象，

深入體會聯(lián)想和想象在寫作中的作用，并在寫作實踐中大膽運用。

分類內容課時教學要點

21.小圣施威降大圣21.學習快速閱讀，通過尋找關鍵詞語等方法提高閱

22.皇帝的新裝2讀速度，在默讀中把握作者思路。

閱讀

23.女娟造人12.調動自己的體驗，感受文學的奇思妙想，培養(yǎng)學

24.寓言四則2生的聯(lián)想和想象能力。

寫作發(fā)揮聯(lián)想和想象23.背誦詩文，積累文學常識及常見文言實詞。

整本書4.在寫作實踐中大膽運用聯(lián)想和想象，使文章內容

《西游記》2

閱讀更豐富，表達更生動。

5.用精讀和跳讀的方法閱讀《西游記》。

課外古詩詞誦讀16.結合詩歌的創(chuàng)作背景，理解其主要內容，感受詩

人表達的情感。

21小圣施威降大圣

核心素養(yǎng)

◎文化自信：激發(fā)閱讀名著《西游記》的興趣，熱愛中國古典名著。

◎語言運用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場景正確運用。了解白話小說的文體特

征。

◎思維能力：了解本文的故事背景，初步感知課文內容，理清故事情節(jié)。通過語言、動作、心

理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。（重點）

◎審美創(chuàng)造：品味文章精彩的變化過程，感知其豐富奇特的想象。（難點）

教學課時

2課時

教學準備

布置學生完成課前預習卡。

第1課時

教學目標

1.了解本文的故事背景，初步感知課文內容，理清故事情節(jié)。

2.通過語言、動作、心理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。

教學過程

一、新課導入，品題趣味

課件出示

師：同學們應該都知道這個卡通人物畫的是誰吧？沒錯，就是我國古典名著《西游記》

中的主人公之一一一孫悟空，那你們知道他有哪些稱呼嗎？（學生：齊天大圣、美猴王、斗

戰(zhàn)勝佛、孫行者……）看來大家都知道孫悟空有“齊天大圣”這個稱呼，我們今天要學的課文

《小圣施威降大圣》題目中的“大圣”指的是誰相信大家都很清楚了。那么，題目中的“小圣”

又是誰呢？

（指名學生回答）

預設“小圣”指二郎神楊戳，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，號為“二

郎顯圣真君”，人稱“小圣”。

追問：小圣為“小”，卻能降服“大”圣，怪也不怪？

（學生討論交流，教師點撥）

預設孫悟空曾被玉帝招安，做了個養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫，后來知道自己上了當受了嘲弄,

干脆一不做二不休，自封為“齊天大圣”?！按笫ァ笔亲苑獾?，因此并不為官家認可。而楊戳

的稱號卻是玉帝親封，是大家公認的。由此，就不能從稱號上來判定孫悟空和楊猷的神通與能

力孰大孰小、孰高孰低，而最終小圣降服大圣也就不足為怪了。作者借他們的稱號有意造成閱

讀上的錯位，以戲謔的口吻來演說兩位神仙之間的故事。小圣施展威力降服了大圣，讓人在忍

俊不禁中產(chǎn)生閱讀的渴望。

（板書文題及作者）

設計意圖

由孫悟空的圖片導入，并引導學生從題目中的人物入手分析作者這樣設置題目的意圖，既

能讓學生了解題目的趣味性，又能充分激發(fā)學生的閱讀興趣。

二、資料銜接，檢查預習

1.資料銜接

（1）作者及《西游記》簡介（見本課“作者簡介”欄目）

（2）前情提要（見本課“背景銜接”欄目）

（3）文體知識（見本課“文體知識”欄目）

2.檢查預習

檢查學生的課前預習情況，尤其是文中字詞的掌握。（見本課“字詞清單”欄目）

設計意圖

課前預習的重要性是不言而喻的。檢查學生的課前預習情況，一方面能培養(yǎng)學生自主預習

的習慣，另一方面也能提高學生的課堂學習效率。

三、默讀課文，理清情節(jié)

師：請同學們快速默讀課文，看看文章可以分為哪幾個部分，每部分講的什么內容。并梳

理故事的經(jīng)過，用簡練的語言講給同學聽。

課件出示

提示：默讀時，盡量增加一次性進入視野的文字數(shù)量，尋找關鍵詞語以帶動整體閱讀，提

高閱讀速度，力爭每分鐘不少于400字。

（學生默讀后交流、講述故事，教師指名回答并歸納）

預設1.段落劃分

第一部分（1）：由于群猴驚散，遭二郎真君及梅山六兄弟圍困的孫悟空無心戀戰(zhàn)，迅速逃

離戰(zhàn)場。

第二部分（2、3）：二郎真君與大圣斗法變化，各顯神通，引得孫悟空玩興大發(fā)，結果激

斗變游戲。

第三部分（4、5）：大圣逃至灌江口變作二郎神的樣子，與趕來的二郎真君及梅山兄弟再

次激戰(zhàn)。

2.故事經(jīng)過

文章寫孫悟空與二郎神斗法時眼見群猴驚散，準備逃跑不戰(zhàn)，卻被堵住去路。孫悟空依次

變作各種動物以及土地廟、二郎神，企圖蒙混過關，二郎神則依次變作相應能克制的動物及現(xiàn)

出原形來牽制孫悟空。最后兩人激戰(zhàn)起來，勝負難分，孫悟空被天兵天將圍困。

設計意圖

理清小說的情節(jié)，便于學生從整體上了解文章內容，為進一步解讀文章做鋪墊。

四、品讀語言，分析性格

1.品讀語句

師：本文是一篇寫神話人物的小說，雖是虛構的人物，但描寫得生動傳神，人物形象十分

鮮活。請找出生動的描寫語句讀一讀，品味其中展現(xiàn)了人物怎樣的形象。

（學生品讀交流，教師點撥歸納）

預設（1）大圣形象

①大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹

梢頭釘住。

賞析：運用一系列的動詞，寫出了情勢的緊張，變化的有趣，以及孫悟空的機敏、神通。

②那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”

