福建省三明市第一中學(xué)高三政治總復(fù)習(xí)考前訓(xùn)練題（含解析）

福建省三明市第一中學(xué)2017屆高三政治總復(fù)習(xí)考前訓(xùn)練題一．單項(xiàng)選擇題1.今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持中高速增長(zhǎng)有基礎(chǔ)也有條件。下列有利條件和其所起作用分析相一致的是①新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)推進(jìn)——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得實(shí)效②消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)——社會(huì)保障全面覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)③新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品的引領(lǐng)作用增強(qiáng)——基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)④中等收入者比重在提高——收入分配結(jié)構(gòu)趨于合理，健進(jìn)社會(huì)公平A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】C【解析】新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)推進(jìn)，有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得實(shí)效，①正確；消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)與社會(huì)保障實(shí)現(xiàn)全面覆蓋沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，②不選；新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品的引領(lǐng)作用增強(qiáng)與基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，③不選；中等收入者比重提高，有利于使收入分配結(jié)構(gòu)趨于合理，促進(jìn)社會(huì)公平，④正確，故本題答案應(yīng)為C。2.受石油供應(yīng)量增加和石油需求疲軟的雙重影響，國(guó)際油價(jià)大幅下跌，2016年1月的原油價(jià)格跌破30美元／桶的關(guān)口。油價(jià)大幅下跌，使得高度依賴(lài)能源出口的俄羅斯經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊。下圖能夠正確反映這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是A.③一②B.④一②C.③一①D.④一①【答案】D考點(diǎn)：影響價(jià)格的因素，價(jià)格變動(dòng)的影響3.消費(fèi)水平的提高既表現(xiàn)為消費(fèi)總支出不斷增加，消費(fèi)品數(shù)量、質(zhì)量提高，又表現(xiàn)為食物支出在總支出中的比重減少，消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理科學(xué)，消費(fèi)內(nèi)容全面。下圖中體現(xiàn)了基本生活滿(mǎn)足后，消費(fèi)水平明顯提高的是A.AB.BC.CD.D【答案】B【解析】A圖表明旅游消費(fèi)增加，食物消費(fèi)也增加，故看不出消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，A項(xiàng)不選；B圖表明食物消費(fèi)不變，旅游消費(fèi)增加，這說(shuō)明消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，消費(fèi)水平提高，B項(xiàng)正確；C圖表明旅游消費(fèi)和食物消費(fèi)均減少，這說(shuō)明消費(fèi)水平退步，C項(xiàng)不選；D圖表明旅游消費(fèi)不變，食物消費(fèi)增加，這表明消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇B?？键c(diǎn)：影響消費(fèi)水平的因素【誤區(qū)提示】食物消費(fèi)支出占整個(gè)家庭消費(fèi)總支出的比例就是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)降低一般代表著居民消費(fèi)水平的提高。恩格爾系數(shù)的降低是指食品支出占總消費(fèi)支出的比例降低，不代表著食品消費(fèi)支出數(shù)量的減少，這一點(diǎn)一定要清楚。4.存款準(zhǔn)備金是指金融機(jī)構(gòu)為保證客戶(hù)提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的在中央銀行的存款，中央銀行要求的存款準(zhǔn)備金占其存款總額的比例就是存款準(zhǔn)備金率。下圖為我國(guó)大型金融機(jī)構(gòu)一年來(lái)存款準(zhǔn)備金率變化圖，在不考慮其他因素的前提下，下列結(jié)論正確的是①?gòu)腗1到M2，股票價(jià)格會(huì)下跌②從M1到M2，社會(huì)物價(jià)水平會(huì)上升③從M3到M4，企業(yè)貸款難度會(huì)降低④從M3至M4，貨幣的購(gòu)買(mǎi)力會(huì)提高A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】試題分析：由題意可知M1到M2存款準(zhǔn)備金率上調(diào)，意味著準(zhǔn)備在中央銀行的存款增加，放出的貸款減少，市場(chǎng)流通的貨幣量減少，市場(chǎng)需求減少，物價(jià)下降，同時(shí)對(duì)股市而言是利空，股價(jià)指數(shù)可能會(huì)下跌，①正確，②錯(cuò)誤；M3到M4存款準(zhǔn)備金率下調(diào)，意味著貸款會(huì)增加，企業(yè)貸款更為方便，市場(chǎng)上流通的貨幣量增加，物價(jià)上漲，貨幣購(gòu)買(mǎi)力減少，因此③正確，④錯(cuò)誤。故本題答案選B?？键c(diǎn)：貨幣的發(fā)行5.“河長(zhǎng)制”，即由中國(guó)各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)河流的污染治理。河湖管理保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及上下游、左右岸、不同行政區(qū)域和行業(yè)?！昂娱L(zhǎng)制”將實(shí)現(xiàn)管水的“部門(mén)負(fù)責(zé)”向“首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，部門(mén)共治”邁進(jìn)。