統(tǒng)編人教版九年級語文上冊《精神的三間小屋》教學課件

新課導入如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來裝什么？美食玩具書籍統(tǒng)編教材人教版語文九年級上冊畢淑敏精神的三間小屋學習目標01知識備查02字詞清單03

初讀課文04精讀課文05教學目錄07拓展延伸

06課堂小結1.品味文章優(yōu)美的語言，把握作者主要觀點。(重點)2.理解“精神的三間小屋”的深刻內涵，體會本文“以小見大”的精巧構思。(重點、難點)3.學會關注自己的心靈，構建自己的精神空間。(素養(yǎng))學習目標

畢淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。從醫(yī)20多年后，開始專業(yè)寫作。主要作品有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。知識備查作者簡介

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）。有改動。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運動的空間。那我們心靈活動的空間，是否也有個基本達標的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨辟蹊徑，從一個獨特的視角提出了人類精神大廈的建設問題，令人耳目一新。背景資料知識備查

本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個或多個中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含情，情中有理，意蘊深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。議論性散文知識備查廣袤（

）積攢（

）寬宥（

）游弋（

）困厄（

）濡養(yǎng)（

）麾下（

）嘟囔（

）灰燼（

）自慚形穢（

）間不容發(fā)（

）金戈鐵馬（）形銷骨立抽絲剝繭（

）鳩占鵲巢（

）李代桃僵（

）相得益彰（

）可望而不可即（

）讀讀寫寫mào字詞清單zǎnyòuyìèrúhuīdū

nɑnɡjìnhuìjiānbōjiūjiānɡzhānɡjí讀fà，意為“頭發(fā)”。區(qū)別“金戈鐵馬”的“戈”。ɡē意為“靠近，接觸”，如“若即若離”。襟懷（

）云霓（

）憎惡（

）輕覷（

）挾持（

）馳騁（

）坍塌（

）窗欞（

）矗立（

）jīnnízēnɡqùxiéchěnɡtānlínɡchù多音字間（）間不容發(fā)（）間隙jiānjiàn攢（）積攢（）攢動zǎncuán剝（）抽絲剝繭（）剝皮bōbāo菌（）菌子（）細菌jùnjūn【串句記憶法】他們之間（jiān）的通信從來沒間（jiàn）斷過。形近字僵（）韁（）jiānɡjiānɡ疆（）jiānɡ李代桃僵疆域韁繩銷（）硝（）xiāoxiāo消（）xiāo形銷骨立消失硝煙弋（）yì戈（）ɡē游弋金戈鐵馬坍（）tān彤（）tónɡ坍塌彤云原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。形容品種繁多。兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。金屬制的戈，披鐵甲的戰(zhàn)馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰(zhàn)爭或軍旅生涯。詞語集注自慚形穢不知所措可望而不可即林林總總間不容發(fā)也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。注意不能形容人與人之間情感親密無間。金戈鐵馬沒有老師傳授指導，靠自己學習鉆研而通曉（某種知識技能）。形容天氣惡劣。比喻悲慘凄涼的境遇。形容使人感到愁悶悲慘的景象或氣氛。形容身體極其消瘦。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。無師自通凄風苦雨愁云慘霧形銷骨立俯拾即是只用于物，不用于人。俯拾即是：有彎腰拾起東西的形象色彩，不僅形容數(shù)量多，而且強調容易得到。比比皆是：形容多得到處都是，強調數(shù)量多。將旗之下，文中指手下、手中。一根一根地把絲抽出來，一層一層地把繭剝開。形容分析問題條理清晰，層次分明。也作“鵲巢鳩占”，語出《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！焙笥脕肀扔鲝娬妓说木铀Ｒ馑际抢顦浯嫣覙涠?，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。指相互幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。彰，顯著。抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰多含貶義，不能用在正面人物上。麾下請同學們初讀課文，并在課本上做好批注。明確“精神的三間小屋”是什么及作者的觀點。1.劃分文章層次。2.畫出不理解的或是認為重要的句子。3.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。自主學習初讀課文劃分層次初讀課文第二部分(7—18)第三部分(19—20)引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。論述論題——分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。總結升華——指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。第一部分(1—6)初讀課文，回答下列問題。1.文章的中心論點是什么？中心論點：我們要提升自己的精神境界，完善自我。自主探究初讀課文題目采用比喻的修辭手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時讓讀者產(chǎn)生無限的遐想。2.本文標題有什么妙處？3.作者在自己的精神世界里修建的三間小屋分別盛放了什么？各自的特點是什么？安放自身盛著愛恨

愛大于恨光明溫暖盛放事業(yè)規(guī)劃、耕耘堅固優(yōu)雅珍視自我獨特安穩(wěn)第一間第二間第三間4.作者認為應修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神建設棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。1.閱讀1—6段，說說作者是如何引出論題的。通過引用名言和類比的方式，引出論題。（1）先引用雨果的話和“宰相肚里能撐船”兩句借助空間來描述人的心靈和精神世界的名言，將抽象的精神世界與具象的空間概念關聯(lián)起來。分析討論精讀課文品讀第一部分（2）由“人的肢體活動需要空間。人的心靈活動也需要空間”的類比，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問題。（3）第4段繼續(xù)使用類比，從實際居住的三居室也算小康，自然引出為精神修建“三間小屋”的論題。類

