2025屆新教材高考歷史全程一輪復習課時作業(yè)7遼宋夏金元的經(jīng)濟社會變動及文化

課時作業(yè)7遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會變動及文化一、選擇題(每題3分，共48分)1．[2024·天津部分區(qū)期中]下表是某歷史學習愛好小組搜集的關(guān)于宋代經(jīng)濟的文獻資料。對表中內(nèi)容說明合理的是()序號內(nèi)容出處1“糴米買束薪，百物資之市”蘇軾《東坡全集》卷二四2“每一交易，動輒千萬，駭人聽聞?！泵显稀稏|京夢華錄》卷二3“貨物之至中者無不售，且不問多少，一日可盡”范成大《吳船錄》卷下A．商品經(jīng)濟旺盛B．重農(nóng)抑商政策廢除C．民族交融加強D．資本主義萌芽出現(xiàn)2．[2024·山東泰安期中]宋代一部分士大夫提倡日用之學、治生之術(shù)，主動參加以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變更反映了()A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變B．商品經(jīng)濟的快速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失D．經(jīng)世致用思想的盛行3．宋代文人孟元老在《東京夢華錄》中記載：“市井經(jīng)紀之家……夜市直至三更盡，才五更又復開張。如耍鬧去處，通曉不絕……蓋都人公私營干，夜深方歸也?！边@一記載，反映了北宋的商業(yè)()A．江南經(jīng)濟的旺盛B．商業(yè)活動突破時間限制C．城市的布局打破了坊市界限D(zhuǎn)．市的啟閉不再受官方嚴格管理4．[2024·山東德州期末]在宋代張擇端《清明上河圖》中，汴京城外“腳店”(供人臨時歇腳的小型客棧)以及城內(nèi)的“孫羊正店”(高規(guī)格的豪華酒店)門口都直立著書寫店鋪名稱的“燈箱”。由此可知，宋代()A．都城夜生活活躍B．商業(yè)廣告形式多樣C．城市化進程加快D．坊市分區(qū)制度瓦解5．[2024·浙江省G2嘉興一中、湖州中學期中考試]下表為不同史籍關(guān)于榷場的歷史敘述，據(jù)此能被認定的事實為()內(nèi)容出處“臣聞河北榷場，禁出文書，其法甚嚴，徒以契丹故也?！?宋)蘇軾《論高麗買書利害札子》1040年宋仁宗曾許諾唃廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng))如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場，許市易羊馬，以通財貨?！?宋)李燾《續(xù)資治通鑒長編》“榷場，與敵國互市之所也?！薄督鹗贰な池浿疚濉贰岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲如百馀萬緡?！?明)沈德符《野獲編·戶部·海上市舶司》A.北宋榷場貿(mào)易受契丹限制，北宋處于被動地位B．南宋時榷場貿(mào)易獲利很少，主要向金國贈送物品C.宋朝與少數(shù)民族相互交換戰(zhàn)俘的地方，不利于民族關(guān)系的發(fā)展D．兩宋與少數(shù)民族進行商業(yè)貿(mào)易的市場，有利于民族關(guān)系的發(fā)展6．宋代民間體育花樣繁多，市井平民對蹴鞠和相撲表現(xiàn)出深厚的愛好。為滿意蹴鞠競賽和表演的須要，人們結(jié)成蹴鞠社，稱為“齊云社”“圓社”等，還建有相撲社團，叫作“角抵社”，設有全國性的相撲競賽，還經(jīng)常舉辦商業(yè)性的相撲表演。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()A．商品經(jīng)濟的發(fā)展B．體育項目欣賞性較強C．市民隊伍的壯大D．少數(shù)民族習俗的傳入7．佛教傳入中國對儒學產(chǎn)生了巨大沖擊，很多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的滅佛運動，卻沒能阻斷佛教的興盛。到宋朝之后，儒士對佛教轉(zhuǎn)向?qū)捜?，佛教卻衰落了。這是因為()A．儒學加強理論建設，適應時代要求B．君主專制加強，儒學獨尊地位鞏固C．商品經(jīng)濟發(fā)展，民眾價值取向變更D．佛教沒有與時俱進，實現(xiàn)理論創(chuàng)新8．[2024·浙江省溫州十五校聯(lián)合體期中考試]宋代蔡襄說：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財?！彼抉R光則直言：“將娶婦，先問資裝之厚??；將嫁女，先問聘才之多少?！边@反映了宋代()A．商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀念C．財寶成為宋代擇偶的首選條件D．政府對商人的看法發(fā)生了變更9．金代海陵王時，廢猛安謀克制下的“萬戶”為節(jié)鎮(zhèn)一級的路，使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下，其地位與防衛(wèi)州、縣等同，并納入品級制的系統(tǒng)之中。這一改革()A．廢除了猛安謀克制度B．解決了“冗官”問題C．推動了地方官制的統(tǒng)一D．使官制更具有民族性10．[2024·山東泰安期中]宋代“事親孝，為兄友，處族義，與鄉(xiāng)和”被認為是為人處世的天理。