賞析：用六兄弟慌慌張張的神態(tài)描寫、前后尋覓的動作描寫和語言描寫，從側面襯托出大

圣的沉著、鎮(zhèn)定和變化本領的高超。

（2）小圣形象

①二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，

搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。

賞析：“收”“撇”“卸”“搖”等一系列動作描寫，展現(xiàn)了二郎神的反應敏捷和從容淡定。

②真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在后

面，笑道：“是這湖捌'了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的,

斷是這畜生弄喧!他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗根,后踢門扇！”

賞析：一個“笑”字，體現(xiàn)了小圣對大圣的輕蔑和嘲笑，語言描寫表現(xiàn)了二郎神善于觀察、

細心機警的特點。

2.分析性格

師：孫悟空變作花鴇后，二郎神卻不再變化，而是現(xiàn)出真身，結合他們各自的身份、性格

特點分析其中的原因。

課件出示

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。

——《西游記》中對楊戳的描寫

（學生討論交流，教師點撥）

預設古時認為花鴇是較為低賤的鳥。孫悟空無所顧忌，不管花鴇高貴還是低賤，一心只

想戲耍楊戳，體現(xiàn)了他“頑童”的特征：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。而心高性傲的楊戮很

是注重自己作為神仙的身份地位，見孫悟空變作一只低賤的花鴇,不屑于再和他爭較變化之術,

于是現(xiàn)出真身取過彈弓射打孫悟空。

3.總結表達

師：分析完以上內容，請同學們用自己的話說一說：他們各自具有怎樣的性格？你更喜歡

哪一位？

預設孫悟空：神通廣大、本領高強、活潑頑皮、自由不羈、敢于反抗。

二郎神：法術高明、機敏心細、隨機應變、矜持而不肯纖尊降貴。

更喜歡孫悟空，我覺得孫悟空更有趣和真實。比如，在孫悟空被二郎神追得無處可逃時，

變作一只花鴇，而二郎神自恃身份，覺得無論變作什么都有失身份，他越是莊重矜持、一本正

經(jīng)，越發(fā)顯得孫悟空活潑頑皮、生動有趣。

設計意圖

本環(huán)節(jié)旨在引導學生通過抓住語言、動作、心理等描寫，體會人物的性格特征，感知人物

形象。

五、布置作業(yè)

課下查找文中斗法時所變幻的動物的資料，了解其習性，思考：孫悟空每次變化，二郎神

都能找到制伏他的辦法，作者為什么不安排孫悟空直接變成一個最厲害的角色？

板書設計

r小圣臨危受命，率次出葉大至

小圣施威＞小圣武藝高強，自恃身份

二圣斗法，各顯神通旗鼓相當

降大圣大生桀鷲不馴，沉著應戰(zhàn)

二圣火戰(zhàn)湛江口，戰(zhàn)況升級

第2課時

教學目標

1.品味文章精彩的變化過程，感知其豐富奇特的想象。

2.激發(fā)閱讀名著《西游記》的興趣。

教學過程

一、復習導入

上節(jié)課，我們梳理了本文的情節(jié)，分析了主要人物的形象特點。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)來品

讀本文精妙絕倫的語言，體會作者非凡的想象力，感受經(jīng)典名著的魅力。

二、研讀變化，感知趣味

師：孫悟空和二郎神“一物降一物”的斗法過程充滿趣味，作者對情節(jié)的設置同樣巧妙絕

倫，讓我們一起來賞析其中的妙處。

1.體會地點之變

師：請同學們再讀課文，梳理孫悟空和二郎神的斗法過程，看看他們都經(jīng)歷了哪些變化，

斗法地點又有哪些變化。

課件出示

孫悟空：員與gwo巨劇

二郎神nonroi

追問：斗法地點從“天空”到“地面”，再到二郎神的地盤“灌江口”，一直想要逃脫的大

圣，為什么最后還自己送上門去了呢？

預設表面看來，大圣被二郎神追趕得四處逃竄，但大圣之所以無心戀戰(zhàn)、不停逃跑是因

為擔心猴子猴孫傷亡嚴重，想脫身去救他們。但他遇到二郎神這個勢均力敵的對手，發(fā)現(xiàn)他與

之前不堪一擊的天兵天將不同，玩心驟起，生起戲弄對手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口

去扮演了一回二郎爺爺，還仔細察看廟里的“香火”，真像是沒有把二人的打斗放在心上。斗

法地點的變化一則體現(xiàn)了大圣的“猴性”：雖然心系花果山，但玩心很重；二則也表明大圣實

力不在二郎神之下，更像玩鬧，不像戰(zhàn)斗；三則反映了孫悟空的機智靈敏，深諳“最危險的地

方就是最安全的地方”之理。

2.感受心理之變

(1)品讀第一次斗法。

師：請同學們先看第一次斗法時，對大圣變化的描寫，說說其中透露出他怎樣的心理。

課件出示

大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢

頭釘住。

預設雖然由這一系列的動作可見大圣反應靈敏、隨機應變，但“慌”還是透露了他心里

的慌張和被動。大圣的“慌”有兩個原因。首先是因為大圣看到“本營中妖猴驚散”，作為花

果山首領，擔心猴子猴孫們受傷，“關心則亂”，所以他才收了法象，抽身就走。第二個原因是

在大圣逃跑時，后有二郎神一路追趕，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”擋住了去路，可謂“前

無去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫應戰(zhàn)，所以“慌”。

追問：

課件出示

二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，

搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。

預設從動作中足以看出小圣二郎神變化之有條不紊、從容淡定。二郎神之所以如此自信、

淡定，一則因為二郎神武藝高強，神通廣大；二則他認為自己是由觀音菩薩推薦、玉帝下旨前

來捉拿妖猴的，臨危受命的他理所當然視自己為正義的化身，這種正義感讓他自信滿滿。

(2)品讀第三次斗法。

師：第三次斗法時的描寫，又透露出大圣和小圣怎樣的心理呢？

課件出示

(二郎神)果一變變做個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時。那大圣變魚兒，順水

正游，忽見一只飛禽，似青鶴，毛片不青；似鷺鷺，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二

郎變化了等我哩！……”急轉頭，打個花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不

紅；似蹶魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，蛆上無針。他怎么見了我就回去了？必

然是那猴變的?！壁s上來，刷的啄一嘴。

預設此處描寫對仗工整，相互呼應，大圣和二郎神的心理、行動都驚人地相似：看到對

方時同樣的感受、同樣的邏輯思維、同樣的謹慎小心、同樣靈敏的反應。此時二圣無論在武藝

上，還是心理素質上，都難分上下，旗鼓相當。

(3)品讀最后一次斗法。

師：最后一次斗法中大圣變作二郎神的模樣，來到灌江口，一本正經(jīng)地辦公時，二郎神怒

氣沖天地趕來?！罢婢策M門，大圣見了，現(xiàn)出本相道：'郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。'這

