山東省聊城第二中學2025屆高三第三次模擬考試語文試卷含解析

山東省聊城第二中學2025屆高三第三次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）陸儼少被譽為中國最后一位文人畫大家，其作品，達到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓，唯獨作畫，這是先生的信條。先生雖然一生作畫無數(shù)，皆是，從無應酬之作。A．別具一格當仁不讓嘔心瀝血B．別具風味義不容辭苦心孤詣C．別具一格義不容辭嘔心瀝血D．別具風味當仁不讓苦心孤詣2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．自升入高中后，他越發(fā)孤獨了。同學們嫌他古怪，嫌他多病的樣子，都不理睬他。他們用蔑視的眼神瞅著他。他成了一個踽(yǔ)踽獨行、形單影只、自言自語、孤苦伶仃的畸(jī)零人。B．在廈門大學的時候，他的日子是好過的。同組同系就只四個大學生，倒有四個教授和一個助教指導學習。他是多么饑渴而且貪饞地啜(chuò)飲于百花叢中，以釀制芬芳馥(fù)郁的數(shù)學蜜糖呵。C．在抽象思維的高原，他向陡峭的巉(chán)巖升登，降下又升登！無知的嘲諷鉆進了他的耳道。他不屑(xiè)一顧，他未予理睬。他沒有時間來分辯；他寧可含詬忍辱，走上去一步就是一步！D．“文革”開始了。到處是有組織的激動，有秩(chì)序的混亂，一個個場景，風馳電掣(chè)，一幕幕戲劇，喜怒哀樂，淋漓盡致。一個個人物，有的折戟沉沙，死有余辜；有的紅樓一夢，壇花一現(xiàn)。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是魏晉之后，修建私家園林__________。園林不僅是宴飲游樂、賞花作詩的場所，園中容納自然山水于__________的造景美學也蘊藏著期求隱逸的情志，讓士大夫兼得入世和出世，無須告別朝廷而得以享受__________之趣。自此園林藝術中也就逐漸融合了中國文人的文化性格。A．如火如荼尺寸之間洗塵B．如火如茶瞬息之間超塵C．方興未已瞬息之間洗塵D．方興未已尺寸之間超塵4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）2019年2月5日，大年初一，電影《流浪地球》一經(jīng)出現(xiàn)，成為電影春節(jié)檔口碑第一的黑馬，刷爆了社交媒體。導演郭帆是學法律的，當初拍《流浪地球》這樣的科幻片讓他飽受________，但他還是________地去做了。這部電影是他的________之作，贏得眾人贊譽可謂實至名歸。A．置疑當仁不讓殫精竭慮 B．質疑當仁不讓殫精竭慮C．置疑義無反顧嘔心瀝血 D．質疑義無反顧嘔心瀝血5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。盤陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀，好山聊復一開顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。（注釋）①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、令狐绹等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但根本無法實現(xiàn)，表達出了詩人的遺憾之情。B．第二句寫詩人見到眼前“好山”，產生登山一開心顏的念頭，“聊復”二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理。C．本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景，表達出詩人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國之恨、身世之感。D．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠荒涼?！懊鞒眲t從時間上把內心悲憤渲染得更加濃郁。E.本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉，富有抑揚頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊豐富。2．最后一句表達了詩人的什么情感？試簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的材料，完成下面小題。一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水；謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細觀察到的大自然的細節(jié)之中。而且，他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點。我們可以想象當代讀者在閱讀謝靈運的詩作時必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復雜的山水詩，并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進的生命個體，在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉化為完全成熟的山水詩的功臣。五世紀的讀者對謝靈運山水詩的迷戀激勵了謝靈運的詩歌創(chuàng)作，并對其詩歌的廣泛流行產生了促進作用。對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本。謝靈運是一個非常積極的自然探索者，以不惜蹈艱履險來欣賞山水之美而著稱。當然了，他有足夠的物質條件完成這些旅行，因為他有大批僮役供其派遣。但是，盡管他隨從眾多，謝靈運的詩中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區(qū)分:雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨。(選自《劍橋文學史》，有刪改)1．簡述謝靈運的山水詩作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據(jù)。2．