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第頁(yè)七年級(jí)歷史試題注意事項(xiàng):1.本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分,共50分。2.選擇題答案用2B鉛筆填涂在答題卡上,非選擇題答案用0.5毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。選擇題部分一、選擇題:共20小題,每小題1分,共計(jì)20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng),用2B鉛筆填涂在答題卡上。1.數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。圖是我國(guó)境內(nèi)早期人類的年代標(biāo)尺,其中②處是()A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“我國(guó)境內(nèi)早期人類的年代標(biāo)尺”“距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年”和所學(xué)知識(shí)可知,北京人,生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年,B項(xiàng)正確;元謀人生活在距今約170萬(wàn)年,與年代標(biāo)尺中①處的時(shí)間相符,排除A項(xiàng);山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年,排除C項(xiàng);半坡居民生活在距今約6000年前,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海,地下水位較高,保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存,如干欄式建筑。在遺址下層,還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是()A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“東南地區(qū)”“干欄式建筑”“禾本科植物”結(jié)合所學(xué)可知,河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚,住宅是干欄式房屋。使用磨制石器,如骨耜;種植水稻,C項(xiàng)正確;元謀人遺址在西南地區(qū),排除A項(xiàng);北京人遺址、半坡遺址都在北方地區(qū),排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖反映了彩陶文化的傳播,距今5300年左右,中原地區(qū)的彩陶文化第一次向周圍地區(qū)施加強(qiáng)烈的影響。這反映了中華文化()A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.浩如煙海 C.兼容并包 D.多元一體【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“下圖反映了彩陶文化的傳播,距今5300年左右,中原地區(qū)的彩陶文化第一次向周圍地區(qū)施加強(qiáng)烈的影響”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,炎黃部落聯(lián)盟實(shí)力強(qiáng)大、向周圍地區(qū)施加文化影響,體現(xiàn)了多元一體的特征,D項(xiàng)正確;中原地區(qū)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)中華文明起源早,與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);浩如煙海形容文獻(xiàn)資料多,而材料強(qiáng)調(diào)的是彩陶文化的影響,排除B項(xiàng);兼容并包強(qiáng)調(diào)中華文化對(duì)其他文化的吸收,材料無(wú)法體現(xiàn),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.浙江良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)了同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。內(nèi)城有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái),上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑等。這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明良渚古城()A.代表早期人類進(jìn)化到最高階段 B.已進(jìn)入奴隸制國(guó)家C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與組織能力較高 D.階級(jí)分化異常明顯【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知,良渚古城遺址中發(fā)現(xiàn)了規(guī)模超大的水利工程,還發(fā)現(xiàn)了大型建筑,這些都工程建筑需要大量的人力物力和財(cái)力,說(shuō)明當(dāng)時(shí)良渚古城經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)組織能力較高,C項(xiàng)正確;早期人類進(jìn)入高級(jí)階段的時(shí)間?可以追溯到距今約4萬(wàn)年前,這一時(shí)期的人類被稱為?晚期智人?或?新人?,與材料不相符,排除A項(xiàng);中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是夏朝,與材料不相符,排除B項(xiàng);材料中并未涉及不同人群的差別,無(wú)法說(shuō)明社會(huì)階級(jí)分化明顯,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野,被譽(yù)為“華夏第一龍”,彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物展現(xiàn)了()A.夏朝文明的發(fā)展水平 B.