2025屆長春市第八十七中學(xué)高考考前模擬語文試題含解析

2025屆長春市第八十七中學(xué)高考考前模擬語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文，完成各題。葉秀發(fā)，字茂叔，金華人。秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。弟子慕之，從其學(xué)者歲至數(shù)百人。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋，調(diào)安慶府桐城丞金人犯蘄黃二州桐城為鄰壤萬目睽睽不相保騎兵將迫家人號泣求避秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣。俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望①意，獨憤李誠之之死，上書頌于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。言辭朗烈，聞?wù)哙祰@。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國，人有自桐城來者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然，已無桐城久矣?！睆涍h(yuǎn)頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠(yuǎn)嘆曰：“幾失賢矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，則千里一壑，民且無稼。秀發(fā)建石埭以疏水勢，潴泄有恒，無干溢之病。尋轉(zhuǎn)承議郎，疾作上書，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此，秀發(fā)曰：“不可，吾死后，彼必殘吾民以逞?！蓖衼韱柤?，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。其忠義出于天性，至死不變。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遺書籍?dāng)?shù)篋，弊衣一襲，至無以為斂。（節(jié)選自宋濂《文憲集》卷十）[注]①觖（jué）望：不滿意。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/B．調(diào)安慶府桐城/丞金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/C．調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/D．調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．閫，指城郭門檻；制閫代指統(tǒng)兵在外的將軍。文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員。B．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。C．桐城，代稱葉秀發(fā)，因其時任安慶府桐城丞一職而稱；文中其它“桐城”均無此義。D．庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．葉秀發(fā)才高學(xué)深，父母去世回鄉(xiāng)守孝。葉秀發(fā)學(xué)問文章都很有名，吸引眾多青年慕名求教；葉秀發(fā)中第后，做官任職中遭逢父母喪事而回鄉(xiāng)居喪，以盡孝道。B．葉秀發(fā)忠義多智，確保桐城不失敵手。葉秀發(fā)在金兵迫近桐城時積極主動，每天精心謀劃防御策略；抓獲金人間諜斬首示眾，破除金人計劃而使桐城得保全。C．葉秀發(fā)正直賢德，時人感佩多加稱贊。葉秀發(fā)對于自己蒙冤革職退居在家并不在意，卻敢于為同僚李誠之上書鳴冤；史彌遠(yuǎn)詳細(xì)了解此事，當(dāng)面表示敬佩之情。D．葉秀發(fā)一心愛民，筑堤疏水永解災(zāi)患。葉秀發(fā)建石堤解水患，調(diào)節(jié)蓄放功能而成永久循環(huán)之勢，改變了高沙三十六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災(zāi)的局面。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？（2）同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣”說。“知言”與“養(yǎng)氣”說并非直接論文學(xué)，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學(xué)批評理論?！爸浴敝妇哂斜鎰e言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。“知言養(yǎng)氣”說將“氣”的概念引入語言和文學(xué)領(lǐng)域，使“氣”開始獲得文學(xué)和美學(xué)意義，并在古代文學(xué)批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠(yuǎn)影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚愛息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．當(dāng)然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。B．當(dāng)然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。C．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的，()。這真讓我們這些后世的漢語運用者不僅感到驕傲，也感到斷慚愧?！绑@蟄”，兩個漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動的畫面和無窮的故事。你可以遐想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達(dá)空間，并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實不虛和不可思議。仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十幾只集群無規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥；它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下；它們的羽色近似泥土，落下來便會無影無蹤；我曾試圖用望遠(yuǎn)鏡搜尋過幾次，但始終未能看清它們?？