2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗洪縣新星中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗洪縣新星中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀(jì)以來(lái)，在人類(lèi)不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性?？茖W(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個(gè)重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計(jì)出“情緒幾何”。這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿(mǎn)不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個(gè)體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無(wú)理。這種形而下的“添亂”式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個(gè)體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作?；厮萑祟?lèi)進(jìn)步的歷史，實(shí)際上科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達(dá)?芬奇的繪畫(huà)就曾經(jīng)涉及當(dāng)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)中較為先進(jìn)的解剖學(xué)，他通過(guò)美術(shù)的概念讓人們獲得了解剖學(xué)的認(rèn)知；在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過(guò)參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)期主動(dòng)對(duì)科技保持著疏離，畫(huà)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國(guó)的國(guó)畫(huà)更是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價(jià)值。（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）材料二：音舞詩(shī)畫(huà)節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫(huà)《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫(huà)中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，“火”到一票難求。近年來(lái)，“高冷”古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示。動(dòng)起來(lái)，換一種古畫(huà)的“打開(kāi)方式”。手握長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國(guó)古代繪畫(huà)特有的“打開(kāi)方式”之一，古人因而有徜徉畫(huà)中山水的“臥游”之說(shuō)。今天，科技的賦能讓“人在畫(huà)中游”有了無(wú)與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書(shū)圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過(guò)秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫(huà)的“露面”機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫(huà)游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門(mén)主題。圍繞古畫(huà)的這些“動(dòng)起來(lái)”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的“循循善誘”，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。融起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺(jué)集成，古畫(huà)不著一言、氣象萬(wàn)千，能夠集納服飾、妝容、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮中，以“畫(huà)境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛(ài)的唐代女樂(lè)官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫(huà)面，舞與畫(huà)呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”。活起來(lái)，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫(huà)怎講》之前，有許多“講”畫(huà)的方式，但這一次，畫(huà)作上的人物自己開(kāi)口了。“古畫(huà)會(huì)說(shuō)話(huà)”和之前的“國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)”類(lèi)似，意在以親切的面貌、活潑的語(yǔ)態(tài)，拉近古畫(huà)與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創(chuàng)作共識(shí)。越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創(chuàng)，推動(dòng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮的創(chuàng)意奔涌。當(dāng)然，動(dòng)起來(lái)、融起來(lái)、活起來(lái)，只是開(kāi)始；靜下來(lái)、沉下來(lái)、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫(huà)的故事還有很多，有關(guān)古畫(huà)的講法還有很多，像古畫(huà)這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價(jià)值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來(lái)，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)。B.數(shù)學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行提純化解釋?zhuān)囆g(shù)是對(duì)世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對(duì)前者的添亂。C.與西歐某些畫(huà)家不同，中國(guó)國(guó)畫(huà)并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。D.“人在畫(huà)中游”的古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫(huà)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“情緒幾何”互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)以代數(shù)幾何為主，將觀眾個(gè)體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對(duì)藝術(shù)的賦能。B.在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫(huà)作《千里江山圖》“互文”，“融”起來(lái)的方式讓“我見(jiàn)青山多嫵媚”有了生動(dòng)具體的意象。D.“古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了”可以理解為“動(dòng)起來(lái)”的古畫(huà)喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開(kāi)幕式“冰瀑”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開(kāi)來(lái)，“黃河之水天上來(lái)”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。B.航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開(kāi)幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫(huà)長(zhǎng)卷《冰嬉圖》，借助三維動(dòng)畫(huà)，畫(huà)上160組“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作得以“復(fù)原”。D.“果親王”講述古畫(huà)《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5）科技賦能藝術(shù)，有人認(rèn)為這會(huì)讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會(huì)使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚交流。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令司令從沙灘上站起身來(lái)，膝蓋和褲腳被撲淹上來(lái)的河水浸濕了。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里——桿旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒?。