真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。”這體現(xiàn)了他們怎樣的心理？

預設大圣孫悟空先氣定神閑地辦公，被撞破后并不慌張，還耍嘴皮子“郎君不消嚷，廟

宇已姓孫了”，占據(jù)心理優(yōu)勢；二郎神二話不說，劈臉就砍，氣急敗壞，惱羞成怒，心態(tài)已呈

劣勢。

師小結：通過以上三處斗法，不難看出人物的心理經(jīng)歷了微妙的變化：小圣臨危受命，降

服大圣，越戰(zhàn)越慌；大圣被迫迎戰(zhàn)，戲耍小圣，越戰(zhàn)越勇。

3.解讀稱呼之變

師：在斗法過程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”對孫悟空的稱呼發(fā)生了變化，在文

中找出并探究變化的原因。

預設二郎神：湖冽一那猴一畜生一猴王一齊天大圣

梅山六兄弟：潑猴一猴精一大圣

二郎神和“梅山六兄弟”起初對孫悟空的稱呼都是蔑稱，因為在他們看來，孫悟空只是一

只擾亂天宮秩序的妖猴，是他們要捉拿的要犯。經(jīng)過六次斗法后，孫悟空跟二郎神竟然難分勝

負，勢均力敵，這讓他們對孫悟空刮目相看。這些稱呼的變化，體現(xiàn)了他們對孫悟空的態(tài)度從

輕視到欣賞、佩服的轉變。

師小結：從地點之變、心理之變、稱呼之變中，一個桀瞥不馴I、爭取自由的大圣孫悟空形

象呼之欲出，而一個武藝高強、自恃身份的二郎神形象也躍然紙上，足見本文語言之精妙，令

人嘆為觀止。

師：通過上面的分析，有同學能夠解答上節(jié)課留給大家思考的問題嗎？

課件出示

孫悟空每次變化，二郎神都能找到制伏他的辦法，作者為什么不安排孫悟空直接變成一個

最厲害的角色？

（指名學生回答，教師點撥歸納）

預設孫悟空每一次變化，緊張中透著詼諧，使得情節(jié)一波三折，故事趣味橫生，能緊緊

抓住讀者的心，極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。如果安排孫悟空直接變成一個最厲害的角色，就

會使得故事平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，也不能體現(xiàn)神魔小說情節(jié)曲折離奇的特點。

設計意圖

本環(huán)節(jié)旨在引導學生抓住一個“變”字，在分析“地點變化”“心理變化”“稱呼變化”的

過程中，感知文章情節(jié)設置的巧妙和趣味性，體會作者絕妙的想象力和創(chuàng)造力。

三、暢所欲言，發(fā)表感悟

設問1:課文中的哪個情節(jié)給你留下的印象最深刻？為什么？

（學生交流、討論并發(fā)言，教師歸納）

預設生1:大圣變作大鸚老的情節(jié)。它寫出了大圣逃跑、躲避的速度之快，顯示了作者豐

富的想象力，這個情節(jié)給我留下了深刻的印象。

生2：大圣被追得上天無路、入地無門，變作土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別

是大圣的尾巴變作一根旗桿，讀來極具喜劇效果，讓人忍俊不禁。

生3：大圣變作二郎神的情節(jié)寫出了猴性的頑皮，使緊張的斗法情節(jié)得以舒緩，張弛有度,

讓我印象最深刻。

設問2：學了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？

（學生思考并發(fā)言，教師歸納）

預設生1：遇到困難時，要有堅毅的品質和無畏的精神。只要努力堅持過，不懈奮斗過，

無論結果如何，我們都無怨無悔。

生2：解決問題時，我們要學會變通，要找到解決問題的關鍵，這樣才能使問題迎刃而解。

生3：作文離不開想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學習作者奇妙大

膽的想象。

四、課后延學，領悟魅力

閱讀整本《西游記》，在以下任務中任選一項完成。

（1）選擇一個故事，品析情節(jié)的一波三折。

（2）選擇一個人物，品析其性格特征和成長歷程。

結束語：活潑頑皮的孫悟空讓我們喜愛不已，妙趣橫生的斗法過程讓我們忍俊不禁。作者

運用浪漫主義手法，揮動著奇妙想象的翅膀，為我們描繪了一個妙趣橫生、神奇瑰麗的神魔世

界。課后，讓我們一起遨游于幻想的海洋，去感受經(jīng)典名著的魅力吧。

板書設計

小圣施威降大圣

趣

地點之變稱呼之變

心理之變

設計亮點

本教學設計先以家喻戶曉的人物一一孫悟空的卡通圖片導入新課，激發(fā)學生的閱讀興趣后,

引導學生逐步分析題目設置的趣味所在；再在檢查學生預習情況后，要求學生快速默讀全文復

述情節(jié)；最后引導學生抓住文本中的關鍵詞句，一邊品語言，一邊評人物，一邊析變化，通過

品讀讀出其中的情味、情趣、精彩之處，感知文本豐富奇特的想象。整個教學過程，以“趣”

為核心，以“變”為抓手，層層深入，能有效激發(fā)學生的想象力和對經(jīng)典的喜愛之情。

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資料銜接

探究《小圣施威降大圣》“趣”之所在

1.“趣”在題目。

題目“小圣施威降大圣”包含了很多有趣的信息。孫悟空乃天地精華所生，上天入地，何

所不能？號為“齊天”，意為與天地齊壽同春，何其威嚴，何其神圣，是謂“大”圣。而鎮(zhèn)守

灌江口的楊戳，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，號為“二郎顯圣真君”，人稱

“小”圣。小圣為“小”，卻能降服“大”圣，怪也不怪？原來，孫悟空曾被玉帝招安，做了

個養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫，后來知道自己上了當受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封為“齊天大

