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系,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?()A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)操作能力C.教學(xué)反思能力D.教學(xué)認(rèn)知能力2.在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí),教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)()。A.以課外活動(dòng)為主B.以智育為主C.以社會(huì)實(shí)踐為主D.以上課為主A.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視B.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間4.在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是()。A.群體凝聚B.服從大局C.從眾D.集體觀念5.對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考查分析,并形成某種判斷和決策的過程就是()。A.情感評(píng)價(jià)B.案卷分析D.軼事記錄6.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是()。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.學(xué)生的成績(jī)C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)7.“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后?!边@句話是學(xué)生對(duì)其老師的評(píng)價(jià)。這位備受學(xué)生尊敬的老師是我國歷史上教育思想家()。A.孟子B.韓非子8.英國著名教育家斯賓塞的著作《什么知識(shí)最有價(jià)值》中,強(qiáng)調(diào)了()知識(shí)最有價(jià)值。9.“建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了教育的()。A.隱性功能B.本體功能C.個(gè)體功能D.派生功能10.不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是()。A.生動(dòng)形象B.知識(shí)深?yuàn)WC.靈活性D.趣味性強(qiáng)11.人際關(guān)系的建立需要經(jīng)過一系列變化過程,下列選項(xiàng)不屬于這一過程狀態(tài)的是()。A.間接接觸狀態(tài)B.關(guān)注狀態(tài)C.直接接觸狀態(tài)D.零接觸狀態(tài)12.使所有學(xué)生包括差生都能得到發(fā)展,是()提出來的。A.凱洛夫B.赫爾巴特C.布魯姆D.贊科夫13.()是指在宏觀主導(dǎo)下通過無計(jì)劃、間接的社會(huì)活動(dòng)接受教育不知不覺地受到影響的教育過程,它實(shí)現(xiàn)教育目的于日常生活中,滲透教育過程于休閑逸致間。以“潛移默化”“潤(rùn)物無聲”的方式對(duì)受教育者的思想,觀念、價(jià)值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響。A.學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.隱性教育D.顯性教育14.教育是()的活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。A.培養(yǎng)人B.傳授科學(xué)文化知識(shí)C.傳遞生活的經(jīng)驗(yàn)D.保存人類文明15.教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。這個(gè)觀點(diǎn)出自于()。B.陶行知C.裴斯泰洛齊D.蒙臺(tái)梭利16.昆體良的著作為()。A.《大教學(xué)論》B.《雄辯術(shù)原理》C.《普通教育學(xué)》D.《愛彌兒》17.()是中國的一種古老文字,又稱“契文”,是漢字的早期形式,也是現(xiàn)存中國商朝時(shí)期一種成熟文字。B.甲骨文C.楔形文字18.太陽系中的九大行星,哪顆最大?19.根據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn),到21世紀(jì)中葉,我國人均國民生產(chǎn)總值將()。A.超過發(fā)達(dá)國家水平B.接近發(fā)達(dá)國家水平C.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平D.達(dá)到中等發(fā)展中國家水平20.國際社會(huì)為協(xié)調(diào)相互間的貨幣政策和加強(qiáng)合作所建立的政府間金融機(jī)構(gòu)是()。A.世界銀行B.國際金融公司C.國際貨幣基金組織D.國際清算組織21.下列屬于我國改革開放以前取得的科技成就是()。A.天舟一號(hào)發(fā)射成功B.暗物質(zhì)衛(wèi)星“悟空號(hào)”在軌運(yùn)行C.“神舟號(hào)”系列飛船發(fā)射成功D.第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功22.人體細(xì)胞的主要成分是()。A.糖類C.脂肪D.蛋白質(zhì)23.從動(dòng)物心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是()B.語言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.手腳分工24.行政機(jī)關(guān)作出強(qiáng)制執(zhí)行決定前,應(yīng)當(dāng)事先催告當(dāng)事人履行義務(wù)。催告應(yīng)當(dāng)以書面形式作出,下列關(guān)于催告的說法不正確的是()。A.催告必須記載履行義務(wù)的方式B.催告應(yīng)當(dāng)載明當(dāng)事人依法享有的陳述權(quán)和申辯權(quán)C.