從文中看，謝靈運的詩中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3．請結合材料，概括謝靈運創(chuàng)作的山水詩帶來的影響。8、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡在線學習，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術的使用帶來更好的教學互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔憂。在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責任》）材料二：材料三：在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴肅的一個話題，它關系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩(wěn)致遠，其核心要件當然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學體驗。然而，好的教學體驗不同于受學生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內容與形式的關系。教應該是內容，樂應該是形式。內容決定形式，形式服務于內容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產業(yè)戴上質量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學慕課、網(wǎng)易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業(yè)細分的教育平臺也涌現(xiàn)出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，應對雅思、托福、公務員等專門考試的線上培訓等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學、評、測等多個環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等。比如，當課程后臺大數(shù)據(jù)顯示，在課程進行到某一時段時，有超過一半的學員做出了暫?；蚧胤诺膭幼?，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優(yōu)化教學內容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．網(wǎng)絡在線學習，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據(jù)在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當?shù)姆绞竭M行教學。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機構，可能會給學生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學習呈現(xiàn)出了全新的認知過程，可以更好地關注教學進度，有針對性地優(yōu)化教學內容。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場發(fā)展規(guī)模逐年擴大，到2017年突破了2000億元大關，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內容和形式的關系，如果不能正確處理二者關系，就會出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，也有應對公務員等專門考試的線上培訓等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來越細的特點。3．根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：節(jié)能減排就是節(jié)約能源、降低能源消耗、減少污染物排放。節(jié)能減排包括節(jié)能和減排兩大技術領域，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。減排項目必須加強節(jié)能技術的應用，以避免因片面追求減排結果而造成的能耗激增，注重社會效益和環(huán)境效益均衡。《中華人民共和國節(jié)約能源法》所稱節(jié)約能源，是指加強用能管理，采取技術上可行、經(jīng)濟上合理以及環(huán)境和社會可以承受的措施，從能源生產到消費的各個環(huán)節(jié)，降低消耗、減少損失和污染物排放、制止浪費，有效、合理地利用能源。我國經(jīng)濟快速增長，各項建設取得巨大成就，但也付出了巨大的資源和環(huán)境破壞的代價，這兩者之間的矛盾日趨尖銳，群眾對環(huán)境污染問題反應強烈。這種狀況與經(jīng)濟結構不合理、增長方式直接相關。不加快調整經(jīng)濟結構、轉變增長方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經(jīng)濟發(fā)展難以為繼。只有堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。同時，溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受國際社會廣泛關注。進一步加強節(jié)能減排工作，也是應對全球氣候變化的迫切需要。（摘自“百度百科”）材料二：圖1：中國工業(yè)節(jié)能服務產業(yè)產值變化情況（單位：億元）圖2：中國建筑節(jié)能服務產業(yè)產值規(guī)模（單位：億元）（摘自《中國工業(yè)節(jié)能服務行業(yè)分析報告》）材料三：近日，德國政府在經(jīng)過長達十幾個小時的“馬拉松式”磋商后，公布了最新環(huán)境保護政策綱要《氣候保護方案2030》。該政策主要由鼓勵節(jié)能減排、制定相應法律法規(guī)以及溫室氣體排放定價3個核心要素構成。德國政府的投資總額將達到540億歐元，可以說是在節(jié)能減排治理方面“重拳出擊”。作為德國環(huán)保政策的核心要素，溫室氣體排放定價成為各方關注的核心。