江西省撫州市金溪縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試卷含解析

Page1Page1江西省撫州市金溪縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：敘事的概念本是從文學(xué)探討的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國(guó)文學(xué)指責(zé)家熱拉爾·熱奈特指出“敘事”是“此人講解并描述某事（從敘述行為本身考慮）的事務(wù)"。敘事是敘述者通過(guò)講解并描述故事的方式讓受述者感受的故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教化敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延長(zhǎng)，是敘事學(xué)運(yùn)用到教化領(lǐng)域的一個(gè)范例。20世紀(jì)80年頭，教化界掀起了一股教化敘事的熱潮，這股熱潮于90年頭傳入中國(guó)，并對(duì)中國(guó)現(xiàn)有教化產(chǎn)生了特別重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回來(lái)教化時(shí)空中各種詳細(xì)的人物、機(jī)構(gòu)及事務(wù)，敘事本身所揭示的各種教化存在方式或行為關(guān)系，以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的境況與感受，便成了教化學(xué)文本所要表達(dá)的'意義'"。邱瑜指出"教化敘事探討的基本特點(diǎn)是探討者以敘事講故事的方式表達(dá)對(duì)教化的理解和說(shuō)明。它不干脆定義教化是什么，也不干脆規(guī)定教化應(yīng)當(dāng)怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教化故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教化是什么或應(yīng)當(dāng)怎么做”。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中，教化敘事始終存在，《論語(yǔ)》就是教化敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看，《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，可以說(shuō)《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教化敘事。在師者孔子與弟子的互動(dòng)事例敘述中，孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則顯明生動(dòng)地印刻于故事詮釋中，簡(jiǎn)短淺顯的教化敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教化思想。（摘編自蘇婷婷《孔子教化敘事探討——以<子路、曾暫、冉有、公西華侍坐）篇為例》材料二：《論語(yǔ)》是對(duì)孔子教化活動(dòng)的再現(xiàn)，也是對(duì)孔子教化思想的概述，故而我們可以說(shuō)《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教化敘事，其中《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《論語(yǔ)·侍坐》章）堪稱(chēng)孔門(mén)教化敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教化思想，為我們今日的課堂教學(xué)供應(yīng)了很多借鑒之處?！墩撜Z(yǔ)·侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動(dòng)，整場(chǎng)教學(xué)從孔子“問(wèn)志”切入，以眾學(xué)生各自“言志”為綻開(kāi)，最終以孔子“評(píng)志”答疑為結(jié)束。在教化目的上，孔子強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦濟(jì)世，即希望培育德才兼?zhèn)涞木油炀热耸?，治理?guó)家?！墩撜Z(yǔ)·侍坐》章秉承培育德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢(xún)問(wèn)其弟子志向時(shí)，教學(xué)目的清楚明確，使學(xué)生各言其志?！把灾尽?，即學(xué)生的志向教化課。探討由孔子“問(wèn)志”引出。在整場(chǎng)探討活動(dòng)中，孔子讓學(xué)生各言其志、暢談志向，細(xì)致聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解，在“評(píng)志”中看法明晰，確定曾點(diǎn)，其實(shí)也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生，最終完成一堂以"各言其志"為教化目的的高效課堂?！笆套敝笇W(xué)生陪坐在老師近旁，這種教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)課堂的突破，師生同等，氛圍輕松。孔子在探討起先之前用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉”輕松導(dǎo)入，激勵(lì)眾人打消身份顧慮，大膽言說(shuō)。師生同等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的主動(dòng)性，營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑，養(yǎng)成思辨思維。孔門(mén)弟子三千，性格、資質(zhì)各有不同，《論語(yǔ)·侍坐》章所記載的孔子的四個(gè)學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有虛心謹(jǐn)慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅安靜，孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教。針對(duì)四人的“言志”，孔子充分敬重學(xué)生的志向，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚(yáng)、激勵(lì)。對(duì)于學(xué)生豐富多彩的特性特征，孔子的教化也不是一模一樣，空洞說(shuō)教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠(yuǎn)大，自信滿滿，可是莽撞沖動(dòng)，孔子回以一個(gè)意味深長(zhǎng)的表情“哂之"，既確定學(xué)生的才能和實(shí)力，又含蓄地指責(zé)了他說(shuō)話沖動(dòng)、毫不謙讓的看法。老師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！墩撜Z(yǔ)·侍坐》章中，孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則，奇妙提問(wèn)，諄諄教化。探討起先前，將問(wèn)題以簡(jiǎn)潔明白的形式拋給學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，給學(xué)生供應(yīng)明確的思索角度與立足點(diǎn)。在子路回答后，孔子沒(méi)有急于評(píng)價(jià)，干擾其他學(xué)生思維，而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。在探討中，孔子依據(jù)學(xué)生回答，剛好抓住時(shí)機(jī)，諄諄教化，既對(duì)課堂節(jié)奏充分把控，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索。（摘編自張靜《〈論語(yǔ)侍坐）章教化敘事特點(diǎn)及啟示》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.教化敘事中的敘事概念與文學(xué)探討領(lǐng)域中的敘事概念，最大的區(qū)分在于是否具有詳細(xì)的教化目的。B.教化敘事是敘事學(xué)在教化領(lǐng)域的運(yùn)用，盡管這股潮流源于國(guó)外，但在中國(guó)早就存在教化敘事的文本。C.教化敘事探討不涉及教化“是什么”“怎么做”等問(wèn)題，對(duì)教化的理解須要讀者自己從故事中體驗(yàn)。D.孔子是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，因此在提出問(wèn)題后，就把課堂完全交給了學(xué)生，讓他們獨(dú)立思索。