圣”。既然“大圣”是自封的，自然并不為官家認可。而楊戳的稱號卻是玉帝親封，是大家公

認的，由此便不能從稱號上來判定孫悟空和楊散的神通與能力孰大孰小、孰高孰低，而最終小

圣降伏大圣也就不足為怪了。作者是借他們的稱號有意造成閱讀上的錯位，以戲謔的口吻來演

說兩位神仙之間的故事，小圣施展威力降伏了大圣，讓人在忍俊不禁中產(chǎn)生閱讀的渴望。

2.“趣”在比較。

通讀課文，楊戳的正統(tǒng)莊重，悟空的滑稽詼諧，給讀者留下了深刻的印象，二神的形象和

性格反差形成了一種鮮明的對比。人物形象反差越大，給讀者帶來的愉悅感越強，趣味性越足。

僅舉文中一處例子來加以體會：“水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。

二郎即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個蹦踵。”孫悟空的形象格外受到孩子

們的喜愛，是因為他具有“頑童”的特征：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。變作“花鴇”，也

只有悟空能想得出來，他才不管花鴇高貴還是低賤，一心只想戲耍楊戳。玩起來，就要玩得盡

興，玩得忘乎所以。相比之下，楊戳卻是一本正經(jīng)，穩(wěn)重矜持。吳承恩在《西游記》中對楊戳

給出的定位有詩為證：“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江?！薄靶母咝园痢钡臈盥竞苁亲⒅刈?/p>

己作為神仙的身份與地位，見孫悟空變作一只低賤的討人厭的花鴇,不屑于和他爭較變化之術,

覺得無論變作什么都有失身份，便取過彈弓射打孫悟空。殊不知，楊戳越是莊重矜持、一本正

經(jīng)，孫悟空在讀者心中越發(fā)活潑頑皮、生動有趣。

3.“趣”在變化。

孫悟空和楊戳在打斗過程中各自施展變化的法術，可謂神通廣大,大大吸引了讀者的眼球。

大圣變作麻雀，小圣變作餓鷹；大圣變作大鸚老，小圣變作大海鶴；大圣變作魚兒，小圣變作

魚鷹兒；大圣變作水蛇，小圣變作灰鶴。隨著作者的描述，讀者也插上了想象的翅膀，伴著悟

空和楊戳幻化身形上天入地，無所不能?！段饔斡洝纷鳛橐徊可衲≌f，在給我們展現(xiàn)奇麗無

比的幻象幻境時，也向讀者傳遞了極真的童心童趣。有變化，變化多，讓人應接不暇，牽引讀

者期待著下一次的變化。最讓人捧腹的是聰明透頂?shù)膶O大圣有時也會弄巧成拙，竟把尾巴變作

土地廟后的“旗竿”，難怪被楊戳一眼識破。這個孫大圣，簡直是“聰明反被聰明誤”！歡笑諧

趣之余，我們不得不感嘆作者寫作技巧的高超。

（節(jié)選自《語文教學通訊》，作者劉秀銀，有改動）

名著推薦

古代神魔小說

1.《鏡花緣》

《鏡花緣》是一部帶有濃厚神話色彩的古典長篇章回體小說。作者借寫海外奇風異俗，寄

托社會理想，表達了對封建社會的黑暗現(xiàn)象和種種惡俗的不滿與憎惡；同時歌頌了女子的才華,

反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)了尊重婦女的可貴思想。

2.《綠野仙蹤》

《綠野仙蹤》融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體，以明嘉靖年間冷于冰訪道成仙為

線索，連綴幾個現(xiàn)實故事，反映了當時的社會狀況，抨擊了時政，表現(xiàn)了懲惡揚善的民主思想,

有較濃厚的現(xiàn)實主義氣息。

22皇帝的新裝

核心素養(yǎng)

◎文化自信：了解安徒生的優(yōu)秀童話故事，開闊文化視野，增強對我國優(yōu)秀童話的熱愛。

◎語言運用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場景正確運用。了解童話的文體知識。

◎思維能力：迅速瀏覽全文，復述故事的主要情節(jié)。深入理解課文，理解這篇童話的諷刺意蘊

和現(xiàn)實意義。（重點、難點）

◎審美創(chuàng)造：展開聯(lián)想和想象，品味故事中描寫人物的語段的精彩。

【教學課時】

2課時

【教學準備】

布置學生完成課前預習卡。

第1課時

【教學目標】

學習快速閱讀，瀏覽全文，復述故事的主要情節(jié)。

【教學過程】

一、趣聊“童話”，導入新課

1.趣聊“童話”

師：同學們小時候應該都看過童話故事，下面這幾幅圖便跟童話有關，你是否還記得這些

童話故事的內容呢？

課件出示：

師：這些故事都是安徒生創(chuàng)作的，這位丹麥作家因為他的童話而享譽世界。童話有這樣的

特點，我們一起來讀一讀——

課件出示：

童話是一種兒童文學體裁，它的特點是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映現(xiàn)