全面推行河長(zhǎng)制旨在①?lài)?yán)格依法行政，提高水污染治理水平②落實(shí)地方主體責(zé)任，強(qiáng)化水資源管理③創(chuàng)新宏觀(guān)調(diào)控方式，合理配置水資源④統(tǒng)籌河流污染治理，保障水資源安全A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】D【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)“依法”行政，①不選；由各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長(zhǎng)”，這說(shuō)明推行河長(zhǎng)制旨在落實(shí)地方主體責(zé)任，強(qiáng)化水資源管理，②正確；材料體現(xiàn)的是水污染的防治，沒(méi)有體現(xiàn)水資源的合理配置問(wèn)題，③不選；由中國(guó)各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)河流的污染治理，這說(shuō)明推行河長(zhǎng)制旨在統(tǒng)籌河流污染治理，保障水資源安全，④正確，故本題答案應(yīng)為C。6.不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。之所以要大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是因?yàn)棰偕鐣?huì)主義道德建設(shè)必須以家庭美德建設(shè)為重點(diǎn)②家庭美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉③家庭美德深深根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中④家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查社會(huì)主義思想道德建設(shè)。本題出題意圖在于考查學(xué)生對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵在于抓住題干。社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)信為重點(diǎn)，故①錯(cuò)誤；家庭美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，強(qiáng)調(diào)家庭美德對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的作用，故②正確；家庭美德深深根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中因果顛倒，材料強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德的原因，故③錯(cuò)誤；家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求是道德建設(shè)的要求，故④正確。故選C?！军c(diǎn)睛】社會(huì)主義思想道德建設(shè)．社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?，F(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。7.流動(dòng)賣(mài)藝是古今中外民間藝術(shù)的一種存在形態(tài)，是大多數(shù)表演類(lèi)非物質(zhì)文化項(xiàng)目，如傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)游藝與雜技等的早期形態(tài)。這些藝人穿梭于城鄉(xiāng)之間，通過(guò)對(duì)某種藝術(shù)的表演展示，以藝術(shù)本體的魅力直得現(xiàn)眾的認(rèn)可?？梢?jiàn)，流動(dòng)賣(mài)藝A.通過(guò)藝術(shù)的演繹實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融B.在具體的藝術(shù)實(shí)踐中促進(jìn)非物質(zhì)文化的傳播C.通過(guò)對(duì)某種藝術(shù)的表演展示了文化的包容性D.在表演中創(chuàng)新了民間藝術(shù)傳承與傳播的方式【答案】B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，流動(dòng)賣(mài)藝僅僅涉及文化自身的問(wèn)題，并沒(méi)有涉及與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，故排除。B選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意相符，通過(guò)流動(dòng)賣(mài)藝可以在具體的藝術(shù)實(shí)踐中促進(jìn)非物質(zhì)文化的傳播，故入選。C選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，文化的包容性強(qiáng)調(diào)外來(lái)文化的融入，流動(dòng)賣(mài)藝并沒(méi)有涉及，故排除。D選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，流動(dòng)賣(mài)藝并沒(méi)有創(chuàng)新民間藝術(shù)傳承與傳播的方式，故排除。考點(diǎn)：文化傳播8.文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但是，最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。下列表述與材料體現(xiàn)的文化生活道理一致的是：①世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章

②藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但要腳踏實(shí)地③優(yōu)秀作品既要有陽(yáng)春白雪，也要有下里巴人

④文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)造的主體。文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①②正確且符合題意；③說(shuō)明人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，④闡明了文藝與國(guó)家的血肉聯(lián)系，也體現(xiàn)了文藝在未來(lái)中國(guó)使命中責(zé)任，都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選A。9.元代忽思慧在《飲膳正要》說(shuō)：“春秋溫，宜多食麥以涼之，夏氣熱，宜食菽以寒之，秋氣燥，宜食麻以潤(rùn)之，冬氣寒，宜食黍，以熱性治其寒”。從哲學(xué)角度看，古人這一飲食觀(guān)反映了飲食和季節(jié)的聯(lián)系：①是可知的，思維和存在具有同一性

②是多樣的，因人而異③是具體的，主觀(guān)與客觀(guān)的歷史的統(tǒng)一

④是變化的，因時(shí)而異A.②③B.①③C.①④D.②④【答案】C【解析】古人這一飲食觀(guān)反映了飲食和季節(jié)的聯(lián)系是可知的，思維和存在具有同一性，是變化的，因時(shí)而異，故選項(xiàng)①④符合題意，應(yīng)選；選項(xiàng)②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除；選項(xiàng)③不符合題意，排除。故本題答案選C。點(diǎn)睛：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在法的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)和意識(shí)何為世界本原的問(wèn)題；二是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。10.“補(bǔ)短板”頻繁現(xiàn)于媒體：推進(jìn)供給側(cè)改革，“補(bǔ)短板”能力持續(xù)提升；專(zhuān)業(yè)精英“補(bǔ)短板”，打造金融升級(jí)版；民生水利“補(bǔ)短板”，山區(qū)治河獲點(diǎn)贊……“補(bǔ)短板”強(qiáng)調(diào)的是：①?gòu)娜种?，?shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