夏桀統(tǒng)治的全面危機(jī)C.商朝社會(huì)的文明進(jìn)步 D.西周青銅文化的興盛【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野,被譽(yù)為‘華夏第一龍’,彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,二里頭遺址出土的綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn),證明了早在夏代的時(shí)候,二里頭先民們已經(jīng)把龍作為圖騰來(lái)崇拜,展現(xiàn)了夏朝文明的發(fā)展水平,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了夏朝二里頭文化遺址出土的文物,沒(méi)有涉及夏桀的統(tǒng)治危機(jī),排除B項(xiàng);二里頭文化遺址是夏朝遺址,與商朝社會(huì)發(fā)展無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了夏朝文明的發(fā)展水平,與西周青銅文化無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.商朝為鞏固統(tǒng)治,增強(qiáng)軍力,設(shè)置監(jiān)獄,制定刑法,加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。這突出說(shuō)明了商朝是典型的()A原始社會(huì) B.奴隸制社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“商朝為鞏固統(tǒng)治,增強(qiáng)軍力,設(shè)置監(jiān)獄,制定刑法,加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制”和所學(xué)知識(shí)可知,商朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的朝代,奴隸制社會(huì)是其主要特征。商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度主要依靠奴隸進(jìn)行生產(chǎn),統(tǒng)治者通過(guò)制定刑法和設(shè)置監(jiān)獄等措施加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制,以維護(hù)上層貴族的利益。商朝通過(guò)這些方式鞏固統(tǒng)治和增強(qiáng)軍力,符合奴隸制社會(huì)的典型特征,B項(xiàng)正確;原始社會(huì)并沒(méi)有出現(xiàn)奴隸,排除A項(xiàng);封建社會(huì)是地主和農(nóng)民關(guān)系,并沒(méi)有奴隸,排除C項(xiàng);資本主義社會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)對(duì)立,和奴隸無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知,當(dāng)時(shí)()鐵器出土地點(diǎn)鐵器數(shù)量(件)鐵農(nóng)具數(shù)量(件)廣西平樂(lè)銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68A.鐵器使用區(qū)域較廣泛 B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D.牛耕技術(shù)的廣泛使用【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可以看出,廣西、河南、長(zhǎng)沙、遼寧、山西等多地都出土了很多鐵器,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵器使用區(qū)域較為廣泛,A項(xiàng)正確;材料僅涉及鐵農(nóng)具數(shù)量,沒(méi)有涉及鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟等相關(guān)信息,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是南北方的鐵農(nóng)具數(shù)量,無(wú)法得出南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá)的結(jié)論,排除C項(xiàng);材料涉及的是鐵農(nóng)具數(shù)量,沒(méi)有涉及牛耕等相關(guān)信息,無(wú)法得出牛耕技術(shù)的廣泛使用,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“亂”,有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“變”。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期,也是我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變和發(fā)展時(shí)期。對(duì)該歷史時(shí)期“變”的本質(zhì)理解正確的是()A.封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)飛躍,生產(chǎn)工具革新B.爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安C.奴隸制逐步瓦解,封建制逐漸形成D.人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,起義不斷爆發(fā)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期,也是我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變和發(fā)展時(shí)期”可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化,這一時(shí)期的社會(huì)變革指的是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)性質(zhì)的變化,而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除A項(xiàng);BD兩項(xiàng)均是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn),但沒(méi)有反映本質(zhì),排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史事件,如:退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。