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從敘事到教化敘事，再到教化敘事探討的特點(diǎn)，材料一第一段中對(duì)概念的說(shuō)明層層深化，讓讀者更簡(jiǎn)單理解。B.《論語(yǔ)·侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動(dòng)，以“問(wèn)志”為問(wèn)題導(dǎo)人、“言志”為探討內(nèi)容、“評(píng)志”為活動(dòng)小結(jié)。C.《論語(yǔ)侍坐》章可看作一次志向教化課，課上學(xué)生曾點(diǎn)的看法符合孔子經(jīng)邦濟(jì)世的思想，因此得到確定。D.孔子充分敬重子路、曾皙、冉有、公西華四人的志向，每聽(tīng)完一個(gè)人的見(jiàn)解，就會(huì)細(xì)致地進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)沒(méi)有用到教化敘事原理的一項(xiàng)是（）（3分）A.某老師課堂上講解并描述司馬遷《史記》中“孔子問(wèn)禮于老聃”的故事。B.某老師堅(jiān)持寫(xiě)教化日記，記錄日常教化、生活和管理的故事.C.韓愈在《師說(shuō)》中用“古之圣人”與“今之眾人”的對(duì)比教化李氏子蟠。D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。4.請(qǐng)依據(jù)材料，概括《論語(yǔ)·侍坐》章的教化敘事特點(diǎn)。（4分）5.為什么《論語(yǔ)》被看作教化敘事的典型文本？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（4分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。華蜜的光亮張金鳳小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門(mén)。理發(fā)店、電腦修理店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門(mén)前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂密，還有巨大的合歡樹(shù)，猶如撐著一把大傘。合歡樹(shù)下是鄰居大媽們平日閑聊休閑的場(chǎng)所，平常熱喧鬧鬧。但今日，這棵樹(shù)下卻靜得很——那家空置的店鋪?zhàn)罱K來(lái)了房客。一個(gè)年輕婦女一手抱著個(gè)可愛(ài)的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個(gè)孩子，叫旺旺。沒(méi)多久，大媽們就了解到這家新居客的狀況——聽(tīng)說(shuō)男主子找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城，結(jié)婚時(shí)欠了債，在老家掙不到錢(qián)，進(jìn)城來(lái)打工掙錢(qián)。白天，他們家敞著門(mén)，幾個(gè)月大的小孩在一個(gè)涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。沒(méi)成想，沒(méi)過(guò)多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車(chē)不當(dāng)心撞斷了腿，治療費(fèi)用讓這個(gè)小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門(mén)都傳出很遠(yuǎn)。旺旺媽領(lǐng)先振作起來(lái)。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡(jiǎn)易的木板床塞進(jìn)小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開(kāi)張了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹(shù)下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽(yáng)移，樹(shù)蔭動(dòng)，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹(shù)蔭里挪。她一天到晚樂(lè)呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。小區(qū)里的人，慢慢地都情愿來(lái)這里買(mǎi)東西，因?yàn)橥鷭寴?lè)觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說(shuō)話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托，先去批發(fā)市場(chǎng)上貨，再到蔬菜市場(chǎng)進(jìn)水果和青菜?！昂觅u(mài)就賣(mài)，賣(mài)不掉的我就吃了。”她笑呵呵地說(shuō)。這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個(gè)土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買(mǎi)菜的客人看中了，非要買(mǎi)去，還常常預(yù)定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓綻開(kāi)。她起先做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸起先力所能及地給家里幫幫忙，臉上也漸漸有了笑容。合歡樹(shù)下的老人們說(shuō)，旺旺家真不簡(jiǎn)單。小區(qū)里分布著好幾個(gè)超市，三步一戶(hù)、五步一家的，西門(mén)口剛開(kāi)了個(gè)大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。旺旺超市開(kāi)了一年多后，旺旺爸最終康復(fù)了，全心幫妻子打理小超市。買(mǎi)賣(mài)雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜簇新好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價(jià)格，而是拼服務(wù)和時(shí)間：大清早出門(mén)，想買(mǎi)些東西，只有旺旺家早早就開(kāi)著門(mén)，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最簇新的食材。晚上，別家超市都是九點(diǎn)關(guān)門(mén)，只有旺旺超市的燈始終亮到十點(diǎn)半。剛來(lái)的時(shí)候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為臉蛋黑紅的干練店嫂。丈夫干不了重活兒，旺旺媽始終自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來(lái)有了上門(mén)送貨的配送車(chē)，可她還是自己往批發(fā)市場(chǎng)跑。她說(shuō)，有些居民想買(mǎi)的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。隨著網(wǎng)上購(gòu)物的飛速發(fā)展，旺旺超市門(mén)口暫存的快遞多起來(lái)。無(wú)論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得特別細(xì)致。她還特地騰出一個(gè)大紙箱放快遞，旺旺超市成了個(gè)小型中轉(zhuǎn)站。取快遞的人說(shuō)，你收點(diǎn)費(fèi)吧，要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執(zhí)意不收，鄰居間這么點(diǎn)小事都不能托付嗎？我一沒(méi)花本錢(qián)，二沒(méi)花勞動(dòng)，哪里能要你們的錢(qián)呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽擱多少工夫。去年夏天，旺旺超市卻罕見(jiàn)地關(guān)了門(mén)，門(mén)口一塊紙牌上寫(xiě)著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開(kāi)業(yè)以來(lái)，幾乎沒(méi)有關(guān)過(guò)門(mén)，實(shí)在有事，最多關(guān)門(mén)半天。這次是怎么了？再次營(yíng)業(yè)的時(shí)候，旺旺媽滿臉絢麗的笑容。鄰居問(wèn)，這幾天干啥去了？她說(shuō)：“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了，我們兩口子也從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。