②減少曲折性，推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展③注重有序性，促進(jìn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

④抓關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)整體統(tǒng)籌發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“減少曲折性”的表述錯(cuò)誤。③選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。題目中，“補(bǔ)短板”強(qiáng)調(diào)的是從全局著眼，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，抓關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)整體統(tǒng)籌發(fā)展。故①④入選。選B。點(diǎn)睛：正確把握整體與部分的辯證關(guān)系整體部分區(qū)別內(nèi)涵整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是“一”部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是“多”地位和功能整體在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體方法論要求樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)整體，部分就不成其為部分。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。③整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化是指原來(lái)作為整體的事物，相對(duì)于更高層次的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它又成了部分；原來(lái)作為部分的東西，相對(duì)于更低層次的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，它又成為整體11.下列屬于矛盾分析法的敘述有①互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處各占一定比例②互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利、弊是同一事物的兩個(gè)對(duì)立的方面③互聯(lián)網(wǎng)本來(lái)是好東西，只是后來(lái)被壞人利用了④互聯(lián)網(wǎng)同其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展A①②B②③C①③D②④【答案】D【解析】試題分析：任何事物都具有矛盾著的雙方，矛盾雙方的力量經(jīng)常處于不停的變化之中，當(dāng)雙方的地位發(fā)生變化是事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化，故①項(xiàng)中“互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處各占一定的比例”的表述是不科學(xué)的，不能入選；互聯(lián)網(wǎng)作為客觀(guān)事物有它的不同方面的屬性，但這些屬性本身無(wú)所謂好壞，只有當(dāng)他與人的需要和利益發(fā)生聯(lián)系時(shí)，不同的人站在不同的立場(chǎng)上，基于不同的價(jià)值觀(guān)對(duì)它作出不同的價(jià)值評(píng)判，故③項(xiàng)中“互聯(lián)網(wǎng)本來(lái)是好東西，只是后來(lái)被壞人利用了”的表述是不科學(xué)的，不能入選；②④兩項(xiàng)中的表述體現(xiàn)了用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，符合題意主旨，故可以入選。因此，答案是D項(xiàng)。考點(diǎn)：本題考查矛盾分析法的相關(guān)知識(shí)。12.2016年11月，在倫敦地鐵上由電影女星艾瑪·沃森發(fā)起的“丟書(shū)大戰(zhàn)”在我國(guó)北上廣上演。“丟書(shū)大戰(zhàn)”本是為了推廣公眾閱讀，但北上廣地鐵上所“丟”書(shū)籍卻屢屢遭遇尷尬。要么無(wú)人問(wèn)津，要么被地鐵保潔人員當(dāng)作遺落物品收走，撿起書(shū)來(lái)認(rèn)真閱讀的也寥寥無(wú)幾。這一遭遇表明①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀(guān)條件的制約A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】在英國(guó)倫敦能夠上演“丟書(shū)大戰(zhàn)”，但是北上廣地鐵上所“丟”書(shū)籍卻屢屢遭遇尷尬，這一遭遇表明主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀(guān)條件的制約。故①④表述正確入選。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于客觀(guān)事物本身。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)是多樣的，但是真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。選B。13.2016年8月16日，中國(guó)發(fā)射了全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星——“墨子號(hào)”，這使得我國(guó)成為世界上首個(gè)實(shí)現(xiàn)太空和地面之間量子通信的國(guó)家，同時(shí)也建成了我國(guó)天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系。這對(duì)于我國(guó)著眼未來(lái)空間安全挑戰(zhàn)，調(diào)整空間安全戰(zhàn)略，創(chuàng)新發(fā)展航天裝備與技術(shù)，拓展商業(yè)航天應(yīng)用領(lǐng)域，具有重要意義。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展A.促進(jìn)了生產(chǎn)工具的改進(jìn)B.提高了勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)C.拓展了勞動(dòng)對(duì)象的范圍D.促使了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革【答案】C【解析】本題主要考查的是創(chuàng)新的作用的知識(shí)。