2023-2024學(xué)年湖南省長沙一中高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年湖南省長沙一中高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中華民族作為一個自覺的民族實(shí)體，是在近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的。它的主流是由許許多多分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。這也許是世界各地民族形成的共同過程。中華民族這個多元一體格局的形成還有它的特色：在相當(dāng)早的時期，距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這疆域內(nèi)部多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，形成為一個自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。漢族的形成是中華民族形成中的一個重要階段，在多元一體的格局中產(chǎn)生了一個凝聚的核心。中國最早的文字史料現(xiàn)在可以確認(rèn)的是商代的甲骨文，相傳由孔子編選的《尚書》還記載著一些上古的文件和傳說。這些文字史料已有部分可以和考古資料相印證，使我們對新石器時代末期到銅器時代的歷史能有較可靠的知識，特別是八十年代初期發(fā)掘的河南登封王城崗夏代遺址一般認(rèn)為即是夏王朝初的“陽城”遺址，夏代歷史已從神話傳說的迷霧中得以落實(shí)。商代歷史有甲骨文為據(jù)，周代歷史有鐘鼎文為據(jù)，相應(yīng)的后世的文字記載都可得而考。夏商周三代正是漢族前身“華夏”這個民族集團(tuán)從多元形成一體的歷史過程。河南夏代“陽城”遺址所發(fā)現(xiàn)的文物顯示了它是繼承了新石器時代河南龍山文化發(fā)展到了銅器時代。從黃河中下游遺留的文物中也可以看到這些地區(qū)都早已發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這和夏禹治水的傳說（河南龍山文化的中晚期）可以聯(lián)系起來，表明了這地區(qū)早期居民當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平。我們還記得河南的龍山文化正是在仰韶文化的基礎(chǔ)上吸收了山東的龍山文化而興起的。所以可以說華夏文化就是以黃河中下游不同文化的結(jié)合而開始的。傳說的歷史中在禹之前還有堯、舜和神話性的始祖黃帝。留下的傳說大多是關(guān)于他們向四圍被稱為蠻夷戎狄的族團(tuán)的征伐。黃帝曾擊敗過蚩尤和炎帝，地點(diǎn)據(jù)說都在今河北省境內(nèi)。據(jù)《史記》所載，舜又把反對他的氏族部落放逐到蠻夷戎狄中去改變后者的風(fēng)俗，也可以說就是中原居民和文化的擴(kuò)張。到禹時，如《左傳》所載：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！薄队碡暋穼⒋藭r的地域總稱為“九州”，大體包括了黃河中下游和長江下游的地區(qū)，奠定了日益壯大的華夏族的核心。繼夏而興起的是商。商原是東夷之人，而且是游牧起家的。后來遷泰山，再向西到達(dá)河南東部，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，使用畜力耕種。農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟(jì)使它強(qiáng)大起來，起初臣屬于夏，后來取得了統(tǒng)治九州的權(quán)力，建立商朝，分全國為中東南西北五土，《詩經(jīng)?商頌》有：“邦數(shù)千里，維民所止，肇域彼四海。”其疆域包括今河南、山東、河北、遼寧、山西、陜西、安徽以及江蘇、浙江的一部分，可能還有江西、湖南及內(nèi)蒙古的某些地方。繼商的是周，周人來自西方，傳說的始祖是姜源，有人認(rèn)為即西戎的一部分羌人，最初活動在渭水上游，受商封稱周。它繼承了商的天下，又把勢力擴(kuò)大到長江中游?！对娊?jīng)?北山》稱“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！彼鼘?shí)行宗法制度，分封宗室，控制所屬地方；推行井田，改進(jìn)農(nóng)業(yè)，提高生產(chǎn)力。西周時松散聯(lián)盟性質(zhì)的統(tǒng)一體維持了約三百年，后來列國諸侯割據(jù)兼并，進(jìn)入東周的春秋戰(zhàn)國時代。這時的統(tǒng)一體之內(nèi)，各地區(qū)的文化還保持著它們的特點(diǎn)。直到戰(zhàn)國時期，荀子還說：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏?！毕氖侵钢性粠У囊粋€核心，不論哪個地方的人，到了越就得從越，到了楚就得從楚，可見，楚和越、夏還有明顯的差別。無可否認(rèn)的是在春秋戰(zhàn)國的五百多年里，各地人口的流動，各族文化的交流，各國的爭雄競爭，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期，到秦滅六國，統(tǒng)一天下，而告一段落。漢作為一個族名是在漢代和其后中原的人和四圍外族人接觸中產(chǎn)生的。民族名稱的一般規(guī)律是從“他稱”轉(zhuǎn)為“自稱”。生活在一個共同社區(qū)之內(nèi)的人，如果不和外界接觸不會自覺地認(rèn)同。民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和“非我族類”的外人接觸才發(fā)生民族的認(rèn)同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程。秦人或漢人自認(rèn)為秦人或漢人都是出于別人對他們稱作秦人或漢人。必須指出，民族的得名必須先有民族實(shí)體的存在，并不是得了名才成為一個民族實(shí)體的。漢族這個名稱不能早于漢代，但其形成則必須早于漢代。有人說：漢人成為族稱起于南北朝初期，可能是符合事實(shí)的，因?yàn)槲簳x之后正是北方諸族紛紛入主中原的十六國分裂時期，也正是漢人和非漢諸族接觸和混雜的時候。漢人這個名稱也成了當(dāng)時流行的指中原原有居民的稱呼了。當(dāng)時中原原有的居民在外來的人看來是一種“族類”，而以同一名稱來相呼，說明這時候漢人已經(jīng)事實(shí)上形成了一個民族實(shí)體。上面從華夏人開始所追溯的二千多年的歷史正是這個民族誕生前的孕育過程。（節(jié)選自費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》，有刪改）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.世界各地民族形成都有一個共同的過程，即由分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜和融合，形成一個各具個性的多元統(tǒng)一體。B.河南登封王城崗夏代遺址一般認(rèn)為即是夏王朝初的“陽城”遺址，這一發(fā)現(xiàn)有助于夏代歷史的落實(shí)。C.周受商封稱周，西周時松散聯(lián)盟性質(zhì)的統(tǒng)一體維持了約三百年，在進(jìn)入春秋戰(zhàn)國以后，各地區(qū)的文化還未很好融合。D.在近百年來與西方帝國主義列強(qiáng)的斗爭中，各族人民發(fā)生了民族的認(rèn)同，從而，“中華民族”的整體意識開始“自覺”。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在中華民族多元一體格局的形成中存在著多元結(jié)構(gòu)，其中又存在著分分合合、分而未裂、融而未合的多種情狀。