第七單元《紅樓夢(mèng)》薛寶釵、林黛玉人物形象賞析 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第七單元《紅樓夢(mèng)》薛寶釵、林黛玉人物形象賞析公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教學(xué)目標(biāo)

1.深入分析釵黛形象，了解人物的復(fù)雜性。

2.理解曹雪芹塑造釵黛形象的目的。

3.掌握《紅樓夢(mèng)》人物分析的方法，遷移應(yīng)用，舉一反三。

教學(xué)重點(diǎn)

深入分析釵黛形象，了解人物的復(fù)雜性。

教學(xué)難點(diǎn)

理解曹雪芹塑造釵黛形象的目的。

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回"寫(xiě)就而成的，其中有名有姓的人物多達(dá)480個(gè)，其中給人印象深刻的就是《金陵十二釵正冊(cè)》中的眾多女子形象，而薛寶釵和林黛玉更是曹公耗費(fèi)心血打造出的經(jīng)典人物。今天這節(jié)課就讓我們一起來(lái)依托文本，深入分析薛寶釵和林黛玉這兩個(gè)人物形象。

二、課堂活動(dòng)

任務(wù)一：梳理二人基本信息，為釵黛制作檔案

請(qǐng)同學(xué)們?cè)谕ㄗx《紅樓夢(mèng)》文本的基礎(chǔ)上，將以下表格的內(nèi)容填寫(xiě)完成，初步掌握薛寶釵和林黛玉的基本信息。

姓名“金陵十二釵”排名

別名外貌氣質(zhì)：

生日

入賈府年齡花簽

病癥社會(huì)關(guān)系

住所

代表詩(shī)作

家世出身

文化修養(yǎng)

與寶玉情緣

愛(ài)情結(jié)局

明確：

姓名薛寶釵排名正冊(cè)并列第一

別名蘅蕪君，寶姐姐，寶丫頭，寶姑娘外貌氣質(zhì)：肌膚瑩潤(rùn)，容貌豐美

生日正月二十一（地穿節(jié)）

入賈府年齡13歲左右進(jìn)賈府花簽?zāi)档?/p>

病癥胎里帶來(lái)的一股熱毒社會(huì)關(guān)系母親薛姨媽是賈府王夫人的妹妹

住所蘅蕪苑

代表詩(shī)作《詠白海棠》《螃蟹詠》

家世出身皇商之女

文化修養(yǎng)見(jiàn)識(shí)極廣，在詩(shī)歌方面有較高造詣，其才華與黛玉不分伯仲。

與寶玉情緣“金玉良緣"

愛(ài)情結(jié)局與寶玉成婚，寶玉懸崖撒手，婚后出家后獨(dú)守空房

姓名林黛玉排名正冊(cè)并列第一

別名正冊(cè)并列第一外貌氣質(zhì)：貌若天仙，氣度不凡，但略有病態(tài)

生日農(nóng)歷二月十二日（花朝節(jié)）

入賈府年齡6歲進(jìn)賈府，17歲逝花簽芙蓉

病癥胎里帶的弱癥社會(huì)關(guān)系母親賈敏出身國(guó)公府，是賈母的女兒

住所瀟湘館父親林如海是探花郎，官職巡鹽御史，蘭臺(tái)寺大夫

代表詩(shī)作《葬花吟》

家世出身清貴之家

文化修養(yǎng)喜好讀書(shū)，博古通今，才藝超群

與寶玉情緣木石前盟

愛(ài)情結(jié)局在寶玉與寶釵成婚之夜“焚稿斷癡情”后死去

補(bǔ)充點(diǎn)撥：兩人肖像對(duì)比：

薛寶釵

《第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》：

乳名寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅。

《第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》：

年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美。

《第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》：

唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。

林黛玉

《第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女》：

眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

小結(jié)：釵黛的兩種美：一豐美，一苗條；一端莊，一靈動(dòng)；一規(guī)矩，一自然。

任務(wù)二：多角度比較兩人性格

請(qǐng)你從兩人的住所、待人接物、詩(shī)作、對(duì)寶玉的態(tài)度等角度選擇一個(gè)角度分析比較兩人的不同。

活動(dòng)1.觀(guān)住所，曉品性

閱讀第十七回《大觀(guān)園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》和第四十回《史太君兩宴大觀(guān)園金鴛鴦三宣牙牌令》、第中對(duì)林黛玉和薛寶釵住所的描寫(xiě)，分析倆人的性格特點(diǎn)。