從這些成語(yǔ)中能反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一時(shí)代特點(diǎn)()A.奴隸制開(kāi)始形成 B.封建制開(kāi)始確立C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭(zhēng)霸不斷【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“退避三舍”出自春秋時(shí)期的晉楚爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)—城濮之戰(zhàn),“臥薪嘗膽”與春秋時(shí)期的越王勾踐相關(guān),“圍魏救趙”和“紙上談兵”分別與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的桂陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)相關(guān)。這些成語(yǔ)都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的特點(diǎn),D項(xiàng)正確;奴隸制開(kāi)始瓦解、封建制度確立是生產(chǎn)力飛速發(fā)展的結(jié)果,和題千的成語(yǔ)無(wú)關(guān),排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.李冰在了解眠江水勢(shì)走向及當(dāng)?shù)氐乩頎顩r的基礎(chǔ)上,組織人力在玉壘山的山脊上開(kāi)了一條山口,讓一部分氓江水從東部流走,順應(yīng)地勢(shì)引導(dǎo)水勢(shì),既分流泄洪,又增加了灌溉面積。這說(shuō)明都江堰的修建()A.展現(xiàn)了統(tǒng)一國(guó)家的力量 B.凝聚了古人的生態(tài)智慧C.方便了河道航運(yùn)的發(fā)展 D.推動(dòng)了大一統(tǒng)局面出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料可知,“李冰在了解岷江水勢(shì)走向及當(dāng)?shù)氐乩頎顩r的基礎(chǔ)上,組織人力在玉壘山的山脊上開(kāi)了一條山口,讓一部分氓江水從東部流走,順應(yīng)地勢(shì)引導(dǎo)水勢(shì),既分流泄洪,又增加了灌溉面積”,凝聚了古人的生態(tài)智慧,B項(xiàng)正確;都江堰修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)國(guó)家尚未統(tǒng)一,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)都江堰的修建,既分流泄洪,又增加了灌溉面積,未涉及河道航運(yùn)的發(fā)展,排除C項(xiàng);材料主旨是強(qiáng)調(diào)都江堰的分流泄洪及光挨打功能,未涉及對(duì)“大一統(tǒng)局面”出現(xiàn)的作用,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是某同學(xué)的歷史學(xué)習(xí)筆記,據(jù)此可知,他學(xué)習(xí)的相關(guān)著作是()萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則善于從正反兩方面思考問(wèn)題人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平A.《道德經(jīng)》 B.《論語(yǔ)》 C.《孟子》 D.《韓非子》【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子,主張“無(wú)為而治”;順應(yīng)自然;一切事物有對(duì)立面,可互相轉(zhuǎn)換。他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書(shū)中,這部書(shū)成為道家經(jīng)典,A項(xiàng)正確;孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū),排除B項(xiàng);《孟子》是儒家的經(jīng)典著作,戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著,排除C項(xiàng);《韓非子》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張“定于一(統(tǒng)一)”,墨家主張“一天下之義”,道家主張“抱一”“得一”,法家主張“作一”。材料表明諸子百家()A.主張君主專制 B.代表下層人民利益 C.治國(guó)理論相同 D.強(qiáng)調(diào)國(guó)家趨向統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張“定于一(統(tǒng)一)”,墨家主張“一天下之義”,道家主張“抱一”“得一”,法家主張“作一”。結(jié)合所學(xué)可知,雖然春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,但諸子百家思想?yún)s有共同之處是“統(tǒng)一”,強(qiáng)調(diào)國(guó)家趨向統(tǒng)一,D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)君主專制,排除A項(xiàng);材料無(wú)法說(shuō)明諸子百家代表下層人民利益,排除B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴,儒家主張以德治國(guó),法家強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.文物作為歷史的物質(zhì)遺存,承載著豐富的歷史價(jià)值。以下文物反映的共同主題是()A.中原文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.