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訓(xùn)練6歷史價(jià)值觀類1.(2024四川南充三模)商代出現(xiàn)了史官,起初并不是專司記事,而是主持祭祀,溝通神與王的意志。東漢班固將史書著錄于《六藝略》“春秋家”,以史附從于經(jīng)。魏晉南北朝,史學(xué)對(duì)民族關(guān)系和中外溝通的記載突出。隋唐以來(lái),私人修史受到扼制,官修史書成就顯著。由此可知,我國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)()A.呈現(xiàn)出階段性分裂式的特征B.有利于社會(huì)進(jìn)步和傳承民族文化C.主觀傾向性影響了歷史真相D.官修和私修的編撰方式迥然不同2.漢代宣揚(yáng)尊老敬老,文帝時(shí)實(shí)行“七十賜杖,年老免刑”;并且還免除孝子的租役,對(duì)孝順父母的百姓給以賜錢帛、爵位等待遇,來(lái)激勵(lì)老百姓尊老養(yǎng)老。其旨在()A.對(duì)百姓進(jìn)行社會(huì)教化B.以孝促忠維護(hù)統(tǒng)治C.復(fù)原和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.建立社會(huì)保障體系3.(2024安徽馬鞍山三模)1937年11月,上海淪陷。一代名旦姚水娟、袁雪芬等留滬藝人紛紛登臺(tái)演出,表演《花木蘭從軍》《梁紅玉》《桃花扇》《徽欽二帝》《明末遺恨》等劇目。此舉意在 ()A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.提倡全面抗戰(zhàn)C.喚醒斗爭(zhēng)意識(shí)D.動(dòng)員婦女革命4.19世紀(jì)80年頭,為防止霍亂、鼠疫、天花等傳入沿??诎?上海與廈門的海關(guān)當(dāng)局先后制定了檢疫章程,并任命衛(wèi)生官員,仿效西方國(guó)家實(shí)施檢疫措施。這一時(shí)期的檢疫,因由海關(guān)辦理,通稱“海關(guān)檢疫”,海關(guān)醫(yī)官絕大多數(shù)由教會(huì)醫(yī)院的醫(yī)生兼任。這表明()A.國(guó)外傳染病現(xiàn)象非常嚴(yán)峻B.中國(guó)近代衛(wèi)生事業(yè)得到發(fā)展C.通商口岸有利于西學(xué)傳播D.中國(guó)近代海關(guān)殖民現(xiàn)象嚴(yán)峻5.據(jù)統(tǒng)計(jì),1895—1898年,全國(guó)成立的各類學(xué)會(huì)70多個(gè)。這些學(xué)會(huì)大致有幾種類型:致力于救亡變法;著重于一般社會(huì)改革;關(guān)切科技教化;弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。這些學(xué)會(huì)的成立()A.推動(dòng)了民族工業(yè)的初步發(fā)展B.傳播了反清革命思想C.促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒D.批判了傳統(tǒng)倫理道德6.(2024四川成都三模)有學(xué)者在論述古希臘城邦與城市的關(guān)系時(shí)認(rèn)為,城邦并非城市,就像教會(huì)與教堂的關(guān)系一樣,對(duì)于中文世界的讀者來(lái)說(shuō),南方大宗族和祠堂的關(guān)系可能最為近似。這一觀點(diǎn)()A.較為合理,因?yàn)楣畔ED城邦是政治與文化共同體B.較為合理,因?yàn)槿N關(guān)系都是以血緣關(guān)系為中心C.不合理,因?yàn)橹型馕拿鞲骶咛厣珶o(wú)法作比較D.不合理,因?yàn)楣畔ED城邦的核心是城市居民7.(2024陜西榆林四模)18世紀(jì)的法國(guó)史學(xué)家把自然規(guī)律的觀念引進(jìn)了歷史領(lǐng)域,“發(fā)覺(jué)”了文明運(yùn)動(dòng)的“一般緣由”和規(guī)律。在他們看來(lái),進(jìn)步是人類精神構(gòu)造的必定結(jié)果,也是自然規(guī)律。宗教信念、道德和法律觀念、語(yǔ)言和制度等都被以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明。這表明 ()A.達(dá)爾文進(jìn)化論被民眾普遍接受B.科技進(jìn)步與思想解放相互作用C.法國(guó)天主教會(huì)的勢(shì)力漸漸衰落D.唯物史觀根植于法國(guó)啟蒙思想8.(2024四川涼山三模)關(guān)于蘇聯(lián)解體的緣由,中外學(xué)者從不同的角度提出了“蘇聯(lián)體制僵化”說(shuō)、“美國(guó)因素”說(shuō)、“西方和平演化”說(shuō)、“阿富汗誘因”說(shuō)、“越南誘因”說(shuō)等。由此可見(jiàn) ()A.歷史說(shuō)明具有主觀隨意性B.多角度分析易產(chǎn)生歷史虛無(wú)主義C.歷史敘述具有不行認(rèn)知性D.探討者的立場(chǎng)會(huì)影響到歷史結(jié)論9.歐洲人認(rèn)為哥倫布發(fā)覺(jué)美洲使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài),進(jìn)入文明時(shí)代”;一些拉丁美洲國(guó)家認(rèn)為哥倫布到達(dá)美洲是“苦難的起先”;聯(lián)合國(guó)教科文組織則認(rèn)為是“兩個(gè)大陸相遇”。據(jù)此可知()A.歷史說(shuō)明受立場(chǎng)的影響而各異B.不同文明之間的交融成為主流C.要用發(fā)展的眼光相識(shí)歷史事物D.各種觀點(diǎn)都須要大量史料佐證