B.春秋戰(zhàn)國征伐融合是孕育漢族作為民族實(shí)體的重要時期，而其中戰(zhàn)國時期由于爭雄競爭而起到了更為重要的作用。C.中華民族多元一體格局形成過程中存在著一個核心，這個核心先是華夏，后來是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的漢族。D.文中提到的“民族名稱的一般規(guī)律”，可以理解為，認(rèn)同是一種特定語境下的“人己之別”的心理觀念，認(rèn)同回答的是“我是誰”。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“漢族是凝聚核心”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.商鞅變法創(chuàng)立了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對中國歷史的發(fā)展起到了重要的作用。B.北魏孝文帝的漢化改革有改官制、禁胡服、說漢話、改漢姓等，使鮮卑族的北魏王朝從游牧狩獵到農(nóng)耕文明，從奴隸制進(jìn)入封建制。C.宋神宗時期，王安石發(fā)動的熙寧變法對于增加國家收入，有著積極的作用，北宋積貧積弱的局面得以緩解。D.萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正的“一條鞭法”是中國封建社會賦役史上的重大變革，使明政府的財政收入有了顯著的增加。（4）請根據(jù)文本簡要梳理先秦時期漢族作為一個民族實(shí)體的孕育過程。（5）在百年抗?fàn)幹?，各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，共同體的意識空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α白栽凇焙汀白杂X”的理解，并說明我們是如何實(shí)現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)變的。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍。列車減速，城市撲面而來。熟悉而陌生的街道一閃而過。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過行李箱，領(lǐng)他走向停車場。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：“什么時候回去看看吧？老人非常想念你?！彼卮稹班培拧薄６裉煲辉纾艿茈娫捓镏徽f了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再沒起來。鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，市區(qū)也開始積雪，車堵起來，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌?！白叩脹]痛苦，也是修來的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過，如果弟弟提出來視頻一下，他又忙不迭地擺手。他還沒有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過八年時光，那么他再也不會面對弟弟多次誠懇邀請，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過一個大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長途汽車站早就搬遷城北公路上了?！钡艿苡种钢恍└叽蠼ㄖo他介紹，可他都沒聽進(jìn)去。②終于，噩夢般的長途汽車站消失了。八年前，也是個大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來，直到冬天，他說的話幾乎不超過十句，而且都是對還在讀小學(xué)六年級的弟弟說的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥?，他每天都在奮發(fā)努力，放棄了所有的愛好：打球、寫詩……為的就是考出好成績。他填寫的志愿，沒有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開這個家，這個家庭對他來說充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨。可是母親接了話：“他還是個孩子呢，要怪就怪我吧?！彼緛頊啘嗀男?，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳?，你打不過他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開。③他大大方方地打開小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點(diǎn)了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿?，F(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時迎來漆黑隧道，有時身子斜著承受列車漫長的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說：“快到了?！鳖D時，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對他說：“下車！”老式樓房敞開著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下。可他還是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動。八年前那個夜晚，他爬進(jìn)長途汽車站候車室。九點(diǎn)過后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長條凳上，寒氣圍攏來，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來。突然，他聽到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開。他趕忙鉆到凳子下。“看看，看看，我說沒人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀摇！睙粲譁缌恕Ｋ氐降首由?，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點(diǎn)頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法。沿著滲著白光的樓梯一級一級往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說開篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點(diǎn)明了此時沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對下文故事的敘寫。B.時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說中的主人公“他”，沒有名字，沒有身份介紹，故事深處其實(shí)是隱于日常生活中的每一個平凡而具體的你我。D.小說設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L，在隱秘中和解。