在定價方面，2021年德國將引入溫室氣體排放定價交易制度，主要針對交通、取暖等溫室氣體排放主體。屆時，所有通過燃燒化石能源排放的二氧化碳都將納入定價交易體系。除了通過排放定價和交易體系限制企業(yè)和個人的排放需求，德國政府還將進一步加大在電動車領域研發(fā)和生產的投入，將延長購買電動車、混合動力車及氫燃料汽車購車補貼，并將繼續(xù)加大充電基礎設施建設的投入力度。在居住領域，聯(lián)邦政府也推出了一系列新的政策措施鼓勵節(jié)能減排。例如，居民住戶將老舊的窗戶更換成保暖性能更好的節(jié)能型窗戶，可獲得部分價格減免。同時，政府還將為燃油采暖設施更換更環(huán)保采暖設施的家庭提供高達40%的補貼。（摘自2019年9月28日《經(jīng)濟日報》）材料四：韓國不僅是個熱門旅游國家，還是亞洲首屈一指的環(huán)保國家。長期以來的國民教育，使得環(huán)保已成為韓國人的生活文化。韓國最初推行環(huán)保政策時，也遇到不少阻力，官員持續(xù)到社區(qū)宣傳，最終說服國民支持。在首爾東大門區(qū)，政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對面的地底，以展示當局決心。工廠把廚余進行厭氧分解，轉化為沼氣再變成電力，供社區(qū)使用。蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機等很多可再用，只要經(jīng)過維修便能回復完好狀態(tài)。該組織指出，當?shù)?3%受訪者愿購買二手物品，反映出其中暗藏的龐大商機。據(jù)報道，蘇格蘭目前共有17%的沙發(fā)是循環(huán)再用的，這個過程帶來總值150萬英鎊銷售額，并減少4500噸二氧化碳排放量。隨著電子產品普及，愈來愈多用完的電池被丟棄。IBM一項研究發(fā)現(xiàn)，7成被棄置的手提電腦舊電池有足夠電力，稍加改良便能使一盞LED燈每天開著超過4小時，并維持一年之久?？蔀樨毭駞^(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染。IBM印度團隊研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池，為低耗能的電燈供電，比太陽能成本低，并且方便運輸。這一發(fā)明無疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻。（摘自《文匯報》）1．下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是A．從圖1可知，2011年以來，國內工業(yè)節(jié)能服務行業(yè)有了快速的發(fā)展，尤其在2011~2013年，每年的總產值增長幅度都超過30%。B．從圖1可知，在“十二五”期間，工業(yè)節(jié)能服務產業(yè)一直處于高速發(fā)展狀態(tài)；在“十三五”期間，工業(yè)節(jié)能服務產業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展。C．從圖2可知，從2011年到2018年，我國建筑節(jié)能服務產業(yè)產值規(guī)模從413億元提高到1575億元，期間的年均增長率達到20%。D．從圖1、圖2可知，建筑是能源消耗的重要載體，我國建筑能耗仍占能源消費總量的三成，和發(fā)達國家相比依然偏高，急需改善。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．節(jié)能減排是指節(jié)約物質資源和能量資源，減少廢棄物和環(huán)境有害物排放，注重社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的均衡。B．節(jié)能減排是保護環(huán)境的有力措施，對優(yōu)化經(jīng)濟結構、增長方式都起到很大的作用，也是應對全球氣候變化的迫切需要。C．節(jié)能減排并非抑制經(jīng)濟成長，節(jié)能服務產業(yè)反而是拉動國民經(jīng)濟增長的積極因素，發(fā)揮著戰(zhàn)略性新興產業(yè)的支柱作用。D．節(jié)能減排在國際上已形成了共識，各國都愿意為此作出努力，發(fā)達國家更是“重拳出擊”，制定各項政策鼓勵節(jié)能減排。3．根據(jù)材料內容，概括并分析其他國家在節(jié)能減排方面所采取的措施。10、閱讀下文，完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。②凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。③始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。[注]①鍛煉：打鐵。1．第①段闡述的觀點是_________________________(用自己的話回答)2．第①段中引用老子話的目的是________________________________3．第④段畫線句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列與王君有關的表述不符合文意的一項是()A．王君雖然是皇親國戚但是牢記并遵循禮義。B．王君學習《詩》、《書》，并且經(jīng)常和貧寒讀書人比賽。C．王君在書畫方面專心，并建繪寶堂儲蓄他全部的書畫。D．王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗來警醒自己，告誡自己。5．概括本文的行文思路。11、閱讀下文，完成后面的題。愛溪記唐寅①人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。愛之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之（）。削奪而賤窮，則失其所愛與資，將傷困之不暇，求其夷然而樂，坦然而安者，必無也。②新安洪君伯周，俶儻誠愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。少孤而孝，奉祖與母以居，樂其志以資其生，弄長竿之清風，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑②，勢不可奪，強不可撓，蓋任公子③之流。于是以愛溪自號，而丐余記之。③余謂文士之處世，失其所愛與資，奔走于不可得已之間，俯仰于無可奈何之際，蓋心茲恐懼，身措無地，安能上傳而下育也？