訓(xùn)練6歷史價(jià)值觀類1.B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,古代中國(guó)修史行為漸漸走向獨(dú)立,而且史學(xué)對(duì)民族關(guān)系和中外溝通記載漸漸突出,政府也越來(lái)越重視修史,出現(xiàn)了眾多的優(yōu)秀史書,這說(shuō)明傳統(tǒng)史學(xué)有助于社會(huì)進(jìn)步和傳承民族文化,故選B項(xiàng)。2.B漢代宣揚(yáng)尊老敬老,對(duì)年長(zhǎng)的人賜“杖”,享受實(shí)惠待遇,對(duì)孝順父母的百姓給以實(shí)惠待遇,目的是通過(guò)推行孝道促進(jìn)人們的忠君意識(shí),從而維護(hù)統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;“對(duì)百姓進(jìn)行社會(huì)教化”不是根本目的,根本還在于維護(hù)其封建統(tǒng)治,解除A項(xiàng);材料中的措施與發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),解除C項(xiàng);“建立社會(huì)保障體系”不是根本目的,解除D項(xiàng)。3.C依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,當(dāng)時(shí)處于抗日斗爭(zhēng)時(shí)期,這些曲目體現(xiàn)了抗?fàn)幰庾R(shí),此舉意在喚醒民眾的斗爭(zhēng)意識(shí),故選C項(xiàng);材料主旨強(qiáng)調(diào)喚醒斗爭(zhēng)意識(shí),并不只是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解除A項(xiàng);1937年11月,全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā),解除B項(xiàng);動(dòng)員婦女革命只是其中的一部分,不僅僅是針對(duì)婦女,而是喚醒全民族的斗爭(zhēng)意識(shí),解除D項(xiàng)。4.B材料反映的是近代中國(guó)通商口岸制定檢疫章程,嚴(yán)格檢疫促進(jìn)了中國(guó)近代衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,B項(xiàng)正確;海關(guān)檢疫主要是起到預(yù)防的作用,不能據(jù)此認(rèn)為國(guó)外傳染病嚴(yán)峻,解除A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)與材料主旨不符,解除。5.C結(jié)合材料中“1895—1898年”和“各類學(xué)會(huì)”可知,甲午中日斗爭(zhēng)后民族危機(jī)嚴(yán)峻,各類學(xué)會(huì)宣揚(yáng)新思想、科技、文化傳統(tǒng)等,促進(jìn)了民族意識(shí)覺(jué)醒,故選C項(xiàng);材料中的學(xué)會(huì)沒(méi)有體現(xiàn)引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn),解除A項(xiàng);此時(shí)主要傳播維新思想,解除B項(xiàng);材料體現(xiàn)“弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)”,并沒(méi)有涉及批判傳統(tǒng),解除D項(xiàng)。6.A材料中這一觀點(diǎn)是將城邦看作“虛體”而將城市看作承載其運(yùn)行的“實(shí)體”,這一觀點(diǎn)比較合理,因?yàn)楣畔ED城邦的運(yùn)行往往并不僅指一座城池,而是一種精神、政治和文化的集合“虛體”,故選A項(xiàng)。7.B“進(jìn)步是人類精神構(gòu)造的必定結(jié)果,也是自然規(guī)律”說(shuō)明人類精神和社會(huì)進(jìn)步是相互影響的,且這種相互影響是必定的,故選B項(xiàng);《進(jìn)化論》問(wèn)世的時(shí)間是19世紀(jì)中葉,解除A項(xiàng);材料不能說(shuō)明天主教的發(fā)展?fàn)顩r如何,解除C項(xiàng);唯物史觀是我們探討歷史的角度,并不根植于啟蒙運(yùn)動(dòng),解除D項(xiàng)。8.D對(duì)于蘇聯(lián)解體的緣由,中外學(xué)者從不同角度有不同的相識(shí),說(shuō)明探討者的立場(chǎng)會(huì)影響歷史結(jié)論,故選D項(xiàng);“主觀隨意性”表述錯(cuò)誤,解除A項(xiàng);多角度分析有利于全面客觀公正相識(shí)歷史事務(wù),而非產(chǎn)生歷史虛無(wú)主義,解除B項(xiàng);歷史敘述是可以認(rèn)知的,解除C項(xiàng)。9.A材料反映了對(duì)于哥倫布發(fā)覺(jué)美洲這一歷史事務(wù),歐

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