點(diǎn)撥：

（1）林黛玉住所——瀟湘館

《第十七回大觀(guān)園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》

“前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案?！鋈t是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。"

明確：竹的神韻與林黛玉的性格交融、疊印，竹成了林黛玉絕妙的象征。翠竹“竿竿青欲滴”，修長(zhǎng)，仿若林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風(fēng)的步態(tài)，竹不與群芳為伍，永遠(yuǎn)清秀質(zhì)樸，與林黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗風(fēng)霜，冬傲冰雪的不屈風(fēng)貌，與黛玉的叛逆性格相契合?！鞍咧褚恢ηУ螠I”，竹又映襯著“瀟湘妃子”對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與以淚洗面的悲劇命運(yùn)。

（2）薛寶釵住所——蘅蕪苑

第十七回《大觀(guān)園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》

便見(jiàn)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過(guò)。賈政道：“此處這所房子，無(wú)味的很。"因而步入門(mén)時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)。只見(jiàn)許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤(pán)階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤(pán)屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認(rèn)識(shí)?！?/p>

這里就是寶釵日后的居所蘅蕪苑。居所的描寫(xiě)襯托了寶釵的品性。比喻寶釵和蘅蕪苑給人的感受一樣，看起來(lái)罕言寡語(yǔ)，溫柔可人，沒(méi)有棱角，可是相處常了，才知她的不凡之處。她通今博古，胸中丘壑縱橫，為人處事綿里藏針，令人侵犯不得。同時(shí)，蘅蕪苑的香草意味著寶釵芬芳脫俗的品性；蘅蕪苑無(wú)花木，寶釵也不喜歡花朵，也預(yù)示著她青春守寡的凄冷命運(yùn)。

第四十回《史太君兩宴大觀(guān)園金鴛鴦三宣牙牌令》

“順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。"

明確：環(huán)境的清冷看出薛寶釵性格清冷?！叭问菬o(wú)情也動(dòng)人”。寶釵的“無(wú)情"不是心腸冷酷，而是過(guò)于理性。她在遇到任何事情的時(shí)候，都能保持清醒的態(tài)度，于情于理進(jìn)行冷靜的分析，做出最適合的決策。她的沉穩(wěn)大氣，善解人意，都是“無(wú)情”卻有理的。得之淡然，失之泰然，因此寶釵才能在寶玉出家之后，坦蕩地過(guò)完余生，沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有以淚洗面，一如蘅蕪苑的香草，任憑秋風(fēng)寒冬，青翠依然。

活動(dòng)2：品人際交往，看性格差異

請(qǐng)選擇比較下面的內(nèi)容，概括兩人的性格差別：

1.眾人眼中兩人的不同：寶玉湘云（第二十二回），紅玉（第二十七回），史湘云（第三十二回），襲人（第三十二回），賈母（第三十五回），鶯兒（第三十五回），林黛玉（第四十五回），趙姨娘（第六十七回）。

2.倆人在待人接物上的不同

3.對(duì)自然之物的情感

4.對(duì)寶玉態(tài)度的不同

點(diǎn)撥：

1.眾人眼中兩人的不同

如今目說(shuō)林黛玉自在榮府以來(lái)，賈母萬(wàn)般憐愛(ài),寢食起居,一如寶玉,迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后;便是寶玉和黛玉二人之親密友愛(ài)處，亦自較別個(gè)不同,日則同行同坐,夜則同息同止，真是言和意順,略無(wú)參商。不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目無(wú)下塵,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們,亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,寶釵卻渾然不覺(jué)。那寶玉亦在孩提之間,況自天性所稟來(lái)的一片愚拙偏僻,視姊妹弟兄皆出一意,并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別。

