2023年江西省贛撫吉十一校聯(lián)盟體高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（4月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年江西省贛撫吉十一校聯(lián)盟體高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（4月份）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代小說(shuō)作為一種為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)文體，故事性、娛樂(lè)性乃至抒情性是其作為“純文學(xué)”的本質(zhì)特征。然而，中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域卻存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。最早將小說(shuō)視為一種文體并對(duì)其加以評(píng)論的是東漢的班固，其在《漢書(shū)?藝文志》的“諸子略”中，將小說(shuō)與儒、道、陰陽(yáng)等十家相提并論，認(rèn)為小說(shuō)作為“街談巷語(yǔ)”乃“芻菟狂夫之議”，其價(jià)值“小道可觀”。班固強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與子部諸家一樣重在說(shuō)理而非敘事，顯然是將小說(shuō)納入了傳統(tǒng)知識(shí)范疇，并未關(guān)注其文學(xué)性。與班固同時(shí)代的桓譚同樣強(qiáng)調(diào)小說(shuō)以說(shuō)理為宗，而非以敘事見(jiàn)長(zhǎng)。他們都推崇小說(shuō)的實(shí)用價(jià)值，二者小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)文體的獨(dú)立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋書(shū)?經(jīng)籍志》仍將小說(shuō)置于子部，與儒、道并列，強(qiáng)調(diào)其“可以興化致治”的政教功能，對(duì)志怪尤其傳奇小說(shuō)的文學(xué)性視而不見(jiàn)。唐人韓愈作《毛穎傳》，張籍以《上韓昌黎書(shū)》責(zé)其“多尚駁雜無(wú)實(shí)之說(shuō)，使人陳之于前以為歡，此有以累于令德”，對(duì)該小說(shuō)“以為歡”的娛情功能持否定態(tài)度。其后，《舊唐書(shū)?經(jīng)籍志從新唐書(shū)?藝文志》也將小說(shuō)置于子部或史部，顯然，直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”。明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作高度繁榮，但小說(shuō)批評(píng)中的“非文學(xué)化”傾向更為明顯。明人瞿佑的《剪燈新話》因“風(fēng)情麗逸”而致“市井輕浮之徒爭(zhēng)相誦習(xí)”。該小說(shuō)集在韓、日等東亞文化圈深受歡迎，可它卻是中國(guó)古代第一部被官方明令禁毀的小說(shuō)，這在本質(zhì)上是對(duì)其文學(xué)性的否定。此外，作為國(guó)家總書(shū)目的《四庫(kù)全書(shū)總目》沿襲史志傳統(tǒng)，仍把小說(shuō)放在子部，紀(jì)昀在《子部?小說(shuō)家類(lèi)》中，將小說(shuō)的功能概括為“寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證”，依舊強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的教化及學(xué)術(shù)功能。紀(jì)昀尤其反對(duì)小說(shuō)的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評(píng)《聊齋志異》所敘故事憑空無(wú)據(jù)。即便到了近代，梁?jiǎn)⒊l(fā)起了聲勢(shì)浩大的“小說(shuō)界革命”，仍遵循“文以載道”的傳統(tǒng)觀念，將小說(shuō)視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說(shuō)觀與文學(xué)的審美價(jià)值背道而馳。梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》中將革新“道德”“宗教”“政治”“風(fēng)俗”“人心”的任務(wù)賦予小說(shuō)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的實(shí)用性。晚近“西學(xué)東漸”之風(fēng)并未徹底改變國(guó)人的傳統(tǒng)小說(shuō)觀，許多人仍舊認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)承擔(dān)起《詩(shī)經(jīng)春秋》等儒家經(jīng)典的政教功能。京師大學(xué)堂的設(shè)立標(biāo)志著中國(guó)近代高等教育的肇始，作為國(guó)文教習(xí)的林傳甲仿照日人簽川種郎的《支那文學(xué)史》撰寫(xiě)了“京師大學(xué)堂國(guó)文講義”，并以“中國(guó)文學(xué)史”為題印行。然而，這部出于國(guó)人之手的第一部“中國(guó)文學(xué)史”卻將小說(shuō)排除在外，并對(duì)簽川種郎高度贊賞《水滸傳西游記》等小說(shuō)的做法予以斥責(zé)。顯然，林傳甲承襲的是正統(tǒng)小說(shuō)觀，對(duì)作為“純文學(xué)”的白話小說(shuō)仍然是非常排斥的。種種跡象表明，中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。究其根源，這在很大程度上是因?yàn)槎鄶?shù)小說(shuō)批評(píng)家乃至小說(shuō)家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”，反而過(guò)分強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用功能，否定其娛樂(lè)性、故事性或抒情性等審美特征。（摘編自陳晨《中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域?qū)糯≌f(shuō)常常忽略其文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用的功能。B．魏徵等人未承認(rèn)古代小說(shuō)作為一種獨(dú)立文體的地位，非常認(rèn)可小說(shuō)的政教功能。C．明清時(shí)期，對(duì)小說(shuō)的批評(píng)否定更為明顯，甚至出現(xiàn)官方明令禁毀某部小說(shuō)的現(xiàn)象。D．林傳甲并未全盤(pán)接受《支那文學(xué)史》而撰寫(xiě)中國(guó)文學(xué)史，他仍舊承襲正統(tǒng)小說(shuō)觀。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章分析古代小說(shuō)的文學(xué)性和說(shuō)理性，有助于論證中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)“非文學(xué)化”傾向的弊端。B．文章第三段以《剪燈新話》為例，論證小說(shuō)批評(píng)中的“非文學(xué)化”傾向有礙于小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮。C．除了舉例論證，文章還大量使用了引用論證，讓文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的觀點(diǎn)更加鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。D．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題后提出觀點(diǎn)，然后以歷史年代先后為線逐層分析，縱向展開(kāi)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．桓譚和后代許多學(xué)者深受漢代班固的影響，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與子部諸家一樣重在說(shuō)理而非敘事，將小說(shuō)納入傳統(tǒng)知識(shí)范疇。B．宋代及宋代之前的文人未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”，他們很多人都對(duì)小說(shuō)的娛情功能持否定態(tài)度，強(qiáng)化小說(shuō)的政教功能。C．梁?jiǎn)⒊l(fā)起的“小說(shuō)界革命”忽視文學(xué)的審美價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的實(shí)用性，因而難以對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展起到真正作用。D．中國(guó)近代高等教育在開(kāi)始階段對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)并不客觀準(zhǔn)確，從側(cè)面反映出中國(guó)古代道統(tǒng)文學(xué)觀思想對(duì)后世影響之大。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1682年8月，天空中出現(xiàn)了一顆用肉眼可見(jiàn)的亮彗星，它的后面拖著一條清晰可見(jiàn)、彎彎的尾巴。這顆彗星的出現(xiàn)引起了幾乎所有天文學(xué)家們的關(guān)注。當(dāng)時(shí)，年僅26歲的英國(guó)天文學(xué)家哈雷對(duì)這顆彗星尤為感興趣。而后在通過(guò)大量的觀測(cè)，研究和計(jì)算后他大膽地預(yù)言，1682年出現(xiàn)的那顆彗星，將于1758年底或1759年初再次回歸。在哈雷去世10多年后，1758年底，這顆第一個(gè)被預(yù)報(bào)回歸的彗星被一位業(yè)余天文學(xué)家觀測(cè)到了，它準(zhǔn)時(shí)地回到了太陽(yáng)附近。哈雷在18世紀(jì)初的預(yù)言，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間終于得到了證實(shí)。后人為了紀(jì)念他，把這顆彗星命名為“哈雷彗星”。