部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)表格式復(fù)習(xí)提綱【課件】

統(tǒng)編版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)表格式提綱古埃及文明誕生地尼羅河流域（古埃及文明被認(rèn)為是尼羅河的贈(zèng)禮）誕生時(shí)間公元前3500年統(tǒng)一時(shí)間公元前3100年，之后經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代，新王國(guó)時(shí)代強(qiáng)盛時(shí)期新王國(guó)時(shí)代的法老（圖特摩斯三世）統(tǒng)治時(shí)期。滅亡時(shí)間公元前525年，（波斯帝國(guó)）吞并古埃及。后來(lái)（亞歷山大帝國(guó)）和（羅馬帝國(guó)）先后占領(lǐng)過(guò)古埃及。------埃及文明沒(méi)能延續(xù)下來(lái)。成就天文學(xué)太陽(yáng)歷文字象形文字醫(yī)學(xué)制作木乃伊金字塔用途金字塔是埃及國(guó)王法老的陵墓名稱來(lái)歷中國(guó)人稱它為“金字塔”，其他國(guó)家都有自己的稱謂。意義①金字塔是古埃及文明的象征，金字塔也是法老王權(quán)的體現(xiàn)。②金字塔的大小反映了法老實(shí)力、權(quán)利的大小。③最大的金字塔是胡夫金字塔。法老統(tǒng)治埃及國(guó)王稱為（法老）是最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神于一身，在宗教上被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。古代兩河流域發(fā)祥地西亞的兩河流域，即（幼發(fā)拉底河）和（底格里斯河），此地又稱美索不達(dá)米亞誕生時(shí)間公元前3500年強(qiáng)盛時(shí)期公元前18世紀(jì)，古巴比倫第六代國(guó)王（漢謨拉比）在位時(shí)最為強(qiáng)盛。統(tǒng)治措施漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了法典。成就法典名稱《漢謨拉比法典》地位迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典內(nèi)容古巴比倫分為（有公民權(quán)的自由民）和（無(wú)公民權(quán)的自由民）和（奴隸）三個(gè)社會(huì)等級(jí)。家庭奴隸制是古巴比倫一大特征。實(shí)質(zhì)法典維護(hù)（奴隸主階級(jí)）的利益文字（蘇美爾人）發(fā)明了（楔形文字）（備注：《漢謨拉比法典》就是用楔形文字書寫）歷法蘇美爾人根據(jù)月亮盈虧制定了陰歷古代印度誕生地印度河流域誕生時(shí)間公元前23世紀(jì)（備注：該文明后來(lái)不明原因衰亡，沒(méi)有延續(xù)下來(lái)）國(guó)家建立公元前1500年，來(lái)自中亞的（雅利安人）在印度河、恒河流域建立小國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期（孔雀王朝）是古印地文明的鼎盛時(shí)期，首都（華氏城）非常繁華。古印度文明成就阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明人是（古印度人）；改進(jìn)者和傳播者是（阿拉伯人）種姓制度建立者雅利安人等級(jí)劃分第一等級(jí)是（婆羅門）第二等級(jí)是（剎帝利）--（國(guó)王就屬于此等級(jí)）第三等級(jí)是：（吠舍）第四等級(jí)是（首陀羅）等級(jí)之外是（賤民）特點(diǎn)★★①各等級(jí)世代相襲②低等級(jí)的人不能從事高等級(jí)的人的職業(yè)③不同等級(jí)之間不通婚佛教時(shí)間公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來(lái)被稱為（釋迦牟尼）★★基本教義反對(duì)婆羅門特權(quán)，提出（眾生平等），宣揚(yáng)（忍耐服從）傳播公元前3世紀(jì)開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)西漢末年傳入中國(guó)。希臘城邦發(fā)源地愛(ài)琴海地區(qū)（備注：屬于海洋文明）進(jìn)入城邦出現(xiàn)時(shí)間公元前8世紀(jì)國(guó)家特點(diǎn)小國(guó)寡民典型城邦雅典和斯巴達(dá)（備注：，雅典崇尚文化；斯巴達(dá)崇尚武力）城邦居民分為（公民）和（非公民）；成年男性公民參與政治和占有土地的權(quán)利。非公民：包括外邦人和奴隸鼎盛時(shí)期公元前5世紀(jì)，（伯里克利）執(zhí)政時(shí)期，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰雅典民主政治民主表現(xiàn)①擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員抽簽產(chǎn)生，公民都有參政機(jī)會(huì)②代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦事務(wù)，召集公民大會(huì)。主席團(tuán)和主席也是抽簽產(chǎn)生。③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法和司法多種職能。④為保證貧窮公民參政議政，還建立津貼制度利公民參政機(jī)會(huì)均等，激發(fā)了公民自由開(kāi)拓精神，推動(dòng)了雅典繁榮發(fā)展弊抽簽輪番而治不能保證公民大會(huì)決策公正無(wú)私，權(quán)力會(huì)濫用和誤用。