2024年秋期國家開放大學(xué)《西方社會學(xué)》形考任務(wù)1-4答案

2024年秋期國家開放大學(xué)《西方社會學(xué)》形考任務(wù)1-4答案題目要求：請比較分析以迪爾凱姆為代表的實證主義社會學(xué)和以韋伯為代表的人本主義社會學(xué)在思想來源、研究對象、方法原則等方面有何區(qū)別與聯(lián)系？參考答案：以迪爾凱姆為代表的實證主義社會學(xué)和以韋伯為代表的人本主義社會學(xué)在思想來源、研究對象、方法原則等方面存在顯著的區(qū)別與聯(lián)系，以下是對這兩者的比較分析：（1）思想來源實證主義社會學(xué)：思想來源：實證主義社會學(xué)經(jīng)歷了孔德提出、斯賓塞明確、迪爾凱姆系統(tǒng)化的漸進過程。核心觀點：強調(diào)社會現(xiàn)象可以通過觀察、測量和統(tǒng)計分析等實證方法來研究，從而揭示其客觀規(guī)律。人本主義社會學(xué)：思想來源：人本主義社會學(xué)是作為實證主義社會學(xué)的對立面發(fā)展起來的，強調(diào)人的主觀性和能動性。核心觀點：認為社會現(xiàn)象是由人的行為構(gòu)成的，而這些行為背后蘊含著人的主觀意愿和意義。（2）研究對象實證主義社會學(xué)：研究對象：迪爾凱姆將社會事實作為社會學(xué)的研究對象。社會事實是指任何可以對個人施以外在制約作用的固定或不固定的行為方式，或在一個社會中普遍出現(xiàn)的、同時不依賴個人而獨立存在的任何行為方式。研究特點：注重社會現(xiàn)象的普遍性和規(guī)律性，認為社會現(xiàn)象可以通過對社會事實的實證研究來揭示。人本主義社會學(xué)：研究對象：韋伯將具有主觀意愿的個人作為社會學(xué)的研究對象，特別是社會行動者主觀賦予行為的意義。研究特點：強調(diào)社會現(xiàn)象的復(fù)雜性和多樣性，認為社會現(xiàn)象是由人的行為構(gòu)成的，而這些行為背后蘊含著人的主觀意愿和意義。因此，社會學(xué)研究需要關(guān)注行動者賦予行為的意義以及這些意義如何在互動過程中被傳播、接受和改變。（3）方法原則實證主義社會學(xué)：方法原則：迪爾凱姆提出了解釋社會事實的兩個基本的方法論原則：一是社會事實只能根據(jù)別的社會事實來解釋；二是社會事實的功能與它的起源是兩個互相獨立的問題。研究方法：注重量化分析和統(tǒng)計分析，通過收集大量的社會數(shù)據(jù)來揭示社會現(xiàn)象的客觀規(guī)律。人本主義社會學(xué)：方法原則：韋伯認為社會學(xué)的研究方法應(yīng)該是對意義的理解和因果性說明。他強調(diào)理解社會行動者的主觀意義，并認為這種理解是揭示社會現(xiàn)象因果性的關(guān)鍵。研究方法：注重質(zhì)性研究和深度訪談，通過理解行動者的主觀意圖和動機來深入剖析社會現(xiàn)象。韋伯還提出了理想類型的概念工具，用于構(gòu)建社會現(xiàn)象的理論模型，幫助研究者理解和比較不同的社會現(xiàn)象。（4）聯(lián)系盡管實證主義社會學(xué)和人本主義社會學(xué)在思想來源、研究對象和方法原則等方面存在顯著的差異，但它們都是社會學(xué)的重要流派，共同推動了社會學(xué)的發(fā)展。此外，兩者在一定程度上也存在相互借鑒和融合的趨勢。例如，一些實證主義社會學(xué)家開始關(guān)注人的主觀性和能動性，而一些人本主義社會學(xué)家也開始嘗試使用量化分析方法來研究社會現(xiàn)象。綜上所述，實證主義社會學(xué)和人本主義社會學(xué)在思想來源、研究對象和方法原則等方面既有區(qū)別又有聯(lián)系。這些差異和聯(lián)系共同構(gòu)成了社會學(xué)學(xué)科的豐富性和多樣性。