得其所愛與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人④也。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計為得，故為之記。（注）①傲儻（tìtǎng）：即“倜儻”，卓異不凡。誠愨（què）：誠樸，真誠。②邈焉寒署：謂遠離炎涼，淡于名利。③任公子：《莊子》中稱他善釣魚，后來多指超然世外之高士。④齊人：《孟子》記一齊人，常常去墓地討祭品吃，回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1．可填入第①段括號后的虛詞是（）A．也 B．矣 C．焉 D．哉2．簡析①②兩段的內在聯(lián)系。3．對洪伯周自號“愛溪”的理由進行推斷，可能性最小的一項是（）A．“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。B．“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。C．表明洪伯周遠離世俗向往自然之志。D．洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4．分析第③段引用齊人典故的作用。5．分析下面這句話與本文觀點的相通之處。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（《論語·里仁》）12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！边@是日本舞鶴市給友好城市大連捐贈抗疫物資時寫在箱子上的話?！柏M曰無衣，與子同裳！”這是日本醫(yī)藥NPO法人仁心會等四家機構聯(lián)合捐贈給湖北的物資上面寫著的詩句?！吧酱ó愑颍L月同天”。這是日本漢語水平考試HSK事務所支援湖北高校物資外包裝的標簽上寫著的八個字?！斑|河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來?！边@是日本富山縣捐贈給遼寧的物資上，直接原創(chuàng)的一首中文詩。疫情當前，困難之中，日本人士不僅送來了救命的物資，還送來了溫暖雅致的中國詩句。而前三個詩句，分別是王昌齡、《詩經(jīng)》中和盛唐時中日佛法交流之際的詩句。據(jù)說這是日本人士請教了精通漢語的研究者，用心挑選出的他們認為最恰當、最治愈的話語。日本人士在援助箱上寫的那些詩句，為什么打動人？它們觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（除詩歌外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、A【解析】

本題考查考生正確使用成語（包括熟語）的能力。解答此類題目，考生首先要熟悉成語的意思，然后結合語境進行辨析，辨析時注意成語的感情色彩、語意輕重、適用范圍等問題。第一空，別具一格：別，另樣；具，具有。意為另有一種獨特的風格；別有風味：原指美好的口味，引申為事物的特色，另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說陸儼少的繪畫風格與眾不同的，結合語境，該空用“別具一格”更合適。第二空，當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓；義不容辭：指道義上不允許推辭。文段所說內容與“道義”無關，所以該空應該用“當仁不讓”。第三空，嘔心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦；苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。結合語段中“從無應酬之作”可知，該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A?！军c睛】考查成語意義的方法：（1）從成語的關鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字，意為“削除”，不能理解為“刊發(fā)”?！安蛔銥橛枴敝械摹坝枴弊?，意為“準則、典范”，不能理解為“教訓”。（2）從成語的來源入手。成語的來源主要有以下幾個：①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩文。如“青出于藍”“水落石出”。（3）從成語的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語的褒、貶問題。如“不負眾望”和“不負眾望”，“不孚眾望”意為不能使大家信服，未符合大家的期望，為貶義；“不負眾望”意為不辜負大家的期望，為褒義。（4）從成語的語意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”，兩者都含有“見解或主張正確，無需更改”之意?！安豢摗毙稳莶荒芨膭踊虿豢赡绲难哉摚嘤脕硇稳葜晾砻圆豢赡?，表意程度較重；“不易之論”形容不可變更的言論，用來指論點或意見正確，表意程度較輕。（5）從成語的使用對象入手。如“舉案齊眉”，形容夫妻間互相敬重。它的使用對象只能是夫妻之間。（6）從成語與其他詞語的搭配入手。如“望其項背”“無時無刻”“相提并論”等成語，只能用于否定句中。2、B【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側重考查綜合運用能力，考查內容兼顧課內外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項，“踽踽”的“踽”應讀“jǔ”；C項，“含詬忍辱”改為“含垢忍辱”；D項，“秩序”的“秩”應讀“zhì”；“壇花一現(xiàn)”改為“曇花一現(xiàn)?！惫蔬xB。【點睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時，需要結合平時的積累逐個辨別，做到準確無誤。3、D【解析】

本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空，如火如荼，形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈；方興未已，事物正在發(fā)展，尚未達到止境?！靶藿ㄋ郊覉@林”是一種現(xiàn)象或事物，不屬于行動。此處應選用“方興未已”。排除A、B。第二空，瞬息之間，指時間短；尺寸之間，指空間小。和“容納自然山水”搭配只能是空間小。此處選用“尺寸之間”。第三空，洗塵，指設宴歡迎遠道來的客人。不合語境中享受自然的意思。選用“超塵”。排除C。故選D。4、D【解析】

