蘇軾《定風(fēng)波》鑒賞課件

蘇軾《定風(fēng)波》鑒賞蘇軾的《定風(fēng)波》是一首著名的詞作，詞中表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。by蘇軾生平及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介北宋文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。多才多藝他擅長(zhǎng)詩、詞、散文、書畫，在各個(gè)領(lǐng)域都有很高成就。仕途坎坷蘇軾一生經(jīng)歷了政治上的起起落落，這為他創(chuàng)作提供了豐富的素材。貶謫黃州蘇軾在黃州期間創(chuàng)作了大量作品，包括《定風(fēng)波》這首詞。作品《定風(fēng)波》概述《定風(fēng)波》是蘇軾的詞作，創(chuàng)作于他被貶黃州期間。這首詞抒發(fā)了積極樂觀的精神，以及面對(duì)逆境不屈不撓的意志。詞作以“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”起句，展現(xiàn)了在風(fēng)雨中依然泰然自若的胸襟。作品結(jié)構(gòu)分析1起點(diǎn)明時(shí)間，描寫景色2承借景抒情，表達(dá)心情3轉(zhuǎn)點(diǎn)明心境，抒發(fā)感悟4合總結(jié)全篇，升華主題蘇軾的這首《定風(fēng)波》采用的是常見的四六句結(jié)構(gòu)，以時(shí)間推移為順序，層層遞進(jìn)。詩歌開頭以景起，借景抒情，表達(dá)了詩人面對(duì)逆境時(shí)的樂觀曠達(dá)；接著以景托物，引發(fā)哲理思考，表達(dá)了詩人對(duì)人生的感悟；最后以景收尾，總結(jié)全篇，升華了主題，展現(xiàn)出詩人積極向上的人生態(tài)度。核心意蘊(yùn)初探11.積極樂觀詩歌展現(xiàn)了蘇軾面對(duì)逆境時(shí)積極樂觀的心態(tài)，體現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。22.豁達(dá)胸襟詩歌表達(dá)了蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨的豁達(dá)胸襟，展現(xiàn)出一種超然物外的精神境界。33.淡泊名利詩歌表達(dá)了蘇軾對(duì)名利的淡泊，體現(xiàn)出一種追求精神自由和內(nèi)心的寧靜。44.自我超越詩歌展現(xiàn)了蘇軾在逆境中不斷超越自我的精神，體現(xiàn)出一種積極向上的人生追求。詩歌開場(chǎng)的特色蘇軾《定風(fēng)波》開篇以“莫聽穿林打葉聲”起，直抒胸臆，將讀者帶入詩歌的意境，并引發(fā)對(duì)詩歌主題的思考。詩歌開場(chǎng)以“莫聽”二字，一反常態(tài)，意在強(qiáng)調(diào)“穿林打葉聲”的干擾，突顯詩人內(nèi)心不受外界影響的堅(jiān)定信念。這首詩歌的開場(chǎng)具有強(qiáng)烈的對(duì)比性和反差性，為整首詩歌奠定了基調(diào)?！凹埳系脕斫K覺淺”的含義理論與實(shí)踐的差距蘇軾強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性，但更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。親身經(jīng)歷的深刻只有親身經(jīng)歷才能真正理解和掌握知識(shí)，才能獲得更深層次的感悟。實(shí)踐的必要性詩人告誡人們，要注重實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正有所收獲。詩中代入性狀語的運(yùn)用蘇軾在《定風(fēng)波》中運(yùn)用代入性狀語，增強(qiáng)了詩歌的畫面感和動(dòng)態(tài)感。例如，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，代入性狀語“穿林打葉”和“吟嘯徐行”將詩人的所見所聞融入詩句。這些狀語不僅描繪了景物，更體現(xiàn)了詩人面對(duì)風(fēng)雨時(shí)的樂觀心態(tài)。代入性狀語的使用讓讀者仿佛身臨其境，感受到詩人內(nèi)心的平靜和豁達(dá)。"欲將心事付瑤纻"的感慨詩歌創(chuàng)作的困境詩人面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境，以及對(duì)自身創(chuàng)作的反思。心事難訴詩人心中涌動(dòng)的情感和思緒，難以用語言表達(dá)。寄托與表達(dá)希望通過詩歌，將心中難以言喻的情感，寄托于文字，傳遞給讀者。詩人角度和語氣的轉(zhuǎn)變從客觀到主觀詩歌前半部分描寫景物，以客觀的角度描繪了雨后的景色，語氣較為平淡。從平淡到感慨詩歌后半部分詩人開始抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，表達(dá)對(duì)人生和理想的思考，語氣變得深沉而富有哲理。從消極到積極詩歌的最后，詩人以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)困境，展現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度?！皟砂对陈曁洳蛔　币庀蟮慕庾x1自然意象詩句描寫了山間猿猴啼叫的場(chǎng)景，展現(xiàn)了山川的壯麗，山勢(shì)的險(xiǎn)峻。2情感表達(dá)猿聲的悠長(zhǎng)，表達(dá)了詩人被阻滯的無奈，以及內(nèi)心對(duì)前路的渴望。