涉及金錢給付的,催告應(yīng)當(dāng)有明確的金額和給付方式D.催告不必記載履行義務(wù)的期限25.風(fēng)力發(fā)電在芬蘭、丹麥等國家很流行,中國也在西部地區(qū)大力提倡。小型風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)效率很高,但它不是只由一個(gè)發(fā)電機(jī)頭組成的,而是一個(gè)有一定科技含量的小系統(tǒng):風(fēng)力發(fā)電機(jī)+充電器+數(shù)字逆變器。風(fēng)力發(fā)電機(jī)由機(jī)頭、轉(zhuǎn)體、尾翼、葉片組成。每一部分都很重要,各部分功能為:葉片用來接受風(fēng)力并通過機(jī)頭轉(zhuǎn)為電能;尾翼使葉片始終對(duì)著來風(fēng)的方向從而獲得最大的風(fēng)能;轉(zhuǎn)體能使機(jī)頭靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)尾翼調(diào)整方向的功能;機(jī)頭的轉(zhuǎn)子是永磁體,定子繞組切割磁力線產(chǎn)生電能。對(duì)這段文字理解正確的是:()。A.轉(zhuǎn)體是風(fēng)力發(fā)電機(jī)將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能的主要裝置B.小型風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)由機(jī)頭、轉(zhuǎn)體、尾翼、葉片組成C.風(fēng)力發(fā)電在歐美發(fā)達(dá)國家應(yīng)用得非常廣泛D.風(fēng)力發(fā)電機(jī)的尾翼使葉片始終對(duì)著來風(fēng)的方向26.非經(jīng)濟(jì)薪酬:是指員工從自身工作中得到的報(bào)酬,指員工由于努力工作受到表揚(yáng)、晉升與重視,從而產(chǎn)生工作榮譽(yù)感、成就感、責(zé)任感,并獲得社會(huì)的尊重與職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。以下不屬于非經(jīng)濟(jì)薪酬的是()。A.月度優(yōu)秀員工得到一天額外的年假B.在春節(jié)前組織部分員工出國旅游C.在光榮榜中張貼業(yè)績(jī)特別突出的員工照片D.單位在年底總結(jié)會(huì)上為優(yōu)秀員工發(fā)獎(jiǎng)狀27.從科學(xué)史看,理論再偉大,也只有在特定的范圍內(nèi)才是正確的。標(biāo)準(zhǔn)模型雖然即將被證實(shí),但其依然位于微觀世界,無法解釋宏觀世界中的萬有引力?!缎驴茖W(xué)家》撰文寫道希格斯玻色子(也稱為‘上帝粒子’)是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖,但我們知道,這個(gè)模型之外,還有其他的粒子和力?!边@意味著,盡管“上帝粒子”可能是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖,但它絕對(duì)不是人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的最后一塊拼圖。與這段文字不相符的一項(xiàng)是()。A.即使“上帝粒子”得到確認(rèn),我們認(rèn)識(shí)宇宙任務(wù)仍未完成B.標(biāo)準(zhǔn)模型即使得到證實(shí),但它也絕不會(huì)是宇宙的最終真理C.“上帝粒子”如果不存在,說明標(biāo)準(zhǔn)模型之外還有其他粒子D.“上帝粒子”一旦得到確認(rèn),標(biāo)準(zhǔn)模型可能就此得到證實(shí)28.①無論一個(gè)人在哪兒,只要他在一扇關(guān)著的門的后面,他就能使自己不受拘束②沒有門的屋子不是屋子,而是走廊③在關(guān)著的門內(nèi),頭腦的工作最為有效④人不是在一起放牧的馬群⑤門是隱秘、回避的象征,是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。29.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反應(yīng),其中認(rèn)識(shí)的客體是指:A.主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象B.自然界中的“自在之物”C.獨(dú)立存在的客觀事物D.客觀事物的發(fā)展規(guī)律30.這些在今天看起來新奇、鮮活的歷史,在當(dāng)時(shí)卻是()的事情,并不被社會(huì)重視,大多是作為逸聞而散見于外地來京人士的私人筆記或清末以來出現(xiàn)的報(bào)章之中。資料的極端(),成為社會(huì)史研究者和愛好者進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的重重難關(guān)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.司空見慣分散B.耳熟能詳隱秘C.街談巷議晦澀D.婦孺皆知匱乏31.自然資源核算的對(duì)象,主要是礦產(chǎn)、森林、耕地和水資源等。挪威和加拿大等林業(yè)發(fā)達(dá)的國家,會(huì)更重視森林資源的核算。我國則主要強(qiáng)調(diào)森林、耕地和水資源的核算。這是因?yàn)榈V產(chǎn)和化石能源固然重要,但其市場(chǎng)化程度也非常高。然而,森林、耕地和水資源的性質(zhì)完全不同。它們向人類提供的“產(chǎn)品”,如糧食、木材和水產(chǎn)等,只是其貢獻(xiàn)的一部分,更重要的還是其提供的生態(tài)服務(wù),如承載生態(tài)系統(tǒng)、維護(hù)生物多樣性等,所有這些生態(tài)服務(wù)都是不能進(jìn)口的。這段文A.我國為什么選擇特定自然資源為主要核算對(duì)象B.正確選擇自然資源核算對(duì)生態(tài)文明建設(shè)很重要C.不同國家對(duì)自然資源核算對(duì)象的選擇各有偏重D.礦產(chǎn)和化石能源與其他資源在性質(zhì)上存在不同32.