∷玖顝娜鶐妥硬恋较掳偷慕唤缣帟r(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演，司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話(huà)。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)?！彪S即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門(mén)說(shuō)：“蒲城出忠臣??！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”會(huì)場(chǎng)一片肅然中必究司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說(shuō)：“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……?！彼玖钊匀粚?duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子。”“你媽能舍得你當(dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你婆呢？”“俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)?！笔勘迩迳ぷ?，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！彼玖盥?tīng)得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō)：“心――高，腳――遠(yuǎn)，膽—大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?！薄鞍碃斶€會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱。”士兵更得意了?！敖探o你了沒(méi)？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙洹！笔勘_(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎――戰(zhàn)胡兒啊――天搖地動(dòng)……好男兒哎為國(guó)家啊――何懼——一生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”“三娃。”司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑；“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！贝蠹s一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě)，營(yíng)造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。B.小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。D.小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng)，幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話(huà)，一首口曲，一段戲詞，驚心動(dòng)魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。（2）關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫(xiě)更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。B.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng)，再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相似的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。C.抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場(chǎng)景是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷，使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。D.岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。（3）小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）有人說(shuō)，陳忠實(shí)的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對(duì)人物性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦矶⒐糯?shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。春，霍光病篤。車(chē)駕自臨問(wèn)，上為之涕泣。光上書(shū)謝恩，愿分三千戶(hù)以封兄孫奉車(chē)都尉山為列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹為右將軍。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“國(guó)家新失大將軍，宜顯明功臣以填藩國(guó)，毋空大位，以塞爭(zhēng)權(quán)。宜以車(chē)騎將軍安世為大將軍，毋令領(lǐng)光祿勛事；以其子延壽為光祿勛。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世為大司馬、車(chē)騎將軍，領(lǐng)尚書(shū)事。上思報(bào)大將軍德，乃封光兄孫山為樂(lè)平侯，使以奉車(chē)都尉領(lǐng)尚書(shū)事。魏相因昌成君許廣漢奏封事，言：“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫及魯季孫之專(zhuān)權(quán)，皆危亂國(guó)家。自后元以來(lái)，祿去王室，政由冢宰。今光死，子復(fù)為右將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟、諸婿據(jù)權(quán)勢(shì)，在兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出入驕奢放縱恐寢不制宜有以損奪其權(quán)破散陰謀以固萬(wàn)世之基，全功臣之世?！庇止适拢褐T上書(shū)者皆為二封，署其一曰“副”。領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。相復(fù)因許伯白去副封以防壅蔽。帝善之，詔相給事中，皆從其議。帝興于閭閻，知民事之艱難。霍光既薨，始親政事，厲精為治，五日一聽(tīng)事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備備，上下相安，莫有茍且之意。及拜刺史、守、相，輒親見(jiàn)問(wèn)，觀其所由，退而考察所行以質(zhì)其言，有名實(shí)不相應(yīng)，必知其所必然。常稱(chēng)曰：“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為太守，吏民之本，數(shù)變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書(shū)勉厲，增秩，賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，于是為盛，稱(chēng)中興焉。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十六》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權(quán)破散陰謀/B.光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/C.光夫人顯及諸女皆通籍/長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/D.光夫人顯及諸女皆通籍/長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權(quán)破散陰謀/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.車(chē)駕，原指馬駕的車(chē)，后來(lái)多指天子出巡時(shí)乘坐的馬車(chē)，也作天子的代稱(chēng)。B.“因昌成君”與“因擊沛公于坐”（《鴻門(mén)宴》）兩處“因”字含義不同。C.閭閻，古代原指里巷內(nèi)外的門(mén)或里巷，后來(lái)泛指民間或平民，文中指民間。D.璽書(shū)，原指用泥封加印的文書(shū)，至秦以后，專(zhuān)指平行官署之間來(lái)往的文書(shū)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.霍光病情危重時(shí)，漢宣帝親自前往探望，傷心不已；后來(lái)霍光給漢宣帝上書(shū)謝恩時(shí)，奏請(qǐng)皇上給他兄長(zhǎng)的孫子加封三千戶(hù)的賞賜，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出為了避免朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利，應(yīng)盡快選派一位有功勞的大臣填補(bǔ)大將軍一職的空缺，他推薦的人選和皇帝的想法一致。C.魏相認(rèn)為霍家一門(mén)身居要職，既不利于保全功臣的家世，也不利于鞏固皇室的基業(yè)，提出應(yīng)想辦法削弱霍家權(quán)勢(shì)的建議，得到了漢宣帝的采納。D.漢宣帝的經(jīng)歷讓他更了解民生疾苦，他勵(lì)精圖治，勤于政事，尤其看重官員言行一致的品質(zhì)，希望能和優(yōu)秀的官員共同努力，讓百姓安居故里。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。②是以漢世良吏，于是為盛，稱(chēng)中興焉。（5）漢宣帝親政后，對(duì)官員的任用和提拔采用了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。晚次鄂州①盧綸云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。