3意境渲染猿聲啼叫，更顯山川靜謐，襯托出詩人內(nèi)心的孤寂，更具藝術(shù)感染力。"行人更在春山外"的深層寓意深化詩歌主題這句詩點(diǎn)明了詩人面對(duì)逆境的樂觀態(tài)度，即使遇到困難，也要繼續(xù)前行，不畏艱險(xiǎn)，不斷追求。拓展空間意境詩歌通過“春山外”這一意象，展現(xiàn)了廣闊的空間意境，暗示著人生道路的漫長(zhǎng)和復(fù)雜。增強(qiáng)藝術(shù)感染力這句詩以簡(jiǎn)潔明快的語言，表達(dá)了詩人積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力，使讀者產(chǎn)生共鳴。詩歌的藝術(shù)特色語言清新自然詩歌語言簡(jiǎn)潔明快，平易近人，富含生活氣息，體現(xiàn)了蘇軾一貫的語言風(fēng)格。例如“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這兩句，用語質(zhì)樸，卻蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。意境雄渾壯闊詩歌描寫了山川、風(fēng)雨、江河等自然景觀，展現(xiàn)出廣闊的畫面和磅礴的氣勢(shì)。同時(shí)，也表達(dá)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度和豪邁的胸襟，令人心胸開闊，精神振奮。意境營(yíng)造的手法自然景物描寫蘇軾善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，描繪自然景物，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的春天景象，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的壯闊山河。情景交融詩歌中，景色與情感相互融合，使讀者感受到詩人內(nèi)心的喜怒哀樂，如“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的悠閑自得，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的超然灑脫。虛實(shí)相生詩歌運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，如“欲將心事付瑤纻，誰料,紙上得來終覺淺”的深意。語言的節(jié)奏感詩歌語言運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏明快，如“定風(fēng)波”一詞，就體現(xiàn)出詩歌的韻律之美，也為意境的營(yíng)造起到了重要作用。語言藝術(shù)的體現(xiàn)生動(dòng)形象詩歌語言簡(jiǎn)潔明快，運(yùn)用白描手法，如“卷起千堆雪”，“兩岸猿聲啼不住”等，生動(dòng)形象地描繪了景物，使讀者如臨其境。韻律和諧全詩采用平仄相間的格律，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口，體現(xiàn)了詩歌的韻律美。象征意蘊(yùn)詩歌中運(yùn)用了大量的象征手法，如“竹杖芒鞋輕勝馬”象征著詩人灑脫不羈的性格，“一蓑煙雨任平生”象征著詩人曠達(dá)的人生態(tài)度。詩人情懷的抒發(fā)樂觀豁達(dá)蘇軾在詩中展現(xiàn)出積極樂觀的態(tài)度，即使面對(duì)逆境，也依然保持著豁達(dá)的心境。曠達(dá)胸襟詩歌表達(dá)出蘇軾寬廣的胸襟和對(duì)人生的感悟，體現(xiàn)了他對(duì)自然和人生的熱愛。憂國(guó)憂民蘇軾的詩歌也流露出他對(duì)國(guó)家和百姓的關(guān)切，反映了他憂國(guó)憂民的情懷。作品主題的闡發(fā)積極樂觀詩歌展現(xiàn)了蘇軾在逆境中依然保持積極樂觀的精神，體現(xiàn)了詩人堅(jiān)韌不拔的意志?；磉_(dá)超脫作品表達(dá)了詩人對(duì)人生和自然規(guī)律的深刻理解，展現(xiàn)出蘇軾的豁達(dá)胸襟和超脫世俗的胸懷。追求理想詩歌表達(dá)了詩人對(duì)理想和人生價(jià)值的追求，展現(xiàn)出蘇軾積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。熱愛自然作品通過對(duì)自然景物的描繪，展現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的熱愛和崇敬之情。與蘇軾詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)的關(guān)聯(lián)豪邁奔放蘇軾詩歌以豪邁奔放著稱，這與他樂觀豁達(dá)的性格和積極的人生態(tài)度息息相關(guān)。他經(jīng)常用雄渾的語言表達(dá)胸襟，抒發(fā)豪情壯志。比如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”清新自然蘇軾詩歌的語言簡(jiǎn)潔自然，意境清新脫俗，這與他注重生活體驗(yàn)、追求自然真情有關(guān)。他在詩歌中善于將景物與情感融合，描繪出動(dòng)人的畫面，引發(fā)人們的共鳴。作品與同類型詩歌的比較意境與其他描寫自然景色的詩歌相比，《定風(fēng)波》更加注重內(nèi)心情感的表達(dá)，將自然景物融入其中，以景寄情，表現(xiàn)出積極樂觀的精神和豁達(dá)胸襟。