一些地方起先實行鄉(xiāng)約制度，制定規(guī)約并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度，以求揚善懲惡；各地方家族也紛紛制定族規(guī)家訓，建家祠修族譜，規(guī)范族人言行。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由是()A．理學的世俗化趨勢B．家族限制地方權(quán)力C．新興市民階層崛起D．宗法制度重新建立11．[2024·浙江省G2嘉興一中、湖州中學期中考試]北宋《宣和畫譜》稱：李公麟畫人物“能分別狀貌，畫尊卑貴賤，咸有區(qū)分”。比如他繪制的《孝經(jīng)圖》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘謹；寬衣長袖，僅從發(fā)飾上才可看出女性的性征特點。李公麟這種繪畫方式旨在()A．再現(xiàn)真實的生活場景B．宣揚儒家的倫理道德規(guī)范C．呼吁敬重并體恤女性D．開創(chuàng)文人畫新的繪畫技巧12．[2024·山西省臨汾市期中考試]北宋理學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！边@一思想()A．強調(diào)了人的社會責任和歷史使命B.確立了儒學主流意識形態(tài)的地位C．提出了“存天理，滅人欲”主見D．明確了獲得萬物之“理”的方法13．朱熹說：“某要人先讀《高校》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。”據(jù)此可知，朱熹意在說明()A．體悟天理須得躬身實踐B．讀書必需講求按部就班C．儒學道統(tǒng)發(fā)展影響深遠D．理學以道德教化為目的14．從唐立國到“安史之亂”爆發(fā)之前，孟子的地位始終處于“不著不察”之列，且少有人提及。韓愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他認為孟子是唯一得到孔子“真?zhèn)鳌钡娜?。宋朝的朱熹把《孟子》與《論語》并列，《孟子》躋身于“四書”，成為了士人必讀的官方教科書。孟子地位的變更主要是因為()A．開展古文運動的須要B．政府文化政策的調(diào)整C.迎合政治統(tǒng)治的訴求D．人才選拔機制的完善15．[2024·青島黃島區(qū)期中]南宋時期，宋金邊疆的榷場成為書畫文物由北向南回流的渠道，且日漸興盛起來。對此理解正確的是()A．兩宋時期中國文化呈現(xiàn)多元化特征B．書畫回流蘊含宋人對故國依戀之情C．南宋時期南方的書畫創(chuàng)作手法很高D．南宋時期南方成為全國的經(jīng)濟重心16．[2024·青島黃島區(qū)期中]史料實證素養(yǎng)要求依據(jù)牢靠的史料作為證據(jù)對史事進行推理和論證。推斷下列四個選項屬于史料實證的是()A．指南針傳入西方，推動了新航路的開拓與世界市場的形成B．“四大獨創(chuàng)”是古代中國對人類文化進程的重大貢獻C．北宋時期平民畢昇獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)D．《金史》中提到“火炮”，說明當時人們已將火藥應用于斗爭二、非選擇題(第17題14分，第18題12分)17．[2024·山東金太陽聯(lián)盟聯(lián)考](14分)中國古代文學藝術(shù)，在不同時代有不同的形式、內(nèi)容和風格。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代獨立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙?！?這些少數(shù)民族勢力)對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面……——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二市民階層對通俗文化的需求增加，因科舉廢行而入仕無門的下層學問分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時間走向旺盛?！呐d起與發(fā)展，有著困難的緣由。首先，先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎，元朝疆域?qū)掗?，城市?jīng)濟旺盛，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互溝通和融合，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必定結(jié)果。——摘編自謝士霞、王曉燕《元代元曲興起的緣由淺析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，概括宋代文化的總體特征及成因。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，分析元曲興起的緣由和影響。(6分)18．[2024·山東省德州市期末考試](12分)閱讀材料，回答問題。材料婚姻現(xiàn)象出處(唐)文宗欲以真源、臨真二公主降士族，謂宰相曰：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”[宋]歐舊修、宋祁等《新唐書》巻一百七十二而今之世俗每不能然。將娶婦，惟問資裝之厚薄，而不問其女之賢否；將嫁女，惟問聘財之多少，而不問其婿之何如。[宋]應俊《琴堂諭俗編》本朝貴人家選婿，于科場年，擇過省(省試)士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”……近歲。