（摘編自“星座網(wǎng)”《哈雷彗星命名源于：紀(jì)念發(fā)現(xiàn)者的貢獻(xiàn)》）材料二：隨著科技水平的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)彗星不再存有許多困惑乃至恐懼，無(wú)論其形態(tài)，運(yùn)動(dòng)方式，物理特性還是運(yùn)行軌道，都逐漸為人們所掌握。首先，彗星既不是災(zāi)星，也不是什么燃燒現(xiàn)象，而是一種軌道較扁的星體，其中一些在橢圓軌道上按一定周期繞太陽(yáng)運(yùn)行。遠(yuǎn)離太陽(yáng)時(shí)，彗星看上去只是一個(gè)朦朧的星狀亮斑，這個(gè)亮斑被稱(chēng)為彗頭。彗頭是由中心部分較亮的彗核和外圍的云霧狀包層組成，這一包層則被稱(chēng)之為彗發(fā)。而隨著與太陽(yáng)的距離越來(lái)越近，彗頭的形狀也在逐漸改變，彗發(fā)變得越來(lái)越大，越來(lái)越亮。當(dāng)彗星來(lái)到火星軌道附近時(shí)，由于受到更強(qiáng)的太陽(yáng)輻射，從彗核蒸發(fā)出的物質(zhì)逾加增多，這些蒸發(fā)物在太陽(yáng)的輻射壓力和太陽(yáng)風(fēng)的作用之下，被“吹”向背著太陽(yáng)的方向，形成肉眼可見(jiàn)的著名的“彗尾”現(xiàn)象。彗星越走近太陽(yáng)，彗尾就越長(zhǎng)。過(guò)了近日點(diǎn)后，彗星漸漸遠(yuǎn)離太陽(yáng)，其形態(tài)的改變則與接近太陽(yáng)時(shí)相反。（摘編自“新浪網(wǎng)”《燦爛而光芒短暫的彗星》）材料三：彗星和我們有什么關(guān)系呢？答案也許藏于生命之源——水之中。46億年前，太陽(yáng)系誕生于一大團(tuán)塵埃氣體云中。引力的束縛使得較大的塵埃不斷聚攏堆積形成了行星，但還有不少不幸的碎片，因“發(fā)育不良”無(wú)法成長(zhǎng)為行星。彗星屬于“營(yíng)養(yǎng)不良”者。在太陽(yáng)系形成初期，碰撞是非常稀松平常的事兒，地球也無(wú)法幸免。多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，如果沒(méi)有外來(lái)的水源補(bǔ)充，地球上原有的水分早就被太陽(yáng)的熱量蒸發(fā)殆盡了。所以，可能因?yàn)榇罅垮缧堑淖矒?，地球上的水才能不斷獲得補(bǔ)充。（摘編自許文韜《說(shuō)說(shuō)彗星的那些事》）（1）下列彗星形態(tài)的圖解，最符合材料二相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是A.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．1682年8月的那顆用肉眼就能看到的亮彗星，拖著一條清晰的，彎彎的尾巴，可以說(shuō)，這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的最早的彗星。B．1758年底，一位業(yè)余天文學(xué)家觀測(cè)到了被預(yù)報(bào)回歸的彗星，哈雷的預(yù)言終于得到證實(shí)，由此，這顆彗星的名字產(chǎn)生。C．以前，人類(lèi)對(duì)彗星存有困惑與恐懼。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)才明白彗星就是在橢圓軌道上按周期繞太陽(yáng)運(yùn)行的星體。D．有研究認(rèn)為，彗星就屬于46億年前太陽(yáng)系形成初期“營(yíng)養(yǎng)不良”的行星碎片，因受到的引力較弱，它們經(jīng)常碰撞地球。（3）關(guān)于彗星的研究在科學(xué)研究方面給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；疖?chē)事故[德國(guó)]托馬斯?曼講個(gè)故事嗎？但我沒(méi)什么可講的。好，就講一個(gè)吧。有一次，大約在兩年前，我經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火車(chē)事故——這次事故至今還歷歷在目。這并不是一次什么了不起的事故，車(chē)廂沒(méi)有像手風(fēng)琴那樣折疊起來(lái)，也沒(méi)有“血肉模糊的大堆尸體”等等，這些都是沒(méi)有的。但畢竟是一次不折不扣的真正火車(chē)事故，況且還是在深更半夜發(fā)生的呢。不是每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，所以我就盡我的能力講給大家聽(tīng)吧。那次我應(yīng)文學(xué)愛(ài)好者的邀請(qǐng)，乘火車(chē)到德累斯頓去。我喜歡舒適地旅行，特別是當(dāng)別人替我付旅費(fèi)時(shí)。這次乘臥鋪車(chē)廂，頭等包廂前一天就預(yù)訂了，當(dāng)一切都安穩(wěn)妥當(dāng)后，我抽著晚上的雪茄，站在臥鋪車(chē)廂過(guò)道的窗前，觀看月臺(tái)上的忙亂景象。一位穿裹腿靴和黃色秋大衣的紳士，牽著一條狗在月臺(tái)上悠然自得地散步。他覺(jué)得時(shí)間到了，便上了車(chē)。從我背后穿過(guò)過(guò)道，撞了我一下，卻連聲“對(duì)不起”都不說(shuō)。多么神氣的老爺！但這算不了什么，接著發(fā)生的事更為稀奇：這位紳士連睫毛都不眨一眨，就把小狗帶進(jìn)臥車(chē)！毫無(wú)疑問(wèn)，這是被禁止的。倘若是我，哪敢?guī)Ч愤M(jìn)臥車(chē)呢！但他憑老爺在社會(huì)上的特權(quán)，把狗帶進(jìn)去，隨手關(guān)上門(mén)。吹哨子了，火車(chē)頭應(yīng)了一聲，列車(chē)平穩(wěn)地開(kāi)動(dòng)了。我還在窗旁留戀了一會(huì)兒，看見(jiàn)留在后面揮手告別的人們，看見(jiàn)鐵橋，看見(jiàn)晃動(dòng)著的燈光……隨后就回到車(chē)廂里面去了。臥車(chē)?yán)锍丝筒皇侄啵页橹鵁?，看起?shū)來(lái)了。臥車(chē)列車(chē)員走進(jìn)來(lái)執(zhí)行任務(wù)，要我把車(chē)票交給他保管一夜，于是我就把車(chē)票遞到他發(fā)黑的手中。他說(shuō)話很客氣，但純粹是辦公事的口吻，連人們通常所打的招呼“晚安”都省去了，便徑自去敲鄰室的門(mén)。還是不敲它為妙，可要知道穿裹腿靴的老爺睡在那里啊。也許這位老爺不要?jiǎng)e人瞧見(jiàn)小狗，也可能他已經(jīng)躺下睡了，一句話，因?yàn)榫褂腥烁掖驍?，他就大發(fā)起脾氣來(lái)。是啊，雖然火車(chē)轟隆轟隆地奔馳，我還是透過(guò)薄薄的墻壁聽(tīng)見(jiàn)他那驟然爆發(fā)的粗野咆哮?！霸趺蠢?？！”他嚷著，“別打攪我……兔崽子！”他用了“兔崽子”這詞兒，這是老爺，騎士和貴人們用的字眼兒，聽(tīng)起來(lái)真夠痛快。但臥車(chē)列車(chē)員采取協(xié)商的態(tài)度，看樣子確是需要拿到那位老爺?shù)能?chē)票。為了便于詳細(xì)觀察起見(jiàn)，我進(jìn)了過(guò)道，看見(jiàn)老爺?shù)拈T(mén)終于急驟地打開(kāi)了一條縫，車(chē)票朝著列車(chē)員迎面飛出來(lái)，飛得又急又猛，正好打中了臉。列車(chē)員雙手捉住車(chē)票，雖然它的一角刺進(jìn)眼眶，弄得眼淚直滾，還是收攏了兩條腿，一只手舉到帽檐上，并道了聲謝。我膽戰(zhàn)心驚地回去看書(shū)。于是，在火車(chē)的隆隆響聲中，一面看書(shū)，一面抽起煙來(lái)，感到十分愜意，思想也隨著活躍起來(lái)。時(shí)間慢慢消逝，臥車(chē)的乘客全都睡了，我終于決定也躺下去睡。我站起來(lái)，回到臥車(chē)室。這是個(gè)真正的、奢華的小臥車(chē)室，躺在這床上，就好比在家里一樣，夜里雖有點(diǎn)震動(dòng)，但結(jié)果早上就到了德累斯頓。我去拿網(wǎng)架上的手提包，打算梳洗一番，正伸出兩只胳膊，把手提包舉在頭上。就在這一瞬間火車(chē)事故發(fā)生了。我記得清清楚楚，這事好像今天發(fā)生的一樣。撞了一下——不過(guò)這一“撞”卻非同小可。它發(fā)出的聲響異?？植?，弄得手提包從我手中飛出去，不知去向，我自己也跌了一跤，肩膀狠狠地撞在墻上。這時(shí)簡(jiǎn)直沒(méi)有思考的余地。接著，車(chē)廂可怕地?fù)u晃起來(lái)。我們都知道，轉(zhuǎn)轍和急轉(zhuǎn)彎時(shí)，車(chē)廂不免也要搖晃的。但這次搖晃卻使人站不住腳，從一邊跌到另一邊去，心里只等待著翻車(chē)。我當(dāng)時(shí)思想很簡(jiǎn)單，但非常集中，別的什么都不想，只想：“糟糕啦，糟糕啦，糟糕極啦！”一字也不差。此外我還想：“停！停！停！”我知道，只要火車(chē)停下來(lái)，就比較好辦。果然，在我誠(chéng)懇的無(wú)聲囑咐下，火車(chē)停了下來(lái)。臥車(chē)?yán)镆恢笔撬酪话愕某良拧，F(xiàn)在，恐懼爆發(fā)出來(lái)。女士們的尖叫同男人們沉濁的驚呼交雜在一起。我聽(tīng)見(jiàn)旁邊有人喊：“救命！”毫無(wú)疑問(wèn)，那是方才運(yùn)用了“兔崽子”這個(gè)字眼兒的聲音，也就是穿裹腿靴的那位紳士因?yàn)榭謶侄冋{(diào)的聲音?！熬让?！”他嘶叫著。我剛跑進(jìn)乘客擁聚的過(guò)道，就看見(jiàn)他穿著絲睡衣，從臥車(chē)室里沖出來(lái)，站在過(guò)道上，驚惶失措地東張西望?！皞ゴ蟮纳系?！”他說(shuō)，“萬(wàn)能的上帝！為了表示徹頭徹尾的謙遜自卑，或許因而能避免自己的毀滅，他還用乞憐哀求的聲音說(shuō)：“親愛(ài)的上帝……”但突然他改變了主意，決定還是依靠自己，沖向有急救用的斧頭和鋸子的小墻柜，一拳打碎了玻璃，但看到無(wú)法立刻取出來(lái)，便置之不顧，瘋狂地亂推亂踢，從聚集的乘客當(dāng)中擠過(guò)去，弄得女士們重新尖叫起來(lái)，他終于跳出車(chē)廂。這都是一瞬間發(fā)生的事情。現(xiàn)在我才開(kāi)始感到恐懼：背上有一種發(fā)軟的感覺(jué)，片刻中口沫咽不下去。兩手發(fā)黑的臥車(chē)列車(chē)員，紅著眼睛，也跑了進(jìn)來(lái)，馬上就被眾人圍住……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用短句，但內(nèi)在的跳躍性極強(qiáng)，和魯迅先生《記念劉和珍君》中“寫(xiě)一點(diǎn)東西”前后的表述有類(lèi)似的精妙之處。B．小說(shuō)以“我”的口吻講述故事，在增強(qiáng)真實(shí)性的同時(shí)注重詳略得當(dāng)，略寫(xiě)“火車(chē)事故”的過(guò)程，詳寫(xiě)事故前后人物的表現(xiàn)，別有意味。C．“糟糕啦”“?！狈磸?fù)出現(xiàn)，渲染了火車(chē)事故發(fā)生時(shí)緊張的氣氛，凸顯了人物驚慌的心理，為下文寫(xiě)紳士的表現(xiàn)埋下伏筆。D．