不是真正的民主占人口絕大多數(shù)的（外邦人、奴隸、婦女）沒(méi)有任何政治權(quán)利亞歷山大帝國(guó)東征興起公元前4世紀(jì)，希臘北部馬其頓王國(guó)崛起，然后控制希臘國(guó)王亞歷山大大帝東征時(shí)間：公元前334-公元前324年經(jīng)過(guò)進(jìn)攻波斯帝國(guó)--占領(lǐng)埃及--再到兩河流域滅波斯--占領(lǐng)印度河流域--定都巴比倫版圖地跨歐、亞、非三洲評(píng)價(jià)★★①具有侵略性，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)財(cái)富②促進(jìn)了東西方文化大交匯，加強(qiáng)了東西方之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)羅馬城邦建立時(shí)間公元前1000年建立地點(diǎn)意大利半島中部臺(tái)伯河畔羅馬共和國(guó)建立時(shí)間公元前509年民主制度決策權(quán)-----掌握在300名貴族組成的元老院手中行政權(quán)-----由2名權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)最高權(quán)力機(jī)關(guān)-----公民大會(huì)平民參政------設(shè)立2名平民選出的保民官，可否決對(duì)平民不利的決議法治制度公元前450年頒布《十二銅表法》，使量刑定罪有了有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。擴(kuò)張公元前3世紀(jì)成為“意大利半島霸主”公元前2世紀(jì)成為“地中海地區(qū)霸主”（備注：消滅迦太基后取得該成就）統(tǒng)治危機(jī)公元前73年，斯巴達(dá)克起義加速了共和國(guó)的衰落公元前49年，凱撒奪權(quán)實(shí)行獨(dú)裁。后被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起羅馬帝國(guó)建立時(shí)間公元前27年建立者屋大維強(qiáng)盛時(shí)期2世紀(jì)進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖地跨歐、亞、非三洲，地中海成為“內(nèi)湖”帝國(guó)分裂4世紀(jì)末，帝國(guó)分為“西羅馬帝國(guó)”和“東羅馬帝國(guó)”滅亡476年日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)結(jié)束。也標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開(kāi)始。希臘神話特點(diǎn)是“神人同形同性”希臘史詩(shī)代表作《荷馬史詩(shī)》。價(jià)值：是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)神像“宙斯像”是古代世界七大奇跡之一雕塑《擲鐵餅者》希臘特點(diǎn)希臘建筑主要體現(xiàn)在神廟上，神廟四周廊柱環(huán)繞代表雅典的“帕特農(nóng)神廟”羅馬特點(diǎn)吸收了希臘建筑特點(diǎn)，有創(chuàng)新，如石拱門、穹頂，堅(jiān)固結(jié)實(shí)華麗雄偉代表大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬(wàn)神廟希臘哲學(xué)德謨克利特提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由微小的原子組成蘇格拉底求得知識(shí)最好的辦法是由系統(tǒng)的問(wèn)和答，人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己亞里士多德被譽(yù)為“百科全書式學(xué)者”他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等學(xué)科。名言：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理羅馬法學(xué)成就《十二銅表法》意義是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。如何理解：羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律第一次的武力是指：羅馬通過(guò)武力擴(kuò)張建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，第二次的宗教是指：在羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；第三次的法律是指：羅馬法維系帝國(guó)統(tǒng)治，對(duì)近代資本主義國(guó)家立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響公歷起源埃及人的《太陽(yáng)歷》改進(jìn)凱撒命人依據(jù)《太陽(yáng)歷》編制“儒略歷”推廣4世紀(jì)，羅馬皇帝將儒略歷作為基督教歷法，成為今天公歷的基礎(chǔ)基督教興起時(shí)間地點(diǎn)1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)（備注：在西亞地區(qū)）創(chuàng)教人耶穌教義耶穌就是救世主，忍受苦難，死后可以升入天堂傳播4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教傳播相關(guān)信息耶穌的誕辰定為“圣誕節(jié)”，耶穌誕辰年份定為“公元元年”經(jīng)典是《圣經(jīng)》法蘭克王國(guó)建立時(shí)間481年建立者克洛維（日耳曼人）鞏固統(tǒng)治思想上：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位（獲得基督教的而支持）政治上：保留原來(lái)羅馬大地主的土地（獲得大地主的支持）把國(guó)有土地和無(wú)主土地“無(wú)償賞賜給教會(huì)和部下”軍事上：不斷擴(kuò)張，實(shí)力最為強(qiáng)大土地分封改革改革時(shí)間8世紀(jì)前期改革內(nèi)容得到封地的人必須服兵役，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠封君，封君必須保護(hù)封臣。