“著眼未來(lái)空間，創(chuàng)新發(fā)展航天裝備與技術(shù)，應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)拓展”集中體現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，拓展了勞動(dòng)的對(duì)象，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D三項(xiàng)本身正確但不符合題意，應(yīng)排除。故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(1)從唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)從辯證法的角度：①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)舊說(shuō)，敢于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。(3)從認(rèn)識(shí)論角度：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。14.清明奠英烈，精神永傳承。2017年4月5日，西北大學(xué)研究生支教團(tuán)組織陜西省富平縣杜家小學(xué)、田村小學(xué)14名留守兒童祭掃楊虎城將軍烈士陵園。楊虎城24歲自賦詩(shī)：“西北山高水又水，男兒豈能老故鄉(xiāng)。黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場(chǎng)”。至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)華夏兒女。下列選項(xiàng)與該詩(shī)句蘊(yùn)含哲理一致的是①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他②好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海④物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】B【解析】本題主要考查的是意識(shí)的作用的知識(shí)。材料中“黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場(chǎng)”蘊(yùn)涵著“機(jī)不可失、時(shí)不我待”的理性思考，反映出想抓住機(jī)遇、珍惜時(shí)光，建功立業(yè)的迫切愿望。詩(shī)中所表達(dá)的立志、拼搏、進(jìn)取精神和一往無(wú)前的英雄氣概，就是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)，②③體現(xiàn)了這一寓意。①認(rèn)為人生由命不由人，是客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)；④體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀(guān)性，在材料中未體現(xiàn)。故答案選A。二、材料分析題15.閱讀材料，完成下列要求。加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化是推進(jìn)以人為本為核心的新型城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)，也是全面深化改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。材料一近年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和中央農(nóng)村工作會(huì)議，均明確提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。2016年8月，國(guó)務(wù)院印發(fā)（關(guān)于實(shí)施支持農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化若干財(cái)政政策的通知》，對(duì)建立健全支持農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的財(cái)政政策體系做出部署。材料二國(guó)務(wù)院支持農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的財(cái)政政策包括：保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口子女平等享有受教育權(quán)利；支持創(chuàng)新城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)管理制度、完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系；加大對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就業(yè)的支持力度；建立農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；均衡性轉(zhuǎn)移支付適當(dāng)考慮為持有居住證人口提供基本公共服務(wù)增支因素；縣級(jí)基奉財(cái)力保障機(jī)制考慮持有居住證人口因素；維護(hù)進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民土地承包權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)。(1)運(yùn)用政治生活知識(shí)，結(jié)合材料分析黨中央、國(guó)務(wù)院為什么要推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明國(guó)家是怎樣保障推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。【答案】(1)、①推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求；有利于城鄉(xiāng)居民平等享受公民權(quán)利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和以人為本、執(zhí)政為民的理念，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。③政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的職能。(2)①加強(qiáng)科學(xué)宏觀(guān)調(diào)控，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)人口市民化作出部署。②發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用，解決農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會(huì)保障及其子女受教育等問(wèn)題。③實(shí)施積極的就業(yè)政策，加大對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就業(yè)的支持力度。④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，維護(hù)進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民在城鄉(xiāng)的合法權(quán)益?！