小說(shuō)敘事節(jié)奏張弛有度，富有張力，前半部分緊張激烈，后半部分自由舒緩，在前后的對(duì)比之中使小說(shuō)的敘事更有戲劇性和吸引力。（2）小說(shuō)中那個(gè)紳士形象十分突出，文章是如何刻畫(huà)這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）作者是怎樣使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)緊湊的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐元和中，有陳鸞鳳者，?？等艘?。負(fù)氣義，不畏鬼神，鄉(xiāng)黨咸呼為后來(lái)周處。海康者，有雷公廟，邑人虔潔祭祀。禱祝既淫，妖妄亦作。邑人每歲聞新雷日，記某甲子。復(fù)值斯日，百工不敢動(dòng)作。犯者不信宿必震死，其應(yīng)如響。時(shí)海康大旱，邑人禱而無(wú)應(yīng)。鸞鳳大怒曰：“我之鄉(xiāng)，乃雷鄉(xiāng)也。為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為！”遂秉炬爇之。其風(fēng)俗，不得以黃魚(yú)彘肉，相和食之，亦必震死。是日，鸞鳳持竹炭刀，于野田中，以所忌物相和啖之，將有所伺。果怪云生，惡風(fēng)起，迅雷急雨震之。鸞鳳乃以刃上揮，果中雷左股而斷。雷墮地，狀類(lèi)熊豬，毛角，肉翼青色，手執(zhí)短柄剛石斧，流血注然，云雨盡滅。鸞鳳知雷無(wú)神，遂馳赴家，告其血屬曰：“吾斷雷之股矣，請(qǐng)觀之。”親愛(ài)愕駭，共往視之，果見(jiàn)雷折股而已。又持刀欲斷其頸，嚙其肉。為群眾共執(zhí)之曰：“霆是天上靈物，爾為下界庸人。輒害雷公，必我一鄉(xiāng)受禍。”眾捉衣袂使鸞鳳奮擊不得逡巡復(fù)有云雷裹其傷者和斷股而去沛然云雨自午及酉涸苗皆立矣遂被長(zhǎng)幼共斥之不許還舍于是持刀行二十里，詣舅兄家，及夜，又遭霆震，天火焚其室。復(fù)持刀立于庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來(lái)事，又為逐出。復(fù)往僧室，亦為霆震，焚爇如前，知無(wú)容身處，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之處，后雷不復(fù)能震矣，三瞑然后返舍。自后?？得坑泻?，邑人即醵金與鸞鳳，請(qǐng)依前調(diào)二物食之，持刀如前，皆有云雨滂沱，終不能震。如此二十余年，俗號(hào)鸞鳳為雨師。至大和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪。鸞鳳遂獻(xiàn)其刀于緒，厚酬其直。（節(jié)選自《太平廣記》第三百九十四）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．眾捉衣袂/使鸞風(fēng)奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/B．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/C．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/D．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合稱(chēng)鄉(xiāng)黨。B．祭祀，一種信仰活動(dòng)。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。C．“其應(yīng)如響”與“托遺響于悲風(fēng)”（蘇軾《赤壁賦》）兩句的“響”字意思不同。D．“中雷左股而斷”與“項(xiàng)王按劍而跽”（《鴻門(mén)宴》）兩句的“而”字用法相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．?？档胤降娜蓑\(chéng)地祭奠雷神，但雷神并沒(méi)有因此善待?？等耍坏┯腥擞|犯雷公的忌諱，雷公就會(huì)把這個(gè)人震死，這一點(diǎn)在陳鸞鳳之前，從無(wú)例外。B．陳鸞鳳在田里把黃魚(yú)和豬肉放在一起吃，不料這觸犯了雷神的忌諱，把雷神吸引了來(lái)，爭(zhēng)斗中他砍斷了雷神的腿，因而發(fā)現(xiàn)雷神并沒(méi)有什么了不起。C．在不能回家的情況下，陳鸞鳳到了舅兄家，后來(lái)又到了僧舍，結(jié)果這兩個(gè)地方都先后遭了雷震，直到他躲到石鐘乳山洞，雷神才沒(méi)有辦法，撤走了。D．陳鸞鳳每次觸犯雷神的忌諱，都會(huì)帶來(lái)大雨，從而解除當(dāng)?shù)睾登?。后?lái)刺史林緒向他了解情況，他就把這些事都做了匯報(bào)，并把竹炭刀獻(xiàn)了上去。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為?、谛腥烁嫫渚诵窒騺?lái)事，又為逐出。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。過(guò)介甫曾鞏日暮驅(qū)馬去，停鑣①叩君門(mén)。頗諳肺腑盡，不聞可否言。淡爾非外樂(lè)，恬然忘世喧。況值秋節(jié)應(yīng)，清風(fēng)蕩歊煩②。徘徊望星漢，更復(fù)坐前軒。[注]①鑣：馬嚼子，即馬口中所銜鐵具露出在外的兩頭部分，指車(chē)馬。②敞煩：海熱煩人。歊（xiāo），（氣）升騰。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)系拜訪友人之作，拜訪的友人介甫（王安石），是詩(shī)人熟悉的知交。B．詩(shī)人與介甫“頗諳肺腑”，乃是知交好友，他們從不互相否定對(duì)方的意見(jiàn)。C．“淡爾”“恬然”前后呼應(yīng)，刻畫(huà)出一個(gè)泰然處世、忘卻世情的友人形象。D．“日暮”“望星漢”顯示了時(shí)間的推移，表現(xiàn)了二人關(guān)系的親密及談興之濃。（2）本詩(shī)是怎樣抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“，”兩句，直接表達(dá)了選錯(cuò)道路之后的后悔之情，同時(shí)透露出想返回原來(lái)生活的想法。（2）李白《蜀道難》“，”兩句，點(diǎn)明觀察視角，并用夸張、映襯手法，突出了蜀道之高，引出下文對(duì)黃鶴、猿猱也難以穿越的慨嘆。（3）文天祥《過(guò)零丁洋》中“，”兩句，以比喻手法表現(xiàn)了國(guó)破家亡的慘痛現(xiàn)實(shí)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天①地來(lái)了，只有凜冽的寒風(fēng)和漫天飛舞的雪花出現(xiàn)才讓人感覺(jué)到，她真的來(lái)了。冬的腳步輕盈，落地?zé)o聲，看似優(yōu)美，卻讓人從感官上或精神上，瞬間產(chǎn)生②的感覺(jué)——太冷了。大概對(duì)她存在想法的，只有兩種人罷了，一是一見(jiàn)鐘情的，充滿(mǎn)期待與向往；一是有些畏懼的，因?yàn)槔涠陡屑灏?。可是，?duì)于冬日的山村來(lái)說(shuō)，這兩種狀態(tài)該是集合在每個(gè)人的身上吧？村人們剛剛從秋收的喜悅中走出來(lái)，就看見(jiàn)小河兩旁柳樹(shù)的枝丫，經(jīng)過(guò)一夜霜雪的侵襲，都已經(jīng)光禿禿的了，村人的臉上立刻掛滿(mǎn)了驚訝：噢，冬天來(lái)了。這個(gè)冬季，山村一直在獨(dú)自靜靜地思索。村前的小河換了面目，止住了以往的歌聲，代之以低吟和悲鳴。河水變涼，轉(zhuǎn)眼刺骨。我想，從平和到火熱、又從火熱到冰冷四季更替的小河是展示山村思想和情感的血液。小小的山村，內(nèi)心裝滿(mǎn)了心事。最懂她的，當(dāng)然要數(shù)村莊里的人們了。他們?cè)诖迩f出生，又在這里成長(zhǎng)，乃至老去，等到離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，再投到她的懷抱，在黃土中長(zhǎng)眠。多少過(guò)往，生活得平平淡淡；多少歡笑，生活得從從容容。是啊，是山村，見(jiàn)證了村人們的人生軌跡，目睹了村人的婚喪嫁娶，以及道不盡的眾人眼中的③。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！镑{魚(yú)爬”“熊爬”，你以為是在搞怪，①。事實(shí)上，此前就有一些健身博主在社交平臺(tái)推薦，而在短視頻等社交媒體的加持下，這種鍛煉方式因其另類(lèi)、怪異的畫(huà)面感，被不少人知曉并模仿。②？首先是因?yàn)樗_實(shí)有強(qiáng)身健體的效果。如一些專(zhuān)業(yè)人士提到，爬行訓(xùn)練可以增強(qiáng)腰背部及膝關(guān)節(jié)等處的核心肌群力量，改善腰痛癥狀等等。尤其疫情期間，大家戶(hù)外運(yùn)動(dòng)時(shí)間減少，鍛煉身體的意愿更強(qiáng)烈。而爬行鍛煉沒(méi)有時(shí)間和場(chǎng)地依賴(lài)，③，隨時(shí)隨地空著手就可以進(jìn)行，鍛煉的門(mén)檻低，因此受到歡迎。另一方面，爬行姿勢(shì)的另類(lèi)，賦予這種鍛煉方式一種解壓效果——當(dāng)你可以不顧周?chē)悩拥难酃鈺r(shí)，爬行本身就有了解放天性、放飛自我的樂(lè)趣，仿佛一種娛樂(lè)活動(dòng)、一種發(fā)泄方式，這也正是它能在部分年輕人中流行的重要原因。爬行鍛煉要建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，如果鍛煉時(shí)倘若沒(méi)有掌握正確的方式，這種旨在以強(qiáng)身健體為目的的調(diào)動(dòng)全身的運(yùn)動(dòng)就不可能傷害身體。所以最好在專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)下進(jìn)行，不要為了解壓而盲目跟風(fēng)，更不應(yīng)該將這種鍛煉吹噓成“包治百病”。（1）“鱷魚(yú)爬”“熊爬”因爬行動(dòng)作與“鱷魚(yú)”“熊”相似而得名。與此類(lèi)似，“鳥(niǎo)獸散”源自“鳥(niǎo)獸”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“鳥(niǎo)獸散”的含義并分析它得名的緣由。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｋ?、?xiě)作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。站在新的歷史起點(diǎn)上，如何進(jìn)一步釋放人才活力，助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)跑出新時(shí)代“加速度”？?jī)蓵?huì)代表們各抒己見(jiàn)。有人說(shuō)：人才類(lèi)型應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)由追隨型、追趕型向領(lǐng)先型、奪標(biāo)型轉(zhuǎn)變。