封臣義務(wù)①對(duì)封君要忠誠(chéng)②無(wú)償為封君服兵役、提供金錢封君義務(wù)①封君不能侵害封臣的榮譽(yù)人身和財(cái)產(chǎn)安全②封君必須保護(hù)封臣結(jié)果11世紀(jì)以土地封賜為紐帶形成的封建制度在西歐普遍存在附庸每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸查理曼帝國(guó)建立8世紀(jì)查理成為法蘭克王國(guó)的國(guó)王。800年，成為西歐最強(qiáng)大的王國(guó)統(tǒng)治措施王權(quán)和神權(quán)相互利用實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展政策，把王國(guó)劃分很多教區(qū)，命令人民向教會(huì)交什一稅。800年教皇為查理加冕稱羅馬人的皇帝，即查理大帝或查理曼帝國(guó)分裂843年查理曼的三個(gè)孫子將帝國(guó)一分為三，形成德意志、法蘭西和意大利西歐莊園性質(zhì)是一個(gè)領(lǐng)主領(lǐng)導(dǎo)下的獨(dú)立的自給自足經(jīng)濟(jì)和政治單位居民組成領(lǐng)主和佃戶組成，佃戶包括農(nóng)民和農(nóng)奴土地種類自營(yíng)地屬于領(lǐng)主，直接經(jīng)營(yíng)份地佃戶義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”每周三天即可獲得共用地莊園周圍的林地、荒地，全體佃戶共同使用莊園法庭莊園主持主持法庭的的是領(lǐng)主或管家特點(diǎn)莊園法庭沒(méi)有專門工作人員，開(kāi)庭時(shí)間、地點(diǎn)不固定懲罰手段處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有審判依據(jù)依據(jù)習(xí)慣法或村法法庭作用①起著維護(hù)莊園公共秩序的作用②既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。城市的興起城市復(fù)興從10世紀(jì)起，城市開(kāi)始恢復(fù)爭(zhēng)取自治城市的所有者封建主和教會(huì)爭(zhēng)取手段金錢贖買和武力斗爭(zhēng)（備注：法蘭西瑯城自治最典型）自治的形式從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”居民組成手工工匠和商人是城市基本居民居民來(lái)源從周圍農(nóng)村的農(nóng)民、農(nóng)奴轉(zhuǎn)變而來(lái)入城原因①莊園缺乏自由，受到領(lǐng)主剝削②進(jìn)入城市住滿一年零一天，可以獲得居民身份，享有自由。③城市工商業(yè)能為人們提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)。影響隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，從中逐漸分化出來(lái)早期資產(chǎn)階級(jí)。大學(xué)的興起興起時(shí)間12世紀(jì)，大學(xué)興起。被認(rèn)為中世紀(jì)教育“最美好的花朵”大學(xué)興起的背景①城市的興起為大學(xué)興起提供了平臺(tái)。②隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層形成，他們對(duì)教育和文化需求增長(zhǎng)③許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。④出現(xiàn)由教師和學(xué)生組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體演變成了后來(lái)的大學(xué)。追求自治13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王支持，自治權(quán)利得到保證自治權(quán)利免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)大學(xué)課程基礎(chǔ)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)專業(yè)課程法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)評(píng)價(jià)課程設(shè)置仍受到基督教會(huì)的影響，也反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求拜占庭帝國(guó)建立時(shí)間4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)得名原因東羅馬帝國(guó)首都“君士坦丁堡”又叫“拜占庭”，故東羅馬帝國(guó)又叫拜占庭帝國(guó)帝國(guó)版圖帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)《羅馬民法大全》皇帝527年查士丁尼就任皇帝，主持編纂法典組成《查士丁尼法典》（備注：收集歷任羅馬皇帝的法令）《法學(xué)匯纂》（備注：收集歷代羅馬法學(xué)家的論文和著作）《法理概要》（備注：指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的著作）《新法典》（備注：收集自己執(zhí)政時(shí)期的法令）拜占庭帝國(guó)滅亡滅亡原因①外族入侵②長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政枯竭③十字軍東征滅亡1453年被奧斯曼帝國(guó)滅亡。