這次去北京好幾天，去天安門(mén)看了升國(guó)旗，還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城！”她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加光明了。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜簇新，價(jià)格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。B.平常熱喧鬧鬧的合歡樹(shù)下變得特別安靜，表現(xiàn)了鄰居大媽們對(duì)店鋪新來(lái)房客的新奇，引出了對(duì)新居客一家的介紹。C.旺旺爸遭遇車(chē)禍后，旺旺媽領(lǐng)先振作，置辦貨架開(kāi)小超市，并以?xún)鹤拥拿帧巴泵?，寄予了?duì)將來(lái)的美妙期望。D.“去天安門(mén)看了升國(guó)旗，還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城！”旺旺媽驕傲的語(yǔ)氣說(shuō)明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第一段的環(huán)境描寫(xiě)交代了故事發(fā)生的場(chǎng)所，而合歡樹(shù)這一物象與主子公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達(dá)主題。B.“旺旺超市卻罕見(jiàn)地關(guān)了門(mén)”這一情節(jié)的設(shè)置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時(shí)也設(shè)置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀愛(ài)好。C.小說(shuō)在塑造旺旺媽這一形象時(shí)，運(yùn)用了心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等多種手法，還通過(guò)合歡樹(shù)下老人們的評(píng)價(jià)側(cè)面烘托形象。D.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)增加感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上漸漸有了笑容”“滿臉絢麗的笑容”形成對(duì)比，塑造了人物形象。8.小說(shuō)以“華蜜的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？（6分）9.旺旺媽是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，25分）閱讀下面的文言文，完成10～15題。蘇秦為趙合從蘇秦為趙合從，說(shuō)楚威王曰：“楚，天下之強(qiáng)國(guó)也；大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽(yáng)，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽(yáng)，地方五千里，帶甲百萬(wàn)，車(chē)千乘，騎萬(wàn)匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強(qiáng)與大王之賢，天下莫能當(dāng)也。秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。故為王至計(jì)，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中。若此則鄢郢動(dòng)矣臣聞治之其未亂為之其未有也患至而后憂之則無(wú)及已故愿大王之早計(jì)之。大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，臣請(qǐng)令山東之國(guó)，奉四時(shí)之獻(xiàn)，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實(shí)于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國(guó)也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也。夫?yàn)槿顺级钇渲髦兀酝饨粡?qiáng)虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強(qiáng)秦之威，以?xún)?nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無(wú)過(guò)此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠(yuǎn)矣，有億兆之?dāng)?shù)。兩者大王何居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計(jì)，奉明約，在大王命之。”楚王曰：“寡人之國(guó)，西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國(guó)，不行親也。而韓、魏迫于秦患，不行與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國(guó)已危矣。寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見(jiàn)勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。寡人臥擔(dān)憂席，食不甘昧，心搖搖然如懸旌，而無(wú)所終薄。今主君欲一天下，安諸侯，存危國(guó)，寡人謹(jǐn)奉社稷以從?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.若此／則鄢郢動(dòng)矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至而后憂之／則無(wú)及已／故愿大王之早計(jì)之／B.若此／則鄢郢動(dòng)矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無(wú)及已／故愿大王之早計(jì)之／C.若此／則鄢郢動(dòng)矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無(wú)及／已故愿大王之早計(jì)之／D.若此／則鄢郢動(dòng)矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至／而后憂之則無(wú)及已／故愿大王之早計(jì)之／11.下列對(duì)文中的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“此霸王之資”中的“之”與“然而不王者，未之有也”（《齊桓、晉文之事》中的“之”含義不同。B.文中“則諸侯割地以事楚”的“以”和“為國(guó)以禮，其言不讓”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中的“以”含義相同。C.文中“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之愚計(jì)”中的“誠(chéng)”和“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：我不能。是誠(chéng)不能也”（諸葛亮《出師表》）中的“誠(chéng)”含義不同。D.文中“寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見(jiàn)勝焉”中的“料”與“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”（《鴻門(mén)宴》）中的“料”意義相同。12．下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．帶甲，文中指身著甲冑的將士，與杜甫“帶甲滿天地，胡為君遠(yuǎn)行”中的“帶甲”意思不同。B．合從，是蘇秦游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合一起抗秦的策略。從，通“縱”，南北為縱，東西為橫。C．南面，即面朝南。古代以坐北朝南為尊位，君王臨朝聽(tīng)政，面南而坐。后來(lái)指方向。D．社稷，土谷之神。社為土神，載育萬(wàn)物；稷為谷神，哺育民眾。后被用來(lái)代指國(guó)家。如“民為貴，社稷次之，君為輕”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.蘇秦告知楚威王，楚國(guó)干脆影響和制約著秦國(guó)的盛衰；楚國(guó)強(qiáng)盛了秦國(guó)就被減弱，楚國(guó)變?nèi)跚貒?guó)就變強(qiáng)大。B.