禮器制度,規(guī)范完備C.青銅文明,燦爛輝煌 D.科技成就,領(lǐng)先世界【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖片材料“四羊方尊、司母戊鼎、利簋及銘文、三星堆青銅面具”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),這些都是青銅器具,展示了青銅文明,燦爛輝煌,C項(xiàng)正確;四羊方尊出土于湖南省,司母戊鼎出土于河南安陽(yáng)。利簋出土于陜西臨潼,三星堆青銅面具出土于四川,這些文物并非都出土于河南,因此不能得出中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),排除A項(xiàng);三星堆青銅面具并非禮器,排除B項(xiàng);題干描述的商周時(shí)期的青銅器,未與其他國(guó)家的技術(shù)進(jìn)行對(duì)比,不能得出科技成就,領(lǐng)先世界,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,匯聚了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300多篇;同時(shí)也保存了豐富的商周時(shí)期的史料()A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《離騷》 C.《論語(yǔ)》 D.《墨子》【答案】A【解析】【詳解】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,共311篇,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。材料“我國(guó)第一部詩(shī)歌總集”“詩(shī)歌300多篇”可知指《詩(shī)經(jīng)》,A項(xiàng)正確;《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一首抒情詩(shī),排除B項(xiàng);《論語(yǔ)》是孔子弟子整理而成的記錄孔子思想的著作,排除C項(xiàng);《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家著作,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.考古發(fā)現(xiàn),秦始皇兵馬俑坑中出土的4萬(wàn)支箭頭,最大誤差0.23毫米,最小誤差0.02毫米,且這些箭頭與在湖北、江蘇、河南等地出土的箭頭尺寸一樣。這可說(shuō)明秦朝()A.軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大 B.國(guó)家治理規(guī)范嚴(yán)密C.君主專制逐漸加強(qiáng) D.統(tǒng)治區(qū)域達(dá)至江南【答案】B【解析】【詳解】由材料中“秦始皇兵馬俑坑中出土的4萬(wàn)支箭.……在湖北、江蘇、河南等地出土的秦國(guó)箭頭尺寸一模一樣”可知,秦國(guó)對(duì)武器制造和管理嚴(yán)格規(guī)范,誤差較小,說(shuō)明這時(shí)期國(guó)家治理相當(dāng)嚴(yán)密,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)秦朝規(guī)范制造箭頭,無(wú)法證明軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)大,排除A項(xiàng);秦國(guó)君主專制逐漸加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)皇帝權(quán)力至高無(wú)上,與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料主要表現(xiàn)“秦朝的箭頭制作”,江蘇出土這些箭頭,說(shuō)明江南地區(qū)在秦朝有“武器制造業(yè)”,無(wú)法得出秦國(guó)統(tǒng)治區(qū)域達(dá)到江南地區(qū)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖反映了秦朝建立后為鞏固統(tǒng)一所采取的兩項(xiàng)措施。它們產(chǎn)生的影響是()A.結(jié)束了征戰(zhàn)混亂的局面 B.促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流C.使政令在全國(guó)順利推行 D.帶來(lái)思想文化發(fā)展到高峰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,與此相關(guān)的是秦朝統(tǒng)一貨幣和度量衡的措施。秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況,有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流;為改變以前各諸侯國(guó)使用的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況,秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ),統(tǒng)一度量衡制度,所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。度量衡的統(tǒng)一,便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此選項(xiàng)“促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流”符合題意,B項(xiàng)正確;秦的統(tǒng)一結(jié)束了征戰(zhàn)混亂的局面,與題干反映的鞏固統(tǒng)治的措施不符,排除A項(xiàng);文字的統(tǒng)一,使政令在全國(guó)順利推行,排除C項(xiàng);帶來(lái)思想文化發(fā)展到高峰與百家爭(zhēng)鳴相關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.秦統(tǒng)一六國(guó)后,又派兵統(tǒng)一了嶺南及東南沿海地區(qū);派大將蒙恬北擊匈奴,奪回被匈奴占領(lǐng)的地區(qū);并修筑了“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。