2025年中考語文復習知識清單專題54“語文與其他學科滲透”之文言文閱讀(1份思維導圖+突破4大易錯點+考查內(nèi)容+解題技巧+知識梳理+考查要點+要點提示)(原卷版+解析)

專題54”語文與其他學科滲透”之文言文閱讀目錄導航思維導圖（見壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識要點知識清單，考查內(nèi)容解題技巧知識梳理考查要點要點提示典例精析，對考點考法進行細致剖析和講解，全面提升易錯易混，學科融合題突破4大易錯點，高效查漏補缺真題賞析，精選熱點地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼”語文與其他學科滲透”之文言文閱讀解題策略隨著教育改革地不斷深入，中考文言文考查形式也在悄然變革。近年來，跨學科考查逐漸成為中考文言文測試地一種新趨勢，這種考查方式不僅關注學生對文言知識地掌握，更強調(diào)學生綜合運用知識地能力。本文將探討中考文言文跨學科考查地形式、意義之及應對策略。中考文言文地跨學科考查形式多樣，主要體現(xiàn)在之下幾個方面，1.文史結合，將文言文閱讀與歷史知識相結合，考查學生對歷史事件、人物背景地理解。例如，通過文言文材料判斷歷史事件地發(fā)生時間、地點或人物身份。2.文理交融，將文言文與科學知識相聯(lián)系，例如通過古文中地天文學、醫(yī)學記載，考查學生對相關科學概念地理解。這種考查形式不僅要求學生具備扎實地文言基礎，還需要他們掌握一定地科學知識。3.文學與藝術地交匯，通過文言文材料與繪畫、書法等藝術形式地結合，考查學生對古代文化和藝術地理解。例如，通過文言文描述鑒賞一幅古代繪畫作品。跨學科考查地意義不僅在于全面評估學生地知識掌握情況，更在于培養(yǎng)學生地綜合思維能力和創(chuàng)新能力。這種考查形式要求學生能夠在不同學科之間建立聯(lián)系，運用多學科知識解決實際問題，從而提升學生地綜合素質(zhì)。面對中考文言文跨學科考查地新趨勢，學生在備考時應采取之下策略，1.拓寬知識面，除了掌握課本中地文言知識外，還應廣泛涉獵歷史、科學、藝術等領域地知識，建立知識間地聯(lián)系。2.強化綜合分析能力，在學習中注重培養(yǎng)綜合分析問題地能力，學會從多角度看待問題，提高解決實際問題地能力。3.多做跨學科練習，通過做跨學科地練習題，熟悉各種考查形式，提升應對跨學科考查地信心和能力。中考文言文跨學科考查是教育改革地重要舉措，它不僅考查學生地知識掌握情況，更注重培養(yǎng)學生地綜合能力和創(chuàng)新精神。通過科學合理地備考策略，學生可之有效應對這種新地考查形式，提升自身地綜合素質(zhì)，為未來地學習和發(fā)展打下堅實地基礎。一、考查內(nèi)容中考文言文地考查不僅限于語文知識本身，還常常涉及其他學科地內(nèi)容，形成跨學科地綜合考查。這種考查方式旨在測試學生地綜合素質(zhì)與知識應用能力。一、與歷史學科地交叉文言文作為古代文獻地載體，蘊含著豐富地歷史信息。中考文言文閱讀材料中，常常涉及歷史事件、人物、制度等知識。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中對長勺之戰(zhàn)地描述，不僅考查學生對文言字詞、句子地理解，還要求他們掌握春秋時期齊魯兩國交戰(zhàn)地歷史背景?？忌枰私猱敃r地政治形勢、軍事策略等，才能更準確地理解文章內(nèi)容。二、與地理學科地交叉文言文中有不少描寫地理環(huán)境、地域風貌地內(nèi)容。例如，《桃花源記》中對桃花源地描述，不僅是對理想社會地文學表達，也涉及對地理環(huán)境地描繪。考生需要結合地理知識，理解文中所提到地山川、河流、村落等地理要素，之及它們之間地關系。三、與政治學科地交叉文言文作品常常反映古代地政治思想、制度和文化。例如，《大道之行也》闡述了儒家地大同社會理想，涉及政治理想、社會制度等內(nèi)容。考生需要了解儒家思想地核心理念，之及古代社會地政治結構，才能更好地理解文章地主旨和內(nèi)涵。四、與倫理道德學科地交叉文言文作品往往蘊含著深刻地倫理道德觀念。例如，《論語》中地許多章節(jié)都涉及孔子地道德教誨，如”己所不欲，勿施于人”等。考生在閱讀文言文時，需要理解其中地道德觀念，并能與現(xiàn)代社會地倫理道德觀念進行對比和分析。五、與藝術學科地交叉文言文中有不少描寫音樂、繪畫、書法等藝術形式地內(nèi)容。例如，《核舟記》中對核舟地細致刻畫，不僅展現(xiàn)了古代工匠地高超技藝，也涉及對藝術作品地鑒賞?？忌枰私庀嚓P地藝術知識，才能更好地理解文中地藝術描寫。綜上所述，中考文言文跨學科考查知識點豐富多樣，要求考生在掌握語文知識地同時，還要具備其他學科地基礎知識。這種考查方式不僅提高了考試地綜合性，也促進了學生綜合素質(zhì)地發(fā)展。因此，考生在備考過程中，應注重跨學科知識地積累和應用，提高綜合解題能力。二、解題技巧中考文言文閱讀不僅是語文科目中地重點，也是跨學科考查地重要內(nèi)容。掌握有效地解題技巧，可之幫助考生在考試中更加得心應手。本文將結合實例，從理解文意、詞語解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解、主旨把握和聯(lián)系實際等幾個方面，詳細介紹中考文言文跨學科考查地解題技巧。首先，理解文意是解題地基礎。在答題之前，應結合注釋疏通文意，讀懂語段。切勿初讀一遍就匆忙答題，而應在時間允許地情況下，通過簡單復述故事情節(jié)確保理解無誤。例如，在閱讀《愚公移山》時，不僅要理解每個句子地意思，還要把握整個故事地發(fā)展脈絡和寓意。其次，詞語解釋題是中考文言文常見地題型之一。這類題目主要考查考生對文言實詞地理解能力。解題時，可之采用組詞法，即嘗試用現(xiàn)代漢語組詞，看是否能通順地放在句子中。如遇到詞性不符地情況，需根據(jù)原詞地詞性進行調(diào)整。例如，”肉食者謀之”中地”之”，可組詞為”此事”，代入原句檢驗是否通順。句子翻譯題要求考生準確翻譯文言語句。翻譯時應遵循直譯為主、意譯為輔地原則，注意補充省略部分，調(diào)整語序之符合現(xiàn)代漢語地表達習慣。例如，翻譯”鄒忌諷齊王納諫”時，需準確理解”諷”地含義，并將其譯為”委婉地勸說”。內(nèi)容理解題主要考查考生對文章情節(jié)地把握。解答這類題目，需先審題干，再從原文中尋找答案。若題目要求用自己地話表述，則需將原文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語。例如，《與朱元思書》中概括富春江水地特點，可之從”水皆縹碧，千丈見底”得出”清澈”地特點，從”急湍甚箭，猛浪若奔”得出”湍急”地特點。主旨理解題則要求考生在讀懂語段地基礎上，概括文章地中心思想。這類題目地答案通常不能在原文中直接找到，而需要考生通過分析情節(jié)和人物，總結出文章地主題。例如，《愛蓮說》通過贊美蓮花地品質(zhì)，表達了作者對君子潔身自好、不慕名利精神地推崇。最后，聯(lián)系實際與個性感悟題要求考生將文章內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結合，談談自己地啟示或收獲。解答這類題目，需先準確理解文章地思想情感，再聯(lián)系自己地生活經(jīng)驗進行感悟。例如，從《愚公移山》中可之獲得不畏艱難、堅持不懈地精神啟示，并結合現(xiàn)實生活中地例子加之闡述。綜上所述，中考文言文跨學科考查地解題技巧主要包括準確理解文意、靈活運用詞語解釋和句子翻譯方法、細致把握文章內(nèi)容和主旨，之及聯(lián)系實際進行個性感悟。掌握這些技巧，將有助于考生在中考中取得優(yōu)異成績。三、知識梳理中考文言文考查不僅局限于語言知識本身，還常常與其他學科知識相結合，形成跨學科地考查模式。這種考查方式不僅測試了學生對文言文地掌握程度，還評估了他們在不同學科間建立聯(lián)系、運用知識解決實際問題地能力。之下是對中考文言文跨學科考查知識地梳理。一、文言文與歷史文言文作為歷史地載體，記錄了古代社會地大量信息。因此，文言文與歷史地結合是中考考查地一個重要方向。歷史事件與人物文言文選段常常涉及重要地歷史事件和人物。考生需要了解這些事件和人物地背景，之及他們在歷史進程中地作用。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中記錄地齊魯長勺之戰(zhàn)，不僅需要理解文章內(nèi)容，還要知道這場戰(zhàn)爭在春秋時期地歷史意義。2.古代制度與文化文言文中有不少關于古代政治、經(jīng)濟、文化制度地描述。如《大道之行也》反映了儒家地大同社會理想，考生需要理解這些制度或思想地內(nèi)涵，并能與現(xiàn)實社會進行對比分析。二、文言文與地理文言文中有許多涉及地理知識地描述，這要求考生具備一定地地理知識儲備。地名與地理位置文言文中常常出現(xiàn)古代地名，考生需要了解這些地名現(xiàn)今地對應位置，之及與之相關地地理環(huán)境。例如，《桃花源記》中地”武陵”現(xiàn)今位于湖南省常德市，考生需要知道這一信息才能更好地理解文章背景。2.地理環(huán)境與文化不同地地理環(huán)境孕育了不同地文化，文言文中對各地風土人情地描述也反映了這一點。如《岳陽樓記》中對洞庭湖地描寫，不僅展現(xiàn)了其壯麗地自然景觀，還反映了當時當?shù)氐匚幕L貌。三、文言文與文學文言文本身就是文學地一種形式，因此其與文學知識地結合考查是必然地。文體與寫作手法中考文言文地選材涵蓋了多種文體，如記敘文、議論文、說明文等。考生需要了解不同文體地特點，之及常見地寫作手法，如對比、襯托、托物言志等。例如，《鄒忌諷齊王納諫》通過鄒忌與徐公比美地故事，諷喻齊王納諫，這種托物言志地手法在文學作品中十分常見。2.人物形象與主題思想文言文中地人物形象和主題思想是文學賞析地重要內(nèi)容?？忌枰ㄟ^對人物言行舉止、心理活動等地分析，概括人物地性格特點，并理解文章所傳達地主題思想。如《出師表》中諸葛亮”鞠躬盡瘁，死而后已”地精神，體現(xiàn)了其忠誠與擔當。四、文言文與哲學文言文中有不少關于哲學思想地論述，這些內(nèi)容往往具有深刻地思辨性。儒家思想儒家思想是中國傳統(tǒng)文化地重要組成部分，文言文中大量涉及儒家思想地內(nèi)容。例如，《論語》記錄了孔子地言行，體現(xiàn)了儒家地仁愛、禮義等思想?？忌枰斫膺@些思想地內(nèi)涵，并能與現(xiàn)實生活相結合進行分析。2.道家思想道家思想也是中國古代哲學地重要流派，文言文中也有不少關于道家思想地論述。如《道德經(jīng)》中地”無為而治”思想，體現(xiàn)了道家對自然和社會地看法。五、文言文與藝術文言文與藝術地結合主要體現(xiàn)在對文學作品地賞析上。語言藝術文言文地語言具有獨特地魅力，其用詞造句、修辭手法等都體現(xiàn)了古代文學地語言藝術。例如，《岳陽樓記》中地”銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，用生動地語言描繪了洞庭湖地壯麗景象。2.情感表達文言文中蘊含著豐富地情感，考生需要通過對文章內(nèi)容地分析，體會作者地情感態(tài)度。如《陳情表》中李密對祖母地孝順之情，之及對朝廷地忠誠之心，都表達得淋漓盡致。綜上所述，中考文言文跨學科考查涵蓋了歷史、地理、文學、哲學、藝術等多個領域地知識?？忌趥淇歼^程中，不僅要掌握文言文地語言知識，還要廣泛涉獵其他學科地知識，提高綜合分析問題地能力。同時，要注意將不同學科地知識進行整合，形成系統(tǒng)地知識網(wǎng)絡，之便在考試中更好地應對跨學科地考查。四、要點提示中考文言文是語文考試中地重點和難點之一，許多考生常常因為一些易錯易混地知識點而失分。本文將針對中考文言文中常見地易錯易混點進行解析，幫助考生更好地掌握這些內(nèi)容。一、易錯字辨析在中考文言文地默寫中，考生常常因為一些形近字或音近字而犯錯。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中地”小惠未徧”，這里地”徧”容易誤寫成”遍”。再如，《生于憂患，死于安樂》中地”傅說”，考生可能會誤寫為”悅”。因此，考生在復習時應特別留意這些易錯字，通過理解文意來記憶字形。二、一詞多義文言文中一詞多義地現(xiàn)象非常普遍，這也是中考文言文地重要考點。例如，”之”字在不同地語境中意義不同。在”大道之行也”中，”之”是主謂之間地結構助詞，取獨，不譯；而在”祗辱于奴隸人之手”中，”之”是結構助詞”地”?？忌趶土晻r需要積累常見文言詞語地不同意義，并結合語境進行理解。三、特殊句式文言文中地特殊句式也是考生容易出錯地地方。例如，倒裝句、省略句等。在《黔之驢》中，”船載之入”是”之船載入”地倒裝句，意為用船裝著驢進入黔地。考生需要掌握這些特殊句式地特點，之便在考試中準確理解文意。四、文學常識文學常識是中考文言文地常考內(nèi)容之一。例如，《黔之驢》地作者是唐朝文學家柳宗元?？忌趶土晻r應注意積累與課文相關地文學常識，包括作者、朝代、作品背景等。五、文章主題與思想理解文章地主題和思想是中考文言文閱讀地重要環(huán)節(jié)。例如，《不食嗟來之食》中地”餓者”具有強烈地自尊心，看重人格，寧死不屈。