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯過了說抱歉的機(jī)會而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨(dú)成段，既引出了對八年前的回憶，又加強(qiáng)了語氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說中多次寫到“雪”，意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請結(jié)合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.材料一中，孔子通過列舉事實(shí)和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價角度有什么不同？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。蠶麥①二首（其一）蘇轍疏慵自分人嫌我，貧病可憐天養(yǎng)人。蠶眠已報冬裘具，麥?zhǔn)煨炐?。擷桑曉出露濡足，拾穗暮歸塵滿身。家家辛苦大作社②，典我千錢追四鄰。【注】①蘇轍晚年免官賦閑在家，一家老小主要靠種地為生。②社：此處指秋社，立秋后第五個戊日，約新谷登場八月，官府與民間皆于此日祭祀土地神報謝。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)A.詩人自認(rèn)為因懶散招致別人嫌棄，但是好在上天顧憐自己家貧病苦。B.蠶吐絲作繭冬裘已備，麥子成熟新湯餅可供食用，全詩洋溢著蠶麥豐收的喜悅之情。C.早出采桑，拾穗暮回，詩人以樸實(shí)的筆觸描繪務(wù)農(nóng)時期的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.家家戶戶作社感謝土地神，反映了人們對美好生活的追求。（2）詩人曾發(fā)出議論“紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時”。結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在寫景抒情類作品中，“江”與“月”是一對常見的意象?！洞航ㄔ乱埂分校瑥埲籼撏ㄟ^“，”兩句，以“江”為場景，以“月”為主體營造出一個清明澄澈的純凈世界。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷通過“，”兩句，以大小、遠(yuǎn)近兩組反義詞強(qiáng)調(diào)了《離騷》的言簡意深，含蓄雋永。（3）六國為秦所滅，秦歷二世而亡，這一段歷史歷來深受關(guān)注。探討六國、秦朝滅亡的詩文很多，賈誼在《過秦論》中認(rèn)為秦滅亡的原因是“”；蘇洵在《六國論》中認(rèn)為：六國的破滅，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打得不好，根本原因在于“”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。眼下，勞動正在從傳統(tǒng)①。平臺上帶貨的店主、通過組建微信群接單的家政女工、提供24小時網(wǎng)絡(luò)陪伴的主播、販賣知識的知識付費(fèi)大V博主、外賣騎手與網(wǎng)約車司機(jī)等都從事著數(shù)字勞動。實(shí)際上并不是所有的②，一些無償?shù)臄?shù)字勞動并不容易被人發(fā)覺。如果有一天有人告訴你，你在微博發(fā)的每一條動態(tài)、在社交分享平臺發(fā)的每一條帖子，這些都是數(shù)字勞動的一部分，你會相信嗎？你當(dāng)然不會相信，因?yàn)槟阏J(rèn)為你發(fā)的動態(tài)都是基于你自己的興趣愛好才寫的，和聽上去就辛苦的“勞動”八竿子打不著。但社交媒體的本質(zhì)就是基于用戶數(shù)字勞動生產(chǎn)的內(nèi)容和數(shù)據(jù)。它模糊了使用和勞動，這就是產(chǎn)消一體的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的特點(diǎn)。在社交媒體“創(chuàng)新、參與、共享”的口號下，人們的創(chuàng)造性活動成果被商品化，持續(xù)不斷地為社交媒體積累數(shù)字資本并提升增值。消費(fèi)者在享受和分享各種信息的同時，正成為生產(chǎn)者。仔細(xì)想想，如果用戶③，那么社交媒體上將是空無一物的——而它們恰恰就依靠免費(fèi)獲得的內(nèi)容存在。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用ⅠⅠ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。這地方有碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干松毛，很軟和，空氣好——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適外，這里還可以買到各種零吃。剛到昆明，三天兩頭有警報。那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時候來就來。一有警報，別無他法，大家就往郊外跑，這叫做“跑警報”。昆明做小買賣的，也把擔(dān)子挑到郊外來。五味俱全什么都有。最常見的是“叮叮糖”?！岸６Ｌ恰币簿褪潜本┤思涝钣玫年P(guān)東糖，不過做成一個直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上。有人掏錢要買，糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊，然后用一個小小鐵錘，一擊鐵片，叮的一聲，一塊糖就裂下來了——所以叫作“叮叮糖”。其次是炒松子。昆明松子極多，個大皮薄仁飽。我們有時在松樹下?lián)斓胶艽蟮某墒斓纳乃汕?，就掰開鱗瓣，一顆一顆地吃起來?！菚r候，我們的牙都很好，那么硬的松子殼，一嗑就開了?。?）下列各句中的破折號，和文中畫橫線句子的破折號用法相同的一項(xiàng)是A.然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。（《讀書：目的和前提》）B.我沒有做出什么事來該得到這樣的譏誚——剛好相反，我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子。（《裝在套子里的人》）C.“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。（《祝?！罚〥.她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。（《我與地壇》）（2）下列選項(xiàng)中的句子，和文中畫波浪線句子使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是A.鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。（《蘇幕遮》）B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（《燕歌行》）C.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（《登岳陽樓》）D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（《白雪歌送武判官歸京》）（3）請從描繪畫面、傳遞情感的角度賞析文中加點(diǎn)動詞“擊”和“嗑”的妙處。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。當(dāng)風(fēng)向轉(zhuǎn)變時，有人筑墻，有人造風(fēng)車——?dú)W洲諺語窮則變，變則通，通則久——《周易?