這些措施反映了秦朝重視()A.中央集權(quán)制度的確立 B.帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展C.水路交通網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建 D.邊疆地區(qū)的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干可知,秦朝在統(tǒng)一六國(guó)之后,又征服了嶺南及東南沿海地區(qū),派蒙恬北擊匈奴,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城等,這都是秦朝鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施,體現(xiàn)了秦朝重視邊疆地區(qū)的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng),D項(xiàng)正確;中央集權(quán)制度指的是郡縣制推廣,不符合題意,排除A項(xiàng);題干反映的是對(duì)邊疆的經(jīng)營(yíng),和帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);題干反映的是對(duì)邊疆的經(jīng)營(yíng),并沒(méi)有涉及水路交通網(wǎng)絡(luò),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.歷史地圖反映了特定時(shí)期的歷史地理狀況,包含著豐富的時(shí)空信息。從下圖中能直接獲取的歷史信息是陳勝吳廣起義()A.源于秦朝的暴政 B.控制了大澤鄉(xiāng)地區(qū)C.推翻了秦朝統(tǒng)治 D.在滎陽(yáng)建立政權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)地圖信息“大澤鄉(xiāng)”和圖例上的提示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前209年,由于秦的暴政;陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,在攻占陳縣后,陳勝稱王,建立“張楚”政權(quán)。因此圖中能直接獲取的歷史信息是陳勝吳廣起義控制了大澤鄉(xiāng)地區(qū),B項(xiàng)正確;陳勝吳廣起義爆發(fā)的原因在于秦朝的暴政,與圖示反映的控制區(qū)域不符,排除A項(xiàng);陳勝吳廣起義最終失敗了,排除C項(xiàng);陳勝吳廣在陳縣建立政權(quán),而非滎陽(yáng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.劉邦在談到自己為何能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說(shuō):“張良、蕭何和韓信都是人杰,我不如他們,但“吾能用之,此吾所以取天下也?!庇纱丝梢?jiàn),劉邦取勝原因在于其()A.勢(shì)力強(qiáng)大 B.士兵勇猛 C.善用人才 D.講求策略【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“張良、蕭何和韓信都是人杰,我不如他們,但‘吾能用之,此吾所以取天下也’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,張良、蕭何和韓信都是當(dāng)時(shí)著名的賢才,劉邦重用他們最后贏得了天下,因此可得出劉邦取勝的原因是善用人才,C項(xiàng)正確;在楚漢之爭(zhēng)中,劉邦處于弱勢(shì)地位,排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的是善用人才,與士兵勇猛無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);講求策略也是劉邦取勝的原因之一,但與題干強(qiáng)調(diào)的善用人才不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.西漢初年,匈奴不斷襲擾邊郡。漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策。漢高祖采取這一政策的根本目的是()A.穩(wěn)固政權(quán)恢復(fù)經(jīng)濟(jì) B.緩和與匈奴的矛盾C.促進(jìn)民族間交流 D.推行休養(yǎng)生息政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“西漢初年,匈奴不斷襲擾邊郡。漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策。漢高祖采取這一政策的根本目的是”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知西漢初年,漢高祖剛建立漢朝,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政權(quán)都需要恢復(fù)和鞏固。面對(duì)匈奴的不斷襲擾,該政策主要是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境,實(shí)質(zhì)上是為了穩(wěn)固政權(quán)并恢復(fù)經(jīng)濟(jì),A項(xiàng)正確;緩和與匈奴的矛盾是手段,不是主要目的,目的是為穩(wěn)定政權(quán)發(fā)展經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);促進(jìn)民族間的交流是客觀影響,不是主觀目的,排除C項(xiàng);休養(yǎng)生息政策是為恢復(fù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)而采取的措施,與材料中解決民族關(guān)系的和親政策無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。非選擇題部分二、非選擇題:共3小題,每小題10分,共計(jì)30分。21.七年級(jí)(1)班的同學(xué)通過(guò)線上進(jìn)行了“走進(jìn)歷史博物館·追尋華夏文明足跡”的項(xiàng)目化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是他們準(zhǔn)備展出的項(xiàng)目成果,請(qǐng)你幫助完成。