蓯鄣闹蓱B(tài)、新生的活力、知前的歡樂、上升的氣息以及地平線的柵欄，此時整個田野一片生機(jī)勃勃，洋溢著春的氣息。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充滿詩歌的韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)。B．除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充情詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。C．還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。D．除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個東方田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣，天，豁然晴朗了。D．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應(yīng)，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒號和文中“你可以遐想：”的冒號，作用不相同的一項是A．北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。B．我能感覺到時代的兩難困境：野蠻的符咒尚來掙脫，文明的壓抑接踵而至。C．從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院：與病毒賽跑的中國速度。D．臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！?4、閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊利愔袊痹妇笆恰耙尦鞘腥谌氪笞匀?，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國城市建設(shè)幾十年來取得矚目成就，同時也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實現(xiàn)“美麗中國”美好目標(biāo)。中國地域遼闊，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線，海岸城市從南部的?？?、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無論是街道景觀、中心廣場還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來。讓城市美麗起來，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。B．這就要立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。C．這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。D．這就要立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。5、閱讀下面的宋詞，然后回答問題。鷓鴣天辛棄疾欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭！歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮云出處元無定，得似浮云也自由。1．這首詞表達(dá)了作者怎樣的情感？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”與李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”(《武陵春》)都是寫“愁”的名句，請簡要賞析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”，“始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會?！币簿褪钦f，要洞察現(xiàn)實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經(jīng)歷并無直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點?？铝治涞抡f,歷史的想象是“一種經(jīng)過訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架。《紅樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的?？傊螌W(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．真正理解古人的學(xué)說并評價其是非得失，需借助建立在實證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無不同。C．司馬遷敘述某些事件時運用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學(xué)是有害的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點，然后從三個方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點，辯證色彩鮮明。D．文章通過引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開展，通過想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無拘無束。D．有深入而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時對藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過外接的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個方面：一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物；而是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。（摘自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》）材料二：以溫度45℃、相對濕度54%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指數(shù)為1．