16《赤壁賦》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

蘇軾赤壁賦于山水間徜徉

與人生和解明月出天山，蒼茫云海間?！畎住蛾P(guān)山月》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！畎住抖朊忌皆赂琛吩鲁鲳ㄙ?，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！对娊?jīng)

陳風

月出》湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨?！獎⒂礤a《望洞庭》松排山面千重翠，月點波心一顆珠?！拙右住洞侯}湖上》白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！K軾《赤壁賦》落木千山天遠大，澄江一道月分明。——黃庭堅《登快閣》庭下如積水空明，月光如水水如天。月色下的山水，如詩如畫，徜徉于這一自然造化之中，心中總會升起復(fù)雜的情感。山

水

月知人論世：蘇軾其人自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和22歲中進士，26歲鳳翔府簽判，自請外調(diào)杭州，遷密州，徐州，湖州，元豐三年黃州44歲，元豐七年汝州，哲宗元年回京，自請外調(diào)杭州，穎州，揚州，定州，59歲惠州，62歲儋州，逝世常州。創(chuàng)作背景宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對新法，遭朝臣嫉恨，以詩歌“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”的罪名獲罪。一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案震驚朝野。這就是著名的“烏臺詩案”。

蘇軾因“烏臺詩案”，被貶到黃州（今湖北省黃岡縣）任團練副使。

公元1082年，他曾兩次游覽黃州城外的赤壁（也叫赤鼻磯），寫下了著名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》及兩篇賦，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。知人論世初讀課文，掌握文言文重點字詞、句式。即時檢查壬戌（rénxū）屬客（zhǔ）馮虛（píng）和之(hè)

嫠婦（lí）愀然（qiǎo）舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)

須臾(yú)朗讀課文，要求：讀準確，初步感知文章語句特點。偶散結(jié)合，錯落有致。賦著名的賦有：杜牧《阿房宮賦》曹植《洛神賦》歐陽修《秋聲賦》蘇軾《前赤壁賦》庾信《哀江南賦》等中國古代的一種文體。講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文(鋪敘文采），體物寫志也?！眰?cè)重于寫景，借景抒情。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟［游于赤壁之下］。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，［月出于東山之上］，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。翻譯：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

縱一葦之所如，凌頃之茫然。第一段字詞梳理結(jié)合注釋，梳理文章字詞，翻譯文段。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。[渺渺兮予懷]，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二段字詞梳理

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“[何為其然也？]”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，[固一世之雄也]，［而今安在哉?。荩蹧r吾與子漁樵于江渚之上］，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！狈g：固一世之雄也，而今安在哉？駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。第三段字詞梳理蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，[則天地曾不能以一瞬]；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，[而又何羨乎]！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，［是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適］。”翻譯：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。第四段字詞梳理客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。翻譯：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。第五段字詞梳理詞類活用西望夏口，東望武昌。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。侶魚蝦而友麋鹿。月明星稀，烏鵲南飛。順流而東也方其破荊州,下江陵

況吾與子漁樵于江渚之上不知東方之既白（方位名詞“西”“東”作狀語，可譯為“向西，向東”）（舞，動詞的使動用法：使……起舞。）（泣，動詞的使動用法：使……哭泣。）（侶，名詞的意動用法：以……為伴侶。友，名詞的意動用法：以…為朋友。）（南：向南，名詞作狀語。）（名作動，可譯為“東下”）（下:名詞做動詞,攻下。）（漁樵：名作動，打魚砍樵。）（白：形作動，顯出白色。）特殊句式蘇子與客泛舟游于赤壁之下月出于東山之上，徘徊于斗牛之間凌萬頃之茫然客有吹洞蕭者渺渺兮予懷“何為其然也？”此非孟德之困于周郎者乎？而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上而又何羨乎？相與枕藉乎舟中細讀文章，品鑒水月之悟。清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。月光皎潔，白霧橫江，江水浩淼，心神蕩漾。第一部分：自然之水月壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。閱讀第一段，體會夜游赤壁之美景。景事月明星稀，烏鵲南飛。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。江河明月永恒人生短促無常。第二部分：歷史之水月曹孟德之詩曹孟德之地曹孟德之雄吾與子挾飛仙以遨游，抱明月而長終。閱讀第三段，分析歷史之水月帶給作者的思考。事情逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。江水不息，風月長存豁達超脫，隨緣自適。第三部分：哲理之水月而又何羨乎？吾與子之所共適。閱讀第四段，分析作者從水和月中悟到了什么樣的人生道理。理情閱讀第二段和第五段，思考兩段在文中的作用。第二段承上啟下作用。承接上文寫赤壁之美景，抒發(fā)蘇軾主客沉醉于山水的“樂甚”之情。由歌聲引發(fā)幽怨的簫聲引出第三段中客人對人生的感慨。第五段照應(yīng)開頭突出文章主題?？腿擞杀D(zhuǎn)喜，表現(xiàn)多角度辯證思考問題，豁達樂觀的人生狀態(tài)。學用結(jié)合，悟人生道理1.探究如何理解蘇軾既消極又積極的矛盾思想？（1）蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實則也是寬慰自己，表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。（2）負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。2.請從文中找出幾處體現(xiàn)儒家與道家思想的語句，并體會蘇軾的復(fù)雜情思以及人與“自然”的關(guān)系。(1)儒家：核心為“入世”——入世為官濟天下，得志則悅于以天下為己任，懷才不遇則苦悶不平或獨善其身。(2)釋家(佛)：中國禪宗的核心“萬法皆空”，“空”即“變無恒、莫執(zhí)著、要放忘”。(3)道家：核心為“出世”，即順其自然、無為不爭、超然物外、看淡一切、平和處世(從內(nèi)在講)、浪跡山林、潛隱人世(從外在講)。主——作為道者的蘇軾——達觀：因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀：人生短暫，生命渺小一個集儒釋道于一身的矛盾的蘇軾！

如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負責任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人?！喙庵衅我唬禾K軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應(yīng)對驚濤駭浪；在白露橫江、清風徐來之際，他以曠達、疏狂的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月也懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對挫折，才能做到樂觀曠達。微積累片段二：我相信生活是美好的，未來是美好的，人生是美好的，所以我選擇樂觀，從不放棄。只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長的路。成長的路很精彩，有歡笑，也有悲傷。這條路布滿荊棘，雖然走得很艱難，但我依然快樂著。因為我相信坎坷過后總會出現(xiàn)平坦大道，黑夜過后總會有黎明。冬天到了，春天還會遠嗎？因為我相信未來，所以我并不懼怕道路的坎坷。片段三：卡萊爾說：“青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望?！鼻嗄耆擞龅娇嚯y笑一笑，繼續(xù)向著夢想奔跑，終究會