2025屆湖北省第五屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆湖北省第五屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下面的對(duì)聯(lián)不是以“黃鶴樓”為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)是A．一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。B．景物未全非，獨(dú)恨難招天上鶴；鄉(xiāng)關(guān)何處是?幾回欲問(wèn)樓頭仙。C．老子興來(lái)，除開(kāi)辛氏豈無(wú)酒？高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)。D．大河奔海，斜日戀山，妙景宜從高處賞；千古奇觀，五言絕唱，名樓長(zhǎng)借好詩(shī)傳。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。一直以來(lái)，人們都認(rèn)為祝融是根正苗紅的炎黃后裔。然而翻看更多的史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)高貴的祝融其實(shí)是個(gè)官名。（甲）《國(guó)語(yǔ)》中就有“黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣”的記載?？梢?jiàn)“祝融”是官職，負(fù)責(zé)掌管用火事宜。（乙）這在《漢書(shū)?五行志上》中得到了印證：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政?！保ū┯勺挚芍?，“祝”在甲骨文中如人跪在神前禱告；“融”的形態(tài)則是炊煙自一種叫“鬲”的烹任器具旁邊如蟲(chóng)般蠕動(dòng)而出。祝融成為“火”的代言，眾望所歸?；鸬氖褂迷谌祟?lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中意義重大。對(duì)于尚在蒙昧狀態(tài)下的古代先民來(lái)說(shuō)，火是防御野獸的工具、抵御嚴(yán)寒的利器、烹飪美食的神物。即便是越人氏發(fā)明了鉆木取火，火不必再靠天賜予，但如何保留火種、如何將火的使用極大化，依然是個(gè)難題。在這一點(diǎn)上祝融絕對(duì)功德無(wú)量，否則也做不了火官。而且在那一時(shí)期火之威力堪比如今的武器，身為火官，必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中參與部落戰(zhàn)爭(zhēng)，并擔(dān)負(fù)重任。于是就有了傳說(shuō)中“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”時(shí)祝融襄助火攻，黃帝南巡祝融隨侍為之“辨乎南方”的故事。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．根正苗紅 B．眾望所歸 C．蒙昧 D．絕對(duì)2．文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是A．甲、 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下面小題。一張笑瞇瞇的臉周波東沙上任沒(méi)幾天就碰到一件事，村里一個(gè)婦女被車(chē)子撞了，受了傷。要是平時(shí)，這絕對(duì)是一件普通的交通事故?，F(xiàn)在車(chē)子這么多，滿(mǎn)天下地跑，誰(shuí)敢保證沒(méi)有磕磕碰碰的意外事呢?？删瓦@么個(gè)事，讓東沙碰到了，還差點(diǎn)兒攤上了大事。初來(lái)乍到的東沙近來(lái)天天往基層跑，一天不跑就覺(jué)得心里落下啥東西似的。照他的說(shuō)法自己還是個(gè)生人，得先混個(gè)臉熟。所以，那天東沙去村里忙了一個(gè)下午，返程的時(shí)候，遇上了一場(chǎng)車(chē)禍。他是鎮(zhèn)長(zhǎng)，人命關(guān)天的事可不能退避三舍，就跟著一些村里人去了現(xiàn)場(chǎng)。后來(lái)，后來(lái)嘛就來(lái)事了。他聽(tīng)到有人開(kāi)始拿自己說(shuō)事：新來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉。起先，東沙不當(dāng)一回事，剛才還有群眾稱(chēng)贊他面相親切呢。后來(lái)，才覺(jué)得氣氛有些不對(duì)頭。回來(lái)的路上，東沙問(wèn)辦公室主任：你覺(jué)得我剛才在笑嗎？主任不知何意，脫口就說(shuō)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，您來(lái)鎮(zhèn)里頭一天就是笑瞇瞇的。那天，下屬的父親病逝，東沙覺(jué)得有必要去吊唁一下。鎮(zhèn)長(zhǎng)的突然到場(chǎng)，讓同事很意外也很感動(dòng)，急著向邊上的親戚們介紹。不過(guò)，才沒(méi)幾分鐘，東沙看見(jiàn)有人在屋內(nèi)用手朝自己指來(lái)指去。他忽然感覺(jué)到了什么，這會(huì)兒他想和同事告別，卻找不著同事的身影。于是，他心里一陣嘀咕：這小子，我來(lái)看他，他居然跑了。回到辦公室，東沙郁悶地問(wèn)主任：難道我又在笑？主任看看鎮(zhèn)長(zhǎng)，微笑了一下。東沙說(shuō)：今天我可是懷著很沉痛的心情去的，自始至終保持著嚴(yán)肅的神情。主任用手撓了撓頭發(fā)，說(shuō)：我知道鎮(zhèn)長(zhǎng)您沒(méi)笑，可您真的笑了。東沙有一回郁悶地對(duì)老婆如晶說(shuō)：有人在拿我的臉說(shuō)閑事。如晶撲哧一笑道：你確實(shí)像每天有好事藏著。東沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實(shí)有問(wèn)題，而且問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。想改，卻怎么也改不了，每天上班去的路上，他總是暗自苦笑：原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，想不到更復(fù)雜的是自己的臉。他曾經(jīng)慶幸自己長(zhǎng)著一張富有親和力的臉，那張臉為他贏得了很多人?，F(xiàn)在，他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿(mǎn)目瘡痍。下班回家，他開(kāi)始注意自己，盡量讓自己不笑。于是，做的第一件事就是去照鏡子。然后，裝著各種鬼臉來(lái)嚇唬自己，還不停地用十指擠壓臉部的肌肉，盡量使之變得扭曲丑陋。如晶看不下去了，說(shuō)：要么先吃飯，要么現(xiàn)在就送你去韓國(guó)整容。有一回，東沙很認(rèn)真地問(wèn)如晶：老婆，你說(shuō)我這臉是不是可以出去處理公事？如晶不理他，最多條件反射似的送上一句：神經(jīng)??！有段時(shí)間，東沙確實(shí)有些神經(jīng)質(zhì)，只要有人進(jìn)辦公室就先去瞧人家的臉。有一回，來(lái)了幾個(gè)上訪群眾，東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘，眼都沒(méi)眨一下，差點(diǎn)兒沒(méi)把上訪來(lái)的群眾嚇著。還有一次，有漂亮的女下屬問(wèn)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，不認(rèn)識(shí)我了嗎？東沙知道失禮，趕緊轉(zhuǎn)到了工作話(huà)題。最近，鎮(zhèn)機(jī)關(guān)里似乎也傳出了和臉有關(guān)的一些聲音，有好事的拍馬屁的盡往東沙辦公室跑。有幾個(gè)顯然是來(lái)告狀的，說(shuō)是有人背后議論東沙是來(lái)鍍金的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)這么多的事又這么煩，怎么可以天天一副笑瞇瞇的樣子。另外幾個(gè)純粹拍馬屁，說(shuō)是東沙長(zhǎng)著一副親和力的臉，好人好官一個(gè)，干部和群眾喜歡跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)。終于，東沙按捺不住，抽時(shí)間找了縣城里幾位要好的老同事：我該怎么辦？有同事建議他換崗位。他說(shuō)：這怎么可能，崗位是換不成的。他又去找同學(xué)：我這張臉辦不成很多事，遇上些抗擊臺(tái)風(fēng)、森林防火之類(lèi)的工作就搬不出去。同學(xué)笑著說(shuō)：那你平時(shí)多慰問(wèn)老干部，或者節(jié)假日多走訪學(xué)校醫(yī)院企業(yè)之類(lèi)的，專(zhuān)找開(kāi)心的事做就行了。一位老領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)后，將他狠批了一通：什么狗屁理論，現(xiàn)在老百姓就需要你這樣一張笑瞇瞇的臉。那天，東沙睡覺(jué)前突然會(huì)問(wèn)如晶：我怎么不像高倉(cāng)??？多男人的臉?。∪缇б宦?tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著。（《群島》2016年2期）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章以生動(dòng)的筆法，塑造了一個(gè)臉上總是笑瞇瞇的官員形象，借助這一形象，反映出當(dāng)今社會(huì)人們?cè)诮煌谐霈F(xiàn)的顧慮與矛盾。B．作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，東沙想混個(gè)臉熟，便去了車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)，有人卻說(shuō)他“有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”，辦公室主任認(rèn)為這樣很好。