1.孔德將（）作為社會學(xué)的兩大研究主題。A.公平與正義B.秩序與進步C.效率與公平D.個人與社會2.從實踐出發(fā)來分析社會結(jié)構(gòu)，（）論述了社會結(jié)構(gòu)的運動變化，包括社會結(jié)構(gòu)運動的動力、過程和趨向等方面。A.吉登斯B.恩格斯C.哈貝馬斯D.馬克思3.迪爾凱姆提出社會學(xué)的研究對象是（）。A.社會現(xiàn)象B.社會規(guī)律C.社會事實D.社會組織4.齊美爾提出要建立關(guān)于社會形式的社會（）。A.物理學(xué)B.幾何學(xué)C.心理學(xué)D.動力學(xué)5.韋伯認為社會學(xué)的研究對象是（）。A.社會事實B.社會形式C.社會規(guī)律D.社會行動6.帕累托指出，大量的社會行為或社會事件都是（）的。A.非邏輯B.合邏輯C.合理性D.合規(guī)律性7.曼海姆提出的（）是以人類認識活動同社會存在的關(guān)系為對象展開的。A.發(fā)展社會學(xué)B.知識社會學(xué)C.解釋社會學(xué)D.實證社會學(xué)8.帕森斯認為，動機取向的社會行動是行動者以（）為爭取目標的主觀要求。A.價值理想B.社會進步C.道德要求D.直接利益9.默頓認為，某種最初有益于社會行動或社會結(jié)構(gòu)的功能，在后來演化過程中變成了有害于這種社會行動或社會結(jié)構(gòu)的功能，這種功能稱之為（）。A.隱功能B.功能失調(diào)C.反功能D.顯功能10.結(jié)構(gòu)—功能理論在（）的社會學(xué)中占有很重要的地位，這一理論給出了從宏觀層面把握社會系統(tǒng)矛盾運動、爭取協(xié)調(diào)發(fā)展的基本戰(zhàn)略。A.默頓B.吉登斯C.霍曼斯D.帕森斯11.關(guān)于馬克思的實踐概念，以下理解正確的是（）。A.實踐是心理的或觀念的活動B.實踐具有總體性C.實踐具有歷史性D.實踐具有創(chuàng)造性12.迪爾凱姆認為社會事實的主要特點是：（）。A.不可還原性B.主體能動性C.對個人的制約作用D.社會普遍性13.迪爾凱姆指出，解釋社會事實基本原則是（）。A.只能用社會事實來解釋社會事實B.堅持定性分析和定量分析的方法C.堅持把主觀和客觀統(tǒng)一起來的方法D.不能把社會事實的起源與功能混同起來14.迪爾凱姆指出，到現(xiàn)在為止，社會經(jīng)歷了兩種最基本的團結(jié)形式：（）。A.個體團結(jié)B.群體團結(jié)C.機械團結(jié)D.有機團結(jié)15.迪爾凱姆論述了以下幾種自殺類型（）。A.利己性自殺B.利他性自殺C.恐懼性自殺D.失范性自殺16.齊美爾根據(jù)以下幾個標準對統(tǒng)治和服從的關(guān)系進行了劃分：（）。A.服從于個人B.服從于多數(shù)人C.服從于組織D.服從于思想原則17.韋伯指出，理解社會行動的基本形式是（）。A.關(guān)心B.投入C.體驗D.設(shè)身處地18.韋伯概括出以下幾種權(quán)威類型：（）。A.專制權(quán)威B.傳統(tǒng)權(quán)威C.感召權(quán)威D.合法權(quán)威19.在韋伯看來，社會分層有三個標準：（）。A.群體聲望B.政治權(quán)力C.文化品位D.經(jīng)濟利益20.下列哪幾點屬于帕森斯論述的社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能框架的內(nèi)容？（）A.適應(yīng)B.目標達到C.整合D.模式維持21.實踐（馬克思）參考答案：實踐在馬克思主義哲學(xué)中，指的是人們與客觀世界相互作用、相互改造的過程，是主觀見之于客觀的活動，也是認識世界、改造世界的基礎(chǔ)和手段。它不僅是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，也是人所特有的對象性活動。22.有機團結(jié)（迪爾凱姆）參考答案：有機團結(jié)是在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成的社會團結(jié)，它以社會高度分化、社會成員充分分工為基礎(chǔ)。在有機團結(jié)中，維系社會成員的紐帶是因為社會分工和社會專業(yè)化而造成的他們不可超越的相互依賴關(guān)系。23.異化（馬克思）正確答案：異化在馬克思的理論中，指的是人的創(chuàng)造物與人相脫離、相獨立，反過來奴役人、支配人的一種社會現(xiàn)象。它揭示了主體發(fā)展到一定階段后，分裂出自己的對立面，并變成外在的異己的力量。24.中程理論（默頓）參考答案：默頓認為，中程理論是一種介于微觀描述和宏觀概括之間的中介性社會學(xué)理論。這種社會學(xué)理論，不僅直接面對經(jīng)驗事實，而且能概括出不脫離經(jīng)驗事實的理論觀點。25.帕森斯提出的結(jié)構(gòu)功能框架（A—G—I—L框架）的基本功能有哪些？