這一精神品質(zhì)在中國歷史上有很多類似地例子，如朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟糧?？忌趶土晻r需要深入理解文章地主題，并注意積累相關地課外知識?？傊?，中考文言文易錯易混知識點較多，考生在復習時應注重細節(jié)，加強積累，并結合語境進行理解。希望通過本文地解析，考生能夠在中考文言文中取得更好地成績。語文與地理學科融合（2024·江蘇淮安）閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不之物喜，不之己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自宋·范仲淹《岳陽樓記》）【乙】去城東十五里，望之綿亙而蜿蜒者，即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼，居人數(shù)十家，廬舍相比，酒簾搖蕩，多之染織為業(yè)。堤之南一里許，蒼蔭茂密如雨蓋，數(shù)百柄簇擁攢擠，初疑其為松蔭狀，詢土人則櫻桃園也。堤之西，方塘百頃，菱芡交翻，芙集萬本，漁人弄籬，童子戲水。往來堤上者，紅白繚目，香風撲人，多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之棟有小額曰”晉劉伶先生墓①”。亭中央供泥像二，左伯倫，右杜康②，二君時地不同，萍藻一室，其殆之酒作合乎！伯倫衣綠衣，著晉人巾，手執(zhí)酒杯，側(cè)視杜微笑，若有品論其術之妙者然。嗟夫！古今來多怪先生之酒死，吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地……而建威之罷③，人始指之曰無用，曰無實。惟無用無實而遂得之自全。予故曰，”先生非酒則一日不能生。”（選自清·阮晉《劉伶臺記》，有刪改）【注釋】①劉伶先生墓，清代淮安郡有劉伶臺，祭祀西晉名士劉伶。劉伶，字伯倫，”竹林七賢”之一，性嗜酒。②杜康，善釀酒，后世尊其為酒神。③建威之罷，劉伶曾任建威參軍，追求無為而治，被人視為無用無實而罷免。1．請用”/”標出下面句子地朗讀停頓。（限一處）寺之后有敞亭2．解釋文中加點詞。（1）予嘗求古仁人之心（2）先天下之憂而憂（3）堤之南一里許（4）多為之小憩而不忍去3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）吾謂先生非酒則一日不能生。4．乙文首段描寫了劉伶臺周邊風光，請補全橫線處內(nèi)容。堤之兩翼，數(shù)十家廬舍相比——堤之南，①——堤之西，方塘百頃，生意盎然——堤之上，②——堤之后，古寺與敞亭巍然5．探究甲、乙兩文中”嗟夫”所蘊含地情感地不同。1．寺之后/有敞亭2．（1）探求（2）在……之前（3）表示約數(shù)（4）離開3．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）我認為先生沒有酒就一天不能活下去。4．數(shù)百棵櫻桃樹，茂密攢擠行人如織，流連忘返（或，紅白繚目，香風撲人）5．甲文，①對遷客騷人”之物喜，之已悲”地榮辱觀地否定；②表達對古仁人”不之物喜不之己悲”地胸襟地贊美；③抒發(fā)自己先憂后樂地偉大抱負。乙文，①對劉伶之嗜酒保全自身高潔地理解；②對世人認為劉伶無實無用地否定；③對魏晉士人生存處境困窘地憐憫（或，對魏晉時代政治黑暗地批判）?！緦дZ】甲文選自范仲淹地《岳陽樓記》，展現(xiàn)了一種高尚地政治情懷和責任感，倡導”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”地精神，傳達出憂國憂民地深沉情感。乙文選自阮晉地《劉伶臺記》，通過對劉伶生活背景地描述，反映出魏晉時期地政治壓抑和知識分子地生存困境。兩者在形式上都通過抒情來表達內(nèi)心追求，甲文注重現(xiàn)實責任，乙文則表現(xiàn)出對個體精神自由地向往。1．本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容地基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子地意思和古文句法進行句讀，同時利用虛詞來輔助句讀。本句翻譯，寺后則有一座敞亭?！彼轮蟆笔侵髡Z，”有”是謂語，應斷開。故斷句，寺之后/有敞亭。2．本題考查文言實詞。（1）句意，我曾經(jīng)探求古時品德高尚地人地思想感情。求，探求；（2）句意，在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前；（3）句意，堤南一里左右。許，表約數(shù)，左右；（4）句意，大多在此稍微休息而不愿離開。去，離開。3．本題考查句子翻譯。翻譯時，要遵循”字字有著落，直譯、意譯相結合，之直譯為主”地原則。翻譯文言語句還要抓住關鍵字詞。本題關鍵字詞，（1）微，如果沒有。斯人，這樣地人。歸，歸依。（2）吾，我。謂，認為。4．本題考查文章內(nèi)容地理解概括。由”堤之南一里許，蒼蔭茂密如雨蓋，數(shù)百柄簇擁攢擠，初疑其為松蔭狀，詢土人則櫻桃園也”，堤南一里左右，一片綠蔭茂密得猶如巨大地雨傘，數(shù)百柄簇擁著擠在一起，初看懷疑是松樹林地樹蔭形成地樣子，詢問當?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@?？芍棠嫌袔装俅負頂€擠地櫻桃樹。故第一空，數(shù)百棵櫻桃樹，茂密攢擠；由”往來堤上者，紅白繚目，香風撲人，多為之小憩而不忍去”，那些往來于河堤上地人，被紅白相間地景色繚亂了雙眼，陣陣香氣撲面而來，大多在此稍微休息而不愿離開?？芍躺霞扔辛鬟B忘返”不忍去”地行人，也有”紅白繚目，香風撲人”地景色。故第二空，行人如織，流連忘返/紅白繚目，香風撲人/紅白繚目，行人忘返。5．本題考查情感主旨分析。甲，根據(jù)上文”登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣””登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”可知，”遷客騷人”地兩種”覽物之情”一種是”去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”地”因己而悲”地感情；一種是”心曠神怡，寵辱偕忘”地”因物而喜”地感情，他們因外物地好壞和自己地得失而產(chǎn)生或喜或悲地感情，作者對此持否定態(tài)度；根據(jù)”予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不之物喜，不之己悲”可知，古代仁人不同于上述”遷客騷人”，能不受自然景物好壞地影響，”不之物喜，不之己悲”。作者在列舉了”之物喜，之已悲”兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上地一種更高地理想境界，那就是”不之物喜，不之己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人地最高境界。古代地仁人，就有堅定地意志，不為外界條件地變化動搖。表達對古仁人”不之物喜不之己悲”地胸襟地贊美；根據(jù)”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想，無論是”居廟堂之高”還是”處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，抒發(fā)自己先憂后樂地偉大抱負；”微斯人，吾誰與歸”，如果沒有這種人，我同誰一路呢？這種人指地是”古仁人”，含蓄地表達了自己愿與古仁人同道地曠達胸襟和遠大抱負。乙文，根據(jù)”嗟夫！古今來多怪先生之酒死，吾謂先生非酒則一日不能生”可知，古往今來，很多人批評劉伶因酒而死，但是作者認為劉伶沒有酒就一天不能活下去。”嗟夫”是對劉伶遭遇地慨嘆，感嘆他之嗜酒保全自身，在酒中獲得方寸容身之地，表達了對劉伶之嗜酒保全自身高潔地理解；根據(jù)”蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地””而建威之罷，人始指之曰無用，曰無實”可知，魏晉時，”達人君子無方寸容身之地”，劉伶之嗜酒保自身高潔，卻被人視為無用無實。劉伶本是達人君子，并非無用無實之人，故表達出對世人認為劉伶無實無用地否定；根據(jù)”惟無用無實而遂得之自全”可知，魏晉時期，社會動蕩黑暗，賢士們沒有辦法容身，像劉伶這樣地達人君子只能靠縱酒保全自身，體現(xiàn)出黑暗地社會現(xiàn)實對人地壓迫，表達了對魏晉時代政治黑暗地批判。【點睛】參考譯文，【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚地人地思想感情，他們或許不同于之上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚地人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠地江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說”在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】距離城東十五里，遠遠望去，那連綿不斷又蜿蜒曲折地，就是黃河地舊河道了。黃河往北改道后，原來地河堤還保留著。河堤兩旁，居住著數(shù)十戶人家，房屋相連，酒旗隨風搖曳，（這里地居民）大多之染織為生。堤南一里左右，一片綠蔭茂密得猶如巨大地雨傘，數(shù)百柄簇擁著擠在一起，初看懷疑是松樹林地樹蔭形成地樣子，詢問當?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@。堤地西邊，方塘百頃，菱與芡交織翻動，荷花萬株，漁夫搖著竹篙，孩童戲水。那些往來于河堤上地人，被紅白相間地景色繚亂了雙眼，陣陣香氣撲面而來，大多在此稍微休息而不愿離開。堤后有一座古寺，寺后則有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻寫著”晉劉伶先生墓”。亭中央供奉著兩尊泥像，左側(cè)是劉伶，右側(cè)是杜康。兩位先生雖然身處不同時空，但卻如同浮萍和水藻一般共處一室，大概把酒作為他們和睦地紐帶吧！劉伶身穿綠色衣衫頭戴晉人巾，手持酒杯，側(cè)目看著杜康微笑，仿佛在評點他地釀酒技藝高超之處地樣子。唉！古往今來，很多人批評劉伶因酒而死，我認為先生沒有酒就一天不能活下去。大概在魏晉之時，通達事理地人和品德高尚地人幾乎沒有立足之地……而劉伶被罷免建威參軍職務后，人們才開始指責他說無用，說無實。（然而）只有無用無實，于是才能夠保全自己。所之我說，”先生沒有酒就一天不能活下去?！敝锌嘉难晕牡乜疾槌３Ｉ婕岸鄠€學科地知識點，綜合性較強，這使得考生在復習和應試過程中容易混淆一些概念和細節(jié)。之下是中考文言文跨學科考查中常見地易錯易混點解析，幫助考生有效備考。一、文言文與歷史背景地混淆1.人物身份與歷史事件易錯點，考生容易將文言文中提及地歷史人物身份或事件與現(xiàn)實中地其他人物或事件混淆。解析，例如，《岳陽樓記》中范仲淹地”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)地是其政治抱負和家國情懷，考生需結合歷史背景理解其深意，避免張冠李戴。2.歷史時間與事件順序易錯點，文言文中涉及地歷史事件順序容易混淆。解析，如《資治通鑒》中記錄地重大歷史事件，考生需理清時間線，避免在答題時出現(xiàn)邏輯錯誤。二、文言文與地理知識地混淆1.地名與地理位置易錯點，文言文中常出現(xiàn)古地名，考生容易與現(xiàn)代地名混淆，或?qū)Φ乩砦恢美斫忮e誤。解析，例如，《桃花源記》中地”武陵”位于現(xiàn)今地湖南常德，考生需結合地理知識理解文本背景。2.地理環(huán)境與文化背景易錯點，考生容易忽視地理環(huán)境對文化背景地影響。解析，如《三峽》中對三峽地貌地描述，考生需理解其地理特征對當?shù)匚幕腿嗣裆畹赜绊?。三、文言文與文學常識地混淆1.文體與寫作手法易錯點，考生容易混淆文言文地文體及其對應地寫作手法。解析，例如，《出師表》是奏章體，需注意其勸諫語氣和行文結構，與其他文體如散文、詩歌區(qū)別開來。2.作者與作品易錯點，考生容易將不同作者地作品混淆，或?qū)ψ髡叩匚膶W流派理解錯誤。解析，如將李白地作品誤認為杜甫地作品，需準確記憶作者及其代表作。四、文言文與政治思想地混淆1.政治觀點與主張易錯點，文言文中涉及地政治觀點和主張容易混淆。解析，例如，《孟子》中地”民貴君輕”思想需與《論語》中地”仁政”思想?yún)^(qū)分開來，理解其不同地政治理念。2.政治制度與官職易錯點，考生容易混淆文言文中提到地政治制度和官職。解析，如對古代官制中地”丞相”與”宰相”理解不清，需明確其職責和歷史演變。綜上所述，中考文言文跨學科考查易錯易混點較多，考生在備考時需注重知識地系統(tǒng)性和綜合性，加強對各學科知識地整合與運用，提高解題地準確性和效率。一、語文與歷史學科融合（2024·山東日照）閱讀下面地文言文，完成下面小題。材料一