44），計算在溫度15℃、35℃和濕度14%、34%、74%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）74543414354．144．164．344．68454．741．441．563．57144．745．816．4544．74（摘編自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊》）材料三：毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護(hù)組和修整組的技術(shù)人員，對部分檔案文件進(jìn)行了實驗性去酸和修復(fù)。方案如下：（1）去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻(xiàn)紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。（4）修復(fù)方案紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁，既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)法也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術(shù)般的變化”。（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）141．下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項是A．使用真空干燥法對受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。144．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動，其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B．如果將溫度45℃、相對濕度54%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降低14℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會達(dá)到5．81。C．紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度，又不會影響字跡的清晰度。D．國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。143．請結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。9、閱讀材料，完成下面小題。與一般的“畫二代”不同，張郎郎不以畫為業(yè)，畫畫是他抒發(fā)心靈的道具。結(jié)果，張郎郎變成一位難以歸類的“素人畫家”，如果把繪畫作品分為“純繪畫”與“雜繪畫”兩大類，張郎郎顯然屬于后者。“純繪畫”視繪畫為獨立自足的世界，反對非繪畫因素的摻入。“雜繪畫”不受這種限制，在不妨礙繪畫表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學(xué)門類的界限，體現(xiàn)出綜合與跨界的藝術(shù)特征。張郎郎將自己的畫定義為“文人畫”。早在唐代，王維就提出“詩中有畫，畫中有詩”的主張，乍一看，張郎郎的畫風(fēng)與傳統(tǒng)的“文人畫”相去甚遠(yuǎn)，與當(dāng)今流行的“新文人畫”也大異其趣。在他的畫里，看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力，他以個人化的方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為“新文人畫”打開一扇新的窗子。其成功的關(guān)鍵，在“文心”與“畫眼”的融通，“詩”與“畫”的優(yōu)勢互補(bǔ)。它們不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以內(nèi)涵意味的雋永打動人的心靈。“素人畫”是與“學(xué)院畫”相對的繪畫，因為沒有受過嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大?！八厝水嫛被蛟S沒有“學(xué)院畫”的嚴(yán)謹(jǐn)、圓熟和精美，卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗與生命記憶，貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。(節(jié)選自《名作欣賞》2019年策6期)1．解釋“素人畫家”的含義。2．根據(jù)文意，概括張郎郎繪畫的藝術(shù)特征。3．簡要概括文末劃線的“精神人格”的內(nèi)涵。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。醉樂亭記［南宋］葉適因城郭之近，必有臨望之美，為其人燕紓往來之地，所以合眾紀(jì)時，消煩娛憂，豈天固設(shè)之哉？永嘉多大山，在州西者獨細(xì)而秀，十?dāng)?shù)步內(nèi)，輒自為拱揖，高不孤聳下亦凝止陰陽附從向背以情。水至城西南闊千尺，自峙巖私鹽港，綠野新橋，陂蕩縱橫，舟艇各出菱蓮中，棹歌相應(yīng)和，已而皆會于思遠(yuǎn)樓下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，賕匠施僧，阡垅交植。歲將寒食，丈夫潔巾襪，女子新簪珥，掃家而祭，相與為邀嬉，城內(nèi)外無居人焉，故西山之游為最著。雖然，地狹而專，民多而貧，外有靚袨都雅之形，實無名園杰榭，尤花異木，邀者雖心競不相下，然或舉債移質(zhì)為畢事而已，固不能斗珍麗，窮水陸地。守長不察，曰:“噫侈富甚矣！”貪胥所窺，暴令繩之，必邏捕以酒，奪其笑語，械縛撻擊，破產(chǎn)納錢，不如是，榷利不數(shù)倍。嗟夫！以窶①從奢，求一日之樂而貽終年之憂，不變者何也？朝議大夫、直龍圖閣宣城孫公為郡之初，訪民俗之所安而知其故，至清明節(jié)，始罷馳禁，縱民自飲。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。孫公性不喜飲，其政不專為寬蓋通民之愿而務(wù)得其情如此，亭成而民歌樂之。當(dāng)是時，四鄰水旱不常，而永嘉獨屢熟，殆天亦以其人之和者應(yīng)之歟！古之善政者能防民之游使從其教節(jié)民之醉飽使歸于德何上無所利以病民也。及其后也，因民之自游而為之御，招民以極醉而盡其利。民猶有不得游且醉，其賴于生者日已薄，而人之類可哀也已！故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。紹熙五年五月（有刪改）（注）①窶:貧窮。②榷:指專賣。