C．“他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿(mǎn)目瘡痍”這一生動(dòng)比喻，以城市在淪陷形象表明他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)。D．東沙有一回直勾勾地拿眼盯了上訪的人好幾分鐘，還有一次在漂亮的女下屬面前失禮，說(shuō)明他已經(jīng)因?yàn)榭嘤谀樕媳砬槎行┥窠?jīng)質(zhì)了。E.關(guān)于東沙的臉，單位里人們發(fā)出了不同的聲音，有人來(lái)告他的狀，有人來(lái)拍他的馬屁，也有人建議他換個(gè)崗位，而老領(lǐng)導(dǎo)則狠批他一頓。2．文中描寫(xiě)了東沙哪些因?yàn)樾Σ[瞇的臉而產(chǎn)生的誤會(huì)？這些誤會(huì)給他的生活帶來(lái)什么影響？3．文章結(jié)尾說(shuō)：“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著?！比绾卫斫鈨蓚€(gè)人的心理？對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？4、（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說(shuō)；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本。”這里的“本”“始”即他所謂無(wú)形無(wú)象、無(wú)稱(chēng)無(wú)名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無(wú)跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實(shí)質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。對(duì)于“得意”，王弼認(rèn)為要通過(guò)言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)“超言絕象”的“冥合”去獲得。無(wú)論哪一種，都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過(guò)程。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)?！巴缘靡狻闭摬粌H在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國(guó)人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無(wú)窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫(huà)詩(shī)中寫(xiě)道：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。”中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開(kāi)創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來(lái)。玄學(xué)的“忘言得意”論，無(wú)論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來(lái)說(shuō)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn)，然而從另一方面來(lái)說(shuō)，卻又反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來(lái)的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》）1．（小題1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“忘言得意”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語(yǔ)言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來(lái)了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2．（小題2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn)，是揭示“忘言得意”實(shí)質(zhì)的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫(huà)詩(shī)中的句子，可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C．對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義，再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無(wú)法把握事物的根本。B．對(duì)如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C．欣賞作品時(shí)，欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來(lái)。5、閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。嶺南江行①柳宗元瘴江南去入云煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工②巧伺游人影，颶母③偏驚旅客船。從此憂(yōu)來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。（注）①本詩(shī)作于元和十年詩(shī)人因讒被貶赴柳州途中。②射工：射工蟲(chóng)，傳說(shuō)能含沙射人影以殺人。③颶母：南方夏秋間，一種象征颶風(fēng)即將來(lái)臨前的云氣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A．首聯(lián)實(shí)寫(xiě)縱目所見(jiàn)，瘴氣彌漫的柳江蜿蜒南去，黃茅草的盡頭便是大海邊。B．頷聯(lián)、頸聯(lián)四句各寫(xiě)一物，眼見(jiàn)身感和神話(huà)傳說(shuō)結(jié)合，是首聯(lián)詩(shī)意的補(bǔ)充。C．頷聯(lián)、頸聯(lián)借四物含蓄反映了作者南來(lái)的復(fù)雜心境，為尾聯(lián)感情抒發(fā)蓄勢(shì)。D．尾聯(lián)慨嘆有多種憂(yōu)愁，但又想昂揚(yáng)奮發(fā)、在柳州有所建樹(shù)，不讓年華空度。2．該詩(shī)意蘊(yùn)深婉，不抒遷謫而遷謫滿(mǎn)紙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫(huà)大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒?dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專(zhuān)場(chǎng)畫(huà)展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：五糧液與冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支難求……近年來(lái)，老字號(hào)一次次走新路，引爆市場(chǎng)不小的熱度，以至于國(guó)貨有了新名稱(chēng)——“國(guó)潮”?！皣?guó)潮”就是中國(guó)的潮流。如今，“95后”“00后”對(duì)國(guó)粹、國(guó)貨重新追捧，被視為促進(jìn)傳統(tǒng)文化商業(yè)裂變的重要因子?，F(xiàn)在一些年輕人穿著唐裝漢服上街交友、參加活動(dòng)，對(duì)于國(guó)貨、國(guó)粹、國(guó)風(fēng)等“國(guó)字號(hào)”的熱情，更在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)?！俺薄?往往代表了一種時(shí)尚潮流、流行趨勢(shì)。在追逐、熱捧“潮”中，年輕人表達(dá)了強(qiáng)烈的自我欲望，能夠體現(xiàn)出自我風(fēng)格和生活態(tài)度，獲取一種身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。而且，一種潮流、風(fēng)尚中，融進(jìn)了社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代精神，最終年輕人在追逐文化潮流的過(guò)程中，尋找到了一種精神的契合。在今天這個(gè)全球化時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國(guó)家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺(jué)是多么重要。(摘編自《“國(guó)潮”，為何深受年輕人熱捧》）材料二：天貓18成交破億國(guó)貨品牌占比（來(lái)源：智通財(cái)經(jīng)）材料三：近年來(lái)隨著“懷舊國(guó)潮風(fēng)”盛行，回力、飛躍等老牌運(yùn)動(dòng)鞋也重?zé)ㄉ鷻C(jī)。但與其他運(yùn)動(dòng)品牌不同的是，回力的產(chǎn)品品類(lèi)較為單一，主要以帆布鞋為主，還有少量?jī)和瘺鲂?，并沒(méi)有服裝等品類(lèi)。目前回力和飛躍店鋪內(nèi)的商品價(jià)格主要在100元至199元之間，基本上沒(méi)有超過(guò)200元的商品。對(duì)于顧客而言，并不太接受此類(lèi)品牌的產(chǎn)品超過(guò)200元的價(jià)格。在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國(guó)貨是具有優(yōu)勢(shì)的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度?？