2.倆人在待人接物上的不同。

黛玉待誰(shuí)都尖酸刻薄，目無(wú)下塵嗎？

（1）第一組材料：送宮花

見(jiàn)他（周瑞家）的進(jìn)來(lái)，寶釵才放下筆，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，滿(mǎn)面堆笑讓?zhuān)褐芙憬阕赃@兩天沒(méi)出屋子。（第七回）

周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道：林姑娘，姨太太著我送花與姑娘戴來(lái)了……“是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？"……黛玉冷笑道：我就知道，別人不挑剩下的也不給我……周瑞家的聽(tīng)了，一聲不言語(yǔ)。（第七回）

思考：周瑞家的是何許人？黛玉、寶釵對(duì)待周瑞家的態(tài)度有何不同，體現(xiàn)了二人怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：周瑞家的是王夫人的陪房，在賈府里還算得上體會(huì)的仆人。從世故人情上看，周瑞家的對(duì)林黛玉是有一點(diǎn)偏見(jiàn)的。揣摩實(shí)現(xiàn)王夫人的意圖，是人性所為，最后將兩朵朵宮花送給林黛玉確實(shí)有怠慢之意。

在她眼里，林黛玉就是一個(gè)寄居在賈府里孤女，一個(gè)不諳世事的小女孩，對(duì)付一下就應(yīng)該沒(méi)什么大礙。但她忽略了林黛玉的出身和尊嚴(yán)，黛玉當(dāng)場(chǎng)說(shuō)破有維護(hù)尊嚴(yán)的心理。

另外，從她眼里可以看到釵黛二人的不同性格。

寶釵冷靜寡淡，為人隨和，常以大局為重，收獲了周?chē)说囊恢潞迷u(píng)；黛玉生性多疑，說(shuō)話(huà)帶刺，聰明又感性，常常得罪人。

（2）第二組材料：香菱學(xué)詩(shī)

寶釵笑道：我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日了，只是沒(méi)個(gè)空兒……我說(shuō)你得隴望蜀呢……從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒……回來(lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走。（第四十八回）

此時(shí)黛玉也好了大半，見(jiàn)香菱也進(jìn)園來(lái)住，自是歡喜……既要作詩(shī)，你就拜我為師……你可不許膩煩的。（第四十八回）

思考：香菱是何許人？黛玉、寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度有何不同，體現(xiàn)了二人怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：在薛寶釵看來(lái)，香萎是丫鬟，輩分低微，寫(xiě)詩(shī)是貴族們干的風(fēng)雅韻事，丫是不需要學(xué)詩(shī)的，只要做好本職工作即可。所以，一句“得隴望蜀”徹底打消了香萎學(xué)詩(shī)的念頭，這對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天方夜譚?？梢?jiàn)，薛寶釵嚴(yán)格恪守著封建禮教，將人分為三六九等。雖然她對(duì)賈府上下所有人都好，但這只是她的處事之道，從心底里，她是瞧不上這些低賤的丫鬟的。

待人和善的薛寶釵不教他寫(xiě)詩(shī)，香萎便自己來(lái)到瀟湘館，央求林黛玉教她寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到，平日尖酸任性的林黛玉卻一口答應(yīng)，成為了香菱的師傅。

在接下來(lái)的日子中，林黛玉耐心地教香萎作詩(shī)，她讓香萎多看王維、李白、杜甫的詩(shī)，告訴香萎寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，不要為了詩(shī)的工整而堆砌美麗生澀的辭藻，并讓她放開(kāi)包袱，大膽的寫(xiě)詩(shī)。在黛玉的教導(dǎo)下，香萎著迷而刻苦的鉆研中，終于寫(xiě)出了“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒"和“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”的高水平詩(shī)句。