參考答案：帕森斯提出的結(jié)構(gòu)功能框架包括以下基本功能:A———適應(yīng),即社會系統(tǒng)對環(huán)境的適應(yīng)功能。包括對環(huán)境給系統(tǒng)的限制和壓力的順應(yīng),以及對環(huán)境的積極改造。G———目標達到,即社會系統(tǒng)確立總目標的功能。社會系統(tǒng)確立了總目標,可以把社會成員的社會活動集中指向某種目的。確立目標同適應(yīng)功能的關(guān)系是目的與手段的關(guān)系。I———整合,即協(xié)調(diào)社會系統(tǒng)各組成部分,使它們達到某種程度的團結(jié)而開展有效的合作。整合功能是通過適當情感聯(lián)系實現(xiàn)的。L———潛在的模式維持,即根據(jù)某些規(guī)范與原則,維持系統(tǒng)行動秩序與活動方式連續(xù)性的功能。26.默頓是怎樣批判結(jié)構(gòu)功能主義的？參考答案：他從以下三個方面開展了對宏觀結(jié)構(gòu)功能主義原則的批判：首先，默頓批判了“社會功能的統(tǒng)一性”原則。默頓認為，社會現(xiàn)實并不像宏觀結(jié)構(gòu)功能主義所認為的那樣：相同結(jié)構(gòu)則動能相同。相反，具有相同特點的社會群體或社會結(jié)構(gòu)，往往不具有相同的社會功能，甚至還會表現(xiàn)正好相反的功能。（3分）其次，默頓批判了“普遍的功能主義”。在默頓看來，并非像宏觀結(jié)構(gòu)功能主義分析的那樣：社會結(jié)構(gòu)和文化形式都具有積極的功能。社會結(jié)構(gòu)和文化形式的功能是特殊的，應(yīng)當充分考察積極功能和消極功能，在各種功能的相互作用中，揭示多種功能相互作用的平衡結(jié)果，然后才能做出具有特殊性的具體判斷。（3分）第三，默頓還批判了社會功能不可缺少性原則。帕森斯等人認為，任何社會群體或社會結(jié)構(gòu)都具有適應(yīng)、達鵠、整合、維模等功能，這些功能都不可能在社會行動和社會系統(tǒng)中被排斥掉，如果缺少了哪方面功能，社會行動和社會系統(tǒng)就會紊亂。默頓認為這種判斷是不能成立的，那些被認為不可替代的功能都是可以替代的。（4分）

討論主題：布迪厄社會資本理論的現(xiàn)實意義活動要求：請你搜集相關(guān)資料，圍繞以下問題進行發(fā)帖討論：（1）布迪厄所論述的社會資本有哪些特點？（2）舉例說明社會資本的開發(fā)和積累對于個人、組織和國家的發(fā)展有哪些好處？又會產(chǎn)生哪些問題？活動步驟：（1）輔導(dǎo)教師規(guī)定論壇討論的起止時間并組織學(xué)生發(fā)帖討論。（2）學(xué)生圍繞主題參與發(fā)帖討論，并至少對一個同學(xué)的發(fā)帖進行回帖評論。（3）輔導(dǎo)教師對學(xué)生發(fā)帖進行點評并引導(dǎo)學(xué)生深化思考。（4）輔導(dǎo)教師對學(xué)生發(fā)帖討論的綜合表現(xiàn)進行評分，滿分100分。參考答案：布迪厄社會資本理論的現(xiàn)實意義討論（1）布迪厄所論述的社會資本有哪些特點？布迪厄所論述的社會資本具有以下幾個顯著特點：體制化與網(wǎng)絡(luò)性：社會資本是一種體制化的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，這種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系并非基于親屬關(guān)系或血緣關(guān)系，而是建立在特定的工作關(guān)系、群體關(guān)系和組織關(guān)系之上。它需要通過某種制度性的關(guān)系來加強，否則就是變動不居的偶然聯(lián)系。潛在性與現(xiàn)實性：社會資本具有潛在性和現(xiàn)實性雙重屬性。只有當社會網(wǎng)絡(luò)被行動者調(diào)動或利用時，它才能以某種能量或資源的形式發(fā)揮資本在實踐中的作用，成為現(xiàn)實的社會資本。而當它未被調(diào)動和利用時，它僅僅是靜態(tài)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是潛在的社會資本。動態(tài)性與實踐性：社會資本是一個動態(tài)的實踐性概念。