有人說(shuō)：要高度重視潛在人才，對(duì)那些有潛力但一時(shí)業(yè)績(jī)尚不突出的人要舍得“投資”，防止人才資源的變相浪費(fèi)。有人說(shuō)：加大領(lǐng)軍人才的自主培養(yǎng)力度，爭(zhēng)取涌現(xiàn)更多能夠自主提出重大原創(chuàng)科學(xué)問(wèn)題，建立理論體系，形成學(xué)派的高端科學(xué)家。求實(shí)中學(xué)要舉辦演講比賽，你作為參賽選手要面向評(píng)委、觀眾發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合一個(gè)代表或幾個(gè)代表的見(jiàn)解，寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀阍谛聲r(shí)代背景下對(duì)人才培養(yǎng)的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江西省贛撫吉十一校聯(lián)盟體高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（4月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代小說(shuō)作為一種為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)文體，故事性、娛樂(lè)性乃至抒情性是其作為“純文學(xué)”的本質(zhì)特征。然而，中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域卻存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。最早將小說(shuō)視為一種文體并對(duì)其加以評(píng)論的是東漢的班固，其在《漢書(shū)?藝文志》的“諸子略”中，將小說(shuō)與儒、道、陰陽(yáng)等十家相提并論，認(rèn)為小說(shuō)作為“街談巷語(yǔ)”乃“芻菟狂夫之議”，其價(jià)值“小道可觀”。班固強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與子部諸家一樣重在說(shuō)理而非敘事，顯然是將小說(shuō)納入了傳統(tǒng)知識(shí)范疇，并未關(guān)注其文學(xué)性。與班固同時(shí)代的桓譚同樣強(qiáng)調(diào)小說(shuō)以說(shuō)理為宗，而非以敘事見(jiàn)長(zhǎng)。他們都推崇小說(shuō)的實(shí)用價(jià)值，二者小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)文體的獨(dú)立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋書(shū)?經(jīng)籍志》仍將小說(shuō)置于子部，與儒、道并列，強(qiáng)調(diào)其“可以興化致治”的政教功能，對(duì)志怪尤其傳奇小說(shuō)的文學(xué)性視而不見(jiàn)。唐人韓愈作《毛穎傳》，張籍以《上韓昌黎書(shū)》責(zé)其“多尚駁雜無(wú)實(shí)之說(shuō)，使人陳之于前以為歡，此有以累于令德”，對(duì)該小說(shuō)“以為歡”的娛情功能持否定態(tài)度。其后，《舊唐書(shū)?經(jīng)籍志從新唐書(shū)?藝文志》也將小說(shuō)置于子部或史部，顯然，直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”。明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作高度繁榮，但小說(shuō)批評(píng)中的“非文學(xué)化”傾向更為明顯。明人瞿佑的《剪燈新話》因“風(fēng)情麗逸”而致“市井輕浮之徒爭(zhēng)相誦習(xí)”。該小說(shuō)集在韓、日等東亞文化圈深受歡迎，可它卻是中國(guó)古代第一部被官方明令禁毀的小說(shuō)，這在本質(zhì)上是對(duì)其文學(xué)性的否定。此外，作為國(guó)家總書(shū)目的《四庫(kù)全書(shū)總目》沿襲史志傳統(tǒng)，仍把小說(shuō)放在子部，紀(jì)昀在《子部?小說(shuō)家類(lèi)》中，將小說(shuō)的功能概括為“寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證”，依舊強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的教化及學(xué)術(shù)功能。紀(jì)昀尤其反對(duì)小說(shuō)的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評(píng)《聊齋志異》所敘故事憑空無(wú)據(jù)。即便到了近代，梁?jiǎn)⒊l(fā)起了聲勢(shì)浩大的“小說(shuō)界革命”，仍遵循“文以載道”的傳統(tǒng)觀念，將小說(shuō)視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說(shuō)觀與文學(xué)的審美價(jià)值背道而馳。梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》中將革新“道德”“宗教”“政治”“風(fēng)俗”“人心”的任務(wù)賦予小說(shuō)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的實(shí)用性。晚近“西學(xué)東漸”之風(fēng)并未徹底改變國(guó)人的傳統(tǒng)小說(shuō)觀，許多人仍舊認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)承擔(dān)起《詩(shī)經(jīng)春秋》等儒家經(jīng)典的政教功能。京師大學(xué)堂的設(shè)立標(biāo)志著中國(guó)近代高等教育的肇始，作為國(guó)文教習(xí)的林傳甲仿照日人簽川種郎的《支那文學(xué)史》撰寫(xiě)了“京師大學(xué)堂國(guó)文講義”，并以“中國(guó)文學(xué)史”為題印行。然而，這部出于國(guó)人之手的第一部“中國(guó)文學(xué)史”卻將小說(shuō)排除在外，并對(duì)簽川種郎高度贊賞《水滸傳西游記》等小說(shuō)的做法予以斥責(zé)。顯然，林傳甲承襲的是正統(tǒng)小說(shuō)觀，對(duì)作為“純文學(xué)”的白話小說(shuō)仍然是非常排斥的。種種跡象表明，中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。究其根源，這在很大程度上是因?yàn)槎鄶?shù)小說(shuō)批評(píng)家乃至小說(shuō)家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”，反而過(guò)分強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用功能，否定其娛樂(lè)性、故事性或抒情性等審美特征。（摘編自陳晨《中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)的“非文學(xué)化”傾向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域?qū)糯≌f(shuō)常常忽略其文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用的功能。B．魏徵等人未承認(rèn)古代小說(shuō)作為一種獨(dú)立文體的地位，非常認(rèn)可小說(shuō)的政教功能。C．明清時(shí)期，對(duì)小說(shuō)的批評(píng)否定更為明顯，甚至出現(xiàn)官方明令禁毀某部小說(shuō)的現(xiàn)象。D．林傳甲并未全盤(pán)接受《支那文學(xué)史》而撰寫(xiě)中國(guó)文學(xué)史，他仍舊承襲正統(tǒng)小說(shuō)觀。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是BA．文章分析古代小說(shuō)的文學(xué)性和說(shuō)理性，有助于論證中國(guó)古代小說(shuō)批評(píng)“非文學(xué)化”傾向的弊端。B．文章第三段以《剪燈新話》為例，論證小說(shuō)批評(píng)中的“非文學(xué)化”傾向有礙于小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮。C．除了舉例論證，文章還大量使用了引用論證，讓文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的觀點(diǎn)更加鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。D．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題后提出觀點(diǎn)，然后以歷史年代先后為線逐層分析，縱向展開(kāi)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA．桓譚和后代許多學(xué)者深受漢代班固的影響，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與子部諸家一樣重在說(shuō)理而非敘事，將小說(shuō)納入傳統(tǒng)知識(shí)范疇。B．宋代及宋代之前的文人未將小說(shuō)視為“純文學(xué)”，他們很多人都對(duì)小說(shuō)的娛情功能持否定態(tài)度，強(qiáng)化小說(shuō)的政教功能。C．梁?jiǎn)⒊l(fā)起的“小說(shuō)界革命”忽視文學(xué)的審美價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的實(shí)用性，因而難以對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展起到真正作用。D．中國(guó)近代高等教育在開(kāi)始階段對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)并不客觀準(zhǔn)確，從側(cè)面反映出中國(guó)古代道統(tǒng)文學(xué)觀思想對(duì)后世影響之大?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）C.“對(duì)小說(shuō)的批評(píng)否定”錯(cuò)，根據(jù)原文“小說(shuō)批評(píng)中的‘非文學(xué)化’傾向更為明顯”“這在本質(zhì)上是對(duì)其文學(xué)性的否定”來(lái)分析，都是針對(duì)小說(shuō)“文學(xué)性”的態(tài)度，并不是對(duì)小說(shuō)本身。