本題主要考查詞語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。考查重點是測試那些常見但又容易用錯的成語。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。第一處，質疑：謂心有所疑，提出以求得解答。質疑，表示有疑惑且請求解釋，對問題的對錯好壞沒有關系。其實就是對事物懷疑不懂請解釋的意思。置疑：表示懷疑。多用于否定。置疑，強調的是對某件事的疑惑、懷疑、不信任等。沒有要求解釋，表明對某事的態(tài)度。此處語境不是否定句，所以應該用詞語“質疑”。第二處，當仁不讓：意思原指以仁為任，無所謙讓；后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。此處的語境是指雖然他飽受質疑，但是還是勇往直前，不能猶豫地去做了，所以應該用成語“義無反顧”。第三處，嘔心瀝血：比喻費盡心血。多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。此處的語境是指他在這部電影上用心艱苦，所以應該用成語“嘔心瀝血”。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1．BC2．①對故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫自己再一次登高轉身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤恨。詩人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井，被人誣害，遠逐南荒，蘊含著無限的身世之感與憤恨。③對國家命運的擔憂。通過注釋可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。眺望故關即是眺望京城，暗示了詩人對國家命運的深切憂慮?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認，得出答案。B項，“‘聊復’二字悲而含喜”說法錯誤，“聊復”是指姑且、暫且，應為“喜中含悲”。C項，“本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景”說法錯誤。全詩沒有寫詩人極目遠眺之景，主要是寫眺望時的心情。故選BC。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。本題題干是“最后一句表達了詩人的什么情感？試簡要分析”，首先要理解最后一句的意思?！案蠈訕峭赎P”，寫自己再一次登高轉身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情；結合詩人的經(jīng)歷，此時的詩人，遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作，故此詩飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤恨。通過注釋可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。詩人眺望故關，就是眺望京城，故飽含對國家命運的擔憂之情?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．①視角具體而有序；②親身體驗；③觀察到大自然的細節(jié)；④有明確而清晰的觀景時間和地點。2．①注重個體身體旅行；②因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．①使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化；②將裝點少許山水意象的玄言詩轉化為成熟的山水詩；③為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范?！窘馕觥?．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容?！耙话銇碚f，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂”，可知謝靈運的山水詩作視角具體而有序；“謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知是謝靈運親身體驗；“謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細觀察到的大自然的細節(jié)之中”，可知觀察到大自然的細節(jié)；“他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點”，可知有明確而清晰的觀景時間和地點。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。原文第二段，“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知注重個體身體旅行；“這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區(qū)分，雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨”，可知因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。第一段“一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化；第二段“謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復雜的山水詩，并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進的生命個體，在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉化為完全成熟的山水詩的功臣”，可知將裝點少許山水意象的玄言詩轉化為成熟的山水詩；“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．