注：①鄂州：唐時(shí)屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩(shī)人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩(shī)是他在南行途中寫(xiě)的。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)“見(jiàn)”字寫(xiě)出戰(zhàn)亂漂泊中遙見(jiàn)漢陽(yáng)城的喜悅，“猶是”突轉(zhuǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出仍需啟程出發(fā)的沉郁。B．頷聯(lián)簡(jiǎn)筆白描船中日常情景：同船商賈白日酣然入夢(mèng)和夜晚船夫呼喚，透露出作者晝夜不寧的紛亂思緒。C．頸聯(lián)即景生情：時(shí)值寒秋，人往三湘走，心卻馳回故鄉(xiāng)。用一“逢”字，將愁情與秋色的凄涼聯(lián)系起來(lái)。D．本詩(shī)詩(shī)風(fēng)淡雅直露，感情平易熾熱，通過(guò)詩(shī)人的切身感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂，以小見(jiàn)大地反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）試分析本詩(shī)尾聯(lián)包含了怎樣的感情？5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》用白描手法靜態(tài)描寫(xiě)房屋周?chē)鷺?shù)木茂盛特點(diǎn)的句子是：“，”。（2）杜甫《登高》中的“，”寫(xiě)出郁積在詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣。（3）曹操《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象寫(xiě)賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望自己的詩(shī)句是：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)情像一條（）而綿長(zhǎng)的絲線(xiàn)，我無(wú)論走到哪里，它總是伴著我一同前行。山和水剪不斷也隔不斷。在城市住久了，思念故鄉(xiāng)的心越發(fā)殷殷的了，這一疊重重的鄉(xiāng)情該怎樣寄托呢？哦，托給那一脈幽幽的月光吧——那時(shí)濕漉漉、晶瑩瑩的月光，會(huì)翻過(guò)山嶺，跨過(guò)河流，穿過(guò)翳密的林藪，把我一縷縷厚甸甸的情思，把一朵朵鮮潤(rùn)潤(rùn)的吻，一聲聲熱乎乎的問(wèn)候，給我的小河，給白楊林，給梨園，給場(chǎng)院，給每一朵野花，給每一株小草……啊，給我那像按在平原上一枚圖釘大小的鄉(xiāng)村。而今，又是月到中秋了。月，對(duì)城市來(lái)說(shuō)，實(shí)在太吝嗇了。即使這中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在遙遠(yuǎn)的天空微微睨著。我的思緒也像鳥(niǎo)兒一樣，乘著這（）的月光飛去了，飛過(guò)迷蒙的煙水，飛進(jìn)故鄉(xiāng)那（）月色里……瓜棚月夜，那是孩子心目中最動(dòng)人的一幅畫(huà)了！我們常常（）地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來(lái)?？垂系氖歉舯诩业囊晃淮鬆敗粋€(gè)瘦瘦的老頭兒，我們都叫他鱉三爺。（1）依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.堅(jiān)韌虛無(wú)縹緲如詩(shī)如畫(huà)三五成群B.堅(jiān)忍虛無(wú)縹緲詩(shī)情畫(huà)意三五成群C.堅(jiān)忍縹縹緲緲詩(shī)情畫(huà)意成群結(jié)伙D.堅(jiān)韌縹縹緲緲如詩(shī)如畫(huà)成群結(jié)伙（2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我無(wú)論走到哪里，都有它相伴，山和水剪不斷也隔不斷我們一同前行。B.無(wú)論我走到哪里，它總是伴著我一同前行。山，隔不斷；水，剪不斷。C.我無(wú)論走到哪里，它總是和我相伴一同前行。山，剪不斷；水，隔不斷。D.無(wú)論我走到哪里，它總是和我相伴，山和水，隔不斷也剪不斷我們一同前行。（3）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)繪畫(huà)史上，①，便很快成為主流。這是西方所沒(méi)有的。正為此，中國(guó)畫(huà)最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)體系與文化體系。過(guò)去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來(lái)表述中國(guó)畫(huà)的特征，這其實(shí)是很荒謬的。在南北朝時(shí)期，中國(guó)畫(huà)尚處在雛形階段；（），因?yàn)?，文人?huà)使中國(guó)畫(huà)文人化。文人化是中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)。在繪畫(huà)之中，文人化致使文學(xué)與繪畫(huà)結(jié)合；②，則是寫(xiě)作人與畫(huà)家身份的合二而一。西方的寫(xiě)作人作畫(huà)，被看做一種跨專(zhuān)業(yè)的全才；③，則是理所當(dāng)然的。因而中國(guó)人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫(huà)家貶為畫(huà)匠。這是中國(guó)畫(huà)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在文人畫(huà)成為主流之后，中國(guó)畫(huà)真正成熟B.中國(guó)畫(huà)的真正成熟，是在文人畫(huà)成為主流之后C.中國(guó)畫(huà)是在文人畫(huà)成為主流之后真正成熟的D.文人畫(huà)成為主流之后，才使中國(guó)畫(huà)真正成熟（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點(diǎn)話(huà)題?！靶℃?zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語(yǔ)，他們出身農(nóng)村或小城，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，但在步入社會(huì)后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F(xiàn)在多被用來(lái)嘲諷出身寒門(mén)，因?yàn)樯朴谧鲱}而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學(xué)子。麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)張桂梅在接受采訪(fǎng)時(shí)曾這樣說(shuō)：“人家說(shuō)做題對(duì)孩子不好，我們沒(méi)辦法，我們只有這個(gè)辦法！”以上材料帶給你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗洪縣新星中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀(jì)以來(lái)，在人類(lèi)不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性?？茖W(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個(gè)重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計(jì)出“情緒幾何”。這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿(mǎn)不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個(gè)體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無(wú)理。這種形而下的“添亂”式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個(gè)體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作?；厮萑祟?lèi)進(jìn)步的歷史，實(shí)際上科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達(dá)?芬奇的繪畫(huà)就曾經(jīng)涉及當(dāng)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)中較為先進(jìn)的解剖學(xué)，他通過(guò)美術(shù)的概念讓人們獲得了解剖學(xué)的認(rèn)知；在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過(guò)參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)期主動(dòng)對(duì)科技保持著疏離，畫(huà)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國(guó)的國(guó)畫(huà)更是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價(jià)值。（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）材料二：音舞詩(shī)畫(huà)節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫(huà)《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫(huà)中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，“火”到一票難求。近年來(lái)，“高冷”古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示。動(dòng)起來(lái)，換一種古畫(huà)的“打開(kāi)方式”。手握長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國(guó)古代繪畫(huà)特有的“打開(kāi)方式”之一，古人因而有徜徉畫(huà)中山水的“臥游”之說(shuō)。