它不是一成不變的，而是隨著社會實踐的發(fā)展而不斷變化。同時，社會資本也需要通過實踐來不斷建構(gòu)和維持。不平等性：在網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，社會成員對社會資本的占有和攝取是不平等的。這種地位和利益上的不平等是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中矛盾沖突產(chǎn)生的原因。然而，布迪厄認為矛盾沖突并不會妨礙社會資本的存在與發(fā)展，反而會使網(wǎng)絡(luò)關(guān)系獲得更多活力。（2）舉例說明社會資本的開發(fā)和積累對于個人、組織和國家的發(fā)展有哪些好處？又會產(chǎn)生哪些問題？好處：個人層面：提升職業(yè)發(fā)展：社會資本的開發(fā)和積累有助于個人在職場中建立廣泛的人際關(guān)系網(wǎng)，從而更容易獲得職業(yè)機會、晉升機會和職業(yè)發(fā)展資源。增強心理健康：社會資本還能提升個人的心理健康水平。通過參與社交活動、建立和維護人際關(guān)系，個人可以獲得情感支持和心理安慰，從而減輕壓力、緩解焦慮。組織層面：促進創(chuàng)新與合作：社會資本在組織內(nèi)部可以促進信息共享和合作，增強組織的創(chuàng)新能力和競爭力。通過加強員工之間的聯(lián)系和溝通，組織可以更容易地實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補。提高管理效率：社會資本還可以提高組織的管理效率。通過建立良好的人際關(guān)系和信任機制，組織可以更有效地協(xié)調(diào)員工之間的行動和決策，降低管理成本和風險。國家層面：推動經(jīng)濟發(fā)展：社會資本是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力。通過加強社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信任機制的建設(shè)，國家可以促進經(jīng)濟資源的有效配置和利用，提高經(jīng)濟效率和競爭力。增強社會穩(wěn)定：社會資本還有助于增強社會穩(wěn)定和凝聚力。通過加強社會成員之間的聯(lián)系和溝通，國家可以更容易地解決社會矛盾和問題，維護社會穩(wěn)定和和諧。問題：不平等與沖突：社會資本的開發(fā)和積累可能會加劇社會不平等和沖突。由于社會資本的不平等性，一些人可能會因為擁有更多的社會資本而獲得更多的資源和機會，而另一些人則可能因為缺乏社會資本而處于不利地位。這種不平等可能會導(dǎo)致社會矛盾和沖突的加劇。依賴與風險：過度依賴社會資本也可能帶來風險。當個人或組織過于依賴社會資本來獲取資源和機會時，他們可能會忽視自身的努力和能力的提升，從而陷入“關(guān)系陷阱”或“路徑依賴”。此外，社會資本也可能因為環(huán)境變化或政策調(diào)整而失效或貶值，從而給個人或組織帶來風險。綜上所述，布迪厄的社會資本理論為我們理解社會資本的特點和作用提供了重要的視角。社會資本的開發(fā)和積累對于個人、組織和國家的發(fā)展具有顯著的好處，但同時也存在一些問題。因此，在利用社會資本的過程中，我們需要保持清醒的頭腦和謹慎的態(tài)度，既要充分發(fā)揮社會資本的作用，又要避免其可能帶來的負面影響。

1.霍曼斯認為，（）指人們在社會交換行為中為獲得某種利益，或為實現(xiàn)某種目的而預(yù)先做出的支付。A.幫助B.關(guān)愛C.友誼D.成本2.布勞指出，一個人要想在社會中獲得權(quán)力，最有效的途徑就是向別人（）。A.顯示能力B.提供幫助C.開展競爭D.學(xué)習優(yōu)點3.科塞從宏觀“不平等社會系統(tǒng)”、微觀的“下層被剝奪狀態(tài)”“對群體的忠誠”以及“親密關(guān)系”四個方面，分析了（）的根源。A.社會沖突B.社會矛盾C.社會問題D.社會不平等4.鮑德里亞指出，消費社會的基礎(chǔ)和目的是追求（）差別。A.社會地位B.使用價值C.消費品質(zhì)D.消費體驗5.丹尼爾·貝爾認為，知識階級成為后工業(yè)社會的主導(dǎo)力量，一個重要根據(jù)是（）上升到首要地位。A.生產(chǎn)技術(shù)B.理論知識C.發(fā)明創(chuàng)造D.文學(xué)藝術(shù)6.