君士坦丁堡改名為“伊斯坦布爾”帝國(guó)存在一千多年歷史影響①拜占庭帝國(guó)地跨歐亞非三洲②它創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響③它保存了希臘羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)6世紀(jì)前日本時(shí)間5世紀(jì)，大和國(guó)統(tǒng)一了日本統(tǒng)治措施最高統(tǒng)治者成為“大王”；大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)貴族把自己私領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的奴隸。大化改新背景中國(guó)唐朝非常繁榮；大和國(guó)是奴隸制社會(huì)非常落后；大和國(guó)改革派發(fā)動(dòng)政變奪權(quán)時(shí)間人物從646年開(kāi)始，孝德天皇主持改革。因年號(hào)大化，故稱為大化改新影響使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（改革后稱日本）武士及武士集團(tuán)背景大化改新百年后，土地私有和土地兼并盛行，出現(xiàn)莊園。建立者地方豪強(qiáng)成員由豪強(qiáng)家族和仆從中的青壯年男子組成性質(zhì)一種血緣關(guān)系和主仆制相結(jié)合的軍事集團(tuán)建立目的是為了保護(hù)自己的莊園掌權(quán)12世紀(jì)晚期，源賴朝為首的源氏武士集團(tuán)成為最大武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”的稱號(hào)，設(shè)立幕府于鐮倉(cāng)。擁有獨(dú)立于朝廷的軍政大權(quán)。影響①日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700年之久的幕府統(tǒng)治時(shí)期。國(guó)家大權(quán)掌握在武士階層手中。②天皇天皇成為禮儀性擺設(shè)。③形成了武士道，武士只效忠自己的主公，而不是國(guó)家。農(nóng)業(yè)的變化土地的變化11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)“墾殖運(yùn)動(dòng)”，土地面積逐漸擴(kuò)大。參加墾殖的人有的是“領(lǐng)主”有的是“農(nóng)民”

農(nóng)奴變化農(nóng)奴可用貨幣購(gòu)買“勞役豁免權(quán)”獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配農(nóng)奴繳納“遷徙稅”離開(kāi)莊園，獲得自由。成為自有勞動(dòng)力

生產(chǎn)關(guān)系變化領(lǐng)主出租土地，依靠“土地租金”生活，不在參與生產(chǎn)管理?！巴恋丶小背蔀橼厔?shì)，逐漸集中到“富農(nóng)”手中，富農(nóng)建立“租地農(nóng)場(chǎng)”富農(nóng)雇傭無(wú)地或少地的農(nóng)民耕種，富農(nóng)和貧農(nóng)之間成為“雇傭和被雇傭的關(guān)系”手工業(yè)變化變化一出現(xiàn)“分散的手工工場(chǎng)”并逐漸向“集中手工工場(chǎng)”轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率

變化二商人和工人之間變成“雇傭和被雇傭的關(guān)系”農(nóng)村實(shí)權(quán)階層農(nóng)村中的富農(nóng)、騎士、鄉(xiāng)紳不斷集中土地，還控制了鄉(xiāng)村的行政事務(wù)，成為農(nóng)村中實(shí)權(quán)的階級(jí)城市實(shí)權(quán)階層城市中的商人、巨賈成為城市中的實(shí)權(quán)力量。點(diǎn)評(píng)農(nóng)村和城市中的實(shí)權(quán)階級(jí)力量逐漸演化為“早期資產(chǎn)階級(jí)”為資本主義社會(huì)準(zhǔn)備了階級(jí)因素【第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)】背景原因14世紀(jì)的意大利出現(xiàn)了（資本主義萌芽），產(chǎn)生了新興資產(chǎn)階級(jí)，他們不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制，要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。（備注：文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)了“人”）時(shí)間地點(diǎn)開(kāi)始于（14世紀(jì)）的（意大利）è15至16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家指導(dǎo)思想（人文主義）實(shí)質(zhì)（資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)）。

文藝復(fù)興成就代表作品及成就評(píng)價(jià)地位但丁《神曲》但丁被譽(yù)為（文藝復(fù)興的先驅(qū)）后來(lái)他又被稱為“舊時(shí)代最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代最初一位詩(shī)人”。但丁、彼特拉克薄伽丘稱為文學(xué)三杰達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》被譽(yù)為偉大的藝術(shù)大師達(dá)芬奇拉斐爾米開(kāi)朗琪羅稱為美術(shù)三杰莎士比亞英國(guó)人《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》被譽(yù)為文學(xué)巨匠意義推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)探尋新航路探尋原因①歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)，歐洲渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)（根本原因）②《馬可·波羅行紀(jì)》激起歐洲對(duì)東方的向往。