今天，科技的賦能讓“人在畫(huà)中游”有了無(wú)與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書(shū)圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過(guò)秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫(huà)的“露面”機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫(huà)游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門(mén)主題。圍繞古畫(huà)的這些“動(dòng)起來(lái)”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的“循循善誘”，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。融起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺(jué)集成，古畫(huà)不著一言、氣象萬(wàn)千，能夠集納服飾、妝容、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮中，以“畫(huà)境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛(ài)的唐代女樂(lè)官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫(huà)面，舞與畫(huà)呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”。活起來(lái)，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫(huà)怎講》之前，有許多“講”畫(huà)的方式，但這一次，畫(huà)作上的人物自己開(kāi)口了?！肮女?huà)會(huì)說(shuō)話(huà)”和之前的“國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)”類(lèi)似，意在以親切的面貌、活潑的語(yǔ)態(tài)，拉近古畫(huà)與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創(chuàng)作共識(shí)。越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創(chuàng)，推動(dòng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮的創(chuàng)意奔涌。當(dāng)然，動(dòng)起來(lái)、融起來(lái)、活起來(lái)，只是開(kāi)始；靜下來(lái)、沉下來(lái)、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫(huà)的故事還有很多，有關(guān)古畫(huà)的講法還有很多，像古畫(huà)這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價(jià)值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來(lái)，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)。B.數(shù)學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行提純化解釋?zhuān)囆g(shù)是對(duì)世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對(duì)前者的添亂。C.與西歐某些畫(huà)家不同，中國(guó)國(guó)畫(huà)并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。D.“人在畫(huà)中游”的古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫(huà)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.“情緒幾何”互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)以代數(shù)幾何為主，將觀眾個(gè)體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對(duì)藝術(shù)的賦能。B.在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫(huà)作《千里江山圖》“互文”，“融”起來(lái)的方式讓“我見(jiàn)青山多嫵媚”有了生動(dòng)具體的意象。D.“古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了”可以理解為“動(dòng)起來(lái)”的古畫(huà)喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開(kāi)幕式“冰瀑”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開(kāi)來(lái)，“黃河之水天上來(lái)”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。B.航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開(kāi)幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫(huà)長(zhǎng)卷《冰嬉圖》，借助三維動(dòng)畫(huà)，畫(huà)上160組“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作得以“復(fù)原”。D.“果親王”講述古畫(huà)《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5）科技賦能藝術(shù)，有人認(rèn)為這會(huì)讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會(huì)使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類(lèi)題目首先要明確材料的觀點(diǎn)，其次理解選項(xiàng)句子的意思，看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。解答本題，需要理解兩則材料信息，進(jìn)而分析概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)”，不是天然形成的。B.“后者是對(duì)前者的添亂”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界‘添亂’”，可知，這個(gè)結(jié)論有失偏頗。D.“古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“圍繞古畫(huà)的這些‘動(dòng)起來(lái)’，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道”，可知，原文說(shuō)的是不能取代對(duì)原作的欣賞。故選C。（2）A.根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”，可知，目的在于完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。故選A。（3）B.材料二的主要觀點(diǎn)是“讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)”，B選項(xiàng)講的是航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，故不能支撐材料二的觀點(diǎn)。故選B。（4）根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”“作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作”，可知，材料一提及藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧。根據(jù)原文“近年來(lái)，‘高冷’古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示”，可知，材料二提及科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認(rèn)同“感受到的世界更美好”。根據(jù)原文“這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)‘因人而異’的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上”，可知，這個(gè)裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X(jué)化的符號(hào)，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒表明科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。根據(jù)原文“圍繞古畫(huà)的這些‘動(dòng)起來(lái)’，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的‘循循善誘’，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能”，可知，科技使“古畫(huà)”變得立體，“人在畫(huà)中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。根據(jù)原文“這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷‘升維’”，可知，藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，多種媒介的融合能使觀者同時(shí)體驗(yàn)多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美。答案：（1）C（2）A（3）B（4）不同點(diǎn)：①材料一提及藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧。②材料二提及科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認(rèn)同“感受到的世界更美好”。①科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。比如“情緒幾何”裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X(jué)化的符號(hào)，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒。②科技使觀者的體驗(yàn)更豐富。比如科技使“古畫(huà)”變得立體，“人在畫(huà)中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。③科技能使觀者同時(shí)體驗(yàn)多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美，如藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，多種媒介的融合。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚交流。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令司令從沙灘上站起身來(lái)，膝蓋和褲腳被撲淹上來(lái)的河水浸濕了。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里——桿旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒??！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演，司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話(huà)。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，我是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩骸澳闶菞钴婇L(zhǎng)的老鄉(xiāng)?！彪S即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門(mén)說(shuō)：“蒲城出忠臣??！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”會(huì)場(chǎng)一片肅然中必究司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說(shuō)：“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……?！彼玖钊匀粚?duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳闫拍?？”“俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)?！笔勘迩迳ぷ?，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！彼玖盥?tīng)得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō)：“心――高，腳――遠(yuǎn)，膽—大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”“俺爺還會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬??！敖探o你了沒(méi)？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙??！笔勘_(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎――戰(zhàn)胡兒啊――天搖地動(dòng)……好男兒哎為國(guó)家啊――何懼——一生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”“三娃?！彼玖顡崦诉@個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑；“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！贝蠹s一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě)，營(yíng)造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。B.小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。D.小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng)，幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話(huà)，一首口曲，一段戲詞，驚心動(dòng)魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。（2）關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫(xiě)更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。B.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng)，再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相似的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。C.抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場(chǎng)景是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷，使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。D.岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。（3）小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）有人說(shuō)，陳忠實(shí)的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對(duì)人物性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦怼痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（3）本題考查分析故事情節(jié)的作用的基本能力。故事情節(jié)，是小說(shuō)中展示人物性格、表現(xiàn)人物間關(guān)系的一系列事件的發(fā)展過(guò)程。小說(shuō)往往以情節(jié)取勝。情節(jié)是人物思想性格的發(fā)展史，其主要作用就是在矛盾沖突中展示人物性格，從而表現(xiàn)主題思想。（4）本題考查分析概括文本相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系實(shí)際遷移訓(xùn)練的能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨分析概括。遷移訓(xùn)練注意結(jié)合文本，切忌脫離文本?！窘獯稹浚?）C.司令并非為招募他們后悔，而是為他們的死感到愧疚悲傷。（2）D.“對(duì)比”“突出侵略者的外強(qiáng)中干”有誤，突出的是抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來(lái)了勝利。（3）①“三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了”，寫(xiě)孫司令選擇離開(kāi)老母為國(guó)盡忠，凸顯了舍小家為大家的家國(guó)情懷，豐富了人物形象；②“母親只說(shuō)：‘當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)’”，以孫司令母親之口點(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題。③“大約一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了”，寫(xiě)母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，聽(tīng)聞勝利消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵愾怕不怕?tīng)奚膹?qiáng)大凝聚力。④“三年前……”，回憶和現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò)，豐富了小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。（4）關(guān)中的地域特色和傳統(tǒng)文化等影響了陳忠實(shí)作品的人物塑造，決定了人物的性格命運(yùn)：①“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”，關(guān)中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬氣、殺敵報(bào)國(guó)、寧死不屈的娃娃兵；②“蒲城出忠臣?。∪袊?guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠”，關(guān)中歷史人物和現(xiàn)實(shí)英雄的忠肝義膽，滋養(yǎng)了三娃們敬慕先輩、報(bào)效國(guó)家的情懷；③“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大”“兩狼山哎――戰(zhàn)胡兒啊――天搖地動(dòng)……好男兒哎為國(guó)家啊――何懼——一生……”，家中長(zhǎng)輩的口曲、戲詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使三娃們?cè)跐撘颇惺艿骄窦?lì)和愛(ài)國(guó)教育，最后為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了生命。答案：（1）C（2）D（3）①寫(xiě)孫司令選擇離開(kāi)老母為國(guó)盡忠，凸顯了舍小家為大家的家國(guó)情懷，豐富了人物形象；②以孫司令母親之口點(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題。