故選C。（2）B.“論證小說(shuō)批評(píng)中的‘非文學(xué)化’傾向有礙于小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮”錯(cuò)，文章第三段列舉《剪燈新話》的例子，說(shuō)明的是在小說(shuō)創(chuàng)作高度繁榮的背景下，批評(píng)領(lǐng)域仍舊不認(rèn)可小說(shuō)的文學(xué)性?！靶≌f(shuō)創(chuàng)作高度繁榮”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)背景，并沒(méi)有受小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域的影響。故選B。（3）A.“桓譚和后代許多學(xué)者深受漢代班固的影響”錯(cuò)，后代很多學(xué)者確實(shí)受班固影響，但根據(jù)原文“與班固同時(shí)代的桓譚同樣強(qiáng)調(diào)小說(shuō)以說(shuō)理為宗”，可以看出桓譚并非受班固影響。B.“宋代及宋代之前的文人”擴(kuò)大范圍，原文“正統(tǒng)文人仍未將小說(shuō)視為‘純文學(xué)’”，并非所有的文人。C.強(qiáng)加因果關(guān)系。原文“將小說(shuō)視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說(shuō)觀與文學(xué)的審美價(jià)值背道而馳”，可見(jiàn)因果關(guān)系不成立。D.正確。故選D。答案：（1）C（2）B（3）D（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1682年8月，天空中出現(xiàn)了一顆用肉眼可見(jiàn)的亮彗星，它的后面拖著一條清晰可見(jiàn)、彎彎的尾巴。這顆彗星的出現(xiàn)引起了幾乎所有天文學(xué)家們的關(guān)注。當(dāng)時(shí)，年僅26歲的英國(guó)天文學(xué)家哈雷對(duì)這顆彗星尤為感興趣。而后在通過(guò)大量的觀測(cè)，研究和計(jì)算后他大膽地預(yù)言，1682年出現(xiàn)的那顆彗星，將于1758年底或1759年初再次回歸。在哈雷去世10多年后，1758年底，這顆第一個(gè)被預(yù)報(bào)回歸的彗星被一位業(yè)余天文學(xué)家觀測(cè)到了，它準(zhǔn)時(shí)地回到了太陽(yáng)附近。哈雷在18世紀(jì)初的預(yù)言，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間終于得到了證實(shí)。后人為了紀(jì)念他，把這顆彗星命名為“哈雷彗星”。（摘編自“星座網(wǎng)”《哈雷彗星命名源于：紀(jì)念發(fā)現(xiàn)者的貢獻(xiàn)》）材料二：隨著科技水平的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)彗星不再存有許多困惑乃至恐懼，無(wú)論其形態(tài)，運(yùn)動(dòng)方式，物理特性還是運(yùn)行軌道，都逐漸為人們所掌握。首先，彗星既不是災(zāi)星，也不是什么燃燒現(xiàn)象，而是一種軌道較扁的星體，其中一些在橢圓軌道上按一定周期繞太陽(yáng)運(yùn)行。遠(yuǎn)離太陽(yáng)時(shí)，彗星看上去只是一個(gè)朦朧的星狀亮斑，這個(gè)亮斑被稱(chēng)為彗頭。彗頭是由中心部分較亮的彗核和外圍的云霧狀包層組成，這一包層則被稱(chēng)之為彗發(fā)。而隨著與太陽(yáng)的距離越來(lái)越近，彗頭的形狀也在逐漸改變，彗發(fā)變得越來(lái)越大，越來(lái)越亮。當(dāng)彗星來(lái)到火星軌道附近時(shí)，由于受到更強(qiáng)的太陽(yáng)輻射，從彗核蒸發(fā)出的物質(zhì)逾加增多，這些蒸發(fā)物在太陽(yáng)的輻射壓力和太陽(yáng)風(fēng)的作用之下，被“吹”向背著太陽(yáng)的方向，形成肉眼可見(jiàn)的著名的“彗尾”現(xiàn)象。彗星越走近太陽(yáng)，彗尾就越長(zhǎng)。過(guò)了近日點(diǎn)后，彗星漸漸遠(yuǎn)離太陽(yáng)，其形態(tài)的改變則與接近太陽(yáng)時(shí)相反。（摘編自“新浪網(wǎng)”《燦爛而光芒短暫的彗星》）材料三：彗星和我們有什么關(guān)系呢？答案也許藏于生命之源——水之中。46億年前，太陽(yáng)系誕生于一大團(tuán)塵埃氣體云中。引力的束縛使得較大的塵埃不斷聚攏堆積形成了行星，但還有不少不幸的碎片，因“發(fā)育不良”無(wú)法成長(zhǎng)為行星。彗星屬于“營(yíng)養(yǎng)不良”者。在太陽(yáng)系形成初期，碰撞是非常稀松平常的事兒，地球也無(wú)法幸免。多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，如果沒(méi)有外來(lái)的水源補(bǔ)充，地球上原有的水分早就被太陽(yáng)的熱量蒸發(fā)殆盡了。所以，可能因?yàn)榇罅垮缧堑淖矒?，地球上的水才能不斷獲得補(bǔ)充。（摘編自許文韜《說(shuō)說(shuō)彗星的那些事》）（1）下列彗星形態(tài)的圖解，最符合材料二相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是DA.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是BA．1682年8月的那顆用肉眼就能看到的亮彗星，拖著一條清晰的，彎彎的尾巴，可以說(shuō)，這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的最早的彗星。B．1758年底，一位業(yè)余天文學(xué)家觀測(cè)到了被預(yù)報(bào)回歸的彗星，哈雷的預(yù)言終于得到證實(shí)，由此，這顆彗星的名字產(chǎn)生。C．以前，人類(lèi)對(duì)彗星存有困惑與恐懼。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)才明白彗星就是在橢圓軌道上按周期繞太陽(yáng)運(yùn)行的星體。D．有研究認(rèn)為，彗星就屬于46億年前太陽(yáng)系形成初期“營(yíng)養(yǎng)不良”的行星碎片，因受到的引力較弱，它們經(jīng)常碰撞地球。（3）關(guān)于彗星的研究在科學(xué)研究方面給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)圖解的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)的圖解，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）由“彗星越走近太陽(yáng)，彗尾就越長(zhǎng)”可排除AB；由“被‘吹’向背著太陽(yáng)的方向，形成……‘彗尾’現(xiàn)象”可排除C。故選D。（2）A.“這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的最早的彗星”無(wú)中生有。材料一是說(shuō)“這顆彗星的出現(xiàn)引起了幾乎所有天文學(xué)家們的關(guān)注”。B.正確。C.“橢圓軌道上按周期繞太陽(yáng)運(yùn)行”說(shuō)法絕對(duì)，原文為“其中一些”，而非全部在“橢圓軌道上按周期繞太陽(yáng)運(yùn)行”。D.是“碎片”，而非“行星碎片”；此外，并非“受到引力較弱”，它們才會(huì)碰撞地球，因果關(guān)系錯(cuò)誤。故選B。（3）①結(jié)合材料一“這顆彗星的出現(xiàn)引起了幾乎所有天文學(xué)家們的關(guān)注”可知，對(duì)自然現(xiàn)象要有足夠的關(guān)注。②結(jié)合材料一“年僅26歲的英國(guó)天文學(xué)家哈雷對(duì)這顆彗星尤為感興趣”可知，進(jìn)行科學(xué)研究要有興趣的點(diǎn)燃。③結(jié)合材料一“在通過(guò)大量的觀測(cè)，研究和計(jì)算后他大膽地預(yù)言，1682年出現(xiàn)的那顆彗星，將于1758年底或1759年初再次回歸”可知，科學(xué)研究要經(jīng)過(guò)大量的研究和測(cè)算，敢于提出自己的主張。④結(jié)合材料二“隨著科技水平的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)彗星不再存有許多困惑乃至恐懼，無(wú)論其形態(tài)，運(yùn)動(dòng)方式，物理特性還是運(yùn)行軌道，都逐漸為人們所掌握”可知，要善于借助當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)解釋奇妙的自然現(xiàn)象。答案：（1）D（2）B（3）①對(duì)自然現(xiàn)象要有足夠的關(guān)注。②進(jìn)行科學(xué)研究要有興趣的點(diǎn)燃。③科學(xué)研究要經(jīng)過(guò)大量的研究和測(cè)算，敢于提出自己的主張。④要善于借助當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)解釋奇妙的自然現(xiàn)象。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。火車(chē)事故[德國(guó)]托馬斯?曼講個(gè)故事嗎？但我沒(méi)什么可講的。好，就講一個(gè)吧。有一次，大約在兩年前，我經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火車(chē)事故——這次事故至今還歷歷在目。這并不是一次什么了不起的事故，車(chē)廂沒(méi)有像手風(fēng)琴那樣折疊起來(lái)，也沒(méi)有“血肉模糊的大堆尸體”等等，這些都是沒(méi)有的。但畢竟是一次不折不扣的真正火車(chē)事故，況且還是在深更半夜發(fā)生的呢。不是每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，所以我就盡我的能力講給大家聽(tīng)吧。那次我應(yīng)文學(xué)愛(ài)好者的邀請(qǐng)，乘火車(chē)到德累斯頓去。我喜歡舒適地旅行，特別是當(dāng)別人替我付旅費(fèi)時(shí)。這次乘臥鋪車(chē)廂，頭等包廂前一天就預(yù)訂了，當(dāng)一切都安穩(wěn)妥當(dāng)后，我抽著晚上的雪茄，站在臥鋪車(chē)廂過(guò)道的窗前，觀看月臺(tái)上的忙亂景象。一位穿裹腿靴和黃色秋大衣的紳士，牽著一條狗在月臺(tái)上悠然自得地散步。他覺(jué)得時(shí)間到了，便上了車(chē)。從我背后穿過(guò)過(guò)道，撞了我一下，卻連聲“對(duì)不起”都不說(shuō)。