C2．B3．①多點責任和溫度。既要傳授知識，增長學生能力，還要關注學生成長，不要把在線教育變成冰冷的機器人教學。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時時記著在線教育的關鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術，提高教育教學質量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。題中，C項，“在線教育不是商業(yè)”錯誤，從材料三來看，文中是指“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說的是“關鍵詞”，選項曲解文意。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。題中，B項，“2014年后則較平穩(wěn)增長”錯誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來看，年呈下降趨勢。故選B。3．本題考查學生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準有效的答題區(qū)間，對相關的內容進行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階”“不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內容與形式的關系。教應該是內容，樂應該是形式。內容決定形式，形式服務于內容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等”，考生根據(jù)這些內容從教育的責任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術的利用等四個方面回答“更好發(fā)展中小學在線教育”這個問題就可以了?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，確定答案。9、1．D2．D3．政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎設施投入等方面為節(jié)能減排保駕護航；充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，對棄置物品合理再利用；加大創(chuàng)新科研，變廢為寶?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內容的能力。解答時既要整體理解材料的內容、材料的觀點態(tài)度等，又要對局部的數(shù)值進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€選項時，要仔細分析選項內容與原文的差別。注意仔細比對。D項，“建筑是能源消耗的重要載體，我國建筑能耗仍占能源消費總量的三成，和發(fā)達國家相比依然偏高，急需改善”錯誤，圖1、圖2都是關于中國的“節(jié)能服務產業(yè)產值”，故D項說的“能耗”“能源消耗”錯誤；且“和發(fā)達國家相比依然偏高，急需改善”從材料二看不出，是于文無據(jù)。故選D。2．本題考查對文章有關內容分析和概括能力。關于文章的內容注意找到選項對應的語段進行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。D項，“節(jié)能減排在國際上已形成了共識，各國都愿意為此作出努力，發(fā)達國家更是……”錯誤，依據(jù)材料一第二段“溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受國際社會廣泛關注。進一步加強節(jié)能減排工作，也是應對全球氣候變化的迫切需要”可知，“已形成了共識”“各國都愿意”曲解原意，夸大事實；依據(jù)材料三第一段德國“公布了最新環(huán)境保護政策綱要《氣候保護方案2030》”，材料四“韓國最初推行環(huán)保政策時”“蘇格蘭環(huán)保組織指出”可知，“發(fā)達國家更是制定各項政策鼓勵節(jié)能減排”也擴大了范圍，文中只德國、韓國制定了政策，而蘇格蘭沒說制定政策，只介紹了“環(huán)保組織”的行為。故選D。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“概括并分析其他國家在節(jié)能減排方面所采取的措施”，考生應回歸材料，逐一篩選“其他國家”的方法或措施等，并整合為條分縷析的要點。依據(jù)材料三第一段“德國政府……公布了最新環(huán)境保護政策綱要《氣候保護方案2030》”，第二段“除了通過排放定價和交易體系限制企業(yè)和個人的排放需求，德國政府還將進一步加大……并將繼續(xù)加大充電基礎設施建設的投入力度”,材料四第一段“長期以來的國民教育，使得環(huán)保已成為韓國人的生活文化”“政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對面的地底，以展示當局決心”，可概括出措施一：政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎設施投入等方面為節(jié)能減排做出努力。依據(jù)材料四第二段“蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機等很多可再用，只要經(jīng)過維修便能回復完好狀態(tài)”“該組織指出，當?shù)?3%受訪者愿購買二手物品”，可概括出措施二：充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，合理地再利用棄置物品。依據(jù)材料四第三段“IBM一項研究發(fā)現(xiàn)……可為貧民區(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染”“IBM印度團隊研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池……這一發(fā)明無疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻”，可以概括出措施三：加大創(chuàng)新科研，變廢為寶，節(jié)能減排?