實生活，潛移默化地對兒童進行思想啟蒙教育。

【設計意圖】本環(huán)節(jié)用圖片導入能激活學生的記憶，調動學生的閱讀積累，營造童話氛圍,

激發(fā)學生的閱讀興趣；然后，由感性的認識上升到對童話體裁的理性歸納，幫助學生補充課文

學習所需的知識。

2.導入新課

師：這節(jié)課，老師要帶領同學們學習安徒生的另一篇童話一一《皇帝的新裝》。希望同學

們學完后不僅能掌握新的閱讀方法，還能受到思想啟迪。

（板書文題及作者）

3.預學展示

（1）作者簡介。（見本課“作者名片”欄目）

（2）掃清字詞障礙。（見本課“字詞清單”欄目）

二、速讀課文，抓綱拎要

1.指導速讀方法

師：課文圍繞“皇帝的新裝”展開了一段荒誕離奇的故事。下面，請同學們速讀課文，

抓綱拎要。閱讀時注意思考幾個問題。

課件出示：

速讀方法：尋找關鍵詞句，全神貫注，從頭到尾快速閱讀課文，不回看，不指讀。

思考：（1）課文中依次出現(xiàn)了哪些人物？

（2）這是一件怎樣的新裝？

（3）用自己的話概括這個故事。

提示：可在課文中圈點勾畫。

【設計意圖】用尋找關鍵詞句的方法，訓練學生快速閱讀，落實課時教學目標。圈點勾畫

有助于學生保持注意力，培養(yǎng)學生專注的閱讀習慣和良好的心理素質。三個問題的設計引導學

生整體感知課文內容，為后面梳理情節(jié)、復述故事奠定基礎。

2.學生快速閱讀

提示：閱讀時間大約7分鐘，在學生閱讀期間，教師盡量不說話，不干擾學生，給學生營

造安靜的閱讀環(huán)境。

3.檢測速讀效果

師：下面，請同學們來回答之前的三個問題。

（1）課文中依次出現(xiàn)了哪些人物？

預設皇帝、騙子、老大臣、誠實的官員、隨員、騎士、典禮官、內臣、站在街上和窗子

里的老百姓、小孩子。

（2）這是一件怎樣的新裝？請分別用以上人物的語言來回答。

預設騙子：“有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這

衣服?！?/p>

皇帝、隨員：“美極了！”

老大臣、誠實的官員、騎士、典禮官、內臣：“多么美的花紋！多么美的色彩！”

站在街上和窗子里的老百姓：“真是漂亮！”

小孩子：“什么衣服也沒有穿啊！”

（3）用自己的話概括這個故事。

預設一個愚蠢的皇帝被兩個騙子騙著穿不存在的衣服舉行游行大典，最后被一個小孩子

揭穿謊言。

三、研讀思考，梳理情節(jié)

師：請同學們再次閱讀課文，閱讀時思考以下兩個問題。

（1）圍繞“騙”字，把這些人物分成三類，你會怎么分？

（2）梳理情節(jié)，用“騙子行騙”開頭，依次理清情節(jié)。

預設

（1）①行騙的人：兩個騙子；②說謊話的人：皇帝、各級官員、百姓；③說真話的人：

小孩子。

（2）騙子行騙一一群臣被騙一一皇帝被騙一一百姓被騙一一小孩揭騙

師小結：我們發(fā)現(xiàn)，童話以騙開始，以騙結束，課文寫了一場騙局。

【設計意圖】本環(huán)節(jié)由“騙”字切入，引導學生梳理故事情節(jié)，既能讓學生初步感知人物

形象，又訓練了學生概括故事情節(jié)的能力。

四、口頭表達，復述故事

1.交代活動任務、活動方式

師：我們已經(jīng)梳理概括了具體的故事情節(jié)，接下來請同學們試著把整個故事復述一遍。復

述的方式有很多種：按照情節(jié)發(fā)展的順序復述；或改變敘述視角，以皇帝、老大臣、騙子等角

色的口吻，進行復述；或改變敘述順序，用倒敘的手法復述；等等。

2.學生以自己喜歡的方式復述故事

3.各組推選代表全班展示，集體點評

【設計意圖】在概括故事情節(jié)的基礎上，讓學生用不同的方式復述故事，有助于訓練學生

的口語表達能力和思維能力。

五、鞏固訓練，布置作業(yè)

大聲朗讀課文，感受人物形象，將閱讀感受批注在課文旁。

第2課時

【教學目標】

1.展開聯(lián)想和想象，品讀故事中關于人物描寫的精彩語段，品析人物形象。

2.深入理解課文，理解這篇童話的諷刺意義和現(xiàn)實意義。

【教學過程】

一、美讀“精要”，品賞人物

1.分析皇帝的形象

師：上節(jié)課，我們閱讀了《皇帝的新裝》，講述了這個荒誕離奇的故事。這個故事中給你

留下了深刻印象的人物是誰呢？

（生自由回答）

師：老師先帶領同學們品賞第一個人物一一皇帝。我們用講述的方式，美讀課文第1段。

（生齊讀第1段）

（1）從第1段中可看出皇帝是一個什么樣的人？

預設虛榮、愛漂亮、昏庸愚蠢、不理朝政、窮奢極欲……

師：這個皇帝呀，軍隊里有多少士兵他不知道，城里來了兩個騙子他倒是知道了，還美美

地打起了如意算盤。同學們一起讀下面這段話。

課件出示：

“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪

些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為

我織出這樣的布來！”

（2）本文中的皇帝打起了這樣的如意算盤，你認為這是一個什么樣的皇帝？如果你是皇

帝，為檢驗臣民稱不稱職，你會用什么辦法？

預設我認為他是一個不稱職的皇帝。我會用積極納諫的方法。

師：這個不稱職的皇帝一心想著他的新衣服，在派出了兩位誠實的官員去察看織新衣服的

工作進展后，終于決定親自去看看?？墒撬裁匆矝]有看見。

課件出示：

“這是怎么一回事呢？"皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我

是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當一個皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情。”

師：哪位同學來假想一下自己是文中的皇帝，把這一段話讀一讀。

(指名學生朗讀，教師點評，引導生揣摩皇帝的心理活動，指導生讀出皇帝慌張忐忑的

心理狀態(tài))

(3)從上面的話中可以看出這是一個怎樣的皇帝？

預設這是一個不敢面對現(xiàn)實的皇帝。

(4)眼見為實，如果皇帝是個實事求是的人，他會怎么說？

預設“我什么也沒有看見！”

師：可是這個皇帝卻這么說：

課件出示：

“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分地滿意！”

(生自由演讀，讀出夸張的語調)