多么神氣的老爺！但這算不了什么，接著發(fā)生的事更為稀奇：這位紳士連睫毛都不眨一眨，就把小狗帶進(jìn)臥車(chē)！毫無(wú)疑問(wèn)，這是被禁止的。倘若是我，哪敢?guī)Ч愤M(jìn)臥車(chē)呢！但他憑老爺在社會(huì)上的特權(quán)，把狗帶進(jìn)去，隨手關(guān)上門(mén)。吹哨子了，火車(chē)頭應(yīng)了一聲，列車(chē)平穩(wěn)地開(kāi)動(dòng)了。我還在窗旁留戀了一會(huì)兒，看見(jiàn)留在后面揮手告別的人們，看見(jiàn)鐵橋，看見(jiàn)晃動(dòng)著的燈光……隨后就回到車(chē)廂里面去了。臥車(chē)?yán)锍丝筒皇侄?，我抽著煙，看起?shū)來(lái)了。臥車(chē)列車(chē)員走進(jìn)來(lái)執(zhí)行任務(wù)，要我把車(chē)票交給他保管一夜，于是我就把車(chē)票遞到他發(fā)黑的手中。他說(shuō)話很客氣，但純粹是辦公事的口吻，連人們通常所打的招呼“晚安”都省去了，便徑自去敲鄰室的門(mén)。還是不敲它為妙，可要知道穿裹腿靴的老爺睡在那里啊。也許這位老爺不要?jiǎng)e人瞧見(jiàn)小狗，也可能他已經(jīng)躺下睡了，一句話，因?yàn)榫褂腥烁掖驍?，他就大發(fā)起脾氣來(lái)。是啊，雖然火車(chē)轟隆轟隆地奔馳，我還是透過(guò)薄薄的墻壁聽(tīng)見(jiàn)他那驟然爆發(fā)的粗野咆哮?！霸趺蠢?？！”他嚷著，“別打攪我……兔崽子！”他用了“兔崽子”這詞兒，這是老爺，騎士和貴人們用的字眼兒，聽(tīng)起來(lái)真夠痛快。但臥車(chē)列車(chē)員采取協(xié)商的態(tài)度，看樣子確是需要拿到那位老爺?shù)能?chē)票。為了便于詳細(xì)觀察起見(jiàn)，我進(jìn)了過(guò)道，看見(jiàn)老爺?shù)拈T(mén)終于急驟地打開(kāi)了一條縫，車(chē)票朝著列車(chē)員迎面飛出來(lái)，飛得又急又猛，正好打中了臉。列車(chē)員雙手捉住車(chē)票，雖然它的一角刺進(jìn)眼眶，弄得眼淚直滾，還是收攏了兩條腿，一只手舉到帽檐上，并道了聲謝。我膽戰(zhàn)心驚地回去看書(shū)。于是，在火車(chē)的隆隆響聲中，一面看書(shū)，一面抽起煙來(lái)，感到十分愜意，思想也隨著活躍起來(lái)。時(shí)間慢慢消逝，臥車(chē)的乘客全都睡了，我終于決定也躺下去睡。我站起來(lái)，回到臥車(chē)室。這是個(gè)真正的、奢華的小臥車(chē)室，躺在這床上，就好比在家里一樣，夜里雖有點(diǎn)震動(dòng)，但結(jié)果早上就到了德累斯頓。我去拿網(wǎng)架上的手提包，打算梳洗一番，正伸出兩只胳膊，把手提包舉在頭上。就在這一瞬間火車(chē)事故發(fā)生了。我記得清清楚楚，這事好像今天發(fā)生的一樣。撞了一下——不過(guò)這一“撞”卻非同小可。它發(fā)出的聲響異?？植?，弄得手提包從我手中飛出去，不知去向，我自己也跌了一跤，肩膀狠狠地撞在墻上。這時(shí)簡(jiǎn)直沒(méi)有思考的余地。接著，車(chē)廂可怕地?fù)u晃起來(lái)。我們都知道，轉(zhuǎn)轍和急轉(zhuǎn)彎時(shí)，車(chē)廂不免也要搖晃的。但這次搖晃卻使人站不住腳，從一邊跌到另一邊去，心里只等待著翻車(chē)。我當(dāng)時(shí)思想很簡(jiǎn)單，但非常集中，別的什么都不想，只想：“糟糕啦，糟糕啦，糟糕極啦！”一字也不差。此外我還想：“停！停！停！”我知道，只要火車(chē)停下來(lái)，就比較好辦。果然，在我誠(chéng)懇的無(wú)聲囑咐下，火車(chē)停了下來(lái)。臥車(chē)?yán)镆恢笔撬酪话愕某良拧，F(xiàn)在，恐懼爆發(fā)出來(lái)。女士們的尖叫同男人們沉濁的驚呼交雜在一起。我聽(tīng)見(jiàn)旁邊有人喊：“救命！”毫無(wú)疑問(wèn)，那是方才運(yùn)用了“兔崽子”這個(gè)字眼兒的聲音，也就是穿裹腿靴的那位紳士因?yàn)榭謶侄冋{(diào)的聲音。“救命！”他嘶叫著。我剛跑進(jìn)乘客擁聚的過(guò)道，就看見(jiàn)他穿著絲睡衣，從臥車(chē)室里沖出來(lái)，站在過(guò)道上，驚惶失措地東張西望?！皞ゴ蟮纳系郏　彼f(shuō)，“萬(wàn)能的上帝！為了表示徹頭徹尾的謙遜自卑，或許因而能避免自己的毀滅，他還用乞憐哀求的聲音說(shuō)：“親愛(ài)的上帝……”但突然他改變了主意，決定還是依靠自己，沖向有急救用的斧頭和鋸子的小墻柜，一拳打碎了玻璃，但看到無(wú)法立刻取出來(lái)，便置之不顧，瘋狂地亂推亂踢，從聚集的乘客當(dāng)中擠過(guò)去，弄得女士們重新尖叫起來(lái)，他終于跳出車(chē)廂。這都是一瞬間發(fā)生的事情?，F(xiàn)在我才開(kāi)始感到恐懼：背上有一種發(fā)軟的感覺(jué)，片刻中口沫咽不下去。兩手發(fā)黑的臥車(chē)列車(chē)員，紅著眼睛，也跑了進(jìn)來(lái)，馬上就被眾人圍住……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．小說(shuō)開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用短句，但內(nèi)在的跳躍性極強(qiáng)，和魯迅先生《記念劉和珍君》中“寫(xiě)一點(diǎn)東西”前后的表述有類(lèi)似的精妙之處。B．小說(shuō)以“我”的口吻講述故事，在增強(qiáng)真實(shí)性的同時(shí)注重詳略得當(dāng)，略寫(xiě)“火車(chē)事故”的過(guò)程，詳寫(xiě)事故前后人物的表現(xiàn)，別有意味。C．“糟糕啦”“?！狈磸?fù)出現(xiàn)，渲染了火車(chē)事故發(fā)生時(shí)緊張的氣氛，凸顯了人物驚慌的心理，為下文寫(xiě)紳士的表現(xiàn)埋下伏筆。D．小說(shuō)敘事節(jié)奏張弛有度，富有張力，前半部分緊張激烈，后半部分自由舒緩，在前后的對(duì)比之中使小說(shuō)的敘事更有戲劇性和吸引力。（2）小說(shuō)中那個(gè)紳士形象十分突出，文章是如何刻畫(huà)這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）作者是怎樣使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)緊湊的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫(xiě)手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖描像來(lái)正面寫(xiě)人物，也會(huì)用景物烘托、他人烘托及評(píng)價(jià)等側(cè)面描寫(xiě)人物。答題需要聯(lián)系原文語(yǔ)句分析。（3）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)結(jié)構(gòu)的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）D.“前半部分緊張激烈，后半部分自由舒緩”錯(cuò)，應(yīng)該是前半部分自由舒緩，后半部分緊張激烈。故選D。（2）小說(shuō)中紳士的形象主要通過(guò)正面描寫(xiě)和側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)。①語(yǔ)言描寫(xiě)：如“怎么啦？！”“別打攪我……兔崽子！”等語(yǔ)言，有人敢打攪，他就大發(fā)起脾氣，體現(xiàn)了其粗野蠻橫的特點(diǎn)；“救命！”“親愛(ài)的上帝……”在火車(chē)事故發(fā)生時(shí)，他求救的嘴臉體現(xiàn)其內(nèi)心虛弱的特點(diǎn)。②動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)：如“這位紳士連睫毛都不眨一眨，就把小狗帶進(jìn)臥車(chē)”體現(xiàn)其狂妄自大，“從臥車(chē)室里沖出來(lái)，站在過(guò)道上，驚惶失措地東張西望”體現(xiàn)其內(nèi)心的恐慌。③對(duì)比手法：“這位紳士連睫毛都不眨一眨，就把小狗帶進(jìn)臥車(chē)”“怎么啦？！”“別打攪我……兔崽子！”“老爺?shù)拈T(mén)終于急驟地打開(kāi)了一條縫，車(chē)票朝著列車(chē)員迎面飛出來(lái)，飛得又急又猛”在事故發(fā)生前，紳士狂妄自大，“救命！”“親愛(ài)的上帝……”“沖向有急救用的斧頭和鋸子的小墻柜，一拳打碎了玻璃”在事故發(fā)生后，他恐慌驚懼。紳士在事故前后截然不同，刻畫(huà)了外強(qiáng)中干的形象。④襯托：“我”“列車(chē)員”都有力地襯托了紳士的形象特點(diǎn)。“從我背后穿過(guò)過(guò)道，撞了我一下，卻連聲‘對(duì)不起’都不說(shuō)”“列車(chē)員雙手捉住車(chē)票，雖然它的一角刺進(jìn)眼眶，弄得眼淚直滾，還是收攏了兩條腿，一只手舉到帽檐上，并道了聲謝”“我”和“列車(chē)員”對(duì)紳士敢怒不敢言的態(tài)度，都能體現(xiàn)其身份的不凡。（3）①場(chǎng)景相對(duì)集中：“有一次，大約在兩年前，我經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火車(chē)事故——這次事故至今還歷歷在目”通過(guò)壓縮時(shí)間和空間的方式，將場(chǎng)景集中在火車(chē)之上，情節(jié)發(fā)生時(shí)間短暫。②以“我”的所見(jiàn)所聞所想銜接下文?！按蠹s在兩年前，我經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火車(chē)事故”“我抽著晚上的雪茄，站在臥鋪車(chē)廂過(guò)道的窗前，觀看月臺(tái)上的忙亂景象”“從我背后穿過(guò)過(guò)道，撞了我一下”“我進(jìn)了過(guò)道，看見(jiàn)老爺?shù)拈T(mén)終于急驟地打開(kāi)了一條縫，車(chē)票朝著列車(chē)員迎面飛出來(lái)”“就在這一瞬間火車(chē)事故發(fā)生了。我記得清清楚楚，這事好像今天發(fā)生的一樣”，這樣敘述前后銜接緊密，利用“我”的回憶來(lái)加快小說(shuō)的敘述節(jié)奏，省去了許多不必要的交代③情節(jié)前后的對(duì)比呼應(yīng)：“怎么啦？！”“別打攪我……兔崽子！”“救命！”“親愛(ài)的上帝……”小說(shuō)對(duì)紳士的描寫(xiě)刻畫(huà)前后對(duì)比呼應(yīng)，增強(qiáng)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的緊密性。