系辭下》讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年湖南省長沙一中高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中華民族作為一個自覺的民族實(shí)體，是在近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的。它的主流是由許許多多分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。這也許是世界各地民族形成的共同過程。中華民族這個多元一體格局的形成還有它的特色：在相當(dāng)早的時期，距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這疆域內(nèi)部多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，形成為一個自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。漢族的形成是中華民族形成中的一個重要階段，在多元一體的格局中產(chǎn)生了一個凝聚的核心。中國最早的文字史料現(xiàn)在可以確認(rèn)的是商代的甲骨文，相傳由孔子編選的《尚書》還記載著一些上古的文件和傳說。這些文字史料已有部分可以和考古資料相印證，使我們對新石器時代末期到銅器時代的歷史能有較可靠的知識，特別是八十年代初期發(fā)掘的河南登封王城崗夏代遺址一般認(rèn)為即是夏王朝初的“陽城”遺址，夏代歷史已從神話傳說的迷霧中得以落實(shí)。商代歷史有甲骨文為據(jù)，周代歷史有鐘鼎文為據(jù)，相應(yīng)的后世的文字記載都可得而考。夏商周三代正是漢族前身“華夏”這個民族集團(tuán)從多元形成一體的歷史過程。河南夏代“陽城”遺址所發(fā)現(xiàn)的文物顯示了它是繼承了新石器時代河南龍山文化發(fā)展到了銅器時代。從黃河中下游遺留的文物中也可以看到這些地區(qū)都早已發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這和夏禹治水的傳說（河南龍山文化的中晚期）可以聯(lián)系起來，表明了這地區(qū)早期居民當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平。我們還記得河南的龍山文化正是在仰韶文化的基礎(chǔ)上吸收了山東的龍山文化而興起的。所以可以說華夏文化就是以黃河中下游不同文化的結(jié)合而開始的。傳說的歷史中在禹之前還有堯、舜和神話性的始祖黃帝。留下的傳說大多是關(guān)于他們向四圍被稱為蠻夷戎狄的族團(tuán)的征伐。黃帝曾擊敗過蚩尤和炎帝，地點(diǎn)據(jù)說都在今河北省境內(nèi)。據(jù)《史記》所載，舜又把反對他的氏族部落放逐到蠻夷戎狄中去改變后者的風(fēng)俗，也可以說就是中原居民和文化的擴(kuò)張。到禹時，如《左傳》所載：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！薄队碡暋穼⒋藭r的地域總稱為“九州”，大體包括了黃河中下游和長江下游的地區(qū)，奠定了日益壯大的華夏族的核心。繼夏而興起的是商。商原是東夷之人，而且是游牧起家的。后來遷泰山，再向西到達(dá)河南東部，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，使用畜力耕種。農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟(jì)使它強(qiáng)大起來，起初臣屬于夏，后來取得了統(tǒng)治九州的權(quán)力，建立商朝，分全國為中東南西北五土，《詩經(jīng)?商頌》有：“邦數(shù)千里，維民所止，肇域彼四海?！逼浣虬ń窈幽稀⑸綎|、河北、遼寧、山西、陜西、安徽以及江蘇、浙江的一部分，可能還有江西、湖南及內(nèi)蒙古的某些地方。繼商的是周，周人來自西方，傳說的始祖是姜源，有人認(rèn)為即西戎的一部分羌人，最初活動在渭水上游，受商封稱周。它繼承了商的天下，又把勢力擴(kuò)大到長江中游。《詩經(jīng)?北山》稱“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！彼鼘?shí)行宗法制度，分封宗室，控制所屬地方；推行井田，改進(jìn)農(nóng)業(yè)，提高生產(chǎn)力。西周時松散聯(lián)盟性質(zhì)的統(tǒng)一體維持了約三百年，后來列國諸侯割據(jù)兼并，進(jìn)入東周的春秋戰(zhàn)國時代。這時的統(tǒng)一體之內(nèi)，各地區(qū)的文化還保持著它們的特點(diǎn)。直到戰(zhàn)國時期，荀子還說：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏?！毕氖侵钢性粠У囊粋€核心，不論哪個地方的人，到了越就得從越，到了楚就得從楚，可見，楚和越、夏還有明顯的差別。無可否認(rèn)的是在春秋戰(zhàn)國的五百多年里，各地人口的流動，各族文化的交流，各國的爭雄競爭，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期，到秦滅六國，統(tǒng)一天下，而告一段落。漢作為一個族名是在漢代和其后中原的人和四圍外族人接觸中產(chǎn)生的。民族名稱的一般規(guī)律是從“他稱”轉(zhuǎn)為“自稱”。生活在一個共同社區(qū)之內(nèi)的人，如果不和外界接觸不會自覺地認(rèn)同。民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和“非我族類”的外人接觸才發(fā)生民族的認(rèn)同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程。秦人或漢人自認(rèn)為秦人或漢人都是出于別人對他們稱作秦人或漢人。必須指出，民族的得名必須先有民族實(shí)體的存在，并不是得了名才成為一個民族實(shí)體的。漢族這個名稱不能早于漢代，但其形成則必須早于漢代。有人說：漢人成為族稱起于南北朝初期，可能是符合事實(shí)的，因?yàn)槲簳x之后正是北方諸族紛紛入主中原的十六國分裂時期，也正是漢人和非漢諸族接觸和混雜的時候。漢人這個名稱也成了當(dāng)時流行的指中原原有居民的稱呼了。當(dāng)時中原原有的居民在外來的人看來是一種“族類”，而以同一名稱來相呼，說明這時候漢人已經(jīng)事實(shí)上形成了一個民族實(shí)體。上面從華夏人開始所追溯的二千多年的歷史正是這個民族誕生前的孕育過程。（節(jié)選自費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》，有刪改）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.世界各地民族形成都有一個共同的過程，即由分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜和融合，形成一個各具個性的多元統(tǒng)一體。B.河南登封王城崗夏代遺址一般認(rèn)為即是夏王朝初的“陽城”遺址，這一發(fā)現(xiàn)有助于夏代歷史的落實(shí)。C.周受商封稱周，西周時松散聯(lián)盟性質(zhì)的統(tǒng)一體維持了約三百年，在進(jìn)入春秋戰(zhàn)國以后，各地區(qū)的文化還未很好融合。D.在近百年來與西方帝國主義列強(qiáng)的斗爭中，各族人民發(fā)生了民族的認(rèn)同，從而，“中華民族”的整體意識開始“自覺”。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.在中華民族多元一體格局的形成中存在著多元結(jié)構(gòu)，其中又存在著分分合合、分而未裂、融而未合的多種情狀。B.春秋戰(zhàn)國征伐融合是孕育漢族作為民族實(shí)體的重要時期，而其中戰(zhàn)國時期由于爭雄競爭而起到了更為重要的作用。C.