(5)從上面的話可看出這是一個怎樣的皇帝？

預設這是一個口是心非的皇帝。

師：心里那樣想，口中卻這樣說，這個不敢實事求是的皇帝的結局是怎樣的呢？看屏幕，

我們一起來讀一讀。

課件出示：

皇帝有點兒發(fā)抖，因為他似乎覺得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：

“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣。他的內臣們跟在他后面走,

手中托著一條并不存在的后裙。

(6)聽到人們的議論，他意識到自己的錯誤了嗎？你發(fā)現(xiàn)這又是一個什么樣的皇帝？

預設沒有。這是一個堅決不承認錯誤的皇帝，一個愚蠢得不可救藥的皇帝，一個荒唐的

皇帝。

【設計意圖】老師以主持人串詞的方式，串起文中描述皇帝的“精要”部分，并指導學生

美讀“精要”語段，可幫助學生一步一步賞析品悟“皇帝”的形象。同時，這也是在給學生展

示賞析人物的方法一一對描寫人物的精彩語段進行美讀品賞，為后面學生自選人物，合作品析

做示范。

2.生學“師法”，自選人物，合作品析

師：剛才，老師用串聯(lián)的方式，美讀了文中描寫皇帝的精彩語段，品析了皇帝的形象。下

面，請同學們按照老師的這種學法，四人一小組，一組選擇一個人物，合作品析。選擇誰，我

們就挑關于這個人物的最精彩的語段來演讀，合作評議其人物形象。

（1）學生分組，確定美讀評議角色。

（2）學生美讀精彩語段，合作品析。老師巡回指導學生開展學習活動。

3.指導交流

師：由小組推選一人先演讀一處或幾處精彩語段，再陳述你們組從這些語段里品賞到的人

物形象。

（小組交流展示）

【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生用老師示范的賞析方法，自選人物，分小組合作品析人

物形象，讓學生在學用訓練中提高學習能力。同時，分解難點，一個小組品析一個人物，共同

完成對眾多人物的品析。最后在展示交流中，讓學生的朗讀能力和表達能力得到進一步訓練。

二、探究原因，領悟主旨

師：這真是一群耐人尋味的人物，他們共同上演了一場荒誕無稽的鬧劇。下面，請同學們

四人一小組，結合我們剛才對人物的品析，圍繞下面兩個問題展開討論，記錄要點，準備發(fā)言。

課件出示：

（1）這兩個騙子能夠成功欺騙百姓、官員和皇帝的原因是什么呢？

（2）最后由一個小孩子說出真相，為什么？

（小組合作探究）

預設（1）因為這些大人虛偽，不愿承認自己愚蠢，不能實事求是。

（2）小孩子天真單純、誠實無畏。

師：我想，假若這個皇帝不是只愛新衣，而是關心軍隊和國家，事情會怎么樣呢？假如他

知錯能改又會怎么樣呢？如果官員們都忠于職守，會怎么樣呢？如果大家都誠實做人，無私無

畏，又會怎么樣呢？

預設騙子就無機可乘。

師：通過學習，我們是不是可以得到這樣的啟示：我們要自省正己，無私無畏，學做真人。

（板書：自省正己無私無畏學做真人）

師小結：我們要向那個小孩子學習一一無私無畏。哪怕一開始只有你一個人的聲音，但是

只要敢于發(fā)聲，真理最終必將響徹大地，而那些虛假的東西就會無處遁形！

【設計意圖】引導學生在品析人物形象的基礎上，合作探究人物行為背后的原因，啟發(fā)學

生思考。

三、習得學法，拓展延伸

1.習得學法

師：同學們，今天我們學習了著名的童話《皇帝的新裝》，得到了思想的啟迪?，F(xiàn)在，我

們再來回顧一下我們是怎樣學習的。

課件出示：

快速閱讀，梳理情節(jié)。

美讀“精要”，品賞形象。

合作探究，領悟主旨。

2.拓展閱讀

課后用今天學到的方法閱讀《安徒生童話》《格林童話》，并在童話的世界里汲取有益的精

神食糧。

3.課后練筆

（1）補寫騙子每一次語言、動作描寫前的心理活動。

（2）皇帝游行后還會發(fā)生什么，從騙子的角度續(xù)寫一個情節(jié)。字數(shù)不限。

【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在讓學生在學習的過程中總結學法，掌握文本解讀的規(guī)律，同時推

薦類讀篇目，向課外延伸，勾連課堂內外。補寫心理活動，續(xù)寫情節(jié)，可以勾連閱讀和寫作，

進一步訓練學生的想象能力和寫作能力。

【板書設計】

皇帝的新裝

騙燈，騙,卜孩子

皇帝官員\

/I百姓、

行騙被騙揭騙

自省正己、無私尢畏、學做真人

【設計亮點】

本課的教學設計，我采用的是板塊式教學思路，設計的是教讀課型。

第1課時“快速閱讀，梳理情節(jié)，復述故事，朗讀課文”，逐層推進，訓練學生快速閱讀

的能力，梳理故事情節(jié)，復述故事，培養(yǎng)學生口頭表達的能力。第2課時“品賞人物，領悟主

旨，習得學法”，也是一步一步向前走，一塊一塊地來落實，呈現(xiàn)出層進式的教學。同時，本

課教學設計在注重落實單元目標和教學目標的基礎上，采用了“讀法示例”教學法，教學過程

就是學生的學習過程，就是學生學習這類文章的方法。學習方法的牢固掌握，為學生課外延伸

閱讀奠定了堅實的基礎。

【背景銜接】

《皇帝的新裝》這篇童話寫于1837年。18世紀末19世紀初，西歐資本主義得到迅速發(fā)

展，而處于北歐邊陲的丹麥卻還是個君主立憲制國家。拿破侖戰(zhàn)爭最激烈的時候，丹麥統(tǒng)治階

級利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿易

的艦隊和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀

了丹麥的艦隊，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成

為戰(zhàn)敗國而失去廣大領土，耗盡了錢財，銀行倒閉，農村蕭條，剛剛興起的工業(yè)也全部破產(chǎn)，

丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產(chǎn)階級的雙重剝削，過著饑

寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮霍無度。面對這樣的社會現(xiàn)實，安徒生根

據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級的頭子，并無

情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當時社會的病狀。

【資料銜接】

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人

的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、科學童話（代表作如《胖子學?！罚┑?。

閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中

借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則需認真閱讀理解，深入分析

文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現(xiàn)象看本質，領悟生活真諦。

【素養(yǎng)提升】

速讀能力的訓練

“速讀”就是要讀得快，但是太快了也不行?！耙荒渴校^目成誦”，并不是每個人都

能做到的。讀得快，同時就要求理解很快，也就是要講究“高效率”。否則，一味求快，浮光

掠影，沒有效果，快了也沒用。張志公先生說：“快速閱讀的能力不是一個孤立的能力，理解、

記憶、速度三個方面構成閱讀能力的整體。閱讀教學必須從這樣的角度考慮、設計方法?！?/p>

下面談談在語文教學中培養(yǎng)速讀能力的一些辦法。

1.掃視法：要讀得快，就要眼睛看得快。我們要讓學生養(yǎng)成以詞句為單位的整體性閱讀的

習慣，學會合理掃視，糾正按“字”閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規(guī)律等不良習慣，逐步擴大