上驳氖?，目前無(wú)論是飛躍還是回力都己經(jīng)和其他品牌進(jìn)行跨界聯(lián)名合作，例如和百事可樂(lè)、迪士尼聯(lián)名推出鞋款，和一些自媒體推出合作款。試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專(zhuān)家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌。(摘編自《“懷舊國(guó)潮風(fēng)”盛行回力們?cè)撊绾文嬉u》)材料四：沿著時(shí)間軸回望，中國(guó)品牌曾經(jīng)無(wú)比興盛，也曾經(jīng)百般落寞。20世紀(jì)70年代前，中國(guó)人生活的空間幾乎全部為中國(guó)品牌覆蓋，一批老字號(hào)、老品牌不僅是生活必需品，還是幾代人的成長(zhǎng)記憶。永久自行車(chē)、牡丹電視機(jī)、雪花冰箱、海鷗相機(jī)、雙菱牌手表……一批老國(guó)貨漸漸地消失在人們的視野中。大約在二十多年的時(shí)間里，中國(guó)的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)”的呼聲不斷，但廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來(lái)的便宜貨也曾大行其道。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的快速發(fā)展，中國(guó)己成為世界第一制造業(yè)大國(guó)。同時(shí)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)量居世界第一，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)階段相契合，技術(shù)水平的不斷提高促進(jìn)了產(chǎn)品精準(zhǔn)研發(fā)，個(gè)性化定制、服務(wù)型制造、線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)體系不斷試水。消費(fèi)升級(jí)的浪潮推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，“90后”“95后”漸漸成為新一代的消費(fèi)主力軍，盲目崇外已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)。通過(guò)科技、文化等賦能的“新制造”，正在重新塑造中國(guó)品牌。通過(guò)向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國(guó)品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競(jìng)爭(zhēng)力和地位。(摘編自《老國(guó)貨成為新“囯潮”》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．年輕消費(fèi)者把對(duì)“國(guó)字號(hào)”的熱情體現(xiàn)在日常生活中，客觀上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化商業(yè)的變化，激發(fā)了國(guó)貨的自信心。B．從天貓18兩年來(lái)成交破億品牌中國(guó)貨品牌所占比例來(lái)看，人們購(gòu)買(mǎi)的國(guó)貨量不斷增加，“國(guó)潮”也逐漸走入人心。C．在鞋服行業(yè)中，老牌國(guó)貨因懷舊潮流而具有優(yōu)勢(shì)，特別是其低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度。D．目前，中國(guó)己經(jīng)成為世界第一制造業(yè)大國(guó)，我們要努力重新塑造中國(guó)品牌，以提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)自我的肯定、獲取身份的認(rèn)同等是年輕人熱捧國(guó)貨的重要原因，他們?cè)谧非蟆皣?guó)潮”中尋找到一種精神的契合。B．過(guò)去的生活中，我國(guó)有過(guò)一些物美價(jià)廉的老國(guó)貨，但因?yàn)樵牧蟽r(jià)廉造成便宜貨流行，這批價(jià)低質(zhì)劣的老國(guó)貨日漸衰微。C．老國(guó)貨與自媒體聯(lián)合推出合作款是一種比較好的推廣方式，無(wú)論結(jié)果如何，從商品的宣傳角度看會(huì)有一定的效果。D．中國(guó)商品在過(guò)去的一段時(shí)日里曾經(jīng)是特別興盛的，有些老字號(hào)成為生活的必需品，這當(dāng)然與當(dāng)時(shí)的國(guó)情密不可分。3．從商品本身看，老國(guó)貨變“潮”應(yīng)該從哪些方面著力？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，還不知道“量子”是什么的時(shí)候，“量子內(nèi)衣”“量子床墊”“量子眼鏡”“量子飲料”等“量子產(chǎn)品”就已經(jīng)耳熟能詳了。在搜索網(wǎng)站上輸入“量子產(chǎn)品”，辟謠、科普的新聞報(bào)道中總會(huì)夾雜著“量子產(chǎn)品”的廣告推廣；在貼吧論壇中，有企業(yè)回答了“量子產(chǎn)品是真的嗎”的問(wèn)題：量子產(chǎn)品是真的，是運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)與量子理論相結(jié)合而生產(chǎn)出來(lái)的，可以糾正紊亂細(xì)胞的磁場(chǎng)，達(dá)到改善微循環(huán)障礙的目的，使得身體所有細(xì)胞有充足的氧氣……看到這里，筆者也只能苦笑了。盡管科學(xué)家們一直在辟謠，例如中國(guó)科學(xué)院院士、量子通信專(zhuān)家潘建偉就在采訪中明確提醒：“現(xiàn)在民間有一些廠家利用量子的概念來(lái)推薦量子包裝的保健品。這些幾乎都是假的，不要受騙上當(dāng)?！钡茖W(xué)的聲音總會(huì)被花樣更多、聲勢(shì)更大、傳播更廣泛的廣告所湮沒(méi)。有評(píng)論認(rèn)為，擊破“量子產(chǎn)品”謊言需要加大科普力度。這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，畢竟讓大家更多了解量子物理，就不會(huì)那么容易上當(dāng)受騙。但問(wèn)題在于，與經(jīng)典物理不同，量子物理難以通俗化、科普化。經(jīng)典物理中的理論往往與日常生活經(jīng)驗(yàn)一致，即便沒(méi)有一定的理論基礎(chǔ)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞揭材軌蜃尨蠹伊私?、明白?？闪孔游锢硪呀?jīng)超出了日常生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育的人來(lái)說(shuō)，非常難以理解和想象——曾有位物理學(xué)家說(shuō)，從開(kāi)始用日常語(yǔ)言表述量子物理那一刻，就已經(jīng)錯(cuò)了。不僅如此，即便我們能夠找到一種合適的方法科普量子物理，這個(gè)問(wèn)題也難以靠科學(xué)的方式來(lái)解決。畢竟，廣告的受眾上至耄耋，下至垂髫，這讓科普的工作相當(dāng)艱難。畢竟，辟謠了“量子內(nèi)衣”，還有“量子水”；辟謠了“量子水”，馬上又會(huì)出現(xiàn)“量子襪子”……辟謠的速度總是趕不上“量子產(chǎn)品”面世的速度。在筆者看來(lái)，擊破“量子產(chǎn)品”謊言不是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，而是社會(huì)管理問(wèn)題。在公開(kāi)可見(jiàn)的報(bào)道中，這些所謂的“高科技產(chǎn)品”從來(lái)沒(méi)有被科學(xué)鑒定過(guò)，廣告文案只是一些科技名詞的無(wú)邏輯堆砌?！吨腥A人民共和國(guó)廣告法》規(guī)定：“廣告以虛假或者引人誤解的內(nèi)容欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者的，構(gòu)成虛假?gòu)V告?！薄笆褂锰摌?gòu)、偽造或者無(wú)法驗(yàn)證的科研成果、統(tǒng)計(jì)資料、調(diào)查結(jié)果、文摘、引用語(yǔ)等信息做證明材料”就可以被認(rèn)定為虛假?gòu)V告。那么，在科學(xué)家多次辟謠“量子產(chǎn)品”不靠譜之后，為什么這些虛假?gòu)V告還能堂而皇之地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上？是監(jiān)管部門(mén)不知道科學(xué)家的辟謠，是管理方式和手段跟不上社交媒體等新技術(shù)的發(fā)展，還是“民不舉、官不究”的懶政。對(duì)某些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而言，又是否盡到審查的責(zé)任？《廣告法》還規(guī)定：“廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告發(fā)布者依據(jù)法律、行政法規(guī)查驗(yàn)有關(guān)證明文件，核對(duì)廣告內(nèi)容。對(duì)內(nèi)容不符或者證明文件不全的廣告，廣告經(jīng)營(yíng)者不得提供設(shè)計(jì)、制作、代理服務(wù)，廣告發(fā)布者不得發(fā)布?！蹦敲矗瑢?duì)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而言，如果已經(jīng)能夠?qū)V告實(shí)行精準(zhǔn)推送、具有對(duì)核心詞進(jìn)行篩選的能力，所謂“技術(shù)跟不上”“識(shí)別有難度”又從何說(shuō)起呢？（摘編自《擊破“量子產(chǎn)品”謊言須從社會(huì)管理人手》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．