文言文短文60篇

文言文短文60篇【有答案】

1.班昭續(xù)《漢書》

扶風(fēng)①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有

節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及囤而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵

而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉,號(hào)曰“大家”,每有貢獻(xiàn)異物，叵］詔大家

作賦頌。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭堂讀。

（選自《后漢書?曹世叔妻傳》）

［注釋］①扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。②班彪：當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。③東觀藏書閣：皇

家藏書樓。

［文化常識(shí)］

女文史家。班昭是中國(guó)歷史上第一個(gè)女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業(yè)，

而且對(duì)闡述《漢書》起到了宜要作用，她的詩(shī)賦在當(dāng)時(shí)也很著名。女性精通文史的在中

國(guó)歷史上不多，另一個(gè)是漢末的蔡文姬（蔡琰，見(jiàn)后文），還有一個(gè)是宋朝的李清照，她

是杰出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。

［思考與練習(xí)】

1.解釋：①竟②版

2.翻譯：

①和帝詔昭就東觀藏書閣續(xù)而成之

②師事海

2.蔡文姬求情

董祀為屯田都尉①，犯法當(dāng)②死。文姬③回曹操請(qǐng)之。時(shí)公卿、名士及遠(yuǎn)方使驛④

坐者滿堂。操謂賓客日：“蒸伯喈女在外，今為諸君見(jiàn)之?！奔拔募нM(jìn)，蓬首圓行，叩

頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀,眾皆為改容。操日：“誠(chéng)實(shí)相矜,然文狀⑤已去，奈何？”

文姬曰：“明公⑥圓馬萬(wàn)匹，逛］成林，何惜疾足一病，而齊垂死之命乎！”操感其言,

乃追原⑦祀罪。

（選自《后漢書?童祀妻傳》）

［注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當(dāng)：判決。③文姬：茶文姬。④使驛：使者。⑤

文狀：文書。⑥明公：對(duì)曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。

［文化常識(shí)］

蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩(shī)人，其父即蔡邕（字伯喈）。她博學(xué)有

才辯，通音律。初嫁衛(wèi)仲道。夫亡后歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴

左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕無(wú)后代，便以重金贖歸，

再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩(shī)》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》

最為著名。當(dāng)代戲劇家曹禺釗作有話劇《蔡文姬》O

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①詣②徒

③廄④虎士

2.翻譯：

①旨甚酸哀，眾皆為改容；

②誠(chéng)實(shí)相矜:

③濟(jì)垂死之命。

3.理解：“操感其言”屬什么句式？

3.炳性而學(xué)

晉平公①問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已國(guó)矣。"師曠日：“何不炳燭②呼？”

平公日：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰:“盲臣匡回戲其君？臣聞之：少而好學(xué)如

日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。舊燭之明孰與昧行乎？”平公

日：“圖哉!”

（選自漢?劉向《說(shuō)苑》）

［注釋］①晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。②炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。

［文化常識(shí)］

“師曠”及其他。師曠是個(gè)盲樂(lè)師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)

著名樂(lè)師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時(shí)還有：有個(gè)著名的工匠名

石，世稱“匠石”，有個(gè)著名的制作車輪的師傅名周，世稱“輪扁”。

［思考與練習(xí)】

1.解釋：①暮②安敢

③善

2.翻譯：①安有為人臣而戲其君乎？

②炳燭之明孰與昧行乎？

3、上文“臣聞之”中的'之"屬代詞，它指代

4、這則故事告訴我們什么？

4.薛奎識(shí)范鎮(zhèn)

范鎮(zhèn)①字景仁，成都華陽(yáng)人。薛奎守義,一見(jiàn)愛(ài)之，結(jié)②于府舍，圖與子弟講學(xué)。

鎮(zhèn)國(guó)自謙回，每行步回府門，圓年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問(wèn)奎

入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當(dāng)以文學(xué)名世。”

（選自《宋史?范鎮(zhèn)傳》）

［注釋］①范鎮(zhèn)：宋朝人。②維（wdn）:留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不

平常的人。

［文言知識(shí)］

“陽(yáng)”與“陰”。古代山的南面叫“陽(yáng)”，山的北面叫“陰”。上文“華陽(yáng)”，即華

陽(yáng)縣，它當(dāng)在華山之南；又，“華陰”，當(dāng)在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北