③寫(xiě)母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，聽(tīng)聞勝利消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵愾不怕?tīng)奚膹?qiáng)大凝聚力。④回憶和現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò)，豐富了小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。（4）關(guān)中的地域特色和傳統(tǒng)文化等影響了陳忠實(shí)作品的人物塑造，決定了人物的性格命運(yùn)：①關(guān)中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬氣、殺敵報(bào)國(guó)、寧死不屈的娃娃兵；②關(guān)中歷史人物和現(xiàn)實(shí)英雄的忠肝義膽，滋養(yǎng)了三娃們敬慕先輩、報(bào)效國(guó)家的情懷；③家中長(zhǎng)輩的口曲、戲詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使三娃們?cè)跐撘颇惺艿骄窦?lì)和愛(ài)國(guó)教育，最后為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了生命。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。春，霍光病篤。車(chē)駕自臨問(wèn)，上為之涕泣。光上書(shū)謝恩，愿分三千戶(hù)以封兄孫奉車(chē)都尉山為列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹為右將軍。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“國(guó)家新失大將軍，宜顯明功臣以填藩國(guó)，毋空大位，以塞爭(zhēng)權(quán)。宜以車(chē)騎將軍安世為大將軍，毋令領(lǐng)光祿勛事；以其子延壽為光祿勛?！鄙弦嘤弥?。夏，四月，戊申，以安世為大司馬、車(chē)騎將軍，領(lǐng)尚書(shū)事。上思報(bào)大將軍德，乃封光兄孫山為樂(lè)平侯，使以奉車(chē)都尉領(lǐng)尚書(shū)事。魏相因昌成君許廣漢奏封事，言：“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫及魯季孫之專(zhuān)權(quán)，皆危亂國(guó)家。自后元以來(lái)，祿去王室，政由冢宰。今光死，子復(fù)為右將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟、諸婿據(jù)權(quán)勢(shì)，在兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出入驕奢放縱恐寢不制宜有以損奪其權(quán)破散陰謀以固萬(wàn)世之基，全功臣之世?！庇止适拢褐T上書(shū)者皆為二封，署其一曰“副”。領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。相復(fù)因許伯白去副封以防壅蔽。帝善之，詔相給事中，皆從其議。帝興于閭閻，知民事之艱難?；艄饧绒?，始親政事，厲精為治，五日一聽(tīng)事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備備，上下相安，莫有茍且之意。及拜刺史、守、相，輒親見(jiàn)問(wèn)，觀其所由，退而考察所行以質(zhì)其言，有名實(shí)不相應(yīng)，必知其所必然。常稱(chēng)曰：“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為太守，吏民之本，數(shù)變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書(shū)勉厲，增秩，賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，于是為盛，稱(chēng)中興焉。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十六》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權(quán)破散陰謀/B.光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/C.光夫人顯及諸女皆通籍/長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/D.光夫人顯及諸女皆通籍/長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權(quán)破散陰謀/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.車(chē)駕，原指馬駕的車(chē)，后來(lái)多指天子出巡時(shí)乘坐的馬車(chē)，也作天子的代稱(chēng)。B.“因昌成君”與“因擊沛公于坐”（《鴻門(mén)宴》）兩處“因”字含義不同。C.閭閻，古代原指里巷內(nèi)外的門(mén)或里巷，后來(lái)泛指民間或平民，文中指民間。D.璽書(shū)，原指用泥封加印的文書(shū)，至秦以后，專(zhuān)指平行官署之間來(lái)往的文書(shū)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.霍光病情危重時(shí)，漢宣帝親自前往探望，傷心不已；后來(lái)霍光給漢宣帝上書(shū)謝恩時(shí)，奏請(qǐng)皇上給他兄長(zhǎng)的孫子加封三千戶(hù)的賞賜，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出為了避免朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利，應(yīng)盡快選派一位有功勞的大臣填補(bǔ)大將軍一職的空缺，他推薦的人選和皇帝的想法一致。C.魏相認(rèn)為霍家一門(mén)身居要職，既不利于保全功臣的家世，也不利于鞏固皇室的基業(yè)，提出應(yīng)想辦法削弱霍家權(quán)勢(shì)的建議，得到了漢宣帝的采納。D.漢宣帝的經(jīng)歷讓他更了解民生疾苦，他勵(lì)精圖治，勤于政事，尤其看重官員言行一致的品質(zhì)，希望能和優(yōu)秀的官員共同努力，讓百姓安居故里。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。②是以漢世良吏，于是為盛，稱(chēng)中興焉。（5）漢宣帝親政后，對(duì)官員的任用和提拔采用了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文中句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：霍光的夫人顯以及幾個(gè)女兒都在長(zhǎng)信宮門(mén)錄有姓名，甚至半夜也能叫開(kāi)宮門(mén)出入?；羰弦婚T(mén)驕奢放縱，恐怕會(huì)漸漸難以控制，所以應(yīng)設(shè)法削弱他們的權(quán)勢(shì)，消滅他們可能會(huì)生出的陰謀?！巴L(zhǎng)信宮”是“通籍于長(zhǎng)信宮”的省略，“長(zhǎng)信宮”是宮殿名，指地點(diǎn)，作“通籍”的后置狀語(yǔ)，二者不宜斷開(kāi)，排除CD?！捌錂?quán)”作“損奪”的賓語(yǔ)，共同構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不宜斷開(kāi)，排除A。故選B。（2）D.“璽書(shū)……專(zhuān)指平行官署之間來(lái)往的文書(shū)”解說(shuō)有誤，應(yīng)為“專(zhuān)指皇帝所下的敕令詔書(shū)”。故選D。（3）A.“奏請(qǐng)皇上給他兄長(zhǎng)的孫子加封三千戶(hù)的賞賜”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“愿分三千戶(hù)以封兄孫”，意思是把自己的封地分出三千戶(hù)給他兄長(zhǎng)霍去病的孫子。故選A。（4）①“領(lǐng)”，掌管；“發(fā)”，打開(kāi)；“屏去”，隱藏起來(lái)。譯文：掌管尚書(shū)省事務(wù)的官員先打開(kāi)副本，如上奏的事不好，就隱藏起來(lái)不呈送。②“是以”，所以；“是”，這，指漢宣帝時(shí)期；“稱(chēng)”，號(hào)稱(chēng)。譯文：因此漢朝一代的賢能官吏，在這一時(shí)期是最多的，號(hào)稱(chēng)中興。（5）從文中“及拜刺史、守、相，輒親見(jiàn)問(wèn)，觀其所由，退而考察所行以質(zhì)其言，有名實(shí)不相應(yīng)，必知其所必然”可以總結(jié)出：漢宣帝任命官員時(shí)，要對(duì)他們察言觀行，看他們是否言行一致。從“以為太守，吏民之本，數(shù)變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化”可以總結(jié)出：漢宣帝讓太守任期穩(wěn)定，不輕易調(diào)換他們，讓他們治下的百姓安于管理，服從教化。從“故二千石有治理效，輒以璽書(shū)勉厲，增秩，賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之”可知，如果官員治理良好，那么就給他們賞賜或者加官進(jìn)爵，讓他們收到正向的激勵(lì)。從中可看出漢宣帝對(duì)官員獎(jiǎng)賞有法。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①掌管尚書(shū)省事務(wù)的官員先打開(kāi)副本，如上奏的事不好，就隱藏起來(lái)不呈送。②因此漢朝一代的賢能官吏，在這一時(shí)期是最多的，號(hào)稱(chēng)中興。（5）①察言觀行；②任期穩(wěn)定；③獎(jiǎng)賞有法。參考譯文：春季，霍光病重，漢宣帝親自前往探望，為他流淚?；艄馍蠒?shū)謝恩，表示希望能在自己的封地中分出三千戶(hù)，封兄長(zhǎng)霍去病的孫子奉車(chē)都尉霍山為列侯，以祀奉霍去病的香火。當(dāng)日，漢宣帝任命霍光之子霍禹為右將軍。三月庚午（初八），霍光去世。御史大夫魏相向漢宣帝上了一道秘密奏章，其中說(shuō)道：“國(guó)家最近喪失了大將軍，應(yīng)當(dāng)對(duì)另外的有功大臣明示尊崇、顯揚(yáng)，以鎮(zhèn)撫各諸侯封國(guó)，不要使大將軍之位空缺，以免引起朝臣爭(zhēng)權(quán)。