中華民族多元一體格局形成過程中存在著一個核心，這個核心先是華夏，后來是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的漢族。D.文中提到的“民族名稱的一般規(guī)律”，可以理解為，認(rèn)同是一種特定語境下的“人己之別”的心理觀念，認(rèn)同回答的是“我是誰”。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“漢族是凝聚核心”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.商鞅變法創(chuàng)立了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對中國歷史的發(fā)展起到了重要的作用。B.北魏孝文帝的漢化改革有改官制、禁胡服、說漢話、改漢姓等，使鮮卑族的北魏王朝從游牧狩獵到農(nóng)耕文明，從奴隸制進(jìn)入封建制。C.宋神宗時期，王安石發(fā)動的熙寧變法對于增加國家收入，有著積極的作用，北宋積貧積弱的局面得以緩解。D.萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正的“一條鞭法”是中國封建社會賦役史上的重大變革，使明政府的財政收入有了顯著的增加。（4）請根據(jù)文本簡要梳理先秦時期漢族作為一個民族實(shí)體的孕育過程。（5）在百年抗?fàn)幹?，各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，共同體的意識空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α白栽凇焙汀白杂X”的理解，并說明我們是如何實(shí)現(xiàn)這一偉大轉(zhuǎn)變的?！窘獯稹浚?）A.“世界各地民族形成都有一個共同的過程”說法錯誤，材料第一段只是說“這也許是世界各地民族形成的共同過程”，并未確定表達(dá)世界各地民族形成的共同過程。故選A。（2）B.“戰(zhàn)國時期……更為重要的作用”說法錯誤，材料只是說“無可否認(rèn)的是在春秋戰(zhàn)國的五百多年里，各地人口的流動，各族文化的交流，各國的爭雄競爭，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期”，并未將春秋與戰(zhàn)國的作用進(jìn)行比較。故選B。（3）材料中提到漢族是凝聚核心，把其他異族都吸收進(jìn)了這個核心，而選項(xiàng)A、C、D涉及到的改革變法均沒有異族與漢族之間的融合。B.提到的北魏是少數(shù)民族政權(quán)，在推行改革中積極漢化，并發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國力，這很好地體現(xiàn)了“漢族是凝聚中心”這一觀點(diǎn)。故選B。（4）①由“在相當(dāng)早的時期，距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)了這個核心”可知，夏代時，黃河中下游和長江下游地區(qū)結(jié)合不同的文化，奠定了日益壯大的華夏族的核心。②由“繼夏而興起的是商。商原是東夷之人，而且是游牧起家的。后來遷泰山，再向西到達(dá)河南東部，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，使用畜力耕種。農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟(jì)使它強(qiáng)大起來，起初臣屬于夏，后來取得了統(tǒng)治九州的權(quán)力，建立商朝，分全國為中東南西北五土”可知，商取得了統(tǒng)治九州的權(quán)力，分全國為中東南西北五土。③由“西周時松散聯(lián)盟性質(zhì)的統(tǒng)一體維持了約三百年，后來列國諸侯割據(jù)兼并，進(jìn)入東周的春秋戰(zhàn)國時代。這時的統(tǒng)一體之內(nèi)，各地區(qū)的文化還保持著它們的特點(diǎn)”可知，西周把勢力擴(kuò)大到長江中游，這時的統(tǒng)一體之內(nèi)，各地區(qū)的文化還保持著它們的特點(diǎn)。④由“無可否認(rèn)的是在春秋戰(zhàn)國的五百多年里，各地人口的流動，各族文化的交流，各國的爭雄競爭，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期，到秦滅六國，統(tǒng)一天下，而告一段落”可知，春秋戰(zhàn)國的五百多年里，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期。（5）①由“漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這疆域內(nèi)部多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，形成為一個自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族”可知，自在的民族實(shí)體是在歷史過程中，在各種因素作用下自然形成的聯(lián)合聚集群體。由“生活在一個共同社區(qū)之內(nèi)的人，如果不和外界接觸不會自覺地認(rèn)同。民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和‘非我族類’的外人接觸才發(fā)生民族的認(rèn)同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程”可知，自覺的民族實(shí)體是在與外族接觸中產(chǎn)生出現(xiàn)的具有自覺認(rèn)同意識的群體。②由“民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和‘非我族類’的外人接觸才發(fā)生民族的認(rèn)同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程”可知，它們有先后之分，“自在的民族實(shí)體”先出現(xiàn)，“自覺的民族實(shí)體”再出現(xiàn)，前者為后者提供了載體。③“民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和‘非我族類’的外人接觸才發(fā)生民族的認(rèn)同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程”可知，中華民族在與“非我族類”的外人接觸中發(fā)生民族認(rèn)同，產(chǎn)生民族意識，實(shí)現(xiàn)從自在到自覺的過程。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①夏代時，黃河中下游和長江下游地區(qū)結(jié)合不同的文化，奠定了日益壯大的華夏族的核心。②商取得了統(tǒng)治九州的權(quán)力，分全國為中東南西北五土。③西周把勢力擴(kuò)大到長江中游，這時的統(tǒng)一體之內(nèi)，各地區(qū)的文化還保持著它們的特點(diǎn)。④春秋戰(zhàn)國的五百多年里，出現(xiàn)了中國歷史上的一個文化高峰。這五百年也是漢族作為一個民族實(shí)體的育成時期。（5）①自在的民族實(shí)體是在歷史過程中，在各種因素作用下自然形成的聯(lián)合聚集群體。自覺的民族實(shí)體是在與外族接觸中產(chǎn)生出現(xiàn)的具有自覺認(rèn)同意識的群體。②它們有先后之分，“自在的民族實(shí)體”先出現(xiàn)，“自覺的民族實(shí)體”再出現(xiàn)，前者為后者提供了載體。③中華民族在與“非我族類”的外人接觸中發(fā)生民族認(rèn)同，產(chǎn)生民族意識，實(shí)現(xiàn)從自在到自覺的過程。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來?？