窘馕觥勘绢}以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化為話(huà)題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)公民權(quán)利、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式以及政府工作原則、政府職能等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力。（1）回答本題要從三個(gè)角度去分析：一是從公民的角度，推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化是對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的重視，為什么要重視農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口？考生可從國(guó)家性質(zhì)及公民權(quán)利的角度去回答。二是從中國(guó)共產(chǎn)黨的角度，黨中央為什么要推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化？考生可從黨的宗旨、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的角度去回答。三是從政府的角度，政府為什么要推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化？考生可從政府工作應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，政府應(yīng)履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能的角度去回答。（2）本題的回答要緊密結(jié)合材料，從材料中捕捉關(guān)鍵答題信息。結(jié)合材料，“對(duì)建立健全支持農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的財(cái)政政策體系做出部署”說(shuō)明在保障推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的過(guò)程中，國(guó)家加強(qiáng)了宏觀(guān)調(diào)控，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)；材料中國(guó)家解決農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會(huì)保障及其子女受教育等問(wèn)題，說(shuō)明國(guó)家發(fā)揮了財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用；材料中國(guó)家加大對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就業(yè)的支持力度說(shuō)明國(guó)家實(shí)施積極的就業(yè)政策；材料中國(guó)家維護(hù)進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民在城鄉(xiāng)的合法權(quán)益說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。考生結(jié)合以上分析回答即可。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀(guān)之治、康乾之治等盛世局面的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對(duì)今天我國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí)，著力維護(hù)的是專(zhuān)制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法?，F(xiàn)階段我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。材料二：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精神具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠(chéng)信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱(chēng)的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀(guān)念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。（3）法治精神是法治的靈魂。為更好宣傳法治精神，請(qǐng)你寫(xiě)出兩條公益廣告詞。要求主題鮮明，符合題意，每條控制在15字以?xún)?nèi)。【答案】(1)①文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承（或答出“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”）。對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承，并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時(shí)代精神，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。（答出其中一句即可得1分）②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力（或答出“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”）。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。(2)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，也是人生的重要向?qū)?。法治是社?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，以法治精神為核心的社會(huì)主義法治價(jià)值觀(guān)是正確的價(jià)值觀(guān)。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待現(xiàn)實(shí)，能引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的自覺(jué)行動(dòng)，從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興；弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和人生選擇，尊重法律，誠(chéng)信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。【解析】本題以建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神為話(huà)題設(shè)置相關(guān)情境，點(diǎn)出了要發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)這一主題。試題從《文化生活》與《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查文化的繼承發(fā)展、文化創(chuàng)新、價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用等知識(shí)點(diǎn)，著重考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，探究和論證事物的能力。