量子物理超出了日常生活經(jīng)驗(yàn)，一般消費(fèi)者沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育，難以理解。B．我國(guó)科學(xué)的聲音十分微弱，幾乎被花樣繁多、聲勢(shì)浩大、傳播廣泛的廣告聲湮沒(méi)。C．那些“高科技產(chǎn)品”的廣告文案只是一些未經(jīng)科學(xué)鑒定的科技名詞的無(wú)邏輯堆砌。D．對(duì)涉及量子核心詞的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)乎臺(tái)要嚴(yán)格篩選精準(zhǔn)推送，不能隨大流欺騙受眾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章擺出了“量子產(chǎn)品”充斥市場(chǎng)的現(xiàn)象，分析治理誤區(qū)，有著一定的現(xiàn)實(shí)指向。B．文章闡明量季物理科普難晾，既分析了量子物理自身的因素，又分析了技術(shù)因素。C．文章借助《廣告法》的相關(guān)規(guī)定，闡明了擊破“量子產(chǎn)品”謊言之難的真正原因。D．文章遵循擺列現(xiàn)象、分析誤區(qū)、探究原因的思路展開(kāi)論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．相關(guān)企業(yè)利用人們對(duì)量子科學(xué)領(lǐng)域的陌生向人們兜售“量子產(chǎn)品”，誤導(dǎo)消費(fèi)者。B．量子通信專(zhuān)家潘建偉認(rèn)為，廠家利用量子概念推薦的量子保健品，幾乎都是假的。C．如果“量子產(chǎn)品”辟謠的速度趕不上“量子產(chǎn)品”面世的速度，辟謠就沒(méi)有效果。D．擊破“量子產(chǎn)品”謊言關(guān)鍵是監(jiān)管到位，需要社會(huì)監(jiān)管與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管共同發(fā)力。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的兩種有效方式，它們各具特點(diǎn)，相互補(bǔ)充，缺一不可，共同構(gòu)成人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力和基石?？茖W(xué)思維善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化?？茖W(xué)家能夠從紛繁多變的客觀現(xiàn)象中去尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，歸納概念，變混沌為清晰，變偶然為必然。藝術(shù)思維則善于把現(xiàn)實(shí)世界形象化、模糊化、豐富化，藝術(shù)家喜歡用感性的方式捕捉現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)瞬間和個(gè)性差異，描繪生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精彩多樣，追求個(gè)人的精神世界和自我感受，變點(diǎn)滴為大海，變平淡為神奇?？茖W(xué)思維和藝術(shù)思維認(rèn)識(shí)世界的關(guān)系就好比數(shù)碼相機(jī)成像過(guò)程，科學(xué)思維猶如把豐富多彩的景色編碼成簡(jiǎn)單的數(shù)字符號(hào)，記錄在相機(jī)儲(chǔ)存卡里面，看上去非常的簡(jiǎn)單枯燥，但它記載著紛繁生動(dòng)的客觀對(duì)象；而藝術(shù)思維猶如把內(nèi)存卡里的數(shù)碼符號(hào)轉(zhuǎn)化為圖片的形象化過(guò)程，它會(huì)讓無(wú)生命的數(shù)字轉(zhuǎn)化成有生命活力的充滿(mǎn)美感的圖像。在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作中，科學(xué)元素如影隨形。一是科學(xué)領(lǐng)域的很多研究方向，已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的主題。在科技時(shí)代，當(dāng)代藝術(shù)家的視野有了很大的拓展，不論是航空航天、宇宙奧秘，還是基因細(xì)胞、微觀世界；無(wú)論是機(jī)械動(dòng)能，還是光學(xué)電子，這些都成了藝術(shù)家創(chuàng)作的題材和主題。二是科技領(lǐng)域的研究成果已成為當(dāng)今藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)。人類(lèi)文明進(jìn)程中的很多科技的發(fā)明和研究成果，時(shí)時(shí)都會(huì)在藝術(shù)家的作品中找到它的身影，無(wú)論是飛機(jī)、汽車(chē)還是家用電器，無(wú)論是信息技術(shù)還是人工智能，都成為藝術(shù)家的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，成為他們藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，成為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索的動(dòng)因和引領(lǐng)。藝術(shù)像科學(xué)一樣需要不斷創(chuàng)新，不斷探索。當(dāng)代的影像、裝置、觀念等多種藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)與探索，無(wú)不是基于當(dāng)代科技的革命，如信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的創(chuàng)新與突破。由此可見(jiàn)，科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面?？萍紩r(shí)代的藝術(shù)在表現(xiàn)方式與方法上有三大特征。一是將科技成果和最新技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和載體，以全新的表現(xiàn)形式和作品形態(tài)帶給觀眾全新的感受。當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中，高科技的手段已成為藝術(shù)家語(yǔ)言表現(xiàn)的重要方法和工具。二是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑，來(lái)作為藝術(shù)創(chuàng)作和探索的方式。他們也像科學(xué)家一樣，做田野調(diào)查、資料分析、材料實(shí)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，像科學(xué)家一樣嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性，探索多種未知的領(lǐng)域。三是當(dāng)代藝術(shù)的疆域正借助于科技進(jìn)步不斷擴(kuò)大，形式更加多樣，內(nèi)涵更為豐富，藝術(shù)邊界的拓展與科學(xué)的發(fā)展密不可分。（摘編自張杰《科技時(shí)代的藝術(shù)與教育》2019年4月15日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的兩種有效方式，它們各具特點(diǎn)，相互補(bǔ)充，相輔相相成，缺一不可。B．科學(xué)思維與藝術(shù)思維不同，它往往把現(xiàn)實(shí)生活中的豐富多彩、紛繁多變的客觀現(xiàn)象加以概括和歸納。C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，拓展了藝術(shù)家的視野，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的主題，科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主流。D．當(dāng)代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和探索，嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章分析了科學(xué)與藝術(shù)在科技時(shí)代的關(guān)系，側(cè)重分析了科學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響，分析透徹，說(shuō)理深刻。B．文章采取了總分結(jié)構(gòu)，依次從思維層面、藝術(shù)創(chuàng)作層面、藝術(shù)表現(xiàn)層面分析，抽絲剝繭，逐層展開(kāi)。C．文章第二段，采用類(lèi)比論證和比喻論證的方法，分析了科學(xué)思維和藝術(shù)思維的不同特征，形象生動(dòng)。D．文章在分析科學(xué)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主題的影響時(shí)，從三個(gè)方面進(jìn)行了分析，并舉出科技發(fā)展前沿的應(yīng)用實(shí)例加以印證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)家往往運(yùn)用抽象思維思考問(wèn)題，善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化，從中尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。B．隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)家創(chuàng)作的題材將越來(lái)越豐富，表現(xiàn)手段將越來(lái)越多樣化，藝術(shù)作品的親歷感會(huì)更強(qiáng)。C．