面稱''陽(yáng)"，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當(dāng)在長(zhǎng)江的南面：“淮陽(yáng)”縣當(dāng)在淮

河的北面。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①俾②益

③退④趨⑤逾

2.翻譯：

①薛奎守蜀

②及還朝，載以俱

③當(dāng)以文學(xué)名世

5.芮伯獻(xiàn)馬賈禍

周厲王使芮Gui）伯園師伐戎①，得良馬海，將以獻(xiàn)于王。芮季日：“不如圓之。

王欲無(wú)圓，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求

于子。子無(wú)以應(yīng)之,則將曉②于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽(tīng)，國(guó)獻(xiàn)之。榮夷公果

使求焉,弗得，遂謂諸王,日：“伯也隱。”王怒國(guó)芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：紅

王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。

（選自明?劉基《郁離子》）

［注釋］①戊：北方少數(shù)民族部落名稱。②曉：爭(zhēng)吵。

［文言知識(shí)］

伯仲叔李?！安偈寮尽笔枪糯值苤g的排行。老大往往取名為“伯”。上文芮伯，

看來(lái)是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦稱之為孔老二。老三

叫“叔”，老四叫“李”。二文“芮李”看來(lái)是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排

列的，如春季第一個(gè)月為“孟春”，第二個(gè)月為“仲春”，第三個(gè)月為“季春”，更、

秋、冬以此類推。

［思考與練習(xí)］

1.解釋；①帥②捐

③厭④卒⑤逐

2.理解：

①“將以獻(xiàn)于王”中省略了介詞賓語(yǔ)________;

②''榮夷公果使求焉”中制略了賓語(yǔ);

3.翻譯：

①子無(wú)以應(yīng)之

②是賈禍也

③遂港諸王

④爾知王之讀貨而啟之，為伯之罪也

6.及之而后知

及之而后知，版之而后艱,國(guó)有不行而能知者乎？圓五岳之圖以為知山，不如樵夫之

一足①：談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥：疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之

一啜③。

（選自《魏源集》）

［注釋］①一是：走一步。②估客：此指來(lái)往于海上的商人。③一啜（chud）:嘗一

口。

［文言知識(shí)］

說(shuō)“及”。“及”是個(gè)會(huì)志字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸

到”、“達(dá)到”、“夠得上”的意思。上文”及之而后知”中妁“及”，就解為“接觸”，

句意為接觸它之后才能知道（它的情況）。成語(yǔ)“望塵莫及”，意為看著車后卷起的塵土

而追趕不上，比喻比不上別人?？婆e考試中的“及第”，從字面上解釋是指達(dá)到名次，

意為及格、錄取。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①烏②披

2.“五岳”是指、、、、五座高山。

3.翻譯：

①履之而后艱

②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜

4.理解：本段文字的中心意思是

7.管仲破厚葬

齊國(guó)好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之,以告管仲，日：“布

帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則叵］為守備，而人厚葬之不休,親之奈何？”管仲圓曰:“夫

凡人之有因也，非名之則利之也。”于是下令日：“棺槨過(guò)度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者。”

未久，厚葬之風(fēng)休矣。（選自《韓非子》）

［注釋］①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③我：侮辱。

［文化常識(shí)］

“棺棒”及其他。上文有“材木盡于棺槨”，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了?！肮住?/p>

即棺材，裝斂死人的器具；“槨”即棺外的套棺，也就是說(shuō)是棺材外再套一具棺材。古

代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無(wú)窮享受，因此十分講究

喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生

前用其，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①無(wú)以②對(duì)

③為_(kāi)__________

2.翻譯：

①齊桓公患之

②禁之奈何？

③非名之則利之也

3.比較上文的兩個(gè)“夫”：①“夫凡人之有為也”中的“夫”，應(yīng)理解為

②“罪夫當(dāng)喪者”中的“夫”，應(yīng)理解為

4.理解：齊國(guó)人為什么好厚葬？請(qǐng)用原文中的句子回答。

8.董叔攀附權(quán)貴

董叔將娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎！”曰:“欲為系援③焉。”叵］,

董祁④訴于范獻(xiàn)子⑤，曰：“不吾敬也。”獻(xiàn)子網(wǎng)而紡⑥之槐。叔向過(guò)之.日：“子盍

為我請(qǐng)平？"叔向日:“求系褥系矣.求援得援矣.欲而得之，又何請(qǐng)乎？”（選自《國(guó)