從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣,到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一代代人口口相傳,時(shí)至今日,在民間--也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看,依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究,強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào),放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ取⒔y(tǒng)計(jì)來看,則不再有普遍適用的意義。對(duì)于中國古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn),作者認(rèn)為它:()。A.具有偶然性,不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳,不可信C.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶,具有相當(dāng)?shù)目尚哦菵.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用33.下列選項(xiàng)中,人物與其著作及出版時(shí)間相吻合的有()。A.楊賢江1930年出版《新教育大綱》B.盧梭1762年出版《愛彌兒》C.夸美紐斯1632年出版《大教學(xué)論》D.赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》34.教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介,也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介。制約教育內(nèi)容的因素有很多方面,其中起著制約教育內(nèi)容科學(xué)性的因素主A一定社會(huì)發(fā)展的要求B.教育場(chǎng)所與設(shè)施的不同C.教育學(xué)之間的固有矛盾D.個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律35.古希臘把三藝作為教育內(nèi)容,這三藝指的是()。C.修辭D.辯證法36.倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是()。A.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)B.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)C.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)D.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)37.現(xiàn)代教育學(xué)派的學(xué)者所提出的“新三中心論”包括()。A.以活動(dòng)為中心B.以學(xué)生為中心C.以經(jīng)驗(yàn)為中心D.以教師為中心38.對(duì)健全人格的標(biāo)準(zhǔn),可以從以下哪幾個(gè)方面來理解?()A.人與社會(huì)的關(guān)系方面B.人與自然的關(guān)系方面C.人與自我的關(guān)系方面D.人與他人的關(guān)系方面39.下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。A.把一切知識(shí)教給一切人B.因材施教C.學(xué)不蹴等D.有教無類40.陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育?!薄吧罱逃彼枷塍w系的原理包括()。A.“生活即教育”B.“教育即生活”C.“教學(xué)做合一”D.“社會(huì)即學(xué)校”41.古希臘教育具有代表性的城邦是()。B.斯巴達(dá)C.雅典D.底比斯42.公道是指堅(jiān)持原則,按照一定的社會(huì)()標(biāo)準(zhǔn)實(shí)事求是的待人處事。A.政策B.制度43.下列著作中,保存有神話傳說的是()。A.《列子》B.《山海經(jīng)》C.《淮南子》D.《晏子春秋》44.下列屬于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的有()。A.充分就業(yè)B.社會(huì)總供求基本平衡C.國際收支平衡D.收入的平均分配45.我國的人口問題特點(diǎn)()。A.人口素質(zhì)偏低B.新增人口多C.人口基數(shù)大D.人口分布不均衡46.黃曲霉毒素存在于土壤、動(dòng)植物、各種堅(jiān)果中,特別是容易受污染的()等糧油產(chǎn)品。C.玉米47.下列屬于我國地形特征的有()。A.地勢(shì)東高西低,大致呈階梯狀分布B.山區(qū)面積廣大C.地形多種多樣D.地勢(shì)西高東低,大致呈階梯狀分布48.集體合同中的()等屬于標(biāo)準(zhǔn)性條款A(yù).職工錄用條款B.集體合同解釋條款C.勞動(dòng)保護(hù)工程條款D.集體福利設(shè)施條款49.社會(huì)工作者了解社區(qū)內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)的主要渠道有()。A.訪問社區(qū)居民B.參與社區(qū)內(nèi)的重要會(huì)議C.進(jìn)行抽樣調(diào)查D.拜訪社區(qū)居委會(huì)主任50.從狹義上講,社區(qū)治安的管轄部門包括()。A.城市街道辦事處B.物業(yè)管理公司以及社區(qū)居民C.公安機(jī)構(gòu)D.派出所51.行政行為有下列()情形之一的,決定撤銷、變更或者確認(rèn)該具體行為違法。A.適用依據(jù)錯(cuò)誤的B.違反法定程序的C.超越或者濫用職權(quán)的D.主要事實(shí)不清、證據(jù)不足52.濕式系統(tǒng)開啟末端試水裝置的試水閥,()應(yīng)動(dòng)作。A.水流指示器B.報(bào)警閥C.壓力開關(guān)D.消火栓泵53.火災(zāi)事故技術(shù)調(diào)查工作中調(diào)查發(fā)現(xiàn)起火及初起火災(zāi)處置情況包括()。A.初起火災(zāi)撲救

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