展板一【介紹歷史文物—溯源遠(yuǎn)古石器文明】卡片一藏館地址:周口店北京人遺址博物館名稱:燒骨生活推斷:北京人會(huì)使用火燒烤食物??ㄆ仞^地址:周口店北京人遺址博物館名稱:砍砸器生活推斷:____________【任務(wù)一】一組同學(xué)制作了文物介紹卡片。請(qǐng)你仿照卡片一示例,完成卡片二的制作,并簡(jiǎn)述化石對(duì)于我們研究早期人類的作用。展板二【描述歷史場(chǎng)景—探尋原始農(nóng)耕文明】【任務(wù)二】二組同學(xué)在陜西仰韶文化博物館見(jiàn)到了如上展品,請(qǐng)選擇至少4個(gè)展品合理描述半坡人的生活場(chǎng)景。展板三【進(jìn)行歷史解釋—實(shí)證華夏文明五千年】藏品簡(jiǎn)介:禮器,象征著軍事和宗教權(quán)力。最早始于崧澤文化的石鉞,至良渚文化時(shí)期,玉鉞與玉琮、玉璧一起構(gòu)成了用玉制度的核心,是顯貴者階層特定身份地位的玉質(zhì)指示物。良渚文化玉鉞一般有長(zhǎng)方梯形玉鉞和扁方梯形玉鉞兩種類型,其最高形式一般由鉞身、冠飾、端飾三部分組成。藏品名稱:雙孔玉鉞【任務(wù)三】三組同學(xué)展現(xiàn)了良渚博物院藏品玉鉞及其簡(jiǎn)介,請(qǐng)據(jù)此指出它的功能,并說(shuō)明其歷史價(jià)值。【任務(wù)四】通過(guò)這次項(xiàng)目化主題學(xué)習(xí)活動(dòng),談?wù)勀愕母惺堋!敬鸢浮俊救蝿?wù)一】生活推斷:砍砸器化石表明北京人會(huì)制作并使用石器。作用:化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)?!救蝿?wù)二】示例:清晨,在半地穴式房屋中居住的半坡人從睡夢(mèng)中醒來(lái),開(kāi)始了一天忙碌而快樂(lè)的生活。婦女們有的在用粟米煮飯,有的在給豬狗喂食,有的在紡織、制衣;男人們有的拿起石錛到附近農(nóng)田干活,有的帶著骨箭頭去河里捕魚(yú)。孩子們?cè)谠鹤永锎淀懱諌_嬉戲玩耍?!救蝿?wù)三】功能:禮器,象征軍事和宗教權(quán)力、彰顯顯貴者階層的特殊地位。歷史價(jià)值:是研究良渚時(shí)期的重要文物,展現(xiàn)了該時(shí)期較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化比較明顯,與其他考古發(fā)現(xiàn)共同印證長(zhǎng)江下游地區(qū)在距今五千年時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家等?!救蝿?wù)四】華夏文明歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我國(guó)有百萬(wàn)年的人類史,一萬(wàn)年的文化史,五千年的文明史;我深刻體會(huì)到中華文明的偉大和獨(dú)特;文物是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁,讓我們能夠近距離地觸摸歷史,感受文化的厚重等。【解析】【詳解】任務(wù)一:生活推斷:根據(jù)材料中的“砍砸器”進(jìn)行分析可知,砍砸器化石表明北京人會(huì)制作并使用簡(jiǎn)單的石器,處于舊石器時(shí)代。作用:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,化石的形成是由于地史時(shí)期的古生物遺體、遺物和生活痕跡被埋藏在地層中,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代和復(fù)雜的變化而形成的,因此它是研究古人類歷史的重要依據(jù)。任務(wù)二:根據(jù)題干要求可選干欄式建筑、碳化粟顆粒、紡織工具、農(nóng)耕工具及漁獵工具等信息可以自行創(chuàng)設(shè)情境編寫(xiě)一個(gè)生活場(chǎng)景,要涉及半坡人的居住和生產(chǎn)生活情況,例如:清晨,在半地穴式房屋中居住的半坡人從睡夢(mèng)中醒來(lái),開(kāi)始了一天忙碌而快樂(lè)的生活。婦女們有的在用粟米煮飯,有的在給豬狗喂食,有的在紡織、制衣;男人們有的拿起石錛到附近農(nóng)田干活,有的帶著骨箭頭去河里捕魚(yú)。孩子們?cè)谠鹤永锎淀懱諌_嬉戲玩耍。任務(wù)三:功能:根據(jù)“禮器,象征著軍事和宗教權(quán)力”“是顯貴者階層特定身份地位的玉質(zhì)指示物”可知,玉鉞是禮器,象征軍事和宗教權(quán)力、彰顯顯貴者階層的特殊地位。歷史價(jià)值:根據(jù)“良渚文化玉鉞一般有長(zhǎng)方梯形玉鉞和扁方梯形玉鉞兩種類型,其最高形式一般由鉞身、冠飾、端飾三部分組成”及所學(xué)可知,是研究良渚時(shí)期的重要文物,其體現(xiàn)身份差異,展現(xiàn)了該時(shí)期較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化比較明顯,與其他考古發(fā)現(xiàn)共同印證長(zhǎng)江下游地區(qū)在距今五千年時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家等。任務(wù)四:感受:本題屬于開(kāi)放性試題,言之成理即可,例如:可從中華文明歷史悠久、獨(dú)具魅力等方面進(jìn)行闡述等。22.政治制度在國(guó)家治理中扮演著核心角色。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:及禹崩,雖授益……諸侯皆去益而朝啟,曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子之位?!抉R遷《史記·夏本紀(jì)》材料二:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和民眾的權(quán)力,建立諸侯國(guó),以鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。周朝的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序?!獡?jù)統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))材料三:統(tǒng)一后,為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了______。