比借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征的一種手法。作用：它能更淺顯形象地加深讀者對本體事物的理解,或加強作者的某種感情,引起讀者的聯(lián)想，等等?！霸吕滹L清，竹木蕭蕭”形象地點出了“精神的三間小屋”應建在環(huán)境幽雅、不受干擾、富有文化氣息的地方。2.閱讀第6段，說一說作者認為“精神的三間小屋”應該建在什么樣的地方？品讀第二部分1.分析第8段，分析作者在論述第一間精神小屋時的思路。首先,選用兩組帶有對立情感的排比句，闡明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的。接著,用了幾個生動的比喻句，形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。最后,用一個假設句引出結論，激勵人們重塑“愛比恨多”的精神空間。2.我們?yōu)槭裁匆厮堋皭郾群薅唷钡木窨臻g？作者認為，愛比恨多，小屋就陽光明媚，人的福氣就大；恨比愛多，小屋就凄風苦雨，人的精神就會悲戚壓抑，所以要掃灑庭院，清掃負面的精神垃圾，為愛留下足夠的空間，重塑“愛比恨多”的精神空間。3.第二間小屋為何要用來盛放我們的事業(yè)？①我們將在工作崗位上度過漫長的時光，不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用。②很多時候，人們費時彌久，才能尋到所熱愛的事業(yè)。當這件小屋住進你所愛好的事業(yè)時，就能使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。4.建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋的“要訣”是什么？作者首先用一個反問句引出人們心中的疑惑；接著，從反面論證保持獨立的思想的重要性；最后，形象揭示失去獨立的思想的嚴重后果，告誡人們：做人不能迷失了自我。5.作者是怎樣寫第三間精神小屋的?6.“安放我們自身”中的“自身”有怎樣的內涵？這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指人所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠圣潔的人生境界。7.我們應該怎樣理解作者所說的“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸地，有的人就被這個信息社會所同化，常常隨波逐流，用他人的觀點來評價事物的價值，以為眾人所追求的就是自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了自己的思想，自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。品讀第三部分試分析第19、20兩段的作用。作者由建筑精神的小屋，擴大到“矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野”，并以“精神的宇宙是如此的遼闊啊”結束全文，擴大了文章的格局，給人帶來閱讀的回味和思想的回蕩。整體歸納探究1.文中作者論述的“精神的三間小屋”，順序能否調換一下？請簡述理由。不能調換。精神的第一間小屋盛著我們的愛和恨，其內涵側重人之常情，是精神世界最普遍的，也是最基礎的情感。第二間小屋盛放我們的事業(yè)，是比喜怒哀樂之情有所提升的精神追求，指向的是個體精神的純粹和充沛。第三間小屋安放我們自身，是鼓勵我們要有獨立自主的思想，指向的是自我精神的健全和獨立，這又是一種提升。文章是按從感性到理性的邏輯順序，逐步提升，層層深入來寫的。2.結合全文，談談我們該如何建構自己的精神空間。要建構自己的精神空間，應做好以下幾點：（1）愛一切真善美的人、事、物，恨一切假惡丑的人、事、物，要給愛留下足夠的空間容量，使希望永恒在前。（2）有足夠的定力去尋找、規(guī)劃“相宜的事業(yè)”，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。（3）培養(yǎng)獨立思考的能力，保持獨立的思想，張揚個性，完善自我。3.文章結尾“當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈”，你打算在精神大廈里安放些什么呢？我要將寬容、理想、希望、堅強、友愛、謙遜、勇敢、勤勞、善良、正義、無私、豁達、開朗、感恩、奉獻、親情、友情、愛情、友誼等都放進我們的精神大廈。4.文中作者運用多種修辭，為我們構建了精神的三間小屋，把一個個抽象的精神小屋，寫的具體鮮明。在文中找一找相關語句，品一品。（1）對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……排比，列舉了第一間精神小屋存放的內容，形象具體，使讀者更清晰地認識到第一間精神小屋的內涵。（2）假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋。比喻，把“愛比恨多”的小屋比作“有紅色的鯉魚游弋”的“金色池塘”，生動形象地寫出了小屋的溫暖和美好，表達了作者對光明溫暖的“愛比恨多”的精神空間的喜愛和向往。（3）它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。

擬人，“挾持”“麾下”等詞，賦予“精神”這一抽象概念以人的情態(tài)，既形象生動，又新穎獨特，表明了事業(yè)對人的精神的持久、廣泛的干預作用。5.作者在論證“精神的三間小屋”時，主要運用了什么論證方法？有什么作用？（1）比喻論證如第17段以“高速公路”“集裝箱”比喻自己頭腦中充斥著外來的信息，以“羊腸小道”“儲藏盒”比喻自己頭腦中的自我空間，形象生動。（2）對比論證如“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖……假如恨比愛多……你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”運用了對比論證的方法，把心中充滿愛和心中恨比愛多兩種情況進行對比，突出了兩種內心世界所帶來的截然不同的精神生活，一個快樂無比，一個悲戚壓抑，給人以警示。

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。概括主題課堂小結

本文的獨特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學史》），表達出深刻而撼動人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。?構思新穎獨特。寫作特色

如文章第8段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗?對比手法，論述充分。灑入”使用的就是對比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨比愛多”時的不同情狀拿來對比，前者“光明溫暖”，后者“凄風苦雨，愁云慘霧”，很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”的觀點。如“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質