蘇秦希望楚王及早謀劃合縱之事，假如接受這個(gè)建議，就可以讓崤山以東各國(guó)都來(lái)進(jìn)貢朝拜，奉行楚王詔令。C.蘇秦告知楚王，主見(jiàn)連橫的人是割讓自己侍奉的國(guó)主的領(lǐng)土討好秦國(guó)，來(lái)結(jié)交強(qiáng)秦侵略諸侯，最終會(huì)招來(lái)禍害。D.楚威王認(rèn)為，秦國(guó)貪欲暴虐如虎狼，山東諸國(guó)又迫于秦威，不敢與楚國(guó)深化謀劃，所以合從聯(lián)盟必將大禍臨頭。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）地方五千里，帶甲百萬(wàn)，車(chē)千乘，騎萬(wàn)匹，粟支十年。（2）寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見(jiàn)勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。15.蘇秦前往楚國(guó)游說(shuō)，他主要從哪幾個(gè)方面打動(dòng)楚王？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（3分）。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成15—16題。海棠①蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。看葉羅與之紅紫飄舞草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉?yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長(zhǎng)。[注]①東坡調(diào)黃州,居定慧院之東,有海棠一株,人不知貴,作者則視其為知己。②羅與之宋詩(shī)人,曾多次應(yīng)進(jìn)士舉不第,晚年歸隱。16.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《海棠》開(kāi)頭兩句正側(cè)結(jié)合、多種感官結(jié)合，寫(xiě)出了海棠的高潔、優(yōu)美，把讀者帶人一個(gè)縹緲、迷漫的境界。B.《海棠》后兩句寫(xiě)作者擔(dān)憂海棠花和人一樣會(huì)在深夜睡去，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神。這樣寫(xiě)主要是想表達(dá)愛(ài)花惜花之情。C.《看葉》開(kāi)頭一句寫(xiě)鮮花凋謝，芳草不香，作者感慨春天逝去，為下文寫(xiě)“看葉”做鋪墊。D.《看葉》一詩(shī)擷取自然界的一般事物，寫(xiě)出了作者特別的生活感受，情趣盎然，含蓄而富有哲理。17.蘇軾夜點(diǎn)高燭賞海棠花，可羅與之卻認(rèn)為“看花應(yīng)不如看葉”，你認(rèn)為羅與之這種心理反常嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌《看葉》予以簡(jiǎn)析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）18．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《勸學(xué)》中“____________，____________”這兩句，通過(guò)“木”與“金”的變更來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以變更原來(lái)的狀況。（2）《赤壁賦》中，運(yùn)用比方的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語(yǔ)句是“____________，____________”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較虛心，從他述志時(shí)說(shuō)“

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”中可以看出。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成19～21題。“雖然我們還年輕，但可以讓國(guó)家放心！”在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，眾多“90后”“00后”________、勇挑重?fù)?dān)，呈現(xiàn)了激蕩的青春力氣，書(shū)寫(xiě)了無(wú)悔的青春答卷。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，一支青春之師________，集結(jié)出征，沖鋒前線。與時(shí)間賽跑、與病魔較量的醫(yī)務(wù)工作者中，有他們英勇無(wú)畏、救死扶傷的身影；遏制疫情擴(kuò)散擴(kuò)散、保障群眾日常生活的社區(qū)工作者中，有他們不辭辛苦、靜默付出的身影；急他人之所急、傳遞愛(ài)與暖的志愿者中，有他們風(fēng)雨兼程、無(wú)私奉獻(xiàn)的身影……在人民須要的時(shí)刻自告奮勇、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情，()。精神，薪火相傳；青春，生生不息?；厥装倌隃嫔?，在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春。面對(duì)疫情肆虐，一聲聲“我要上”________，一封封自愿請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)按滿手印，一支支青年突擊隊(duì)奮勇向前，這一代年輕人再次呈現(xiàn)出千錘百煉還堅(jiān)勁、越是艱險(xiǎn)越向前的不屈力氣。實(shí)踐再次證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大志向志向的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！19．依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)20．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．中國(guó)青年是新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)B．這就是新時(shí)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)C．新時(shí)代中國(guó)青年勇于擔(dān)當(dāng)D．這就是擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的中國(guó)青年21．文中畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，書(shū)寫(xiě)下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春印記。B．一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春。C．一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春印記。D．在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，留下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題，6分)青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱，①______________。手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害，從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問(wèn)題，而頻繁玩手機(jī)也會(huì)使他們視力下降。中學(xué)生自制力比較弱，往往在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)信息閑聊，還有的同學(xué)晚上就寢時(shí)也在用手機(jī)與人長(zhǎng)時(shí)間閑聊、看電子小說(shuō)、玩嬉戲等，②______________，而且還會(huì)影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和休息。因?yàn)槭謾C(jī)收發(fā)信息比較便捷和隱藏，所以③______________。這樣的行為違反考紀(jì)，敗壞考風(fēng)，會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。22．