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．所以合眾紀(jì)時合:會合。 B．賕匠施僧賕:賄賂。C．邀者雖心競不相下競:爭勝。 D．求一日之樂而貽終年之憂貽:得到。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．故西山之游為最著之二蟲又何知 B．以窶從奢趙王豈以一璧之故欺秦邪C．其政不專為寬且立石于其墓之門 D．而永嘉獨屢熟兵刃既接，棄甲曳兵而走3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．本文從永嘉山水之美，引發(fā)出人民“以窶從奢”習(xí)俗和貪胥“暴令繩之”的擾民弊政，進(jìn)而引出孫公“罷権弛禁，縱民自飲”的惠民善政。B．孫公自己并不喜飲酒，不專制而實行寬大的政策，他真正通曉百姓心意，效仿歐陽修的醉翁亭修建醉樂亭，以期能夠與民同樂。C．文章構(gòu)思精巧，文中多處語句相互照應(yīng)，如開篇以“因城郭之近，必有臨望之美”二句起勢，照應(yīng)后文修建醉樂亭后“亭成而民歌樂之”。D．文章善于寫景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合，在對比中贊美了孫公，也體現(xiàn)了作者體恤百姓、推行善政的為官從政理想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹９胖普吣芊烂裰问箯钠浣坦?jié)民之醉飽使歸于德何者上無所利以病民也5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。（2）故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚崇，字元之。少倜儻，尚氣節(jié)，長乃好學(xué)。契丹擾河北，兵檄叢進(jìn)，崇奏決若流，武后賢之。后嘗語左右：“往周興、來俊臣等數(shù)治詔獄，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉。自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？”崇曰：“自垂拱后，被告者類自誣，今賴天之靈，發(fā)寤陛下，兇豎殲夷，朝廷義安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣請坐知而不告?！焙髳傇唬骸扒霸紫鄤?wù)順可，陷我為淫刑主，聞公之言，乃得朕心?！毙谠跂|宮，太平公主干政，宋王成器等分典閑廄、禁兵。崇與宋璟建請主就東都，出諸王為刺史，以壹人心。帝以謂主，主怒。太子懼，上疏以崇等巷間王室，請加罪，貶為申州刺史。移徐、潞二州，遷揚州長史。政條簡肅，人為紀(jì)德于碑。先天二年玄宗講武新豐密召崇崇至乃咨天下事袞袞不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度，銳于治，乃先設(shè)事以堅帝意，即陽不謝，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事聞?！弊喈?，帝曰：“朕能行之?！背缒祟D首謝。翌日，拜兵部尚書。帝將幸東都，而太廟屋自壞，帝問宰相，宋璟、蘇殛曰：“壞壓之變，天所以示教戒，陛下宜停東巡?！钡垡詥柍?，對日：“壞與行會，不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也?！碧熳铀鞏|。他日，帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司東都，其為人多欲而寡慎?！钡凼家猿缢狡渥樱奥?，乃大喜，帝于是愛崇不私。九年卒，贈揚州大都督，謚曰文獻(xiàn)。十七年，追贈太子太保。（《節(jié)選自＜新唐書·姚崇傳＞）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／B．先天二年／玄宗講武／新豐密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／C．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事袞袞／不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／D．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下／事袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．檄，文體名，古代官府用來征召、曉喻、聲討的文書，文中“兵檄”指軍事文書。B．詔獄，指皇帝直接掌管的關(guān)押欽犯的牢獄，也指奉旨辦理的案件，文中指后者。C．禁兵，唐代指由皇帝直接管轄的警衛(wèi)皇帝及皇宮的部隊，又稱為禁軍、御林軍。D．太廟，又稱大廟，是古代皇帝的宗廟，只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．姚崇思維敏捷，行事果斷。契丹進(jìn)兵侵犯時，朝廷軍務(wù)十分繁忙，姚崇處事迅疾，奏請裁決快如流水，深受武后賞識。B．姚崇敢于進(jìn)言，勇于擔(dān)責(zé)。武后曾任用酷吏，冤枉了不少人，姚崇主動指出她的錯誤，勸諫武后對告密文書擱置不理。C．姚崇佐理朝政，才能非凡。姚崇先后在武則天、唐玄宗等朝擔(dān)任要職，深受倚重，他的很多政見得到了當(dāng)權(quán)者的贊同。D．姚崇善揣圣意，處事機(jī)巧。玄宗要委以重任時，姚崇根據(jù)對玄宗的了解，故意不謝恩，借機(jī)向皇帝陳述了自己的政見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？（2)且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。班會課上，高三(7)班班主任分享了《中學(xué)生》雜志刊登的文章。這是一期探討高中生生涯規(guī)劃的主題文章，其中引用了歷史上三位學(xué)者的說法。人生最終的價值，在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。(亞里士多德)依著“性之所近，力之所能”學(xué)下去，其未來對國家的貢獻(xiàn)也許比現(xiàn)在盲目所選的或被動選擇的學(xué)科大得多，將來前途也是無可限量的。（胡適）同學(xué)對個人問題應(yīng)從主觀客觀各方面來審量一下，或偏治學(xué)，或偏治事，治學(xué)治何種學(xué)，治事治何種事，來得一決定，向前努力。(梁漱溟)對于以上說法，同學(xué)們看法不一：有的認(rèn)為這三位學(xué)者的說法對當(dāng)今高中生生涯規(guī)劃具有指導(dǎo)意義；也有人認(rèn)為他們的觀點已經(jīng)過時，不再有借鑒價值；還有人認(rèn)為未來的生活充滿不確定性的因素，規(guī)劃可能趕不上……為此，班主任布置了下列三個學(xué)習(xí)任務(wù)，請你任選一個，以高三(7)班學(xué)生的身份完成寫作。