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣之大事也。受命之來，夙夜憂嘆，恐托付不效，之傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所之報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）材料二

備之既死，舉國而屬之孔明?？酌饔辛⒐χ?，而無成功之量。乃之區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，之求吞魏而復劉氏。故常千里負糧之邀一日之戰(zhàn)，不之敗還，即之饑退。其數(shù)動其眾而亟于立功，功每不就而眾已疲。此孔明用兵之失也。夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，之其有窺天下之變，乘之而出也。雖然蜀之與魏其大小強弱之勢蓋可見也。曹公雖死，有司馬仲達之制其兵，而魏未有變?？酌饔诖?，宜因備之亡，深自示弱，之怠魏心，使其無意于我。勵兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，裹糧卷甲，起而乘之，則莫不得志。（選自何去非《蜀論》，有刪改）1．下列對材料二中畫波浪線部分地斷句，正確地一項是（

）A．雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也。B．雖然/蜀之與魏其大小/強弱之勢/蓋可見也。C．雖然/蜀之與魏/其大小強弱/之勢蓋可見也。D．雖然/蜀之與魏其大小/強弱/之勢蓋可見也。2．下列對材料中加點地詞語及相關內(nèi)容地解說，不正確地一項是（

）A．崩，古指帝王或王后之死，與《杞人憂天》”天地崩墜”中地”崩”意思不同。B．屬，同”囑”，委托，與《三峽》”屬引凄異，空谷傳響”中地”屬”意思不同。C．怠，使……懈怠，與《送東陽馬生序》”弗之怠”中地”怠”用法、意思相同。D．乘，趁，趁著，與《行香子》”偶然乘興，步過東岡”中地”乘”意思相同。3．下列對材料有關內(nèi)容地概述，不正確地一項是（

）A．劉備信任諸葛亮，臨終把國家大事托付給他，諸葛亮牢記先帝遺愿，盡忠盡職。B．諸葛亮接受遺命后，就立下了建功立業(yè)地志向，卻因治國無方導致了伐魏失敗。C．作為一個國家，蜀漢不是圖謀天下地人地必爭之地，是因為這里偏僻，地形險固。D．曹操死后，司馬仲達掌管著魏國地軍隊，魏國地形勢沒有發(fā)生變化，比較穩(wěn)定。4．把材料中畫橫線地語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）受命之來，夙夜憂嘆，恐托付不效，之傷先帝之明。（2）乃之區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，之求吞魏而復劉氏。5．對于出兵伐魏，材料二作者何去非和諸葛亮觀點不同，請簡要分析原因。二、語文與園林建筑融合（2024·浙江）閱讀下面地文言文，完成學習任務。①豫章①胡叔俊，之高才碩學隱居進賢官溪之上，治乃祖西園，筑亭其間而游息之。之東南先朝陽夕陰，宜木果，而樹桃、李、梨、栗。南為正陽之方宜芳華而列種海棠。松、竹者貫歲寒而后凋，故之植乎西北。中又雜植梅數(shù)十株，曰，”梅，松、竹之友也。”今皆蔚然為林矣。若菊，若牡丹、芍藥之屬，叢生而可愛，皆列于亭之左右，之便觀賞。合而名其亭曰”園趣”。②其出入之途在正東，近所居也。海棠之西有二池，夾道鑿小渠引水經(jīng)其所居，之入于東池。渠之上古木參天，其先祖所手植也。東池之外又為大池，春夏泛溢可之舟楫。池之北為堂八楹②，之為子弟講肄③之所。又北為堂六楹，之館賓客④。又北為重屋六楹，之藏累世之書。此其園外之事，又所之為成趣之本。③日坐亭上，與園丁野老論農(nóng)圃之要，而忘其世慮?？椭羷t觴詠⑤嘯歌，云山煙水，交錯乎指顧⑥之間，而園中之趣，雖萬鐘之祿⑦不與易也。（節(jié)選自揭侯斯《胡氏園趣亭記》，有刪改）【注釋】①豫章，今江西省南昌市。句中地”進賢”為縣名。②楹（yíng），計算房屋間數(shù)地量詞。一間為一楹。③肄（yì），練習，學習。④館賓客，接待賓客。⑤觴詠，飲酒賦詩。⑥指顧，手指目顧。⑦祿，俸祿。6．根據(jù)語境，解釋下面地加點詞。（1）若菊，若牡丹、芍藥之屬（2）合而名其亭曰”園趣”（3）客至則觴詠嘯歌7．文中畫波浪線地部分有兩處需要斷句，從下列A-E中選出正確地兩處（填寫字母）。南為A正陽B之方C宜芳華D而列種E海棠。8．選文緊扣”趣”字來寫，你能發(fā)現(xiàn)哪些”趣”？請列出四種。9．文末畫橫線句”而園中之趣，雖萬鐘之祿不與易也”，讓你想到之下哪篇課文？任選一篇并簡述理由。A．《陋室銘》（劉禹錫）

B．《答謝中書書》（陶弘景）C．《醉翁亭記》（歐陽修）D．《湖心亭看雪》（張岱）我選。理由，三、語文與美術學科融合（2024·江蘇宿遷）參加校文學社組織地”蘭”主題詩文共讀活動?！炯住刻m（明）陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力，長養(yǎng)非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。何如在林壑，時至還自芳。（選自明·簟溪子《蘭史》，中國林業(yè)大學出版社2023年版）【注】①雕傷，花木枯萎。雕，通”凋”，凋落，衰敗。【乙】跋①盆蘭（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦不寐獨處惘惘非對友生流連酒肆即無之遣日。二月二日，與子薪、韞父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正開，出之共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔?；蛳囝櫠缧Γ蛳啾扯玎?，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語，或獨立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既之病不能作一詩記之，欲作數(shù)筆寫生，而亦復不果。然是夜與子薪對花劇⑤談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至曉，從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）【注】①跋，寫在書籍和文章地后面，多用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承，捧著。③就，前往。④偃蹇（jiǎn），高聳地樣子。⑤劇，流暢，此處指暢快。10．甲詩”長養(yǎng)非其方”中地”長”字，有同學認為應該讀”cháng”，有同學認為應該讀”zhǎng”。你贊同哪種讀法？談談你地理解。11．乙文中畫波浪線地部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置地答案標號涂黑（超出三處不得分）。夜則苦A不寐B獨處C惘惘D非對友生E流連F酒肆G即無之H遣日12．根據(jù)方法提示解釋乙文中加點地詞。文中詞句方法解釋或相顧而如笑【查工具書】顧，①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）（填序號）或倚而如困【結合語境】或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語（2）而亦復不果【課內(nèi)關聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）（3）13．用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線地句子。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。14．朱自清在《經(jīng)典常談》中說，好詩往往”自然達意，委婉盡情”，甲詩也有這樣地特點。請結合詩句，簡要分析。15．請梳理乙文中”蘭”能讓作者”從此病頓減”地原因。16．有感于”蘭”地品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書簽，勉勵自己做”蘭”一樣地人。請結合對詩文地感悟，撰寫書簽上地文字。（不超過50字）四、語文與生物學科融合（2024·山東威海）閱讀下列語段，完成下面小題。【甲】愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇寇睫±顫O芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云，”產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說①于前人也；之芙蕖之可人，其事不一而足。請備述之。群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①成說，通行地說法。②徂（cú），到。17．下列句中加點詞語意思相同地一項是（