語(yǔ)?晉語(yǔ)》）

［注釋］①范氏：晉國(guó)正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：者國(guó)大夫。③系援：結(jié)交攀

附。④董祁：危祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范,祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。

［文言知識(shí)］

倒置:句文言中有好幾種倒遵句式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不

敬吾”理解，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞“不”表示（其他否定詞如"未"、

“英”、“毋”等），另外它的賓語(yǔ)是代詞“吾”（其他代詞如“我”、“爾”、“之”

等），因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒建的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；

“未之有”，即“未有之”C

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①他日②執(zhí)

2.翻譯：

①范氏富，盍已乎！

②子盍為我請(qǐng)乎？

③欲而得之，又何請(qǐng)乎？

9.王昭君出漢宮

漢元帝宮人①既多，乃令西工畫之，欲有呼者，林披圖召之。其中常者，皆行貨略。

王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來(lái)和②，求美女于漢帝，帝以明君

充行。既召，見(jiàn)而惜之，回名字已去，不欲囤改，于是遂行。

（選自南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

［注釋］①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來(lái)保持雙方的友好關(guān)系。

［文化常識(shí)］

王昭君出塞。上文說(shuō)的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名睛，字昭君。晉朝違避司馬

昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡種（zI）歸（今湖北境內(nèi)）。史

書上說(shuō)，她早年被選入宮，競(jìng)寧元年（公元前33年），匈奴王單于來(lái)漢朝和親，她自請(qǐng)

出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王唱君是普通宮女，故上文說(shuō)“充行”（充當(dāng)

而行）。入胡后稱寧胡悶氏（yCnzhT）。闋氏是王后的意思她對(duì)改善漢朝與匈奴的關(guān)

系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君塞。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①圖②但

③中____________

2.翻譯：欲有呼者，輒披圖召之

3.理解：“其中常者，皆行貨賂”中

“常者”指;

“常者”向貨賂。

4.理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為

10.商於子駕豕

商於子①家貧，無(wú)圉以耕，乃辛一大豕②駕之而東。大豕不肯就艷③，既就復(fù)解：

終日不能破一哇。寧毋先④生過(guò)而園之日：“子回矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，

蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗國(guó)C寧毋先生日：“今子以之

代耕，不匹］顛之倒之乎？吾憫而詔子,子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予顛

之倒之，予亦以子倒之頗之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，

雖不得出，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以/我者尤牧民者耶？”寧毋

先生同謂弟子日：“是國(guó)有激者⑧也。”

（選自明-宋派《宋學(xué)士文集》）

［注釋］①商於由口）子：隹者虛構(gòu)的人物。②豕（shl）：同"豬”。③孤（4）：牛拉

東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖（nd。）：爛泥。⑥服田：駕牲

口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理c⑧有激者：（心中）有不平之氣的人。

［文言知識(shí)］

說(shuō)，“以”?！耙?既可作動(dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文

“子以予顛之倒之”中的“以“，作動(dòng)詞用，解為“認(rèn)為”,有時(shí)“以”與“為”組合

成“以為”或“以....為”，也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”，解為"任

用“，也作動(dòng)詞用。又，上文“無(wú)犢以耕”中的“以”，作連詞用；又，“子何不以尤

我者尤牧民者耶”中的“以"，作介詞用，解為“把”。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①犢_________②尤

③過(guò)④應(yīng)⑤幾⑥顧⑦蓋

2.翻譯：

①既就復(fù)解，終臼不能破一哇者耶？

②吾憫而詔子

③子何不以尤我者尤牧民者耶？

3.理解：本文的主題思想是

11.想收改武學(xué)文

魏收①年十五，頗已屬文。區(qū)］隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽(yáng)②鄭伯調(diào)

③之日：“魏郎弄戟（JI）多少？”妝慚，遂折節(jié)讀書。夏月④，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦⑤，

枳年，板床為之銳減,而精力不匿］。以文華顯。

（選自《北齊書?魏收傳》

［注釋］①魏妝：北齊人。②滎（xfng）陽(yáng)：古地名，在今河南境內(nèi)。③調(diào)：嘲笑。（④

夏月：夏季。⑤諷誦：背誦C

［文化常識(shí)］

“戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說(shuō)：“魏郎弄戟多少？”其中“戟”泛指所有兵器。