吹桨酌Ｃ５囊黄?，他心里的悲苦加了倍。列車減速，城市撲面而來。熟悉而陌生的街道一閃而過。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過行李箱，領(lǐng)他走向停車場。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：“什么時候回去看看吧？老人非常想念你?！彼卮稹班培拧?。而今天一早，弟弟電話里只說了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再沒起來。鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，市區(qū)也開始積雪，車堵起來，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌。“走得沒痛苦，也是修來的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過，如果弟弟提出來視頻一下，他又忙不迭地擺手。他還沒有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過八年時光，那么他再也不會面對弟弟多次誠懇邀請，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過一個大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長途汽車站早就搬遷城北公路上了?！钡艿苡种钢恍└叽蠼ㄖo他介紹，可他都沒聽進(jìn)去。②終于，噩夢般的長途汽車站消失了。八年前，也是個大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來，直到冬天，他說的話幾乎不超過十句，而且都是對還在讀小學(xué)六年級的弟弟說的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥?，他每天都在奮發(fā)努力，放棄了所有的愛好：打球、寫詩……為的就是考出好成績。他填寫的志愿，沒有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開這個家，這個家庭對他來說充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨?？墒悄赣H接了話：“他還是個孩子呢，要怪就怪我吧。”他本來渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳?，你打不過他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開。③他大大方方地打開小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點(diǎn)了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿?，F(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時迎來漆黑隧道，有時身子斜著承受列車漫長的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說：“快到了。”頓時，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對他說：“下車！”老式樓房敞開著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下?？伤€是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動。八年前那個夜晚，他爬進(jìn)長途汽車站候車室。九點(diǎn)過后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長條凳上，寒氣圍攏來，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來。突然，他聽到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開。他趕忙鉆到凳子下?！翱纯?，看看，我說沒人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀??！睙粲譁缌?。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點(diǎn)頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法。沿著滲著白光的樓梯一級一級往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.小說開篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點(diǎn)明了此時沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對下文故事的敘寫。B.時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說中的主人公“他”，沒有名字，沒有身份介紹，故事深處其實(shí)是隱于日常生活中的每一個平凡而具體的你我。D.小說設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L，在隱秘中和解。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯過了說抱歉的機(jī)會而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨(dú)成段，既引出了對八年前的回憶，又加強(qiáng)了語氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說中多次寫到“雪”，意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請結(jié)合作品簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解”錯誤。他早已放下對繼父的怨恨，早已選擇諒解。從第二段“他立刻拋下所有事情”，第五段“頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉”等可以看出。故選B。（2）C.“可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對‘我’的不理解”錯誤?！按蟠蠓椒健薄鞍菏淄π亍笨梢钥闯觥八鄙倌陼r追求自由而叛逆的心，且沖突的責(zé)任不盡在繼父。故選C。（3）①由“高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來?？吹桨酌Ｃ５囊黄?，他心里的悲苦加了倍”可知，開篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②由“他本來渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③由“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點(diǎn)頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無言的愛（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：由“他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨”“他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，回憶中的他叛逆沖動；由“他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深”“現(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛”可知，現(xiàn)實(shí)中的他滿懷愧疚自責(zé)。