①在學(xué)?！靶聲r代高中生人生規(guī)劃”演講活動上的演講稿。②在《中學(xué)生》雜志社“中學(xué)生人生規(guī)劃”論壇上的發(fā)言稿。③在大學(xué)專業(yè)報考一事上與自已意見出現(xiàn)分歧時寫給父母的信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．A3．C4．（1）這正是臣子竭盡全力（為國）獻(xiàn)身的時候，如果我們先撤離了，那么全城的百姓怎么辦呢？（2）同僚來探問他的病情，秀發(fā)整理衣襟（和他們）對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務(wù)，不說其他的話?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷！罢{(diào)”是動詞，表示職位的變遷，意思是“調(diào)任”，后面接官職，“丞”是指縣丞，是官職，前面“安慶府”“桐城”都是地方，所以應(yīng)該在“丞”后斷開，排除B項；“桐城為鄰壤”主謂賓俱全，應(yīng)在“壤”后斷開，排除C項；“號泣求避”的主語是“家人”，所以“家人”應(yīng)放在后一句中，排除D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員”于文無據(jù)。原文是“事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“史彌遠(yuǎn)詳細(xì)了解此事，當(dāng)面表示敬佩之情”錯誤，第三段寫到“史彌遠(yuǎn)當(dāng)國，人有自桐城來者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問，……”這屬于側(cè)面描寫，沒有當(dāng)面表示敬佩之情。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“此正臣子竭力致身之日”判斷句，“致身”，獻(xiàn)身；“茍”，如果；“去”，離開，撤離；“如……何”，把……怎么辦。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主語“秀發(fā)”；“拳拳”，言辭懇切；“邊事”，邊防事務(wù)；“他言”，其他的話?！军c睛】可以借助如下特點進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：葉秀發(fā)，字茂叔，是浙江金華人。秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友，極其深入地研究了性理之學(xué)，用余力來寫作文章，就于慶元丙辰年考中了進(jìn)士。年幼者（或求學(xué)之人）很仰慕他，跟從他讀書求學(xué)的人每年多達(dá)數(shù)百人。最初任福州長溪主簿，遭遇父親的喪事回家。服喪結(jié)束，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任職期滿后按資歷經(jīng)核準(zhǔn)升為從政郎、建寧府政和令。遭遇母親喪事，服喪結(jié)束后，調(diào)任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯蘄、黃二州，桐城縣與二州接壤，眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近，秀發(fā)的家人哭喊著想要避逃，葉秀發(fā)呵斥他們說：“這正是我竭盡全力以身報國的時候，即使死了又有什么遺憾呢，如果我們先離開了（這里），那么全城的百姓該怎么辦呢？”于是修筑城墻、挖深護(hù)城河，每天為戰(zhàn)備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來到，秀發(fā)抓獲了他，立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接近桐城，桐城得以保全。事情結(jié)束后，將帥忌恨這功勞非己出，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺金國間諜是非法的。降職為迪功郎。沒多久，又被授予宣教郎，擔(dān)任徽州休寧縣知縣。不久因追究先前的事被革去官職。秀發(fā)退居十多年，沒有絲毫怨恨，唯獨對李誠之的冤屈感到激憤，上書朝廷（為他）爭辯。當(dāng)初，誠之守衛(wèi)蘄州，蘄州陷落，全城的士兵全部戰(zhàn)死沒有投降的人，誠之望著京城的方向拜了兩次，拔劍自刎。議論的人不記取他的忠勇，反而責(zé)難他不能保全百姓，因此秀發(fā)不平則鳴為他爭辯。言辭激憤，聽到的人都為之感嘆。史彌遠(yuǎn)掌權(quán)的時候，有從桐城來的人，彌遠(yuǎn)拿秀發(fā)的事向他詢問，這個人遍言秀發(fā)安撫百姓安定社會的詳細(xì)事跡，并且說：“我們能夠活到現(xiàn)在，都是受葉桐城的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！睆涍h(yuǎn)點頭稱許，隨口問參知政事宣繒，他說的話也一樣。彌遠(yuǎn)感嘆說：“差點錯失賢才?。　备呱秤腥鶄€湖，水位高而田地低，堤防不堅固，形同千里之地為一個大溝壑，百姓遇水會絕收的。葉秀發(fā)建立石壩來疏導(dǎo)水勢，蓄水泄水能穩(wěn)定下來，沒有旱澇的擔(dān)心了。不久轉(zhuǎn)任承議郎，秀發(fā)發(fā)病，上書朝廷請求辭職，朝廷特升他為朝奉郎。不久，秀發(fā)的病情加重，他極力彈劾貪官。下屬（胥吏差役）勸他何必這樣辛苦自己，秀發(fā)說：“不行，（否則）我死之后，他們一定會逞能殘害百姓的?！蓖艁硖絾査牟∏?，秀發(fā)整理衣襟（和他們）對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務(wù)，不說其他的話。他的忠義出于天性，到死沒有改變。庚寅年九月去世，享年七十歲。死的時候，只留下幾箱書籍，一套破衣服，到了無法殮葬的地步。