“戟”本是青銅制成的兵器，它將矛與戈結(jié)合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”

橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩(shī)中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”其中

說(shuō)到的“戟”就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進(jìn)攻的衣器還有刀、斧、箭、炮等。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①及__________②輟___________

2.翻譯：

①頗已屬文

②欲以武藝自達(dá)

③積年，板床為之銳減

④以文華顯

3.“遂折節(jié)讀書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？

①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③于是埋頭讀書：④就折斷兵器致力

讀書。

12.申屠敦之鼎

洛陽(yáng)運(yùn)］申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。

西鄰曾生見(jiàn)而悅國(guó)，呼金工臣］而鑄之。淬⑤以奇藥，因地1藏之者三年。土與藥交蝕，

銅質(zhì)已化，與教所有者降闋.一旦，持前權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，

心知為魯生物也，乃日：“敦亦有鼎，其形酷肖是，國(guó)不知國(guó)為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，

良久日：“非真也?！北娰e匠闌咸曰:“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄?，游數(shù)⑥不回。眾共折

辱⑦之，教圉不敢言，歸而嘆日：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且病！饼堥T子聞而笑

日：“敦何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然?！?/p>

（選自明-宋派《宋學(xué)士文集》）

［注釋］①中房敦；受姓中房。這是作者虛構(gòu)的人物。②部；古代的炊具，二兄兩耳。

后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云螭（chT）斜錯(cuò)：云與螭（獸名，外形像龍而無(wú)角）互相掩映交錯(cuò)。

④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬（cul）:金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次

爭(zhēng)辯。神,通“辯”。⑦折寫：挖苦。

［文言知識(shí)］

說(shuō)“誠(chéng)”?！罢\(chéng)”可指“誠(chéng)實(shí)”、“誠(chéng)心”。如“心誠(chéng)則靈"，義如''無(wú)誠(chéng)意則去”。

上文“是誠(chéng)非真也”中的“誠(chéng).”，解為“確實(shí)”、“的確”，作副詞用，句意為這的確

不是真品。又，“吾誠(chéng)章某之子”，意為我確實(shí)是姓章的兒子。它又解為“如果”，如

“誠(chéng)能如此，則王業(yè)可興矣”，意為如果能這樣，那么大王的功業(yè)可興盛了。

［思考與練習(xí)］

1、解釋：①布衣②焉

③象@穴⑤略類_________

⑥第________⑦孰⑧次第__________

⑨已________⑩噤

2.翻譯：

①貴人寶之，饗賓而玩之

②其形酷肖是

③吾今然后知?jiǎng)葑阋宰円资欠且?/p>

④士之于文亦然

3.本文主題思想是

13.強(qiáng)弱之辯

因強(qiáng)不自強(qiáng)，因弱以奉①?gòu)?qiáng)；弱不自弱，因強(qiáng)以御②弱。故弱為強(qiáng)者所伏，強(qiáng)為弱

者所囹，上下和制，自然之理也。然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂即《?所謂弱者，豈怯懦之

謂耶？蓋在乎有德.不在乎有力。夫囹者，天下之匡）剛也；水者，天下之至柔也。金雖

剛矣，折之而不可以續(xù)；水雖柔矣，斬之而不可以斷：則水美能成剛，金剛不輟③其弱

也。

:選自唐.羅隱《兩同書》）

［注釋］①奉：尊重。此指陪襯。②御：支配，此指顯出。③槌（chud）:停。此指消

除。

［文言知識(shí)］

“然則”及其他。“然則”在文言中是個(gè)固定詞組，相當(dāng)于“既然（這樣），那么……”，

上文“然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶？”意為既然這樣，那么所謂強(qiáng)者，難道說(shuō)的只是

健壯勇敢的人嗎？又，“雖然”，相當(dāng)于“雖（這么說(shuō)），然而……”，如”雖然，其事

有本有原”，意為雖這么說(shuō)，然而那事情還有本源。義，“于是”，相當(dāng)于“在這個(gè)時(shí)

候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意為在這時(shí)候突然下前，人們都躲雨了。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：