由于科技與藝術(shù)的聯(lián)系密切，科技時(shí)代的藝術(shù)正發(fā)生著深刻的變化，形式更加多樣，內(nèi)涵更為豐富，給人以全新的感受。D．以后的藝術(shù)家不僅要熟悉生活，還要了解科技，隨著科技發(fā)展，藝術(shù)家獨(dú)有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。端文顧涇陽(yáng)先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常之無(wú)錫人。父學(xué)，四子，先生次三，其季允成也。從張?jiān)遄x書(shū)，講《孟子》至“養(yǎng)心莫善于寡欲”，先生曰：“寡欲莫善于養(yǎng)心?！痹逶唬骸芭e子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問(wèn)道于方山薛先生乎？”舉鄉(xiāng)試第一，庚辰登進(jìn)士第。時(shí)江陵當(dāng)國(guó)，先生與魏允中、劉廷蘭上書(shū)吳縣，言時(shí)政得失，無(wú)所隱避。江陵謂吳縣曰：“聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門(mén)生，公知之乎？”江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽(yáng)，先生以前賢過(guò)化之地，扁．所居曰愧軒。婁江欲用羅萬(wàn)化為吏部冢宰，先生不可；會(huì)推閣員，婁江復(fù)欲用羅萬(wàn)化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始會(huì)吳中同志于二泉。東林書(shū)院成，大會(huì)四方之士，一依《白鹿洞規(guī)》。其他聞風(fēng)而起者，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書(shū)院、文學(xué)書(shū)院，皆請(qǐng)先生蒞焉。先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也。故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣。小人作《東林點(diǎn)將錄》，凡海內(nèi)君子，不論有無(wú)干涉，一切指為東林黨人。先生于陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡一語(yǔ)，辨難不遺余力，以為壞天下教法。錢(qián)啟新曰：“無(wú)善無(wú)惡之說(shuō)，近時(shí)為顧叔時(shí)、顧季時(shí)明白排決不已，不至蔓延為害?！碑?dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念?lèi)耗疃?，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論，嗚呼?。ü?jié)選自《明儒學(xué)案·東林學(xué)案一》，有刪節(jié)）（注）江陵：指張居正。后文吳縣指申時(shí)行，婁江指王錫爵。這是以籍貫稱(chēng)呼入閣大臣。三元：顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮（jiào）：僧、道做法事祈福。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．刺及執(zhí)政刺：指責(zé) B．扁所居曰愧軒扁：題字C．嘗言官輦轂輦轂：乘車(chē) D．以此為大節(jié)目節(jié)目：關(guān)鍵2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．顧憲成和魏允中、劉延蘭上書(shū)談?wù)摃r(shí)政得失，張居正高度贊賞，譽(yù)之為“三元會(huì)”。B．顧憲成聽(tīng)到同僚替他署名為病中的張居正祈福，就快速前去刪除自己的名字。C．顧憲成被革職后創(chuàng)辦的東林書(shū)院，在讀書(shū)人中產(chǎn)生很大影響，使朝廷大為忌憚。D．顧憲成和錢(qián)啟新認(rèn)為王陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡之說(shuō)于世有害，作者認(rèn)為他們錯(cuò)解了該說(shuō)之意。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）舉子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問(wèn)道于方山薛先生乎？（2）故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。4．簡(jiǎn)要概括顧憲成“治學(xué)”的特點(diǎn)。11、（四）閱讀下文,完成第下面小題①阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色。嗜酒能?chē)[,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱(chēng)異。籍嘗隨叔父至東郡。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不開(kāi)一言,自以不能測(cè)。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭屏于田里歲余而爽誅時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)。②籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡(jiǎn),旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰：“嘻!殺父乃可，至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡,而以為可乎？”藉曰：“禽獸知母而不知父。殺父，，禽獸之類(lèi)也，殺母，禽獸之不若?！北娔藧偡＂奂m不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號(hào),吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）于是鄉(xiāng)親共喻之（_______）（2）口不臧否人物（_______）2．為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)乃就吏A．參加B．就職C．趨向D．靠近3．為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)帝引為大將軍從事中郎A．帶領(lǐng)B．薦舉C．援引D．延請(qǐng)4．第①段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A．籍因以疾辭屏于田里\歲余\而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)B．籍因以疾\辭屏于田里歲余\而爽誅時(shí)人\服其遠(yuǎn)識(shí)C．籍因以疾辭\屏于田里\歲余而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)D．籍因以疾辭屏\于田里歲余而爽\誅時(shí)\人服其遠(yuǎn)識(shí)5．把第③段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及嵇喜來(lái)吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見(jiàn)青眼。6．文本末尾提到“由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之”，分析皇帝保護(hù)阮籍的原因。7．根據(jù)文本的內(nèi)容,完成表格。事跡性格傲視權(quán)貴謝絕出任曹爽府上參軍母親去世,依然與人圍棋12、作文主持人大賽康輝評(píng)價(jià)選手說(shuō)：再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻。請(qǐng)以“微光”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)。不少于700字。

參考答案1、D【解析】

此題主要考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解與辨析能力，同時(shí)也考查學(xué)生理解、識(shí)記古代文化常識(shí)以及名句默寫(xiě)的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題是要求選出“對(duì)聯(lián)不是以‘黃鶴樓’為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)”；其次在解答時(shí)，結(jié)合對(duì)聯(lián)內(nèi)容，查找關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，另外，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。第一聯(lián)，寫(xiě)的是黃鶴樓，湖北是古代的楚國(guó)，故有“三楚”之稱(chēng)。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩(shī)句。黃鶴樓位于漢水匯入長(zhǎng)江的地方，故說(shuō)“二水”，長(zhǎng)江和漢水又各有無(wú)數(shù)支流，所回以說(shuō)“百川支派”。長(zhǎng)江后浪推前浪，從古到今，自然是“古今無(wú)盡大江流”了。第二聯(lián)，寫(xiě)的是黃鶴樓，此聯(lián)中“鄉(xiāng)關(guān)何處是？幾回欲問(wèn)樓頭仙”化用了崔顥寫(xiě)“黃鶴樓”的明句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁”。