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)①歌德發(fā)覺(jué)斯特拉斯堡大教堂按古典規(guī)則衡量，是不規(guī)則、不對(duì)稱(chēng)乃至怪異的，但細(xì)致諦視，就不能不承認(rèn)它是美的，其獨(dú)特氣質(zhì)有一種自發(fā)之美。他強(qiáng)調(diào):假如它的影響力源于深刻、和諧、獨(dú)立的感覺(jué)，源自自我獨(dú)特、不顧任何外界事物的感覺(jué)，那么它都是完整而鮮活的。②英國(guó)女作家麗貝卡·韋斯特發(fā)覺(jué)巴爾干當(dāng)?shù)厝恕皬母咝．厴I(yè)回來(lái)，對(duì)農(nóng)夫的服裝、舞蹈、禮儀之美完全視而不見(jiàn)，覺(jué)得它們都帶著野蠻氣息”。她強(qiáng)調(diào)，這會(huì)讓人丟失自身根底，無(wú)法看到自身之美。③當(dāng)下，很多人想變美，并竭力向大眾審美中的美人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，有人還整出明星臉，“想通過(guò)變成別人來(lái)變美”。這引起熱議:究竟是應(yīng)堅(jiān)持本色還是顛覆自己?今日的中國(guó)讓世界看到它的美，也讓我們多了一份醒悟、自信和對(duì)審美的再相識(shí)。這不僅是回到我們自己的文化根源，也須要千千萬(wàn)萬(wàn)的一般人重新理解自身的本質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值。上述材料能給我們啟示，請(qǐng)結(jié)合自己的相識(shí)，以“美的認(rèn)知”為主題寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。Page15語(yǔ)文答案1.【答案】B【解析】A.“最大的區(qū)分在于……”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，依據(jù)材料一“教化敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延長(zhǎng)，是敘事學(xué)運(yùn)用到教化領(lǐng)域的一個(gè)范例”，原文沒(méi)有比較教化敘事中的敘事概念與文學(xué)探討領(lǐng)域中的敘事概念。C.“教化敘事探討不涉及教化‘是什么’‘怎么做’等問(wèn)題”曲解文意，原文說(shuō)的是“它不干脆定義教化是什么，也不干脆規(guī)定教化應(yīng)當(dāng)怎么做”。D.“在提出問(wèn)題后，就把課堂完全交給了學(xué)生”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在探討中，孔子依據(jù)學(xué)生回答，剛好抓住時(shí)機(jī)，諄諄教化”“對(duì)課堂節(jié)奏充分把控”等，可知孔子作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，并非提出問(wèn)題后，就不再參與課堂教學(xué)活動(dòng)。2.【答案】D【解析】“每聽(tīng)完一個(gè)人的見(jiàn)解，就會(huì)細(xì)致地進(jìn)行評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在子路回答后，孔子沒(méi)有急于評(píng)價(jià)”，可知孔子并非每聽(tīng)完一個(gè)人的見(jiàn)解就進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.【答案】C【解析】依據(jù)材料一的相關(guān)闡釋?zhuān)芍袒瘮⑹率菙⑹稣咄ㄟ^(guò)敘述教化事務(wù)讓讀者獲得其背后的教學(xué)思想和理念等。C項(xiàng)，韓愈不是用敘述教化事務(wù)的方法來(lái)教化李氏子蟠的。4.①目的清楚，使學(xué)生各言其志。②師生同等，氛圍輕松。③以學(xué)生為本，因材施教。④提問(wèn)奇妙，諄諄教化?！窘馕觥款}干中“《論語(yǔ)?侍坐》章”干脆指向材料二，首先應(yīng)明確材料二的結(jié)構(gòu)層次，然后抓住其中的關(guān)鍵語(yǔ)句概括要點(diǎn)。材料二第一段引出對(duì)《論語(yǔ)?侍坐》章的探討，接下來(lái)從不同的角度解讀了其教化敘事特點(diǎn)。其中第一段關(guān)鍵語(yǔ)句為“教學(xué)目的清楚明確，使學(xué)生各言其志”，其次段關(guān)鍵語(yǔ)句為“師生同等，氛圍輕松”，第三段關(guān)鍵語(yǔ)句為“孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教”，第四段關(guān)鍵語(yǔ)句為“奇妙提問(wèn)，諄諄教化”。據(jù)此即可得出答案。5.【答案】①《論語(yǔ)》記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，包含多個(gè)教化故事。②其中有很多值得今日的課堂教學(xué)借鑒的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)原則等。③教化敘事簡(jiǎn)短淺顯但思想深刻?！窘馕觥款}干中“《論語(yǔ)》被看作教化敘事的典型文本”這一觀點(diǎn)出現(xiàn)在材料一其次段，該段和材料二的第一段都提到了《論語(yǔ)》與孔子的教化敘事，結(jié)合“其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)……簡(jiǎn)短淺顯的教化敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教化思想”“《論語(yǔ)》是對(duì)孔子教化活動(dòng)的再現(xiàn)……為我們今日的課堂教學(xué)供應(yīng)很多借鑒之處”等句，以及材料一第一段邱瑜對(duì)教化敘事探討的看法，即可總結(jié)出答案?！敬鸢浮?.A7.C8.（1）旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營(yíng)業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚。后經(jīng)過(guò)旺旺媽的擦拭，燈光更加光明。（2）旺旺媽內(nèi)心的希望。旺旺媽在逆境中心懷光亮，不放棄希望，樂(lè)觀面對(duì)。（3）揭示小說(shuō)的主題，華蜜都是奮斗出來(lái)的，旺旺一家通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)建了華蜜光明的生活。9.（1）樂(lè)觀開(kāi)朗?？偸切σ饕鞯?，嗓音甜，說(shuō)話柔，笑容感染了身邊的人。（2）勤勞能干，做事利索。普抓商機(jī)，做加工好的凈菜；嬌小的身軀與大號(hào)摩托形成對(duì)比。這些細(xì)微環(huán)節(jié)表現(xiàn)了旺旺媽肯吃苦，勤勞能干。（3）熱心助人。親力親為，為顧客細(xì)心選擇商品；免費(fèi)幫鄰居保管快遞物件，交接細(xì)致。（4）關(guān)愛(ài)家人。丈夫干不了重活，毫無(wú)怨言，悉心照看家人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A.“夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜簇新，價(jià)格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火”錯(cuò)誤。原文信息是“小區(qū)里的人，慢慢地都情愿來(lái)這里買(mǎi)東西，因?yàn)橥鷭寴?lè)觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說(shuō)話柔，做事利索……”，可見(jiàn)選項(xiàng)緣由提取不全不準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)橹髯訕?lè)觀、辦事利索、勤勞肯干、加工凈菜、超市貨全等?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。C.“運(yùn)用了心理描寫(xiě)”錯(cuò)誤。文中“她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為臉蛋黑紅的干練店嫂”是外貌描寫(xiě)，“旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑”是動(dòng)作描寫(xiě)，并沒(méi)有運(yùn)專(zhuān)心理描寫(xiě)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的實(shí)力。題目“華蜜的光亮”的內(nèi)涵：第一，由“晚上，別家超市都是九點(diǎn)關(guān)門(mén)，只有旺旺超市的燈始終亮到十點(diǎn)半”“她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盞燈更加光明了”可知，標(biāo)題的表層含義指的是旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營(yíng)業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚，給人們帶來(lái)光明，后經(jīng)過(guò)旺旺媽媽的擦拭，旺旺超市的燈光變得更加光明。