（1）本題考查文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，屬于措施類(lèi)試題，解答時(shí)把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。建設(shè)法治中國(guó)需要對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想在繼承中發(fā)展，充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，要立足于社會(huì)實(shí)踐，讓人民群眾成為建設(shè)法治中國(guó)的主體，同時(shí)也可以加強(qiáng)同世界各國(guó)的文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀的法治文明成果。（2）本題考查價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀(guān)是人生的重要向?qū)?。然后結(jié)合材料弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神分析現(xiàn)實(shí)意義。（3）本題是開(kāi)放型題型，考查學(xué)生思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和發(fā)散思維能力，是一道限制性開(kāi)放式問(wèn)題。公益廣告作為廣告設(shè)計(jì)中的一種，自然也有著廣告設(shè)計(jì)宣傳理念的屬性，它宣傳正面積極的理念，應(yīng)該遵循思想政治性原則、情感性原則、倡導(dǎo)性原則。廣告設(shè)計(jì)中，廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)既要有聽(tīng)覺(jué)沖擊力，更要有心靈震撼力，能讓人易懂、易記、難忘，不能啰唆、含糊，應(yīng)避免用長(zhǎng)句、拗口之語(yǔ)。在整體上，廣告設(shè)計(jì)要符合簡(jiǎn)潔、精練、健康的原則?；卮饡r(shí)圍繞“宣傳憲法精神”進(jìn)行設(shè)計(jì)?！军c(diǎn)睛】本題是知識(shí)限定明確的主觀(guān)題此類(lèi)題的解題思路是在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，全面、準(zhǔn)確提取基礎(chǔ)知識(shí)；審設(shè)問(wèn)明確問(wèn)題指向和其他限定；解讀材料信息將相關(guān)理論與材料信息對(duì)接確定恰當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù)；答案組織要充分體現(xiàn)調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。17.閱讀材料，完成下列要求。2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)《不忘初心繼續(xù)前進(jìn)》。材料一堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我捫黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把實(shí)現(xiàn)崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。材料二堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，全黨要堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；其中文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是指一個(gè)國(guó)家、民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化的熱愛(ài)、忠信、堅(jiān)執(zhí)和固守，包括對(duì)其價(jià)值的充分肯定，對(duì)其優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)信。文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、來(lái)自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。在世界多元文化碰撞的形勢(shì)下，堅(jiān)定中華文化自信，我們才不會(huì)迷失方向。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的知識(shí)，分析說(shuō)明堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的現(xiàn)實(shí)意義。（2）結(jié)合材料二和《文化生活》相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明堅(jiān)定文化自信的措施及其理論依據(jù)。（3）作為一名高中生，以“文化自信”為主題召開(kāi)班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)兩條標(biāo)語(yǔ)?！敬鸢浮浚?）①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能凝聚全國(guó)人民的力量，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。②價(jià)值觀(guān)具有導(dǎo)向作用；共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想屬于正確價(jià)值觀(guān)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用，有利于激勵(lì)億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。③理想是人生的奮斗目標(biāo)和推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力；堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使人們具有堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家命運(yùn)、人類(lèi)的幸福結(jié)合起來(lái)，從而在追求理想的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（2）①堅(jiān)定文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“主心骨”。②必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本途徑。③在對(duì)外文化交流中，必須堅(jiān)定對(duì)中華文化的熱愛(ài)、忠信、堅(jiān)執(zhí)和固守,包括對(duì)其價(jià)值的充分肯定,對(duì)其優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)、對(duì)中華文化生命力的堅(jiān)信；因?yàn)槲幕敲褡宓挠质鞘澜绲?。