③奧斯曼帝國(guó)阻斷了東西方貿(mào)易商道。航行條件①歐洲地理學(xué)發(fā)展，地圓說(shuō)流行。②歐洲人掌握了中國(guó)人發(fā)明的指南針③歐洲造船技術(shù)獲得重大突破④西班牙和葡萄牙王室支持，為遠(yuǎn)航提供了雄厚的物資基礎(chǔ)航海家贊助國(guó)航行時(shí)間航行路線或成就航行方向迪亞士葡萄牙1487-1488年沿非洲西海岸南下，發(fā)現(xiàn)了好望角進(jìn)入了印度洋就返航（無(wú)功而返）自西向東達(dá)·伽馬葡萄牙1497-1498年沿迪亞士路線航行，橫渡印度洋到達(dá)印度，找到通往東方新航路哥倫布西班牙1492年橫渡大西洋到達(dá)“圣薩爾瓦多島”后來(lái)又到達(dá)古巴和海地。他認(rèn)為自己到達(dá)印度，給當(dāng)?shù)厝巳∶〉诎踩?。哥倫布到死都認(rèn)為自己到達(dá)的是印度；他的腦海中壓根不知道“美洲”的存在。自東向西麥哲倫西班牙1519-1522年命名太平洋，死在菲律賓，其船隊(duì)回到歐洲，“麥哲倫船隊(duì)”實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行證明了地圓說(shuō)歷史意義新航路開(kāi)辟后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展各大洲往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，世界的觀念逐步確立起來(lái)（新航路開(kāi)辟發(fā)現(xiàn)了“世界”）早期殖民掠奪背景中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)、推銷產(chǎn)品，尋找原料最早殖民國(guó)葡萄牙和西班牙葡萄牙殖民擴(kuò)張殖民地點(diǎn)亞洲、非洲、拉丁美洲殖民方式建立殖民據(jù)點(diǎn)和商站，控制海上商道。以據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式貿(mào)易西班牙殖民擴(kuò)張殖民地點(diǎn)美洲殖民方式①16世紀(jì)建立無(wú)敵艦隊(duì)；②強(qiáng)迫印第安人無(wú)償開(kāi)采金銀礦；③強(qiáng)迫印第安人和黑人開(kāi)發(fā)種植園英國(guó)的殖民擴(kuò)張擴(kuò)張背景1588年英國(guó)殲滅西班牙無(wú)敵艦隊(duì)成為海上霸主，開(kāi)始海外殖民殖民表現(xiàn)①在北美建立種植園，生產(chǎn)工業(yè)所需原料②進(jìn)行三角貿(mào)易販賣黑奴到美洲三角貿(mào)易販奴國(guó)最主要的經(jīng)營(yíng)者是（英國(guó)）路線歐洲è非洲è美洲è返回歐洲（備注：出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都在“歐洲”）最血腥最殘忍的一段是“從非洲到美洲”，主要穿過(guò)“大西洋”影響①使非洲喪失近億的精壯勞動(dòng)力②為美洲提供了大量勞動(dòng)力③促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。英、法、荷殖民爭(zhēng)霸爭(zhēng)霸原因?yàn)榱藸?zhēng)奪殖民地和世界市場(chǎng)爭(zhēng)霸表現(xiàn)17世紀(jì)，有海上馬車夫之稱的荷蘭加入殖民掠奪，法國(guó)也加入17世紀(jì)下半葉起，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始結(jié)果英國(guó)戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，在世界取得大片殖民地，稱日不落帝國(guó)歷史影響積極影響①有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)的形成②歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響消極影響給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難君主立憲制的英國(guó)背景統(tǒng)治英國(guó)的封建王朝：斯圖亞特王朝的國(guó)王詹姆士一世和查理一世推崇“君權(quán)神授”，渴望王權(quán)專斷，導(dǎo)致議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化根本原因（封建專制統(tǒng)治）阻礙了資本主義的發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族開(kāi)始標(biāo)志1640年查理一世召開(kāi)新議會(huì)代表人物克倫威爾處死國(guó)王1649年處死查理一世王朝復(fù)辟1660年，查理二世回國(guó)繼位標(biāo)志斯圖亞特王朝復(fù)辟（說(shuō)明革命具有曲折性）宮廷政變1688年宮廷政變，趕走詹姆士二世，邀請(qǐng)瑪麗和威廉入主英國(guó)，也稱光榮革命結(jié)束標(biāo)志是光榮革命。原因是光榮革命后資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握政權(quán)，完成奪權(quán)目的重要文獻(xiàn)1689年，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》。