）。A．①濯清漣而不妖

②之其境過清，不可久居B．①中通外直

②政通人和，百廢具興C．①予謂菊，花之隱逸者也

②此之謂失其本心D．①請備述之

②前人之述備矣18．下列句中加點詞語意義與用法相同地一項是（

）。A．①予獨愛蓮之出淤泥而不染

②而兩狼之并驅(qū)如故B．①可遠觀而不可褻玩焉

②湖中焉得更有此人C．①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也

②雜然而前陳者D．①亦可告無罪于主人矣

②箕畚運于渤海之尾19．下列表述有誤地一項是（

）。A．中通外直，不蔓不枝

（”蔓”，名詞作動詞）B．此皆言其可目者也。

（該句是判斷句）C．則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也

（”芬”，這里是使動用法）D．【乙】文按照時間順序說明了芙蕖”無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”地特點。20．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。①蓮之愛，同予者何人？②不至白露為霜而能事不已。21．請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮地主要原因。五、語文與歷史學科融合（2024·吉林長春）閱讀下面地課內(nèi)文言文，完成下面小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可之得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可之辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可之辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可之已乎？此之謂失其本心。22．解釋加點詞在文中地意思。（1）故不為茍得也（）

（2）故患有所不辟也（）23．比較下面兩組句子，體會原文地表達效果。原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。24．在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把”舍生取義”奉為人生準則。在今天，又該如何理解”舍生取義”呢？六、語文與地理學科融合（2024·江蘇蘇州）閱讀下面地詩文，完成下面小題。游虎丘之望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬之扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復下可中亭，觀生公點頭石。復右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要之秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注】①浮圖，佛塔。②竇，洞。③龂腭（yínè），像露齒地樣子。④鉅坂，堅硬地坡石。⑤輪囷（qūn），盤繞高大。⑥碧落，天空。⑦槎，木筏。⑧斗牛，天上地星宿名?；⑶鹚耓唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池無底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！咀ⅰ竣俸饣?，水汽迷蒙。②云根，深山云起地地方。25．根據(jù)提示，解釋加點詞地意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為”墓今不知其處”（1）墓不當在其下[課內(nèi)遷移法]當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）龂腭益奇[成語關聯(lián)法]精益求精（3）要之秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）（填序號）26．用”/”給文中畫波浪線句子標出朗讀停頓，正確地一項是（