④必須?shù)立中華文化自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任；因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基。⑤必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；因?yàn)樽咧袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（3）【答案示例】示例一：堅(jiān)定文化自信做中華文化傳播者示例二：堅(jiān)定文化自信建設(shè)書(shū)香校園示例三：文化自信民族自立國(guó)家自強(qiáng)【解析】本題以2017年高考復(fù)習(xí)備考的重要社會(huì)熱點(diǎn)——習(xí)近平總書(shū)記“七一”講話(huà)為背景，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用、理想、文化自覺(jué)與文化自信、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等知識(shí)。（1）審題和答題時(shí)，學(xué)生必須從“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”這一個(gè)性知識(shí)中概括出屬于“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”范圍的共性原理——正確社會(huì)意識(shí)、正確價(jià)值觀(guān)、理想。抓住關(guān)鍵詞“現(xiàn)實(shí)意義”，從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)主體回答問(wèn)題:國(guó)家主體實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)等；個(gè)人主體實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（2）本題有措施及其理論依據(jù)兩個(gè)設(shè)問(wèn)，明確要求結(jié)合材料二和《文化生活》相關(guān)知識(shí)答題，審題時(shí)必須獲取材料二中的以下有效信息：“文化自信是指一個(gè)國(guó)家、民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化的熱愛(ài)和忠信、堅(jiān)執(zhí)和固守,包括對(duì)其價(jià)值的充分肯定,對(duì)其優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)信。文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、來(lái)自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念”；“在世界多元文化碰撞的形勢(shì)下”，然后《文化生活》中與之“相關(guān)”的知識(shí)回答問(wèn)題即可。（3）本題屬于開(kāi)放設(shè)問(wèn)，答案也開(kāi)放，明確要求答題主體是“高中生”，同時(shí)考生所提出的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容只要符合“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口，有時(shí)代感；每條不超過(guò)15字”的要求即可。要求：言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口，有時(shí)代感；每條不超過(guò)15字。18.1987年1月1日，《中華人民共和國(guó)民法通則》開(kāi)始實(shí)施。時(shí)至今日，中國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和公民財(cái)產(chǎn)狀況都發(fā)生了深刻變化。因此，制定一部適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家社會(huì)治理實(shí)踐的要求的基礎(chǔ)性、綜合性的民事法典勢(shì)在必行。2017年3月15日，《中華人民共和國(guó)民法總則》經(jīng)十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò)。民法總則第一條開(kāi)宗明義規(guī)定：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，根據(jù)憲法，制定本法?！睂⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入民事法典編纂的全過(guò)程，作為設(shè)計(jì)民事法典、倡導(dǎo)社會(huì)公德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、增強(qiáng)道德約束、倡導(dǎo)契約精神，維護(hù)公序良俗的精神引領(lǐng)，使民事法典成為民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)的內(nèi)在戒律和外在約束。（1）結(jié)合材料和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的原理，說(shuō)明我國(guó)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則的理由。（2）結(jié)合材料和文化作用的知識(shí)，分析說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)民法總則的編纂與實(shí)施過(guò)程的作用。（3）民為邦本，法系根基?！睹穹倓t》是民事的權(quán)利宣言，是指導(dǎo)我們生活的法律百科全書(shū)。請(qǐng)你為在校園宣傳《民法總則》提兩條合理化建議?！敬鸢浮浚?）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則，是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在發(fā)展而發(fā)展，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則，用來(lái)引領(lǐng)民事關(guān)系的協(xié)調(diào)和解決，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民事關(guān)系的發(fā)展的客觀(guān)要求。③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則，必將推動(dòng)我國(guó)的國(guó)家和社會(huì)治理的良性發(fā)展。（2）①文化與政治相互影響、相互交融。②將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則，會(huì)引領(lǐng)民法總則的編纂適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的要求。③文化影響人們的行為和思維。④社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中蘊(yùn)含的社會(huì)主義道德準(zhǔn)則，會(huì)約束和規(guī)范人們的民事行為，促使民法總則更好地發(fā)揮調(diào)整民事關(guān)系，保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)公序良俗的作用。