柯林斯展開沖突理論從微觀邁向宏觀研究所使用的核心觀念是（）。A.社會矛盾B.階級沖突C.互動儀式鏈D.利益關(guān)系7.貫穿于布迪厄社會學(xué)理論各種層面的一個核心概念是（）。A.位置B.網(wǎng)絡(luò)C.場域D.結(jié)構(gòu)8.卡斯特認為，信息經(jīng)濟的社會組織形式是（）。A.信息化B.網(wǎng)絡(luò)化C.等級化D.集中化9.哈貝馬斯把社會實踐或社會行動區(qū)分為兩大類：目的理性行動和（）行動。A.工具理性B.價值理性C.交往D.科學(xué)理性10.吉登斯提出以結(jié)構(gòu)的（）原則來取代主客二元論。A.多元論B.二重性C.統(tǒng)一論D.實踐論11.霍曼斯指出，任何一個群體都有（），并且這兩個系統(tǒng)始終處于相互影響、相互作用的關(guān)系。A.正式系統(tǒng)B.內(nèi)部系統(tǒng)C.非正式系統(tǒng)D.外部系統(tǒng)12.布勞把報酬區(qū)分為（）兩類，并進而區(qū)分不同類型的社會交換行為。A.經(jīng)濟報酬B.勞動報酬C.內(nèi)部報酬D.外部報酬13.以下哪些學(xué)者是社會沖突理論的代表人物？（）A.科塞B.布勞C.達倫多夫D.柯林斯14.丹尼爾·貝爾認為，后工業(yè)社會在（）等方面發(fā)生了明顯的變化。A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.就業(yè)結(jié)構(gòu)C.階級結(jié)構(gòu)D.家庭結(jié)構(gòu)15.卡斯特認為從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向信息經(jīng)濟的新組織現(xiàn)象有（）。A.彈性生產(chǎn)到批量生產(chǎn)B.公司間網(wǎng)絡(luò)化C.水平公司和全球網(wǎng)絡(luò)興起D.豐田主義16.布迪厄論述了（）這三種資本形態(tài)的相互關(guān)系及相互轉(zhuǎn)換。A.經(jīng)濟資本B.人力資本C.文化資本D.社會資本17.哈貝馬斯認為公共領(lǐng)域經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段：（）。A.古希臘廣場型公共領(lǐng)域B.中世紀代表型公共領(lǐng)域C.近現(xiàn)代資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域D.當代社會主義公共領(lǐng)域18.吉登斯認為，傳遞性經(jīng)驗是通過（）和（）而形成的間接性經(jīng)驗。A.知識信息B.人際交往C.群體互動D.通訊媒體19.哈貝馬斯認為，實現(xiàn)語言的有效溝通應(yīng)當滿足以下幾個條件：（）。A.表達的可領(lǐng)會性B.陳述的真實性C.表達的真誠性D.言說的正當性20.卡斯特認為信息技術(shù)革命引起的工作方式變化主要表現(xiàn)在（）。A.勞動過程個體化B.勞動過程集體化C.工作的區(qū)隔化D.勞動彈性化21.利益最小原則（霍曼斯）參考答案：霍曼斯用成本與報酬的關(guān)系來解釋社會交換權(quán)力的形成。他認為，在社會交換行為中，如果一個人在交換中付出的成本大于對方，而獲得的報酬卻小于對方，那么他在交換中將獲得支配對方和控制交換行為的權(quán)力?；袈狗Q之為“利益最小原則”。22.內(nèi)部報酬（布勞）參考答案：內(nèi)部報酬是從社會交換關(guān)系本身獲得的報酬，內(nèi)部報酬從內(nèi)部交換獲得；內(nèi)部交換是帶有非功利色彩的情感方面的交換，例如友誼、戀愛就屬于內(nèi)部交換；由內(nèi)部交換而得到的內(nèi)部報酬具有非功利的情感性質(zhì)。23.場域（布迪厄）參考答案：場域是以各種社會關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的表現(xiàn)形式多樣的社會場合或社會領(lǐng)域，場域中有社會行動者、團體機構(gòu)、制度和規(guī)則等因素存在，場域的本質(zhì)是這些構(gòu)成要素之間的社會關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)。24.實