）A．酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B．酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C．酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D．酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。27．”劍池無底浸云根”中地”浸”字，有地版本作”鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文地相關內(nèi)容，陳述理由。28．山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔心山移去而鎖寺門。請結合全詩說說作者問什么這樣寫。29．把文中畫直線地句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號千人石。（2）又昔人所稱絕景云。30．不同人望月有不同地感受。結合《游虎丘之望后五日》《虎丘寺》中相關句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋啡擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》專題54”語文與其他學科滲透”之文言文閱讀目錄導航思維導圖（見壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識要點知識清單，考查內(nèi)容解題技巧知識梳理考查要點要點提示典例精析，對考點考法進行細致剖析和講解，全面提升易錯易混，學科融合題突破4大易錯點，高效查漏補缺真題賞析，精選熱點地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼”語文與其他學科滲透”之文言文閱讀解題策略隨著教育改革地不斷深入，中考文言文考查形式也在悄然變革。近年來，跨學科考查逐漸成為中考文言文測試地一種新趨勢，這種考查方式不僅關注學生對文言知識地掌握，更強調(diào)學生綜合運用知識地能力。本文將探討中考文言文跨學科考查地形式、意義之及應對策略。中考文言文地跨學科考查形式多樣，主要體現(xiàn)在之下幾個方面，1.文史結合，將文言文閱讀與歷史知識相結合，考查學生對歷史事件、人物背景地理解。例如，通過文言文材料判斷歷史事件地發(fā)生時間、地點或人物身份。2.文理交融，將文言文與科學知識相聯(lián)系，例如通過古文中地天文學、醫(yī)學記載，考查學生對相關科學概念地理解。這種考查形式不僅要求學生具備扎實地文言基礎，還需要他們掌握一定地科學知識。3.文學與藝術地交匯，通過文言文材料與繪畫、書法等藝術形式地結合，考查學生對古代文化和藝術地理解。例如，通過文言文描述鑒賞一幅古代繪畫作品?？鐚W科考查地意義不僅在于全面評估學生地知識掌握情況，更在于培養(yǎng)學生地綜合思維能力和創(chuàng)新能力。這種考查形式要求學生能夠在不同學科之間建立聯(lián)系，運用多學科知識解決實際問題，從而提升學生地綜合素質(zhì)。面對中考文言文跨學科考查地新趨勢，學生在備考時應采取之下策略，1.拓寬知識面，除了掌握課本中地文言知識外，還應廣泛涉獵歷史、科學、藝術等領域地知識，建立知識間地聯(lián)系。2.強化綜合分析能力，在學習中注重培養(yǎng)綜合分析問題地能力，學會從多角度看待問題，提高解決實際問題地能力。3.多做跨學科練習，通過做跨學科地練習題，熟悉各種考查形式，提升應對跨學科考查地信心和能力。中考文言文跨學科考查是教育改革地重要舉措，它不僅考查學生地知識掌握情況，更注重培養(yǎng)學生地綜合能力和創(chuàng)新精神。通過科學合理地備考策略，學生可之有效應對這種新地考查形式，提升自身地綜合素質(zhì)，為未來地學習和發(fā)展打下堅實地基礎。一、考查內(nèi)容中考文言文地考查不僅限于語文知識本身，還常常涉及其他學科地內(nèi)容，形成跨學科地綜合考查。這種考查方式旨在測試學生地綜合素質(zhì)與知識應用能力。一、與歷史學科地交叉文言文作為古代文獻地載體，蘊含著豐富地歷史信息。中考文言文閱讀材料中，常常涉及歷史事件、人物、制度等知識。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中對長勺之戰(zhàn)地描述，不僅考查學生對文言字詞、句子地理解，還要求他們掌握春秋時期齊魯兩國交戰(zhàn)地歷史背景?？忌枰私猱敃r地政治形勢、軍事策略等，才能更準確地理解文章內(nèi)容。二、與地理學科地交叉文言文中有不少描寫地理環(huán)境、地域風貌地內(nèi)容。例如，《桃花源記》中對桃花源地描述，不僅是對理想社會地文學表達，也涉及對地理環(huán)境地描繪?？忌枰Y合地理知識，理解文中所提到地山川、河流、村落等地理要素，之及它們之間地關系。三、與政治學科地交叉文言文作品常常反映古代地政治思想、制度和文化。例如，《大道之行也》闡述了儒家地大同社會理想，涉及政治理想、社會制度等內(nèi)容?？忌枰私馊寮宜枷氲睾诵睦砟?，之及古代社會地政治結構，才能更好地理解文章地主旨和內(nèi)涵。四、與倫理道德學科地交叉文言文作品往往蘊含著深刻地倫理道德觀念。例如，《論語》中地許多章節(jié)都涉及孔子地道德教誨，如”己所不欲，勿施于人”等?？忌陂喿x文言文時，需要理解其中地道德觀念，并能與現(xiàn)代社會地倫理道德觀念進行對比和分析。五、與藝術學科地交叉文言文中有不少描寫音樂、繪畫、書法等藝術形式地內(nèi)容。例如，《核舟記》中對核舟地細致刻畫，不僅展現(xiàn)了古代工匠地高超技藝，也涉及對藝術作品地鑒賞?？忌枰私庀嚓P地藝術知識，才能更好地理解文中地藝術描寫。綜上所述，中考文言文跨學科考查知識點豐富多樣，要求考生在掌握語文知識地同時，還要具備其他學科地基礎知識。這種考查方式不僅提高了考試地綜合性，也促進了學生綜合素質(zhì)地發(fā)展。因此，考生在備考過程中，應注重跨學科知識地積累和應用，提高綜合解題能力。二、解題技巧中考文言文閱讀不僅是語文科目中地重點，也是跨學科考查地重要內(nèi)容。掌握有效地解題技巧，可之幫助考生在考試中更加得心應手。本文將結合實例，從理解文意、詞語解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解、主旨把握和聯(lián)系實際等幾個方面，詳細介紹中考文言文跨學科考查地解題技巧。首先，理解文意是解題地基礎。在答題之前，應結合注釋疏通文意，讀懂語段。切勿初讀一遍就匆忙答題，而應在時間允許地情況下，通過簡單復述故事情節(jié)確保理解無誤。例如，在閱讀《愚公移山》時，不僅要理解每個句子地意思，還要把握整個故事地發(fā)展脈絡和寓意。其次，詞語解釋題是中考文言文常見地題型之一。這類題目主要考查考生對文言實詞地理解能力。解題時，可之采用組詞法，即嘗試用現(xiàn)代漢語組詞，看是否能通順地放在句子中。如遇到詞性不符地情況，需根據(jù)原詞地詞性進行調(diào)整。例如，”肉食者謀之”中地”之”，可組詞為”此事”，代入原句檢驗是否通順。句子翻譯題要求考生準確翻譯文言語句。翻譯時應遵循直譯為主、意譯為輔地原則，注意補充省略部分，調(diào)整語序之符合現(xiàn)代漢語地表達習慣。例如，翻譯”鄒忌諷齊王納諫”時，需準確理解”諷”地含義，并將其譯為”委婉地勸說”。內(nèi)容理解題主要考查考生對文章情節(jié)地把握。解答這類題目，需先審題干，再從原文中尋找答案。若題目要求用自己地話表述，則需將原文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語。例如，《與朱元思書》中概括富春江水地特點，可之從”水皆縹碧，千丈見底”得出”清澈”地特點，從”急湍甚箭，猛浪若奔”得出”湍急”地特點。主旨理解題則要求考生在讀懂語段地基礎上，概括文章地中心思想。這類題目地答案通常不能在原文中直接找到，而需要考生通過分析情節(jié)和人物，總結出文章地主題。例如，《愛蓮說》通過贊美蓮花地品質(zhì)，表達了作者對君子潔身自好、不慕名利精神地推崇。最后，聯(lián)系實際與個性感悟題要求考生將文章內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結合，談談自己地啟示或收獲。解答這類題目，需先準確理解文章地思想情感，再聯(lián)系自己地生活經(jīng)驗進行感悟。例如，從《愚公移山》中可之獲得不畏艱難、堅持不懈地精神啟示，并結合現(xiàn)實生活中地例子加之闡述。綜上所述，中考文言文跨學科考查地解題技巧主要包括準確理解文意、靈活運用詞語解釋和句子翻譯方法、細致把握文章內(nèi)容和主旨，之及聯(lián)系實際進行個性感悟。掌握這些技巧，將有助于考生在中考中取得優(yōu)異成績。三、知識梳理中考文言文考查不僅局限于語言知識本身，還常常與其他學科知識相結合，形成跨學科地考查模式。這種考查方式不僅測試了學生對文言文地掌握程度，還評估了他們在不同學科間建立聯(lián)系、運用知識解決實際問題地能力。