黛玉作為貴族小姐，并沒(méi)有因?yàn)橄懔馐堑偷鹊难径芙^教她作詩(shī)，一方面是她同情香萎悲慘的身世，有一種同命相連的感覺(jué)，另一方面，也與她看著才學(xué)、尊重求知、愛(ài)護(hù)美，認(rèn)為每個(gè)人都有追求精神層面提升的權(quán)利，不受身份限制的思想有關(guān)。

3.第三組材料

第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》

寶釵撲蝶金蟬脫殼和黛玉葬花傷春傷己。

寶釵撲蝶：寶釵看到一對(duì)玉色蝴蝶，覺(jué)得十分有趣，便一路追趕蝴蝶，這個(gè)場(chǎng)景展示了寶釵活潑、天真的一面，象征著對(duì)自由和美好的追求。

金蟬脫殼：寶釵在追趕蝴蝶的過(guò)程中，聽(tīng)到小紅和墜兒的對(duì)話(huà)，為了避免尷尬，她使用金蟬脫殼的方法脫身，這一情節(jié)體現(xiàn)了寶釵的機(jī)智和沉穩(wěn)。

黛玉葬花：黛玉看到落花，感到悲傷，她認(rèn)為花開(kāi)花落如同人生無(wú)常，葬花的行為象征著她對(duì)生命無(wú)常的感慨和對(duì)自身命運(yùn)的無(wú)奈。黛玉的敏感、多愁善感以及對(duì)美好事物易逝的哀憐。

4.對(duì)寶玉的情感

《情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》（片段）

黛玉探寶玉：寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿(mǎn)面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲"一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余氣未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的，你不可認(rèn)真。”此時(shí)黛玉雖不是嚎淘大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)厲害。聽(tīng)了寶玉這些話(huà)，心中提起萬(wàn)句言詞，要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句。半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了吧!"寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲道：“你放心，別說(shuō)這樣的話(huà)。我便為這些人死了，也是情愿的?！?/p>

（站在寶玉的角度讓他改變，主觀(guān)上沒(méi)有要求寶玉改變。感情直露）

寶釵探寶玉：寶釵見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話(huà)，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼"。剛說(shuō)了半句又忙咽住，自悔說(shuō)的話(huà)急了，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)。寶玉聽(tīng)得這話(huà)如此親切稠密，竟大有深意，忽見(jiàn)他又咽住不往下說(shuō)，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者。（對(duì)寶玉有要求，主觀(guān)上希望他改變。不自覺(jué)地表現(xiàn)出自己對(duì)寶玉的愛(ài)，但立即又把自己的情理回歸于理性的控制之下。）

補(bǔ)充材料：

（1）寶卿待人接物不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，行諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，行諸聲色。（庚辰本第二十一回脂硯齋夾批）

（2）余讀《葬花吟》凡三閱，其凄楚感慨，令人身世兩忘。舉筆再四，不能加批。（脂硯齋）

活動(dòng)3：析追求傾向，看思想旨趣

品讀薛寶釵和林黛玉創(chuàng)作的詩(shī)詞，從中窺探二人的人生志向和秉性。

1.薛寶釵作品

（1）《臨江仙·柳絮》

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

賞析：這首詞上片狀物，著力描寫(xiě)風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫(xiě)了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫(xiě)的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。這是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女"自我個(gè)性的寫(xiě)照。她那種“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分"的形象描述中。