學生的“視知覺廣度”?！耙曋X廣度”大，眼球注視時間短和中途回視的次數(shù)少，其閱讀的

平均速度就比較快。

2.提要法：要提高閱讀速度，必須養(yǎng)成學生有目的、有重點地進行閱讀的習慣，使他們在

閱讀時善于抓住重點，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新觀點和新材料。這可以用提要法進行訓練。訓練時

首先要求學生把握各段大意；其次，要求學生能夠迅速抓住文章的脈絡；第三，要求學生迅速

找到中心思想；第四，要求學生寫內容提要，有的是寫情節(jié)提要，有的寫中心論點和分論點，

有的可制圖表。

3.提問法：在培養(yǎng)速讀能力時，可提出一些問題，要學生迅速閱讀后解答。這些問題要有

思考性，要讓學生想一想之后能夠回答。在教師提示之外，學生如能自己提出，當然大可獎勵。

但是提得有無價值，得當不得當，還須由教師指導。

4.競賽法：讀得“多”和讀得“快”是相輔相成的。經(jīng)驗證明，凡是課外閱讀較多、知識

較豐富的學生，閱讀的速度就快；反過來說，讀得愈快，就能讀得愈多。因此，我們大力提倡

課外閱讀。

總之，閱讀速度同視知覺廣度、閱讀者的經(jīng)驗知識、思維能力和閱讀習慣方法以及年齡特

征有關。要培養(yǎng)速讀能力，就要看得快，懂得快，記得快，在“懂、巧、熟”上下功夫。

（選自《全國語文特級教師經(jīng)驗選》，安徽教育出版社1986年版，有刪節(jié)）

（設計/童麗慧）

【童話推薦】

1.葉圣陶《稻草人》

2.張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》

23女婿造人

【核心素養(yǎng)】

◎文化自信：了解中國古代神話故事，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

◎語言運用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場景正確運用。了解神話的文體知識。

◎思維能力：梳理情節(jié)，復述故事。分析女姻形象。體會本文中聯(lián)想和想象手法的運用。（重

點）

◎審美創(chuàng)造：體會神話的魅力，能發(fā)揮想象力進行文學創(chuàng)作。（難點）

【教學課時】

1課時

【教學準備】

布置學生完成課前預習卡。

【教學過程】

一、導入新課

師：同學們，大家應該都聽說過家喻戶曉的神話故事《盤古開天地》《女娟補天》。傳說，

在盤古開天地和女婚補天后，女娟又做了一件千古傳頌的好事。今天我們一起來學習一篇神話

故事一一《女娟造人》。請同學們自由閱讀，說說你的閱讀感受。

二、初讀，回顧學法

1.學生自由閱讀，交流初讀感受

預設（1）女嫻有超能力，神通廣大，能用泥巴捏人，還能用藤條甩出人來，比我小時

候捏泥巴有趣多了！

（2）故事情節(jié)很有趣，天地間原先只有女期一個人，后來女娟造出人后，都叫她“媽媽”，

女蝸有了心愛的孩子。

2.回顧學法

師：同學們，這篇神話故事有很多耐人尋味的地方，需要深入閱讀才能發(fā)現(xiàn)。我們運用學

習《皇帝的新裝》這篇童話時所用到的學習方法，展開深入閱讀活動?；仡櫼幌?，《皇帝的新

裝》這篇課文我們是怎么學習的呢？

（學生搶答，教師明確）

課件出示：

快速閱讀，梳理情節(jié)。

美讀''精要"，品賞形象。

合作探究，領悟主旨。

3.交代自學目標、自學方法

師：這節(jié)課，我們這樣自學《女蝸造人》。

課件出示：

①用快速閱讀的方法，梳理情節(jié)，復述故事；②用美讀描寫人物的精彩語段的方法，品賞

女娟形象；③用比較閱讀的方法，品悟課文豐富的想象，合作探究課文主旨。

【設計意圖】課文本身很有趣，是學生喜歡閱讀的文體。讓學生交流初讀感受，可展現(xiàn)學

生閱讀的初始水平。在此基礎上，回顧教讀課學到的閱讀方法，實踐“教讀課得法，自讀課用

法”，并以此指導學生自主深層閱讀活動的有效有序開展。

三、速讀，復述故事

1.生快速閱讀

2.生梳理出故事的情節(jié)

預設

課件出示：

女期造人的緣由一一女娟造人的過程一一女娟想出人類繁衍的方法

3.生大聲朗讀課文，勾畫內容要點，準備繪聲繪色復述故事

4.師指名生復述故事

【設計意圖】繼續(xù)訓練學生快速閱讀的能力。同時，引導學生初步感受神話大膽的想象和

離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女蝸的形象，讓學生在閱讀、表達的過程中，提高思維能

力和表達能力。

四、美讀，品賞形象

師：這個故事中的主人公女娟給你留下了怎樣的印象呢？請同學們大聲自由朗讀課文，根

據(jù)文中第一個旁批的提示，勾畫文中描寫女蝸的精彩語句，寫出你的評價，旁批你的閱讀感受

和疑惑。

1.學生朗讀并批注

2.小組交流閱讀成果，師引導

預設“神”的特點：“神威”。有非凡的能力，神通廣大，一天當中能夠變化七十次，以

泥造人……

“人”的特點：“人性”。有人的情感，如孤獨、歡喜、高興；有人類母親的美德，如勤勞、

智慧、溫情……

師小結：女娟既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創(chuàng)造了人類，猶

如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。

【設計意圖】讓學生借助旁批提示，通過閱讀、交流，深入品賞女娟形象，進一步體會課

文想象奇特而又合情合理的特點。

五、聯(lián)讀，探究主旨

1.自讀教材本課后的“閱讀提示”