我認(rèn)為應(yīng)任命車(chē)騎將軍張安世為大將軍，不要再讓他兼領(lǐng)光祿勛事務(wù)；任命張安世之子張延壽為光祿勛?！睗h宣帝也想任用張安世。夏季，四月戊申（十七日），任命張安世為大司馬、車(chē)騎將軍，主管尚書(shū)事務(wù)。漢宣帝想報(bào)答大將軍霍光擁立自己作皇帝的大德，便封霍光兄長(zhǎng)霍去病的孫子霍山為樂(lè)平侯，命他以奉車(chē)都尉的身份主管尚書(shū)事務(wù)。魏相通過(guò)昌成君許廣漢向漢宣帝上了一道秘密奏章，說(shuō)道：“《春秋》譏諷由貴族世代為卿的制度，厭惡春秋時(shí)宋國(guó)三代沒(méi)有大夫和魯國(guó)季孫氏專(zhuān)擅國(guó)政，都使國(guó)家陷于危亡混亂之中。我朝自孝武皇帝后元以來(lái)，皇室不能控制各級(jí)官員的俸祿，朝政大事都由職權(quán)最高的大臣決定。如今霍光雖死，他的兒子仍為右將軍，侄兒掌管中樞事務(wù)，兄弟、女婿們都身居權(quán)要之職，或擔(dān)任軍事將領(lǐng)，霍光的夫人顯以及幾個(gè)女兒都在長(zhǎng)信宮門(mén)錄有姓名，甚至半夜也能叫開(kāi)宮門(mén)出入?；羰弦婚T(mén)驕奢放縱，恐怕會(huì)漸漸難以控制，所以應(yīng)設(shè)法削弱他們的權(quán)勢(shì)，消滅他們可能會(huì)生出的陰謀，以鞏固皇家的萬(wàn)世基業(yè)，也保全功臣的后代子孫?！币勒諔T例，凡上書(shū)朝廷，都是一式兩份，其中一份注明為副本，由主管尚書(shū)事務(wù)的人先打開(kāi)副本審視，如所奏之事不妥，則不予上奏。魏相又通過(guò)許廣漢向漢宣帝建議，取消奏章副本，防止阻塞言路而蒙蔽皇上。漢宣帝認(rèn)為很對(duì)，下詔命魏相擔(dān)任給事中，全部采納了魏相的意見(jiàn)。漢宣帝出身于民間，了解下層人民的艱難困苦?；艄馑篮?，漢宣帝開(kāi)始親自主持朝政，勵(lì)精圖治，每隔五天，就要召集群臣，聽(tīng)取他們對(duì)朝政事務(wù)的意見(jiàn)。自丞相以下，群臣各就自己負(fù)責(zé)的事務(wù)分別奏報(bào)，再將他們陳述的意見(jiàn)分別下達(dá)有關(guān)部門(mén)試行，考察、檢驗(yàn)其功效。凡任侍中、尚書(shū)的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。中樞機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，法令、制度完備，上下相安無(wú)事，沒(méi)有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。至于任命州刺史、郡太守、封國(guó)丞相等高級(jí)地方官吏，漢宣帝總是親自召見(jiàn)詢(xún)問(wèn)，觀察他的抱負(fù)和打算，再考察他的行為，看是否與他當(dāng)初說(shuō)的一樣。凡查出有言行不統(tǒng)一的，一定要追究其原因何在。漢宣帝常說(shuō)：“老百姓之所以能安居家鄉(xiāng)，沒(méi)有嘆息、怨愁，主要就在于為政公平清明，處理訴訟之事合乎情理。能與我一起做到這一點(diǎn)的，不正是那些優(yōu)秀的郡太守和封國(guó)丞相等二千石官員嗎！”漢宣帝認(rèn)為，郡太守為治理官吏和百姓的關(guān)鍵，如變換頻繁則容易引起治下百姓的不安。百姓們知道他們的郡太守將長(zhǎng)期留任，不可欺罔，才能服從郡太守的教化。所以，凡地方二千石官員治理地方有成效的，漢宣帝總是正式頒布詔書(shū)加以勉勵(lì)，增加其官階俸祿，賞賜黃金，甚至賜爵為關(guān)內(nèi)侯，遇有公卿職位空缺，則按照他們平時(shí)所受獎(jiǎng)勵(lì)的先后、多少，依次挑選補(bǔ)任。因此，漢朝一代的賢能官吏，在這一時(shí)期是最多的，號(hào)稱(chēng)中興。4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。晚次鄂州①盧綸云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。注：①鄂州：唐時(shí)屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩(shī)人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩(shī)是他在南行途中寫(xiě)的。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．首聯(lián)“見(jiàn)”字寫(xiě)出戰(zhàn)亂漂泊中遙見(jiàn)漢陽(yáng)城的喜悅，“猶是”突轉(zhuǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出仍需啟程出發(fā)的沉郁。B．頷聯(lián)簡(jiǎn)筆白描船中日常情景：同船商賈白日酣然入夢(mèng)和夜晚船夫呼喚，透露出作者晝夜不寧的紛亂思緒。C．頸聯(lián)即景生情：時(shí)值寒秋，人往三湘走，心卻馳回故鄉(xiāng)。用一“逢”字，將愁情與秋色的凄涼聯(lián)系起來(lái)。D．本詩(shī)詩(shī)風(fēng)淡雅直露，感情平易熾熱，通過(guò)詩(shī)人的切身感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂，以小見(jiàn)大地反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）試分析本詩(shī)尾聯(lián)包含了怎樣的感情？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解與賞析能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解與分析能力。解答本題，可以聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，進(jìn)而具體分析?！窘獯稹浚?）D．“本詩(shī)詩(shī)風(fēng)淡雅直露”錯(cuò)誤，本詩(shī)詩(shī)風(fēng)含蓄并非直露。首聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的心情，含蓄哀婉。次聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的景況，詩(shī)人寫(xiě)的是船中常景，然而筆墨中卻透露出他晝夜不寧的紛亂思緒。三聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的聯(lián)想。末聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的感慨，寫(xiě)詩(shī)人有家不可歸，只得在異域他鄉(xiāng)顛沛奔波的原因。詩(shī)風(fēng)淡雅含蓄，由于作者是通過(guò)自己的切身感受來(lái)表現(xiàn)的，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。故選D。（2）“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲”，家鄉(xiāng)舊業(yè)已經(jīng)被戰(zhàn)亂毀盡，哪堪再聽(tīng)見(jiàn)江上鼓角聲聲。末聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的感慨，寫(xiě)詩(shī)人有家不可歸，只得在異域他鄉(xiāng)顛沛奔波的原因。最后二句，把憂(yōu)心愁思更加地深化了：田園家計(jì)，事業(yè)功名，都隨著不停息的戰(zhàn)亂喪失殆盡，而烽火硝煙未滅，江上仍然傳來(lái)干戈鳴響，戰(zhàn)鼓聲聲。寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。詩(shī)人雖然遠(yuǎn)離了淪為戰(zhàn)場(chǎng)的家鄉(xiāng)，可是他所到之處又無(wú)不是戰(zhàn)云密布，這就難怪他愁上加愁了，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)。詩(shī)的最后兩句，把思鄉(xiāng)之情與憂(yōu)國(guó)愁緒結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，使此詩(shī)具有更大的社會(huì)意義。答案：（1）D（2）家業(yè)已隨著戰(zhàn)亂喪失殆盡，哪能再忍受江上傳來(lái)的軍鼓聲。表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮，同時(shí)顯示出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。譯文：霧散云開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漢陽(yáng)城，孤舟漂游還要走一日路程。商賈在白日睡覺(jué)知道浪靜，船夫在夜間說(shuō)話(huà)感到潮生。看三湘秋色兩邊鬢發(fā)衰白，望萬(wàn)里明月思?xì)w心意更增。家鄉(xiāng)舊業(yè)已經(jīng)被戰(zhàn)亂毀盡，哪堪再聽(tīng)見(jiàn)江上鼓角聲聲。賞析：首聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的心情。濃云散開(kāi)，江天晴明，舉目遠(yuǎn)眺，漢陽(yáng)城依稀可見(jiàn)，因?yàn)椤斑h(yuǎn)”，還不可及，船行尚須一天。這樣，今晚就不得不在鄂州停泊了。詩(shī)人由江西溯長(zhǎng)江而上，必須經(jīng)過(guò)鄂州（治所在今湖北武漢市武昌），直抵湖南。漢陽(yáng)城在漢水北岸，鄂州之西。起句即點(diǎn)題，述說(shuō)心情的喜悅，次句突轉(zhuǎn)，透露沉郁的心情，用筆騰挪跌宕，使平淡的語(yǔ)句體現(xiàn)微妙的思致。詩(shī)人在戰(zhàn)亂中風(fēng)波漂泊，對(duì)行旅生涯早已厭倦，巴不得早些得個(gè)安憩之所。因此，一到云開(kāi)霧散，見(jiàn)到漢陽(yáng)城時(shí)，怎能不喜?！蔼q是”兩字，突顯詩(shī)人感情的驟落。這二句，看似平常敘事，卻仿佛使人聽(tīng)到詩(shī)人在撥動(dòng)著哀婉纏綿的琴弦，傾訴著孤凄苦悶的心曲，透紙貫耳，情韻不匱。次聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的景況。詩(shī)人簡(jiǎn)筆勾勒船艙中所見(jiàn)所聞：同船的商賈白天水窗倚枕，不覺(jué)酣然入夢(mèng)，不言而喻，此刻江上揚(yáng)帆，風(fēng)平浪靜；夜深人靜，忽聞船夫相喚，雜著加纜扣舷之聲，不問(wèn)而知夜半漲起江潮來(lái)了。詩(shī)人寫(xiě)的是船中常景，然而筆墨中卻透露出他晝夜不寧的紛亂思緒。