第三聯(lián)，寫(xiě)的是黃鶴樓，此聯(lián)中“高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)”的崔公，指的是崔顥，此聯(lián)是清代王菊人為黃鶴樓寫(xiě)的一幅對(duì)聯(lián)。第四聯(lián)，上聯(lián)前兩句借用王之煥詩(shī)意而更換字眼，用“奔”字寫(xiě)大河氣勢(shì)，用“戀”字寫(xiě)落日情懷，均可傳神。末句作總結(jié)，點(diǎn)出建樓的主旨。下聯(lián)先寫(xiě)樓，次寫(xiě)詩(shī)，末句點(diǎn)出兩者相得益彰、珠聯(lián)璧合的互動(dòng)關(guān)系。這幅對(duì)聯(lián)是寫(xiě)鸛雀樓的。故選D。2、1．B2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，“根正苗紅”，意思是家庭出身好的人，是一種文革時(shí)期的說(shuō)法。修飾“炎黃后裔”，使用正確。B項(xiàng)，“眾望所歸”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴(lài)，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。語(yǔ)境主要講“由字可知……祝融成為‘火’的代言”是順理成章的，不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“蒙昧”，昏昧，愚昧，猶朦朧，迷糊。形容“古代先民”的狀態(tài)，使用正確。D項(xiàng)，“絕對(duì)”，沒(méi)有任何條件的；不受任何限制的（跟“相對(duì)”相對(duì)）。結(jié)合“在這一點(diǎn)上”“功德無(wú)量”等分析，使用正確。故選B。2．本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析。點(diǎn)號(hào)表示口語(yǔ)中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書(shū)面語(yǔ)言里詞語(yǔ)的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語(yǔ)氣，包括句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書(shū)名號(hào)、專(zhuān)名號(hào)、分隔號(hào)。C項(xiàng)，把“鬲”的雙引號(hào)去掉。此處直接用“鬲”字，不是引用內(nèi)容，不需要用雙引號(hào)。故選C。3、1．AD2．產(chǎn)生了兩次誤會(huì)：交通事故現(xiàn)場(chǎng)讓人誤解；在下屬的父親葬禮上讓同事難堪。這些誤會(huì)，讓他在心理產(chǎn)生了一種對(duì)自己的困惑。他想擺脫這種境遇，但想了很多辦法也沒(méi)有成功，這種表情，成了他的心病。3．如晶“叫了起來(lái)”說(shuō)明她對(duì)東沙整天說(shuō)臉的事感到憤怒和無(wú)奈，“高倉(cāng)健死了！”一句是想告訴東沙，不要總是為這些事情苦惱，希望他能夠從苦惱中擺脫出來(lái)。東沙“嘆了嘆氣”說(shuō)明他并不接受如晶的勸告，“我還活著”表明他認(rèn)為自己只要還活著，就無(wú)法從這種苦惱中擺脫出來(lái)。兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，東沙的消極，不僅讓自己處于苦惱之中，而且會(huì)給周?chē)娜藥?lái)影響。因此，應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人生，不要被一些無(wú)謂的煩惱困住自己?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“辦公室主任認(rèn)為這樣很好”表述不當(dāng)，辦公室主任也認(rèn)為他笑了，且隱含著對(duì)人們說(shuō)法的認(rèn)同。C項(xiàng)，“他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)”理解錯(cuò)誤，這只是他自己感覺(jué)到的，而不是真實(shí)的。E項(xiàng)，“單位里人們”指的是前兩個(gè)“有人”，而不包括后面的“有人”和老領(lǐng)導(dǎo)。故選AD。2．本題考查分析理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。閱讀全文，梳理小說(shuō)的情節(jié)，結(jié)合題目要求，找到東沙因笑瞇瞇的臉而產(chǎn)生的誤會(huì)以及這些誤會(huì)給他生活帶來(lái)的影響。這道題是兩個(gè)小問(wèn)題，回答時(shí)，先找到產(chǎn)生的兩次誤會(huì)，然后回答對(duì)他生活的影響。第二節(jié)，“返程的時(shí)候，遇上了一場(chǎng)車(chē)禍……后來(lái)，后來(lái)嘛就來(lái)事了。他聽(tīng)到有人開(kāi)始拿自己說(shuō)事：新來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有點(diǎn)兒薄情，怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”，這是誤解一：交通事故時(shí)他“笑瞇瞇的臉”讓人誤解。“下屬的父親病逝，東沙覺(jué)得有必要去吊唁一下……東沙看見(jiàn)有人在屋內(nèi)用手朝自己指來(lái)指去。他忽然感覺(jué)到了什么，這會(huì)兒他想和同事告別，卻找不著同事的身影。于是，他心里一陣嘀咕：這小子，我來(lái)看他，他居然跑了”，這是誤解二：在下屬的父親葬禮上讓同事難堪。“東沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實(shí)有問(wèn)題，而且問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重想改，卻怎么也改不了，每天上班去的路上，他總是暗自苦笑：原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，想不到更復(fù)雜的是自己的臉”“他感到那張臉如同一個(gè)城市在淪陷，滿(mǎn)目瘡痍。下班回家，他開(kāi)始注意自己，盡量讓自己不笑。于是，做的第一件事就是去照鏡子。然后，裝著各種鬼臉來(lái)嚇唬自己，還不停地用十指擠壓臉部的肌肉，盡量使之變得扭曲丑陋”“有段時(shí)間，東沙確實(shí)有些神經(jīng)質(zhì)，只要有人進(jìn)辦公室就先去瞧人家的臉。有一回，來(lái)了幾個(gè)上訪群眾，東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘，眼都沒(méi)眨一下，差點(diǎn)兒沒(méi)把上訪來(lái)的群眾嚇著。還有一次，有漂亮的女下屬問(wèn)：鎮(zhèn)長(zhǎng)，不認(rèn)識(shí)我了嗎？東沙知道失禮”，這些誤會(huì)說(shuō)明他已經(jīng)因?yàn)榭嘤谀樕媳砬槎行┥窠?jīng)質(zhì)了，讓他在心理產(chǎn)生了一種對(duì)自己的困惑。他想擺脫這種境遇，想很多辦法也沒(méi)成功，這種笑瞇瞇的表情成了他的心病。3．本題考查分析小說(shuō)人物心理以及小說(shuō)結(jié)尾作用的能力。文章結(jié)尾是“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)：高倉(cāng)健死了！東沙嘆了嘆氣說(shuō)：是啊，我還活著?！狈治鋈宋锏男睦頃r(shí)，要結(jié)合整篇小說(shuō)情節(jié)，尤其是這兩個(gè)人在文中的言行。答題時(shí)，要把結(jié)尾的每一句話(huà)都結(jié)合小說(shuō)女人分析。至于對(duì)小說(shuō)結(jié)尾兩個(gè)人不同的心理的分要結(jié)合小說(shuō)的主題理解。上文說(shuō)“有一回，東沙很認(rèn)真地問(wèn)如晶：老婆，你說(shuō)我這臉是不是可以出去處理公事？如晶不理他，最多條件反射似的送上一句：神經(jīng)病”，結(jié)尾采用語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)展現(xiàn)兩個(gè)人不同的反應(yīng)和心理。當(dāng)“東沙睡覺(jué)前突然會(huì)問(wèn)如晶：我怎么不像高倉(cāng)??？多男人的臉啊”，“如晶一聽(tīng)又是說(shuō)臉的事，頓時(shí)叫了起來(lái)”，這句話(huà)里的“又”“叫”說(shuō)明如晶對(duì)東沙整天說(shuō)臉的事感到憤怒和無(wú)奈。如晶說(shuō)“高倉(cāng)健死了”，她是想告訴東沙要擺脫苦惱，體現(xiàn)了如晶積極的人生態(tài)度?？墒菛|沙卻說(shuō)“我還活著”，句中“嘆了嘆氣”說(shuō)明東沙并不接受如晶的勸告，“我還活著”表明他認(rèn)為只要還活著就無(wú)法擺脫這苦惱，表現(xiàn)東沙的消極人生態(tài)度。通過(guò)小說(shuō)東沙的消極情緒影響了如晶告訴讀者：以積極的態(tài)度面對(duì)人生，不要被一些無(wú)謂的煩惱困住自己，更不要因?yàn)樽约旱目鄲蓝绊懼車(chē)娜?。這也正是這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò)，選項(xiàng)混淆概念。從文章最后來(lái)看，“如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”，可見(jiàn)“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng)，“‘忘言得意’論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來(lái)了極大的自由”錯(cuò)誤，選項(xiàng)把范圍擴(kuò)大。文中只說(shuō)到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來(lái)了“極大的自由”。D項(xiàng)，“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意。