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護(hù)，一般指對人；“重視”，認(rèn)為很重要而認(rèn)真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說”的的態(tài)度，應(yīng)使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復(fù)，故應(yīng)使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學(xué)批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當(dāng)，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進(jìn)，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應(yīng)以“修養(yǎng)”開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強(qiáng)……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強(qiáng)”應(yīng)該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，要求“修改最恰?dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復(fù)贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當(dāng)，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項。故選B?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關(guān)聯(lián)詞的使用而言，應(yīng)為“除了……還有……”，排除AC；“它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美”是對前文的總結(jié)，應(yīng)放在最后，排除D。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句成分殘缺，“響應(yīng)”缺少賓語，應(yīng)在“意味”后加“的節(jié)氣”，排除AB；D項，“響應(yīng)”與“呼應(yīng)”前后重復(fù)，排除D。故選C。3．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。標(biāo)點符號的使用較為復(fù)雜，不同的標(biāo)點符號使用方法各不相同，需要學(xué)生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等使用方法。題干中冒號與ABD項都表示引出解釋或說明（由總到分）。C項，表示后面有要說的話、所想的內(nèi)容或所作的分析，對上文的總結(jié)（由分到總）。故選C?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當(dāng)我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（1）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”。）4、4．A5．D6．B【解析】

4．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語境，第一空應(yīng)填“劈山填?！保懦鼴D兩項。“各有千秋”指各有各的存在價值，各有特色?！捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項。故選A。5．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。AC兩項更換了主語，不連貫，由此可排除AC兩項；根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語“無論……還是”的語境，推知應(yīng)為“都”開頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“發(fā)揚中華美學(xué)精神，立足中國本土”語序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國本土，發(fā)揚中華美學(xué)精神”。排除AC兩項?！坝兴\用、有所研究、有所建樹”語序不當(dāng)，應(yīng)為“有所研究、有所建樹、有所運用”。排除D項。分析可知，B項的修改最恰當(dāng)。故選B?！军c睛】成語辨析題的解題技巧：①搞清成語含義，切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個句子意思相一致，但仔細(xì)一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng)，有些成語具有較強(qiáng)的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多，如只知其一，不知其余，就會在使用中出錯。⑤看成語的形容對象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對象，就會出現(xiàn)錯誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語在語言運用之中，相當(dāng)于一個詞，因而就有一個和其他詞浯的搭配問題，不能互相矛盾，也不能重復(fù)。答好語句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語句補(bǔ)寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說來，按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、語意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語音標(biāo)志。5、1．這首詞表達(dá)了作者對時光流逝的感慨，對國土淪喪的悲憤，對壯志難酬的悲哀，對逍遙自由生活的向往之情。2．都有化抽象為形象（化無形為有形）的妙處，幸詞運用擬人手法，賦予“愁”以人的動作，寫出“愁”如影隨形，無處逃避；李詞運用擬物手法，賦予“愁”以物的重量，用“載不動”寫出“愁”之深重?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞作者的思想感情的能力。學(xué)會多角度、多層面答題。古詩情感中，有單項(單一)的，更有多項(豐富、復(fù)雜)的，而情感內(nèi)容的豐富、復(fù)雜而變化的特點，在近幾年的高考中體現(xiàn)得特別明顯。情感類試題主要有兩大類型：一是切口小，多為對局部語句思想感情的理解、領(lǐng)悟，但需要多角度、多層面挖掘，一是從整體上理解，要求從不同的角度和層面關(guān)涉思想感情。無論是哪一類，其答案都是多點、多層面的。因此，答情感題時應(yīng)特別注意多角度、多側(cè)面地開掘，以免缺失要點。本題要結(jié)合具體的詩句加以分析，所以先要翻譯詩句：心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭?；丶彝诵莅桑氐郊抑腥ネ诵荨ｋy道個個都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。