其次，由“旺旺媽領(lǐng)先振作起來(lái)。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡(jiǎn)易的木板床塞進(jìn)小小的隔間，更大的地方放了貨架，‘旺旺超市’開(kāi)張了”“別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托，先去批發(fā)市場(chǎng)上貨，再到蔬菜市場(chǎng)進(jìn)水果和青菜”“她笑呵呵地說(shuō)”等內(nèi)容可知，面對(duì)家里欠債，丈夫車(chē)禍，孩子幼小的逆境，旺旺媽心里懷著對(duì)生活的希望，笑對(duì)困難。因此，“光亮”的深層含義是“旺旺媽面對(duì)逆境心懷希望，樂(lè)觀面對(duì)”。第三，由“旺旺超市開(kāi)了一年多后，旺旺爸最終康復(fù)了，全心幫妻子打理小超市”“大清早出門(mén)，想買(mǎi)些東西，只有旺旺家早早就開(kāi)著門(mén)，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最簇新的食材”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽始終自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來(lái)有了上門(mén)送貨的配送車(chē)，可她還是自己往批發(fā)市場(chǎng)跑”“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了，我們兩口子也從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。這次去北京好幾天，去天安門(mén)看了升國(guó)旗，還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城！”等內(nèi)容可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奮斗，最終迎來(lái)了華蜜的生活，因此標(biāo)題揭示了小說(shuō)的主題——華蜜都是奮斗出來(lái)的?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實(shí)力。旺旺媽的性格特征：第一，從“旺旺媽領(lǐng)先振作起來(lái)”“她一天到晚樂(lè)呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客”等處可知，旺旺媽樂(lè)觀開(kāi)朗，她笑對(duì)坎坷，直面挫折，英勇堅(jiān)毅。其次，從“白天，他們家敞著門(mén)，幾個(gè)月大的小孩在一個(gè)涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑”“她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡(jiǎn)易的木板床塞進(jìn)小小的隔間，更大的地方放了貨架，‘旺旺超市’開(kāi)張了”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽始終自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來(lái)有了上門(mén)送貨的配送車(chē)，可她還是自己往批發(fā)市場(chǎng)跑”“做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托，先去批發(fā)市場(chǎng)上貨，再到蔬菜市場(chǎng)進(jìn)水果和青菜”“旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓綻開(kāi)。她起先做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火”等處可知，旺旺媽勤勞能干，吃苦耐勞，她做事利索，擅長(zhǎng)抓住商機(jī)。第三，從“她說(shuō)，有些居民想買(mǎi)的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨”“隨著網(wǎng)上購(gòu)物的飛速發(fā)展，旺旺超市門(mén)口暫存的快遞多起來(lái)。無(wú)論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得特別細(xì)致。她還特地騰出一個(gè)大紙箱放快遞，旺旺超市成了個(gè)小型中轉(zhuǎn)站”“取快遞的人說(shuō)，你收點(diǎn)費(fèi)吧，要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執(zhí)意不收，鄰居間這么點(diǎn)小事都不能托付嗎？我一沒(méi)花本錢(qián)，二沒(méi)花勞動(dòng)，哪里能要你們的錢(qián)呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽擱多少工夫”等處可知，旺旺媽和善仁義，她樂(lè)于助人，做事親力親為，盡職盡責(zé)。第四，從“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹(shù)下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽(yáng)移，樹(shù)蔭動(dòng)，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹(shù)蔭里挪”“她說(shuō)：‘去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了，我們兩口子也從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。這次去北京好幾天，去天安門(mén)看了升國(guó)旗，還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城！’”等處可知，旺旺媽關(guān)愛(ài)家人。10.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言文的斷句實(shí)力。句意：這樣，楚國(guó)鄢、郢必定會(huì)引起振動(dòng)。我聽(tīng)說(shuō)平定天下，在它還未混亂時(shí)就要著手；做一件事在未起先時(shí)就要做好打算；禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來(lái)不及了。所以，我希望大王及早謀劃?！爸沃湮磥y”“為之其未有”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，其中“其未亂”“其未有”都是后置狀語(yǔ)，不能與前面的謂語(yǔ)斷開(kāi)，解除AD?！皠t無(wú)及已”中“已”通“矣”，是句末語(yǔ)氣詞，在“已”后斷開(kāi)，解除C?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和虛詞的實(shí)力。A.前句，結(jié)構(gòu)助詞“的”。后句，代詞。B.前句，連詞，表目的，譯為“來(lái)”。后句，介詞，譯“用”。C.前句，假如。后句，的確，實(shí)在。D都是“料想、估計(jì)”的意思12.A帶甲意義相同。13.D【解析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“山東諸國(guó)又迫于秦威”錯(cuò)，原文是“韓、魏迫于秦患”，是韓、魏迫于秦威，不是山東諸國(guó)迫于秦威；“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”于文無(wú)據(jù)，原文為“而韓、魏迫于秦患，不行與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國(guó)已危矣”，楚王認(rèn)為韓、魏兩國(guó)迫于秦國(guó)的威逼，不能和他們深化地謀劃合作，唯恐他們反會(huì)投入秦國(guó)的懷抱。這樣，計(jì)謀還沒(méi)有付諸實(shí)行，楚國(guó)就會(huì)大禍臨頭。不是“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”。且楚王并非不同意“合縱聯(lián)盟”，原文為“今主君欲一天下，安諸侯，存危國(guó)，寡人謹(jǐn)奉社稷以從”，可見(jiàn)楚王同意“合縱聯(lián)盟”，并且也認(rèn)為“合縱聯(lián)盟”對(duì)自己國(guó)家有利。14.【答案】（1）全國(guó)土地方圓五千里，有上百萬(wàn)的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車(chē)，萬(wàn)匹戰(zhàn)馬，糧食物資可供十年運(yùn)用。