2.師領學《風俗通》“女娟造人”原文，完成下面幾個任務

課件出示：

（1）將文下注釋中的字音、詞義標注在文中。

（2）齊讀一遍原文。

（3）借助文下注釋，自己口頭譯讀一遍原文。

（師課件出示譯文，生齊讀）

課件出示：

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女蝸把黃土捏成團造了人。（由于）工

作繁多，（女蝸）沒有足夠的力量來從事（造人）這項工作，于是她就拿了粗繩索把它投入泥

漿中，舉起繩子一甩，（泥漿灑落在地上，）就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女姻親手

技黃土造的，而貧賤的人是女娟用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女娟在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女娟就安排男女婚配。

3.比較閱讀

思考：課文做了哪些改編呢？找一找對應的地方、增加的地方、刪減的地方。

預設對應的地方：“未有人民”對應第1段，“女嫻技黃土作人”對應第5—12段，第

二句對應第13—16段。

增加的地方：第2—4段，第17—18段。

刪減的地方：“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也”。

4.合作探究

本文作者袁珂將原文做了這樣的改編有怎樣的用意呢？

預設課文與原文對應的地方，塑造了女蝸勤勞、智慧、偉大的母親形象；課文增加的地

方，表明了女娟的造人動機和女娟想出來的使人類繁衍的辦法，想象根植于現(xiàn)實，合情合理；

刪減了原文“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。”作者認為“這是階級社會劃分階級

以后，打上去的階級烙印，非復原始神話之舊”，所以課文刪減了這部分內容。課文表現(xiàn)了遠

古時代人民對人類自身起源的好奇、探索以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解

釋，同時贊頌了女娟這位偉大母親的勤勞和智慧。

5.材料補充

課件出示：

神話

神話是遠古時代人民大眾的集體口頭創(chuàng)作，是反映遠古人民對世界起源、自然現(xiàn)象以及社

會生活的原始理解的故事。這些故事往往表現(xiàn)了遠古人民與自然的斗爭和對理想的追求。它大

致分為三類一一創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開

辟神話，是人類早期用幻想的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古人對天地宇

宙和人類由來的原始觀念。這類神話大體可以分為由神來開辟大地、由巨人化生萬物和自然演

化而形成世界三大類。

師小結：本文是一篇創(chuàng)世神話。這類神話大體可以分為由神來開天辟地、由巨人化生萬物

和自然演化而形成世界三類。各民族幾乎都有自己的創(chuàng)世神話，關于人類起源的傳說可多了，

請同學們課下自己找一找，讀一讀，想一想：他們?yōu)槭裁磿?chuàng)造出這樣的神話故事呢？

【設計意圖】引導學生通過比較閱讀探究作者的改編意圖，領悟主旨，深入理解課文中豐

富的想象是根植于現(xiàn)實的，而且是合情合理的。知識補充設置是為了在深入閱讀神話故事之后,

讓學生的感性認識上升到理性認識，了解神話和創(chuàng)世神話的特點，進一步激發(fā)學生的求知欲。

六、布置作業(yè)，讀寫勾連

1.改編故事：請按照你想表達的意圖，將《風俗通》中“女娟造人”原文，按照你想表達

的意圖，再改編一個新的神話故事。要求：發(fā)揮想象，但想象須根植于現(xiàn)實又合情合理。

2.拓展閱讀：搜集并閱讀各民族解釋天地萬物和人類起源的神話。

【設計意圖】這一環(huán)節(jié)引導學生將課內所得延伸到課外，實現(xiàn)知識、方法和能力的有效遷

移和拓展?！案木幑适隆边M一步訓練學生的想象力和寫作能力?！巴卣归喿x”激發(fā)學生課外

閱讀的興趣，豐富學生對神話和創(chuàng)世神話的感知并加深理解。

【板書設計】

女娟造人

/"神"的特點："神威"

女媚形象

\"人"的特點："人性"

【設計亮點】

這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀一自讀一課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學

體系的特點和單元整體教學要求，我將本課設計為自讀指導課型。我以學生自我閱讀實踐為主

線，設計了四個循序漸進的學生閱讀實踐活動：初讀，激發(fā)學生的閱讀興趣，了解學生的閱讀

認知水平；速讀，落實單元能力目標，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié),

初步感知女娟的形象；美讀，深入品悟女嫻形象，進一步體會課文想象奇特而又合情合理的特

點；聯(lián)讀，激活學生思維，引導學生深入開展閱讀實踐活動，深入理解課文中豐富的想象是根

植于現(xiàn)實的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導學生逐步自求自得，使教讀課所學

知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實現(xiàn)課

內外的有機勾連。

【資料銜接】

袁珂和《中國古代神話》

《中國古代神話》是中國神話學專家袁珂先生撰寫的一部全面敘述中國古代神話體系的專

著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭，帝俊、帝善和舜，羿和嫦娥的故事，穌和

禹治理洪水，遠國異人，夏以后的傳說等幾個方面對支離破碎的中國神話做了全面、完整、通

俗的講述。

【素養(yǎng)提升】

如何培養(yǎng)學生自主閱讀的能力？

在實際的語文教學中，老師們往往過于重視知識的傳授和對課文內容的分析與理解，而忽

視了學生的自主閱讀實踐?！墩Z文課程標準》明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教

師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹陂喿x教學中，

教師應根據(jù)學生的認知水平和個性特點，引導學生參與閱讀實踐，同文本進行零距離的對話，

把閱讀的主動權還給學生，激發(fā)學生的自主意識和能動作用，在民主和諧的氣氛中組織并指導

學生主動投入、主動學習、主動探索，讓學生充分地閱讀，在閱讀中感知、感悟，在閱讀中受

到情感的熏陶，逐步培養(yǎng)自主閱讀的習慣，逐步提高自主閱讀的能力。

【疑難探究】

如何理解課文的想象根植于現(xiàn)實又合情合理的特點？

作者就女娟為什么要造人、怎樣造人、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息，進行

了豐富的想象。女蝸是神，具有非凡能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力。而在細

節(jié)處理上，作者又賦予了她人的心理、人的情感、人的生活體驗，從而使想象的內容既顯“神

威”，又符合人情事理。廣闊的天地，莽莽的原野