然后結(jié)合具體的詩句翻譯提煉出感情來，如“多少親朋盡白頭”感慨時光流逝之快年歲老邁壯志難酬；“經(jīng)行幾處江山改”能表現(xiàn)作者對國土淪喪的悲憤之情；“浮云出處元無定，得似浮云也自由”，表達(dá)對自由自在生活的向往。2．本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題所涉及的角度有句意、思想、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。題干要求對比賞析，這就要找到兩者的異同點。情感是相同的運用的手法有共同點也有不同，逐一指出來并點明對情感表達(dá)的作用。答題區(qū)間為辛棄疾的“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”與李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。先翻譯詩句的意思，分別是：“心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓”“怕是雙溪舴艋小而輕，載不動我這么多的愁苦?！比缓髲氖址ê颓楦袃蓚€角度賞析：李清照寫此詞時，正是國難家愁的時候。她的友人邀她去雙溪游湖，那里正是賽舟熱鬧的時候，但她寫這首詞拒絕了。這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無法載動，讓讀者深切的體會到她的凄涼無奈。與李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”又異曲同工之妙！修辭的效果是化抽象為形象。上闋欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓，這兩句寫作者之愁無處不在：作者本想到高樓去避愁，可是愁還是隨著上了高樓，這兩句極言愁之郁積不散、難以消除，它無處不在，無時不隨。作者在這里以擬人手法寫愁，構(gòu)思新穎，表現(xiàn)力很強(qiáng)。6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，B項，“并無不同”說法錯誤，李大釗的觀點只涉及人間的“過去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過去、現(xiàn)在和未來”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，B項，“文章先具體分析歷史想象的特點，再論述……”錯誤，邏輯錯誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，B項，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯誤，其中“因而”一說強(qiáng)加因果，原文最后一段說“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點?？铝治涞抡f,歷史的想象是‘一種經(jīng)過訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項，“將事實納人假想的框架中”錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時納入假想的框架”；故選A?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、141．A144．C143．（1）氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；（4）檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機(jī)制紙，柔韌性差，紙張嚴(yán)重酸化。（3）檔案形成的年代久遠(yuǎn)。【解析】141．本題考查理解文中重要概念的能力。這類題目解答時，一般要找出文中重要概念在文章中相對應(yīng)的語句，然后結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩理解，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。本提要求選出“不屬于可移動文化遺產(chǎn)‘修復(fù)’工作的一項”。A項，“使用真空干燥法對受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”張冠李戴，結(jié)合原文“治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”，可知“使用真空干燥法對受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”是脫水，屬于治理方面的技術(shù)。故選A。144．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項，“紙漿補(bǔ)書機(jī)修訂法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想”曲解文意，材料三中所說的“技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞”，可見去酸方案是氫氧化鈣溶液去酸法；紙漿補(bǔ)書機(jī)修訂法主要是修補(bǔ)書頁。故選C。143．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題要求結(jié)合材料分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。材料二列舉了溫度和濕度對紙張壽命的影響，結(jié)合材料三所說的“毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨”，可以概括出氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；材料三中“文件紙張為破布裝機(jī)制紙，字跡材料為酸性細(xì)黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔切性極差，幾乎觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化”，可以概括為檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機(jī)制紙，柔韌性差，紙張嚴(yán)重酸化。結(jié)合材料材料三中“文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“檔案材料書寫所用墨水方面，檔案材料書寫材料為酸性煙黑墨水，加快了紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降。綜合以上內(nèi)容，整理一下用簡潔文字分條表述即可。9、1．