②使小說內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實(shí)中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：由“他剛憋出這句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的”可知，現(xiàn)實(shí)中寫他多年未歸家；由“繼父把酒杯往餐桌上一頓：‘有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的’”“他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開”“讓他走，有種不要回來”可知，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因。③現(xiàn)實(shí)、回憶的對照，使主題更加深刻：由“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”“這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：‘什么時候回去看看吧？老人非常想念你?！卮稹培拧?。而今天一早，弟弟電話里只說了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來”“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點(diǎn)頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，既突出他的成長和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對家庭矛盾、親情、和解等的思考。答案：（1）B（2）C（3）①開篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無言的愛（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：回憶中的他叛逆沖動，現(xiàn)實(shí)中的他滿懷愧疚自責(zé)；②使小說內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實(shí)中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：現(xiàn)實(shí)中寫他多年未歸家，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因；③現(xiàn)實(shí)、回憶的對照，使主題更加深刻：既突出他的成長和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對家庭矛盾、親情、和解等的思考。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一中，孔子通過列舉事實(shí)和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價角度有什么不同？請簡要概括。【解答】（1）句意：管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！肮苤俜侨收邭e”，“歟”，句末語氣詞，中間不斷開，在其后斷句，故在C處斷句；“桓公殺公子糾”，是一個語意完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，在F處斷句；“不能死”，“不能”修飾“死”，中間不斷開，故在H處斷句。故在CFH三處斷句。（2）C.“意思相同”錯誤。釋放。/流放。句意：才知道流放四兇。/屈原也為此怨恨子蘭，雖然被流放在外。故選C。（3）C.“大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡”錯誤，結(jié)合原文“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”可知，大亂的根源在于管仲沒有薦賢授能。故選C。（4）①“作”，發(fā)生；“由”，根源；“兆”，預(yù)兆。譯文：禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②“幸”，僥幸；“誅”，誅殺；“悉數(shù)”，全部。譯文：即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）結(jié)合原文“管氏而知禮，孰不知禮”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”可知，材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價。結(jié)合原文“吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”“當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已”可知，材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價。答案：（1）CFH（2）C（3）C（4）①禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）①材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價。②材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價。參考譯文：材料一：孔子說：“管仲的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上設(shè)有放空酒杯的土臺，管仲也有這樣的土臺。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”材料二：功業(yè)的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是因?yàn)楣苤?，而說是因?yàn)轷U叔牙；齊國發(fā)生禍亂，我不說是因?yàn)樨Q刁、易牙、開方，而說是因?yàn)楣苤?。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三人，他們固然是擾亂國家的人；再看重用他們的人，卻是齊桓公。有了舜這樣的圣人，才知道流放四兇；有了仲尼這樣的圣人，才知道殺掉少正卯。那么齊桓公是什么樣的人呢？回頭看看，使齊桓公重用這三個人的是管仲??！管仲病危的時候，齊桓公詢問可以為相的人選。在這個時候，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的回答不過是豎刁、易牙、開方這三個人不合人情，不能親近罷了。唉！管仲以為齊桓公真的能不用這三個人嗎？管仲和齊桓公相處很多年了，也該了解他的為人了吧？齊桓公是個耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色的人，如果沒有這三個人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們的原因，只是因?yàn)楣苤僭?。一旦管仲去世，這三人就可以彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛住齊桓公了嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那么這三人只不過是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的人嗎？