④利用物象進(jìn)行前后勾連：“乘火車(chē)到德累斯頓去”“火車(chē)頭應(yīng)了一聲，列車(chē)平穩(wěn)地開(kāi)動(dòng)了”“要我把車(chē)票交給他保管一夜”“車(chē)票朝著列車(chē)員迎面飛出來(lái)”“我抽著煙，看起書(shū)來(lái)了”“一面看書(shū)，一面抽起煙來(lái)”，“火車(chē)”“車(chē)票”“書(shū)”等反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連照應(yīng)。答案：（1）D（2）①語(yǔ)言描寫(xiě)：如“怎么啦？！”“別打攪我……兔崽子！”等語(yǔ)言，體現(xiàn)了其粗野蠻橫的特點(diǎn)；“救命！”“親愛(ài)的上帝……”體現(xiàn)其內(nèi)心虛弱的特點(diǎn)。②動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)：如“從臥車(chē)室里沖出來(lái)，站在過(guò)道上，驚惶失措地東張西望”體現(xiàn)其內(nèi)心的恐慌。③對(duì)比手法：紳士在事故前后截然不同，刻畫(huà)了外強(qiáng)中干的形象。④襯托：“我”“列車(chē)員”都有力地襯托了紳士的形象特點(diǎn)；“我”“列車(chē)員”一開(kāi)始對(duì)紳士的態(tài)度，都能體現(xiàn)其身份的不凡。（3）①場(chǎng)景相對(duì)集中：通過(guò)壓縮時(shí)間和空間的方式，將場(chǎng)景集中在火車(chē)之上，情節(jié)發(fā)生時(shí)間短暫。②以“我”的所見(jiàn)所聞所想銜接下文，前后銜接緊密，且利用“我”的回憶來(lái)加快小說(shuō)的敘述節(jié)奏，省去了許多不必要的交代。③情節(jié)前后的對(duì)比呼應(yīng)：小說(shuō)對(duì)紳士的描寫(xiě)刻畫(huà)前后對(duì)比呼應(yīng)，增強(qiáng)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的緊密性。④利用物象進(jìn)行前后勾連：“火車(chē)”“車(chē)票”“書(shū)”等反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連照應(yīng)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐元和中，有陳鸞鳳者，?？等艘?。負(fù)氣義，不畏鬼神，鄉(xiāng)黨咸呼為后來(lái)周處。?？嫡?，有雷公廟，邑人虔潔祭祀。禱祝既淫，妖妄亦作。邑人每歲聞新雷日，記某甲子。復(fù)值斯日，百工不敢動(dòng)作。犯者不信宿必震死，其應(yīng)如響。時(shí)海康大旱，邑人禱而無(wú)應(yīng)。鸞鳳大怒曰：“我之鄉(xiāng)，乃雷鄉(xiāng)也。為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為！”遂秉炬爇之。其風(fēng)俗，不得以黃魚(yú)彘肉，相和食之，亦必震死。是日，鸞鳳持竹炭刀，于野田中，以所忌物相和啖之，將有所伺。果怪云生，惡風(fēng)起，迅雷急雨震之。鸞鳳乃以刃上揮，果中雷左股而斷。雷墮地，狀類(lèi)熊豬，毛角，肉翼青色，手執(zhí)短柄剛石斧，流血注然，云雨盡滅。鸞鳳知雷無(wú)神，遂馳赴家，告其血屬曰：“吾斷雷之股矣，請(qǐng)觀之?！庇H愛(ài)愕駭，共往視之，果見(jiàn)雷折股而已。又持刀欲斷其頸，嚙其肉。為群眾共執(zhí)之曰：“霆是天上靈物，爾為下界庸人。輒害雷公，必我一鄉(xiāng)受禍?！北娮揭埋鞘果[鳳奮擊不得逡巡復(fù)有云雷裹其傷者和斷股而去沛然云雨自午及酉涸苗皆立矣遂被長(zhǎng)幼共斥之不許還舍于是持刀行二十里，詣舅兄家，及夜，又遭霆震，天火焚其室。復(fù)持刀立于庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來(lái)事，又為逐出。復(fù)往僧室，亦為霆震，焚爇如前，知無(wú)容身處，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之處，后雷不復(fù)能震矣，三瞑然后返舍。自后?？得坑泻?，邑人即醵金與鸞鳳，請(qǐng)依前調(diào)二物食之，持刀如前，皆有云雨滂沱，終不能震。如此二十余年，俗號(hào)鸞鳳為雨師。至大和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪。鸞鳳遂獻(xiàn)其刀于緒，厚酬其直。（節(jié)選自《太平廣記》第三百九十四）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．眾捉衣袂/使鸞風(fēng)奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/B．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/C．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/D．眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長(zhǎng)幼共斥之/不許還舍/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合稱(chēng)鄉(xiāng)黨。B．祭祀，一種信仰活動(dòng)。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。C．“其應(yīng)如響”與“托遺響于悲風(fēng)”（蘇軾《赤壁賦》）兩句的“響”字意思不同。D．“中雷左股而斷”與“項(xiàng)王按劍而跽”（《鴻門(mén)宴》）兩句的“而”字用法相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．?？档胤降娜蓑\(chéng)地祭奠雷神，但雷神并沒(méi)有因此善待海康人，一旦有人觸犯雷公的忌諱，雷公就會(huì)把這個(gè)人震死，這一點(diǎn)在陳鸞鳳之前，從無(wú)例外。B．陳鸞鳳在田里把黃魚(yú)和豬肉放在一起吃，不料這觸犯了雷神的忌諱，把雷神吸引了來(lái)，爭(zhēng)斗中他砍斷了雷神的腿，因而發(fā)現(xiàn)雷神并沒(méi)有什么了不起。C．在不能回家的情況下，陳鸞鳳到了舅兄家，后來(lái)又到了僧舍，結(jié)果這兩個(gè)地方都先后遭了雷震，直到他躲到石鐘乳山洞，雷神才沒(méi)有辦法，撤走了。D．陳鸞鳳每次觸犯雷神的忌諱，都會(huì)帶來(lái)大雨，從而解除當(dāng)?shù)睾登?。后?lái)刺史林緒向他了解情況，他就把這些事都做了匯報(bào)，并把竹炭刀獻(xiàn)了上去。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為！②旋有人告其舅兄向來(lái)事，又為逐出?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。（2）本題考查了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累，有時(shí)也需要結(jié)合具體語(yǔ)境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】（1）句意：大家捉著陳鸞鳳的衣袖，讓他不能擊殺雷公，過(guò)了一會(huì)兒，又有云氣雷神把受傷的雷公和他的斷腿包裹起來(lái)帶走了。這時(shí)大雨傾盆而下，從午時(shí)下到了酉時(shí)，干枯的禾苗都直立起來(lái)了。他最終被老老幼幼的人共同斥責(zé)，不許他回家?！皧^擊不得”，共同作“鸞風(fēng)”的謂語(yǔ)，故“奮擊不得”中間不能斷開(kāi)，排除BD；“涸”與表示時(shí)間的“酉”連在一起，語(yǔ)意不明；“涸”是“苗”的定語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除AD。故選C。（2）A.正確。B.正確。C.正確?；芈?；聲音，樂(lè)聲。兩句的“響”字意思不同。句意：應(yīng)驗(yàn)就像回聲一樣/將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。D.錯(cuò)誤。表承接關(guān)系；表修飾關(guān)系。兩句的“而”字用法不同。句意：果然砍中了雷神的左腿，雷神的左腿斷了/項(xiàng)羽握著劍挺起身。故選D。（3）B.“不料這觸犯了雷神的忌諱”錯(cuò)誤。由原文“以所忌物相和啖之，將有所伺”可知，陳鸞鳳是故意那樣做的。故選B。（4）①“福”，降福；“酹”，祭奠；“焉”，哪里。譯文：做神仙卻不給人降福，何況還像這樣接受著人的祭奠，哪里還用得著廟呢？②“旋”，不久；“向來(lái)”，原先的；“為”，被。譯文：不久有人把原先的事情告訴了舅兄，他又被趕了出來(lái)。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①做神仙卻不給人降福，何況還像這樣接受著人的祭奠，哪里還用得著廟呢？②不久有人把原先的事情告訴了舅兄，他又被趕了出來(lái)。參考譯文：唐代元和年間，有個(gè)叫陳鸞鳳的人，是?？等?。有氣義，不怕鬼神，鄉(xiāng)里人都稱(chēng)他是后來(lái)的周處。?？颠@個(gè)地方有雷公廟，鄉(xiāng)里人虔誠(chéng)而用凈潔的供品祭祀雷公。祈禱祝告多了之后，怪異荒誕的事也就出現(xiàn)了。鄉(xiāng)里人每年聽(tīng)新雷的日子，都會(huì)用干支來(lái)記下這一天。又遇到這個(gè)干支日的時(shí)候，百工不敢勞動(dòng)。違犯的人不相信隔夜必定被雷震死，應(yīng)驗(yàn)就像回聲一樣。當(dāng)時(shí)海康大旱，鄉(xiāng)里人禱告卻沒(méi)有靈驗(yàn)。鸞鳳大怒說(shuō)：“我們的鄉(xiāng)，就是雷神的鄉(xiāng)。做神仙卻不給人降福，何況還像這樣接受著人的祭奠，哪里還用得著廟呢？”于是就拿著火炬把廟燒了。那里的風(fēng)俗，不能把黃魚(yú)和豬肉放在一起吃，這樣吃的，也會(huì)被雷震死。這一天，陳鸞鳳拿著竹炭刀，在田野中，把雷神所忌諱的食物混合著吃，將要有所等待。果然，奇形怪狀的云彩出來(lái)了，狂風(fēng)刮起來(lái)了，迅猛的雷和急雨向陳鸞鳳打過(guò)來(lái)。陳駕風(fēng)就用刀向上揮去，果然砍中了雷神的左腿，雷神的左腿斷了，掉落在地上，那樣子像熊又像豬，有毛，有角，長(zhǎng)著肉翅膀，是青黑色的，手里拿著短柄的用剛石做成的斧，腿上流血如注，云也散了，雨也停了。陳鸞鳳知道雷神沒(méi)有什么奇異之處，就跑回了家，告訴自己的家人說(shuō)：“我砍斷雷神的腿了，請(qǐng)去看看吧。”家人們都震驚害怕，一起前往觀看。果然見(jiàn)到雷神被砍斷了腿。陳鸞鳳又拿刀想砍雷神的脖頸，吃雷神的肉。被跟來(lái)的眾人一起抓住了手，說(shuō)：“雷霆是天上的有靈的東西，你是下界的普通人，竟擅自傷害雷公，一定會(huì)使我們整個(gè)鄉(xiāng)里人受到災(zāi)禍?！贝蠹易街慃[鳳的衣袖，讓他不能擊殺雷公，過(guò)了一會(huì)兒，又有云氣雷神把受傷的雷公和他的斷腿包裹起來(lái)帶走了。