（2）我自己料想（估計(jì)，考慮），（單）憑楚國(guó)來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，未必能夠取得成功。在國(guó)內(nèi)與群臣謀劃，也不值得依靠?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。（1）“地方”，土地方圓；“帶甲”，披著鎧甲帶著武器的將士；“支”，供應(yīng)；“帶甲百萬(wàn)，車(chē)千乘，騎萬(wàn)匹”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皫О偃f(wàn)甲，千乘車(chē)，萬(wàn)匹騎”，上百萬(wàn)的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車(chē)，萬(wàn)匹戰(zhàn)馬。（2）“自料”，自己料想（估計(jì)，考慮）；“當(dāng)”，對(duì)抗；“內(nèi)”，名詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)；“恃”，依靠。15.【答案】（1）地理位置；（2）軍隊(duì)實(shí)力；（3）事秦利弊?！窘馕觥康谝欢沃小俺匚饔星?、巫郡，東有夏州、海陽(yáng)，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽(yáng)”從地理位置上打動(dòng)楚王；“地方五千里，帶甲百萬(wàn)，車(chē)千乘，騎萬(wàn)匹，粟支十年，此霸王之資也”從軍事實(shí)力上打動(dòng)楚王；“大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中……”，“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實(shí)于外廄”從事秦利弊上打動(dòng)楚王。【參考譯文】蘇秦為趙國(guó)推行合縱聯(lián)盟，去游說(shuō)楚威王說(shuō)：“楚國(guó)是天下強(qiáng)國(guó)，大王是天下的賢主。楚國(guó)西邊有黔中、巫郡，東邊有夏州、海陽(yáng)，南邊有洞庭、蒼梧，北邊有汾陘一帶的重鎮(zhèn)郇陽(yáng)，全國(guó)土地方圓五千里，甲兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)千輛，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，糧食可供十年，這是建立霸業(yè)的資本。憑楚國(guó)的強(qiáng)大，大王的賢能，天下無(wú)人能夠抵抗。秦國(guó)嫉妒的莫過(guò)于楚國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)盛則秦國(guó)減弱，楚國(guó)衰弱則秦國(guó)強(qiáng)大，楚、秦兩國(guó)力不兩立。所以為大王考慮，不如六國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟來(lái)孤立秦國(guó)。大王假如不合縱聯(lián)盟，秦國(guó)必定會(huì)派出兩路軍隊(duì)進(jìn)軍楚國(guó)：一路從武關(guān)動(dòng)身，一路從黔中而下。這樣，楚國(guó)鄢、郢必定會(huì)引起振動(dòng)。我聽(tīng)說(shuō)平定天下，在它還未混亂時(shí)就要著手；做一件事在未起先時(shí)就要做好打算；禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來(lái)不及了。所以，我希望大王及早謀劃?！按笸跫偃缯娴哪苈?tīng)取我的建議，請(qǐng)?jiān)试S我讓崤山以東的各國(guó)奉上四時(shí)貢品，奉行大王的詔令，將國(guó)家和宗廟托付給楚國(guó)，訓(xùn)練士兵，磨礪兵器，聽(tīng)?wèi){大王運(yùn)用他們。假如大王真的能聽(tīng)從我的愚計(jì)，那么，韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)各國(guó)的音樂(lè)和美人必定會(huì)充溢您的后宮。越國(guó)、代地的良馬確定會(huì)充溢您的馬廄。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了合縱聯(lián)盟，楚國(guó)就能稱(chēng)王；實(shí)現(xiàn)了連橫聯(lián)盟，秦國(guó)就會(huì)稱(chēng)帝?，F(xiàn)在您放棄稱(chēng)王、稱(chēng)霸的大業(yè)，反而落個(gè)‘侍奉別人’的名聲，我私下認(rèn)為大王不該這樣做啊。秦國(guó)是猶如老虎豺狼一樣貪欲的國(guó)家，有吞并天下的野心。秦國(guó)是各個(gè)諸侯共同的仇敵。主見(jiàn)連橫的人卻想以割讓諸侯的土地去侍奉秦國(guó)，這就是所謂的奉養(yǎng)仇敵的做法??！身為人臣卻要主見(jiàn)割讓主子的土地，來(lái)結(jié)交虎狼一樣的秦國(guó)并使它強(qiáng)大起來(lái)，來(lái)侵略天下各國(guó)，最終遭遇到秦國(guó)侵略的禍害，這是沒(méi)有顧及可能到來(lái)的災(zāi)禍啊。至于對(duì)外依靠強(qiáng)秦的威勢(shì)，對(duì)內(nèi)脅迫自己的國(guó)君，來(lái)割讓自己國(guó)家的土地，大逆不道、不忠不義，沒(méi)有比這種人更厲害的了。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)合縱聯(lián)盟，那么各個(gè)諸侯國(guó)就會(huì)割讓土地來(lái)侍奉楚國(guó)；實(shí)現(xiàn)連橫聯(lián)盟，楚國(guó)就得割讓土地來(lái)侍奉秦國(guó)。合縱與連橫這兩種謀略，所達(dá)到的結(jié)果相距真是太遠(yuǎn)了，有億兆那么多。對(duì)于這兩個(gè)謀略，大王如何取舍（占居哪一個(gè)）呢？因此，敝國(guó)的國(guó)君趙王，特派我來(lái)獻(xiàn)上這個(gè)愚計(jì)，想堅(jiān)決地遵守盟約，聽(tīng)?wèi){大王的選擇（確定）?！背跽f(shuō)：“我的國(guó)家，西邊與秦國(guó)相接，秦國(guó)有奪取巴蜀、吞并漢中的野心。秦國(guó)，貪狠暴戾猶如虎狼，不行能和它友好。而韓、魏兩國(guó)迫于秦國(guó)的威逼，不能和他們深化地謀劃合作，唯恐他們反會(huì)投入秦國(guó)的懷抱。這樣，計(jì)謀還沒(méi)有付諸實(shí)行，楚國(guó)就會(huì)大禍臨頭。我自己考慮，單憑楚國(guó)來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，未必能夠取得成功；與群臣的謀劃，也沒(méi)法依靠。我寢食難安，心神不定，似乎風(fēng)中旗子漂浮不定，終無(wú)所托?，F(xiàn)在您想統(tǒng)一天下，安定諸侯，挽救危國(guó)，我完會(huì)同意參與合縱聯(lián)盟。”16.【答案】B【解析】“這樣寫(xiě)主要是想表達(dá)愛(ài)花惜花之情”錯(cuò)誤，“表達(dá)愛(ài)花惜花之情”不是詩(shī)人的“主要”之意。依據(jù)注釋①可知，詩(shī)人在這里事實(shí)上是借花喻人，主要是想表達(dá)良辰易逝、盛時(shí)不再之感。17.【答案】（示例）不反常。①春天已經(jīng)逝去，惋惜無(wú)濟(jì)于事；綠葉繁密錯(cuò)落，另有一番情趣。②羅與之累舉不第，倍感失意，無(wú)意賞花，而別有意味的綠葉更契合他的心境。③借景說(shuō)理，闡明白漂亮如花的事物往往短暫，平凡如葉的生命卻更為許久的哲理。（或“人不能只留戀于人生的繁華，平淡的生活也有真味”“與其追求顯赫榮華的人生，不如享受平淡而許久的人生”“人不應(yīng)當(dāng)只留戀春天的多姿多彩，春天過(guò)后，照樣有令人沉醉的景色”）【解析】解答本題，應(yīng)緊扣“不反常”分析羅與之“看花應(yīng)不如看葉”的觀點(diǎn)的合理性?？山Y(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從季節(jié)變遷的自然規(guī)律、詩(shī)人的境況和詩(shī)句中所蘊(yùn)含的哲理三個(gè)角度來(lái)分析其合理性。18.故木受繩則直

金就礪則利

寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟

如其禮樂(lè)，以俟君子19.無(wú)所畏懼聞令而動(dòng)不絕于耳解析無(wú)所畏懼：沒(méi)有什么怕的。從新冠肺炎疫情來(lái)看，應(yīng)是說(shuō)“90后”“00后”沒(méi)有什么可怕的，故用“無(wú)所畏懼”。聞令而動(dòng)：聽(tīng)到吩咐就行動(dòng)。結(jié)合語(yǔ)境“青春之師”，應(yīng)用“聞令而動(dòng)”。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。結(jié)合語(yǔ)境“一聲聲”，應(yīng)用“不絕于耳”。20.答案B解析該句括號(hào)在第一段結(jié)尾，是對(duì)上文的總結(jié)。由上文“在人民須要的時(shí)刻自告奮勇、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情”來(lái)看，都是中國(guó)青年所做的事情，連接的句子應(yīng)當(dāng)是對(duì)這兩點(diǎn)的一個(gè)總結(jié)，須要一個(gè)復(fù)指代詞承接，A、C兩項(xiàng)主語(yǔ)均為“中國(guó)青年”，與上文連接不緊密。D項(xiàng)“這”復(fù)指上面兩句話，構(gòu)成“事情”是“中國(guó)青年”的結(jié)構(gòu)，搭配不當(dāng)。21.答案C解析畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇侨鄙僦髡Z(yǔ)，“在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上”是介詞結(jié)構(gòu)，使后半句缺少了主語(yǔ)；二是搭配不當(dāng)，“鐫刻下”與“青春”不搭配。A項(xiàng)缺少主語(yǔ)。B項(xiàng)“鐫刻下”與“青春”不搭配。D項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“留下”與“青春”不搭配。①他們更簡(jiǎn)單受手機(jī)輻射影響②這不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)和休息③有同學(xué)在考試中用手機(jī)作弊

23.這是一道材料主題式作文題。作文題由材料、引導(dǎo)語(yǔ)、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求四部分組成。材料有三則一是歌德對(duì)斯特拉斯堡大教堂之美緣由的論述;二是麗貝卡·韋斯特對(duì)巴爾干當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法看到自身之美的評(píng)論;三是當(dāng)下人們對(duì)美的錯(cuò)誤相識(shí)及引起的熱議。引導(dǎo)語(yǔ)是對(duì)如何看待美的看法的閘釋。寫(xiě)作任務(wù)有二,一是要求表達(dá)出材料對(duì)我們的啟示,體現(xiàn)自己的相識(shí)和思索;二是以“美的認(rèn)知”為主題。寫(xiě)作要求:主要從標(biāo)題、立意、字?jǐn)?shù)等方面做了常規(guī)要求。2.寫(xiě)作任務(wù)分解:任務(wù)一:依據(jù)“給我們啟示”和“以美的認(rèn)知”為主題”寫(xiě)一篇文章。留意:必需明確對(duì)“美的認(rèn)知”,體現(xiàn)自己的相識(shí)和思索。要有明確的觀點(diǎn)。否則,不得評(píng)為一類(lèi)文和二類(lèi)文。任務(wù)二:結(jié)合材料。對(duì)于材料中如何看待美的看法等內(nèi)容必需在行文中有詳細(xì)的閘釋或分析?？忌梢越Y(jié)合材料，扣住“美的認(rèn)知”和“給我們啟示”這一對(duì)象及情境來(lái)寫(xiě)作。任務(wù)三:文體自選語(yǔ)言:語(yǔ)言精確自然流暢,富有文采和勸服力。3.立意參考:①?gòu)母璧聦?duì)斯特拉斯堡大教堂之美緣由的論述的角度分析,可立意為“美來(lái)源于深刻、和諧、獨(dú)立”“自我獨(dú)特會(huì)散發(fā)出美的光輝”等。②從麗貝卡·韋斯特對(duì)巴爾干當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法看到自身之美的評(píng)論的角度分析,可立意為“美就在身邊”“正確地相識(shí)自身之美”“讓美回來(lái)本真”等。③從當(dāng)下人們對(duì)于美的錯(cuò)誤相識(shí)及提出的思索的角度分析可立意為“本色出演,方為自然之美”“顛覆自己是扭曲的美”“世俗之美豈為真美”等。④從引導(dǎo)語(yǔ)的角度分析,可立意為“讓自己的美完備呈現(xiàn)”“正確認(rèn)知自身美須要文化自信”“審美，讓我們重新動(dòng)身”“認(rèn)召關(guān)識(shí)美須要醒悟而理智““回來(lái)本真，重新審美”等。也可以從綜合三材料的角度分析，可立意為“諦視美，須要重新諦視自我”等。無(wú)論從哪一個(gè)角度入手行文，只要能寫(xiě)出自己的啟發(fā)和思索即可。4.優(yōu)秀標(biāo)題1堅(jiān)守本色之美，弘揚(yáng)獨(dú)特價(jià)值2回來(lái)文化本源，堅(jiān)守自我本真3掘自身之美，守獨(dú)特本色4.顏覆自己是扭曲美。5.自我獨(dú)特的美才是和諧的美美在獨(dú)特避開(kāi)流俗我見(jiàn)過(guò)很多“美”——春有百花夏有月，秋有涼風(fēng)冬有雪，四季是美的；李杜文章在，光艷萬(wàn)丈長(zhǎng)，詩(shī)詞是美的；冰魂玉魄砌高山，萬(wàn)仞千峰爭(zhēng)峻峭，自然是美的。我還見(jiàn)過(guò)很多美，青春活潑的美、歷經(jīng)滄桑的美、昂揚(yáng)奮斗的美、平和溫順的美、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿?、家?guó)情懷的美……這多數(shù)的美都有一個(gè)共性，它們都是自我獨(dú)特的、獨(dú)一無(wú)二的、特性的、本色之美。這種美沒(méi)有趨于流俗，而是保持著自我的深刻獨(dú)立、傳統(tǒng)本真、醒悟自信。只要這種獨(dú)特美才能真正感染大眾，才能經(jīng)得起歲月的推敲。因此，我們要認(rèn)知自身價(jià)值，發(fā)揚(yáng)獨(dú)特之美。中華傳統(tǒng)文化綻放獨(dú)特之美，聯(lián)通心靈、感染世界。冬奧開(kāi)幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的奇麗與才智呈現(xiàn)得淋漓盡致，飽含冬去春來(lái)、蒸蒸而上的詩(shī)意；火炬“飛揚(yáng)”取自“道法自然，天人合一”的哲學(xué)理念，傳遞兼容并蓄、和諧共生的愿望；“黃河之水”傾瀉而下、五環(huán)“破冰而出”極具浪漫色調(diào)，彰顯心系天下、協(xié)和萬(wàn)邦的博大胸懷……冬奧開(kāi)幕式雖充溢新意、運(yùn)用現(xiàn)代科技，順應(yīng)當(dāng)代潮流，但不忘融通我們獨(dú)特的中華文化，不忘投射中國(guó)人自身的生命觀、價(jià)值觀和宇宙觀，不忘展示中國(guó)式浪漫、中國(guó)本色之美。因此，它們剛一亮相就瞬間刷屏，產(chǎn)生了直抵人心的魅力，也讓世界領(lǐng)會(huì)到了新時(shí)代中國(guó)自信開(kāi)放的大國(guó)氣象，共同觀賞中華文化的靈動(dòng)與厚重。生活中的人們展示自身獨(dú)特之美，雋永才智，美美與共。在田地里揮灑汗水的農(nóng)夫，展示著勤勞質(zhì)樸、自食其力的勞動(dòng)之美；在賽場(chǎng)上挑戰(zhàn)自我的運(yùn)動(dòng)健兒，展示著拼搏奮斗、勇于攀登的進(jìn)取之美；在教室中埋頭苦干的高三學(xué)生，展示著勤學(xué)篤志、切問(wèn)近思的韶華之美。這些“美”都是人民群眾在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特之美，這些“美”都富有深厚的精神底蘊(yùn)和人文色調(diào)，都值得被學(xué)習(xí)、被歌頌、被禮贊?？墒乾F(xiàn)實(shí)中照舊有一部分人在意外界的看法，輕視漠視自身之美，竭力向大眾審美靠攏，整容成明星臉。這種“美”是淺薄的、走偏的，是畸形的、病態(tài)的。其實(shí)這些人對(duì)美缺乏真正的相識(shí)、深刻的思索、厚重的靈魂。真正的美不僅是外在體現(xiàn)，更應(yīng)當(dāng)是內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)?、人格的力氣煥發(fā)出的深刻魅力。我們應(yīng)重新理解自身的本質(zhì)和獨(dú)特的價(jià)值，多一份醒悟，多一份自信，多一份思索，在奮斗和創(chuàng)建中彰顯獨(dú)特之美。讓我們一起看看春天剛剛發(fā)芽的小草，觀賞塞北江南的美景，品嘗一下天涯海角的美食，讀一讀不同風(fēng)格的文學(xué)作品，一起去發(fā)掘自我的獨(dú)特之美。信任我們?cè)跉v經(jīng)繁華之后，面對(duì)自然、社會(huì)、世界、自我，確定會(huì)擁有發(fā)揚(yáng)獨(dú)特、避開(kāi)流俗的美的認(rèn)知。根植文化傳統(tǒng)認(rèn)知自身之美近期，某動(dòng)畫(huà)電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭(zhēng)議，與此類(lèi)似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以