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。10、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。2．說明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫。4．D5．《寶繪堂記》先以論點“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇，再引歷史人物正反論證，并以個人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心，文末交代為寶繪堂作記之事，充分表達蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。【解析】1．本題考查學生概括語段主要內容的能力。此類題目的解答，一般需要考生先審題，明確答題的要求；然后鎖定答題區(qū)域，即第①段，仔細閱讀本部分內容，找出具有總結性的句子。觀點的提出一般在段落的開頭，且是議論性的句子，此段的開頭一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答題時用自己的語言表述出來就行，也可以翻譯本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中”。2．本題考查學生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內容很容易作答，一般都是論證了什么觀點。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！北揪涞囊馑际恰袄_紛的色彩使人目盲；動聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！币话闱闆r下，引用名人名言是為了論證自己的觀點，本題應著重分析引用前后的語境，看此句與哪些句子關系比較緊密即可，本處是為了說明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本題考查學生分析重點詞語在文本中的意思的能力。解答本題，首先要審題，明確答題要求，即“第④段畫線句中‘不幸’是指——”；然后瀏覽文本，找準畫線句子所在位置，熟悉前后語境。作答本題關鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時之所好”，翻譯為“我擔心他弄不好會像我年少時愛好書畫那樣”，文章描寫“我”的主要內容在第三段，這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語：“薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫”。4．本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此類題目，首先要審題，明確答題要求，如本題“下列與王君有關的表述不符合文意的一項是”；然后快速瀏覽文章，熟悉文章內容，歸納與王君相關的知識點，并根據(jù)選項內容畫出文中對應的相關語句；最后一一比較分析。D項“警醒自己，告誡自己”表述有誤。原文第④段中“而求文以為記”意思是“并要求我寫文章來記錄這件事”，王君向蘇軾求文是為了“記錄這件事”而非“警醒自己，告誡自己”故選D。5．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。概括論述思路，首先要通讀全文，確定文體，由于本篇為議論文，因而重點尋找文中論點及論據(jù)，描述答案的時候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接著”、“最后”等表示寫作思路的詞語。首先，文章先以論點“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇；然后，引歷史人物正反論證；接著，以個人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心論點；最后，交代為寶繪堂作記之事，充分表達蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會很快樂，即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會成為禍害，即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說:“繽紛的色彩使人目盲；動聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣東西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候，也曾經(jīng)喜好這兩樣東西。家里所有的都擔心失去，別人所有的又擔心不給我。不久就自我嘲笑說:我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤，喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學習《詩》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來儲蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔心他弄不好會像我年少時的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠離禍害。熙寧十年七月二十二日記。11、1．B2．第一段是肯定“愛與資”對人的重要性，第二段寫愛溪先生能安貧樂道，順乎自然，孝順奉親，坦蕩心胸。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風致，表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許，同時也抒發(fā)了作者的志向。3．A4．通過其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為，證明了如果不是靠自己的努力，即使得到“愛與資”，也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛與資”的情況形成對比，共同論證了文人應該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運用典故，使文章言簡意賅，含蓄有致。5．這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀，客觀論證了人們對于富貴的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點一致，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值?！窘馕觥?/p>