這時(shí)大雨傾盆而下，從午時(shí)下到了酉時(shí)，干枯的禾苗都直立起來(lái)了。他最終被老老幼幼的人共同斥責(zé)，不許他回家。在這種情況下，他拿著刀走了二十里，到了舅兄家里，到夜里，又遭到雷震，天火燒了舅兄家的房子。他又拿著刀立在院中，雷霆最終也不能害死他。不久有人把原先的事情告訴了舅兄，他又被趕了出來(lái)。他又前往寺院，寺院也被雷震了，也像之前那樣被燒了。他知道沒(méi)有自己的容身之地，就夜里舉著火把，進(jìn)入石鐘乳洞有縫隙的地方，后來(lái)雷就不能再震他了。過(guò)了三夜他才返回自己的家。從那以后，海康一有旱情，鄉(xiāng)人就湊錢(qián)給陳鸞鳳，請(qǐng)他依照從前那樣混合黃魚(yú)和豬肉一起吃，像從前一樣拿著刀，都會(huì)有大雨滂沱，最終也不能震殺陳鸞鳳。像這樣過(guò)了二十多年，鄉(xiāng)里人號(hào)稱(chēng)陳鸞鳳為雨師。到大和年間，刺史林緒了解到這事，召陳鸞鳳到州衙，問(wèn)他事情的頭緒。陳鸞鳳就把他的竹炭刀獻(xiàn)給了林緒，林緒酬謝了他很多錢(qián)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。過(guò)介甫曾鞏日暮驅(qū)馬去，停鑣①叩君門(mén)。頗諳肺腑盡，不聞可否言。淡爾非外樂(lè)，恬然忘世喧。況值秋節(jié)應(yīng)，清風(fēng)蕩歊煩②。徘徊望星漢，更復(fù)坐前軒。[注]①鑣：馬嚼子，即馬口中所銜鐵具露出在外的兩頭部分，指車(chē)馬。②敞煩：海熱煩人。歊（xiāo），（氣）升騰。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．這首詩(shī)系拜訪友人之作，拜訪的友人介甫（王安石），是詩(shī)人熟悉的知交。B．詩(shī)人與介甫“頗諳肺腑”，乃是知交好友，他們從不互相否定對(duì)方的意見(jiàn)。C．“淡爾”“恬然”前后呼應(yīng)，刻畫(huà)出一個(gè)泰然處世、忘卻世情的友人形象。D．“日暮”“望星漢”顯示了時(shí)間的推移，表現(xiàn)了二人關(guān)系的親密及談興之濃。（2）本詩(shī)是怎樣抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌抒情方式的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“他們從不互相否定對(duì)方的意見(jiàn)”錯(cuò)誤?！安宦効煞裱浴笔钦f(shuō)對(duì)世事不置可否，表現(xiàn)王安石對(duì)世事的淡泊，而不是兩人不互相否定對(duì)方的意見(jiàn)。故選B。（2）直抒胸臆：“頗諳肺腑盡，不聞可否言”“淡爾非外樂(lè)，恬然忘世喧”直接傾吐兩人因?yàn)轭H為熟識(shí)，所以?xún)A盡肺腑之言，忘記了世間的喧囂；“淡爾”“恬然”前后呼應(yīng)，刻畫(huà)出一個(gè)泰然處世、忘卻世情的友人形象，表現(xiàn)王安石對(duì)世事的淡泊。環(huán)境烘托（借景抒情）：“況值秋節(jié)應(yīng)，清風(fēng)蕩歊煩”寫(xiě)真是清秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人以秋天的清風(fēng)蕩盡滁熱的清爽烘托內(nèi)心的舒暢。借言行表現(xiàn)：“徘徊望星漢，更復(fù)坐前軒”兩人徘徊望向星河，又一次坐在前軒暢談，“日暮”“望星漢”顯示了時(shí)間的推移，表現(xiàn)了二人關(guān)系的親密及談興之濃，寫(xiě)出了兩人情意的深厚。答案：（1）B（2）①直抒胸臆：直接傾吐兩人因?yàn)轭H為熟識(shí)，所以?xún)A盡肺腑之言，忘記了世間的喧囂；②環(huán)境烘托（借景抒情）：以秋天的清風(fēng)蕩盡滁熱的清爽烘托內(nèi)心的舒暢；③借言行表現(xiàn)：兩人徘徊望向星河，又一次坐在前軒暢談，寫(xiě)兩人情意的深厚。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”兩句，直接表達(dá)了選錯(cuò)道路之后的后悔之情，同時(shí)透露出想返回原來(lái)生活的想法。（2）李白《蜀道難》“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句，點(diǎn)明觀察視角，并用夸張、映襯手法，突出了蜀道之高，引出下文對(duì)黃鶴、猿猱也難以穿越的慨嘆。（3）文天祥《過(guò)零丁洋》中“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句，以比喻手法表現(xiàn)了國(guó)破家亡的慘痛現(xiàn)實(shí)。【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）悔相道之不察兮延佇乎吾將反（重點(diǎn)字：佇）（2）上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川（重點(diǎn)字：逆）（3）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（重點(diǎn)字：絮）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天①地來(lái)了，只有凜冽的寒風(fēng)和漫天飛舞的雪花出現(xiàn)才讓人感覺(jué)到，她真的來(lái)了。冬的腳步輕盈，落地?zé)o聲，看似優(yōu)美，卻讓人從感官上或精神上，瞬間產(chǎn)生②的感覺(jué)——太冷了。大概對(duì)她存在想法的，只有兩種人罷了，一是一見(jiàn)鐘情的，充滿(mǎn)期待與向往；一是有些畏懼的，因?yàn)槔涠陡屑灏?。可是，?duì)于冬日的山村來(lái)說(shuō)，這兩種狀態(tài)該是集合在每個(gè)人的身上吧？村人們剛剛從秋收的喜悅中走出來(lái)，就看見(jiàn)小河兩旁柳樹(shù)的枝丫，經(jīng)過(guò)一夜霜雪的侵襲，都已經(jīng)光禿禿的了，村人的臉上立刻掛滿(mǎn)了驚訝：噢，冬天來(lái)了。這個(gè)冬季，山村一直在獨(dú)自靜靜地思索。村前的小河換了面目，止住了以往的歌聲，代之以低吟和悲鳴。河水變涼，轉(zhuǎn)眼刺骨。我想，從平和到火熱、又從火熱到冰冷四季更替的小河是展示山村思想和情感的血液。小小的山村，內(nèi)心裝滿(mǎn)了心事。最懂她的，當(dāng)然要數(shù)村莊里的人們了。他們?cè)诖迩f出生，又在這里成長(zhǎng)，乃至老去，等到離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，再投到她的懷抱，在黃土中長(zhǎng)眠。多少過(guò)往，生活得平平淡淡；多少歡笑，生活得從從容容。是啊，是山村，見(jiàn)證了村人們的人生軌跡，目睹了村人的婚喪嫁娶，以及道不盡的眾人眼中的③。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，根據(jù)題干要求進(jìn)行變換?！窘獯稹浚?）①語(yǔ)境形容冬天到來(lái)時(shí)無(wú)聲無(wú)息，可用“悄無(wú)聲息”。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很輕；也形容沒(méi)有名聲，默默無(wú)聞。②語(yǔ)境形容太冷的感覺(jué)讓人難以忘記，可用“刻骨銘心”?？坦倾懶模盒稳萦洃浬羁蹋y以忘卻。③語(yǔ)境“道不盡的眾人眼中的”形容村子里人們的分別之痛，可用“生離死別”。生離死別：分離好像和死者永別一樣。指很難再見(jiàn)的離別或永久的離別。（2）長(zhǎng)句變短句，首先提取主干，單獨(dú)成句：小河是山村的血液。然后把修飾語(yǔ)獨(dú)立出來(lái)：“從平和到火熱、又從火熱到冰冷”獨(dú)立成句；“四季更替”添加介詞，獨(dú)立作狀語(yǔ)，“在四季更替中”；“展示山村思想和情感”獨(dú)立成句，改為“展示了山村的思想和情感”。最后梳理句子順序，連貫表達(dá)即可。答案：（1）①悄無(wú)聲息②刻骨銘心③生離死別（2）小河是山村的血液，從平和到火熱，又從火熱到冰冷，在四季更替中，展示了山村的思想和情感。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！镑{魚(yú)爬”“熊爬”，你以為是在搞怪，①。事實(shí)上，此前就有一些健身博主在社交平臺(tái)推薦，而在短視頻等社交媒體的加持下，這種鍛煉方式因其另類(lèi)、怪異的畫(huà)面感，被不少人知曉并模仿。②？首先是因?yàn)樗_實(shí)有強(qiáng)身健體的效果。如一些專(zhuān)業(yè)人士提到，爬行訓(xùn)練可以增強(qiáng)腰背部及膝關(guān)節(jié)等處的核心肌群力量，改善腰痛癥狀等等。尤其疫情期間，大家戶(hù)外運(yùn)動(dòng)時(shí)間減少，鍛煉身體的意愿更強(qiáng)烈。而爬行鍛煉沒(méi)有時(shí)間和場(chǎng)地依賴(lài)，③，隨時(shí)隨地空著手就可以進(jìn)行，鍛煉的門(mén)檻低，因此受到歡迎。另一方面，爬行姿勢(shì)的另類(lèi)，賦予這種鍛煉方式一種解壓效果——當(dāng)你可以不顧周?chē)悩拥难酃鈺r(shí)，爬行本身就有了解放天性、放飛自我的樂(lè)趣，仿佛一種娛樂(lè)活動(dòng)、一種發(fā)泄方式，這也正是它能在部分年輕人中流行的重要原因。爬行鍛煉要建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，如果鍛煉時(shí)倘若沒(méi)有掌握正確的方式，這種旨在以強(qiáng)身健體為目的的調(diào)動(dòng)全身的運(yùn)動(dòng)就不可能傷害身體。所以最好在專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)下進(jìn)行，不要為了解壓而盲目跟風(fēng)，更不應(yīng)該將這種鍛煉吹噓成“包治百病”。（1）“鱷魚(yú)爬”“熊爬”因爬行動(dòng)作與“鱷魚(yú)”“熊”相似而得名。與此類(lèi)似，“鳥(niǎo)獸散”源自“鳥(niǎo)獸”。請(qǐng)簡(jiǎn)述“鳥(niǎo)獸散”的含義并分析它得名的緣由。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。【分析】?）本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題時(shí)要通讀語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（3）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）解釋“鳥(niǎo)獸散”的含義，需要結(jié)合“鱷魚(yú)爬”“熊爬”的得名原因，“鱷魚(yú)爬”“熊爬”因爬行動(dòng)作與“鱷魚(yú)”“熊”相似而得名，那么，“鳥(niǎo)獸散”就是形容成群的人像鳥(niǎo)獸逃散一