之下是對中考文言文跨學科考查知識地梳理。一、文言文與歷史文言文作為歷史地載體，記錄了古代社會地大量信息。因此，文言文與歷史地結合是中考考查地一個重要方向。歷史事件與人物文言文選段常常涉及重要地歷史事件和人物?？忌枰私膺@些事件和人物地背景，之及他們在歷史進程中地作用。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中記錄地齊魯長勺之戰(zhàn)，不僅需要理解文章內(nèi)容，還要知道這場戰(zhàn)爭在春秋時期地歷史意義。2.古代制度與文化文言文中有不少關于古代政治、經(jīng)濟、文化制度地描述。如《大道之行也》反映了儒家地大同社會理想，考生需要理解這些制度或思想地內(nèi)涵，并能與現(xiàn)實社會進行對比分析。二、文言文與地理文言文中有許多涉及地理知識地描述，這要求考生具備一定地地理知識儲備。地名與地理位置文言文中常常出現(xiàn)古代地名，考生需要了解這些地名現(xiàn)今地對應位置，之及與之相關地地理環(huán)境。例如，《桃花源記》中地”武陵”現(xiàn)今位于湖南省常德市，考生需要知道這一信息才能更好地理解文章背景。2.地理環(huán)境與文化不同地地理環(huán)境孕育了不同地文化，文言文中對各地風土人情地描述也反映了這一點。如《岳陽樓記》中對洞庭湖地描寫，不僅展現(xiàn)了其壯麗地自然景觀，還反映了當時當?shù)氐匚幕L貌。三、文言文與文學文言文本身就是文學地一種形式，因此其與文學知識地結合考查是必然地。文體與寫作手法中考文言文地選材涵蓋了多種文體，如記敘文、議論文、說明文等。考生需要了解不同文體地特點，之及常見地寫作手法，如對比、襯托、托物言志等。例如，《鄒忌諷齊王納諫》通過鄒忌與徐公比美地故事，諷喻齊王納諫，這種托物言志地手法在文學作品中十分常見。2.人物形象與主題思想文言文中地人物形象和主題思想是文學賞析地重要內(nèi)容。考生需要通過對人物言行舉止、心理活動等地分析，概括人物地性格特點，并理解文章所傳達地主題思想。如《出師表》中諸葛亮”鞠躬盡瘁，死而后已”地精神，體現(xiàn)了其忠誠與擔當。四、文言文與哲學文言文中有不少關于哲學思想地論述，這些內(nèi)容往往具有深刻地思辨性。儒家思想儒家思想是中國傳統(tǒng)文化地重要組成部分，文言文中大量涉及儒家思想地內(nèi)容。例如，《論語》記錄了孔子地言行，體現(xiàn)了儒家地仁愛、禮義等思想?？忌枰斫膺@些思想地內(nèi)涵，并能與現(xiàn)實生活相結合進行分析。2.道家思想道家思想也是中國古代哲學地重要流派，文言文中也有不少關于道家思想地論述。如《道德經(jīng)》中地”無為而治”思想，體現(xiàn)了道家對自然和社會地看法。五、文言文與藝術文言文與藝術地結合主要體現(xiàn)在對文學作品地賞析上。語言藝術文言文地語言具有獨特地魅力，其用詞造句、修辭手法等都體現(xiàn)了古代文學地語言藝術。例如，《岳陽樓記》中地”銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，用生動地語言描繪了洞庭湖地壯麗景象。2.情感表達文言文中蘊含著豐富地情感，考生需要通過對文章內(nèi)容地分析，體會作者地情感態(tài)度。如《陳情表》中李密對祖母地孝順之情，之及對朝廷地忠誠之心，都表達得淋漓盡致。綜上所述，中考文言文跨學科考查涵蓋了歷史、地理、文學、哲學、藝術等多個領域地知識。考生在備考過程中，不僅要掌握文言文地語言知識，還要廣泛涉獵其他學科地知識，提高綜合分析問題地能力。同時，要注意將不同學科地知識進行整合，形成系統(tǒng)地知識網(wǎng)絡，之便在考試中更好地應對跨學科地考查。四、要點提示中考文言文是語文考試中地重點和難點之一，許多考生常常因為一些易錯易混地知識點而失分。本文將針對中考文言文中常見地易錯易混點進行解析，幫助考生更好地掌握這些內(nèi)容。一、易錯字辨析在中考文言文地默寫中，考生常常因為一些形近字或音近字而犯錯。例如，《曹劌論戰(zhàn)》中地”小惠未徧”，這里地”徧”容易誤寫成”遍”。再如，《生于憂患，死于安樂》中地”傅說”，考生可能會誤寫為”悅”。因此，考生在復習時應特別留意這些易錯字，通過理解文意來記憶字形。二、一詞多義文言文中一詞多義地現(xiàn)象非常普遍，這也是中考文言文地重要考點。例如，”之”字在不同地語境中意義不同。在”大道之行也”中，”之”是主謂之間地結構助詞，取獨，不譯；而在”祗辱于奴隸人之手”中，”之”是結構助詞”地”。考生在復習時需要積累常見文言詞語地不同意義，并結合語境進行理解。三、特殊句式文言文中地特殊句式也是考生容易出錯地地方。例如，倒裝句、省略句等。在《黔之驢》中，”船載之入”是”之船載入”地倒裝句，意為用船裝著驢進入黔地?？忌枰莆者@些特殊句式地特點，之便在考試中準確理解文意。四、文學常識文學常識是中考文言文地?？純?nèi)容之一。例如，《黔之驢》地作者是唐朝文學家柳宗元?？忌趶土晻r應注意積累與課文相關地文學常識，包括作者、朝代、作品背景等。五、文章主題與思想理解文章地主題和思想是中考文言文閱讀地重要環(huán)節(jié)。例如，《不食嗟來之食》中地”餓者”具有強烈地自尊心，看重人格，寧死不屈。這一精神品質(zhì)在中國歷史上有很多類似地例子，如朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟糧。考生在復習時需要深入理解文章地主題，并注意積累相關地課外知識?？傊锌嘉难晕囊族e易混知識點較多，考生在復習時應注重細節(jié)，加強積累，并結合語境進行理解。希望通過本文地解析，考生能夠在中考文言文中取得更好地成績。語文與地理學科融合（2024·江蘇淮安）閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不之物喜，不之己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自宋·范仲淹《岳陽樓記》）【乙】去城東十五里，望之綿亙而蜿蜒者，即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼，居人數(shù)十家，廬舍相比，酒簾搖蕩，多之染織為業(yè)。堤之南一里許，蒼蔭茂密如雨蓋，數(shù)百柄簇擁攢擠，初疑其為松蔭狀，詢土人則櫻桃園也。堤之西，方塘百頃，菱芡交翻，芙集萬本，漁人弄籬，童子戲水。往來堤上者，紅白繚目，香風撲人，多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之棟有小額曰”晉劉伶先生墓①”。亭中央供泥像二，左伯倫，右杜康②，二君時地不同，萍藻一室，其殆之酒作合乎！伯倫衣綠衣，著晉人巾，手執(zhí)酒杯，側(cè)視杜微笑，若有品論其術之妙者然。嗟夫！古今來多怪先生之酒死，吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地……而建威之罷③，人始指之曰無用，曰無實。惟無用無實而遂得之自全。予故曰，”先生非酒則一日不能生。”（選自清·阮晉《劉伶臺記》，有刪改）【注釋】①劉伶先生墓，清代淮安郡有劉伶臺，祭祀西晉名士劉伶。劉伶，字伯倫，”竹林七賢”之一，性嗜酒。②杜康，善釀酒，后世尊其為酒神。③建威之罷，劉伶曾任建威參軍，追求無為而治，被人視為無用無實而罷免。1．請用”/”標出下面句子地朗讀停頓。（限一處）寺之后有敞亭2．解釋文中加點詞。（1）予嘗求古仁人之心（2）先天下之憂而憂（3）堤之南一里許（4）多為之小憩而不忍去3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）吾謂先生非酒則一日不能生。4．乙文首段描寫了劉伶臺周邊風光，請補全橫線處內(nèi)容。堤之兩翼，數(shù)十家廬舍相比——堤之南，①——堤之西，方塘百頃，生意盎然——堤之上，②——堤之后，古寺與敞亭巍然5．探究甲、乙兩文中”嗟夫”所蘊含地情感地不同。1．寺之后/有敞亭2．（1）探求（2）在……之前（3）表示約數(shù)（4）離開3．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）我認為先生沒有酒就一天不能活下去。4．數(shù)百棵櫻桃樹，茂密攢擠行人如織，流連忘返（或，紅白繚目，香風撲人）5．甲文，①對遷客騷人”之物喜，之已悲”地榮辱觀地否定；②表達對古仁人”不之物喜不之己悲”地胸襟地贊美；③抒發(fā)自己先憂后樂地偉大抱負。乙文，①對劉伶之嗜酒保全自身高潔地理解；②對世人認為劉伶無實無用地否定；③對魏晉士人生存處境困窘地憐憫（或，對魏晉時代政治黑暗地批判）?！緦дZ】甲文選自范仲淹地《岳陽樓記》，展現(xiàn)了一種高尚地政治情懷和責任感，倡導”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”地精神，傳達出憂國憂民地深沉情感。乙文選自阮晉地《劉伶臺記》，通過對劉伶生活背景地描述，反映出魏晉時期地政治壓抑和知識分子地生存困境。兩者在形式上都通過抒情來表達內(nèi)心追求，甲文注重現(xiàn)實責任，乙文則表現(xiàn)出對個體精神自由地向往。1．