①夫②宗③金

④至________

2.覷譯；

豈怯懦之謂耶？

3.本文的基本觀點(diǎn)是

14.諸葛亮傳略

亮固有圓群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②，

隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有麻圜,乃三顧亮于草廬

之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)畫。及魏武帝③南征，荊州劉琮④拳州委質(zhì)⑤而備

失勢(shì)，眾寡而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建寺策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑥。權(quán)網(wǎng)宿

服仰備,又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍,

乘勝克捷，江南⑦悉平。后各又西取益州。幸州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào)，聞

亮為丞相。

（選自晉?陳壽《進(jìn)（諸葛亮集）表》）

［注釋］①八尺：漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂：動(dòng)亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈(zèng)

父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己

投降曹操。⑥吳會(huì)：吳國(guó)。⑦江南：指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。

［文化常識(shí)］

“九州”之說(shuō)。我國(guó)古代歷來(lái)有“九州”之說(shuō)，意為中華大地由九州組成。但說(shuō)法不

一?！渡袝?。禹貢》上指冀：今山西一帶）、兗（今河北一帶）、青（今山東一帶）、徐（今

徐州一帶）、揚(yáng)（今長(zhǎng)江下游地區(qū)）、荊（今湖北、湖南一帶）、博（今河南一帶）、梁（今四

川一帶）、雍（今陜西、甘肅一帶）。而《呂氏春秋》上有幽州而無(wú)梁州：《爾雅》上有

幽州、營(yíng)州而無(wú)青州、梁州。上文所說(shuō)的荊州與益州（今四川一帶）是古代兩大行政區(qū)劃。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：

①少_________②逸③殊量__________

④納_________⑤既⑥拜

2.翻譯：

①時(shí)人異焉

②眾寡而無(wú)立錐之地

③權(quán)既宿服仰備

3.理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”

是指____________之戰(zhàn)。

15.千軸不如一書

柳開(kāi)①國(guó)好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉③時(shí)，以文章投主司④于簾⑤前，園千軸⑥，

載以獨(dú)輪率。弓I試⑦日，衣祠⑧白擁軍人，欲以此駭眾取名，時(shí)■張景⑨能文有名，唯袖

一書簾前獻(xiàn)之。主司大稱賞，圓景優(yōu)等。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“柳開(kāi)千軸，不如張景一書?！?/p>

（選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》）

［注釋］①柳開(kāi)：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。④主司：主

考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦

引試：面試。⑧祠（1Gn）:古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開(kāi)的學(xué)生。

［文言知識(shí)］

說(shuō)“物”。宇宙中客現(xiàn)存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”。

那么“人”是否是“物”呢？矢言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，

即指人，意為說(shuō)大話傲視他人?！拔镒h”、“物論”即為他人所議論批評(píng)，“物故”為

人死。成語(yǔ)“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說(shuō)、戲劇中的“人物”，

并非“人”與“物件”，而是“人”，因?yàn)椤叭恕迸c“物”同義，它是個(gè)雙音同義詢。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①少②凡

③擢_________

2.翻譯：

唯袖一書簾前獻(xiàn)之

2.理解：“千軸’'為什么不如“一書”，這中間存在一個(gè)什么問(wèn)題？

16.答蘇邁書①

辱書勤懇千萬(wàn)②，現(xiàn)所自道③從學(xué)就仕,而知國(guó)之所在。囪庭公匡詞之意甚美，顧

既在官，則難得師友，又少接書之光陰，然人生竟何時(shí)得自在,飽閑散耶？”三人行.

必有我?guī)煛?，此居一州一縣求師之法。讀書光陰，亦取諸較乘之間耳。

（選自宋-黃庭堅(jiān)《山谷全集》）

［注釋］①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇弒的

長(zhǎng)子。②辱書勤懇千萬(wàn)：意為你在來(lái)信中感切地說(shuō)了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所

說(shuō)。

［文言初識(shí)］

說(shuō)“顧”?！邦?解釋為"看"、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它

另外兩個(gè)義項(xiàng)要特別注意：一、指“只是"、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，

意為只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念

之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！庇?，《促織》：“顧念蓄劣物終

無(wú)所用，不如拼博一笑?！?/p>

上述兩例中的“顧”，也解釋為“只是”。二、指“反而”、“卻”?！稙閷W(xué)》：“人

之立志，顧不如初鄙之僧哉！”