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為“皇帝”,總攬國(guó)家一切大權(quán)?;实壑略O(shè)有丞相、太尉、御史大夫,稱為“三公”,三公之下,設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的官員,稱為“九卿”。在地方上,全面廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制,將全國(guó)分為36郡,后增至40多郡,郡下設(shè)縣??ず涂h的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?!獡?jù)統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)指出材料一中“啟遂即天子之位”反映的天子傳位制度發(fā)生的變化(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括西周實(shí)行分封制的原因、原則及產(chǎn)生的積極作用。(3)將材料三中的______補(bǔ)充完整,指出其包含的基本內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)說(shuō)明其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。【答案】(1)變化:從禪讓制變世襲制(2)原因:穩(wěn)定周初政治形勢(shì),鞏固對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。原則:血緣關(guān)系、功勞大小積極作用:確立了周王朝內(nèi)部的統(tǒng)治秩序,穩(wěn)定了政局;鞏固了周王朝對(duì)地方的控制;擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治范圍。(任意一點(diǎn))(3)補(bǔ)充:以皇帝為中心的中央集權(quán)制度基本內(nèi)容:皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度影響:使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府,奠定了后世政治制度的框架?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】變化:根據(jù)材料一“及禹崩,雖授益……諸侯皆去益而朝啟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知“啟遂即天子之位”啟作為禹的兒子而繼位反映的是從禪讓制變?yōu)槭酪u制【小問(wèn)2詳解】原因:根據(jù)材料二“為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知西周實(shí)行分封制的原因是穩(wěn)定周初政治形勢(shì),鞏固對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。原則:根據(jù)材料二“周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小”,可知分封制的原則是血緣關(guān)系、功勞大小。積極作用:根據(jù)材料二“分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序”,可知分封制的作用是確立了周王朝內(nèi)部的統(tǒng)治秩序,穩(wěn)定了政局;根據(jù)材料二“將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和民眾的權(quán)力,建立諸侯國(guó),以鞏固周王朝對(duì)地方的控制”,可知分封制的作用是鞏固了周王朝對(duì)地方的控制;根據(jù)材料二“擴(kuò)大統(tǒng)治范圍”,可知分封制的作用是擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治范圍。【小問(wèn)3詳解】補(bǔ)充:根據(jù)材料三“統(tǒng)一后,為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知秦建立以皇帝為中心的中央集權(quán)制度,鞏固了統(tǒng)治。基本內(nèi)容:根據(jù)材料“國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為‘皇帝’,總攬國(guó)家一切大權(quán)?;实壑略O(shè)有丞相、太尉、御史大夫,稱為‘三公’,三公之下,設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的官員,稱為‘九卿’。在地方上,全面廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制,將全國(guó)分為36郡”,可知以皇帝為中心的中央集權(quán)制度包括皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度。影響:根據(jù)材料“在地方上,全面廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制,將全國(guó)分為36郡,后增至40多郡,郡下設(shè)縣。郡和縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知以皇帝為中心的中央集權(quán)制度使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府,奠定了后世政治制度的框架。23.國(guó)家治理能力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要變量。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:秦朝修建驪山陵和阿房宮役使70多萬(wàn)人,征伐南方調(diào)發(fā)了50萬(wàn)士卒,北擊匈奴及修筑長(zhǎng)城征派了40萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約2000萬(wàn),而每年服役的成年男子就有300萬(wàn)左右。秦朝的法律非常嚴(yán)苛,民眾稍有不慎即觸犯法律,一人犯法,親屬和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時(shí)的刑罰極其殘酷,有各種殘害肢
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