根據(jù)文章可知，“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項(xiàng)所說(shuō)的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章引用蘇軾論畫(huà)詩(shī)中的句子，可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，“可直接證明……”理解錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”?！拘☆}3】【小題3】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值”有誤，選項(xiàng)無(wú)中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論，文章第四段只是說(shuō)“中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開(kāi)創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來(lái)”。5、1．A2．①首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)入云煙、充滿(mǎn)瘴氣的江水，極目遠(yuǎn)跳，長(zhǎng)滿(mǎn)黃茅的大地盡頭應(yīng)該就是大海了，暗指貶謫之地偏借荒涼。②中間兩聯(lián)用象跡、蛟涎、射工、颶母四種可怕的事物，曲折反映出當(dāng)?shù)氐幕臎雎浜蠛妥约禾幘车碾U(xiǎn)惡，含蓄表達(dá)了詩(shī)人貶謫南來(lái)充滿(mǎn)憂(yōu)懼的復(fù)雜心情。③尾聯(lián)寫(xiě)雖因讒被貶憂(yōu)慮之事很多，但不想虛度光陰，想在被貶之地有所建樹(shù)。【解析】

1．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)，“望盡黃茅是海邊”句是虛寫(xiě)，是想象。詩(shī)人在受貶謫途中，全憑自己的想象。此詩(shī)寫(xiě)出了嶺南的特異風(fēng)物瘴江、黃茆、象跡、蛟涎、射工、颶母，曲折地反映出當(dāng)?shù)鼗臎雎浜蟮淖匀画h(huán)境，同時(shí)運(yùn)用象征手法含蓄地抒發(fā)了自己被貶后政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。故選A。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌中思想感情的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后理解尾聯(lián)的意思，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。本詩(shī)的尾聯(lián)“從此憂(yōu)來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年”一句的意思是：今后我憂(yōu)慮的事啊，豈止是一樁一件？盡管頭發(fā)花白，年老力衰。也不能坐待時(shí)日，虛度華年。從思想感情上看，體現(xiàn)了作者雖然再遭貶官，但他仍有欲趁暮年有所奮發(fā)之意的豁達(dá)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)校”；③“奉送”改為“惠贈(zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥?/p>

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體能力，語(yǔ)言得體、用語(yǔ)恰當(dāng)需要考慮語(yǔ)體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語(yǔ)體應(yīng)為書(shū)面語(yǔ)體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語(yǔ)，需改用書(shū)面語(yǔ)“屆時(shí)”；第二處“貴?！笔菍?duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱(chēng)，這里是第一人稱(chēng)，且邱先生是校友，所以不能稱(chēng)呼為“貴?！?，可改為“學(xué)?！?；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語(yǔ)，應(yīng)改成書(shū)面語(yǔ)“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．C2．B3．①著力挖掘商品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，引發(fā)消費(fèi)者的懷舊情懷；②運(yùn)用現(xiàn)代包裝方法，加強(qiáng)跨界合作，突出品牌個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者；③通過(guò)科技、文化等賦能，推出高端高新產(chǎn)品?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)“挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”，不包括“低廉的價(jià)格”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“這批價(jià)低質(zhì)劣的老國(guó)貨”有誤，從原文看不出老國(guó)貨都是“價(jià)低質(zhì)劣”的，只是廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來(lái)的便宜貨。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國(guó)貨是具有優(yōu)勢(shì)的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”“試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專(zhuān)家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌”“通過(guò)科技、文化等賦能的‘新制造’，正在重新塑造中國(guó)品牌。通過(guò)向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國(guó)品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競(jìng)爭(zhēng)力和地位”等分析概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。B項(xiàng)，“我國(guó)科學(xué)的聲音十分微弱……”錯(cuò)誤，原文列舉中國(guó)科學(xué)院院士、量子通信專(zhuān)家潘建偉提醒的事例，是為了說(shuō)明廣告聲音的浩大，足夠用來(lái)以假亂真，而不是為了闡明我國(guó)科學(xué)聲音的微弱。C項(xiàng)，“那些……”錯(cuò)誤，理解不當(dāng)，原文的意思是“一些”。D項(xiàng)，“隨大流欺騙受眾”錯(cuò)誤，理解不當(dāng)，原文的意思是找托詞推卸責(zé)任。故選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……又分析了技術(shù)因素”錯(cuò)誤，文章在闡明“量子物理科普難”中只分析了量子物理自身的因素和社會(huì)因素，沒(méi)有分析技術(shù)因素。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“……辟謠就沒(méi)有效果”錯(cuò)誤，辟謠的速度趕不“量子產(chǎn)品”面世的速度，只是辟謠效果差一些，并不能說(shuō)沒(méi)有效果。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，一定讀懂。把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線(xiàn)和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。9、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“科學(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的兩種有效方式”錯(cuò)誤，曲解文意，“改造世界”“相輔相成”原文沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)，“科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主流”錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面”，可知只是“重要方面”。D項(xiàng)，“當(dāng)代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和探索”錯(cuò)誤，原文是“當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑……”，可知將已然說(shuō)成未然。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章第二段，采用類(lèi)比論證和比喻論證的方法”錯(cuò)誤，第二段沒(méi)有運(yùn)用類(lèi)比論證。