富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉錢以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡。[宋]朱彧《萍洲可談》依據(jù)材料指出唐朝到宋朝婚姻觀念的變更，并說明其緣由。課時作業(yè)7遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會變動及文化1．解析：材料中涉及生活用品、商業(yè)交易、商品買賣等商業(yè)旺盛景象，進而說明宋代商品經(jīng)濟旺盛，故選A項；中唐至兩宋時期，重農(nóng)抑商政策松動，而非廢除，解除B項；材料反映的是宋代商品經(jīng)濟旺盛的表現(xiàn)，而未涉及民族交融，解除C項；明中葉之后，資本主義萌芽出現(xiàn)，解除D項。答案：A2．解析：士大夫參加土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為，說明商品經(jīng)濟影響下，士大夫行為發(fā)生變更，故選B項；材料反映的是士大夫變更，而非市民階層，解除A項；宋代理學興起，傳統(tǒng)倫理道德得到強化，解除C項；明清時期，經(jīng)世致用思想盛行，解除D項。答案：B3．解析：從材料中的“夜市直至三更盡，才五更又復開張”等信息可以看出，北宋時期的商業(yè)活動已經(jīng)突破了時間上的限制，故答案為B項；材料沒有涉及江南經(jīng)濟的發(fā)展狀況，解除A項；材料反映的是商業(yè)活動時間上的突破，不是地理范圍上的突破，解除C項；材料沒有涉及官府對市的管理，解除D項。答案：B4．解析：依據(jù)材料信息并結(jié)合宋代商業(yè)的史實可知，宋朝時期商業(yè)活動突破時間限制，因此“燈箱”體現(xiàn)的是宋代都城夜生活活躍，故選A項；材料的重點是宋代汴京城的店鋪上都書寫店鋪名字的“燈箱”，與商業(yè)廣告形式多樣無關(guān)，解除B項；材料反映的是宋代汴京夜生活活躍，與城市化進程無關(guān)，解除C項；坊市分區(qū)指住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)的分別，材料并未體現(xiàn)，解除D項。答案：A5．解析：據(jù)材料“置榷場，許市易羊馬，以通財貨”“榷場，與敵國互市之所也”“與金國博易，三處榷場，其歲如百馀萬緡”可知，榷場是兩宋時期政府與周邊少數(shù)民族進行商業(yè)貿(mào)易的場所，這種商品溝通有利于民族關(guān)系的發(fā)展，故選D項；據(jù)材料“臣聞河北榷場，禁出文書，其法甚嚴，徒以契丹故也”可知，北宋榷場貿(mào)易由北宋限制，解除A項；據(jù)材料“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲如百馀萬緡”可知，南宋與金互市的三處榷場，南宋獲利豐厚，解除B項；兩宋時期榷場是不同政權(quán)進行貿(mào)易的地方，而不是互換戰(zhàn)俘之所，并且通過雙方的貿(mào)易往來，對民族關(guān)系的發(fā)展有利，解除C項。答案：D6．解析：材料反映了宋代民間體育活動繁盛的局面。結(jié)合所學可知，宋代商品經(jīng)濟的旺盛催生了城市市民階層的壯大，因此大眾文化消遣活動豐富多彩。據(jù)此，商品經(jīng)濟的發(fā)展是材料現(xiàn)象的根源，故選A項；體育項目欣賞性較強是材料現(xiàn)象，而非根本緣由，故解除B項；市民階層的壯大是干脆緣由，而非根本緣由，故解除C；材料沒有涉及少數(shù)民族習俗傳入的信息，故解除D項。答案：A7．解析：本題考查理學的發(fā)展。材料中“宋朝之后，儒士對佛教轉(zhuǎn)向?qū)捜荩鸾虆s衰落了”是因為宋代理學汲取佛教、道教思想，加強了理論建設，適應了時代要求，故A項正確；宋朝君主專制強化，但并未壓制佛教發(fā)展，無法說明佛教衰落緣由，故B項錯誤；佛教的衰落與其自身及儒學的發(fā)展有關(guān)，商品經(jīng)濟的發(fā)展與佛教的興盛與否關(guān)系不大，故C項錯誤；佛教也有與時俱進，但其思想被理學汲取融合，理學成為官方統(tǒng)治哲學，故D項錯誤。答案：A8．解析：依據(jù)材料“娶其妻不顧門戶，直求資財”并結(jié)合所學可知，宋代以后，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，舊的婚俗觀念發(fā)生了根本變更，不再關(guān)切祖先名望，而以當下政治、經(jīng)濟地位為重，故選B項；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展旺盛對傳統(tǒng)觀念有影響，但并沒有瓦解傳統(tǒng)的倫理，解除A項；材料只是強調(diào)婚姻擇偶看重經(jīng)濟條件，但無法體現(xiàn)“首選條件”，解除C項；材料只是體現(xiàn)婚姻擇偶觀的變更，沒有涉及政府對商人看法的變更，解除D項。答案：B9．解析：本題考查金代的政策。猛安謀克制是女真民族的政治制度，材料表明海陵王將該制度下其中的一級改為了漢官系統(tǒng)，這就推動了地方官制的統(tǒng)一，故選C項；這一改革只是取消該制度下的某一級，并沒有廢除整個制度，故解除A項；B項與材料中這一改革無關(guān)，解除；這一改革推動了女真族封建化，弱化了民族性，故解除D項。答案：C10．