語言語言簡(jiǎn)潔明快，富有韻味，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使詩歌語言更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。主題與其他以自然景物為主題的詩歌不同，蘇軾的《定風(fēng)波》將自然景物與人生哲理相結(jié)合，表達(dá)了面對(duì)逆境，坦然面對(duì)人生的態(tài)度?！抖L(fēng)波》的文學(xué)價(jià)值主題深刻展現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)藝術(shù)精湛語言清新自然，意境深遠(yuǎn)，情感真摯，具有很高的藝術(shù)感染力思想性強(qiáng)體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中積極向上、樂觀進(jìn)取的精神影響深遠(yuǎn)成為后世文人學(xué)習(xí)和借鑒的典范，對(duì)中國(guó)古典詩歌的發(fā)展具有重要意義作品在現(xiàn)代文學(xué)中的地位現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的啟迪《定風(fēng)波》的豪邁情懷和樂觀精神，對(duì)現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作有著重要的啟迪作用，激勵(lì)著人們?cè)谀婢持斜３址e極向上的心態(tài)。中華文化傳承的體現(xiàn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，蘇軾的《定風(fēng)波》展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的精神，在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文學(xué)鑒賞的范例《定風(fēng)波》的精妙意境和語言技巧，為現(xiàn)代文學(xué)鑒賞提供了寶貴的范例，幫助人們更好地理解詩歌的藝術(shù)魅力。經(jīng)典誦讀體驗(yàn)蘇軾《定風(fēng)波》字詞優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，朗讀時(shí)要注重語調(diào)的起伏和節(jié)奏的變化，以更好地展現(xiàn)詩歌的韻味和情感?？蓞⒖家恍┙?jīng)典誦讀版本，學(xué)習(xí)其中的技巧，并結(jié)合自己的理解和感受，進(jìn)行練習(xí)和演繹。在誦讀過程中，可以嘗試運(yùn)用不同的語速、語氣和音調(diào)，來表達(dá)不同的情感和意境。例如，在表達(dá)詩人樂觀豁達(dá)的精神時(shí)，語調(diào)可以輕快活潑；在表達(dá)詩人面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔時(shí)，語調(diào)可以沉穩(wěn)有力。經(jīng)典誦讀是一種傳承文化、感悟人生的藝術(shù)形式，通過對(duì)經(jīng)典作品的誦讀，可以讓我們更好地理解和感受中華文化的博大精深，并從中汲取智慧和力量。作品對(duì)創(chuàng)作啟示的意義意境深遠(yuǎn)《定風(fēng)波》以清新自然的語言和雄渾蒼勁的意境，展現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)樂觀的精神風(fēng)貌。為我們展現(xiàn)了積極的人生態(tài)度和樂觀的精神。情感真摯詩歌中真摯的情感表達(dá)，體現(xiàn)了詩人對(duì)自然、人生的深刻感悟，也體現(xiàn)了詩人積極樂觀的精神。語言精煉詩歌的語言簡(jiǎn)潔凝練，富有表現(xiàn)力，能夠?qū)⒃姼璧囊饩澈颓楦斜磉_(dá)得淋漓盡致，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。課堂討論與互動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，分享對(duì)詩歌的理解和感受。引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的意境、情感和藝術(shù)手法，并與其他作品進(jìn)行比較。通過互動(dòng)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞能力，加深對(duì)作品的理解。課后小結(jié)11.主題《定風(fēng)波》表達(dá)了蘇軾在逆境中樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。22.意象詩歌中的“竹杖芒鞋”、“一蓑煙雨”、“兩岸猿聲”等意象，展現(xiàn)了詩人樂觀的精神。33.語言詩歌語言簡(jiǎn)潔明快，富有畫面感，體現(xiàn)了蘇軾的語言風(fēng)格。44.啟示我們要學(xué)習(xí)蘇軾積極樂觀的生活態(tài)度，在逆境中保持積極的心態(tài)。習(xí)作練習(xí)書法練習(xí)臨摹蘇軾《定風(fēng)波》的書法作品，體會(huì)詩歌的意境和書法藝術(shù)的魅力。繪畫創(chuàng)作根據(jù)詩歌意境，創(chuàng)作一幅古典詩詞繪畫作品，展現(xiàn)詩歌中的人物、場(chǎng)景和情感。朗誦表演以飽滿的情感和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，將詩歌朗誦出來，體會(huì)詩歌的韻律和情感。詩歌改編將《定風(fēng)波》改編成現(xiàn)代詩歌，保留詩歌的意境和主題，展現(xiàn)詩歌的現(xiàn)代性。