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①?、诟`

③學(xué)問(wèn)_________

2.理解：“從學(xué)就仕”是分別指與

3.理解：“取諸段乘之間耳”中的“段”與“乘”分別

指____________與

4.翻譯：

人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶？

5名言“三人行，必有我?guī)煛背鲎浴丁肥撬f(shuō)。

17.蕭松齡之妻

五十余猶不忘進(jìn)?、?。擒人②止之日：“君勿須復(fù)爾！倘命應(yīng)通顯,今已臺(tái)閣③矣。

山林目有樂(lè)地，何必以肉鼓吹④為網(wǎng)哉！”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無(wú)

望，往往情見(jiàn)乎詞,而狷人演置之?；蛎囊韵日?亦若圓聞。松齡笑日：“穆如者⑦不

欲作夫人⑧耶？”答曰：“我無(wú)他長(zhǎng)，回知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍

餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存缺望⑨耶？”

（選自清.蕭松齡《述劉氏行實(shí)》）

［注釋］①進(jìn)?。捍酥竿ㄟ^(guò)科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②

德（rQ）人：妻子。③臺(tái)閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考

試。⑥褊（bidn）心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。

⑨缺（ju6）望：不滿意。

［文言知識(shí)］

說(shuō)"顯“。''顯”是個(gè)多義詞。一、指“明顯”、“顯著”。成語(yǔ)有“顯而易見(jiàn)”。

二、指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”，意為如果命運(yùn)中應(yīng)該通達(dá)顯貴。所謂“顯宦，'

即是顯貴的高官。三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”o四、舊時(shí)對(duì)先人的美

稱。如“顯考”（已死去的父親）、“顯妣”（已死去的母親）。

「思考與練習(xí)1

1.解釋：①快②罔

③但_________

2.翻譯：

①君勿須復(fù)爾

②松齡善其言乎詞

③往往情見(jiàn)

④或媚以先兆

3.比較上文的兩個(gè)“顧”：

①“頤兒孫入闈”中的“顧"，解釋為;②“自顧有何功德”中的“顧”，

解釋為_(kāi)_______________________

18.杭世俊喜博

先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無(wú)事，國(guó)攜錢數(shù)百與里白少年回望仙橋下。時(shí)錢文

敏視學(xué)③浙中。一日盛署，張蓋往訪先生。踏過(guò)橋下，文敏從輿④中望見(jiàn)先生短葛衣，

持蕉扇，與諸少年博正劇。文敏即出輿回日：“前輩在此乎？”時(shí)先生以扇自障，網(wǎng)知

不可避，即回面話曰：“汝已見(jiàn)我耶？”文敏日：“正詣?wù)]前輩耳。”曰:“吾屋舍

甚隘，不足容從者?！拔拿艄逃?，先生固網(wǎng)之。始尋道圓，文敏去，諸少年共博者始

從橋下出，驚問(wèn)日：“汝何人？學(xué)使⑤見(jiàn)敬若此？”日：“此我衙門中后輩耳?！彼觳桓?/p>

姓名去。

（選自清?洪亮吉《洪北江詩(shī)文集》）

［注釋］①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討（即翰林院里掌管編修國(guó)史的人）。

②錢塘：今浙江杭州市。③說(shuō)學(xué):職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿（yU）:

轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”C

［文言知識(shí)］

說(shuō)“固”?！肮獭笔莻€(gè)多義詞，常見(jiàn)的義項(xiàng)有：一、指“堅(jiān)固”。如成語(yǔ)“固若金湯”。

二、指“堅(jiān)持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個(gè)''固”均指“堅(jiān)持”、

“堅(jiān)決”。三、指“本來(lái)”、“誠(chéng)然”。如《六國(guó)論》：“至于顛覆，理固宜然?！彼?、

指“豈"、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎？”意為有仁慈心胸的人難道會(huì)這樣嗎？

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①或_________②博__________

③酣④揖⑤業(yè)

⑥卻⑦反

2.翻譯：

①?gòu)埳w往訪先生

②正詣?wù)]前輩耳

③吾屋舍甚醒，不足容從者

3.選擇：上文“學(xué)使見(jiàn)敬若此”中的“見(jiàn)”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的？