沒有受過嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺自由發(fā)揮的作畫者。2．打破門類體現(xiàn)綜合與跨界藝術(shù)；看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力；“文心”“畫眼”融通，“詩”“畫”優(yōu)勢互補(bǔ)；能以意味雋永打動人的心靈；具有樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)；富有童趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。3．童心未泯；追求自由；不拘傳統(tǒng)；富于創(chuàng)新?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生理解詞語的能力。做此題時要把握文本內(nèi)容和主旨，根據(jù)上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”，即需要整體把握。從原文：“素人畫”是與“學(xué)院畫”相對的繪畫，因為沒有受過嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大。由此類推，可以將“素人畫家”定義為：沒有受過嚴(yán)格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，僅憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮空間較大的畫手。2．本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時明確題目要求，然后篩選信息概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。從“雜繪畫”不受這種限制，在不妨礙繪畫表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學(xué)門類的界限，體現(xiàn)出綜合與跨界的藝術(shù)特征，可概括出打破門類界限，體現(xiàn)綜合與跨界的藝術(shù)特征；另外，結(jié)合“其成功的關(guān)鍵，在‘文心’與‘畫眼’的融通，‘詩’與‘畫’的優(yōu)勢互補(bǔ)”“有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性”等文字歸納即可。3．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，把握文章內(nèi)容要點，篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。題干要求歸納文末加點的“精神人格”的內(nèi)涵。文末的句子是貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身”。結(jié)合原文相關(guān)語句歸納即可，如：“卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機(jī)，其中更是保留了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性”“張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗與生命記憶”，從中可以概括出其“精神人格”的內(nèi)涵是：充滿童真、追求自由；打破常規(guī)，富有想象力和創(chuàng)造力等?！军c睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。10、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也5．(1)又過了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供體憩遨游，取名叫“醉樂”，這是采用前人“醉能同其樂”的意義。（2)所以我記述孫公的這件事，既認(rèn)為他比今人所說的損害人民的官賢明，而推測他的志愿，又將要超過古人所說的治理人民的官了?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。D項，句意為：追求一日的快樂而遺留一年的憂患。貽:遺留。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，助詞，相當(dāng)于“的”/代詞，此，這。B項，介詞。用/介詞，因為。C項，都是人稱代詞，他，他的。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”/連詞，表修飾。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。D項，“文章善于寫景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合”錯誤，倒數(shù)第二段是發(fā)表議論，并沒有記敘。故選D。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂，使人民遵循他的教導(dǎo)；節(jié)制人民的酒食，使人民歸附于道德。為什么能這樣呢?因為在上位的不會損傷人民以取利”?！啊摺睘椤啊娜恕保浜蟪３嚅_；“防民之俠游”與“節(jié)民之醉飽”句式一致，之前之間之后斷開；“使從其教”與“使歸于德”是并列關(guān)系的語句，之前之間之后斷開；“何者”是固定短語，意為“為什么呢”，之后斷開。即“古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“明年”，又過了一年；“宅”，居??；“休遨”，體憩遨游。（2）“賢”，賢明；“病”，損害；“推”，推測?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：靠近成郭的地方，一定有登高遠(yuǎn)望的美景，成為那里的人宴飲游樂、解除煩憂的地方，用來會合眾人按時令節(jié)氣舉行紀(jì)念活動，消除煩惱，排遺優(yōu)慮，難道是老天本來就安排好的嗎?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十幾步距離內(nèi)，就自然打拱作揖般環(huán)抱著。高的山峰并不孤單地聳立，低的也穩(wěn)固地佇立著。陰陽兩西依附跟從，向陰的學(xué)陰的因相互依附而富有情致。河水到城西南廣闊千尺。自峙巖私鹽港開始。翠綠的原野上架著嶄新的橋梁。水池湖泊以橫交織，漁舟小艇各自從菱白荷蓮品中蕩出，掉歌相互應(yīng)和。一會兒都匯集到了思遠(yuǎn)樓下。當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為山水匯合于此，是吉祥之地，于是越來越進(jìn)入深山，不惜花費百兩