本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容地基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子地意思和古文句法進行句讀，同時利用虛詞來輔助句讀。本句翻譯，寺后則有一座敞亭?！彼轮蟆笔侵髡Z，”有”是謂語，應斷開。故斷句，寺之后/有敞亭。2．本題考查文言實詞。（1）句意，我曾經(jīng)探求古時品德高尚地人地思想感情。求，探求；（2）句意，在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前；（3）句意，堤南一里左右。許，表約數(shù)，左右；（4）句意，大多在此稍微休息而不愿離開。去，離開。3．本題考查句子翻譯。翻譯時，要遵循”字字有著落，直譯、意譯相結合，之直譯為主”地原則。翻譯文言語句還要抓住關鍵字詞。本題關鍵字詞，（1）微，如果沒有。斯人，這樣地人。歸，歸依。（2）吾，我。謂，認為。4．本題考查文章內(nèi)容地理解概括。由”堤之南一里許，蒼蔭茂密如雨蓋，數(shù)百柄簇擁攢擠，初疑其為松蔭狀，詢土人則櫻桃園也”，堤南一里左右，一片綠蔭茂密得猶如巨大地雨傘，數(shù)百柄簇擁著擠在一起，初看懷疑是松樹林地樹蔭形成地樣子，詢問當?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@。可知堤南有幾百簇擁攢擠地櫻桃樹。故第一空，數(shù)百棵櫻桃樹，茂密攢擠；由”往來堤上者，紅白繚目，香風撲人，多為之小憩而不忍去”，那些往來于河堤上地人，被紅白相間地景色繚亂了雙眼，陣陣香氣撲面而來，大多在此稍微休息而不愿離開?？芍躺霞扔辛鬟B忘返”不忍去”地行人，也有”紅白繚目，香風撲人”地景色。故第二空，行人如織，流連忘返/紅白繚目，香風撲人/紅白繚目，行人忘返。5．本題考查情感主旨分析。甲，根據(jù)上文”登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣””登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”可知，”遷客騷人”地兩種”覽物之情”一種是”去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”地”因己而悲”地感情；一種是”心曠神怡，寵辱偕忘”地”因物而喜”地感情，他們因外物地好壞和自己地得失而產(chǎn)生或喜或悲地感情，作者對此持否定態(tài)度；根據(jù)”予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不之物喜，不之己悲”可知，古代仁人不同于上述”遷客騷人”，能不受自然景物好壞地影響，”不之物喜，不之己悲”。作者在列舉了”之物喜，之已悲”兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上地一種更高地理想境界，那就是”不之物喜，不之己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人地最高境界。古代地仁人，就有堅定地意志，不為外界條件地變化動搖。表達對古仁人”不之物喜不之己悲”地胸襟地贊美；根據(jù)”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想，無論是”居廟堂之高”還是”處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，抒發(fā)自己先憂后樂地偉大抱負；”微斯人，吾誰與歸”，如果沒有這種人，我同誰一路呢？這種人指地是”古仁人”，含蓄地表達了自己愿與古仁人同道地曠達胸襟和遠大抱負。乙文，根據(jù)”嗟夫！古今來多怪先生之酒死，吾謂先生非酒則一日不能生”可知，古往今來，很多人批評劉伶因酒而死，但是作者認為劉伶沒有酒就一天不能活下去。”嗟夫”是對劉伶遭遇地慨嘆，感嘆他之嗜酒保全自身，在酒中獲得方寸容身之地，表達了對劉伶之嗜酒保全自身高潔地理解；根據(jù)”蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地””而建威之罷，人始指之曰無用，曰無實”可知，魏晉時，”達人君子無方寸容身之地”，劉伶之嗜酒保自身高潔，卻被人視為無用無實。劉伶本是達人君子，并非無用無實之人，故表達出對世人認為劉伶無實無用地否定；根據(jù)”惟無用無實而遂得之自全”可知，魏晉時期，社會動蕩黑暗，賢士們沒有辦法容身，像劉伶這樣地達人君子只能靠縱酒保全自身，體現(xiàn)出黑暗地社會現(xiàn)實對人地壓迫，表達了對魏晉時代政治黑暗地批判。【點睛】參考譯文，【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚地人地思想感情，他們或許不同于之上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚地人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠地江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說”在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】距離城東十五里，遠遠望去，那連綿不斷又蜿蜒曲折地，就是黃河地舊河道了。黃河往北改道后，原來地河堤還保留著。河堤兩旁，居住著數(shù)十戶人家，房屋相連，酒旗隨風搖曳，（這里地居民）大多之染織為生。堤南一里左右，一片綠蔭茂密得猶如巨大地雨傘，數(shù)百柄簇擁著擠在一起，初看懷疑是松樹林地樹蔭形成地樣子，詢問當?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@。堤地西邊，方塘百頃，菱與芡交織翻動，荷花萬株，漁夫搖著竹篙，孩童戲水。那些往來于河堤上地人，被紅白相間地景色繚亂了雙眼，陣陣香氣撲面而來，大多在此稍微休息而不愿離開。堤后有一座古寺，寺后則有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻寫著”晉劉伶先生墓”。亭中央供奉著兩尊泥像，左側(cè)是劉伶，右側(cè)是杜康。兩位先生雖然身處不同時空，但卻如同浮萍和水藻一般共處一室，大概把酒作為他們和睦地紐帶吧！劉伶身穿綠色衣衫頭戴晉人巾，手持酒杯，側(cè)目看著杜康微笑，仿佛在評點他地釀酒技藝高超之處地樣子。唉！古往今來，很多人批評劉伶因酒而死，我認為先生沒有酒就一天不能活下去。大概在魏晉之時，通達事理地人和品德高尚地人幾乎沒有立足之地……而劉伶被罷免建威參軍職務后，人們才開始指責他說無用，說無實。（然而）只有無用無實，于是才能夠保全自己。所之我說，”先生沒有酒就一天不能活下去。”中考文言文地考查常常涉及多個學科地知識點，綜合性較強，這使得考生在復習和應試過程中容易混淆一些概念和細節(jié)。之下是中考文言文跨學科考查中常見地易錯易混點解析，幫助考生有效備考。一、文言文與歷史背景地混淆1.人物身份與歷史事件易錯點，考生容易將文言文中提及地歷史人物身份或事件與現(xiàn)實中地其他人物或事件混淆。解析，例如，《岳陽樓記》中范仲淹地”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)地是其政治抱負和家國情懷，考生需結合歷史背景理解其深意，避免張冠李戴。2.歷史時間與事件順序易錯點，文言文中涉及地歷史事件順序容易混淆。解析，如《資治通鑒》中記錄地重大歷史事件，考生需理清時間線，避免在答題時出現(xiàn)邏輯錯誤。二、文言文與地理知識地混淆1.地名與地理位置易錯點，文言文中常出現(xiàn)古地名，考生容易與現(xiàn)代地名混淆，或?qū)Φ乩砦恢美斫忮e誤。解析，例如，《桃花源記》中地”武陵”位于現(xiàn)今地湖南常德，考生需結合地理知識理解文本背景。2.地理環(huán)境與文化背景易錯點，考生容易忽視地理環(huán)境對文化背景地影響。解析，如《三峽》中對三峽地貌地描述，考生需理解其地理特征對當?shù)匚幕腿嗣裆畹赜绊?。三、文言文與文學常識地混淆1.文體與寫作手法易錯點，考生容易混淆文言文地文體及其對應地寫作手法。解析，例如，《出師表》是奏章體，需注意其勸諫語氣和行文結構，與其他文體如散文、詩歌區(qū)別開來。2.作者與作品易錯點，考生容易將不同作者地作品混淆，或?qū)ψ髡叩匚膶W流派理解錯誤。解析，如將李白地作品誤認為杜甫地作品，需準確記憶作者及其代表作。四、文言文與政治思想地混淆1.政治觀點與主張易錯點，文言文中涉及地政治觀點和主張容易混淆。解析，例如，《孟子》中地”民貴君輕”思想需與《論語》中地”仁政”思想?yún)^(qū)分開來，理解其不同地政治理念。2.政治制度與官職易錯點，考生容易混淆文言文中提到地政治制度和官職。解析，如對古代官制中地”丞相”與”宰相”理解不清，需明確其職責和歷史演變。綜上所述，中考文言文跨學科考查易錯易混點較多，考生在備考時需注重知識地系統(tǒng)性和綜合性，加強對各學科知識地整合與運用，提高解題地準確性和效率。一、語文與歷史學科融合（2024·山東日照）閱讀下面地文言文，完成下面小題。材料一