（2）《詠白海棠》

珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。

賞析：首聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，因“珍重芳姿”而致白晝掩門(mén)，既寫(xiě)詩(shī)人珍惜白海棠，又寫(xiě)詩(shī)人珍重自我，刻畫(huà)出封建時(shí)代貴族少女的矜持心理。“秋階洗出胭脂影，露砌招來(lái)冰雪魂"。正是寶釵喜愛(ài)雅淡，不愛(ài)艷妝的自我寫(xiě)照?！奥镀觥焙汀扒镫A"同指白海棠生長(zhǎng)的環(huán)境?！氨┗辍敝赴缀Ｌ木耆绫┌銤嵃住５谌?lián)進(jìn)一步描寫(xiě)白海棠的色彩、豐韻之美。上句承“胭脂"句發(fā)揮，謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，實(shí)寫(xiě)自我：安分隨時(shí)，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重。下句承“冰雪”句開(kāi)掘，謂白海棠清潔自勵(lì)，寧?kù)o自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多"句應(yīng)是以黛玉之多愁善感反襯自己的寧?kù)o嫻雅。尾聯(lián)“白帝”在此實(shí)指自然，全聯(lián)的意思是說(shuō)：白海棠愿以其清潔之身回報(bào)自然，她亭亭玉立，默然不語(yǔ)，迎來(lái)了又一個(gè)黃昏。這實(shí)際上是寶釵的內(nèi)心獨(dú)白和自我寫(xiě)照?！安徽Z(yǔ)"一詞可見(jiàn)寶釵的穩(wěn)重，“憑清潔”之語(yǔ)更可見(jiàn)她自譽(yù)自信的心理狀態(tài)。

2.林黛玉作品

（1）《詠菊》

無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。

滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

賞析：首聯(lián)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。創(chuàng)作靈感來(lái)了，她甚至不能靜坐于閨房，自曉至昏，詩(shī)人繞籬沉思，倚石默念，細(xì)節(jié)中透著對(duì)菊的鐘愛(ài)。頷聯(lián)以景襯情。秋霜、菊香、明月，以景襯情，景美人美，既寫(xiě)出對(duì)菊花的贊美，也寫(xiě)出詩(shī)人的孤傲高潔。頸聯(lián)黛玉借頌揚(yáng)菊花來(lái)抒發(fā)自我愁怨，有誰(shuí)能夠理解她像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)運(yùn)用典故。借陶淵明品評(píng)菊花“十古高風(fēng)"的典故，千百年來(lái)菊花的不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，這里亦表現(xiàn)出自己高潔志趣。

（2）《問(wèn)菊》

欲訊知情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。

詩(shī)人把菊花作為知己、知音，于是向它提出了郁積于心的許多問(wèn)題。她問(wèn)菊花，亦是對(duì)菊花的贊美：你是那樣標(biāo)高氣逸，傲然獨(dú)立于塵世風(fēng)霜之中，故沒(méi)人與你結(jié)伴生活。你不在春天和百花一起開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷，卻獨(dú)自綻放在這深秋季節(jié)，你是如此孤獨(dú)寂寞。但你不趨時(shí)、不從眾的品性，遺世獨(dú)立的超然，都讓我為你傾倒，真心覺(jué)得菊花就是我的知音，我的解語(yǔ)花。這首《問(wèn)菊》可以說(shuō)是黛玉的心理寫(xiě)照，更揭示了詩(shī)人的精神世界。

（3）《菊夢(mèng)》

籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。

這首詩(shī)用擬人化的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境，實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思，帶有明顯的讖語(yǔ)意味。詩(shī)以入夢(mèng)始，那種恍惚不定，依稀難辨的夢(mèng)中情景，猶如人的命運(yùn)之不可主宰。頷聯(lián)寫(xiě)夢(mèng)中的追求?！扒f生蝶”“陶令盟"借來(lái)指所要追尋的知音?？伤膲?mèng)是如此的輕飄模糊，故黛玉只能把“夢(mèng)”了結(jié)于“逝者登仙界"的最后歸宿之中。詩(shī)的后四句寫(xiě)“驚回”“醒時(shí)"的情景。黛玉滿(mǎn)懷“幽怨”，那是她孤高的品格不能融合于賈府的鄙俗，又是她的叛逆思想形成的基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)各自作品的分析品賞，也可以明顯看出，在思想性格上，黛玉向往自由純潔的愛(ài)情，她對(duì)封建禮法具有一定的反抗性；而薛寶釵則具有較濃厚的封建傳統(tǒng)思想，她以淑女懿德作為自己恪守的道德行為法則。