目的：限制國(guó)王的權(quán)利意義：以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，標(biāo)志著英國(guó)形成了“君主立憲制”革命性質(zhì)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)的獨(dú)立根本原因（英國(guó)的殖民統(tǒng)治）嚴(yán)重阻礙了北美資本主義發(fā)展導(dǎo)火線1773年，波士頓傾茶事件開(kāi)始標(biāo)志1775年來(lái)克星頓的槍聲領(lǐng)導(dǎo)階層北方資產(chǎn)階級(jí)和南方種植園主大陸會(huì)議時(shí)間1775年5月，在費(fèi)城召開(kāi)第二屆大陸會(huì)議內(nèi)容宣布建軍：把民兵整編為大陸軍，華盛頓為總司令宣布建國(guó)：1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》《獨(dú)立宣言》起草人杰斐遜內(nèi)容①人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利②列舉英國(guó)殖民統(tǒng)治的暴政，號(hào)召人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治意義宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立地位《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家的名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”重要戰(zhàn)役1777年薩拉托加戰(zhàn)役是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)1781年美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役打敗英軍，英將康華利率部投降真正獨(dú)立1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立（備注：戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，美國(guó)真正獨(dú)立）戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命1787年美國(guó)憲法制定華盛頓主持召開(kāi)制憲會(huì)議，制定了1787年美國(guó)憲法內(nèi)容①憲法依據(jù)分權(quán)制衡的原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)。②行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院各司其職，相互制衡③聯(lián)邦制政府和地方政府分享權(quán)力④總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生地位1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響評(píng)價(jià)華盛頓他是杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家和政治家，他領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，又建立了比較民主的政治體制，開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河。法國(guó)大革命根本原因（封建專制統(tǒng)治）阻礙了資本主義的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物伏爾泰（啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手）、孟德斯鳩、盧梭抨擊對(duì)象封建制度思想主張宣傳自由、平等、民主；提倡對(duì)民眾啟蒙教育，用理性驅(qū)散黑暗性質(zhì)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)意義為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備導(dǎo)火線1789年召開(kāi)三級(jí)會(huì)議開(kāi)始標(biāo)志1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)法律文獻(xiàn)①頒布《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的基本原則②1791年制憲會(huì)議頒布憲法，廢除舊制度，確立新制度基本框架處死國(guó)王路易十六（他死后成立法蘭西第一共和國(guó)）代表人物羅伯斯庇爾（雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人，代表中小資產(chǎn)階級(jí)的利益）革命高潮羅伯斯庇爾上臺(tái)革命影響大革命摧毀了法國(guó)君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想，具有世界影響拿破侖帝國(guó)奪權(quán)1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)政變奪權(quán)稱帝1804年，拿破侖加冕稱帝，史稱法蘭西第一帝國(guó)統(tǒng)治措施對(duì)內(nèi)：大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)；制定《拿破侖法典》對(duì)外：多次打敗反法聯(lián)軍，幾乎橫掃歐洲大陸。評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)①前期有正義性：因?yàn)樗Ｗo(hù)了法國(guó)大革命的成果同時(shí)也打擊了歐洲封建勢(shì)力。②后期具有非正義性：損害了被侵略國(guó)家人民的利益，激起當(dāng)?shù)?/p>