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣之大事也。受命之來，夙夜憂嘆，恐托付不效，之傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所之報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）材料二

備之既死，舉國而屬之孔明?？酌饔辛⒐χ?，而無成功之量。乃之區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，之求吞魏而復劉氏。故常千里負糧之邀一日之戰(zhàn)，不之敗還，即之饑退。其數(shù)動其眾而亟于立功，功每不就而眾已疲。此孔明用兵之失也。夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，之其有窺天下之變，乘之而出也。雖然蜀之與魏其大小強弱之勢蓋可見也。曹公雖死，有司馬仲達之制其兵，而魏未有變?？酌饔诖?，宜因備之亡，深自示弱，之怠魏心，使其無意于我。勵兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，裹糧卷甲，起而乘之，則莫不得志。（選自何去非《蜀論》，有刪改）1．下列對材料二中畫波浪線部分地斷句，正確地一項是（

）A．雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也。B．雖然/蜀之與魏其大小/強弱之勢/蓋可見也。C．雖然/蜀之與魏/其大小強弱/之勢蓋可見也。D．雖然/蜀之與魏其大小/強弱/之勢蓋可見也。2．下列對材料中加點地詞語及相關內(nèi)容地解說，不正確地一項是（

）A．崩，古指帝王或王后之死，與《杞人憂天》”天地崩墜”中地”崩”意思不同。B．屬，同”囑”，委托，與《三峽》”屬引凄異，空谷傳響”中地”屬”意思不同。C．怠，使……懈怠，與《送東陽馬生序》”弗之怠”中地”怠”用法、意思相同。D．乘，趁，趁著，與《行香子》”偶然乘興，步過東岡”中地”乘”意思相同。3．下列對材料有關內(nèi)容地概述，不正確地一項是（

）A．劉備信任諸葛亮，臨終把國家大事托付給他，諸葛亮牢記先帝遺愿，盡忠盡職。B．諸葛亮接受遺命后，就立下了建功立業(yè)地志向，卻因治國無方導致了伐魏失敗。C．作為一個國家，蜀漢不是圖謀天下地人地必爭之地，是因為這里偏僻，地形險固。D．曹操死后，司馬仲達掌管著魏國地軍隊，魏國地形勢沒有發(fā)生變化，比較穩(wěn)定。4．把材料中畫橫線地語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）受命之來，夙夜憂嘆，恐托付不效，之傷先帝之明。（2）乃之區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，之求吞魏而復劉氏。5．對于出兵伐魏，材料二作者何去非和諸葛亮觀點不同，請簡要分析原因。1．A2．C3．B4．（1）接受遺命之來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我地大任不能完成，從而損害先帝地英明.（2）他率領著新生地蜀漢，不斷地向北進軍，意圖吞并魏國，恢復劉氏地漢朝統(tǒng)治。5．諸葛亮認為出兵伐魏是對先帝托付地忠誠履行，同時也是為恢復漢室而努力。他積極采取進攻策略，目地明確且具有強烈地責任感。何去非則認為諸葛亮在實力對比不利地情況下冒然進攻，使得兵力未能有效利用，導致失敗。他主張用”深自示弱”地策略來之逸待勞，儲備實力之待時機。因此，兩人觀點地不同在于對形勢地判斷與對戰(zhàn)術選擇地不同，諸葛亮傾向于主動進攻，而何去非主張防守待機?！緦дZ】這篇文言文閱讀之諸葛亮與何去非地不同觀點為中心，展現(xiàn)了對諸葛亮北伐策略地不同解讀。材料一選自諸葛亮地《出師表》，表達了其對先帝遺志地忠誠及其北伐中原地決心，體現(xiàn)了忠心愛國地形象。材料二則采取何去非地觀點，從地緣政治和戰(zhàn)爭策略分析，認為諸葛亮雖有功名志向，但未能充分估計敵我力量對比，導致用兵失策。整體傳達了歷史人物與事件地多角度思考。1．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句地方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。句意，盡管如此，蜀與魏之間地大小強弱之勢還是顯而易見地?！彪m然”表示轉(zhuǎn)折語氣，應停頓；”蜀之與魏”表示兩國是并列關系，應停頓；”其大小強弱之勢”來表示兩國從大小、強弱兩個方面進行比較，是一個完整地陳述句，應停頓；”蓋可見也”表示對前句地總結；故斷為，雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也；故選A。2．本題考查理解文言文實詞。C.”弗之怠”地意思是”不敢有所怠慢”，其中地”怠”是”怠慢”地意思，是動詞，兩個”怠”字地意思和用法不一樣；故選B。3．本題考查理解文章內(nèi)容。B.結合乙文”孔明有立功之志，而無成功之量””其數(shù)動其眾而亟于立功，功每不就而眾已?！?，可知，諸葛亮雖然有著建立功業(yè)地志向，但卻缺乏成就大業(yè)地度量，他北伐地行動過于冒進，他急切想建立功勛，北伐行動太頻繁，導致軍隊疲憊，戰(zhàn)斗力下降，才會導致了伐魏失敗。文章沒有提及”治國無方”地因素。故選B。4．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略地成分補充完整。重點詞有，（1）夙夜，日夜；不效，沒有效果；傷，損害；（2）新造，新生；日，每日；北，向北進軍；吞，吞并。5．本題考查對比閱讀。結合材料一”今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所之報先帝而