任務(wù)三：探討釵黛性格成因

寶釵以“禮"抑“情”，黛玉以“情"抗“禮”。請(qǐng)你閱讀第4回、第42回、第45回相關(guān)內(nèi)容，從家庭環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、生活環(huán)境等角度切入，探究釵黛復(fù)雜性格的成因。

資料：

當(dāng)日有他（寶釵）父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)解勞。（第4回）

（寶釵）因拉他（黛玉）坐下吃茶，款款的告訴他道……諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’，無(wú)所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。后來(lái)大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開(kāi)了。所以咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。（第42回）

黛玉嘆道:……我長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話(huà)教導(dǎo)我。……況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了（第45回）

點(diǎn)撥：

家庭原因：《紅樓夢(mèng)》從開(kāi)始就就交代薛寶釵自幼喪父，只有薛姨媽教育。薛姨媽作為封建家長(zhǎng)中的典型代表，她深知封建社會(huì)與賈府這樣的封建大家庭需要的孫媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在薛寶釵成長(zhǎng)過(guò)程中，薛姨媽便以這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教育薛寶釵。薛姨媽給寶釵的重振家族的壓力使薛寶釵“自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，寶釵便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)解勞。"（《紅樓夢(mèng)》第四回）而她剛出場(chǎng)時(shí)的特殊身份和使命——進(jìn)宮候選也就不足為奇了。對(duì)于她對(duì)寶玉說(shuō)的：“還不快去，誰(shuí)是你姐姐，那上頭穿黃袍的才是你姐姐。”（《紅樓夢(mèng)第十七回》）中的羨慕之情也便可以理解。在作詩(shī)時(shí)作出：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。"這樣充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)功利的句子也就不足為怪了。

林黛玉先天體質(zhì)纖弱，母親早逝，寄人籬下，后隨著父親去世，成為孤女，這導(dǎo)致她性格上的孤獨(dú)和敏感和一層不散的憂(yōu)郁。

文化影響：薛寶釵壓抑性格形成的另一大重要原因，便是其對(duì)于儒家思想人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的極力推崇。小說(shuō)第五十六回中，探春、寶釵、李紈三人一起議論理家之事時(shí)，探春認(rèn)為寶釵所說(shuō)的朱熹言論不過(guò)是“虛比浮詞，哪些是真的”，寶釵聽(tīng)了大為光火，馬上批駁道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的，你才辦了兩天時(shí)事，就利欲熏心，把朱子都看虛浮了。你再出去見(jiàn)了那些利弊大事，越發(fā)把孔子也看虛了。"從薛寶釵極力維護(hù)儒家“中和”學(xué)說(shuō)的朱熹時(shí)的言論，不難看出，薛寶釵對(duì)儒家思想的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是非常接受的。而這種價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)對(duì)薛寶釵的性格形成的影響是巨大的。

林黛玉出生于一個(gè)世襲侯爵中支庶不盛的“書(shū)香之族"、“清貴之家”,為官的父親因?yàn)椤傲慕庀ハ禄臎鲋畤@",把這個(gè)獨(dú)生女兒提到男子的待遇撫養(yǎng),從小便教她讀書(shū)識(shí)字,愛(ài)之如掌上明珠,她有著一段比較嬌慣的不受拘束的童年生活。無(wú)人拿封建禮教規(guī)矩教導(dǎo)，壓抑較少，保留了自然的天性。

任務(wù)四：知結(jié)局探意圖

通讀文本，我們了解到林黛玉最終淚盡而亡，而薛寶釵則被賈寶玉拋棄、獨(dú)守閨中。兩個(gè)美好的女子，一個(gè)浪漫至上，一個(gè)現(xiàn)實(shí)至上，但最終都落得可悲的結(jié)局。那么曹雪芹創(chuàng)作這兩個(gè)美好的