解析：依據(jù)“為人處世的天理”“揚善懲惡”“規(guī)范族人言行”等信息并結(jié)合所學可知，宋代起先把制定規(guī)約并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度與理學所強調(diào)的倫理道德相結(jié)合，體現(xiàn)出了理學的世俗化趨勢，故選A項；材料沒有反映家族勢力限制地方權(quán)力，解除B項；材料無關(guān)新興市民階層，解除C項；材料是理學強化宗族觀念的體現(xiàn)，解除D項。答案：A11．解析：據(jù)材料“畫尊卑貴賤”“比如他繪制的《孝經(jīng)圖》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘謹”可知，李公麟的人物畫注意上下尊卑，體現(xiàn)了宣揚儒家的倫理道德規(guī)范，故選B項；繪畫對生活場景是藝術(shù)地再現(xiàn)，解除A項；材料體現(xiàn)的仍是傳統(tǒng)儒家尊卑等級觀念，女性地位低下，解除C項；材料強調(diào)李公麟的人物畫注意尊卑貴賤，不涉及開創(chuàng)文人畫新的繪畫技巧，解除D項。答案：B12．解析：張載的話“為天地、為生民、為往圣、為萬世”強調(diào)了人的社會責任和歷史使命，故選A項；漢代罷黜百家獨尊儒術(shù)確立了儒學主流意識形態(tài)的地位，解除B項；二程提出了“存天理，滅人欲”主見，解除C項；二程明確了獲得萬物之“理”的方法格物致知，解除D項。答案：A13．解析：材料體現(xiàn)的是朱熹主見通過閱讀大量的儒家典籍來明白天理，是對格物致知思想的表述，A項正確；B項屬于材料的表象，解除；C項與材料無關(guān)，解除；理學維護的封建統(tǒng)治，并非是道德教化，D項解除。答案：A14．解析：依據(jù)材料宋朝孟子的地位提升，結(jié)合所學是因為宋明理學抬升了孟子的地位，宋明理學適應了統(tǒng)治的須要，故C項正確；孟子地位的提升與古文運動無關(guān)，故A項解除；孟子地位的提升是因為思孟學派變得重要，與文化政策調(diào)整無關(guān)，故B項錯誤；材料與人才選拔機制無關(guān)，故D項錯誤。答案：C15．解析：宋金邊疆的榷場中北方書畫文物的南流寄予了宋人對故國的思念，故選B項；南宋回流的文物是北宋人的字畫等，不能體現(xiàn)“多元化”，解除A項；文中反映的是北方書畫的南流，不能體現(xiàn)南方書畫創(chuàng)作手法很高，解除C項；書畫的南流不能反映南方成為全國的經(jīng)濟重心，解除D項。答案：B16．解析：史料實證是指對獲得的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的看法與方法，文獻中記載“火炮”，說明當時火藥應用于斗爭，故選D項；指南針對西方的影響是歷史說明，解除A項；四大獨創(chuàng)也是歷史說明，解除B項；畢昇獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)屬于歷史事實，解除C項。答案：D17．解析：(1)第一小問總體特征，據(jù)材料一“北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面”可知，呈現(xiàn)出深厚的憂患意識。其次小問成因，據(jù)所學宋朝歷史的學問可知，宋代長期積貧積弱；據(jù)材料“宋代獨立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙”可知，宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威逼；據(jù)材料“……(這些少數(shù)民族勢力)對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊”可知，宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處于被動挨打和求和的地位。(2)第一小問緣由，據(jù)材料二“市民階層對通俗文化的需求增加……”可知，市民階層對通俗文化需求的增加；據(jù)材料二“因科舉廢行而入仕無門的下層學問分子的介入……”可知，學問分子階層加入創(chuàng)作隊伍；據(jù)材料二“元代各民族文化相互溝通和融合，促進元曲的形成”可知，民族文化溝通和交融；據(jù)材料二“先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎”可知，對前代文化的繼承與發(fā)展。其次小問影響，據(jù)材料二“元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必定結(jié)果”可知，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學形式；據(jù)材料二“市民階層對通俗文化的需求增加”“城市經(jīng)濟旺盛，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎”可知，元曲的興起適應了城市經(jīng)濟發(fā)展、市民階層擴大的需求，促進了通俗文學的發(fā)展；據(jù)材料二“……以及戲劇自身的發(fā)展……”可知，元曲是戲劇自身發(fā)展的結(jié)果，反過來又推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。答案：(1)總體特征：呈現(xiàn)出深厚的憂患意識。(2分)成因：宋代長期積貧積弱；宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威逼；宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長