1．此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末，我們要掌握選項中的虛詞在句末的用法?！耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z氣、肯定感嘆的語氣或者疑問語氣。“矣”文言助詞，用在句子末尾，相當于“了”。“焉”比較復雜，有三種：做兼詞，相當于“于之”；做代詞，相當于“之”；做語氣詞，表示“了、啊、呢”?！霸铡北硎靖袊@、疑問、反問。其次看原文，對應幾種虛詞的用法來選擇。原文中“或者能削奪，則貧之()?！庇袀€標志性的詞語“則”，說明本句表示陳述語氣，所以選擇“矣”。故選B。2．此題考核分析文章結構的能力，考查段落之間的內部關系，其實屬于分析作者寫作思路的題型。回答這種題目的時候首先要概括段落內容，然后結合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法，分析段落在結構上的作用。首先根據(jù)文中的句子概括各自段落的內容，重點抓住文中的“愛之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂其志以資其生”；然后分析說理和表達人物品質之間的關系即可。3．考查根據(jù)文章內容進行推斷。該題型是新題型，但是難度不大，首先我們要知道這篇文章的主要內容是什么。本文由“愛”字而及“資”字，并由這兩點生發(fā)開去，闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱?！芭L竿”六句寫出了高士的風致。所以對應選項，最不合理的就是A選項，因為并沒有提及“溪水”。故選A。4．考查典故的作用。之前對該知識點的考查主要集中在詩詞鑒賞中，在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內容對表現(xiàn)文章主旨的作用，還要了解運用典故的效果，綜合起來作答。答題時首先分析典故“得其所愛與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人也”表達作者“如果不是靠自己的努力，即使得到‘愛與資’，也是可笑又可恥的炫富行為”；然后結合上下文的“樂其志以資其生”“余則以為洪君之計為得，故為之記”分析典故在結構和表達上的作用。5．此題考核探究能力，屬于拓展類型題。首先要明確文章的觀點，然后結合文章的內容進行論述即可。本文的觀點是要像洪君一樣有高雅的處世之道，對“愛與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話。“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿摹?。最后比較兩者的共同點，組織答案即可。參考譯文：人都有自己的愛好，失去他的愛好，就會傷害內心；人都有自己的財物，失去他的財物，就會生活困頓。所喜歡的不會失去，所擁有的不會窮盡，只有從天地取得，本來就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重，珠寶玉石那樣富有，一旦被剝奪，就貧窮了。被剝奪而變窮困，就會失去他的所愛與所擁有的，無暇顧及傷困，尋求自然快樂，坦然自安的，肯定沒有。新安的洪伯周，是傲岸、倜儻、真誠之人，步履行遍天下，名聲在儒生中傳遍。小時候父親就去世了，但他卻十分孝順，侍奉照顧祖父母和母親的起居，以他的志向，在清風中垂釣，披著蓑衣立在煙雨之中，飄飄然面對著波濤，不避嚴寒酷暑，氣勢不可以阻擋，強勁得不可以彎曲，真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛溪”自稱，并且央求我記述。我認為文士處世之道，失去他的所愛與所資，在迫不得已中奔走，在無可奈何時應酬，大概心里更加恐懼，身體沒有地方安放，怎么能傳達上令并教育子孫呢？得到他所喜愛和所擁有的，卻不以正常渠道，用富貴自我炫富，并對他的妻妾擺威風，真是那個（討吃祭品的）齊國人啊。反復思考這幾點，我認為洪伯周的想法是對的，因此替他記錄。12、參考例文：文化傳承，大國利器浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們前進的方向。那么作為學生我們應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大?！熬阃?，數(shù)風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。文化傳承，大國利器。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。審題命題方式：材料作文審題要點：審題立意的關鍵是要理解這些詩句的內涵，一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！背鲎酝鯔嗖g的《送柴侍御》，意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤澤，你看到的那個月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”版，我們的心意是相通的；“豈曰無衣，與子同裳！”出自《詩經(jīng)·秦風·無衣》，兩句詩表達的意思是怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)回袍；“山川異域，風月同天。”，盡管我們不在同一個地方，未享同一片山川。但當我們抬頭時，看到的是同一輪明月；疫情當前，困難之中，同氣連枝，共盼春來，日本人士不僅送來了救命的物資，還送來了溫暖雅致的中國詩句，這些詩句表達中日兩國的友好互助。通讀材料，在理解詩句的基礎上，可以得到以下幾層意思：第一，鄰國日本一些城市、機構的相關人士在新冠肺炎疫情防控的嚴峻形勢下，對中國進行了物資上的援助和情感