所以盡管這些看慣了的舟行生活，似乎也在給他平增枯澀乏味的生活感受。三聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的聯(lián)想。詩(shī)人情來(lái)筆至，借景抒懷：時(shí)值寒秋，正是令人感到悲涼的季節(jié)，無(wú)限的惆悵已使我兩鬢如霜了；我人往三湘去，心卻馳故鄉(xiāng)，獨(dú)對(duì)明月，歸思更切！“三湘”，指湖南境內(nèi)，即詩(shī)人此行的目的地。而詩(shī)人的家鄉(xiāng)則在萬(wàn)里之遙的蒲州（今山西永濟(jì)）。秋風(fēng)起，落葉紛下，秋霜落，青楓凋，詩(shī)人無(wú)賞異地的秋色之心，卻有思久別的故鄉(xiāng)之念。一個(gè)“逢”字，將詩(shī)人的萬(wàn)端愁情與秋色的萬(wàn)般凄涼聯(lián)系起來(lái)，移愁情于秋色，妙合無(wú)垠。“萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，其中不盡之意見(jiàn)于言外，有迢迢萬(wàn)里不見(jiàn)家鄉(xiāng)的悲悲戚戚，亦有音書(shū)久滯縈懷妻兒的凄凄苦苦，真可謂愁腸百結(jié)，煞是動(dòng)人肺腑。末聯(lián)寫(xiě)“晚次鄂州”的感慨。為何詩(shī)人有家不可歸，只得在異域他鄉(xiāng)顛沛奔波呢？最后二句，把憂(yōu)心愁思更深入一層：田園家計(jì)，事業(yè)功名，都隨著不停息的戰(zhàn)亂喪失殆盡，而烽火硝煙未滅，江上不是仍然傳來(lái)干戈鳴響，戰(zhàn)鼓聲聲？詩(shī)人雖然遠(yuǎn)離了淪為戰(zhàn)場(chǎng)的家鄉(xiāng)，可是他所到之處又無(wú)不是戰(zhàn)云密布，這就難怪他愁上加愁了。詩(shī)的最后兩句，把思鄉(xiāng)之情與憂(yōu)國(guó)愁緒結(jié)合起來(lái)，使本詩(shī)具有更大的社會(huì)意義。這首詩(shī)，詩(shī)人只不過(guò)截取了飄泊生涯中的一個(gè)片斷，卻反映了廣闊的社會(huì)背景，寫(xiě)得連環(huán)承轉(zhuǎn)，意脈相連，而且迂徐從容，曲盡情致。在構(gòu)思上，不用典故來(lái)支撐詩(shī)架；在語(yǔ)言上，不用艷藻來(lái)求其綺麗；在抒情上，不用潑墨來(lái)露出筋骨。全詩(shī)淡雅而含蓄，平易而熾熱，讀來(lái)覺(jué)得舒暢自若，饒有韻味。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》用白描手法靜態(tài)描寫(xiě)房屋周?chē)鷺?shù)木茂盛特點(diǎn)的句子是：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”。（2）杜甫《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”寫(xiě)出郁積在詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣。（3）曹操《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象寫(xiě)賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望自己的詩(shī)句是：“越陌度阡，枉用相存”?！痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（重點(diǎn)字：蔭、檐）（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：鬢）（3）越陌度阡枉用相存（重點(diǎn)字：阡）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)情像一條（）而綿長(zhǎng)的絲線(xiàn)，我無(wú)論走到哪里，它總是伴著我一同前行。山和水剪不斷也隔不斷。在城市住久了，思念故鄉(xiāng)的心越發(fā)殷殷的了，這一疊重重的鄉(xiāng)情該怎樣寄托呢？哦，托給那一脈幽幽的月光吧——那時(shí)濕漉漉、晶瑩瑩的月光，會(huì)翻過(guò)山嶺，跨過(guò)河流，穿過(guò)翳密的林藪，把我一縷縷厚甸甸的情思，把一朵朵鮮潤(rùn)潤(rùn)的吻，一聲聲熱乎乎的問(wèn)候，給我的小河，給白楊林，給梨園，給場(chǎng)院，給每一朵野花，給每一株小草……啊，給我那像按在平原上一枚圖釘大小的鄉(xiāng)村。而今，又是月到中秋了。月，對(duì)城市來(lái)說(shuō)，實(shí)在太吝嗇了。即使這中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在遙遠(yuǎn)的天空微微睨著。我的思緒也像鳥(niǎo)兒一樣，乘著這（）的月光飛去了，飛過(guò)迷蒙的煙水，飛進(jìn)故鄉(xiāng)那（）月色里……瓜棚月夜，那是孩子心目中最動(dòng)人的一幅畫(huà)了！我們常常（）地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來(lái)。看瓜的是隔壁家的一位大爺——一個(gè)瘦瘦的老頭兒，我們都叫他鱉三爺。（1）依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.堅(jiān)韌虛無(wú)縹緲如詩(shī)如畫(huà)三五成群B.堅(jiān)忍虛無(wú)縹緲詩(shī)情畫(huà)意三五成群C.堅(jiān)忍縹縹緲緲詩(shī)情畫(huà)意成群結(jié)伙D.堅(jiān)韌縹縹緲緲如詩(shī)如畫(huà)成群結(jié)伙（2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.我無(wú)論走到哪里，都有它相伴，山和水剪不斷也隔不斷我們一同前行。B.無(wú)論我走到哪里，它總是伴著我一同前行。山，隔不斷；水，剪不斷。C.我無(wú)論走到哪里，它總是和我相伴一同前行。山，剪不斷；水，隔不斷。D.無(wú)論我走到哪里，它總是和我相伴，山和水，隔不斷也剪不斷我們一同前行。（3）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解與運(yùn)用的能力，應(yīng)理解詞語(yǔ)和成語(yǔ)的意思并結(jié)合語(yǔ)境辨析。（2）本題考查病句辨析與修改的能力，主要語(yǔ)病是中途易轍和搭配不當(dāng)，應(yīng)結(jié)合句子具體分析。（3）本題考查辨析常見(jiàn)的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。著重考查比喻的修辭，應(yīng)了解比喻的概念并結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句具體分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）堅(jiān)韌：意思是堅(jiān)固而有韌性。一是指物體，堅(jiān)固而柔韌，不容易折斷；二是指人的性格品質(zhì)，不屈不撓，意志堅(jiān)定，堅(jiān)忍有韌性。堅(jiān)忍，指的是堅(jiān)持不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)的是一種狀態(tài)，以極大的毅力忍耐、忍受。語(yǔ)境形容鄉(xiāng)情綿長(zhǎng)而不斷，應(yīng)選“堅(jiān)韌”。虛無(wú)縹緲：形容空虛渺茫。指看不見(jiàn)，摸不著的虛幻，就像人的思想境界一樣，沒(méi)有實(shí)體感?？~縹緲緲：隱隱約約，若有若無(wú)。語(yǔ)境形容月光隱約朦朧的意境，應(yīng)選“飄飄緲緲”。如詩(shī)如畫(huà)：形容風(fēng)景美麗。詩(shī)情畫(huà)意：如詩(shī)的感情，如畫(huà)的意境，指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣；也指風(fēng)景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩(shī)畫(huà)里所描摹的能給人以美感的意境。語(yǔ)境形容故鄉(xiāng)的月色，應(yīng)選“如詩(shī)如畫(huà)”。三五成群：三個(gè)一群、五個(gè)一伙地聚在一起。成群結(jié)伙：眾多人物聚集在一起。語(yǔ)境是形容孩子們聚在一起偷瓜，強(qiáng)調(diào)眾多，應(yīng)選“成群結(jié)伙”。故選D。（2）畫(huà)線(xiàn)句有兩處語(yǔ)病。一是“我……，它……”中途易轍，改換了主語(yǔ)，改為“無(wú)論我走到哪里，它總是……”；二是“山和水剪不斷也隔不斷”搭配不當(dāng)，改為“山，隔不斷；水，剪不斷”。修改正確的只有B項(xiàng)。故選B。（3）從排比修辭看，“一縷縷厚甸甸的情思”“一朵朵鮮潤(rùn)潤(rùn)的吻”“一聲聲熱乎乎的問(wèn)候”句式對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，同時(shí)能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，起突出強(qiáng)調(diào)的作用。從句意看，修飾語(yǔ)用“一縷縷”“厚甸甸”“一朵朵”“鮮潤(rùn)潤(rùn)”“一聲聲”“熱乎乎”，能夠調(diào)動(dòng)各種感官，在句意上更加突出鄉(xiāng)情的細(xì)膩與溫馨，有人間煙火氣。從用詞看，連續(xù)使用“縷縷”“甸甸”“朵朵”“潤(rùn)潤(rùn)”“聲聲”“乎乎”等疊詞，且用數(shù)量詞和形容詞加以修飾，有音樂(lè)美，音韻和諧，很有節(jié)奏感，同時(shí)也有畫(huà)面感，讓人似乎聞其香，讓鄉(xiāng)情有溫度，可觸可感。答案：（1）D（2）B（3）語(yǔ)句將“情思”“吻”“問(wèn)候”分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，前面分別用“一縷縷”“厚甸甸”“一朵朵”“鮮潤(rùn)潤(rùn)”“一聲聲”“熱乎乎”加以修飾，不僅句式對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明；使用疊詞，音韻和諧，也能強(qiáng)調(diào)突出鄉(xiāng)情之重之濃之細(xì)膩，增強(qiáng)親切感。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)繪畫(huà)史上，①文人畫(huà)興起不久，便很快成為主流。這是西方所沒(méi)有的。正為此，中國(guó)畫(huà)最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)體系與文化體系。過(guò)去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來(lái)表述