即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？唉！管仲可以說是不懂得從根本上治理的人??！如果他乘著齊桓公詢問之時，推薦天下的賢人來代替自己，那么即使管仲死了，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可讓人擔(dān)心的呢？管仲不說他們也罷。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。蠶麥①二首（其一）蘇轍疏慵自分人嫌我，貧病可憐天養(yǎng)人。蠶眠已報冬裘具，麥?zhǔn)煨炐?。擷桑曉出露濡足，拾穗暮歸塵滿身。家家辛苦大作社②，典我千錢追四鄰?！咀ⅰ竣偬K轍晚年免官賦閑在家，一家老小主要靠種地為生。②社：此處指秋社，立秋后第五個戊日，約新谷登場八月，官府與民間皆于此日祭祀土地神報謝。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)BA.詩人自認(rèn)為因懶散招致別人嫌棄，但是好在上天顧憐自己家貧病苦。B.蠶吐絲作繭冬裘已備，麥子成熟新湯餅可供食用，全詩洋溢著蠶麥豐收的喜悅之情。C.早出采桑，拾穗暮回，詩人以樸實(shí)的筆觸描繪務(wù)農(nóng)時期的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.家家戶戶作社感謝土地神，反映了人們對美好生活的追求。（2）詩人曾發(fā)出議論“紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時”。結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解?！窘獯稹浚?）B.“全詩洋溢著喜悅之情”錯誤。本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。從注釋和詩歌內(nèi)容看，全詩感情既有蘇轍對自己在仕宦中認(rèn)為被嫌棄的自嘲，又有貧病之憂，還有勞動的辛苦。故選B。（2）“紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時”意思是，紛紜多樣的政令是無補(bǔ)于農(nóng)事的，還是要靠全年風(fēng)雨適時才行。批判了政令繁多的現(xiàn)狀。本詩首聯(lián)“貧病可憐天養(yǎng)人”是“起”，作者感慨好在老天有眼還肯眷顧我這貧病之人，點(diǎn)出豐收的自然前提。頷聯(lián)緊承首聯(lián)寫豐收的成果。蠶吐絲作繭，冬裘已備，麥子成熟新湯餅可供食用，表達(dá)了衣食不愁的喜悅之情。頸聯(lián)表現(xiàn)了勞動的艱苦辛勞。農(nóng)人早出采桑，露水濕足；撿拾麥穗，日暮方歸。頸聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn)，從天助寫到自助，即要想取得豐收的成果也離不開人的辛勤勞作。尾聯(lián)意思是家家都不辭辛苦大辦一年一度的秋社祭祀活動，慶祝來之不易的大豐收；面對如此熱鬧的慶祝場景，詩人自己雖然貧病不堪，但也要借錢來買貢品像四鄰那樣獻(xiàn)上誠心。表現(xiàn)了作者對豐收的喜悅之情。故本詩作者通過實(shí)地勞作表達(dá)出對政令繁多的不滿和怨憤。答案：（1）B（2）政令繁多對百姓勞作沒有任何幫助，風(fēng)調(diào)雨順才是對百姓最大的幫助。作者通過實(shí)地勞作表達(dá)出對政令繁多的不滿和怨憤（或?qū)φ罘倍酂o益百姓的慨嘆），農(nóng)人早出采桑露水濕足，撿拾麥穗日暮方歸，勞動原本就非常辛苦，希望風(fēng)調(diào)雨順表現(xiàn)了作者對豐收的喜悅和渴望之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在寫景抒情類作品中，“江”與“月”是一對常見的意象?！洞航ㄔ乱埂分校瑥埲籼撏ㄟ^“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”兩句，以“江”為場景，以“月”為主體營造出一個清明澄澈的純凈世界。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷通過“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”兩句，以大小、遠(yuǎn)近兩組反義詞強(qiáng)調(diào)了《離騷》的言簡意深，含蓄雋永。（3）六國為秦所滅，秦歷二世而亡，這一段歷史歷來深受關(guān)注。探討六國、秦朝滅亡的詩文很多，賈誼在《過秦論》中認(rèn)為秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”；蘇洵在《六國論》中認(rèn)為：六國的破滅，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打得不好，根本原因在于“弊在賂秦也”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（重點(diǎn)字：孤）（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（3）仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦也（重點(diǎn)字：弊）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。眼下，勞動正在從傳統(tǒng)①。平臺上帶貨的店主、通過組建微信群接單的家政女工、提供24小時網(wǎng)絡(luò)陪伴的主播、販賣知識的知識付費(fèi)大V博主、外賣騎手與網(wǎng)約車司機(jī)等都從事著數(shù)字勞動。實(shí)際上并不是所有的②，一些無償?shù)臄?shù)字勞動并不容易被人發(fā)覺。如果有一天有人告訴你，你在微博發(fā)的每一條動態(tài)、在社交分享平臺發(fā)的每一條帖子，這些都是數(shù)字勞動的一部分，你會相信嗎？你當(dāng)然不會相信，因?yàn)槟阏J(rèn)為你發(fā)的動態(tài)都是基于你自己的興趣愛好才寫的，和聽上去就辛苦的“勞動”八竿子打不著。但社交媒體的本質(zhì)就是基于用戶數(shù)字勞動生產(chǎn)的內(nèi)容和數(shù)據(jù)。它模糊了使用和勞動，這就是產(chǎn)消一體的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的特點(diǎn)。在社交媒體“創(chuàng)新、參與、共享”的口號下，人們的創(chuàng)造性活動成果被商品化，持續(xù)不斷地為社交媒體積累數(shù)字資本并提升增值。消費(fèi)者在享受和分享各種信息的同時，正成為生產(chǎn)者。仔細(xì)想想，如果用戶③，那么社交媒體上將是空無一物的——而它們恰恰就依靠免費(fèi)獲得的內(nèi)容存在。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意?！窘獯稹浚?）①從“平臺上帶貨的店主、通過組建微信群接單的家政女工、提供24小時網(wǎng)絡(luò)陪伴的主播、販賣知識的知識付費(fèi)大V博主、外賣騎手與網(wǎng)約車司機(jī)等都從事著數(shù)字勞動”可知數(shù)字勞動成為新型勞動，勞動正在從傳統(tǒng)向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，可填“往數(shù)字化方向發(fā)展”。②從“一些無償?shù)臄?shù)字勞動并不容易被人發(fā)覺”可知數(shù)字勞動有無償勞動，可填“數(shù)字勞動都是有償?shù)摹薄＂?/p>