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“藝術(shù)家獨(dú)有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段“三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破，成為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索的動(dòng)因和引領(lǐng)”，可知科技的發(fā)展將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)家的想象力，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．C2．A3．（1）科舉考試不足以成就你的學(xué)問(wèn)，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？（2）所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。4．①不迷信權(quán)威（敢于質(zhì)疑）；②講求實(shí)用；③維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，“輦轂”，曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的，應(yīng)該譯為皇帝的車(chē)輿，代指京城。故選C。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“張居正高度贊賞，譽(yù)之為‘三元會(huì)’”錯(cuò)誤。結(jié)合“江陵謂吳縣曰：‘聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門(mén)生，公知之乎？’”分析，張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正沒(méi)有贊賞。故選A。3．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“竟”，完成，成就；“之”，助詞，的；“學(xué)”，學(xué)問(wèn)；“盍”，兼詞，何不，為什么不；“于”，介詞，向；“盍問(wèn)道于方山薛先生乎”（狀語(yǔ)后置句）。（2）“故”，連詞，所以；“裁量”，鑒別，衡量，裁度；“訾議”，是非議，議論、指責(zé)人的缺點(diǎn)；“冀”，希望；“藥”，意動(dòng)，以……為藥；“之”，代詞，指前面的討論的內(nèi)容。4．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，需要審清題干要求，如本題“簡(jiǎn)要概括顧憲成‘治學(xué)’的特點(diǎn)”，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官”分析，顧憲成“治學(xué)”不迷信權(quán)威。結(jié)合“先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣”等分析，顧憲成“治學(xué)”講求實(shí)用。結(jié)合“當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念?lèi)耗疃?，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論”分析，顧憲成“治學(xué)”維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常州府無(wú)錫縣人。父親叫顧學(xué)，有四個(gè)兒子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張?jiān)遄x書(shū)，研習(xí)《孟子》到“修養(yǎng)心性莫過(guò)于清心寡欲”，先生說(shuō)：“清心寡欲莫過(guò)于修養(yǎng)心性?！睆?jiān)逭f(shuō)：“科舉考試不足以成就你的學(xué)問(wèn)，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？”先生參加鄉(xiāng)試獲得舉人第一名，庚辰科會(huì)試又中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)張居正執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，先生和魏允中、劉廷蘭上書(shū)內(nèi)閣大臣申時(shí)行，談?wù)摃r(shí)政的得失，毫不隱晦躲避。張居正對(duì)申時(shí)行說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正患病，百官都為他設(shè)立道場(chǎng)舉行祈福消災(zāi)的法事，同僚替先生也在祈福的名單上簽了字，先生聽(tīng)說(shuō)這件事，騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章，區(qū)別哪些是君子哪些是小人，抨擊之處涉及到了執(zhí)政大臣，被貶為桂陽(yáng)府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽(yáng)，先生認(rèn)為這里是先賢曾經(jīng)任職教化過(guò)的地方，就在自己的居所上題寫(xiě)匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬(wàn)化擔(dān)任吏部的首長(zhǎng)，先生不予認(rèn)同；適逢推選內(nèi)閣成員，王錫爵又想任用羅萬(wàn)化，先生再次不予認(rèn)可，于是就削奪了先生的任官資質(zhì)。戊戌年間，第一次在二泉聚會(huì)吳中地區(qū)志同道合的人。東林書(shū)院建成，大舉聚會(huì)四方讀書(shū)人，全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書(shū)院規(guī)章》行事。其他地方聽(tīng)到消息起來(lái)響應(yīng)的，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書(shū)院、文學(xué)書(shū)院，都盼望先生能夠蒞臨擔(dān)任他們的首領(lǐng)。先生討論學(xué)問(wèn)，以現(xiàn)實(shí)世道為根本，曾經(jīng)說(shuō)那些做到了在京高官的，心思卻不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思卻不在百姓身上；至于那些身處山野間，三個(gè)一群兩個(gè)一伙，一起熱衷研討“性命”之學(xué)，切磋琢磨所謂道德節(jié)義，可是他們的心思始終不在于改變現(xiàn)實(shí)世道上，那么即便他有其他的優(yōu)點(diǎn)，也是君子所鄙視的。所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。天下的君子都把品評(píng)政治人物的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)于東林人士，等到先生去世，東林已經(jīng)獨(dú)獨(dú)成為當(dāng)代最大的忌諱。小人寫(xiě)《東林點(diǎn)將錄》，凡是海內(nèi)的正人君子，不論和東林人士有沒(méi)有關(guān)系，全被指認(rèn)為東林黨人。先生對(duì)于王陽(yáng)明“無(wú)善無(wú)惡”這句話(huà)，辯駁詰難不遺余力，認(rèn)為這句話(huà)敗壞了天下的教化法則。錢(qián)啟新說(shuō)過(guò)：“（王陽(yáng)明）無(wú)善無(wú)惡的說(shuō)法，近來(lái)被顧叔時(shí)、顧季時(shí)清清楚楚地不斷批判否定，所以不至于蔓延成為禍害?！碑?dāng)時(shí)非議王陽(yáng)明的人，也認(rèn)為這是學(xué)術(shù)上的一大關(guān)鍵之處，可他們哪里明白這些其實(shí)和王陽(yáng)明一點(diǎn)兒也沒(méi)有關(guān)系，他所說(shuō)的無(wú)善無(wú)惡，是指沒(méi)有善念?lèi)耗盍T了，不是說(shuō)人的本性沒(méi)有善惡之分，現(xiàn)在大家都錯(cuò)誤理解了王陽(yáng)明的論斷，可嘆??！11、1．曉喻；開(kāi)導(dǎo)；使明白；讓……明白；勸解；勸說(shuō)贊賞；稱(chēng)贊；說(shuō)好話(huà)2．B3．C4．C5．等到嵇喜來(lái)吊喪（哀悼）,阮籍露出白眼（翻白眼、做白眼）,嵇喜不高興地離開(kāi)了嵇喜的弟弟嵇康聽(tīng)說(shuō)這件事情,就帶著（送、拿）酒攜著琴拜訪（造訪、到）他（家阮籍很高興,才露出眼珠。6．不隨便評(píng)論人物、有遠(yuǎn)識(shí)、有才干,；不拘禮教（或傲然獨(dú)立、任性不羈、喜怒不形于色）；拉攏名士（或沒(méi)有觸及到權(quán)貴集團(tuán)的根本利益。7．拒絕官府的征召任命有先見(jiàn)之明（有見(jiàn)地、有見(jiàn)識(shí)）不拘禮法（任性不羈、喜怒不形于色）【解析】1．試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“鄉(xiāng)親”“共”分析，應(yīng)該譯為開(kāi)導(dǎo)、使……明白；和“否”對(duì)應(yīng)，應(yīng)該譯為贊賞。2．試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“吏”分析，應(yīng)該譯為就職，B項(xiàng)正確。3．試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“帝”“為大將軍”分析，應(yīng)該是援引的意思。4．試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！凹病笔恰稗o”的原因，“時(shí)人”作為“服其遠(yuǎn)識(shí)”的主語(yǔ)，綜合C項(xiàng)正確。5．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。“及”譯為等到，“吊”譯為哀悼，“退”譯為離開(kāi)，“造”譯為造訪。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，