①指代“你”：②看見(jiàn)；③被：④同"現(xiàn)”。

19.答李幾仲書①

天難生于才②，而才者須學(xué)問(wèn)琢磨,以就晚成之器,其不能者，則不得歸怨于天也。

世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問(wèn)；其自廢惰歟,則不得歸怨于世

也。凡為足下③道者，皆在中朝④時(shí)聞天下I長(zhǎng)者I之言,足下以為困，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。

（選自宋-黃庭堅(jiān)《山谷全集》）

［注釋］①這是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信（摘錄）。②天難生于才：天才是

很難出現(xiàn)的。③足下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。④中朝：朝廷中。

［文言知識(shí)］

說(shuō)“就"?！熬汀痹谖难灾卸嘧鲃?dòng)詞用。上文“以就晚成之器”中的“就"，解釋為

“成”或“成為”?！熬蛯W(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動(dòng)詞用，意為“走

進(jìn)學(xué)?！?、“踏上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位''等。成語(yǔ)“就地取材”，意為靠近當(dāng)

地獲得原材料?！笆虏痪汀?，即事不成。

［思考與練習(xí)］

1.解釋：①長(zhǎng)者②然

2.理解：“學(xué)問(wèn)琢磨”是指

3.理解：“晚成之器”即成語(yǔ)

4.翻譯：其自廢情歟

5.選杼；“當(dāng)繼此有進(jìn)于左右”有以T理解，哪--項(xiàng)是工確的？_________①當(dāng)繼續(xù)

給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進(jìn)：③當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；④要繼續(xù)

努力才能超過(guò)周圍的人。

20.黃庭堅(jiān)論書法

幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動(dòng)輒龍蛇滿壁,草圣之聲欲滿江西③，來(lái)求困于

老夫④。老夫之書，本無(wú)法也，但觀世間無(wú)萬(wàn)緣⑤，如蚊財(cái)⑥聚散，未嘗一事橫于胸中,

故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則區(qū)］,亦不較工回與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞舊節(jié)

拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安人吾言乎?

（選自宋?黃庭堅(jiān)《余家弟幼安作草后》）

［注釋］①幼安：北宋著名文人黃庭堅(jiān)的內(nèi)弟，今江西人。②草：草書。⑨草圣之聲

欲滿江西：想讓草圣的名聲湍江西。草圣是古人對(duì)草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭

堅(jiān)自稱。⑤無(wú)萬(wàn)緣：意為沒(méi)有一定的緣分。⑥她（rul）:一種吸血的小蟲(chóng)。⑦品藻譏彈：

評(píng)論好壞。⑧木人：木偶人C

［文言知識(shí)］

說(shuō)“工"工”指“工作”、“工匠”、“工藝”，古今同義。而它在文宣中又指

“好”、“精妙”、“擅長(zhǎng)”，這一點(diǎn)要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”

中兩個(gè)“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語(yǔ)“同工異曲”或“異曲同工”，

是指曲調(diào)雖不同，但同樣美妙，比喻所做的雖然不同，成績(jī)卻一樣好?！肮?、"工

畫”，即擅長(zhǎng)書法及擅長(zhǎng)繪畫。

r思考與練習(xí)1

1.解釋：①法②已

③拙④中

2.翻譯：

①未嘗一事橫于胸中

②幼安然吾言乎？

3.理解：“動(dòng)技龍蛇滿壁”中的“龍蛇”，是形容

一、班昭續(xù)《漢書》

【參考譯文】扶風(fēng)曹世叔妾子是同郡班彪的女兒名叫昭宇惠班班

學(xué)識(shí)廣博才華很高普祉叔死得早逝昭浩身自愛(ài)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦會(huì)的要

求。她的哥哥班固撰寫《漢書》其中的人表及《天文志》還沒(méi)寫完就去世了漢

和帝下詔令班昭到東觀藏書閣繼續(xù)編纂《漢書》?；实圻€常常把班昭詔進(jìn)皇宮

去要皇后和眾貴人把她當(dāng)作老師稱她為“大家”。每當(dāng)有人貢獻(xiàn)稀奇的東西

來(lái)皇帝就下詔命班昭作默寫頌。當(dāng)時(shí)《漢書》剛問(wèn)世有很多人不大讀得懂班

昭的同鄉(xiāng)馬融就住在藏書閏下