（3）①邀請(qǐng)法律工作者進(jìn)校宣傳《民法總則》意義與內(nèi)容。②召開(kāi)班會(huì)，讓同學(xué)們了解《民法總則》。③編成課本劇，通過(guò)生動(dòng)的演出讓同學(xué)們了解《民法總則》。（每條2分；建議要滿(mǎn)足校園宣傳與民法總則的要求。）【解析】本題以《中華人民共和國(guó)民法通則》開(kāi)始實(shí)施為背景材料，考查考生對(duì)哲學(xué)生活與文化生活的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。本題目在設(shè)計(jì)上尊重教材，查的是考生的獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況以及對(duì)答案的組織能力。（1）本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的原理，說(shuō)明我國(guó)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)寫(xiě)入民法總則的理由。本題答題知識(shí)范圍明確，即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的原理。解答此類(lèi)試題一般做到“兩審讀、一發(fā)散”。第一是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問(wèn)，通過(guò)設(shè)問(wèn)明確指示的指向范圍或者主體指向。一發(fā)散就是依據(jù)設(shè)問(wèn)或者主干信息，明確問(wèn)題核心，以問(wèn)題核心為中心，發(fā)散相關(guān)有效知識(shí)點(diǎn)。本題中，考生可以從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。（2）本題要求考生結(jié)合材料和文化作用的知識(shí)，分析說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)民法總則的編纂與實(shí)施過(guò)程的作用。解答本題首先要求考生對(duì)所給的材料要進(jìn)行充分解讀，從材料的表述中提煉出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答即可。故考生可以從文化與政治相互影響、相互交融、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的作用的角度結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。（3）本題要求考生為在校園宣傳《民法總則》提兩條合理化建議。此題屬于開(kāi)放性試題，這類(lèi)試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時(shí)，考查考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。例如：召開(kāi)班會(huì)，讓同學(xué)們了解《民法總則》或者編成課本劇，通過(guò)生動(dòng)的演出讓同學(xué)們了解《民法總則》。19.“短板”一詞源自“木桶理論”。一只水桶其最大盛水量不是取決于最長(zhǎng)板的長(zhǎng)度，而是取決于最短板的長(zhǎng)度。李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出，2017年要精準(zhǔn)加力補(bǔ)短板。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域都存在短板，不同地區(qū)也各有其短板，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)亦無(wú)法避免。比如“北上廣深”正經(jīng)歷大城市病，暴露出的短板也不少。補(bǔ)短板可以推動(dòng)發(fā)展升級(jí)，促進(jìn)民生改善，釋放改革紅利。要想真正把短板補(bǔ)齊補(bǔ)足，就要因應(yīng)不同短板的不同性質(zhì)，因“短”施策。比如，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)存在短板，因此要推行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；面對(duì)全面建成小康社會(huì)，貧困是短板，因此要加強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧。（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明“補(bǔ)短板”要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的重要性。材料二

貧困地區(qū)和貧困人口是全面建成小康社會(huì)最大的短板，要深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,

積極探索完善“三結(jié)合”的扶貧新模式：一是“輸血”和“造血”相結(jié)合，通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧、項(xiàng)目扶貧增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”能力；二是“硬件”和“軟件”相結(jié)合，在完善貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，更加重視“軟件”扶貧，把更多資源用在教育培訓(xùn)、就業(yè)促進(jìn)方面；三是公益性和商業(yè)性相結(jié)合，把扶貧做成產(chǎn)業(yè)，載入商業(yè)模式，為貧困家庭創(chuàng)造市場(chǎng)化、可持續(xù)的增收途徑。（2）結(jié)合材料二，從經(jīng)濟(jì)生活角度說(shuō)明積極探索完善“三結(jié)合”扶貧新模式的正確性。【答案】（1）①在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性。我國(guó)各領(lǐng)域、各地區(qū)都存在短板，要正視短板才能找到準(zhǔn)確解決短板的方法。②具體問(wèn)題具體分析正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。補(bǔ)短板，首先要找準(zhǔn)短板，具體分析認(rèn)識(shí)短板形成的原因，深刻認(rèn)識(shí)補(bǔ)短板的重要意義，才能明確補(bǔ)短板的主要任務(wù)和要求。③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。不同發(fā)展階段，不同地區(qū)、不同行業(yè)，短板表現(xiàn)形式不同，必須堅(jiān)持因“短”施策，精準(zhǔn)發(fā)力,才能把短板補(bǔ)到實(shí)處。（2）①“輸血”和“造血”相結(jié)合,可以提高當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏膬?nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)自我發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)自主脫貧和長(zhǎng)效脫貧；②“硬件”和“軟件”相結(jié)合,

可以提高貧困人口的素質(zhì)和勞動(dòng)技能，提高脫